Teoria do Conhecimento: Avaliação II

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Disciplina: Teoria do Conhecimento (FIL29) 
Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:423689) ( peso.:1,50) 
Prova: 7785087 
Nota da Prova: 8,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Tentando conciliar os fundamentos realistas e idealistas do saber, temos a corrente 
filosófica denominada fenomenalismo. Segundo este, não podemos conhecer a coisa 
em si, mas tão somente a aparência desta. Quanto ao fenomenalismo, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Para o fenomenalismo, a coisa em si é acessível pela cognição. 
( ) Para o fenomenalismo, o conhecimento se limita ao fenômeno. 
( ) Para o fenomenalismo, o fenômeno se acessa pela consciência. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V. 
 b) V - F - F. 
 c) V - V - F. 
 d) F - V - V. 
 
2. Conhecer implica o estabelecimento de uma relação entre sujeito e objeto. É a partir 
desta relação que se fundamenta o saber. Existem três perspectivas diferentes de se 
problematizar esta relação. Uma destas perspectivas é chamada de fundamentação 
teológica do saber. Segundo esta, é preciso, para conhecer, que o sujeito se volte 
para: 
 a) A especulação. 
 b) O absoluto. 
 c) O real. 
 d) A razão. 
 
3. Contrapondo-se ao realismo enquanto fundamento do conhecimento, temos o 
idealismo. Este se divide entre o idealismo metafísico e o epistemológico. Quanto ao 
idealismo metafísico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) O idealismo metafísico pressupõe um fundamento para além do ser. 
( ) O idealismo metafísico diz que as ideais não estão separadas do real. 
( ) O idealismo metafísico coloca as ideias subordinadas à consciência. 
( ) O idealismo metafísico preconiza que a ideia existe antes do saber. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - V - V. 
 b) V - F - F - V. 
 c) F - V - F - V. 
 d) V - F - V - F. 
 
4. Na Teoria do Conhecimento, a crença de que existem entes que não dependem da 
consciência chama-se de realismo. Segundo esta concepção, o mundo exterior existe 
independentemente, objetivando-se o mesmo no sujeito. Seriam quatro as variações 
apresentadas por esta corrente de pensamento. Aquela que atribui aos objetos as 
propriedades verificadas nos conteúdos chama-se: 
 a) Realismo crítico. 
 b) Realismo natural. 
 c) Realismo nativo. 
 d) Realismo volitivo. 
 
5. Nos Fundamentos Metafísicos encontramos a variável que parte da noção de 
imanência. É o entendimento de que há algo fora do sujeito, mas que seja possível 
conhecer. O sujeito só conhece aquilo que sua consciência formula. Seu 
conhecimento não se dá de imediato, mas na produção de conhecimento, pois o que 
o sujeito conhece exterior a ele é levado ao cérebro e transformado em ideias de 
acordo com sua subjetividade. Como denominamos esta variável? 
 a) Subjetivismo. 
 b) Realismo. 
 c) Objetivismo. 
 d) Idealismo. 
 
6. Na filosofia existem várias tentativas de responder sobre a possibilidade do 
conhecimento. Entre estas tentativas está o pragmatismo. Este, por sua vez, possui 
algumas características que os diferencia das demais tentativas. Sobre o 
pragmatismo, analise as sentenças a seguir: 
 
I- O pragmatismo não está tão preocupado com a verdade, mas com o lado prático 
desta suposta verdade. 
II- O pragmatismo foca seu olhar para a verdade contida nos elementos abstratos, 
sem se preocupar com a utilidade do conhecimento. 
III- Se conhecimento não possui utilidade, ou que ameaça a existência humana, deve 
ser classificado como falso. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e II estão corretas. 
 b) Somente a sentença II está correta. 
 c) As sentenças I e III estão corretas. 
 d) As sentenças II e III estão corretas. 
 
7. São muitas as tradições filosóficas que procuram dar respostas aos seus objetivos. 
Podemos apontar o dogmatismo, o ceticismo, o subjetivismo, o pragmatismo e o 
criticismo. A partir de cada um desses olhares, a filosofia fornece determinados tipos 
de respostas aos desafios propostos. Sobre o dogmatismo, analise as sentenças a 
seguir: 
 
I- Os filósofos dogmáticos são aqueles que procuram apontar os dogmas essenciais 
da vida em sociedade. 
II- Os filósofos dogmáticos são aqueles que não problematizam a relação e as 
condições do conhecimento, focando-se no universo metafísico. 
III- Os filósofos dogmáticos veem o conhecimento como resultado da relação ativa 
entre sujeito e objeto no mundo. 
IV- Os filósofos dogmáticos são aqueles que acreditam que o homem pode ter acesso 
à realidade, tomando-a até mesmo com certa ingenuidade. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) A sentenças II e III estão corretas. 
 b) As sentenças II e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I e IV estão corretas. 
 d) As sentenças III e IV estão corretas. 
 
8. O fenomenalismo é uma tentativa de conciliar o Realismo e o Idealismo. Esse debate 
acontece entre o pensamento aristotélico e kantiano, sendo que as posições 
defendidas por Aristóteles serão confrontadas com a ideia de Kant, em que o 
pensamento deste mostrará os limites do Realismo. Sobre os equívocos da concepção 
aristotélica do Realismo, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
 
I- Condicionamento à realidade. 
II- Pressuposto metafísico. 
III- Duplicação da realidade. 
 
( ) Este pressuposto limita o Realismo à racionalidade, pois se parte da noção de 
um todo organizado, o que seria indemonstrado. Nesse sentido, deve abster-se da 
hipótese de que parte deste pressuposto. 
( ) É também chamado de espírito grego, pois o pensamento grego antigo 
condicionava a concepção do conhecimento humano devido ao fato de se acreditar 
numa energia criadora do cosmos, em que o conhecimento era apenas reproduzido. 
( ) É considerado como um conhecimento que é concebido como uma reprodução 
do objeto, pois a realidade pode ser concebida objetiva e subjetivamente. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) III - I - II. 
 b) II - I - III. 
 c) I - II - III. 
 d) III - II - I. 
 
9. O realismo crítico fundamenta grande parte do saber filosófico, científico e 
sociológico presentemente. Esta perspectiva, portanto, está ligada definitivamente à 
modernidade e mostra-se própria desta época histórica construir e conceber o 
conhecimento. Alguns argumentos a seu favor devem muito ao período moderno. 
Quanto a estes argumentos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas: 
 
( ) Os objetos são percebidos universalmente, mas sua representação é individual. 
( ) As percepções das coisas independem da volição do sujeito, que é o observador. 
( ) Os objetos dependem dos sentidos, existindo somente por e através destes. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V. 
 b) V - V - F. 
 c) F - V - F. 
 d) F - V - V. 
 
10. Um terceiro caminho para a compreensão do problema do conhecimento mostra-se 
próximo ao ceticismo, mas distingue-se deste. Acionando na questão do saber 
fundamentalmente a categoria do indivíduo, encontramos o subjetivismo. Com 
relação a este, analise as seguintes sentenças: 
 
I- No subjetivismo, o conhecimento não se limita ao sujeito. 
II- No subjetivismo, não apreendemos o objeto na totalidade. 
III- No subjetivismo, o saber é também produto do indivíduo. 
IV- No subjetivismo, o conhecimento transcende ao homem. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a sentença IV está correta. 
 b) As sentençasII, III e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I e IV estão corretas. 
 d) As sentenças II e III estão corretas.