AV1 FILOSOFIA JURIDICA

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11/05/2022 13:21 EPS
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Disc.: FILOSOFIA Turma: 1027
Aluno: Matr.: 
Prof.: Nota: 3,50 pts.
5227074480 26/04/2022 09:29:25
 
 1. Ref.: 6108003
De acordo com Aristóteles, para ser feliz ¿ esse tipo de felicidade virtuosa ¿, é necessário viver bem como um ser
humano. E, como sempre estamos dentro de algum tipo de comunidade, vivendo gregariamente, o bem viver tem
sempre relação com a organização desse agrupamento de pessoas, o que reforça o argumento de que ética e
política são duas partes da mesma preocupação.
Assinale a alternativa que define virtude para Aristóteles:
 
Para Aristóteles, virtude não é um termo vinculado a uma aleatoriedade, algo com o que nascemos, bastando sermos
sortudos. Não é um traço de nossa personalidade. Pode-se dizer que somos felizes em virtude de sabermos utilizar, ao
máximo possível, as potencialidades que são características nossas.
Para Aristóteles, virtude é um termo vinculado a uma aleatoriedade, algo com o que nascemos, bastando sermos
sortudos. É um traço de nossa personalidade. Pode-se dizer que somos felizes em virtude de sabermos utilizar, ao
máximo possível, as potencialidades que são características nossas.
Para Aristóteles, virtude não é um termo vinculado a uma aleatoriedade, algo com o que nascemos, bastando sermos
sortudos. É um traço de nossa personalidade. Pode-se dizer que somos felizes em virtude de sabermos utilizar, ao
máximo possível, as potencialidades que não são características nossas.
 
Para Aristóteles, virtude não é um termo vinculado a uma aleatoriedade, algo com o que nascemos, bastando sermos
sortudos. É um traço de nossa personalidade. Pode-se dizer que somos felizes em virtude de sabermos utilizar, ao
máximo possível, as potencialidades que são características nossas.
Para Aristóteles, virtude não é um termo vinculado a uma aleatoriedade, algo com o que nascemos, bastando sermos
sortudos. É um traço de nossa personalidade. Pode-se dizer que somos felizes em virtude de sabermos utilizar, ao
mínimo possível, as potencialidades que são características nossas.
Respondido em 26/04/2022 09:36:35
 
 2. Ref.: 5250608
A filosofia representa um estado de espírito, o da pessoa que ama, isto é, deseja o conhecimento, o estima, o
procura e o respeita.Philo deriva-se de philia, que significa amizade, amor fraterno, respeito entre os
iguais. Sophia quer dizer sabedoria e dela vem a palavra sophos, sábio. Filosofia significa, portanto, amizade pela
sabedoria, amor e respeito pelo saber. No texto o sentido da palavra filosofia, criada por Pitágoras. A filosofia
nasce com o objetivo de:
demonstrar a impossibilidade de construção de um conhecimento verdadeiro.
 questionar o conhecimento mítico e buscar explicações lógicas e racionais para o universo.
definir que a verdade é pura aparência
atentar contra os deuses e desenvolver uma sociedade sem crenças.
concordar com as explicações dadas pela mitologia.
Respondido em 26/04/2022 09:40:44
 
 3. Ref.: 5263483
A filosofia pré-socrática pertence, ao momento em que se processa aos poucos, uma transição que levará os
gregos do período cosmológico da filosofia (naturalista) ao período socrático da filosofia (antropocêntrico). Assinale
a alternativa que melhor explica as ideias apresentadas no enunciado:
 
A filosofia pode representar o potencial de libertação religioso do ser humano.
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A filosofia pode representar o potencial de libertação inconsciente do ser humano.
A filosofia pode representar o potencial de libertação mítico do ser humano.
 
A filosofia pode representar o potencial de libertação racional do ser humano.
 
A filosofia pode representar o potencial de libertação mágico do ser humano.
Respondido em 26/04/2022 10:01:33
 
 4. Ref.: 6108027
A principal característica das reflexões de Nicolau Maquiavel sobre o exercício do poder é a ruptura com a visão
dos autores da Idade Média e do Renascimento de que haveria uma relação direta entre a bondade do governante
e a legitimidade de seu poder.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente as ideias de Maquiavel:
 A legitimidade das leis não deriva da força coercitiva.
O afeto que um governante deve preferencialmente estimular em seus súditos é o amor.
Maquiavel chamou de fortuna as qualidades que um governante deve possuir para manter seu Estado.
Maquiavel defendia que o fundamento da autoridade de um governante não é a própria posse do poder.
 Bondade e retidão não são suficientes para manter o poder político.
Respondido em 26/04/2022 10:05:15
 
 5. Ref.: 6107917
Para Agostinho a condição fundamental para que a paz seja permanente é a ordem. Para que um conjunto de
partes concorde na busca de um mesmo fim, é preciso que cada qual esteja em seu lugar e desempenhe sua
própria função corretamente.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente o tipo de paz e a área da vida na qual ela deve ser aplicada:
 A paz, em tudo, é a tranquilidade da ordem, o bem individual de cada um.
A paz doméstica é a discórdia dos moradores da mesma habitação quanto ao comando e à obediência.
 A paz da alma racional é o acordo entre o conhecimento e a vontade.
A paz da cidade é a concórdia da família não estendida a todos os cidadãos.
A paz do corpo é o equilíbrio bem ordenado da razão lógica.
Respondido em 26/04/2022 10:41:56
 
 6. Ref.: 6107824
A virtude é definida por Tomás de Aquino como ¿uma boa qualidade da mente pela que se vive retamente, da qual
ninguém usa mal, produzida por Deus em nós sem intervenção nossa¿. Em sentido lato, ¿virtudes¿ são aquelas
humanas, que se destinam aos fins da razão humana e que podem ser obtidas pela reiteração dos atos.
Assinale a alternativa que contém as virtudes cardeais para o filósofo medieval:
Caridade, prudência, fortaleza e temperança.
 Prudência, justiça, fortaleza e temperança.
Caridade, prudência, justiça e temperança.
Caridade, justiça, fortaleza e temperança.
Caridade, prudência, justiça e fortaleza.
Respondido em 26/04/2022 11:01:01
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11/05/2022 13:21 EPS
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 7. Ref.: 6107920
O problema da política aparece a partir de uma questão que é até bem simples de formular: La Boétie tenta
entender a relação de subordinação entre um soberano e seus súditos em um contexto de ditadura, sobretudo
quando se considera que o ditador é apenas um, e o povo é numericamente superior.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente as ideias de La Boétie:
O poder que possibilita a ditadura estaria na maneira como o ditador maneja sua imagem, sem iludir seus súditos sobre
o que está em jogo, sobre seus interesses, e tentando, também, afetar seus súditos de modo afetivo. Não se trataria,
porém, de um poder real, visto que ele funcionaria apenas enquanto a ilusão se mantivesse.
O poder que possibilita a ditadura estaria na maneira como o ditador maneja sua imagem, iludindo seus súditos sobre o
que está em jogo, sobre seus interesses, e tentando, também, afetar seus súditos de modo afetivo. Se trataria, porém,
de um poder real, visto que ele funcionaria apenas enquanto a ilusão se mantivesse.
 
O poder que possibilita a ditadura estaria na maneira como o ditador maneja sua imagem, iludindo seus súditos sobre o
que está em jogo, sobre seus interesses, e tentando, também, sem afetar seus súditos de modo afetivo. Não se
trataria, porém, de um poder real, visto que ele funcionaria apenas enquanto a ilusão se mantivesse.
O poder que possibilita a ditadura não estaria na maneira como o ditador maneja sua imagem, iludindo seus súditos
sobre o que está em jogo, sobre seus interesses, e tentando, também,afetar seus súditos de modo afetivo. Não se
trataria, porém, de um poder real, visto que ele funcionaria apenas enquanto a ilusão se mantivesse.
 
O poder que possibilita a ditadura estaria na maneira como o ditador maneja sua imagem, iludindo seus súditos sobre o
que está em jogo, sobre seus interesses, e tentando, também, afetar seus súditos de modo afetivo. Não se trataria,
porém, de um poder real, visto que ele funcionaria apenas enquanto a ilusão se mantivesse.
Respondido em 26/04/2022 11:30:47
 
 8. Ref.: 6108010
No arranjo de Hobbes, a racionalidade está associada à obediência das leis, independentemente de seu conteúdo.
Em outros termos, o arranjo racional, que seria capaz de pôr fim às guerras religiosas, exigia a submissão total ao
monarca.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente as ideias de Hobbes:
 Hobbes insiste que o monarca deve possuir autoridade absoluta, porém, os súditos possuem a liberdade de
desobedecer ou resistir quando suas vidas estão em perigo.
A causa da guerra civil não era a invocação das consciências sem um amparo externo.
Hobbes divide o homem em duas partes: uma privada e outra pública. Os atos e as convicções são submetidos à lei do
Estado.
Hobbes mostra que obediência e proteção são elementos separáveis na formação do Estado.
O próprio estado de natureza, que é o reino da convicção, é definido pela presença do Estado Civil.
Respondido em 26/04/2022 11:33:38
 
 9. Ref.: 6107753
Com sua Filosofia ¿nominalista¿, Ockham iniciou o processo fideísta (Crença religiosa que não busca o diálogo com
a Filosofia) e racionalista (Pensamento filosófico que não busca o diálogo com a teologia) que caracteriza a
Modernidade, com suas separações entre fé e razão, graça e natureza, Igreja e Estado.
Assinale a alternativa que expressa corretamente o pensamento nominalista:
 A teologia e a Filosofia/ciência tornaram-se mais próximas segundo as ideias de Ockham.
A autoridade papal não é puramente espiritual e religiosa.
O fideísmo e o racionalismo não são do mesmo gênero.
No campo moral, é mantido o conceito de ¿essência¿ ou ¿natureza¿ universal.
 Ockham se opõe vigorosamente às pretensões do Papa de intervir nos assuntos temporais.
Respondido em 26/04/2022 12:14:28
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11/05/2022 13:21 EPS
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 10. Ref.: 6107912
O ponto de partida da criação da cidade perfeita é a defesa da especialização. Platão acreditava que especialistas
em apenas uma habilidade ou um ofício são muito mais produtivos nos seus trabalhos que um não especialista ou
alguém que atue em mais de uma frente.
Assinale a alternativa que explica o motivo de Platão defender a especialização:
Em sua cidade bela, justa e verdadeira, é preciso garantir a maior alienação dos indivíduos
Em sua cidade bela, justa e verdadeira, é preciso garantir a maior exploração dos indivíduos
 
Em sua cidade bela, justa e verdadeira, é preciso garantir a maior felicidade dos indivíduos
 Em sua cidade bela, justa e verdadeira, é preciso garantir a maior produtividade dos indivíduos
Em sua cidade bela, justa e verdadeira, é preciso garantir a maior realização dos indivíduos
Respondido em 26/04/2022 12:20:04
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