Reforma Protestante e Nova História da Educação

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No contexto das transformações ocorridas a partir do século XI, surgiram movimentos contrários à Igreja Católica, que seriam chamados de Reforma Protestante. O primeiro deles foi liderado pelo monge agostiniano Martinho Lutero, que, em 1517, declarou-se descontente com as práticas católicas e escreveu 95 teses como forma de denunciar a corrupção que observava. A Reforma Protestante condenava a avareza, a usura e o paganismo. Também criticava a Igreja quanto a não deixar os seus fiéis fazerem a leitura e tirarem a sua própria interpretação dos textos sagrados. Lutero começou a traduzir a Bíblia para o alemão e incentivou a sua leitura.
(SILVA, A.M.L.L. da. Educação no Brasil: da Colônia aos anos de 1930 do século XX. In: História, Filosofia e Sociologia da Educação. Faculdade Educacional da Lapa (org.). Curitiba: FAEL, 2014.
Na perspectiva do texto acima, analise as seguintes asserções:
A Reforma Protestante não mudou apenas a forma como enxergar a religião, mas conseguiu mexer com as ditas estruturas educacionais.
PORQUE
Com a Reforma Protestante a leitura e a escrita já não eram mais privilégio dos religiosos.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A resposta correta é: As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira..
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Há aproximadamente trinta anos, ocorreu, gradativamente, uma mudança no foco de pesquisa da história e, consequentemente, da história da educação. Anteriormente, a história era pensada apenas pelo viés econômico e quantitativo. [...] A chamada Nova História enfrentou o desafio de provocar um afastamento das ciências sociais. Reviu seus conceitos e mudou as antigas visões para outras, como a preocupação com as redes de sociabilidade, as situações vividas e as estratégias singulares.
(SILVA, A.M.L.L. da. História da educação: conceito. In: História, Filosofia e Sociologia da Educação. Faculdade Educacional da Lapa (org.). Curitiba: FAEL, 2014.
Neste sentido, analise as seguintes afirmativas:
I. Na Nova História os grandes heróis dão espaço aos anônimos, o que não desestrutura a história, pois se sabe que a coletividade não desfigura o indivíduo.
II. Na Nova História são exaltados os grandes vultos da história brasileira. Exaltam-se certos nomes, a maioria de pessoas envolvidas na política, e menospreza-se a participação de outros sujeitos da história.
III. Outros documentos do passado começam a merecer a atenção do historiador.
IV. Na chamada Nova História a micro história entra como a abordagem do normal, do excepcional e das particularidades.
V. A Nova História está fundamentada em dois pontos de vista: o estruturalista e o estatístico.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:	
A resposta correta é: I, III e IV..
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Por meio de mudanças metodológicas e conceituais, a história da educação vem ampliando o seu campo de pesquisa, atuação e participação em eventos e publicações, conferindo a si mais credibilidade entre os estudiosos da educação e entre os historiadores. São muitas as dificuldades que permaneceram das linhas tradicionais de pesquisa, porém a história da educação está caminhando por rumos mais claros e evidentes ao privilegiar a cultura escolar, sem abandonar as visões sobre os demais aspectos nos quais a educação está envolvida (político, social, econômico, histórico, e outros).
(SILVA, A.M.L.L. da. História da educação: conceito. In: História, Filosofia e Sociologia da Educação. Faculdade Educacional da Lapa (org.). Curitiba: FAEL, 2014.
Nessa perspectiva, a respeito dos aspectos estudados pela atual história da educação, avalie as seguintes assertivas:
I. A escola e a religião.
II. Projetos educacionais não escolares, como os projetos educativos desenvolvidos pela mídia, por empresas ou pelo governo, por exemplo.
III. Escola e poder, como exemplo: as relações de poder existentes dentro da escola.
IV. Relações de gênero na escola.
V. Os grandes heróis da sociedade, como os políticos.
É correto apenas o que se afirma em: I,II, III, IV
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Liderados por Inácio de Loyola, um grupo de estudantes da Universidade de Paris uniu-se em 1534, dando início à chamada Companhia de Jesus, uma congregação interessada em combater o avanço da Reforma Protestante. Esse grupo procurou manter a estratégia de, por meio de seus ensinamentos cristãos, converter pessoas ao catolicismo.
Sobre os fundamentos da Companhia de Jesus avalie as seguintes assertivas:
I. A busca pela perfeição humana por intermédio da palavra de Deus e a vontade dos homens
II. A obediência absoluta e sem limites aos superiores.
III. A disciplina severa e rígida; a hierarquia baseada na estrutura militar; e a valorização da aptidão pessoal de seus membros.
É correto apenas o que se afirma em: I, II, III
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Sabe-se que inicialmente a educação brasileira foi dirigida pelos padres jesuítas, que procuravam novos fiéis da Igreja católica e transmitiam sua religião e cultura, no entanto, em determinado momento essa forma de ensino já não atendia às necessidades da Corte Portuguesa, assim, com a tentativa de modernidade, liderada por Marquês de Pombal, eles foram expulsos e a educação sofreu algumas transformações, tornando-se fragmentada, nas mãos de professores, geralmente, despreparados. Nesse contexto, relacione as colunas de acordo com as especificidades da educação jesuítica e da era pombalina:
(1 ) Educação jesuítica.
(2 ) Era pombalina.
( ) Utilizava o método Ratio Studiorum.
( ) Aulas de gramática latina, de grego e de retórica.
( ) Aulas régias.
( ) Foco na formação humanista e literária.
( ) Ensinamentos baseados em Aristóteles e Santo Tomás de Aquino.
( ) Concurso para escolha de professores.
A ordem correta das respostas é: 1, 2, 2, 1, 1, 2.
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Com o crescimento das escolas da Companhia de Jesus surgiu a necessidade de adotar um método para unificar o trabalho educacional dos padres jesuítas. Em 1599, ficou pronto um conjunto de regras que procurava normatizar as ações da Ordem. As fontes de ensinamento eram Aristóteles e Santo Tomás de Aquino, além da influência do Renascimento. O foco era a formação humanista e literária. O método utilizado pelos jesuítas era o Ratio Atque Institutio Studiorum Societatis Jesu, mais conhecido como Ratio Studiorum, composto por uma coletânea de 467 regras que procuravam estabelecer uma definição do trabalho pedagógico dos jesuítas.
(SILVA, A.M.L.L. da. Educação no Brasil: da Colônia aos anos de 1930 do século XX. In: História, Filosofia e Sociologia da Educação. Faculdade Educacional da Lapa (org.). Curitiba: FAEL, 2014.
A respeito do Ratio Studiorum analise as seguintes afirmações:
I. No Brasil o método começava pelo aprendizado da língua portuguesa (ler e escrever) e a catequização.
II. Sua estrutura oferecia três cursos em dois níveis distintos: os estudos inferiores e os estudos superiores.
III. As orientações do Ratio Studiorum deveriam ser aplicadas na Colônia e na metrópole e em todos os locais em que estavam estabelecidos.
IV. Estabelecia todo o método de ensino, incluindo currículo e orientações educacionais e administrativas, a ser seguido pelos padres jesuítas.
Estão Corretas:
Escolha uma: I, II, III, IV
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A Reforma Pombalina pode ser avaliada como sendo bastante desastrosa para a Educação brasileira e, também, em certa medida para a Educação em Portugal, pois destruiu uma organização educacional já consolidada e com resultados, ainda que discutíveis e contestáveis, e não implementou uma reforma que garantisse um novo sistema educacional. Portanto, a crítica que se pode formular nesse sentido, e que vale para nossos dias,refere-se à destruição de uma proposta educacional em favor de outra, sem que esta tivesse condições de realizar a sua consolidação.
MACIEL, L. S. B.; SHIGUNOV NETO, A. A educação brasileira no período pombalino: uma análise histórica das reformas pombalinas do ensino. Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 32, n. 3, set./ dez. 2006. Disponível em: . Acesso em: fev.2015.
Na perspectiva do texto acima, analise as seguintes asserções:
Pode-se concluir que a Reforma Pombalina foi um avanço na educação brasileira.
PORQUE
Ao criticar a estrutura religiosa do ensino jesuítico, a Reforma Pombalina desarticulou o ensino existente no Brasil, sem ponderar o que era significativo e o que deveria ser abandonado.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma: d. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
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No século XVIII, Portugal estava atrasado em relação aos países considerados as potências da época. O país queria passar de uma posição mercantil para outra industrial. Nesse cenário, um ministro português surgiu para causar muitas transformações no país: Sebastião José de Carvalho, o Marquês de Pombal. Pombal realizou mudanças na educação e decidiu expulsar os jesuítas de Portugal e de suas colônias [...]. A sociedade que estava surgindo não necessitava mais de um cidadão cristão. As prioridades e princípios mudaram e um novo homem precisava surgir para atender às modificações dos Estados modernos.
(SILVA, A.M.L.L. da. Educação no Brasil: da Colônia aos anos de 1930 do século XX. In: História, Filosofia e Sociologia da Educação. Faculdade Educacional da Lapa (org.). Curitiba: FAEL, 2014.
Na perspectiva das ideias apresentadas acima, sobre a educação na era pombalina é correto afirmar: b. O material didático era controlado pelo Estado e o ensino se apresentava de maneira fragmentada e desarticulada.
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Como sabe-se, os grupos escolares, surgiram no período da República Velha ou Primeira República e representavam o ideal republicano presente na educação. Procuravam ser modelares e padronizadores da educação primária completa. Utilizavam um ensino enciclopédico e seus métodos e processos pedagógicos eram considerados modernos para a época (SOUZA, 1996). Em relação à arquitetura desses locais assinale a opção correta:
Escolha uma:
a. Nos estados mais abastados a arquitetura era inovadora: as divisões do ambiente, o pátio escolar, a separação entre a rua e a sala de aula geravam uma postura diferenciada entre ter um comportamento de criança na rua e outro como aluno na escola.
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Na República Velha ou Primeira República (1889 a 1930), quando o Brasil proclamou a sua independência e passou a ser governado por presidentes, surgem os grupos escolares, instituições de ensino primário que existiram até o ano de 1971. Sobre os grupos escolares é correto afirmar:
a. Utilizavam um ensino enciclopédico e seus métodos e processos pedagógicos eram considerados modernos para a época.
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