Av1 - Educação e Diversidade -2000

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Av1 - Educação e 
Diversidade 
1)Leia atentamente o texto e reflita: 
 
Candau (2000) entende o multiculturalismo como uma realidade social, ou seja: 
a presença de diferentes grupos culturais numa mesma sociedade. A tomada 
de consciência desta realidade é motivada por fatos concretos que explicitam 
diferentes interesses, discriminações e preconceitos presentes no tecido social. 
Os “outros”, os diferentes se revelam em toda sua concretude. Esta realidade 
pode provocar comportamentos e dinâmicas sociais que constroem “muros” de 
forma física, afetiva e ideológica; evita-se o contato e criam-se mundos próprios 
sem relação com os “diferentes”. A consciência do caráter multicultural de uma 
sociedade não leva espontânea e necessariamente ao desenvolvimento de 
uma dinâmica social informada pelo caráter intercultural. A partir da explicação 
da autora, percebemos que multiculturalismo é uma realidade concreta com 
diferentes interesses. 
A partir do texto acima, analise a seguinte problematização: 
 
É indiscutível o caráter multicultural das olimpíadas (2016, Rio de Janeiro), 
entretanto houve vários casos de agressões morais realizadas por meio da 
internet. Uma delas é o caso da atleta Joanna Maranhão que após ficar de fora 
da semifinal dos 200m borboleta, sofreu críticas violentas de caráter moral por 
pessoas através das redes sociais. Houve pessoas que disseram que ela 
merecia ser estuprada novamente, referindo-se a uma denúncia de estupro que 
ela fez contra um de seus treinadores quando era criança. Em rede na Esport 
TV ela desabafou: - O Brasil é um país machista, racista e futebolístico. 
 
Associe o texto de Morante & Gasparin com os ataques que a atleta sofreu e 
assinale a alternativa correta que realize a ligação entre multiculturalidade e o 
incidente nas redes sociais: Alternativas: 
 
a)A internet é um instrumento de comunicação que é livre de censura, por isso 
cada um pode dizer o que pensa sem se preocupar com sanções. Isso 
também faz parte da multiculturalidade, pois cada um tem seu modo de pensar 
e pode divulgá-lo nas redes sociais. 
 
b)O uso da internet na modernidade revela uma fragmentação da sociedade e 
que os grupos sociais se multiplicam enormemente. O caso da atleta revela 
que hoje, com o advento da internet, há a possibilidade de se manifestar 
livremente em redes sociais por pertencer a grupos diversos. 
 
c)Embora haja a consciência de que as Olimpíadas são um evento 
multicultural, não significa que a sociedade seja consciente da dinâmica 
intercultural que existe nela, por isso é que na era da internet pode ter havido 
as manifestações machistas que refletem a cultura de estupro vigente na 
sociedade brasileira. 
 
d)O que deve ser entendido é que a a multiculturalidade entendida como a 
presença de diferentes grupos culturais numa mesma sociedade não reflete a 
realidade das Olimpíadas, pois na abertura a Coreia do Norte não desfilou junto 
com a Coréia do Sul por questões políticas. 
 
e)Embora a manifestação preconceituosa na internet seja uma ataque à 
nadadora devido a sua performance na natação, ela tem a ver com a cultura do 
estupro largamente disseminada em nossa sociedade que não se relaciona 
com a questão da multiculturalidade presente nas Olimpíadas. 
 
2)A afirmação "sou brasileiro", na verdade, é parte de uma extensa cadeia de 
"negações", de expressões negativas de identidade, de diferenças. Por trás da 
afirmação "sou brasileiro" deve-ser ler: "não sou argentino", "não sou chinês", 
"não sou japonês" e assim por diante, numa cadeia, neste caso, quase 
interminável. Admitamos: ficaria muito complicado pronunciar todas essas 
frases negativas cada vez que eu quisesse fazer uma declaração sobre minha 
identidade. A gramática nos permite a simplificação de simplesmente dizer "sou 
brasileiro". Como ocorre em outros casos, a gramática ajuda, mas também 
esconde. 
 
Assinale a alternativa correta conforme o contexto exposto acima, Quando 
assumo uma identidade, eu: Alternativas: 
 
a)Incluo todas as outras identidades diferentes da minha, abrangendo todas as 
outras que me identificam. 
 
b)Excluo todas as identidades diferentes da minha, escondendo a ação em 
poucas palavras. 
 
c)Não relaciono a identidade com outras identificações, por isso ela é única e 
completa. 
 
d)Afirmo em poucas palavras o que sou, pois a identidade é auto contida e não 
escondo nada que possa estar subentendido. 
 
e)Afirmo minha identidade dando um sentido de pertença, mostrando quem eu 
sou e nada mais além disso. 
 
3)Chegando à Terra de Santa Cruz, hoje Brasil, foi rezada uma missa na praia 
para os portugueses devotos. Os índios se aproximaram e ficaram a observar 
sem entender o que estava acontecendo. Acabada a pregação, os índios 
fizeram a festa, com muito barulho, saltando e dançando. 
 
Assinale a alternativa que indica como foi preservado esse contato entre igreja 
e índios Alternativas: 
 
a)pelos colonos que não se interessaram pela população indígena pois 
escravizaram o africano que era mais produtivos na plantação de cana de 
açúcar. 
 
b) pela Igreja, que embora tenha praticado a catequese, sempre respeitou a 
cultura indígena, permitindo suas festas e o culto de suas religiões. 
 
c) principalmente pelo governo geral, que se preocupava com o genocídio e a 
escravidão indígena tendo que tomar medidas de proteção aos nativos. 
 
d) até o início da colonização, pois quando foram assolados pelas doenças e 
pela escravidão. Foram então descritos como selvagens e canibais. 
 
e) em todos os períodos do Brasil Colônia, tano é que o índio no imaginário 
social é "o bom selvagem” e grande colaborador da colonização. 
 
4) Não era cerimônia muito demorada. A cada escravo, quando chegava a sua 
vez, dizia o padre: seu nome é Pedro, o seu é João, o seu é Francisco, e assim 
por diante, dando a cada qual um pedaço de papel com o nome por escrito, e 
pondo-lhes na língua uma pitada de sal, antes de aspergir com um hissope 
água benta em toda a multidão. Então, um intérprete negro a eles se dirigia, 
com essas palavras: “Olhai, sois já filhos de Deus; Estais a caminho de terras 
espanholas (ou portuguesas), onde ireis aprender as coisas da fé. Esquecei 
tudo o que se relacione com o lugar de onde vieste, deixai de comer cães, 
ratos ou cavalos. Agora podeis ir, e sede felizes. 
 
Conforme a cena descrita acima marque a alternativa que traduz o que ela 
descreve. Alternativas: 
 
a) A existência do regime de escravidão de povos islamizados na África 
subsaariana que foi assentado muitos anos antes da chegada dos 
europeus. 
 
b) A existência de semelhanças culturais entre os africanos escravizados 
trazidos para a América por mais de três séculos. 
 
c) O embarque de africanos que seriam escravizados na América e fez dos 
africanos e seus descendentes a principal força de trabalho no Brasil, 
até o final do século XIX. 
 
d) A relação bondosa dos religiosos com os escravos pois lhes dava a 
chance de serem cristãos e alcançarem com isso a salvação. 
 
e) A maneira como futuramente os africanos escravizados seriam tratados 
no Brasil, isto é, com direito à educação religiosa cristã, à integridade 
física e à cidadania. 
 
5) A Declaração Mundial sobre Educação para Todos diz que: “Um 
compromisso efetivo para superar as disparidades educacionais deve ser 
assumido. Os grupos excluídos - os pobres: os meninos e meninas de rua ou 
trabalhadores; as populações das periferias urbanas e zonas rurais os 
nómades e os trabalhadores migrantes; os povos indígenas; as minorias 
étnicas, raciais e linguísticas: os refugiados; os deslocados pela guerra; e os 
povos submetidos a um regime de ocupação - não devem sofrer qualquer tipo 
de discriminação no acesso às oportunidades educacionais. ” 
 
 
a) O que percebemos é que as possibilidades são oferecidas 
equitativamente pata todos. Desta forma a educação é fornecidapelos 
Estados a toda população seguindo as orientações da Declaração 
Mundial sobre educação para Todos. 
 
b) A educação básica é fundamental para que possa se construir as etapas 
mais adiantadas do conhecimento. Desta forma ela está presente e 
oferecida para toda a população em todo o mundo. 
 
c) A educação é oferecida por todos os países porque é a partir do 
desenvolvimento da educação que há a formação dos valores culturais e 
morais comuns. 
 
d) As chances oferecidas numa sociedade multicultural não são 
distribuídas equitativamente, pois as minorias sociais não têm acesso 
aos bens e direitos fundamentais que as classes sociais mais 
privilegiadas têm. 
 
e) A proposta de oferta de educação sem discriminação para grupos 
sociais menos privilegiados teve total aceitação por todos os países que 
implementaram rapidamente políticas de educação para toda a 
população