História da Educação

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Requisição: 5361679 Matricula: 748470 Data: 12/01/2023 15:46 Página: 1/5
Prova presencial regular
Curso: 48 MESES - LICENCIATURA PEDAGOGIA - UNIFACVEST EAD
Módulo: 2 Grupo: 220
Município: VIDEIRA - SC
Disciplina(s): 102389 - HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
Nome: 748470 - THAIS RODRIGUES
Data: ___/___/_________ Hora:___|___|___
Assinatura do aluno: ________________________________________________________
 Preencha o gabarito abaixo com X na coluna correta. Atente para a coluna de numeração e das alternativas.
Questões A B C D E
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
1 ) O que o filósofo Jean-Jacques Rousseau defendia com relação à educação? Indique a alternativa
correta.
A )
Uma forma de exclusão das instituições criadas pelo homem em sociedade e a adoção de um modo de vida anarquista.
B )
Uma educação pautada no isolamento social, privilegiando o contato com a natureza para o indivíduo não ser contaminado pelos
vícios da sociedade.
C )
Uma educação desenvolvida para a adequação do indivíduo aos bons costumes da nova sociedade iluminista.
D )
A educação concebida como uma ruptura irreversível quanto aos vícios da vida em sociedade e o consequente retorno definitivo à
natureza.
E )
Uma educação na qual cada ser humano procure ser bom na vida social e controlar seus instintos negativos.
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2 ) Das alternativas abaixo, qual melhor caracteriza a educação da criança em Roma.
A )
Na educação das crianças, os romanos adotavam uma postura mais pragmática, voltada a atividades cotidianas e para a política.
B )
A família romana não participava da formação da criança, que ficava sob completa responsabilidade do Estado.
C )
Quintiliano foi mais um dos "pedagogos" romanos, que como os demais não valorizava a formação do orador, do bom político.
D )
A família romana tinha grande significado na formação da criança, que até os sete anos permanecia apenas sob os cuidados dos
pais.
E )
A educação das crianças e jovens em Roma não era dualista e elitista e buscava garantir a formação de todos os indivíduos.
3 ) O Marquês de Pombal, responsável por mudanças em Portugal e suas colônias, foi um dos
representantes do chamado:
A )
parlamentarismo monárquico.
B )
liberalismo tradicional.
C )
despotismo esclarecido.
D )
socialismo utópico conservador.
E )
socialismo científico.
4 ) De acordo com o filósofo e educador estadunidense John Dewey, a educação é:
A )
uma constante reorganização ou reconstrução da experiência do aluno.
B )
uma reorganização de diferentes aspectos da vida.
C )
um método fundamental de reeducação dos adolescentes.
D )
uma arte que não tem como base conhecimentos científicos precisos.
E )
uma forma de doutrinar os mais jovens.
5 ) Com o Concílio de Trento, a Igreja Católica mobilizou esforços no campo educacional com diversas
ordens religiosas destinadas, especificamente, a atividades de formação não só dos religiosos, mas
também dos jovens. Essa afirmativa faz referência:
A )
à inquisição católica.
B )
ao movimento reformista inglês.
C )
à teoria evolucionista.
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D )
à Reforma Protestante.
E )
à Contrarreforma religiosa.
6 ) O significado da chegada de D. João ao Rio de Janeiro pode ter seu impacto sintetizado como:
A )
imposição do comércio chinês com as índias, que precisava do deslocamento do eixo político para conseguir isenções
alfandegárias.
B )
resultado das derrotas militares sofridas pelos portugueses ante os exércitos de Napoleão Bonaparte.
C )
a sede política do império passava da metrópole para a colônia, com significativo incremento cultural.
D )
alteração da relação política entre o primeiro-ministro e o rei D. Pedro I, pois estes passaram a emitir ordens a partir das colônias.
E )
resultado do desequilíbrio da rainha Dona Maria I, que não conseguia se impor no contexto político europeu.
7 ) Sobre os colégios jesuítas, fundados como uma das estratégias da Contrarreforma, indique a
alternativa correta.
A )
Buscavam formar para a expansão comercial.
B )
Buscavam formar para as fileiras do serviço religioso.
C )
Apesar de sua origem religiosa, divulgavam saberes pagãos.
D )
Eram frequentados apenas por meninos, independentemente da origem social.
E )
Eram rigorosos e priorizavam as virtudes religiosas.
8 ) São Tomás de Aquino é comumente conhecido como o principal representante da:
A )
filosofia especulativa.
B )
escolástica.
C )
filosofia dos padres da Igreja.
D )
filosofia greco-católica.
E ) retórica.
9 ) Comenius afirmava que:
A )
os professores precisavam aprender a ensinar independentemente dos manuais, como músicos que aprendem a executar sem
partitura.
B )
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desde que tivesse um bom livro didático, seria possível ensinar, o que permitiria o ensino de mais pessoas.
C )
os professores precisavam ser formados com o objetivo de não utilizarem manuais didáticos para simplificar o ensino.
D )
os professores precisavam pesquisar sobre os conhecimentos a serem ensinados, antes de qualquer coisa.
E )
para ensinar, seria necessário talento, amor e muito treinamento, porque o processo de ensino depende muito mais dos
professores.
10 ) Qual era o objetivo dos colégios organizados pela Companhia de Jesus nos primeiros tempos da
colonização portuguesa no Brasil? Assinale a alternativa correta.
A )
A formação de padres que estruturariam grupos de templários.
B )
Catequese e ensino de leitura, escrita e gramática.
C )
Ensinar apenas os dogmas da Igreja.
D )
A instrução dos indígenas e escravos africanos.
E )
O ensino de teologia, teatro e língua grega.
11 ) Sobre a obra Didática Magna, de Comenius, assinale a afirmava correta.
A )
Foi uma obra que revolucionou o ensino e a concepção que os educadores tinham a respeito de como ensinar.
B )
A obra defendia ensinar as crianças por meio da rotina e da repetição, para elevar a fixação de conceitos.
C )
A obra apresentava uma metodologia mais adequada ao ensino, a valorização da leitura.
D )
O livro falava da importância da cópia e da repetição para que todos aprendessem de maneira seriada e em conjunto.
E )
Era possível ensinar as crianças como se ensina os adultos, com ambos sendo considerados iguais.
12 ) Assinale a alternativa que melhor caracteriza aspectos da visão medieval de infância.
A )
As crianças eram tidas como anjos, mas eram abandonadas aos cuidados das amas, que se responsabilizavam pela educação
delas.
B )
Com o predomínio da cultura cristã, as crianças têm a sua inocência e ingenuidade destacadas.
C )
O sentimento de infância inexistia nesse período e as crianças ocupavam o mesmo lugar que os adultos.
D )
As crianças no período eram tidas como verdadeiros anjos, em todas as camadas sociais, recebendo inúmeros cuidados até os 18
anos de idade.
E )
As crianças eram vistas como as responsáveis pela expansão do reino de Deus e eram sacrificadas se nasciam fracas ou com
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alguma deficiência.