Introdução a Filosofia - AE 2

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· Pergunta 1
2 em 2 pontos
	
	
	
	“É difícil portanto para um homem em particular se desvencilhar da menoridade que para ele se tornou quase uma natureza. Chegou mesmo a criar amor a ela, sendo por ora realmente incapaz de utilizar seu próprio entendimento, porque nunca o deixaram fazer a tentativa de assim proceder. Preceitos e fórmulas, estes instrumentos mecânicos do uso racional, ou antes do abuso, de seus dons naturais, são os grilhões de uma perpétua menoridade.”
KANT, Immanuel. Textos seletos. Tradução de Floriano de Sousa Fernandes. Petrópolis: Vozes, 2013. p. 65.
Considerando o pensamento de Kant, a partir da obra Resposta à pergunta: o que é esclarecimento, quais são as causas pelas quais uma tão grande parte dos homens continua “menor” durante toda a vida?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	E. 
Preguiça e covardia.
	Respostas:
	A. 
Dogmas religiosos e intolerância.
	
	B. 
Misticismo e superstição.
	
	C. 
Medo e ignorância.
	
	D. 
Heteronomia e anomia.
	
	E. 
Preguiça e covardia.
	
	
	
· Pergunta 2
2 em 2 pontos
	
	
	
	“Esclarecimento [Aufklärung] é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade se a causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outro. Sapere aude!”
KANT, Immanuel. Textos seletos. Tradução de Floriano de Sousa Fernandes. Petrópolis: Vozes, 2013. p. 63.
Sobre o pensamento de Kant, a partir da obra Resposta à pergunta: o que é esclarecimento, é correto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	D. 
A saída da menoridade significa a capacidade de pensar por si mesmo, agindo com autonomia.
	Respostas:
	A. 
A saída da menoridade significa o processo de se tornar adulto, libertando-se da “criança interior” que existe no ser humano.
	
	B. 
A saída da menoridade é uma ilusão, pois a preguiça e covardia impedem que o homem atinja a maturidade intelectual.
	
	C. 
A saída da menoridade significa o processo de obter 18 anos, sem o qual a capacidade cognitiva do ser humano é prejudicada.
	
	D. 
A saída da menoridade significa a capacidade de pensar por si mesmo, agindo com autonomia.
	
	E. 
Autonomia e liberdade jamais são possíveis concomitantemente. É por isso que, para Kant, jamais será possível a plena saída da menoridade.
	
	
	
· Pergunta 3
2 em 2 pontos
	
	
	
	“A contínua obra de vossa vida é construir a morte. Estais na morte enquanto estais em vida, pois estais depois da morte quando não mais estais em vida. Ou, se assim o preferis, estais morto depois da vida, mas durante a vida estais morrendo, e a morte toca bem mais brutalmente o moribundo que o morto, e mais vida e mais essencialmente. Se da vida tirastes proveito, estais saciado; ide-vos satisfeito. Por que não te retiras da vida qual um conviva saciado?”
MONTAIGNE, Michel de. Os ensaios: uma seleção. Tradução de Rosa Freire d’Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2010. p. 78.
Sobre o pensamento de Montaigne, a partir da obra Ensaios, é correto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	E. 
Montaigne foi influenciado por Lucrécio, que argumentava que a felicidade está ao nosso alcance.
	Respostas:
	A. 
Montaigne foi influenciado por Aristóteles, que argumentava que a verdade pode ser obtida pela conjugação do raciocínio com a observação.
	
	B. 
Montaigne foi influenciado por Platão, que argumentava que a verdade existe eternamente, fora do nosso espírito.
	
	C. 
Montaigne foi influenciado por Descartes, que questionava a existência de um gênio maligno.
	
	D. 
Montaigne foi influenciado por Agostinho, que inventou a subjetividade.
	
	E. 
Montaigne foi influenciado por Lucrécio, que argumentava que a felicidade está ao nosso alcance.
	
	
	
· Pergunta 4
2 em 2 pontos
	
	
	
	“Quando consideramos um objeto fabricado, como um livro, ou um corta-papel, por exemplo, esse objeto foi fabricado por um artífice, inspirado em um conceito; ele tinha como base o conceito de corta-papel e, também, uma certa técnica de produção anterior que faz parte do conceito e que, no fundo, é uma fórmula. Desse modo, o corta-papel é simultaneamente um objeto que se produz de determinada maneira e que, por outro lado, possui uma utilidade definida, e não se pode supor que um homem produza um corta-papel sem saber para que tal objeto serve.”
SARTRE, Jean-Paul. O existencialismo é um humanismo. Tradução de João Batista. Petrópolis: Vozes, 2014. p. 23.
Sobre o pensamento de Sartre, partir dos textos e conteúdos estudados em nossa disciplina, é correto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	E. 
Na concepção do existencialismo, o homem não é definível. Ele apenas será alguma coisa posteriormente e aquilo que se tornar.
	Respostas:
	A. 
No ateísmo filosófico do século XVIII, a noção de Deus foi suprimida, assim como a ideia de que a essência precede a existência.
	
	B. 
Para o exemplo do corta-papel, a existência precede a essência.
	
	C. 
O homem é essência antes de tudo, ou seja, é aquilo que foi pensado por Deus.
	
	D. 
Se concebemos Deus como criador, o conceito de homem, na mente de Deus, é diferente do conceito de corta-papel, na mente do fabricante.
	
	E. 
Na concepção do existencialismo, o homem não é definível. Ele apenas será alguma coisa posteriormente e aquilo que se tornar.
	
	
	
· Pergunta 5
2 em 2 pontos
	
	
	
	“Para este esclarecimento [Aufklärung], porém, nada mais se exige senão liberdade. E a mais inofensiva entre tudo aquilo que se possa chamar liberdade, a saber: a de fazer um uso público de sua razão em todas as questões. Ouço, agora, porém, exclamar de todos os lados: não raciocineis! O oficial diz: não raciocineis, mas exercitai-vos! O financista exclama: não raciocineis, mas pagai! O sacerdote proclama: não raciocineis, mas crede! (Um único senhor no mundo diz: raciocinai, tanto quanto quiserdes, e sobre o que quiserdes, mas obedecei!). Eis aqui por toda a parte a limitação da liberdade. Que limitação, porém, impede o esclarecimento [Aufklärung]?”
KANT, Immanuel. Textos seletos. Tradução de Floriano de Sousa Fernandes. Petrópolis: Vozes, 2013. p. 65.
Considerando o pensamento de Kant, a partir da obra Resposta à pergunta: o que é esclarecimento:
I. O uso público da razão deve ser sempre livre e só ele pode realizar o esclarecimento (Aufklärung).
PORQUE
II. O uso privado da razão é aquele que qualquer homem, como sábio, faz diante do grande público do mundo letrado.
A respeito das asserções, assinale a opção correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	B. 
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
	Respostas:
	A. 
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
	
	B. 
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
	
	C. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
	
	D. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
	
	E. 
As asserções I e II são proposições falsas.