Tempo restante 0:51:03 Questão 1 Ainda não respondida Vale 1,00 ponto(s). Marcar questão Texto da questão (IFPB 2011, com modificações) Na redação ...

Tempo restante 0:51:03 Questão 1 Ainda não respondida Vale 1,00 ponto(s). Marcar questão Texto da questão (IFPB 2011, com modificações) Na redação de trabalhos acadêmicos, a citação das fontes utilizadas na revisão de literatura deve obedecer às normas elaboradas pela Associação Brasileira de Normas Técnicas (ABNT). Com relação às citações, analise as afirmativas que se seguem. I. A citação direta é a transcrição fiel das palavras usadas no texto consultado, portanto, sem alteração por parte de quem elabora o trabalho acadêmico. II. A citação direta com mais de três linhas deve ser usada com recuo de 2 cm da margem esquerda, com aspas e com fonte igual a do texto. III. A citação direta com até três linhas deve ser usada no texto corrido, entre aspas e com a mesma fonte do texto. Estão corretas apenas as afirmativas: Escolha uma opção: a. I. b. II e III. c. I e II apenas. d. III. e. I e III apenas. Questão 2 Ainda não respondida Vale 1,00 ponto(s). Marcar questão Texto da questão Heitor Matallo Jr., em “A problemática do conhecimento” (2000), afirma: Platão foi o primeiro filósofo a desenvolver uma teoria sobre o mundo utilizando-se da intuição como forma de pensamento superior. A sua Teoria das Formas é um exemplo disso e revela a tentativa de fundamentar um conhecimento certo e verdadeiro para além do cambiante e fugaz mundo dos fenômenos. Para Platão, o mundo sensível está em constante mudança e, neste caso, se torna impossível conhecê-lo por razões óbvias: não se pode conhecer uma coisa que deixa de ser ela mesma na sucessão do tempo. Com base no trecho proposto e em seus conhecimentos da disciplina, avalie as afirmativas a seguir: I) A tentativa de fundamentar e se aproximar de um conhecimento certo e verdadeiro constitui uma preocupação científica. II) Platão nega a possibilidade de se alcançar a certeza a respeito do mundo sensível, ou seja, do mundo percebido pelos nossos sentidos, já que esta realidade está em constante transformação. III) Para Platão, o conhecimento independe do caráter