PROVA RELIGIAO 0611

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PROVA RELIGIAO 06-11
CAPITULO 1
1) Segundo (_____________) “Houve tempo em que os descrentes, sem amor a Deus e sem religião, eram raros. Tão raros que os mesmos se espantavam com a sua descrença e a escondiam, como se ela fosse uma peste contagiosa”.
Assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna: 
A) Rubem Alves (2013) 
Resposta : A) Rubem Alves (2013) 
Justificativa: Rubem Alves (2013, p. 09) afirma: “Houve tempo em que os descrentes, sem amor a Deus e sem religião, eram raros. Tão raros que os mesmos se espantavam com a sua descrença e a escondiam, como se ela fosse uma peste contagiosa”. É interessante perceber que a religiosidade é inerente ao ser humano desde os tempos mais antigos, influencia a forma de pensar e agir. Sendo assim, a religiosidade não pode ser desconsiderada como parte do ser humano.
2) “Definir o termo "religião" pode ser desafiador, uma vez que envolve uma variedade de elementos constituintes, e qualquer tentativa de definição inevitavelmente exigirá complementos. A palavra religião provém do latim, religare, e significa??
A) “religar, voltar a ligar”
Justificativa: Conceituar “religião” pode até parecer uma tarefa ingrata, pois há uma infinidade de fatores constitutivos e, certamente, qualquer definição sempre carecerá de complementos. A palavra religião provém do latim, religare, e significa “religar, voltar a ligar” (LEMOS; ANDRADE; REIMER; CALDEIRA, 2019, p. 11).
3) “Segundo Brakemeier (2014), as religiões são intolerantes, uma vez que cada uma tem a pretensão de oferecer a única verdade e conduzir as pessoas à salvação. Aos fieis são prometidas as dádivas e o céu; enquanto os infiéis serão enviados ao inferno. E isso não ocorre somente no dia do juízo.” A respeito de religião e tolerância e correto afirmar que: 
C) Religião e tolerância se excluem mutuamente.
Justifivativa: Há muitas religiões no mundo, isso demonstra diversidade. Todavia, elas vivem em harmonia ou em conflito? Religião e tolerância se excluem mutuamente. Segundo Brakemeier (2014), as religiões são intolerantes, uma vez que cada uma tem a pretensão de oferecer a única verdade e conduzir as pessoas à salvação. Aos fieis são prometidas as dádivas e o céu; enquanto os infiéis serão enviados ao inferno. E isso não ocorre somente no dia do juízo.
4) “Oswald Bayer (1997) afirma que, nos anos seguintes à Revolução Francesa, stalinismo e nacional-socialismo, houve uma tribunalização da realidade da vida. A tribunalização da vida, em seu caráter mais profundo, desdobra-se na necessidade de o ser humano justificar continuamente a sua própria existência.” Quanto a isso, entendemos que:
A) Muitas vezes, a sociedade coloca a pressão sobre as pessoas para que elas justifiquem sua existência diariamente
Justificativa: A diversidade marca e concede os “contornos abstratos” para o povo brasileiro. Mas, em meio a tanta diversidade, como coexistir? Oswald Bayer (1997) afirma que, nos anos seguintes à Revolução Francesa, stalinismo e nacional-socialismo, houve uma tribunalização da realidade da vida. A tribunalização da vida, em seu caráter mais profundo, desdobra-se na necessidade de o ser humano justificar continuamente a sua própria existência. É como se cada pessoa tivesse que dar provas diárias de seu direito de existir.
5) “Embora o Brasil seja um país laico, com uma distinção substancial entre religião e Estado, ainda é notável que a Constituição contenha princípios e diretrizes que delineiam como a religião deve ser tratada. Essa abordagem se origina do reconhecimento constitucional da pluralidade religiosa existente no país.”
Para o Estado brasileiro, as religiões têm papeis importantes como:
D) o fortalecimento da ética via pregações, o estímulo à compaixão pela pessoa próxima
Justificativa: O fato do Brasil ser um país laico, com uma separação quase que total entre religião e Estado, não o exime de ter em sua Constituição alguns princípios ou orientações de como a religião deve ser conduzida. A gênese de tal concepção fundamenta-se no fato do reconhecimento constitucional da existência de diversas religiões. Para o Estado brasileiro, as religiões têm papeis importantes, tais como: o fortalecimento da ética via pregações, o estímulo à compaixão pela pessoa próxima,
6) “Em algumas religiões, há temas considerados controversos, pode-se citar como exemplos: o sacrifício de animais, a transfusão de sangue, união homoafetiva, a legalização do aborto, etc. Quando alguma dessas temáticas entram em pauta nas discussões no poder legislativo, geralmente, diversas pessoas representantes de religiões são convidadas a expor as suas opiniões, estudos ou posicionamentos. O Estado, isto é, as pessoas legisladoras não são obrigadas a acatar nenhuma dessas opiniões, mas podem ouvi-las para melhor compreender a temática e legislar em favor da maioria. Por vezes, algumas questões não chegam a um denominador comum, são continuamente retomadas e podem acabar sendo decididas no judiciário (BORGES; ALVES, 2013).” Portando o estado deve?
c) ao Estado não cabe interferir no direito à liberdade de crença, isto é, cada pessoa tem o direito de crer e escolher a sua religião
Justificativa: Em algumas religiões, há temas considerados controversos, pode-se citar como exemplos: o sacrifício de animais, a transfusão de sangue, união homoafetiva, a legalização do aborto, etc. Quando alguma dessas temáticas entram em pauta nas discussões no poder legislativo, geralmente, diversas pessoas representantes de religiões são convidadas a expor as suas opiniões, estudos ou posicionamentos. O Estado, isto é, as pessoas legisladoras não são obrigadas a acatar nenhuma dessas opiniões, mas podem ouvi-las para melhor compreender a temática e legislar em favor da maioria. Por vezes, algumas questões não chegam a um denominador comum, são continuamente retomadas e podem acabar sendo decididas no judiciário (BORGES; ALVES, 2013).
	Portanto, ao Estado não cabe interferir no direito à liberdade de crença, isto é, cada pessoa tem o direito de crer e escolher a sua religião. Além disso, as pessoas têm o direito de praticar a sua religião de acordo com suas consciências. A função primordial do Estado, nesse caso, é garantir a liberdade de culto e proteger as pessoas em eventuais discriminações
7) “Trata-se de algo muito parecido com o sistema econômico, no qual as pessoas podem escolher produtos e serviços. Cada religião empenha-se em envolver, cativar e fidelizar pessoas. Não se pode negar que o funcionamento das religiões dependa, em maior ou menor grau, de recursos financeiros. Geralmente, esses recursos são advindos das próprias pessoas fieis, seja por contribuições espontâneas ou previamente acertadas (MO SUNG, 2014).”
D) mercado religioso
Justificativa: No Brasil, há um grande mercado religioso. A expressão “mercado religioso” refere-se ao sistema de competitividade que envolve as religiões e suas diversidades. Trata-se de algo muito parecido com o sistema econômico, no qual as pessoas podem escolher produtos e serviços. Cada religião empenha-se em envolver, cativar e fidelizar pessoas. Não se pode negar que o funcionamento das religiões dependa, em maior ou menor grau, de recursos financeiros. Geralmente, esses recursos são advindos das próprias pessoas fieis, seja por contribuições espontâneas ou previamente acertadas (MO SUNG, 2014).
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8) Qual é a organização que foi estabelecida durante a 29ª Assembleia Ordinária do Conselho de Igrejas para a Educação (CIER) em Florianópolis, no dia 26 de setembro de 1995, e que desde então se tornou uma das mais influentes entidades de discussão em relação ao Ensino Religioso no Brasil, com o propósito de proporcionar um espaço de diálogo constante para uma compreensão mais aprofundada do papel do Ensino Religioso nas escolas, tanto como componente curricular quanto como área de conhecimento, além de organizar e capacitar educadores para promover melhores práticas relacionadas ao Ensino Religioso no sistema público de ensino?
a) Conselho de Igrejas para a Educação (CIER) 
b) Fórum Nacional Permanentepara o Ensino Religioso (FONAPER) correta
c) Organização Brasileira para o Ensino Religioso (OBER) 
d) Sociedade Nacional de Estudos Religiosos (SNER) 
e) Associação Nacional de Professores de Ensino Religioso (ANPER)
 Justificativa: Em 26 de setembro 1995, surgiu o Fórum Nacional Permanente para o Ensino Religioso (FONAPER), em Florianópolis, durante a 29ª Assembleia Ordinária do CIER (Conselho de Igrejas para a Educação). O FONAPER é uma das mais influentes organizações que discute o Ensino Religioso no Brasil. O FONAPER pretende ser um espaço de discussão contínuo, a fim de melhor compreender a função do Ensino Religioso nas escolas, seja como componente curricular ou como área do conhecimento. Assim, os encontros visam organizar e capacitar as pessoas educadoras para os melhore caminhos de compreensão e prática do Ensino Religioso no sistema público de ensino. (FIGUEIREDO, 2010, p. 19-20).
UNIDADE 2 O SIGNIFICADO DE VIVER EM UM PAÍS LAICO
1) O Brasil, o maior país da América Latina, é influenciado pela diversidade de seu povo, o que afeta a forma de pensar e a organização da sociedade. Muitas pessoas enfrentam necessidades diárias, como problemas econômicos, educacionais e emocionais. O país tem um sistema de governo chamado Estado, que, embora possa parecer abstrato à primeira vista, tem impacto na vida diária de todas as pessoas, pois estabelece as regras e limites em que vivemos. Atualmente, há países que possuem uma religião oficial do Estado
Assinale a alternativa que descreva corretamente os países e suas religiões oficiais definidas pelo estado
1 Camboja
2 Israel
3 Egito
4 Reino Unido
A budismo
B judaísmo
C islamismo
D Igreja Anglicana
c) 1a,2b,3c,4d
Justificativa/;Atualmente, há países que possuem uma religião oficial do Estado. Pode-se citar alguns como exemplo: no Butão e Camboja é o budismo; em Israel é o judaísmo; no Egito é o islamismo; no Reino Unido é a Igreja Anglicana; na Noruega e Dinamarca é a Igreja Luterana; em Malta é a Igreja Católica. Isso não significa que há outras denominações religiosas nesses países. Em outros lugares, ainda há a adesão de uma confessionalidade pelo Estado
Link das questões 2,3,4
https://exercicios.mundoeducacao.uol.com.br/exercicios-geografia/exercicios-sobre-estado-laico-estado-religioso.htm#resposta-4087
2) O conceito de Estado laico muitas vezes é visto de maneira equivocada, pois é confundido com uma limitação estatal sobre as crenças e não crenças da população. Sobre a definição de Estado laico, estão corretas as proposições a seguir, exceto:
a) Também conhecido como Estado secular, o Estado laico prevê a neutralidade em matéria confessional.
b) No Estado laico, as religiões têm o direito de exercer as suas práticas, mas sem a participação do governo.
c) A posição neutra do Estado laico busca incentivar o ateísmo e outras formas de “não crença” como forma de distanciar-se das religiões e manter a laicidade.
d) O Estado laico não adota nenhuma religião como oficial e mantém equidistância entre os cultos.
e) Nenhuma das alternativas.
Resposta: c) A posição neutra do Estado laico busca incentivar o ateísmo e outras formas de “não crença” como forma de distanciar-se das religiões e manter a laicidade.
3) O Estado religioso é um conceito oposto ao de Estado laico. Sobre a definição de Estado religioso, estão corretas as proposições a seguir, exceto:
a) O Estado religioso, quando se efetiva de forma orgânica, manifesta-se como um quarto poder e com autoridade para aprovar ou rejeitar leis que desrespeitem o credo institucionalizado.
b) Um exemplo atual de Estado religioso ocorreu no Afeganistão, país que viveu sob o comando do Talibã. Esse grupo estabeleceu leis civis que regulamentavam hábitos e costumes da população de acordo com princípios religiosos e cuja desobediência era punida pelo Estado.
c) Na atualidade, ainda são encontrados Estados com caráter confessional em alguns países, especialmente no mundo islâmico, mas também em países da África e Ásia.
d) Se um Estado não adota uma religião como oficial e não possui em sua estrutura formal mecanismos ligados a um culto específico, esse mesmo Estado não pode ser considerado como uma instituição que sofre influência religiosa.
e) O Estado confessional ou religioso pode manifestar-se por meio da interferência subjetiva, em que um grupo ou instituição religiosa possui poder nas decisões do Estado, sem que este tenha participação formal na estrutura estatal.
Resposta: d) Se um Estado não adota uma religião como oficial e não possui em sua estrutura formal mecanismos ligados a um culto específico, esse mesmo Estado não pode ser considerado como uma instituição que sofre influência religiosa.
4) “Estado em que não é permitida a adoração ou a participação do cidadão em qualquer tipo de culto religioso. Nele o governo não crê na existência de nenhuma divindade ou entidade espiritual.”
O conceito acima se refere ao:
a) Estado laico
b) Estado religioso
c) Estado ateu
d) Estado agnóstico
e) Nenhuma das alternativas
resposta: c) Estado ateu
5) “A união civil nem sempre está alinhada com as visões religiosas sobre casamento e família. Por exemplo, em algumas religiões, o casamento ou a bênção matrimonial de pessoas do mesmo sexo não são permitidos. Em contrapartida, em outras, há aceitação e reconhecimento do casamento e da bênção matrimonial para casais do mesmo sexo”
Qual é a posição do Estado brasileiro em relação à união civil de pessoas do mesmo sexo?
a) O Estado brasileiro proíbe a união civil de pessoas do mesmo sexo. 
b) O Estado brasileiro permite a união civil de pessoas do mesmo sexo, mas apenas em algumas cidades do país. 
c) O Estado brasileiro reconhece plenamente a união civil de pessoas do mesmo sexo, pois é um Estado laico. 
d) O Estado brasileiro reconhece a união civil de pessoas do mesmo sexo apenas sob certas condições. 
e) O Estado brasileiro não tem uma posição oficial sobre a união civil de pessoas do mesmo sexo.
Resposta correta: c) O Estado brasileiro reconhece plenamente a união civil de pessoas do mesmo sexo, pois é um Estado laico.
Justificativa: A união civil não condiz necessariamente com as cosmovisões de casamento e de família de algumas religiões. Por exemplo, em algumas religiões não há casamento ou bênção matrimonial de pessoas do mesmo sexo. Enquanto em outras, há o entendimento de que pessoas do mesmo sexo podem casar ou receber a bênção matrimonial. O Estado brasileiro, por ser laico, chegou à compreensão que: se duas pessoas do mesmo sexo desejarem uma união estável, isso é plenamente possível. Algumas religiões podem até discordar, mas não podem impedir a união civil de pessoas. Nesse ponto entrará, se necessário, a intervenção do Estado, a fim de garantir o direito de união civil das pessoas.
6) “Um tema de controvérsia em certos grupos religiosos envolve a questão da transfusão de sangue. Em situações de doenças graves ou acidentes, algumas pessoas podem enfrentar situações em que não produzem sangue suficiente ou o perdem. Em essência, a transfusão de sangue é o processo de transferir sangue de um doador saudável para uma pessoa receptora que está doente” Qual grupo religioso no Brasil é mais conhecido por não aceitar transfusões de sangue?
a) Católicos b) Evangélicos c) Testemunhas de Jeová d) Espíritas e) Muçulmanos
Resposta: c) Testemunhas de Jeová.
Justificativa: Outro tema controverso em determinados grupos religiosos é a transfusão de sangue. Diante de determinadas enfermidades ou acidentes, há pessoas que não produzem ou perdem sangue. Basicamente, a transfusão de sangue consiste na transferência de sangue de uma pessoa doadora saudável para uma pessoa receptora enferma. No Brasil, o grupo religioso denominado Testemunhas de Jeová é o mais conhecido por não aceitar transfusões de sangue.
7) A laicidade é um princípio importante no Brasil, mas muitas pessoas não sabem exatamente o que significa. Significa que o Estado deve proteger todos e garantir a liberdade, em vez de favorecer apenas um grupo religioso. Imagine se o Estado passasse a favorecerapenas um grupo religioso, isso não seria bom,
Qual é o dever daqueles que pertencem a uma denominação religiosa em relação a outros que têm diferentes crenças ou visões de mundo?
a) Deve tentar converter todas as pessoas para sua própria religião. 
b) Deve respeitar a liberdade de crença e não discriminar ou perseguir outras pessoas por suas crenças ou visões de mundo. 
c) Deve excluir todas as pessoas que não compartilham as mesmas crenças religiosas. 
d) Deve solicitar ao Estado para proibir outras crenças ou visões de mundo. 
e) Deve ignorar as diferenças e não interagir com pessoas de outras crenças.
Resposta correta: b) Deve respeitar a liberdade de crença e não discriminar ou perseguir outras pessoas por suas crenças ou visões de mundo.
Justificativa: O Estado brasileiro é laico, por isso, deve garantir a liberdade de culto e crença e, até mesmo, garantir o direito de não-crença. Quem pertence a uma denominação religiosa tem o dever de não excluir ou perseguir outras pessoas por não concordarem ou não terem a mesma visão de mundo.
8) As escolas desempenham um papel fundamental na expressão do Estado laico, uma vez que têm um foco central na formação cidadã. Desde 1934, a Constituição Federal prevê a inclusão do Ensino Religioso nas escolas, embora a separação entre religião e Estado já estivesse estabelecida na Constituição de 1891.
Qual é a lei que regulamenta o Ensino Religioso nas escolas no Brasil?
a) Lei de Educação para Todos (LEP) n. 7.998/90 
b) Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB) n. 9.394/96 
c) Lei da Liberdade Religiosa n. 8.010/92 
d) Lei da Laicidade Estatal n. 6.666/99 
e) Lei de Ensino de Valores Morais (EVM) n. 5.555/85
Resposta: b) Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB) n. 9.394/96
Capitulo 3
1) “A (_________) deve ser compreendida como um dispositivo político, o qual tem a função de organizar as instituições básicas do (____ _______). Nesses campos, estão os sistemas de justiça, de (__________), de saúde e de educação.”
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
A)
B)
C) laicidade, Estado brasileiro, previdência.
D)
E)
RESPOSTA: C) laicidade, Estado brasileiro, previdência.
JUSTIFICATIVA: “A (laicidade) deve ser compreendida como um dispositivo político, o qual tem a função de organizar as instituições básicas do (Estado brasileiro). Nesses campos, estão os sistemas de justiça, de (previdência), de saúde e de educação.”
2) “No Brasil, não existe uma religião oficial, e a Constituição atua como um mecanismo de proteção. Ela assegura tanto o direito à liberdade de expressão para pessoas religiosas como para aquelas que são agnósticas.” Que tipo de vínculos o Brasil pode manter em relação a grupos religiosos, de acordo com a sua Constituição?
a) Vínculos preferenciais com grupos religiosos majoritários no país. 
b) Vínculos financeiros para apoiar as atividades de grupos religiosos. 
c) Vínculos de cooperação em questões sociais, desde que sejam grupos religiosos registrados. 
d) Vínculos exclusivos com grupos religiosos que compartilhem a mesma crença do governo. 
e) Não deve manter vínculos com grupos religiosos, mantendo a neutralidade e igualdade.
Resposta: e) Não deve manter vínculos com grupos religiosos, mantendo a neutralidade e igualdade
Justificativa: Visto que não há uma religião oficial no Brasil, a Constituição é um dispositivo de proteção, a qual garante tanto o direito de liberdade expressão de pessoas religiosas quanto o de pessoas agnósticas. O Estado não pode manter vínculos com quaisquer grupos religiosos, antes deve manter a neutralidade e a igualdade no que tange as funções básicas
3) A sociedade brasileira enfrenta desafios persistentes de desigualdade em várias áreas. No entanto, as escolas públicas desempenham um papel essencial na busca por mudanças sociais significativas, ao fornecer educação e oportunidades que podem contribuir para um futuro mais igualitário, capacitando indivíduos e promovendo a inclusão.
Atribua V (verdadeiro) E F (falso) as seguintes afirmações:
(	) O direito à educação funciona de forma isolada, sem relação com a comunidade.
(	) A educação na escola pública não valoriza a diversidade do Brasil. 
(	) O direito à educação é desenvolvido dentro de um coletivo. 
(	) A educação produzida dentro da escola pública valoriza a diversidade presente no Brasil. 
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
A) V-V-V-V
B) F-F-F-F
C) F-F-V-V
D)V-V-F-F
E) V-F-V-F
RESPOSTA: C) F-F-V-V
JUSTIFICATIVA: O direito à educação não funciona isoladamente, mas é algo desenvolvido dentro de um coletivo. A educação produzida dentro da escola pública valoriza a diversidade presente no Brasil
4) Cada nação tem o direito de determinar seu sistema de governo. Em alguns lugares, sistemas são impostos, sem alternância de liderança. No Brasil, nossa democracia se baseia em eleições livres e na alternância de poder. Qual é a posição correta sobre a permanência da laicidade do Estado no Brasil?
a) A laicidade do Estado é uma ideia ultrapassada e deve ser abolida. 
b) A laicidade do Estado deve ser mantida permanentemente sem questionamentos. 
c) A laicidade do Estado só deve ser discutida por grupos religiosos. 
d) A laicidade do Estado é irrelevante e não afeta a sociedade. 
e) A laicidade do Estado é flexível e sujeita a discussões e revisões.
Resposta: e) A laicidade do Estado é flexível e sujeita a discussões e revisões.
JUSTIFICATIVA: Cada povo escolhe seu sistema de governo. Há países em que determinados sistemas são impostos e não há alternância nos cargos de liderança. No Brasil há uma democracia, a qual está pautada por eleições livres e alternância nos poderes. Ao longo da história do país, as constituições foram “desenvolvendo” a ideia que o Estado brasileiro é laico. O fato de o país ser laico também permite que questionamentos sejam levantados, até mesmo se o Estado laico ainda deve perdurar.
5) Qual dos seguintes conjuntos de votos representava os compromissos dos membros da Companhia de Jesus, conhecidos como jesuítas, liderados por Inácio de Loyola, por volta de 1534?
a) Voto de silêncio, celibato, obediência à coroa e obediência ao Papa. 
b) Voto de humildade, pobreza, caridade e obediência aos superiores. 
c) Voto de caridade, castidade, devoção e obediência à igreja local. 
d) Voto de pobreza, castidade, obediência aos superiores e obediência ao Papa. 
e) Voto de obediência à ordem, abstinência, peregrinação e obediência aos governantes locais.
Resposta: d) Voto de pobreza, castidade, obediência aos superiores e obediência ao Papa
Justificativa: Por volta de 1534, surgiu uma ordem religiosa chamada Companhia de Jesus, posteriormente, foram conhecidos como jesuítas, liderados por Inácio de Loyola. Além dos três votos comuns a outras ordens (pobreza, castidade e obediência), os jesuítas contavam com um quarto voto: obediência ao papa.
6) “A democracia enfrenta ameaças contínuas, com alguns defendendo a sua extinção no Brasil. De acordo com Valente (2018, p. 111), a laicidade é um processo em constante evolução na sociedade, moldado pela história e pelo contexto social.
Em relação a isonomia do Estado laico brasileiro, é INCORRETO afirmar:
A) O Estado laico no Brasil é baseado na isonomia, que garante tratamento igual para todas as pessoas, independentemente de suas crenças religiosas.
B) Alguns indivíduos podem sentir-se desconfortáveis com a isonomia do Estado laico, acreditando que têm direitos especiais devido às suas crenças.
C) O princípio da isonomia é fundamental para promover a igualdade e a justiça na sociedade.
D) O Estado laico brasileiro deve proteger a liberdade de crença e garantir que nenhuma religião seja favorecida.
Afirmação Falsa:
E) A isonomia do Estado laico brasileiro permite a discriminação com base em crenças religiosas.
Resposta: E) A isonomia do Estado laico brasileiro permite a discriminação com base em crenças religiosas.
Justificativa: A isonomia do Estado laico brasileiro causa transtorno em algumas pessoas, pois entendemser melhores do que as outras ou que têm mais direito do que as outras.
7) A religião frequentemente não é sinônimo de tolerância, pois muitas vezes cada crença reivindica a supremacia da verdade, o que pode resultar na exclusão de outras. Tensões religiosas surgem quando uma religião afirma exclusividade, levantando questões sobre a coexistência e o papel do Estado laico na moderação e na proteção da diversidade de crenças. Qual é o papel do Estado laico em relação às tensões religiosas?
a) O Estado laico deve promover uma religião específica e suprimir todas as outras. 
b) O Estado laico deve permanecer neutro e não intervir em questões religiosas. 
c) O Estado laico deve fomentar tensões religiosas para manter a diversidade de crenças. 
d) O Estado laico deve assumir um papel de moderador e intervir quando as tensões religiosas se tornam um problema público. 
e) O Estado laico não tem nenhuma responsabilidade em relação às tensões religiosas.
Resposta: d) O Estado laico deve assumir um papel de moderador e intervir quando as tensões religiosas se tornam um problema público.
Justificativa: Como abordado anteriormente, religião não é sinônimo de tolerância. Pelo contrário, cada religião advoga para si a primazia da verdade. Se uma religião é a detentora exclusiva da “verdade”, por consequência, todas as outras não falas e, por isso, devem ser extintas. Algumas vezes, as tensões religiosas ocorrem de maneira aberta, tornando-se um problema público, no qual o Estado laico deve entrar e assumir o papel de moderador.
8) Muitos espaços públicos, como praças, avenidas e edifícios, exibem símbolos religiosos. Esses símbolos representam o sagrado e também servem para identificar a afiliação religiosa ou proprietário do local. Qual é a atitude apropriada a ser adotada em relação aos símbolos religiosos, considerando que eles carregam um resumo das crenças de uma religião e a importância da liberdade de expressão, sem cair em intolerância?
a) Respeito, pois representam o conteúdo de uma religião. b) Desrespeito, pois são formas de intolerância religiosa. c) Neutralidade, pois não têm significado. d) Aceitação se forem da religião predominante no local. e) Respeito apenas quando expressos em locais religiosos.
Resposta correta: a) Respeito, pois representam o conteúdo de uma religião.
Justificativa: Há diversos espaços públicos, tais como praças, beiras de avenidas e prédios, que possuem símbolos religiosos. O que há por trás da presença desses símbolos? O símbolo é uma manifestação visual do sagrado, também é utilizado como forma de demarcar um local e mostrar às pessoas que por ali transitarem a que ou a quem aquele lugar pertence.
Os símbolos religiosos merecem respeito, visto que eles carregam um “resumo” do conteúdo de determinada religião. Também há a necessidade do reconhecimento de que as pessoas podem se manifestar livremente, sem cair em intolerância.
Capitulo 4
1) Ano: 2005 Banca: CESPE / CEBRASPE A liberdade religiosa está assegurada pela Constituição Federal de 1988 como um direito fundamental, conforme se infere do art. 5.º, incisos VI e VIII: 
Art. 5.º – Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes: (...) 
VI – é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias; (...) 
VIII – ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei; 
Com respeito ao conteúdo desse direito fundamental, assinale a opção incorreta.
Alternativas 
A 
A liberdade de convicção religiosa abrange, inclusive, o direito de não acreditar ou professar nenhuma fé, devendo o Estado respeitar o ateísmo.
B 
Por ser o Brasil um Estado laico, nenhuma religião pode exercer pressão ideológica junto aos cidadãos livres, nem imprimir sua marca em papéis do Estado.
C 
Não há democracia, em sua concepção tradicional, se não houver perante a lei igualdade dos cidadãos também no domínio das crenças religiosas.
D 
Embora a liberdade de crença esteja assegurada na Carta Magna, tal direito individual não pode ser invocado para a isenção de obrigação legal a todos imposta nem para a recusa de cumprir prestação alternativa prevista em lei. Essa restrição, na forma como foi fixada, é inconstitucional, pois, para haver verdadeira liberdade religiosa, esta deve ser assegurada de forma plena.
E 
O ensino religioso nas escolas públicas de ensino fundamental não se afigura inconstitucional, desde que seja disciplina de matrícula facultativa.
Resposta: D 
Embora a liberdade de crença esteja assegurada na Carta Magna, tal direito individual não pode ser invocado para a isenção de obrigação legal a todos imposta nem para a recusa de cumprir prestação alternativa prevista em lei. Essa restrição, na forma como foi fixada, é inconstitucional, pois, para haver verdadeira liberdade religiosa, esta deve ser assegurada de forma plena.
 
Justificativa: https://www.qconcursos.com/questoes-de-concursos/questoes/c33d7f76-7d
2) Ano: 2019 Banca: FCC Órgão: DPE-AM O direito à liberdade de crença inclui o de aderir a uma religião, 
Alternativas 
A 
não englobando o direito de realizar culto religioso. 
B 
por se tratar de direito de crer em algo, não englobando o ateísmo. 
C 
o de mudar de religião e, ainda, o direito de não aderir a religião alguma ou mesmo o direito de ser ateu. 
D 
o de exercer culto, desde que em local privado. 
E 
não englobando o direito à liturgia. 
Resposta: C 
o de mudar de religião e, ainda, o direito de não aderir a religião alguma ou mesmo o direito de ser ateu. 
Justificativa: https://www.qconcursos.com/questoes-de-concursos/questoes/c92cfaf0-44
3)” No âmbito do Estado democrático de direito brasileiro, a liberdade de crença e a não imposição de práticas religiosas são pilares essenciais. Ninguém é obrigado a aderir a uma religião, e a escolha de práticas religiosas muitas vezes é influenciada pela criação e exposição na infância, ou por convicções pessoais desenvolvidas ao longo da vida. Isso reflete a diversidade de crenças e o respeito à autonomia individual no Brasil. O país, com sua pluralidade religiosa, abriga uma ampla gama de tradições e práticas espirituais, devido à liberdade de culto e à garantia de não discriminação por motivo de religião ou crença, que são direitos fundamentais no Estado democrático de direito. Essa liberdade é fundamental para a coexistência harmoniosa de diferentes tradições religiosas e para o respeito às escolhas individuais.”
Em relação a indiferença religiosa, Estão CORRETAS apenas as afirmativas: 
I- O indiferentismo religioso é um fenômeno exclusivamente ligado à religião e não tem conexão com mudanças sociais.
II- As pessoas geralmente percebem imediatamente o afastamento das práticas religiosas e compreendem plenamente os motivos por trás disso.
III- O indiferentismo religioso pode estar relacionado a mudanças sociais e muitas vezes começa com o abandono gradual de práticas religiosas, à medida que estas deixam de fazer sentido para as pessoas.
A) somente a alternativa II
B) somente a alternativa III
C) somente a alternativa I
D) somente as alternativas I e II
E) somente as Alternativas III
RESPOSTA: B) somente a alternativa III
JUSTIFICATIVA: a indiferença religiosa. O indiferentismo é um fenômeno que não está restrito a religião. Quando o indiferentismo é abordado dentro da religião, ele está imbrincado em mudanças sociais e as pessoas quase ou nem percebem o afastamento. Normalmente, tal processo inicia com o abandono de práticas religiosas. Por um lado, tais práticas deixam de ter sentido para as pessoas.
 
4) Ano: 2015 Banca: Marinha Órgão: CapNav 
Com relação ao agnosticismo,pode-se afirmar que o agnóstico:
A 
postula a existência de um ser transcendente que pode revelar-se, mas sobre o qual ninguém poderia dizer nada. 
B 
se pronuncia sobre a existência de Deus, afirmando que é possível conhecê-lo através da obra da criação. 
C 
se fundamenta em uma concepção da autonomia humana que chega a recusar toda a dependência em relação a Deus, negando sua própria existência. 
D 
não se pronuncia sobre a existência de Deus, declarando que é impossível prová-la, ou até afirmá-la ou negá-la. 
E 
afirma que só se pode provar a existência de Deus através do conhecimento. 
Resposta: D 
não se pronuncia sobre a existência de Deus, declarando que é impossível prová-la, ou até afirmá-la ou negá-la. 
Justificativa: https://www.qconcursos.com/questoes-militares/questoes/a8705ca1-b5
5) Do ponto de vista etimológico, a palavra "ateísmo" tem origem no grego, onde "a" indica negação e "theos" significa Deus. Portanto, "ateísmo" denota a negação da existência de Deus. Por outro lado, um indivíduo "teísta" é alguém que acredita em Deus.
Em relação ao ateismo, é CORRETO afirmar:
I- Ateísmo é a ausência de crença em divindades ou seres sobrenaturais.
II- Os ateus têm o direito de não acreditar em religiões, assim como outros têm o direito de acreditar.
III- Ateísmo não é uma religião, mas uma posição que se baseia na falta de evidências para a existência de deuses.
A) Somente as afirmações II e III são verdadeiras
B) somente a afirmação II é verdadeira
C) as afirmações I,II e III são verdadeiras 
D) Somente as aformaçoes I e II são verdadeiras
E) todas afirmaçoes são falsas 
RESPOSTA: C) as afirmaçoes I,II e III são verdadeiras 
JUSTIFICATIVA: Assim como as pessoas são diversas, também as formas de crer o são. Há quem crê que o mundo foi criado do nada por uma divindade ou divindades; há quem acredita da teoria do Big Bang, isto é, que uma grande explosão deu origem ao universo e, consequentemente, ao planeta Terra; outras pessoas, ainda, creem que se vive em uma simulação de computador. Cada pessoa ou grupo busca fundamentos e argumentos para defender a sua forma de crença e tentam convencer mais pessoas de seus pontos de vista. Porém, algumas pessoas buscam o direito de não crer em nada: trata-se do ateísmo
6) Entre avanços e críticas, há pessoas que veem no ateísmo formas de ameaças à religião. Segundo Koslowski e Santos (2016, p. 821-822), o ateísmo moderno tem dois movimentos ou tradições distintas. Esses são:
Está correto que se afirma em:
A) ateísmo radical, ateísmo dogmático.
B) ateísmo espiritual, ateísmo conservador.
C) ateísmo extremista, ateísmo fanático.
D) ateísmo cientifico, ateísmo humanista.
E) ateísmo primitivo, ateísmo tradicional.
RESPOSTA: D) ateísmo cientifico, ateísmo humanista.
JUSTIFICATIVA: Entre avanços e críticas, há pessoas que veem no ateísmo formas de ameaças à religião. Segundo Koslowski e Santos (2016, p. 821-822), o ateísmo moderno tem dois movimentos ou tradições distintas. O primeiro seria o ateísmo cientifico e o segundo o ateísmo humanista.
7) O que a Associação Brasileira de Ateus e Agnósticos (ATEA) busca alcançar?
a) Promover a conversão de pessoas para o ateísmo. 
b) Coletar informações sobre pessoas ateias no Brasil. 
c) Defender os direitos e promover a visibilidade de pessoas ateias e agnósticas. 
d) Realizar pesquisas sobre a espiritualidade das pessoas. 
e) Organizar eventos religiosos no país.
Resposta c) Defender os direitos e promover a visibilidade de pessoas ateias e agnósticas
Justificativa: No Brasil, há certas dificuldades em contabilizar as pessoas ateias. Esse desafio não está restrito ao país, pois o mesmo ocorre em outras partes do mundo. Os sistemas de recenseamento têm dificuldades em mapear as pessoas ateias, seja pelas problemáticas de se autodeclararem ateias ou pelas perguntas formuladas (SILVEIRA, 2020, p. 316). Montero e Dullo (2014, p. 62) apontam para as iniciativas de organização de pessoas ateais e citam como uma das principais em âmbito nacional a Associação Brasileira de Ateus e Agnósticos (ATEA). A fundação da ATEA, em 31 de agosto de 2008, é a primeira tentativa concreta de visibilidade no Brasil. Antes, as manifestações públicas eram individuais, pontuais e restritas de cada pessoa cidadã que se considera ateia
8) A criação da ATEA em 31 de agosto de 2008 marcou a primeira iniciativa concreta para aumentar a visibilidade dos ateus no Brasil. Antes disso, as manifestações públicas de ateísmo eram individuais, ocasionais e limitadas a cidadãos que se identificavam como ateus. O que a sigla "ATEA" representa?
a) Associação Teísta de Estudos Avançados. 
b) Agregados Técnicos em Educação Ambiental. 
c) Associação Brasileira de Teólogos e Estudiosos de Astronomia. 
d) Associação Brasileira de Ateus e Agnósticos. 
e) Aliança Tolerante de Escolas Ateístas.
Resposta: d) Associação Brasileira de Ateus e Agnósticos.
Capitulo 5
1) Ano: 2018 Banca: FUNDEP (Gestão de Concursos) Órgão: Prefeitura de Pará de Minas - MG Prova: FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Professor - Ensino Religioso (adapada) 
As religiões de matriz africana têm sido as vítimas diretas e frequentes da intolerância religiosa em nossa país. Parte dessa intolerância advém de um desconhecimento sobre a importância dessas tradições para nossa cultura brasileira. 
Sobre essas tradições, assinale a alternativa CORRETA. 
Alternativas 
A 
A cultura afro, no território brasileiro, no início não foi respeitada, mas, depois do fim da escravidão, as religiões afro receberam autonomia e liberdade.
B 
A cultura afro-brasileira de origem africana veio para o Brasil na época da escravidão e curvou-se inteiramente à tradição branco-cristã europeia, esquecendo sua religiosidade e costumes.
C 
As religiões afrodescendentes, presentes no território brasileiro e oriundas da África, têm sua expressão e maior influência no Candomblé, que se mostrou uma grande expressão de resistência religiosa.
D 
O candomblé, tipicamente brasileiro, influenciou a cultura religiosa do Brasil por seus gestos e cantos de louvor aos orixás, mais tarde conhecidos como os “santos católicos”.
E) As religiões afrodescendentes, de origem africana, são amplamente dominadas pelas práticas católicas e não mantiveram sua autonomia ou influência no Brasiresposta: C 
As religiões afrodescendentes, presentes no território brasileiro e oriundas da África, têm sua expressão e maior influência no Candomblé, que se mostrou uma grande expressão de resistência religiosa.
Justificativa: https://www.qconcursos.com/questoes-de-concursos/questoes/f6a7c0cd-43
2) Muitos usam a religião para manipular os fiéis, pois as pessoas frequentemente atribuem uma aura de verdade aos discursos religiosos, evitando críticas ou questionamentos. O campo religioso é diverso, com interpretações variadas. No cristianismo, a teologia natural se desenvolveu como parte desse cenário. Qual é a definição de teologia natural?
a) Teologia que se concentra na natureza divina de Deus. 
b) Estudo das práticas religiosas naturais. 
c) Abordagem teológica que busca compreender Deus através da observação da ordem natural e do mundo natural. 
d) Teologia que se concentra na relação entre Deus e a natureza. 
e) Estudo da religião comparada entre diferentes culturas naturais.
Resposta correta: c) Abordagem teológica que busca compreender Deus através da observação da ordem natural e do mundo natural.
Justificativa: Como o campo religioso é vasto, também as variações e as interpretações o são. Dentro do cristianismo, desenvolveu-se a teologia natural. Segundo essa hipótese, seria possível conhecer Deus através da ordem natural. Em tempos recentes, tal área teológica tem ganhado ênfase, principalmente nas discussões entre a teologia cristã e as ciências naturais.
3) A colonização da América Latina por europeus resultou na disseminação do cristianismo por meios muitas vezes violentos, deixando um impacto duradouro na história da região. Apesar disso, os povos indígenas latino-americanos mantiveram respeito e amor porsuas divindades, transmitidos por seus antepassados. Suas crenças encontraram um lugar na espiritualidade universal. O que é considerado sagrado na espiritualidade universal?
a) Apenas seres humanos. 
b) Elementos da natureza, como pedras, plantas e animais. 
c) Conceitos abstratos e ideias religiosas. 
d) Arte e expressões culturais. 
e) Tecnologia e avanços científicos.
Resposta: b) Elementos da natureza, como pedras, plantas e animais.
Justificativa: A América Latina foi colonizada majoritariamente por pessoas europeias, o cristianismo foi introjetado dentro de um processo violento e que deixou consequências históricas. Segundo Mota (2020, p. 34-35), os povos nativos da América Latina aprenderam com seus antepassados respeito e amor por suas divindades. Tais grupos tiveram as suas crenças impulsionadas dentro de uma espiritualidade universal. Os elementos da natureza, tais como pedras, plantas, animais, seres humanos, água, ar, fogo, etc., são compreendidos como evidências do sagrado
4) Dentro da cosmologia indígena, encontra-se o conceito do "Bem Viver", que representa valores fundamentais que sustentaram as culturas indígenas na América Latina ao longo de milênios. O "Bem Viver" é um modelo que promove relações de equilíbrio e reciprocidade entre todas as formas de vida. Ele se traduz na realização de um equilíbrio cósmico, pessoal e comunitário, com um profundo valor atribuído à vida. Como a cosmologia indígena é geralmente caracterizada?
a) Pela crença em divindades e deuses poderosos. 
b) Pela adoração exclusiva da natureza e seus elementos. 
c) Pela visão fragmentada e individualista do universo. 
d) Pela compreensão integrada e interconectada do universo, assemelhada a uma rede de interações, na qual todas as formas de vida estão envolvidas em um emaranhado complexo. 
e) Pela negação total das relações com a natureza.
Resposta: d) Pela compreensão integrada e interconectada do universo, assemelhada a uma rede de interações, na qual todas as formas de vida estão envolvidas em um emaranhado complexo. 
Justficativa: A cosmologia indígena preza por uma visão integrada do universo. Nessa compreensão, há um envolvimento, semelhantemente a uma rede, no qual são compostos por um emaranhado de interações. Segundo Rosa (2019, p. 299),
5) “as religiões de matriz africana estão intrinsicamente ligadas à cultura, permeando vários aspectos da vida. Nessa visão, o sobrenatural faz parte integrante da estrutura social, conferindo à religião um caráter global. Essa perspectiva se baseia em uma compreensão de mundo que abrange não apenas o sobrenatural, mas também a natureza, os seres humanos e a percepção do lugar no mundo.” Como as divindades são caracterizadas nas religiões de matriz africana?
a) As divindades são geralmente vistas como seres humanos com características humanas, incluindo nomes e formas específicas. 
b) As divindades variam em nome e forma, mas compartilham características humanas comuns, como sentimentos e atributos. 
c) As divindades são vistas como seres totalmente superiores, sem semelhança com os seres humanos, e seus nomes e formas podem mudar de acordo com o local. 
d) As divindades são semelhantes às pessoas, mas têm poderes sobrenaturais que usam para recompensar os bons e punir os maus. 
e) As divindades são representadas de maneira simbólica na natureza, como elementos da flora e fauna, e não possuem características humanas.
Resposta: c) As divindades são vistas como seres totalmente superiores, sem semelhança com os seres humanos, e seus nomes e formas podem mudar de acordo com o local.
Justificativa: entende que a religião de matriz africana está intrinsecamente ligada com a cultura. Sendo uma realidade presente em vários âmbitos da vida. Nessa compreensão, o sobrenatural é parte constituinte da estrutura social. Tal onipresença presente no modo de viver dos povos africanos dava a religião um caráter global. Isso está baseado em uma visão particular de mundo, a qual não inclui somente uma visão sobrenatural, mas também a natureza, os seres humanos e a compreensão do lugar que se ocupa no mundo. A natureza da divindade, assim como seu nome, também era mudava de lugar para lugar. Nessa cosmovisão, a divindade recompensava as pessoas boas e punia as que agiam mal. Em um panorama geral, a divindade não se assemelhava as pessoas, isto é, era um ser totalmente superior,
6) Ano: 2018 Banca: FGV Órgão: TJ-AL Provas: FGV - 2018
O texto que se refere mais diretamente aos elementos representados na imagem acima é:
A 
“A perseguição às minorias religiosas está cada vez mais organizada com braços políticos e até de milícias armadas”; 
B 
“Até porque, nessa toada, a intolerância irracional ganha terreno, e nós vamos ficando cada vez mais irracionalmente intolerantes com aquilo que não deveríamos ser”; 
C 
“Quando uma pessoa de fé é humilhada, agredida ou discriminada devido à sua crença, ela tem seus direitos humanos e constitucionais violados”; 
D 
“Numa sociedade onde o preconceito se mostra cada dia mais presente, a única saída é a incorporação da cultura do respeito”; 
E 
“Hoje, fala-se muito sobre intolerância religiosa, mas, muito mais do que sermos tolerantes, precisamos aprender a respeitar a individualidade e as crenças de cada um”. 
Resposta: D “Numa sociedade onde o preconceito se mostra cada dia mais presente, a única saída é a incorporação da cultura do respeito”; 
Justificativa: https://www.qconcursos.com/questoes-de-concursos/questoes/ac034d1c-33
7) Ano: 2018 Banca: CONSULPLAN Órgão: SEDUC-PA ( adaptada)
“No Brasil e no mundo, a crise econômica e política, a falta de perspectiva e as distâncias culturais e sociais abrem espaço para discursos extremistas e impulsionam manifestações de intolerância como racismo, homofobia, xenofobia e preconceito religioso. Impulsionados pelas redes sociais, esses episódios de intolerância se multiplicam, revelando uma sociedade cada vez mais discriminatória e menos propensa ao diálogo.” (Disponível em: https://oglobo.globo.com/sociedade/brasil-cultiva-discurso-de-odio-nas-redes-sociais-mostra-pesquisa-19841017.) 
Tendo em vista a intolerância especificamente religiosa, analise as afirmativas a seguir. 
I. Verificando-se os diferentes povos em todo o mundo pode-se dizer que a intolerância é característica específica dos povos subdesenvolvidos e economicamente frágeis. II. A ideia de dubiedade das religiões entre tolerância e intolerância foi revelada em todos os tempos. III. O Brasil, desde a colonização pelos portugueses, tem sido palco de diversas formas de intolerâncias religiosas. IV. Como o mosaico religioso brasileiro é muito extenso, caracterizado desde o início pelo sincretismo religioso, não há casos de intolerância religiosa. V. O país se tornou um laboratório de fé, em razão das mudanças culturais, de modo que algumas religiões caíram no esquecimento e outras se adaptaram ou surgiram. 
Estão corretas apenas as afirmativas
Alternativas 
A 
I, II e III.
B 
I, III e IV.
C 
II, III e V.
D 
III, IV e V.
E) I e II 
Resposta : C II, III e V.
Justificativa: https://www.qconcursos.com/questoes-de-concursos/questoes/1f0c9c5f-7b
8) Ano: 2023 Banca: Instituto Consulplan Órgão: Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG (adaptada)
Tuda é advogado e pretende exercer direito fundamental previsto na Constituição Federal, tendo em vista que seu lugar de devoção religiosa está sob ameaça de danos causados por pessoas ainda não identificadas. Nos termos da Constituição Federal, a liberdade de crença abrange a proteção aos:  
Alternativas 
A 
Ritos de vestir e rezar. 
B 
Livros sagrados e rituais.
C 
Modos de oração e pensar.
D 
Locais de culto e suas liturgias.
E) Alimentos e dietas religiosas.
Resposta: D Locais de culto e suas liturgias.
Justificativa: https://www.qconcursos.com/questoes-de-concursos/questoes?discipline_ids%5B%5D=3&exclude_nullified=true&exclude_outdated=true&has_commentaries=true&subject_ids%5B%5D=16321&subject_ids%5B%5D=16323
Capitulo 6
1) Ano: 2013 Banca: TJ-PR Órgão: TJ-PR Prova: TJ-PR - 2013 - TJ-PR - AssistenteSocial (adaptada)
Sobre a liberdade religiosa prevista na Constituição Federal, considere as seguintes afirmativas: 
1. É inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos. 
2. É assegurada, nos termos da lei, a prestação de assistência religiosa nas entidades civis e militares de internação coletiva. 
3. É vedado à União, aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municípios estabelecer cultos religiosos ou igrejas. 
Assinale a alternativa correta.  
Alternativas 
A Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras. 
B Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras 
C Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras. 
D As afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras. 
E) nenhuma alternativa verdadeira
Resposta: D As afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras. 
Justificativa: https://www.qconcursos.com/questoes-de-concursos/questoes/dcc60911-e7
2)O Brasil é um Estado laico, e, portanto, a Constituição assegura a liberdade de crença para todos os seus habitantes. No entanto, diversos desafios surgem diariamente, com muitas pessoas enfrentando opressão e discriminação devido às suas escolhas religiosas. Além de sua função como um poder moderador nesses casos, a Constituição desempenha um papel fundamental na proteção dessas liberdades.Qual é o correto artigo da Constituição Federal que aborda a liberdade religiosa “é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;” (STF, 2023).?
A) Art. 4º, inc. VI da Constituição Federal. 
B) Art. 5º, inc. V da Constituição Federal. 
C) Art. 5º, inc. VII da Constituição Federal. 
D) Art. 6º, inc. VI da Constituição Federal. 
E) Art. 5º, inc. VI da Constituição Federal.
Resposta: E) Art. 5º, inc. VI da Constituição Federal.
Justficativa: Sobre a liberdade religiosa, consta na Constituição o seguinte: Art. 5º, inc. VI da Constituição Federal – “é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;” (STF, 2023).
3) Qual é a disposição do Artigo 5º, inciso VI da Constituição Federal relacionada à liberdade religiosa?
A) É inviolável a liberdade de reunião e associação. 
B) É inviolável a liberdade de imprensa e expressão. 
C) É inviolável a liberdade de consciência e de crença, assegurando o livre exercício dos cultos religiosos e a proteção aos locais de culto e suas liturgias. 
D) É inviolável a liberdade de propriedade e direitos autorais. 
E) É inviolável a liberdade de trabalho e emprego.
Resposta: C) É inviolável a liberdade de consciência e de crença, assegurando o livre exercício dos cultos religiosos e a proteção aos locais de culto e suas liturgias.
Justificativa: Sobre a liberdade religiosa, consta na Constituição o seguinte: Art. 5º, inc. VI da Constituição Federal – “é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;” (STF, 2023).
4) Ano: 2018 Banca: FUNDEP (Gestão de Concursos)
O Ensino Religioso no Brasil, a partir da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB, Lei Nº 9.394 de 20/12/1996), no artigo 33, com a redação da Lei Nº 9.475/97, de 22 de julho de 1997, passa a ter nova concepção. 
A partir das Diretrizes Curriculares Nacionais do Ensino Fundamental, Resolução Nº 02/97, passa a ser reconhecido como uma disciplina da área do conhecimento e, como tal, deve articular-se com as demais áreas. 
Analise os pressupostos a seguir sobre os conteúdos do Ensino Religioso nas escolas de Ensino Fundamental da rede pública: 
I. da concepção interdisciplinar do conhecimento, sendo a interdisciplinaridade um dos princípios de estruturação curricular e da avaliação;
II. da necessidade de contextualização do conhecimento, que leve em consideração a relação essencial entre informação e realidade;
III. da convivência solidária, do respeito às diferenças e do compromisso moral e ético;
IV. do reconhecimento de que o fenômeno religioso é um dado da cultura e da identidade de um grupo social, cujo conhecimento deve promover o sentido da tolerância e do convívio respeitoso com o diferente.
Estão corretos os pressupostos: 
Alternativas 
A 
I e III, apenas.
B 
II e IV, apenas.
C 
II e III, apenas.
D 
I, II, III e IV.
E) I e II apenas 
Resposta: D I, II, III e IV.
Justificativa: https://www.qconcursos.com/questoes-de-concursos/questoes/f69f080b-43
5) O Brasil avançou em seu sistema democrático, ampliando o acesso de mais pessoas às discussões que visam atender às necessidades dos estudantes e do país. Neste contexto, serão abordadas algumas das principais questões relacionadas às leis do Ensino Religioso.
Atribua V (verdadeiro) E F (falso) as seguintes afirmações:
(	) O Ensino Religioso foi sempre oferecido de forma não confessional no Brasil colônia e império.
(	) O Ensino Religioso foi excluído das escolas após a proclamação da República.
 (	) O Ensino Religioso é o único componente curricular mencionado na Constituição.
(	) O Ensino Religioso voltou a ser oferecido nas escolas após um período de exclusão após a proclamação da República.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
A) V-V-V-V
B) V-V-V-F
C) F-F-V-V
D) V-V-F-F
E) F-F-F-F
RESPOSTA: C) F-F-V-V
JUSTIFICATIVA: o Ensino Religioso é o único componente curricular presente no texto da Constituição. Inicialmente, no Brasil colônia e império, o Ensino Religioso era ofertado de forma confessional. Com a proclamação da República, ele foi excluído, todavia, por um período curto. Voltando a ser ofertado nas escolas até os dias atuais.
6) O Ensino Religioso é regulamentado pela Constituição e orientado pela Base Nacional Comum Curricular (BNCC), resultado de consultas a especialistas e docentes após a redemocratização. Esse processo segue documentos anteriores, como a LDBEN e o PNE, Qual evento político desencadeou um aumento significativo no envolvimento de pessoas colaboradoras externas ao governo na construção coletiva da Base Nacional Comum Curricular (BNCC)?
A) A promulgação da Constituição Federal de 1988. 
B) A aprovação da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN) em 1996. C) O impeachment da Presidente Dilma Rousseff. 
D) A criação do Plano Nacional da Educação (PNE) em 2014. 
E) A troca ministerial no governo.
Resposta: C) O impeachment da Presidente Dilma Rousseff.
O primeiro documento que trata a respeito é a Constituição Federal, depois a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN) nº 9.394 de 1996 e seguido pela Lei nº 13.005 de 2014, que estabelece o Plano Nacional da Educação (PNE). O BNCC foi uma construção coletiva e teve um exponencial número de pessoas colaboradoras de fora do governo, com ênfase após o impeachment da Presidente Dilma Rousseff, com toda a troca ministerial e alterações metodológicas.
7) a cultura não apenas como um conjunto de histórias, rituais, instituições e práticas coletivas, mas como uma maneira de viver. Dentro desse modo de vida, as pessoas moldam sua subjetividade. Portanto, a sociedade é o resultado de elementos racionais e culturais, abrangendo aspectos subjetivos. Qual é o principal desafio da diversidade brasileira? 
A) Eliminar todas as diferenças culturais. 
B) Manter a uniformidade de crenças religiosas. 
C) Promover a compreensão e o respeito pela diversidade. 
D) Ignorar a diversidade religiosa. 
E) Respeitar apenas uma religião.
Resposta: C) Promover a compreensão e o respeito pela diversidade religiosa.
Justificativa: Conclui-se que a diversidade brasileira é uma espécie de tesouro imaterial que, ao mesmo tempo, é positivo, mas traz desafios. O Ensino Religioso tem a função de auxiliar nesses desafios e exige uma formação ampla e continua das pessoas docentes. As próprias pessoas docentes necessitam estar abertas para o contato com crenças diferentes,porém, isso não significa deixar as suas próprias crenças. Viver e conviver, cada vez mais, exige sensibilidade, paciência e empatia
8) Ano: 2023 Banca: Instituto Consulplan (adaptada) 
O diálogo inter-religioso é um dos grandes desafios da era da globalização, momento em que as mais diferentes culturas se encontram. Considerando que a paz entre as nações preza pelo respeito entre as diversas culturas e religiões existentes no mundo, são objetivos do diálogo inter-religioso, EXCETO:  
Alternativas 
A 
Evitar conflitos religiosos.
B 
Combater a intolerância religiosa.
C 
Combater o preconceito religioso.
D Promover a divulgação de uma nova crença.
E) manter o bem estar entre pessoas de religiões diferentes. 
Resposta: D Promover a divulgação de uma nova crença.
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