FUNDMENTOS FILOSOFICOS E HISTORICOS SIMULADO

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Pergunta 1Respondida corretamente em tentativas anteriores
	
	
O método Lancaster, também conhecido como ensino mútuo, era uma espécie de monitoria assistida pelo professor, onde na prática, os alunos que se destacavam em determinados assuntos ou disciplinas passavam, de certa forma, a auxiliar seus professores, ajudando na transmissão do conhecimento para os demais colegas.
A partir das informações acima, assinale a alternativa correta quanto ao método Lancaster de educação: 
Opções de pergunta:
	
	O método Lancaster foi usado para evangelizar os índios, introduzindo hábitos e costumes europeus nos locais descobertos, além de desenvolver a educação formal por meio da sua ação pedagógica. 
	
	O método Lancaster, criado por Marques de Pombal, depois que expulsou os jesuítas, tinha a intenção de investir na educação, principalmente para erguer Portugal ao mesmo patamar de outras potências europeias.
	
	No método Lancaster, o papel do professor era de instruir seu aluno no desenvolvimento das atividades pedagógicas. Já o aluno mais adiantado, ou que se destacava, ensinava o que sabia para os outros alunos que não tinham o mesmo desenvolvimento pedagógico.
	
	O método Lancaster expressava a valorização e a construção de escolas de nível primário e ginásio gratuitas para todos, além da criação de futuras universidades públicas.
	
	O método Lancaster foi um programa educacional jesuíta que não se limitava em leitura e escritas. Porém, esses dois componentes eram capitais para a compreensão da leitura da Bíblia em português.
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	Parabéns, essa é a resposta correta. A educação no Brasil tem sua história marcada por várias reformas com a perspectiva de melhorar essa área. Porém, sempre tivemos muitos problemas, principalmente na questão de mão de obra qualificada, onde muitos assumem o papel de professor sem terem um preparo suficiente. O método Lancaster mostrava essa fragilidade do ensino, deixando sobre a responsabilidade de um aluno, que se destacava, a função direta de um monitor. 
	Pergunta 2Respondida corretamente em tentativas anteriores
	
	
A tendência progressista libertadora ganhou bastante relevância a partir do trabalho do educador brasileiro Paulo Freire, cujas ideias chamaram a atenção de outros países da América do Sul, assim como de outros continentes, como exemplo a África. A tendência libertadora ganhou forma na década de 1960, onde o principal alvo era a alfabetização de jovens e adultos. Mesmo diante das críticas recebidas, Paulo Freire deixou um legado importante quanto ao tema educação de jovens e adultos.
De acordo com a proposta da tendência progressista libertadora, qual deve ser o método de ensino desenvolvido durante o processo de ensino aprendizagem? Assinale abaixo a alternativa correta:
Opções de pergunta:
	
	Quanto aos métodos de ensino do professor nessa abordagem, fundamentava-se basicamente uma apresentação oral dos conteúdos, não permitindo a participação efetiva dos alunos, onde o professor buscava recordar os conteúdos anteriores para disciplinar a mente e construir hábitos.
	
	O método de ensino era rígido e disciplinador, semelhante a disciplina militar. Essa metodologia foi aplicada com pleno sucesso pelos padres jesuítas, no processo de ensino e aprendizagem, nas escolas confessionais. 
	
	O método de ensino, no contexto dessa abordagem, consistia em um processo não formal, onde há uma relação de autêntico diálogo entre o que se ensina e o que se aprende. Quem ensina, não adota medidas autoritárias, mas propõe o diálogo, a participação e desenvolve um clima amistoso entre os alunos, possibilitando a participação de todos, uma vez que todos possuem alguma experiência sobre os temas geradores de aulas. 
	
	O método de ensino era rígido e disciplinador, semelhante a disciplina militar. Essa metodologia foi aplicada com pleno sucesso pelos padres jesuítas, no processo de ensino e aprendizagem, nas escolas confessionais. 
	
	Não existe um método de ensino nessa abordagem, pois a presença do professor não é relevante. O método Lancaster de formação se sobressaía, no qual um aluno mais desenvolvido no conteúdo tinha o controle e a responsabilidade de ensinar aos demais. 
	
	O método de ensino empregava recursos da tecnologia educacional, cujo ponto básico do processo de ensino e aprendizagem é a transmissão de conhecimento por parte do professor. O propósito era produzir e reproduzir seres humanos competentes para o mercado de trabalho na sociedade capitalista.
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	Parabéns, essa é a resposta correta. Várias são as tendências pedagógicas que encontramos na formação do docente. Essa tendencia, denominada de progressista libertadora, traz uma proposta de quebra de paradigma, pois vai no sentido contrário da tendencia tradicional. No Brasil, o educador Paulo freire aplicou e desenvolveu um modelo de autonomia plena dos estudantes que, na sua maioria, eram adultos.
	Pergunta 3Respondida corretamente em tentativas anteriores
	
	
A educação em Atenas se contrastava com a que era adotada em Esparta, pois a educação ateniense tinha como objetivo principal a formação de indivíduos completos, ou seja, preocupava-se com o bom preparo físico, psicológico e cultural.
Com base no texto acima, avalie as afirmações a seguir.
I.    A educação em Atenas era basicamente controlada pela igreja que desenvolveu a filosofia cristã de educação, fundamentadas em duas correntes: a patrística e escolástica.
II.    Atenas vivia em uma democracia, e a educação servia para capacitar o cidadão a assumir principalmente funções públicas. A educação física se iniciava aos 7 anos de idade, sob a orientação do instrutor (pedótriba), e a educação musical sob orientação do seu mestre (citarista), e finalmente o ensino gramático.
III.    Inicialmente, não havia um programa definido. Muitas famílias contratavam os condutores (agogos) para ensinar as crianças (paidós), portanto, a palavra grega paidagogos é formada pela palavra paidós e agogôs, que significa “condutor de crianças”, aquele que ajuda a conduzir no ensino.
E correto o que se afirma em:
Opções de pergunta:
	
	II e III, apenas.
	
	III, apenas.
	
	I e II, apenas.
	
	I, II e III.
	
	I e III, apenas.
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	Parabéns, essa é a resposta correta.  Historicamente, há uma diferença significativa entre a educação desenvolvida em Atenas e a educação desenvolvida em Esparta.  Ambas são cidades gregas, porém Esparta se destacava por uma educação militar, onde seu propósito primário era a defesa da pátria, ensinando a criança desde cedo. 
	Pergunta 4Respondida corretamente em tentativas anteriores
	
	
Ao falar sobre o surgimento da filosofia, historiadores, filósofos afirmam que a filosofia é grega, ou seja, tem sua origem na Grécia. A filosofia é considerada oposta aos mitos, a filosofa é o caminho para a superação das narrativas inquestionáveis, pois a filosofia vem para dar um outro discurso para as origens, uma nova forma de observar o mundo, na busca de encontrar sentido para a vida do homem.
Qual a importância de se estudar filosofia da educação para a formação do educador?
Opções de pergunta:
	
	Auxiliar nas implantações de sindicatos políticos para defender a classe de professores.
	
	Permite conhecer as obras dos filósofos clássicos visando uma cultura popular.
	
	Dominar todos os conhecimentos produzidos na idade méis e idade moderna.
	
	Atender as necessidades básicas dos alunos, melhorando sua condição social.
	
	Permite ao professor desenvolver a capacidade de interrogar, questionar os valores e concepções teóricas que  subsidiam   às prática pedagógica.
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	Parabéns, essa é a resposta correta. A filosofia proporciona olhar a realidade com outros olhos pois permite desenvolver uma consciência mais crítica e desbanaliza o banal, como afirma Ghiraldelli Jr. Os gregos fizeram isso ao romper com os mitos e começaram a questionar a realidade que o cercavam.
	Pergunta5Respondida corretamente em tentativas anteriores
	
	
No estado novo, com a Constituição de 1937, o governo assumiu o dever de educar. Fortaleceu as iniciativas do modelo particular de educação, garantido os privilégios de uma classe economicamente mais elitizada. Já para os mais pobres, restava o ensino profissionalizante, que era um caminho mais rápido para o mercado de trabalho.
Considerando a ideia do texto avalie as afirmações a seguir:
I.    Historiadores da educação chamam esse modelo de “dualidade”, ou modelo dual. De um lado, a formação prática para uma classe rural, com poucos privilégios econômicos, e de outro lado, o ensino e uma educação para a classe dominante economicamente, com acesso ao ensino superior.
II.    No estado novo não havia o interesse de assumir a responsabilidade de uma educação por meio do ensino público, ficando explícitos o dualismo, o benefício da elite tanto no ensino público como no privado e a disponibilidade das escolas profissionais à população mais pobre.
III.    O dualismo é um documento preocupado em situar uma análise do desenho educacional do país. Com essas principais sugestões e contribuições, a educação do Brasil deixa de atender somente as elites. Ele sugere a obrigatoriedade e gratuidade na formação das crianças e jovens até sua maior idade.
E correto apenas o que se afirma em:
Opções de pergunta:
	
	I e II, apenas.
	
	I, II e III.
	
	I e III, apenas.
	
	III, apenas.
	
	II e III, apenas.
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	Parabéns, essa é a resposta correta. Nessa nova fase, o país assumiu, de forma provisória, Getúlio Vargas. Foi um momento de industrialização do país, promovendo ainda mais a vida social urbana. A economia se desenvolvia mais nas cidades do que no campo. A cidade do Rio de Janeiro e São Paulo se destacavam nesse processo de industrialização e urbanização do país. A educação também mereceu destaque nesse desenho, principalmente com a Constituição de 1937.
	Pergunta 6Refeita
	
	
Em 1549 com a chegada do padre Manoel da Nóbrega, o processo de educação no período colonial no Brasil ganhou evidência. O padre Nóbrega era integrante da Companhia de Jesus, tendo essa, seu início na Europa, com o principal objetivo de combater o crescimento do movimento protestante.
Com base nesse trecho, assinale a característica da educação jesuítica no Brasil no período colonial.
Opções de pergunta:
	
	As crianças aprendiam a ler, escrever e acima de tudo a praticar os "bons costumes" segunda a filosofia cristã. Os padres jesuítas ofereciam atenção especial, pois essas crianças poderiam ser fortes agentes de influência positiva juntos aos seus pais.
	
	A ideia dos padres jesuítas era introduzir os índios na fé protestante. Para isso, a cultura europeia havia de ser imposta ao comportamento cotidiano dos nativos
	
	A Companhia de Jesus também se destacou pela organização de um documento didático pedagógico, elaborado no final do século 20, intitulado de Ratio Atque Institutio tudiorum Societatis Iesu.
	
	Ao se envolverem com os índios, os jesuítas observaram que esses nativos não precisavam ser transformados pois eram homens educados, segundo a perspectiva europeia.
	
	Os padres jesuítas não acreditavam na transformação do comportamento dos índios através da catequese, mas sim, que a salvação da alma era a passagem para essa transformação e isso se dava pelas práxis da religiosidade.
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	Parabéns, essa é a resposta correta. Os padres jesuítas que pertenciam a Companhia de Jesus, tinham uma missão bem definida, por meio da educação, de catequizar a população não europeia. Percorriam o mundo todo na busca de proclamar a fé católica aos habitantes de uma determinada região recém-descoberta, como Brasil. As crianças eram os alvos mais fácies para receber a educação e a catequese. 
	Pergunta 7Respondida corretamente em tentativas anteriores
	
	
Avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I.    A metodologia socrática consistia em ensinar por meio do questionamento. Sócrates andava pela cidade (polis), indagando as pessoas com perguntas do tipo: “o que é a coragem?”, “o que é justiça?”. Não importava a classe social, Sócrates conversava com qualquer pessoa, de qualquer idade. Esse método ficou conhecido como maiêutica, que em grego quer dizer “parto”. Historiadores afirmam que esse termo foi usado em homenagem a sua mãe, que exercia essa profissão de parteira.
PORQUE
II.    O método dialético foi o caminho traçado por Platão para atingir um autêntico conhecimento (epistéme). Entre suas principais obras, Platão escreveu O mito da caverna. Nesse texto, ele leva seus leitores a realizarem um exercício de imaginação.
Opções de pergunta:
	
	A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
	
	As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	
	A primeira asserção é uma proposição falsa e a segunda é uma proposição verdadeira.
	
	Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
	
	As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
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	Parabéns, essa é a resposta correta. Na história da filosofia grega clássica encontramos seus expoentes em Sócrates, Platão e Aristóteles. Sócrates foi considerado o divisor de águas. Os períodos histórico-filosóficos estão divididos em pré-socráticos e pós-socráticos. Esse método foi usado por Sócrates como o questionamento maiêutico.
	Pergunta 8Refeita
	
	
Avalie os textos a seguir:
TEXTO I
O processo educacional brasileiro conhece bem esse modelo, desde os jesuítas, como um modelo de educação fundamentado na repetição excessiva em forma de treinamento, fortalecendo a memorização por parte do aluno. Na verdade, essa passa a ser uma estratégia pedagógica do professor ao transmitir um número elevado de informações para o aluno. Essa tendência pedagógica é uma proposta na qual o professor é o centro do processo, em que seu papel, além de transmitir conhecimento, é de ser um vigilante, com aulas
totalmente rígidas, formais e expositivas.
TEXTO II
A educação é um viés de produção de mão de obra qualificada para suprir as necessidades do mercado. Para isso, há várias técnicas utilizadas pelos professores como manuais de ensino, onde basta seguir esse manual para ser considerado um bom aluno. O bom professor é aquele que observa o desempenho do aluno, ajustando a sua formação de acordo com que diz o manual.
 
A partir das definições expressas nos textos, sobre as características das diversas tendências teóricas que orientaram a prática educacional em diversos momentos da história humana, é correto o que se afirma em:
Opções de pergunta:
	
	O texto I trata da tendência pedagógica progressista libertária e o texto II da tendência pedagógica liberal renovada não diretiva.
	
	O texto I trata da tendência pedagógica progressista libertadora e o texto II da tendência pedagógica liberal tradicional.
	
	O texto I trata da tendência pedagógica liberal tradicional e o texto II da tendência pedagógica progressista tecnicista.
	
	O texto I trata da tendência pedagógica liberal tradicional e o texto II da tendência pedagógica progressista crítico-social dos conteúdos.
	
	O texto I trata da tendência pedagógica liberal tradicional e o texto II da tendência pedagógica liberal tecnicista.
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	Parabéns, essa é a resposta correta. São várias as tendências pedagógicas existentes, onde cada uma apresenta suas características. Vale lembrar que as tendências foram divididas em pedagogia liberal e pedagogia progressista. A pedagogia liberal é classificada em 4 categorias: tradicional, renovada progressivista, renovada não diretiva e a tecnicista. Já a pedagogia progressista é classificada em 3 categorias: libertadora, libertária e crítico social dos conteúdos. 
	Pergunta 9Respondida corretamente em tentativas anteriores
	
	
A culturaem que o ser humano vive expressa muito os valores que são observados. O comportamento de uma pessoa à mesa durante as refeições, por exemplo, pode variar se você estiver no ocidente ou no oriente. A maneira como uma mulher se veste na sociedade, também pode sofrer variações dependendo da cultura na qual ela está vivendo. Em outras palavras, os valores são construídos e herdados a partir do contexto cultural.
Na perspectiva do texto acima, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
I.    Nos fundamentos educacionais bíblicos, o compromisso moral se estabelece, sobretudo, diante do Criador. As instruções contidas na Bíblia são para todos os momentos e situações. A lei deixada por Deus estabelece o maior código de ética existente e cumpri-la fielmente é a minha decisão moral de aceitar os desígnios divinos, seja na vida profissional ou pessoal. 
 
PORQUE
II.    Os valores éticos são adquiridos, e no contexto profissional, consiste em assumir responsabilidades diante daqueles que nos contratam. Na questão educacional formal, é assumir também uma responsabilidade com aqueles que vão receber a educação e o ensino. Os valores éticos religiosos devem ser tratados somente na igreja, não sendo papel dos professores.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
Opções de pergunta:
	
	Tanto a primeira quanto a segunda asserção são proposições falsas.
	
	A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
	
	As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	
	As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	
	A primeira asserção é uma proposição falsa e a segunda é uma proposição verdadeira.
	Ocultar comentários da pergunta 9
	
	
	Parabéns, essa é a resposta correta. O tema cultura sempre merece destaque em qualquer estudo. A Bíblia tem uma história e uma cultura, cujos ensinamentos apresentados nesse livro são oriundos de orientações divinas. Várias são as orientações encontradas na área de finanças, saúde, educação, entre outros. Encontramos na Bíblia a ética dos 10 mandamentos, que é universal e não se trata de uma cultura local. 
	Pergunta 10Respondida corretamente em tentativas anteriores
	
	
(ENADE, 2021)
TEXTO I 
Na Alemanha nazista, no auge da Segunda Guerra Mundial, surgiu a necessidade de abrir mais espaço para os veículos automotivos. Com muitos ciclistas, as bicicletas viraram um empecilho, forçando a criação de um espaço exclusivo para elas – talvez as primeiras ciclovias do mundo. Mas, se na década de 1940 os veículos eram prioridade, hoje, o uso de bicicletas – e das ciclovias – surge como uma das principais alternativas para melhorar a qualidade de vida nas grandes metrópoles. Quando políticas públicas incentivam o uso de bicicletas como meio de transporte para curtas e médias distâncias, um novo panorama se abre.
COSTA, J. Ciclovias ajudam a humanizar o espaço urbano. Ciência e Cultura. v. 68, n. 2, São Paulo, 2016 (adaptado).
TEXTO II
 
Disponível em: http://dopedal.blogspot.com/2012/05/charge-do-silverio-voz-da-serra.html. Acesso em: 29 de abr. 2020.
Considerando as informações apresentadas e o uso de bicicletas como alternativa para melhorar a qualidade de vida nas cidades, avalie as afirmações a seguir. 
I.    Dado que as bicicletas são veículos que ocupam pouco espaço na malha viária, prescinde-se de investimentos públicos em construção de ciclovias, sendo prioritárias campanhas de conscientização de motoristas a respeito dos benefícios do uso da bicicleta como meio de transporte. 
II.    O uso das bicicletas como meio de transporte contribui para a melhoria da qualidade de vida nas grandes metrópoles, pois elas não emitem poluentes, além de esse uso proporcionar a prática de atividade física.
III       A partir da Segunda Guerra Mundial, durante o governo da Alemanha nazista, o uso da bicicleta como meio de transporte tornou-se eficaz e passou a prevalecer nas cidades europeias.
É correto o que se afirma em: 
Opções de pergunta:
	
	I, apenas.
	
	II e III, apenas.
	
	I, II e III.
	
	I e III, apenas.
	
	II, apenas.
	Ocultar comentários da pergunta 10
	
	
	Parabéns, essa é a resposta correta.  O crescimento urbano tem impactos diretos e indiretos na mobilidade das pessoas. O deslocamento em massa do ser humano, em determinados momentos do dia, tem um volume muito grande. A saída seria o transporte alternativo, como a bicicleta, que além de ser mais barato, comparado com os transportes tradicionais como ônibus, carro e moto é um excelente método de atividade física.
	Pergunta 11Respondida corretamente em tentativas anteriores
	
	
A filosofia cristã de educação visa restaurar a relação entre o homem e Deus, o homem e a natureza e o homem e seu semelhante. Assim sendo, Jesus desenvolveu uma metodologia de ensino que buscava alcançar as pessoas no terreno em que elas se achavam. Em seus métodos de ensino, Cristo adaptava sua mensagem a compreensão das pessoas. Por isso, ele sempre partia do conhecido para o desconhecido. Foi assim que ele tornou conhecido o reino de Deus entre os homens.
Com base no texto, avalie as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta:
I.    Um dos métodos de ensino usados por Cristo foi o sistema de perguntas. Às vezes, suas perguntas tinham como objetivo refutar críticas e acusações, mas geralmente, ele perguntava com o objetivo de levar seus discípulos a uma reflexão introspectiva. 
II.    O método de ensino de Cristo não tinha margem para o individual. Os momentos de ensino e aprendizagem sempre eram em grupos pois Cristo valorizava o coletivo em detrimento do individual.
III.    O método de ensino de Cristo não consistia no envolvimento direto com seus ouvintes, mas apenas como uma pessoa que lhes desejava o bem e que ministrava-lhes às necessidades, recebendo confiança desses.
IV.    Jesus não tinha metodologia fixa de ensinar pois não se entregava a rotinas. A metodologia de ensino era conforme a situação que se lhe apresentava, não impunha suas ideias, mas dava suas lições, deixando o ouvinte meditar e escolher o seu caminho.
Opções de pergunta:
	
	Estão corretas I, II e III, apenas.
	
	Estão corretas I e IV, apenas.
	
	Estão corretas I, III e IV, apenas.
	
	Estão corretas I, II, III e IV.
	
	Estão corretas II, III e IV, apenas.
	Ocultar comentários da pergunta 11
	
	
	Parabéns, essa é a resposta certa. Ao falarmos de uma filosofia cristã de educação, a nossa fundamentação teórica é a própria Bíblia e os ensinamento de Jesus. Esse é considerado o Mestre dos mestres e seus métodos de ensino são estudados até hoje, depois de 2000 anos. O uso das parábolas que representavam a realidade social dos ouvintes e as perguntas para reflexão são alguns dos métodos observados nas práticas pedagogias de hoje. 
	Pergunta 12Respondida corretamente em tentativas anteriores
	
	
(ENADE, 2011)
Sabemos que não há uma forma única, nem um único modelo de educação; a escola não é o único lugar onde ela acontece e talvez nem seja o melhor. O ensino escolar não é sua única prática e o professor profissional não é seu único praticante. 
BRANDÃO, C. R. O que é educação. 33. ed. São Paulo: Brasiliense, 1995, p. 9.
A afirmativa de Brandão, reproduzida acima, propõe uma nova dimensão educativa, pois:
Opções de pergunta:
	
	Busca uma educação escolar de excelência, preocupada em atender um público-alvo específico.
	
	Articula, na figura do professor profissional, o centro de toda a ação pedagógica.
	
	 Indica uma educação aberta, diversificada, participativa e que acontece em múltiplos espaços, entre os quais, a escola. 
	
	Articula, na figura do professor profissional, o centro de toda a ação pedagógica.Retira da escola o peso da responsabilidade da educação ao dividi-la com outros setores sociais.
	
	Abre possibilidades para que a educação formal aconteça em ambientes não formais, aumentando o número de vagas disponíveis na escola.
	Ocultar comentários da pergunta 12Parabéns, essa é a resposta correta. O professor Carlos Brandão afirma que ninguém escapa da educação, podendo ser formal ou informal. Sendo assim, uma educação aberta acontece em vários espaços que vão além da sala de aula, pois tem a capacidade de envolver muitas pessoas em vários espaços.
	Pergunta 13Refeita
	
	
O surgimento da filosofia se processa basicamente quando a explicação da realidade, dada pelas narrativas míticas, já não satisfaz a alguns pensadores gregos. A verdade do mundo e dos homens passa a não ser algo secreto e misterioso, mas sim, torna-se algo que poderia ser conhecido por todos através do pensamento, da sabedoria e do uso metódico da razão (Chauí, 2000, p.19).
Considerando o surgimento da filosofia analise as afirmações a seguir:
 
I.    A filosofia nasce com propósito de interrogar, passando a não aceitar as explicações prontas e acabadas. Nascendo também da admiração e do espanto dos gregos com a realidade, as explicações míticas e as tradições humanas passam a não ser suficientes.
II.    O século 6 a.C, se tornou um marco, pois expressou o surgimento da filosofia nas colônias gregas. Seu nascimento se tornou um modelo de como pensar no mundo de forma reflexiva, superando a pluralidade dos mitos. O filósofo busca um maior esclarecimento ao compreender o mundo por meio da razão. 
III.    Os primeiros filósofos do período socrático são chamados de Sofistas. Estes, ensinavam aos jovens a oratória, a retórica e técnicas de persuasão. Eram considerados professores e seus alunos pagavam pelos ensinamentos, que eram amplos e sobre vários assuntos.
De acordo com a descrição, são corretas APENAS as afirmações:
Opções de pergunta:
	
	I e II, apenas.
	
	III, apenas.
	
	I e III, apenas.
	
	I, II e III.
	
	II e III, apenas.
	Ocultar comentários da pergunta 13
	
	
	Parabéns, essa é a resposta correta. A filosofia grega clássica teve como seus principais expoentes: Sócrates, Platão e Aristóteles. O nascimento da filosofia foi caracterizado por um espanto, que significa despertar para uma nova realidade, olhar o mundo com novos óculos, na busca de responder perguntas que antes eram respondidas pelo viés do mito. 
	Pergunta 14Refeita
	
	
A educação espartana na antiguidade, dava importância ao aspecto moral como a preparação do soldado. Trata-se de uma educação ordenada a incutir no jovem o ideal de patriotismo e devoção à pólis, inclusive com a morte. Crianças e jovens eram propriedades do Estado e deveriam ser moldados conforme seus fins. O objetivo principal da educação espartana era transformar os jovens em bons soldados.
Considerando o texto apresentado sobre a educação espartana, assinale a alternativa correta:
Opções de pergunta:
	
	A educação espartana, assim como ateniense, preparava os jovens para a defesa da pátria, formavam filhos fortes e aprendiam a manejar as armas. O principal objetivo era a defesa da pátria e da moral, prevalecendo a autoridade do Estado.
	
	A educação espartana caracterizava-se pela defesa da fé e conversão dos não-cristãos. Vinculada à fé cristã ou aos doutores da igreja, do século IX até o XIV, era a mais alta expressão da filosofia cristã medieval. 
	
	A educação espartana abarcava elementos gregos e romanos. Essa, chegou às classes superiores, se organizou em um sistema de escolas de gramática e de retórica, onde fundaram-se universidades e bibliotecas.
	
	Na educação espartana, as crianças ricas continuavam seu processo de formação, sendo que até os 18 anos, a educação assumia uma dimensão cívica e militar, seguidas pela educação superior.  Como exemplo, podemos citar a escola de Platão chamada de Academia e a de Aristóteles denominada de Liceu, onde os alunos se dedicavam principalmente nos estudos e aprendizagem da filosofia.
	
	A educação espartana baseava-se em promover em cada indivíduo a perfeição física, coragem e hábito de obediência às leis, para que esse indivíduo se tornasse um soldado ideal em bravura e um verdadeiro cidadão.
	Ocultar comentários da pergunta 14
	
	
	Parabéns, essa é a resposta correta. Historicamente, há uma grande diferença entre a educação desenvolvida em Atenas e a educação desenvolvida em Esparta.  Ambas são cidades gregas, porém Esparta, se destacava por uma educação militar em defesa da pátria, educando as crianças desde cedo. 
	Pergunta 15Refeita
	
	
Avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I.    A educação eclesiástica foi abalada com a reforma de Lutero. A educação pública foi defendida para que mais pessoas pudessem ter acesso, inclusive aos temas religiosos, com consulta direta aos textos bíblicos originais. Para Lutero, era da competência do Estado assumir a tarefa da educação gratuita para todos.
PORQUE
II.    O renascimento, como a própria palavra indica, se caracteriza pela revalorização da cultura greco-romana e se caracteriza também pelo humanismo, racionalismo e individualismo, principalmente nas artes, na literatura e na filosofia.
Opções de pergunta:
	
	A primeira asserção é uma proposição falsa e a segunda é uma proposição verdadeira.
	
	A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
	
	As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	
	Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas. 
	
	As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	Ocultar comentários da pergunta 15
	
	
	Parabéns, essa é a resposta correta. Em um momento em que a hegemonia do conhecimento estava nas mãos do clero, tudo o que falavam tinha uma conotação de verdade. Nesse período medieval, se levantou um homem com coragem e cheio de sabedoria, seu nome era Lutero. Seu propósito era protestar contra os domínios da igreja dominante com o objetivo de defender uma educação democrática com acesso livre a Bíblia.
	Pergunta 16Refeita
	
	
O Ratio Studiorum foi a base comum do trabalho dos jesuítas, proporcionando um rigoroso método e currículo único, garantindo a universalidade do trabalho de todos os professores espalhados pelo mundo, cujo objetivo era proporcionar uma educação integral. Por essa razão, seus preceitos foram além de uma prática de estudo, assegurando sobretudo, o progresso de uma civilização.
Considerando o plano de ensino da Companhia de Jesus julgue as afirmações a seguir:
I.    O Ratio Studiorum não dispõe de disciplinas de caráter científico, mas ligadas ao humanismo. Os valores como tradição, obediências e fé, eram os pontos áureos e para isso, aprendiam disciplinas como humanidade, filosofia e teologia.
II.    O Ratio Studiorum teve sua relevância no processo de educação dos jesuítas, pois foi inicialmente pensado por Inácio de Loyola, com objetivo de direcionar as ações didático-pedagógicas nos colégios da Companhia de Jesus.
III.    O Ratio Studiorum se caracterizava por uma espécie de apostila ou coletânea com as regras que deveriam ser observadas e seguidas fielmente pelos padres da Companhia de Jesus em suas práticas docentes.
É correto o que se afirma em.
Opções de pergunta:
	
	I e III, apenas.
	
	III, apenas.
	
	I, II e III.
	
	I e II, apenas.
	
	II e III, apenas.
	Ocultar comentários da pergunta 16
	
	
	Vamos tentar mais uma vez. Através de seu líder, o padre Inácio de Loyola, a Companhia de Jesus criou uma apostila para padronizar todo o processo de ensino e aprendizagem, conhecida como Ratio Studiorum, que não dispunha de disciplinas de caráter científico, mas ligadas ao humanismo. Os valores como tradição, obediências e fé, eram os pontos áureos, e para isso, aprendiam disciplinas como humanidade, filosofia e teologia. O propósito em estabelecer um manual de ensino, era de proporcionar uma só metodologia de aplicação, em qualquer lugar onde atuavam como proclamadores da fé católica.
	Pergunta 17Refeita
	
	
A pedagogia ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬_________________ é uma proposta na qual o professor é o centro do processo. Seu papel, além de transmissão do conhecimento,era de ser um vigilante, com aulas são totalmente rígidas, formais e expositivas. A relação entre professor e aluno, era magistrocêntrica, isto é, centrada no professor” (Aranha, 1996, p.158). 
Complete o espaço em branco com base nas tendências pedagógicas.
Opções de pergunta:
	
	Liberal pós-moderna.
	
	Liberal tradicional.
	
	Liberal tecnicista.
	
	Liberal renovada progressiva
	
	Liberal renovada não diretiva
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	Parabéns, essa é a resposta correta. Sobre a pedagogia tradicional, o processo educacional brasileiro conhece bem esse modelo, que desde os jesuítas, consistia-se em um modelo de educação fundamentado na repetição excessiva em forma de treinamento, fortalecendo a memorização por parte do aluno. O professor exercia o papel central no processo de ensino e aprendizagem.
	Pergunta 18Respondida corretamente em tentativas anteriores
	
	
O pensador, matemático e filosofo Renê Descartes (1596-1650) é considerado o expoente principal do racionalismo, que ficou conhecido pela sua célebre frase: “penso logo existo”. O racionalismo enfatiza a razão como fator preponderante para o conhecimento. Esse modelo de pensamento também é conhecido como racionalismo cartesiano. “O propósito inicial de Descartes era encontrar um método tão seguro que fosse capaz de o conduzir à verdade indubitável (Aranha e Martins, 2016).
Avalie o texto e assinale a resposta correta quanto ao conceito de racionalismo:
Opções de pergunta:
	
	Para o racionalismo, "a razão é a fonte capital de todo o conhecimento", ou seja, o conhecimento humano é motivado e justificado apenas pelo intelecto. O método cartesiano tem sua inspiração no modelo da matemática, pois o conhecimento da matemática é inteiramente dominado pela inteligência, não deixando margem para a emoção. 
	
	O racionalismo é a corrente filosófica que afirma que a experiencia é a fonte primária para o conhecimento, ou seja, é a doutrina ou teoria do conhecimento segundo a qual todo conhecimento humano deriva, direta ou indiretamente, da experiência sensível externa ou interna. 
	
	O racionalismo, como a própria palavra indica, se caracteriza pela revalorização da cultura greco-romana, além do humanismo e individualismo, principalmente nas artes, na literatura e na filosofia.
	
	Para o racionalismo, não se pode negar a razão, tão pouco as experiências, pois é justamente a associação das duas correntes que oferece a possibilidade de conhecimento. Para Kant, o conhecimento humano é constituído pela experiência, algo externo ao sujeito, e pela razão, algo interno.
	
	O racionalismo é considerado uma corrente filosófica que busca interpretar a realidade em termos dos seus efeitos práticos. Quando pensamos na etimologia, ou seja, no significado da palavra racionalismo, sabemos que vem do grego prágma, que significa "ato" ou "ação"; do qual deriva pragmatikós, "relativo aos fatos". Na linguagem comum, racionalismo é o que é suscetível de aplicação prática, o que visa ao útil.
	Ocultar comentários da pergunta 18
	
	
	Parabéns, essa é a resposta correta. Vale destacar que racionalismo é uma corrente de pensamento que valoriza a razão e renuncia à experiência. O pensador, matemático e filosofo Renê Descartes (1596-1650) é considerado o expoente principal do racionalismo e ficou conhecido pela sua célebre frase: "penso logo existo".
	Pergunta 19Refeita
	
	
A escola nova foi um movimento para democratizar a escola e a educação, com início, basicamente, no final do século 19. Com o propósito de quebrar o paradigma tradicional, o indivíduo deveria ser sujeito do processo, ou seja, o principal objetivo da educação, o centro da questão.
Na perspectiva das ideias contidas no texto acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I.    A avaliação, no contexto da escola nova, está mais focada no aluno do que no professor. Estamos acostumados com notas, trabalhos, exercícios de fixação e modelos de avaliação de uma pedagogia tradicional, em que o professor domina todo o processo de construção da avaliação.
PORQUE
II.    Na escola tradicional a autoridade do professor é acentuada. Ele quem dirige todo o processo de ensino e aprendizagem, em que pouco se considera a experiência do aluno que, nesse caso em especial, assume uma postura passiva, sem questionar.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Opções de pergunta:
	
	Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas. 
	
	As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	
	As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	
	A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
	
	A primeira asserção é uma proposição falsa e a segunda é uma proposição verdadeira.
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	Parabéns, essa é a resposta correta. A escola nova foi um movimento importante ao refletir o papel da escola na sociedade. A relação do professor e aluno, na escola nova, gera a compreensão de que o aluno é o centro do processo. O conteúdo, na proposta da escola nova, é fruto da experiência do educando. A metodologia desenvolvida na escola nova é voltada para um pragmatismo.
	Pergunta 20Respondida corretamente em tentativas anteriores
	
	
(ENADE, 2008) 
Na história da educação brasileira, o manifesto dos pioneiros da educação nova foi publicado em 1932 e assinado por 26 educadores brasileiros, dentre eles: Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Lourenço Filho. Nos trechos a seguir, aparecem algumas de suas principais ideias.
Mas, do direito de cada indivíduo à sua educação integral, decorre logicamente para o Estado que o reconhece e o proclama, o dever de considerar a educação, na variedade de seus graus e manifestações, como uma função social e eminentemente pública, que ele é chamado a realizar, com a cooperação de todas as instituições sociais.
 
A consciência desses princípios fundamentais da laicidade, gratuidade e obrigatoriedade, consagrados na legislação universal, já penetrou profundamente os espíritos, como condições essenciais à organização de um regime escolar, lançado, em harmonia com os direitos do indivíduo, sobre as bases da unificação do ensino, com todas as suas consequências. 
Com base nesses trechos, conclui-se que, em seu contexto histórico, o manifesto era:
Opções de pergunta:
	
	Elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino.
	
	Autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar.
	
	Inovador, pois compreendia a educação como um direito social.
	
	Libertário, pois pregava o fim do Estado.
	
	Conservador, na medida em que entendia a educação pública como privilégio.
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	Parabéns, essa é a resposta correta. A história da educação no Brasil teve várias reformas, sendo que todas aconteceram com a intenção de melhorar, cada vez mais, o sistema de educação do país.  Merece destaque nesse processo o manifesto dos pioneiros, que serviu de voz em defesa de uma população.  Por essa razão, se tornou inovador na luta pelos direitos sociais.