Av1 Educação e diversidade

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1)
Leia atentamente o texto e reflita:
Candau (2000) entende o multiculturalismo como uma realidade social, ou seja: a
presença de diferentes grupos culturais numa mesma sociedade. A tomada de consciência
desta realidade é motivada por fatos concretos que explicitam diferentes interesses, discriminações e preconceitos presentes no tecido social. Os “outros”, os diferentes se
revelam em toda sua concretude. Esta realidade pode provocar comportamentos e
dinâmicas sociais que constroem “muros” de forma física, afetiva e ideológica; evita-se o
contato e criam-se mundos próprios sem relação com os “diferentes”. A consciência do
caráter multicultural de uma sociedade não leva espontânea e necessariamente ao
desenvolvimento de uma dinâmica social informada pelo caráter intercultural. A partir da
explicação da autora, percebemos que multiculturalismo é uma realidade concreta com
diferentes interesses.
 
A partir do texto acima, analise a seguinte problematização:
 
É indiscutível o caráter multicultural das olimpíadas (2016, Rio de Janeiro), entretanto houve vários casos de agressões morais realizadas por meio da internet. Uma delas é o caso da atleta Joanna Maranhão que após ficar de fora da semifinal dos 200m borboleta, sofreu críticas violentas de caráter moral por pessoas através das redes sociais. Houve pessoas que disseram que ela merecia ser estuprada novamente, referindo-se a uma denúncia de estupro que ela fez contra um de seus treinadores quando era criança. Em rede na Esport TV ela desabafou: - O Brasil é um país machista, racista e futebolístico.
Associe o texto de Morante & Gasparin com os ataques que a atleta sofreu e assinale a alternativa correta que realize a ligação entre multiculturalidade e o incidente nas redes sociais:
Alternativas:
· a)
A internet é um instrumento de comunicação que é livre de censura, por isso cada um pode dizer o que pensa sem se preocupar com sanções.  Isso também faz parte da multiculturalidade, pois cada um tem seu modo de pensar e pode divulgá-lo nas redes sociais.
· b)
O uso da internet na modernidade revela uma fragmentação da sociedade e que os grupos sociais  se multiplicam enormemente. O caso da atleta revela que hoje, com o advento da internet, há a possibilidade de se manifestar livremente em redes sociais por pertencer a grupos diversos.
· c)
Embora haja a consciência de que as Olimpíadas são um evento multicultural, não significa que a sociedade seja consciente da dinâmica intercultural que existe nela, por isso é que na era da internet pode ter havido as manifestações machistas que refletem a cultura de estupro vigente na sociedade brasileira.
Alternativa assinalada
· d)
O que deve ser entendido é que a a multiculturalidade entendida como a presença de diferentes grupos culturais numa mesma sociedade não reflete a realidade das Olimpíadas, pois na abertura a Coreia do Norte não desfilou junto com a Coréia do Sul por questões políticas.  
· e)
Embora a manifestação preconceituosa na internet  seja uma ataque à nadadora devido a sua performance na natação, ela tem a ver com a cultura do estupro largamente disseminada em nossa sociedade  que não se relaciona com a questão da multiculturalidade presente nas Olimpíadas.
2)
A afirmação "sou brasileiro", na verdade, é parte de uma extensa cadeia de "negações", de expressões negativas de identidade, de diferenças. Por trás da afirmação "sou brasileiro" deve-ser ler: "não sou argentino", "não sou chinês", "não sou japonês" e assim por diante, numa cadeia, neste caso, quase interminável. Admitamos: ficaria muito complicado pronunciar todas essas frases negativas cada vez que eu quisesse fazer uma declaração sobre minha identidade. A gramática nos permite a simplificação de simplesmente dizer "sou brasileiro". Como ocorre em outros casos, a gramática ajuda, mas também esconde.
Assinale a alternativa correta conforme o contexto exposto acima, Quando assumo uma identidade, eu:
Alternativas:
· a)
Incluo todas as outras identidades diferentes da minha, abrangendo todas as outras que me identificam.
· b)
Excluo todas as identidades diferentes da minha, escondendo a ação em poucas palavras.
Alternativa assinalada
· c)
Não relaciono a identidade com outras identificações, por isso ela é única e completa.
· d)
Afirmo em poucas palavras o que sou, pois a identidade é auto contida e não escondo nada que possa estar subentendido.
· e)
Afirmo minha identidade dando um sentido de pertença, mostrando quem eu sou e nada mais além disso.
3)
Chegando à Terra de Santa Cruz, hoje Brasil, foi rezada uma missa na praia para os portugueses devotos. Os índios se aproximaram e ficaram a observar sem entender o que estava acontecendo.  Acabada a pregação, os índios fizeram a festa, com muito barulho, saltando e dançando.
Assinale a alternativa que indica como foi preservado esse contato entre igreja e índios
Alternativas:
· a)
pelos colonos que não se interessaram pela população indígena pois escravizaram o africano que era mais produtivos na plantação de cana de açúcar.
· b)
pela Igreja, que embora tenha praticado a catequese, sempre respeitou a cultura indígena, permitindo suas festas e o culto de suas religiões.
· c)
principalmente pelo governo geral, que se preocupava com o genocídio e a escravidão indígena tendo que tomar medidas de proteção aos nativos.
· d)
até o início da colonização, pois quando foram assolados pelas doenças e pela escravidão. Foram então descritos como selvagens e canibais.
Alternativa assinalada
· e)
em todos os períodos do Brasil Colônia, tano é que o índio no imaginário social é "o bom selvagem” e grande colaborador da colonização.
4)
Não era cerimônia muito demorada. A cada escravo, quando chegava a sua vez, dizia o padre: seu nome é Pedro, o seu é João, o seu é Francisco, e assim por diante, dando a cada qual um pedaço de papel com o nome por escrito, e pondo-lhes na língua uma pitada de sal, antes de aspergir com um hissope água benta em toda a multidão. Então, um intérprete negro a eles se dirigia, com essas palavras: “Olhai, sois já filhos de Deus; Estais a caminho de terras espanholas (ou portuguesas), onde ireis aprender as coisas da fé. Esquecei tudo o que se relacione com o lugar de onde vieste, deixai de comer cães, ratos ou cavalos. Agora podeis ir, e sede felizes. 
Conforme a cena descrita acima marque a alternativa que traduz o que ela descreve.
Alternativas:
· a)
A existência do regime de escravidão de povos islamizados na África subsaariana que foi assentado muitos anos antes da chegada dos europeus.
· b)
A existência de semelhanças culturais entre os africanos escravizados trazidos para a América por mais de três séculos.
· c)
O embarque de africanos que seriam escravizados na América e fez dos africanos e seus descendentes a principal força de trabalho no Brasil, até o final do século XIX.
Alternativa assinalada
· d)
A relação bondosa dos religiosos com os escravos pois lhes dava a chance de serem cristãos e alcançarem com isso a salvação.
· e)
A maneira como futuramente os africanos escravizados seriam tratados no Brasil, isto é, com direito à educação religiosa cristã, à integridade física e à cidadania.
5)
A Declaração Mundial sobre Educação para Todos diz que: “Um compromisso efetivo para superar as disparidades educacionais deve ser assumido. Os grupos excluídos - os pobres: os meninos e meninas de rua ou trabalhadores; as populações das periferias urbanas e zonas rurais os nómades e os trabalhadores migrantes; os povos indígenas; as minorias étnicas, raciais e linguísticas: os refugiados; os deslocados pela guerra; e os povos submetidos a um regime de ocupação - não devem sofrer qualquer tipo de discriminação no acesso às oportunidades educacionais. ”
 
Segundo o texto citado da Declaração Mundial sobre Educação para Todos, os grupos compreendidos como excluídos devem ser contemplados com a educação e não devem sofrer qualquer tipo de discriminação. Assinale a alternativa que corresponde ao processo real de oferecimento da educação para toda a população.
Alternativas:
· a)
Oque percebemos é que as possibilidades são oferecidas equitativamente pata todos. Desta forma a educação é fornecida pelos Estados a toda população seguindo as orientações da Declaração Mundial sobre educação para Todos.
· b)
A educação básica é fundamental para que possa se construir as etapas mais adiantadas do conhecimento. Desta forma ela está presente e oferecida para toda a população em todo o mundo.
· c)
A educação é oferecida por todos os países porque é a partir do desenvolvimento da educação que há a formação dos valores culturais e morais comuns.
· d)
As chances oferecidas numa sociedade multicultural não são distribuídas equitativamente, pois as minorias sociais não têm acesso aos bens e direitos fundamentais que as classes sociais mais privilegiadas têm.
Alternativa assinalada
· e)
A proposta de oferta de educação sem discriminação para grupos sociais menos privilegiados teve total aceitação por todos os países que implementaram rapidamente políticas de educação para toda a população.