Contexto Histórico-Filosófico da Educação

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Acadêmico: Maurício Cerqueira Silva Pessoa (1795351)
Disciplina: Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:447291) ( peso.:3,00)
Prova: 10972559
Nota da Prova: 8,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Durante o século XIX, o Brasil foi marcado por uma série de acontecimentos. Logo em seu início, no ano de 1808,
ocorreram transformações na vida cultural, social, política e econômica da colônia portuguesa. A partir desse
contexto, assinale a alternativa CORRETA que apresenta uma das mudanças ocorridas no Brasil desse período:
 a) O século XIX representou para o Brasil o início da democratização, ou seja, o país escolhia os representantes
políticos através do voto popular.
 b) O Brasil passou a ser a sede das monarquias europeias, fato que se deve à extrema beleza natural do país.
 c) Foram criados os cursos de Matemática e Filosofia, além de cursos técnicos avulsos de Enfermagem e Física.
 d) No referido ano, a família real portuguesa foi obrigada a abandonar Portugal e imigrar para o Brasil.
2. A história, enquanto ciência humana, tem como uma das suas ferramentas analíticas as periodizações. A Antiga
Grécia é dividida com os denominados períodos Pré-homérico, Homérico, Arcaico, Clássico e Helenístico. Por que
os historiadores definem um dos períodos gregos como homérico?
 a) Porque os principais relatos sobre tal período foram escritos pela estadista Odisseia, a esposa de Odisseu.
 b) Porque os principais relatos sobre o período foram conseguidos através de Sócrates, que conseguiu de forma
hermética decifrar a "Pedra de Roseta".
 c) Porque as principais fontes históricas sobre o período foram escritas por Homero, autor dos livros "O Cavalo de
Troia" e os "Trabalhos de Hércules".
 d) Porque as principais fontes de informação sobre o período foram conseguidas através dos escritos de Homero,
expostos nos livros Ilíada e Odisseia.
3. A Reforma Protestante foi um movimento que representou uma divisão no interior da unidade religiosa-política da
cristandade latina, representada pelo papado. Uma nova espiritualidade surgiu no seio da Europa ocidental. Com
relação ao Movimento Cristão Reformado, analise as sentenças a seguir:
I- Martinho Lutero e João Calvino foram os principais líderes do movimento.
II- A tradução da Bíblia motivou a alfabetização dos países europeus protestantes.
III- A heresia protestante não trouxe nenhum benefício para a alfabetização.
IV- A Reforma Protestante foi um movimento religioso liderado pelos religiosos da Companhia de Jesus. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e III estão corretas.
 b) As sentenças I e II estão corretas.
 c) As sentenças I e III estão corretas.
 d) As sentenças II e IV estão corretas.
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4. Em 1808, a família real portuguesa foi obrigada a abandonar Portugal e imigrar para o Brasil, pois Portugal estava
prestes a ser invadido pelas tropas de Napoleão. Sobre as mudanças ocorridas no Brasil após a chegada da
família real, analise as seguintes sentenças: 
I- O Brasil deixou de ser colônia de Portugal e passou a ser a sede da monarquia inglesa. 
II- O Brasil passou por modificações consideráveis, houve a abertura dos portos e a revogação do alvará que
proibia a instalação de manufaturas. 
III- D. João VI promoveu uma série de mudanças culturais na colônia; além disso, criou cursos superiores que
antes não existiam.
IV- Foram fundados o Teatro São João, o Jornal Gazeta do Rio de Janeiro, a Escola Real de Ciências, Artes e
Ofícios.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e II estão corretas.
 b) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I e III estão corretas.
 d) As sentenças II, III e IV estão corretas.
5. Não inovando tanto ou criando teorias originais no que dizem respeito à Pedagogia, os romanos utilizaram os
pensamentos de alguns dos filósofos gregos. Estando, sua pedagogia, voltada para as questões práticas, os
gregos contaram com as contribuições de Epicuro (Epicurismo) e Zenão (Estoicismo). A respeito do Epicurismo e
do Estoicismo, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Na vertente estoicista, nem todos os homens poderiam ser sábios. Somente teriam direito à educação, e, por
conseguinte, à sabedoria os cidadãos livres.
 b) No Estoicismo, Zenão propunha que a ética estava subjugada a segundo plano, sendo que a física e a lógica
deveriam estar acima dela.
 c) O Epicurismo buscou a inserção da escola nos jardins da Babilônia, alegando que a paisagem agradável
contribuiria para o desenvolvimento da aprendizagem.
 d) Para o Epicurismo, os sábios são aqueles que evitam a dor, o sofrimento e as perturbações daí advindas,
buscando moderadamente pelo prazer em direção à paz.
6. John Dewey foi um destacado educador norte-americano, foi um personagem importante para a compreensão da
educação contemporânea, devido ao fato de os Estados Unidos terem sido um país modelo para as demais
nações durante o século XX. Com relação às ideias deste pedagogo, analise as sentenças a seguir:
I- John Dewey foi um dos formuladores do "escolanovismo". 
II- John Dewey foi um dos formuladores da ideia de escola em período integral. 
III- John Dewey foi um pedagogo pouco afeito às inovações tecnológicas na educação.
IV- John Dewey foi um dos principais articuladores da educação fascista.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença IV está correta.
 b) Somente a sentença I está correta.
 c) As sentenças I, II e III estão corretas.
 d) As sentenças I e II estão corretas.
7. O educador Paulo Freire construiu uma concepção de educação que ultrapassa a escolarização. Sua teoria é uma
proposta de humanização. Além disso, Freire questiona a educação bancária, pois esta concebe o aluno como um
depósito, além de colaborar para a manutenção de uma sociedade opressora e injusta. Nesse sentido, Paulo Freire
defende uma educação que:
 a) Ajuda o oprimido, a partir de sua consciência crítica, a transformar a sua realidade num processo de libertação.
 b) Destaca o educador como principal agente da educação, pois nessa concepção os seus conhecimentos devem
ser priorizados.
 c) Prioriza o conhecimento científico distante da realidade das classes inferiores, colaborando para a eficiência da
realidade tecnológica.
 d) Torna natural a opressão na sociedade, o comodismo diante das condições de dominação e as diferenças de
classe.
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8. Roma foi um dos principais impérios da história mundial, com instituições sólidas e infraestrutura de grande
qualidade,a ponto de se afirmar uma máxima sobre as estradas romanas: "todos os caminhos levam a Roma".
Sobre a educação romana, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O primeiro momento da educação romana é dito como educação latina, por estar isento de influências gregas.
 b) O segundo momento ocorreu uma síntese na educação romana, entre a latina e a grega, é concebido, portanto,
como a educação greco-romana.
 c) Os cidadãos romanos acreditavam que a educação era importante para a formação das crianças, das mulheres
e dos escravos, sendo um sistema totalmente inclusivo.
 d) As Escolas de Retórica, característica da educação grega, foram umas das únicas características educacionais
rejeitadas pela educação romana.
9. A obra "O Capital", escrita por Karl Marx, que se tornou um clássico da filosofia e da economia, apresenta
conceitos acerca do materialismo histórico, relação de classes, exploração e alienação, transformações sociais,
entre outros. Sobre a concepção de ética, apresentada por Marx, analise as sentenças a seguir:
I- A sociedade que estiver baseada na divisão do trabalho jamais alcançará valores como a liberdade e a
igualdade.
II- Uma sociedade só consegue ser verdadeiramente fraterna quando não há a exploração de uma classe sobre a
outra.
III- Os valores sobre o certo e o errado devem ser definidos a partir das convicções pessoais de cada indivíduo.
IV- Nessa concepção, a ética é inteiramente subordinada à razão, ou seja, o homem é apenas um sujeito do seu
processo cognitivo.
V- Segundo Marx, a moral verdadeira só será alcançada por uma sociedade em que não haja Estado e nem
propriedade privada.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e V estão corretas.
 b) As sentenças II, III e V estão corretas.
 c) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, II e III estão corretas.
10. Os desafios de pensar e fazer educação no Brasil é um empreendimento que exige muito esforço e perseverança.
Alguns teóricos em território nacional dedicaram toda a sua vida para oferecer um pensamento coerente sobre a
história da educação e seus rumos em tempos contemporâneos. Entre estes teóricos, Dermeval Saviani fornece
uma extensa produção que nos permite compreender melhor a educação brasileira. Sobre as contribuições de
Dermeval Saviani, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Foi um dos intelectuais da educação que mais se destacou ao longo das décadas de 1960 até 1990. Ficou
muito reconhecido por ter desenvolvido, juntamente a outros profissionais, um método de alfabetização de
adultos. Além disso, denunciou o que denominou como Ensino Bancário, ou a pedagogia dos dominantes.
 b) Escreve sobre os temas de teoria, didática e metodologia da educação. Para esse pensador, os principais
desafios que estão postos aos profissionais da educação são os de reafirmar a educação como capacitação
para a autodeterminação de forma racional pelos indivíduos, pela formação da razão crítica.
 c) Foi escritor, educador, psicanalista, teólogo e ex-pastor presbiteriano, dedicou-se a escrever sobre a educação,
em especial, a educação infantil. Além disso, foi um dos fundadores da Teologia da Libertação.
 d) Autor de uma pedagogia dialética, mais conhecida como pedagogia histórico-crítica, na qual preza pela
aprendizagem significativa, que forja a postura de indivíduos críticos, autônomos e que vislumbram a inclusão
social. Entre suas principais obras estão "Educação Brasileira" e "Pedagogia histórico-crítica".
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11. (ENADE, 2005) A notícia veio de supetão: iam meter-me na escola. Já me haviam falado nisso, em horas de
zanga, mas nunca me convencera que realizassem a ameaça. A escola, segundo informações dignas de crédito,
era um lugar para onde se enviavam as crianças rebeldes. Eu me comportava direito: encolhido e morno, deslizava
como sombra. [...] A escola era horrível - e eu não podia negá-la, como negara o inferno. Considerei a resolução de
meus pais uma injustiça. [...] Lembrei-me do professor público, austero e cabeludo, arrepiei-me calculando o rigor
daqueles braços. Não me defendi, não mostrei as razões que me fervilhavam na cabeça, a mágoa que me inchava
o coração. Inútil qualquer resistência. 
(RAMOS, Graciliano. Infância, Rio de Janeiro: Record, 1995, p. 104.) 
O texto do escritor Graciliano Ramos traz lembranças de sua entrada na escola, que expressam um momento da
Educação brasileira. Entretanto, o pensamento pedagógico tem-se modificado ao longo do tempo, contrapondo-se
ao modelo de escola evidenciado no texto. 
Este contraponto é expresso por: 
I - transmissão cultural que considera o aluno como um ser passivo, atribuindo caráter dogmático aos conteúdos de
ensino; 
II - valorização da criança, do afeto entre professor e aluno, das reflexões sobre as formas de ensino que
considerem o saber das crianças;
III - dimensão dialógica do processo ensino/aprendizagem com ênfase nas relações igualitárias; 
IV - preocupação com a formação humana relacionando as dimensões humana, econômica, social, política e
cultural. 
São corretos:
 a) I e II, apenas.
 b) I, II e III, apenas.
 c) II, III e IV, apenas.
 d) III e IV, apenas.
12. (ENADE, 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais da Pedagogia:
Para que educar? O que significa ensinar e aprender? Como fazê-lo? Uma teoria pedagógica crítica se caracteriza
pela:
 a) instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender.
 b) problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico.
 c) aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do aprender.
 d) rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores.
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