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INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA HISTÓRIA 3a aula Lupa Vídeo PPT MP3 Exercício: CEL0487_EX_A3_201707132275_V1 07/09/2018 18:22:27 (Finalizada) Aluno(a): VAGNER VARELA FEITAL 2018.3 EAD Disciplina: CEL0487 - INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA HISTÓRIA 201707132275 1a Questão Sobre a narrativa da História na Grécia podemos afirmar que: I ¿ A construção de uma narrativa sobre o passado se baseava em critérios racionais. II ¿ Heródoto e Tucídedes tratavam a História como logos, como um conhecimento racional. III ¿ A inovação da História Grega reside no Mecanismo da Autópsia como metodologia de investigação. Estão corretas as opções: Opções I e II. Somente a I. Opções I, II e III. Opções I e III. Opções II e III. 2a Questão Sobre a filosofia da História de Immanuel Kant, identifique as afirmativas falsas: I. O fio condutor da história universal seria a razão. II. Tanto a cultura ocidental quanto a cultura oriental eram muito valorizadas na visão kantiana da história. III. Kant via o sentido da história universal como a realização de uma finalidade moral, misturando preceitos racionais com religiosos. Todas são falsas. Apenas a II é falsa. Apenas I e III são falsas. Apenas I e II são falsas. Apenas a I é falsa. 3a Questão De acordo com a tradição ocidental, o gênero textual historiográfico nasceu na Grécia com os escritos de Heródoto e Tucídides. Entre as opções baixo, assinale aquela que melhor apresenta a principal característica metodológica da historiografia produzida por esses pensadores. Tanto Heródoto como Tucídides podem ser considerados representantes do marxismo. Por isso, eles se destacaram nos estudos sobre História Econômica. Tanto Heródoto como Tucídides se destacaram nos estudos micro-históricos, o que faz com que ambos sejam críticos da historia social francesa desenvolvida nos quadros da Escola dos Annales. Tanto Heródoto como Tucídides utilizaram o recurso da autópsia, o que faz com que o alcance cronológico das suas narrativas seja limitado à história das experiências vivenciadas pelos autores. Tanto Heródoto como Tucídides se destacaram nos estudos sobre História da África, o que faz com que eles tenham sido os primeiros a propor uma crítica à historiografia eurocêntrica. Tanto Heródoto como Tucídides se destacaram pelo recurso à história oral, o que faz com que os autores sejam representantes da guinada subjetiva. 4a Questão Qual é a diferença entre o conceito de movimento histórico, em Hegel, e o de processo histórico, em Marx? Para Hegel, a História é teleológica, a Razão caminha para o conceito de si mesma, em si mesma. Marx não tem uma visão linear e progressiva da História, sendo que, para ele, ela é processo, depende da organização dos homens para a superação das contradições geradas na produção da vida material, para transformar ou retroceder historicamente. Para Hegel, a História pode sofrer rupturas e ter retrocessos, por isso utiliza-se do conceito de movimento da base econômica da sociedade. Marx acredita que o modo de produção encaminhe para um objetivo final, que é a concretização da Razão. Para Hegel, a História tem uma circularidade que não permite a continuidade. Para Marx, a História é construída pelo progresso da consciência dos homens que formam o processo histórico. Para ambos as ações humanas ocorriam por influência da sociedade, sendo os indivíduos apenas executores dos ditames coletivos. Para Hegel, através do trabalho, os homens vão construindo o movimento da produção da vida material e, assim, o movimento histórico. Para Marx, a consciência determina cada época histórica, desenvolvendo o processo histórico. 5a Questão Segundo a dialética Idealista de Hegel, podemos afirmar: I- O movimento da dialética se faz em três etapas: tese (afirmação), antítese (negação) e a síntese (negação da negação). II- O mundo material é anterior ao espírito e este deriva dele. III- O movimento é a propriedade fundamental da matéria e existe independente da consciência. IV- O mundo é a manifestação da Idéia, "o real é racional e o racional é real". As afirmativas corretas são apenas: Todas as alternativas postas estão corretas. I, II e III. II, III e IV. I e IV. II e III. 6a Questão Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta corretamente, e respectivamente, os títulos dos tratados historiográficos escritos por Heródoto e Tucídides. O Capital e História. O Capital e o Manifesto Comunista. História da Guerra do Peloponeso e O capital Histórias e História da Guerra do Peloponeso. História da Guerra do Peloponeso e Histórias. 7a Questão Acerca da concepção da história de Hegel, julgue a afirmativa correta. A dialética da materialidade da filosofia dava sentido à escrita da história Existia a ideia de um espírito absoluto nas sociedades, que tornou a humanidade apenas uma massa que o possuía e o transportava de forma consciente e inconsciente A neutralidade do historiador era o que tornava a história uma ciência apta a relatar os fatos A história seria uma construção metafísica e estaria distante das ciências exatas por sua suposta neutralidade Refletir sobre a concepção hegeliana de história era dar sentido à história enquanto ciência social 8a Questão Dentre as características da filosofia histórica de Hegel, qual das afirmações abaixo é falsa? Para Hegel, assim como em Kant, a modernidade precisava buscar suas origens históricas na antiguidade clássica e na religiosidade cristã. A finalidade da filosofia é conhecer a verdade eterna. Hegel foi um dos responsáveis pela inserção consciente da subjetividade no estudo da história. A filosofia da história é necessariamente subjetiva pois a história é mudança, logo não trata da verdade universal. Ligado ao nacionalismo do século XIX, Hegel pode ser considerado um filósofo do Estado prussiano.