ATIVIDADES DE SISTEMATIZAÇÃO - HISTORIA DO DIREITO

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AS I 
PERGUNTA 1 
1. A expressão “Códigos” utilizada para se referir a diversas Legislações da Mesopotâmia, 
segundo a historiografia do Direito, é imprópria. A respeito dessa frase, analise as afirmativas a 
seguir: I. As diversas Legislações da Mesopotâmia são documentos sistematizados, dotados 
de princípios gerais, categorias, conceitos e institutos, pensados para vigorar como um 
conjunto de preceitos e princípios. II. O emprego da expressão “códigos” para descrever as 
normas de direito escrito produzidas na Mesopotâmia encontra fundamento apenas na 
Tradição. III. Os “Códigos” da Mesopotâmia têm exposição sistemática e completa do direito, 
além de conter um número expressivo de artigos. IV. Os “Códigos” da Mesopotâmia são antes 
recolhas de textos jurídicos agrupados de uma maneira que parece ilógica, mas seguindo 
aquilo que parece ser o “mecanismo instintivo da associação de ideias”. 
 
 Está(ão) CORRETA(s): 
 
 
a. e) II e IV. 
 
b. c) I e III. 
 
c. b) I, II e IV. 
 
d. a) I e II. 
 
e. d) III e IV. 
0,125 pontos 
PERGUNTA 2 
1. Os egípcios tiveram uma noção bastante desenvolvida acerca da justiça, da verdade e da 
ordem. A referência ao Maât afirma que, EXCETO: 
 
 
 
d) Pode ser traduzido por Verdade e Ordem. 
 
 
b) O objetivo a ser buscado pelos egípcios, tem por essência os Direitos Humanos. 
 
 
c) Tem por ideal que as partes encontrem o justo no Tribunal. 
 
 
a) Uma noção suprassensível, o modelo do Direito não escrito, que não se pode 
consultar, e que também não é produto de uma revelação divina. 
 
 
e) É representado pela figura de uma deusa, de nome Maat. 
0,125 pontos 
PERGUNTA 3 
1. Nas Sociedades arcaicas, o Direito liga-se fortemente à religião. Não há propriamente a 
distinção entre regra religiosa e regra jurídica, sobretudo porque o homem vive no temor 
constante dos poderes sobrenaturais. A respeito dessas informações, analise as afirmativas a 
seguir: A “indiferenciação” de regras é uma das marcas desse tipo de sociedade. Isso porque, 
A religião, a moral, o direito etc. se justapõem e, por consequência, o ilícito se confunde com o 
pecado, devido ao caráter religioso do direito. Analisando as afirmações acima, conclui-se que: 
 
 
a. e) As duas afirmações são falsas. 
 
b. b) As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira. 
 
c. d) A primeira afirmação é falsa, e a segunda é verdadeira. 
 
d. c) A primeira afirmação é verdadeira, e a segunda é falsa. 
 
e. a) As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. 
0,125 pontos 
PERGUNTA 4 
1. O primeiro período ou primeiro ciclo de evolução do Direito do Antigo Egito tem lugar no Antigo 
Império, e é fortemente marcado por uma visão individualista do direito. O sistema jurídico 
individualista egípcio tinha as seguintes características, EXCETO: 
 
 
a. c) A concentração absoluta do poder nas mãos do rei fez emergir a nobreza feudal. 
 
b. e) Os egípcios foram, portanto, os responsáveis por constituir o primeiro Sistema 
Jurídico desenvolvido da humanidade. 
 
c. d) Os funcionários são nomeados por uma “ordem real”, são remunerados, podem 
ascender ao topo da hierarquia, segundo um “plano de carreira. 
 
d. a) A presença de um indivíduo isolado em face do poder, sem grupos ou hierarquias 
intermédias, que possui uma liberdade real para dispor da sua pessoa e de seus bens. 
 
e. b) A forma individualista do exercício do poder tinha por princípio o fato de que todo o 
poder pertence ao rei. 
 
 
 
PERGUNTA 2 
1. “Milhares de homens [viviam] [...], na segunda metade do século XX, de acordo com os 
direitos a que chamamos arcaicos ou primitivos. As civilizações mais arcaicas continuam a ser 
a dos aborígenes da Austrália ou da Nova Guiné, dos povos da Papuásia ou de Bornéu, de 
certos povos índios da Amazônia do Brasil” (GILISSEN, John. Introdução histórica do direito. 
Lisboa: Fundação Colouste Gulbenkian, 1988. p. 33). 
 
Em relação ao método comparativo no estudo do Direito dos povos sem escrita, avalie as 
afirmações a seguir: I. Uma das inconsistências pode estar na generalização indevida da 
evolução jurídica de diferentes povos e civilizações. 
 
II. As fontes utilizadas na pesquisa comparativa do direito dos povos sem escrita, conforme o 
texto acima, são tribos que viviam em pleno século XX, em condições muito próximas àquelas 
da pré-história. 
 
III. As pesquisas que se utilizam do método comparativo são eminentemente teóricas, não 
permitindo, portanto, incursões de natureza prática 
 
IV. Todas as fontes de pesquisa que permitiam o estudo comparativo do direito dos povos 
sem escrita se esgotaram em meados do século XX. 
 
Está(ão) CORRETA(s): 
 
 
a. c) I e II. 
 
b. d) I e III. 
 
c. b) II. 
 
d. a) I. 
 
e. e) II e IV. 
 
 
 
 
AS II 
PERGUNTA 1 
1. A evolução dos sistemas jurídicos gregos pode ser pensada a partir do período dos clãs. A 
respeito dessa informação, analise as afirmativas a seguir: 
 
I. A base do sistema fechado de justiça do clã é a solidariedade tribal, que tem por base uma 
forte solidariedade ativa e passiva dos seus membros. 
 
II. A vida em sociedade nos clãs está assentada no parentesco, o chefe do clã é, ao mesmo 
tempo, juiz e sacerdote, o qual, inclusive, preside o culto familiar. 
 
III. O grau de parentesco e linhagem é definido somente pela descendência biológica de um 
ancestral comum. 
 
IV. O parentesco baseado em laços pode ser de natureza meramente simbólica, alguns clãs 
compartilham um ancestral comum “estipulado”, o qual é um símbolo da unidade do clã, e 
quando esse ancestral não é humano, é um totem animal. É correto apenas o que se afirma 
em: 
 
 
 
e) I, II e IV. 
 
 
b) II e III. 
 
 
c) I e II. 
 
 
d) I e III. 
 
 
a) II e IV. 
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PERGUNTA 2 
1. Na evolução dos sistemas jurídicos gregos, especificamente no período democrático, a reforma 
social de Sólon desonera os pais da obrigação de ensinarem um ofício aos filhos. Isso porque 
os filhos são obrigados a proverem alimentos aos pais, uma vez que resulta da própria 
natureza das coisas o fato de que a geração posterior necessariamente provê a anterior. 
Analisando as afirmações acima, conclui-se que: 
 
 
 
e) As duas afirmações são falsas. 
 
 
b) As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira. 
 
 
c) A primeira afirmação é verdadeira, e a segunda é falsa. 
 
 
d) A primeira afirmação é falsa, e a segunda é verdadeira. 
 
 
a) As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. 
0,125 pontos 
PERGUNTA 3 
1. O legado da Grécia antiga para a formação da Europa forjou modelos de regimes políticos e 
forneceu diretrizes civilizatórias, que se estenderam para toda a civilização ocidental. Os 
gregos foram os grandes pensadores políticos e filosóficos da Antiguidade. A forma que 
lidaram com o exercício do poder e a pluralidade de ideias filosóficas fez deles a principal 
influência do pensamento ocidental. Especificamente, tendo em vista as contribuições jurídicas 
dos gregos, analise as afirmativas a seguir: O sistema jurídico da Grécia organizou todo o 
sistema político e administrativo da pólis, tornando-se, assim, uma das principais fontes do 
direito público moderno. Isso porque O sistema jurídico da Grécia sistematizou todas as suas 
instituições de direitos das obrigações e contratos privados, tornando-se, também, uma das 
principais fontes do direito privado moderno. Analisando as afirmações acima, conclui-se que: 
 
 
a. d) A primeira afirmação é falsa, e a segunda é verdadeira. 
 
b. c) A primeira afirmação é verdadeira, e a segunda é falsa. 
 
c. b) As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira. 
 
d. e) As duas afirmações são falsas. 
 
e. a) As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. 
0,125 pontos 
PERGUNTA 4 
1. análise aristotélica das constituições das cidades-Estado gregas e também as suasconcepções teóricas acerca da forma de governo estão expostas em Constituições e Política, 
respectivamente. Aristóteles (385-322 a.C.) foi discípulo de Platão e Isócrates, além de ter sido 
o preceptor de Alexandre, o Grande. A sua filosofia é um dos grandes monumentos da filosofia 
ocidental. De sua vasta obra, 47 estão conservadas no todo ou em parte. A sua filosofia, e 
também as suas teorias políticas, foram marcantes para o desenvolvimento do pensamento 
filosófico da Idade Média. Em Constituições, Aristóteles analisa a forma de governo em mais de 
cem cidades gregas e bárbaras. A respeito dessas informações, analise as afirmativas a 
seguir: Em Política, Aristóteles expõe as suas concepções teóricas acerca da forma de 
governo. A classificação aristotélica apresenta as seguintes formas-padrão: monarquia, 
aristocracia e democracia. 
 
Isso porque Em Política, além de expor as formas-padrão de governo, Aristóteles expõe 
também a forma corrompida, que, por sua vez, são opostas às formas-padrão, 
respectivamente: oligarquia, tirania, demagogia. Analisando as afirmações acima, conclui-se 
que: 
 
 
 
a) As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. 
 
 
d) A primeira afirmação é falsa, e a segunda é verdadeira. 
 
 
e) As duas afirmações são falsas. 
 
 
c) A primeira afirmação é verdadeira, e a segunda é falsa. 
 
 
b) As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira. 
 
AS III 
PERGUNTA 1 
1. Considerando que na Idade Contemporânea o Direito do mundo ocidental foi forjado por dois 
grandes sistemas de direitos: o sistema jurídico do Civil Law e o sistema jurídico do Common 
Law, leia atentamente as seguintes afirmações: I Commom Law se fundamenta nos costumes 
e precedentes judiciais, no qual a Lei tem aspecto secundário; no Civil Law, a Lei é a principal 
fonte do Direito. II Commom Law é um direito jurisprudencial, que se estrutura na ideia de que 
o juiz é quem faz a Lei; no Civil Law, a jurisprudência é considerada fonte secundária do 
Direito. III No Commom Law o processo é o meio pelo qual se aplica o Direito Material; o Civil 
Law é um direito que é fruto do processo judicial. IV No Commom Law o Direito é criado pelo 
legislador; no Civil Law, o Direito é criado pelo juiz. É VERDADEIRO o que se afirma em 
 
 
a. c) I e II, apenas. 
 
b. e) I, II e IV, apenas. 
 
c. a) II e IV, apenas. 
 
d. b) II e III, apenas. 
 
e. d) I e III, apenas. 
0,125 pontos 
PERGUNTA 2 
1. Os estudos dos juristas pós-glosadores convergiram para a solução do problema da adaptação 
do Direito Romano às necessidades da época, ou seja, de sua aplicação prática em face das 
normas vigentes, adaptando-o ao mundo medieval. Considerando esta contextualização, 
analise as seguintes asserções quanto à veracidade das proposições para, em seguida, 
assinalar a alternativa CORRETA: O conhecimento jurídico produzido pelos glosadores deu 
origem a um novo direito romano adaptado à sociedade medieval. PORQUE Posteriormente, o 
Direito produzido pelos glosadores se transformou em Direito Comum em praticamente toda a 
Europa. Esteve em vigor até o final do século XIX, como ratio scripta (razão escrita), ou seja, 
Direito por excelência. Sobre estas duas asserções, é CORRETO afirmar que 
 
 
a. b) as duas são verdadeiras, mas a segunda não justifica a primeira. 
 
b. e) as duas são falsas. 
 
c. c) a primeira é verdadeira e a segunda é falsa. 
 
d. a) as duas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
 
e. d) a primeira é falsa e a segunda é verdadeira. 
0,125 pontos 
PERGUNTA 3 
1. 
A Idade Contemporânea é o período histórico iniciado pela Revolução Francesa, em 1789, e se 
estende até os dias atuais, quando teve início o processo de codificação na Europa Ocidental. 
Considerando esta contextualização, analise as seguintes asserções quanto à veracidade das 
proposições para, em seguida, assinalar a alternativa CORRETA: O processo de codificação 
iniciado a partir da Revolução Francesa lastreou o que se convencionou chamar de sistema 
anglo-americano de Direito, conhecido também como sistema de Direito Codificado. PORQUE 
O Sistema de Direito Codificado, ou ainda Civil Law, tem nos costumes e no precedente judicial 
as suas fontes de Direito. Sobre estas duas asserções, é CORRETO afirmar que 
 
 
a. 
a) as duas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
 
 
b. d) a primeira é falsa e a segunda é verdadeira. 
 
 
c. e) as duas são falsas. 
 
d. 
b) as duas são verdadeiras, mas a segunda não justifica a primeira. 
 
 
 
e. 
c) a primeira é verdadeira e a segunda é falsa. 
 
 
 
 
0,125 pontos 
 
PERGUNTA 4 
1. Considerando que a Revolução Francesa teve na liberdade individual um de seus maiores 
fundamentos, analise as seguintes asserções quanto à veracidade das proposições para, em 
seguida, assinalar a alternativa CORRETA: A evolução jurídica da Europa ocidental foi 
marcada por fortes demandas econômicas e sociais originadas da Revolução Industrial. 
PORQUE Desde os fins do século XIX, a liberdade individual conhece restrições cada vez 
maiores, impostas pelo Estado para realizar, num grau mais ou menos avançado, segundo os 
países, a igualdade econômica e social entre os indivíduos. Sobre estas duas asserções, é 
CORRETO afirmar que 
 
 
a. d) a primeira é falsa e a segunda é verdadeira. 
 
b. b) as duas são verdadeiras, mas a segunda não justifica a primeira. 
 
c. a) as duas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
 
d. e) as duas são falsas. 
 
e. c) a primeira é verdadeira e a segunda é falsa.