Historia Antiga Oriental

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Historia Antiga Oriental
Aula 1
	1a Questão
	
	
	
	Ao mencionarmos as periodizações da história, tais como, Pré-história, Idade Antiga, Idade Média, Idade Moderna e Idade Contemporânea, temos que saber que estas terminologias expressam sentidos específicos pensados por quem criou os termos. Sobre esta questão, marque a opção correta:
		
	
	
	
	
	 
	a divisão do tempo não é acidental, mas é pensada a partir de características do período que se intitula e das concepções dos criadores dos termos
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Podemos afirmar que o Crescente Fértil foi:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	o território delimitado pelos rios Nilo, Tigre e Eufrates
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A sedentarização do ser humano foi possível graças:
		
	 
	Ao desenvolvimento das atividades agrícolas e da pecuária
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O Periodo Neolítico constituiu-se em um momento crucial para a história da humanidade. A partir dessa fase os homens estabeleceram os fundamentos para a constituição das primeiras comunidades. Dentre as principais técnicas desenvolvidas pelos homens nessa fase destacamos:
	
	
	
	
	
	 
	a agricultura e a domesticação de animais.
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	¿O aparecimento do homem sobre a terra é indicado pelos instrumentos que ele faz. Para obter alimento e abrigo, os homens fabricaram instrumentos (ferramentas) com que supriam as suas deficiências corporais. A princípio, utilizavam-se de lascas de madeira, pedra ou osso, obtidos à mão, para recolher o alimento: eram facas, machados e enxós bastante primitivos¿. AQUINO, Rubim Santos Leão de. História das sociedades: das comunidades primitivas às sociedades medievais. Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico, 1980. P. 64. Assinale a alternativa que completa a afirmação: Os grupos humanos característicos do período a que se refere o texto¿
	
	
	
	 
	eram caçadores, pescadores, coletores.
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	O termo Revolução Neolítica faz referência ao período em que o homem superou as formas tradicionais de vida e de organização social, baseadas na caça e na coleta. Desta forma, progressivamente, o novo modelo de subsistência desenvolvido pelo homem pode ser classificado como:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	sedentário, baseando-se na agricultura e na criação de animais.
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	"Talvez há menos de dez mil anos algumas sociedades" ao que se supõe, primeiramente no Oriente Próximo "começaram a aumentar o suprimento de alimentos existente, cultivando plantas frequentemente criando animais domésticos". (CHILDE, Gordon Vere. O que aconteceu na história. São Paulo: Círculo do Livro S.A., 1966. p. 25) Marque a alternativa que nomeia o movimento histórico citado acima.
		
	
	
	 
	Revolução Neolítica
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O conceito de "Oriente" pode ter uma conotação ideológica, ou seja, não ser apenas definido por um viés geográfico, mas sim político e cultural. Com base nesta afirmativa marque a opção correta:
		
	 
	o que se denomina por "Oriente" foi entendido de formas diferentes no decorrer da história
	
		
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	O nascimento das cidades, o grande marco de transformação da sociedade humana, foi o resultado da passagem de estruturas nômades e seminômades para sociedades de característica sedentárias. Dentre os espaços descritos abaixo, qual pode ser apontado como o local de desenvolvimento das primeiras cidades?
		
	 
	Mesopotâmia
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Podemos afirmar que o conceito de "Oriente" discutido no curso está expresso de forma mais adequada na seguinte afirmativa:
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	o Oriente pode ser entendido por uma classificação volátil, relacionada a um espaço de poder em que se desenvolveu civilizações importantes.
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	"Durante a Idade da Pedra, a partir da manufatura de instrumentos. Ferramentas de pedra, osso e madeira foram sendo aperfeiçoados e, graças a elas, foi possível uma maior exploração dos recursos vegetais e animais."
HELENE, M.E. M e BICUDO, M.B. Sociedades sustentáveis. São Paulo: Scipione, 1994. p.7
De acordo com o texto acima é correto afirmar que:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	A manipulação do meio em que vive ajudou o homem a explorar melhor os recursos que possuía em seu redor.
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Quando nos referimos à Antiguidade Oriental, podemos também listar suas subdivisões, que são:
		
	
	
	
	
	 
	Médio, Próximo e Extremo Oriente
	
	
	
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	¿O aparecimento do homem sobre a terra é indicado pelos instrumentos que ele faz. Para obter alimento e abrigo, os homens fabricaram instrumentos (ferramentas) com que supriam as suas deficiências corporais. A princípio, utilizavam-se de lascas de madeira, pedra ou osso, obtidos à mão, para recolher o alimento: eram facas, machados e enxós bastante primitivos¿. AQUINO, Rubim Santos Leão de. História das sociedades: das comunidades primitivas às sociedades medievais. Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico, 1980. P. 64. Assinale a alternativa que identifica o período cujas características correspondem às mencionadas no texto. (Questão adaptada de concurso público municipal)
		
	
	
	
	
	
	
	 
	b. ( ) Paleolítico.
	
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Apesar de haver escravidão nas sociedades que compuseram a Antiguidade Oriental, temos que ter cuidado para apreendermos de forma correta o conceito de escravidão antiga, pois este se difere do que existiu em outras realidades históricas, como a da Modernidade, por exemplo. Assim, torna-se fundamental saber:
		
	
	
	 
	que os conceitos são inscritos no tempo, por isso, variam de uma época para outra
	
	
	
	
	
	
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Assinale a alternativa correta. O processo de sedentarização causado pelo surgimento da agricultura provocou uma verdadeira revolução no modo de vida da humanidade. Entre as primeiras mudanças relacionadas a essa revolução, podemos citar:
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	O desenvolvimento das vilas e cidades
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	As cidades na Antiguidade Oriental tinham em essência uma característica comum, cresciam próximas a rios. Ciente deste cenário marque a única opção que corresponde a esta afirmativa:
		
	
	
	
	
	 
	Babilônia, Assur e Ur
	
	
	
	
	
Aula 2
	2a Questão
	
	
	
	Partindo da cidade de Constantinopla e seguindo em direção a Ásia, no contexto do mundo antigo, se encontrava a região que chamamos de:
		
	 
	Oriente
	4a Questão
	
	
	
	"Foi no Crescente Fértil com seu clima favorável, que se originaram, há cerca de 10.000 anos, os primeiros assentamentos humanos e os primórdios da agricultura e da criação de animais domésticos" (Gwendolyn Leick. Mesopotâmia: A invenção da cidade. Rio de Janeiro: Imago, 2003.)
A região da Mesopotâmia possuía um solo de aluvião com elevado e variado conteúdo mineral, assim, era propício para o plantio. Contudo, para que a agricultura fosse viável nesta região foi necessário:
		
	 
	a adaptação do homem ao meio, controlando o curso das águas, construindo diques e canais
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Gwendolyn Leick em seu livro "Mesopotâmia: a invenção da Cidade" afirma que a escrita cuneiforme surgiu no sul da Mesopotâmia e parece ter sido inventada pelos sumérios. Sobre essa forma de escrita podemos afirmar que:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	Se trata de uma designação geral dada a certos tipos de escrita feita como auxílio de objetos em formato de cunhas.
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	As sociedades possuíram e possuem formas diferenciadas de marcar o tempo. Hoje em dia, por exemplo, as pessoas regulam sua vida em virtude de um tempo detalhado do relógio, temos horas, minutos, segundos.... Na Antiguidade, esse controle era diferente, isto porque;
		
	
	
	 
	contagem do tempo tinha relação com as estações do ano, com o resultado das condições climáticas e a posição do sol.
	8a Questão
	
	
	
	A arqueologia é extremamente importante para o estudo da história antiga, entretanto, até meados do século XX, o historiador não costumava utilizar os dados arqueológicos. Ele não visualizava a arqueologia como uma ciência independente, antes preferia crer que era, assim como numismática, uma ciência auxiliar da história. Entretanto, o procedimento coerente que deve ser adotado pelos profissionais destas duas ciências, deve ser:
		
	
	
	 
	reconhecer que existem limitações para cada uma das áreas, mas estas ciências devem trabalhar juntas em parceria
		
		
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	A partir da fixação dos primeiros grupos humanos, o homem buscou superar as dificuldades próprias do novo modelo de organização social em construção, a vida sedentária. Assim, procurou atender às necessidades provenientes da administração dos palácios e dos templos, tais como, a arrecadação de impostos, os registros de rebanhos, as medidas de cereais etc. e para tal, desenvolveu:
		
	
	
	
	
	 
	a escrita, chamada de cuneiforme.
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Assinale a alternativa correta. Sobre as pesquisas arqueológicas na região da Mesopotâmia podemos afirmar que:
		
	 
	durante muito tempo prevaleceu a busca pela comprovação das narrativas bíblicas
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A divisão geográfica tradicional fala em Oriente Próximo; Oriente Médio e Extremo Oriente. Acerca dessas regiões, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta.
1. Oriente próximo é a região que atualmente inclui a Coréia do Norte, O Vietnam, o Laos e a Tailândia e que recebe essa denominação em função de estar próximo do Japão, localizado no Extremo Oriente.
2. Oriente Médio: Expressão frequentemente usada para designar as possessões ligadas às antigas áreas Hindus e Persas; se referindo geograficamente aos territórios que se situam entre o mar Mediterrâneo e o mar Arábico, incluindo atualmente países como o Irã, o Iraque e o Afeganistão.
3. Extremo Oriente inclui regiões vistas como exóticas e que até o início do século XX, eram pouco estudadas pelos ocidentais. Quando começaram a estudá-las, uma das características consideradas é que essas regiões apresentavam um traço cultural comum, identificadas, em especial, com a cultura chinesa.
		
	
	
	 
	Somente as alternativas 2 e 3 estão corretas.
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A história antiga, sobretudo a oriental, se comparada à história contemporânea, apresenta um obstáculo que dificulta seu estudo, falamos:
		
	
	
	
	
	 
	da falta de fontes escritas
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Roy Porter, no seu livro Das Tripas Coração, sobre a história da medicina, chama a atenção para a sedentarização, que trouxe ao homem mais do que uma evolução. Analise as afirmativas a seguir, identifique as que estão de acordo com as afirmações do autor e assinale a alternativa correta:
1. Confrontados com a fome, os seres humanos aprenderam por tentativa e erro a explorar os recursos naturais e a produzir seu próprio alimento. Começaram a cultivar gramíneas selvagens e a transformá-las em cereais domesticados.
2. Se o advento da agricultura e da domesticação dos animais livrou a humanidade da ameaça de se extinguir devido a inanição, desencadeou também um novo perigo: as doenças infecciosas.
3. Através de processos evolutivos longos e complexos: as doenças dos animais, agora domesticados, saltaram por sobre o abismo das diferenças entre espécies e trasmudaram em doenças humanas.
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Todas as afirmativas estão corretas.
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Os estudiosos encontram grande dificuldade de recuperar os fatos de sociedades muito antigas porque parte delas era ágrafa. Os sumérios,, um dos primeiros povos a ocupar a planície da Mesopotâmia, foram responsáveis pela criação do primeiro código escrito da história, o que nos fornece, ainda que os vestígios não seja expressivos, um elemento a mais para o conhecimento desse povo. Com relação à escrita cuneiforme é correto afirmar que:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	sua criação atendeu as necessidades básicas daquele Estado nascente como, controle sobre arrrecadação de impostos e administração dos palácios.
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	É correto afirmar que o desenvolvimento da agricultura favoreceu ao surgimento das cidades?
		
	
	
	 
	sim, porque o grande número de comunidades sedentarizadas favoreceu à criação das cidades
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	As bases da cultura mesopotâmica foram lançadas pelos:
		
	
	
	
	
	 
	Sumérios.
	
	
	
	
	
	
Aula 3
	1a Questão
	
	
	
	Sobre os povos da Mesopotâmia é correto afirmar:
		
	
	
	
	
	 
	Ocupavam uma região onde hoje se localiza o Iraque.
	3a Questão
	
	
	
	A forma de trabalho mais utilizada nas cidades da Mesopotâmia era a servidão coletiva. Podemos conceituar esse modelo da seguinte maneira:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	sistema de trabalho em que as terras pertencentes a elite são compulsoriamente cultivadas por camponeses.
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A Mesopotâmia, embora conhecida por esse nome, não constituiu um Estado unificado. Vários povos se sucederam na hegemonia do território. Apesar disso, é inegável sua importância como grande centro cultural e político da Antiguidade. São elementos atribuídos aos povos que ocuparam essa região os seguintes:
I - A elaboração do primeiro código escrito da humanidade, a escrita fusiforme.
II - A elaboração do primeiro código de leis da humanidade, o Código de Hamurábi.
III - A utilização de um modelo de trabalho que submetia parcelas da população ao trabalho compulsório em obras estatais.
IV - A edificação de templos conhecidos como zigurates.
		
	
	
	
	
	 
	apenas II, III e IV estão corretas
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Estudar a Mesopotâmia deve ser entendido como a análise de uma região, uma idéia, uma disputa importante entre as muitas discussões de onde está o berço da humanidade. Podemos, de maneira mais interessante no entanto, definir este estudo como:
		
	
	
	
	
	 
	As cidades mesopotâmicas formam um conjunto que nos ajuda a refletir historicamente como se deu a organização da sociedade no período antigo, o que amplia nosso conhecimento e capacidade de discussão sobre o tema
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A agricultura sempre foi um fator importante na economia mesopotâmica, várias sociedades ao ascenderem, como sumérios e babilônios, se desenvolveram em torno da transformação das cidades em especial o controle dos rios da região.
Sobre esta questão podemos afirmar que:
		
	 
	Falta-nos ainda conhecer muitos aspectos da história da agricultura mesopotâmica antiga, entretanto, sabe-se que seu domínio era um fator crucial para a prosperidade e manutenção dos impérios daquela região.
		1a Questão
	
	
	
	Os assírios, povo que habitou a parte norte da mesopotâmia, destacaram-se:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	Pelo militarismo organizado e cruel.
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	As civilizações do Oriente próximo, localizadas no Egito e na Mesopotâmia, apesar dasespecificidades que as marcam, apresentam certa similitude, dentre as quais podemos salientar:
		
	 
	o poder político forte, além do controle governamental sobre a estratificação social, ante a necessidade de manter-se um corpo social unificado em razão das constantes invasões.
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A Bíblia conta a história de Noé, um herói mítico que conseguiu sobreviver a uma espécie de dilúvio universal. Entretanto, ao analisarmos a região da Mesopotâmia, território no qual é narrado a história do Dilúvio, percebermos a presença de dois grande rios com um histórico conhecido de cheias e inundações. Tal constatação significa:
		
	 
	que a água representou um elemento simbólico significativo para a região mesopotâmica
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	"Se um homem negligenciar a fortificação de seu dique, se ocorrer uma brecha e o cantão inundar-se, o homem será condenado a restituir o trigo destruído por sua culpa. Se não puder restituí-lo, será vendido, assim como seus bens, e as pessoas do cantão de onde a água levou o trigo repartirão entre si o produto da venda." O texto faz referência:(Adaptada PUC - RJ)
		
	
	
	
	
	 
	à Lei de Talião e ao Código de Hamurábi
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	O historiador Gordon Childe, considera que a narração do caos bíblico, contido no Livro do Gênesis, em que a culminância se dá com a separação entre o céu e a terra não era senão o próprio caos mesopotâmico onde água e terra não tinham separação definida, onde pântanos cobertos de juncos entremeados de tamareiras e de animais anfíbios não eram terra nem água. Sobre a Mesopotâmia antiga, podemos afirmar que: 
I. Os sumérios constituem-se na primeira civilização da região e nos legaram a escrita hieroglífica sagrada. 
II. Os amoritas legaram um grande código de leis, no século XVIII a. C., através do monarca legislador Hamurábi. 
III. Babilônia foi um grande centro urbano-mercantil, tanto sob os amoritas, quanto sob os caldeus. 
Estão corretas:
		
	 
	Somente as afirmações II e III.
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Assur, uma das cidades localizadas ao norte do território da Mesopotâmia, era uma cidade essencialmente comercial. Sobre seus primeiros tempos é correto afirmar que:
		
	 
	pagou durante um tempo tributos aos acádios pelo reconhecimento do seu espaço e rotas comerciais.
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Analise as afirmativas abaixo acerca das sociedades da Mesopotâmia e do Egito: I. As sociedades do Egito e da Mesopotâmia podem ser consideradas não capitalistas, ou seja, são sociedades cujo funcionamento da chamada economia se daria não pela lógica do mercado, mas pelo mecanismo da reciprocidade. II. Apesar de terem muitos pontos em comuns, as sociedades do Egito e da Mesopotâmia se diferenciam profundamente no que se refere ao tipo de mão-de-obra utilizada. Enquanto na Mesopotâmia predominava a servidão, o Egito Antigo desenvolveu a chamada escravidão-mercadoria. III. Egito e Mesopotâmia se diferenciavam no que se refere à questão da agricultura: enquanto nos rios Tigre e Eufrates as inundações eram violentas, no Nilo eram mais regulares e menos fortes. Está(ão) correta(s):
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Somente as afirmativas I e III.
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A agricultura sempre foi um fator importante na economia mesopotâmica, várias sociedades ao ascenderem, como sumérios e babilônios, se desenvolveram em torno da transformação das cidades em especial o controle dos rios da região.
Sobre esta questão podemos afirmar que:
		
	
	
	
	
	 
	Falta-nos ainda conhecer muitos aspectos da história da agricultura mesopotâmica antiga, entretanto, sabe-se que seu domínio era um fator crucial para a prosperidade e manutenção dos impérios daquela região
	
	
	
	
	
	
Aula 4
	1a Questão
	
	
	
	O faraó egípcio personificava todos os grandes poderes do Estado, sendo um deus vivo. Essa atribuição resultava numa autoridade de característica:
		
	 
	Teocentrica
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	As frases abaixo fazem menção às características comumente identificadas nas funções de um personagem importante na sociedade do Egito antigo.
"era aquele que representava a união e, ao mesmo tempo, sua função era dar sentido a esta união".
"seu papel tem uma representação de caráter religioso e, também, certo poder político, como um articulador de forças locais".
A qual figura egípcia estas frases estão se referindo?
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	ao faraó
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	As primeiras civilizações encontraram dificuldades para superar seus medos diante dos fenômenos da natureza. Nesse sentido,valeu a criatividade e a capacidade de invenção. Com relação aos egípcios, podemos salientar que:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	Construíram diques e canais que facilitaram a exploração de técnicas agrícolas indispensáveis para a sobrevivência
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Com reação ao domínio da terra e a mão-de-obra utilizada nas sociedades egípcia e mesopotâmica, é correto afirmar que:
		
	 
	predominava a servidão coletiva, onde o indivíduo explorava a terra como membro da comunidade e servia ao estado, proprietário absoluto dessa terra.
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	"Salve, ó Nilo (...) regas a terra em toda parte, ó deus dos grãos, senhor dos peixes, produtor do trigo e da cevada (...) Logo tuas águas se erguem (...) todo ventre se agita, o dorso é sacudido de alegria e os dentes rangem." O trecho acima celebra:(Questão adaptada FGV)
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	o poder criador do regime de cheias e vazantes do rio Nilo, que somado às obras para aproveitamento deste recurso natural, garantiu a sobrevivência egípcia. 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Sobre o Egito antigo, é correto afirmar que:
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	a economia era baseada na agricultura e na criação, atividades vinculadas a um complexo sistema de irrigação;
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Sobre a unificação dos reinos egípcios, supostamente realizada por Menés, podemos afirmar que:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	pôs fim a fase pré-dinástica
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A função do faraó, sobretudo, no Antigo e no Médio Império era promover ou garantir o equilíbrio da sociedade. O faraó que conseguisse manter a paz e o equilíbrio social, ou seja, evitar o caos era considerado:
		
	 
	um sucessor legítimo de Hórus e teria seu nome marcado para a posteridade
		1a Questão
	
	
	
	Ao considerarmos a história do Egito antigo, podemos destacar algumas cronologias distintas. Assim, temos o período aproximado entre o sexto e o quarto milênios antes de Cristo (6000-4000 a.C), podemos fazer a seguinte afirmação:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	o Egito não nasceu faraônico, mas das disputas entre as ligas nomarcas
	
	
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A Paleta Narmer, a Lista de Manethon, o Papiro de Turim, as Histórias de Heródoto, dentre outros, são documentos históricos que apresentam dados sobre o processo de unificação do Egito. Analisando esta documentação, podemos concluir que:
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	há indicações distintas sobre quem teria sido o faraó unificador das duas coroas
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	No vale do rio Nilo, situado no nordeste da África, formou-se o primeiro Estado unificado da história, o Egito. Tal Estado se alicerçava
		
	 
	na servidão coletiva, cabendo à população camponesa pagar impostos sob a forma de produtos ou trabalhos.
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Dentreas afirmativas abaixo qual pode ser apontada como um indício de que a participação humana no processo de ocupação das terras do Egito foi fundamental:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	os egípcios ocuparam territórios para além do Delta, área das principais inundações
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	6. A história do Egito e das outras sociedades orientais da antiguidade ainda aguça a curiosidade de estudiosos e pesquisadores do mundo inteiro... A civilização ocidental tem suas raízes nos povos do Oriente, que nos deixaram uma herança de valor inestimável. Analise as proposições abaixo: I. No Egito Antigo várias formas de organização política tinham como característica predominante a ausência de ligação entre religião e política e o desprestígio social dos sacerdotes. II. O faraó egípcio personificava todos os grande poderes do Estado, sendo considerado um ¿deus vivo.¿ III. A civilização mesopotâmica desenvolveu-se num trecho asiático do Crescente fértil entre os rios Tigre e Eufrates Assinale a alternativa que indica a(s) altenativa(s) correta(s):
		
	 
	II e III
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	As sociedades que na Antiguidade habitavam os vales dos rios Nilo, Tigre e Eufrates tinham em comum o fato de:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	haverem possibilitado a formação do Estado a partir da produção de excedentes, aperfeiçoando o controle das águas dos rios e construindo uma diferenciação social;
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	O Egito despertou o interesse de vários pesquisadores ao redor do mundo. Entretanto, um francês nascido no século XX, se tornou mundialmente conhecido devido a sua produção literária (ficcional e científica) sobre o Egito, este autor foi:
	
	
	
	 
	Christian Jacq
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O Egito é apresentado em revistas e livros de amplo público de leitores como uma sociedade repleta de elementos místicos e maravilhosos. Também é comum em alguns centros de pesquisa a associação do Egito a um centro específico e independente de poder. Entretanto, a postura que se espera de um historiador profissional que se propõe a estudar esta civilização é:
		
	
	considerar a demanda popular por curiosidades e escrever textos simples que tenham amplo alcance
	 
	esquecer os elementos da curiosidade popular e analisar cientificamente os vestígios desta sociedade
	
	
	
Aula 5
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Ao falarmos sobre a religiosidade egípcia não podemos deixar de considerar alguns fatores, entre eles, podemos destacar:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	o politeísmo como resultado da unificação de diversas áreas distintas
	
	
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Diversos motivos levaram os homens à prática da mumificação: tentativa de burlar a morte, enfrentamento dos deuses ou homenagem aos falecidos. Independente da razão, esse ritual foi realizado por diversos povos. Dentre esses, os que mais se notabilizaram foram os egípcios. Especificamente sobre a mumificação egípcia podemos afirmar que: 1.Os egípcios atingiram um nível de sofisticação tão grande que sua técnica foi difundida entre os povos que viviam nas cercanias do Saara como os hebreus. 2.Os egípcios possuíam formas diversas de mumificação aplicadas de acordo com a camada social a que o morto pertencesse, ou seja, na morte havia a reprodução da desigualdade vigente. 3. A crença na mentepsicose era o fundamento da mumificação 4. Os faraós não eram mumificados, pois eram considerados deuses vivos.
		
	
	
	
	
	 
	apenas II e III estão corretas.
	
	
	
	
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	MARQUE A ALTERNATIVA CORRETA No Egito Antigo as várias formas de organização política tinham como característica predominante:
	
	
	
	 
	A organização teocrática do poder e os constantes conflitos entre o poder central e os poderes locais.
	
	
	
	
	
	
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A cultura egípcia ainda hoje é muito apreciada pela riqueza de detalhes de suas peças. Em termos estilísticos podem dizer que os egípcios se caracterizaram:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	por uma temática eminentemente religiosa e funerária
	
	
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Os estados teocráticos da Mesopotâmia e do Egito evoluíram acumulando características comuns e peculiaridades culturais. Os Egípcios desenvolveram a prática de embalsamar o corpo humano porque:
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Depois da morte a alma podia voltar ao corpo mumificado.
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Em relação à religião no antigo Egito, pode-se afirmar que:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	a religião estava inserida em aspectos da vida pública e privada do antigo Egito. Cerimônias eram realizadas pelos sacerdotes a cada ano, para garantir a chegada da inundação e, dessa forma, boas colheitas, que eram agradecidas pelo rei em solenidades às divindades.
	
	
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	A religião egípcia foi tão consistente, que algumas de suas práticas influenciaram outras religiões, dentre estas, a romana. Assim, podemos reconhecer como influência da religião egípcia sobre os romanos:
I - o monoteísmo, ou seja, a crença na existência de em um único deus.
II - a esperança da vida após a morte, onde Zeus viveria com os humanos.
III - a desvinculação entre a religião e o Estado.
IV - a prática de considerar o governante um deus.
		
	 
	apenas a opção IV está correta
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Analise as afirmativas abaixo e marque a opção correta:
I. O faraó era considerado o Hórus vivo. Porém, no Novo Império, o faraó Akhenaton tentou associar a sua imagem ao deus solar Aton. Estes exemplos demonstram que a organização política no Egito Antigo caracterizava-se pela relação entre religião e política.
II. O fato do faraó lutar para manter sua família na estrutura de poder do reino egípcio, caracteriza a monarquia faraônica como sendo de natureza feudal, pois, os direitos ao trono provém da posse de terras.
III. A servidão coletiva dos camponeses nas comunidades de aldeia e a prestação de serviços à grupo dominante de sacerdotes e reis, são dados suficientes para afirmamos que existia no Egito o Modo de Produção Asiático.
		
	
	
	 
	Somente as opções I e III estão corretas
	
	
	
	
	
	
	
	1a Questão
	
	
	
	Em termos de organização política, os egípcios adotaram uma forma característica de poder para o faraó. Tal modelo ficou conhecido sob o nome de TEOCRACIA. Por teocracia entendemos:
		
	
	
	
	
	 
	forma política em que os faraós eram reverenciados como deuses-vivos, ou seja, possuíam poder ilimitado.
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Os Estados teocráticos da Mesopotâmia e do Egito evoluíram acumulando características comuns e peculiaridades culturais. Os egípcios desenvolveram a prática de embalsamar o corpo humano porque:
		
	
	
	 
	olhar de uma integração de vida e morte, dando tom especial e eterno ao embalsamado;
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Em relação à arte do Egito Antigo, é correto afirmar que:
		
	
	
	 
	Manifstava cenas do cotidiano do falecido e esboçava uma representação da vida de além-túmulo.
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Muitas religiões atuais acreditam na vida após a morte. Os egípcios foram um dos primeiros povos a preconizarem essa crença e a denominavam MENTEPSICOSE. Podemos conceituar mentepsicose como:
		
	
	
	
	
	 
	crença de que o indivíduo voltaria à vida em seu corpo daí a preocupação com sua conservação
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Sobre a religião no Egito Antigo podemos afirmar: I ¿ Os egípcios foram os responsáveis pela propagaçãoda crença em um só Deus. II ¿ Os egípcios eram politeístas. III ¿ Os egípcios acreditavam que a alma abandonava o corpo na hora da morte, mas o reencontrava na eternidade. ESTÃO CORRETAS:
		
	 
	As alternativas II e III
	
	
	
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Como muitas religiões modernas, os egípcios defendiam a existência de uma vida além da morte. Chamavam essa crença de mentepsicose. Podemos definir mentepsicose como:
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	crença na volta do indivíduo ao próprio corpo, daí a preocupação com sua preservação.
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	O Novo Império egípcio foi um momento político de ampla expansão territorial por parte deste Estado, assim, a figura do faraó que buscava reinventar sua representação política a cada período, encontrou um novo desafio, falamos:
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	da identificação dos faraós com a imagem de um guerreiro
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Os egípcios acreditavam na vida após a morte e seria a preservação do corpo - a mumificação - a prática principal que os permitiriam alcançá-la. Entretanto, o processo de embalsamento era muito dispendioso, excluindo, portanto, deste procedimento a maior parte da população que não tinha como arcar com estas despesas. Qual o resultado desta situação descrita no aspecto social?
	
	
	
	 
	demonstra que havia desigualdade social, pois ricos e pobres não tinham as mesmas oportunidades
Aula 6
	1a Questão
	
	
	
	Um império teocrático, baseado na agricultura, na utilização de camponeses para grandes obras e profundamente dependentes das águas de um grande rio. Esta fase se refere aos:
	
	
	
	
	
	 
	Egípcios e à importância do Nilo.
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	7. De acordo com a historiografia das civilizações orientais, na pirâmide social egípcia,
		
	
	
	
	
	 
	e. funcionários públicos formados pelos escribas, nomarcas e o vizir, tinham funções de acordo com seu trabalho e constituíam uma camada social privilegiada.
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A importância histórica de Amenotep IV, que depois adotou o nome de Akenaton, faraó egípcio durante o chamado Novo Império, esta no fato de ter:
		
	 
	Promovido uma reforma religiosa se aproximando e transformando Aton no principal Deus Egípcio.
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Em relação a civilização egípcia, é correto fazer a seguinte afirmação:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	O poder manifestava-se pelo exercício de uma administração complexa que visava o controle de vários aspectos da vida egípcia
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Desejando reduzir a influência dos sacerdotes sobre a população, o faraó Amenófis IV, no Novo Império, realizou uma reforma religiosa implantando:
		
	
	
	 
	a valorização de Aton como o maior dos Deuses.
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	As sucessões dinásticas no Egito Antigo representavam mais que um simples processo de organização política, mas o entendimento que forças políticas se enfrentavam. Desta forma, com o objetivo de deixarem o trono para seus herdeiros, os faraós procuravam:
	
	
	
	 
	Criar a co-regência
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Um dos momentos mais dramáticos da história egípcia foi a invasão dos hicsos, que assumiram inclusive a posição de faraós, embora os subsequentes registros egípcios não reconheçam a existência de nenhum faraó durante esse período. Os processos de chegada, acomodação e o posterior golpe dos hicsos ocorreram em qual período da história egípcia?
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	durante o Médio Império
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A importância histórica de Amenotep IV, faraó egípcio durante o chamado Novo Império, esta no fato de ter:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	Promovido uma revolução religiosa ao instaurar um culto com influências monoteísta e afastado dos sacerdotes de Amon
	1a Questão
	
	
	
	Muitas vezes estudamos História com o olhar inteiramente no presente, reproduzindo nossa visão e não problematizando as diferenças culturais no passado. Assim acreditamos que egípcios eram um grande e único povo e que a Mesopotâmia é um país que teve vários governantes diferentes. Para desfazer esta visão devemos observar que:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	as organizações são simultâneas, em constante transformações e influências mútuas, tanto que devemos reconsiderar idéias de raças, berços e impérios poderosos que refletem a grandeza do passado
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	"Sabe-se muito a respeito dos faraós, mas desconhece-se muito também. Os historiadores não podem afirmar que a primogenitura garantia a sucessão ou se cabia a um rei designar seu sucessor. De qualquer forma, ele só se tornava faraó após a cerimônia de coroação, em Mênfis, na qual em meio a uma série de ritos recebia os símbolos de poder, o cetro, o látego e a coroa, e uma série de títulos." (PINSKY, Jaime. As primeiras civilizações. 24ªEd. São Paulo: Contexto, 2008, p. 96.)
 Sobre a sucessão dos faraós, podemos afirmar que:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	A escolha do faraó era uma questão política, assim, envolvia personagens poderosos na sociedade egípcia, tais como, nomarcas e sacerdotes.
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A história egípcia é muito vasta, rica em acontecimentos e detalhes. Um episódio conhecido da história egípcia é a relação entre a rainha Hatshepsut e Tutmés III. Inicialmente, Tutmés III beneficiou-se das alianças que apoiavam a rainha para manter-se no poder, no entanto, quando julgou não mais precisar deste apoio ele resolveu:
		
	
	
	 
	apagar os registros e as inscrições com referência à rainha
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Sobre o período final do Novo Império, podemos afirmar que:
I. O chamado "Novo Império" caracterizou-se por profundas transformações nas relações do Egito com os povos vizinhos e por um questionamento de sua própria civilização.
II. Garantir a presença efetiva do Egito na Ásia Menor foi o objetivo dos soberanos desse Período, preocupados com a enorme instabilidade política daquela região.
III. Na Ásia, os faraós tebanos adotaram uma política de descentralização, conservando as estruturas locais ao mesmo tempo em que substituíam, por militares estrangeiros, os cargos de mando no Exército.
IV ¿ A ascensão persa foi visto como uma ameaça, gerando perdas de territórios dos domínios do Antigo Egito
		
	 
	I e IV
Aula 7
	1a Questão
	
	
	
	Egito e Hebreus tiveram importante relações em sua história. A mais famosa sem dúvida a fuga do Egito liderada por Moisés. Sobre este momento podemos afirmar:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	As informações sobre o Êxodo são parcas e as atribuições relacionadas tem um conteúdo teológico que se mistura com a História. Entre os egícios do Novo Império existem sinalizações possíveis, mas não comprováveis sobre esta fuga.
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	As religiões são formadas a partir de processos históricos particulares. Elas não nascem como modelos prontos, fechados, que brotam por conta de uma ligação direta com o transcendental. Os elementos próprios de uma religião são construídos paulatinamente. Com base na história religiosa dos hebreus e considerando o que foi dito acima, é correto afirmar que:
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	a crença monoteísta dos hebreus foi fortalecida pela atuação de Moisés no êxodo Egípcio.
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A tradição hebraica fala da história de Abraão em torno do século XX aC. No entanto, estes relatos até então eram divulgados por uma tradição oral em que juntavam tradições javistas, eloístas e influências babilônicas, egípcias e assírias.Sua sistematização data do período do Êxodo. A afirmação que melhor explica o motivo de escrever esses relatos é:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	Estabelecer um princípio de legitimidade, pela história escrita que funcionária como um conjunto de leis, Torah, no momento de organização dos reinos de Israel e de Judá.
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Sobre os hebreus é incorreto afirmar que:
		
	 
	Adotavam a crença em variados deuses, sendo considerados politeístas.
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A qual momento da história dos hebreus está ligado o fortalecimento do monoteísmo?
	
	
	
	 
	ao momento da formação dos reinos após a saída de Moisés do Egito.
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Quando o historiador se defrontar com a necessidade de estudar os hebreus certamente encontrará como fonte especial de informações sobre este grupo, livros de caráter religioso. Desta forma, espera-se que o estudioso da história compreenda:
		
	 
	que os textos tidos por sagrados foram escritos pensados e difundidos por homens
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	As religiões que existem hoje e que tem uma origem em um passado distante buscam fazer crer que seus dogmas são imutáveis, ou seja, que nasceram prontas e acabadas. Entretanto, devemos considerar o processo histórico na formação das religiões milenares e seus dogmas. A alternativa que se enquadra corretamente neste pensamento é:
		
	 
	o monoteísmo hebreu nasceu em meio ao politeísmo e Iahweh era considerado um deus clânico
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Após o Êxodo egípcio e o estabelecimento na Palestina, os hebreus estavam divididos em tribos, sob a liderança de juízes. Saul foi o primeiro a unificar as tribos sobre um governo monárquico, entretanto, foi com o reinado de Davi que transformações significativas na concepção teológica dos hebreus foram implementadas. Uma destas transformações se encontra devidamente expressa na opção:
		
	 
	Com Davi, os hebreus não tinham apenas um deus, mas se tornaram o povo eleito do Deus único e universal
	1a Questão
	
	
	
	A escrita cuneiforme foi produzida na medida em que o homem sentiu as necessidades da vida sedentarizada, ou seja, procurou organizar as relações do Estado, as relações de comerciais, as produções legislativas etc., buscando facilitar este processo por meio da escrita. Um dado claro que exemplifica este quadro descrito pode ser encontrado:
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	quando os hebreus se assentaram na Palestina e escreveram o Pentateuco
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A religião hebraica foi, sem dúvida, o maior legado desse povo às gerações seguintes. Acerca da religião hebraica é correto afirmar que:
I - Foi o elemento que colaborou para a manutenção na nação hebraica após a diáspora.
 II - Foi a principal inspiração para a formação das duas maiores religiões monoteístas na atualidade, o Cristianismo e o Islamismo.
III - Foi muita perseguida ao longo da história servindo de justificativa para vários genocídios.
		
	 
	I, II e III estão corretas
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Os hebreus desenvolveram sua sociedade no primeiro milênio antes de Cristo. A respeito dela podemos afirmar que:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	a importância do estudo dos hebreus se justifica pelo monoteísmo que surge e se desenvolve entre eles, constituindo-se um ponto de partida para o Cristianismo e o Islamismo.
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Há mais de cinco séculos em primeiro lugar na lista dos livros mais impressos, traduzidos, vendidos, lidos e comentados do mundo, a Bíblia, livro sagrado do judaísmo e do cristianismo, inaugurou a invenção da tipografia por Gutenberg, em 1450, e desde então seu texto já foi impresso em mais de 300 idiomas e suscitou a publicação de milhares de obras de divulgação, interpretação ou comentário. O velho testamento, compreendendo a primeira parte da bíblia, conta a história dos:
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Hebreus.
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Abraão é um personagem muito citado na história hebraica e cuja historicidade se sustenta em relatos bíblicos. Segundo esses relatos, ele teria negado as divindades dos seus pais. A melhor interpretação para essa afirmativa seria:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	O politeísmo ainda não desaparece. Não se nega a existência de outros deuses, mas já se afirma que um deus em especial é o desse grupo.
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Assinale a alternativa incorreta
		
	
	
	
	
	
	
	 
	c. Os Hebreus resolveram deixar o Egito durante o Reinado de Salomão, porque o regime de perseguição, imposto pelos Juízes e o Faraó, tornou-se insustentável.
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	A história dos hebreus é marcada por diversas tradições. Uma das narrativas principais refere-se a Abraão que seria um dos primeiros patriarcas do povo hebreu. Por esta lógica, dois elementos principais se apresentam como constitutivos desta tradição que se refere a pessoa de Abraão, falamos da seguinte construção:
		
	 
	que Abraão seria pai de uma grande nação e a questão da terra prometida
Aula 8
	1a Questão
	
	
	
	Segundo a narrativa bíblica, o rei Salomão possuía muitas mulheres como esposa, na realidade era detentor de um verdadeiro harém. Na Antiguidade, as relações matrimoniais podiam ser explicadas pela lógica:
		
	 
	de que os casamentos eram alianças políticas
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A civilização hebraica experimentou diversos períodos de dominação estrangeira no decorrer de sua história, sobretudo, quando se dividiram em reino de Israel e reino de Judá. Abaixo, qual povo não exerceu domínio político efetivo sobre os hebreus?
	
	
	
	
	
	 
	gregos
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Davi foi uma figura emblemática dentro da história judaica, em certo sentido ele representava o Deus único, onipresente, onipotente, onisciente. O Deus que não era derrotado. Por esta lógica, os judeus não tinham apenas um deus, mas eles passavam a ser ¿o povo eleito do único Deus¿ e Davi o seu representante. Além de todas estas virtudes atribuídas à figura de Davi, na história judaica, a lembrança do seu reinado deixou sua imagem associada:
	
	
	
	 
	a do Messias
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O processo de organização política durante os governos de Saul, Davi e Salomão enfrentou uma série de disputas externas, sobretudo, de povos que ameaçavam a autonomia deste reino, entre estes podemos destacar:
	
	
	
	
	
	
	
	 
	os filisteus
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Sobre o reinado de Saul é correto afirmar:
I - Saul não construiu uma unificação social entre os hebreus;
II - O reinado de Saul produziu apenas uma unificação militar;
III - Saul era visto como rei fraco e um sacerdote forte;
		
	 
	apenas as afirmativas I e II estão corretas
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Saul pode ser considerado o criador de um governo único, o aglutinador das tribos de Israel. Apesar deste esforço, Saul não conseguiu completar a unificação das tribos hebreias totalmente, isto porque:
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	não conseguiu criar uma cultura comum, uma identidade única entre as tribos
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Saul pode ser considerado o criador de um governo único, aquele que recebeu o título de aglutinador das tribos de Israel. Sobre Saul podemos afirmar que:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	tentou implantar a ideia de um único reino
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Após o processo de conquista das terras palestinas, diz a tradição que os hebreus escreveram o Pentateuco, ou seja, seu código de leis. Independente de havergrande discussão sobre o fato de tais leis terem sido construídas neste contexto ou não, no caso hebraico, pensar a escrita de leis logo após a conquista da Palestina é uma atitude coerente, porque:
		
	
	
	 
	esta conquista representa o início do processo de sedentarização dos hebreus
	1a Questão
	
	
	
	Ao longo de algumas décadas, os hebreus procuraram um espaço para concluir seu processo migratório após a saída do Egito. A busca terminou em Canaã, a Terra Prometida. Quais afirmativas abaixo se aplicam a esse evento e às suas consequências: I - Diversos acordos e batalhas foram necessários para a ocupação do território. II - Uma crise política culmina na separação das tribos judaicas em dois reinos; é o Cisma. III - Para se equilibrar diante de inimigos poderosos, os hebreus percebem a necessidade de uma autoridade mais sólida. Daí surge a figura do rei.
		
	
	
	 
	Todas estão corretas.
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Ele é um crítico social, deixa claro que o povo tem que se arrepender de seus erros, diz que a política é problemática, que as alianças estabelecidas geraram a crise... A figura cujas características encontram-se descritas neste texto é:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	o profeta
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	O período do Cativeiro da Babilônia (586 - 539 a. C.) foi importante na evolução da religião hebraica, pois, graças ao contato com os neobabilônios, os hebreus:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	Conceberam Jeová em termos antropomórficos, inclusive com qualidades próprias dos homens.
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Pensando nos povos da Antiguidade Oriental, em especial nos hebreus, para evitar que região em que habitavam fosse atacada pelos reinos ao redor, as distintas tribos procuraram unirem-se. Assim, podemos descrever o caso de unificação dos hebreus, ainda que não houvesse muitos elementos que permitissem um elo de identidade entre as tribos, eles buscaram construir tal condição através:
		
	
	
	
	
	 
	da religião, afirmando que as tribos eram povos eleitos pela vontade do um único Deus
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Pensar a unificação das tribos hebraicas a partir do reinado de Saul é valer-se exclusivamente:
		
	 
	de um discurso militarista
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Se considerarmos a narrativa bíblica sobre a separação do reino hebraico em dois reinos, Reino de Israel e Reino de Judá, perceberemos que tal desentendimento iniciou-se a partir do casamento de Salomão com Salomé. Entretanto, criticamente devemos considerar esta divisão monárquica como o resultado:
		
	
	
	
	
	 
	de uma disputa de poder entre as tribos hebraicas, manifestando-se também no reconhecimento da divindade
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	No decurso da história dos hebreus, com o processo de institucionalização do reino criado por Saul, formou-se uma liga em torno do rei. A partir de então, percebe-se Baal sumindo de todos os documentos, ficando apenas Yahweh como o deus daquele povo. Este episódio nos serve de exemplo para a seguinte afirmação:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	o monoteísmo foi construído historicamente
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Após o processo de conquista das terras palestinas, diz a tradição que os hebreus escreveram o Pentateuco, ou seja, seu código de leis. Independente de haver grande discussão sobre o fato de tais leis terem sido construídas neste contexto ou não, no caso hebraico, pensar a escrita de leis logo após a conquista da Palestina é uma atitude coerente, porque:
	
	
	
	 
	esta conquista representa o início do processo de sedentarização dos hebreus
Aula 9
	1a Questão
	
	
	
	Apesar de sabermos que a última dinastia do Império Medo-persa foi a Sassânida, conquistada apenas no século VII da era cristã, o ápice da expansão política da deste império se deu durante:
	
	
	
	 
	a dinastia Aquemênida
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Apesar dos historiadores gregos pouco saberem sobre as origens e da Pré-história dos povos iranianos, há um reconhecimento comum de que estes povos falavam línguas indo-europeias, habitavam as áreas montanhosas do Elburz e do Zagros e:
		
	 
	viviam do pastoreio e do banditismo
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A Bíblia pode ser usada como uma fonte histórica, mas para tal, o pesquisador deve adotar alguns cuidados, tais como, buscar comparar suas narrativas com outras fontes históricas e/ou arqueológicas. Dentre as culturas antigas que são citadas na Bíblia uma em especial possui grande destaque, sobretudo, por aparecer mantendo relações políticas com o reino de Judá em uma período crucial da história deste, falamos:
		
	
	
	 
	dos medo-persas
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O personagem histórico Dario está presente nas narrativas da Inscrição de Behistum e nas Histórias de Heródoto. Seu nome está associado à morte de Cambises, Guamata-Bardya e a ascensão ao trono dos Aquemênidas. Para além das hipóteses de cada documento sobre a posse de Dario, por estes textos, podemos afirmar que:
	
	
	
	 
	Dario era um dos principais líderes militares
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Quando o Heródoto, considerado o pai da história, escreveu suas Histórias, nas quais consta a história dos persas, que conflito ocorria entre os gregos e os persas?
	
	
	
	
	
	
	
	 
	as Guerras Médicas
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A organização Persa é considerada uma das maiores do Oriente Antigo, tendo vencido inimigos como os Babilônios, espartanos e egípcios. Esta sociedade no entanto, tem poucos materiais e escritos próprios encontrados até hoje pela arqueologia. Um dos grupos mais famosos a relatar sobre sua organização são os:
		
	 
	Gregos.
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Sobre os personagens históricos abaixo, marque a opção correta:
I - Guamata foi um mago acusado de usurpar o trono de Bardya, mas foi assassinado por Dario;
II - Cambises, filho de Ciro, é considerado por algumas fontes históricas, como um rei tirano;
III - Heródoto, narrou a história dos medo-persas, mas suas obras não são as únicas fontes do contexto;
 
	
	
	
	
	
	
	
	 
	As afirmativas I, II e III estão corretas
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A principal fonte de informação sobre o império Medo-persa é grega, especialmente, Heródoto. Entretanto, devemos desconfiar de algumas descrições deste historiadro, pois seu olhar poderia estar influenciado pela rivalidade que existia entre persas e gregos. Sobre esta rivalidade ente persas e gregos por volta do século V a.C., qual seria o motivo principal para sua existência?
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	devido as Guerras Médicas
	1a Questão
	
	
	
	Os persas habitavam as áreas montanhosas do Elburz e do Zagros, tal território correspondia na Antiguidade:
		
	
	
	 
	as montanhas limítrofes do Crescente Fértil
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	O estudo de um processo histórico qualquer sempre será marcado pelos conceitos de continuidades e rupturas. Assim, tendo por base da história do Império Medo-persa, privilegiando a ideia de continuidade, teremos:
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Dario como membro da dinastia Aquemênida
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Analise as afirmativas abaixo e marque a opção correta
I - Uma importante fonte de informação que temos hoje sobre os persas possui origem grega, ou seja, são as Histórias escritas por Heródoto
II - Heródoto, sendo grego, foi parcial em seus escritos, ou seja, pode ter visto de forma negativa alguns fatos narrados da história dos persas
III - Heródoto é considerado o Pai da História, porque narrou a história dos persas de forma imparcial, sem influenciar-sepela rivalidade entre gregos e persas
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	somente as afirmativas I e II estão corretas
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A autoria da Inscrição de Behistum é atribuída a Dario. Seu conteúdo é comumente considerado um texto propagandístico cujo objetivo é apresentar Gaumata-Bardiya como um impostor/usurpador. Além desta caraterização, podemos igualmente encontrar nesta inscrição a indicação:
		
	
	
	 
	do direito hereditário legítimo de Dario ao trono Aquemênida
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Alguns povos da Antiguidade não possuem uma história com riqueza de detalhes, isto devido ao fato de não ter sobrevivido grande quantidade de fontes que permitam o trabalho dos historiadores. Dentre estes povos podemos destacar os medos e os persas. Entretanto, é possível conhecer algumas características comuns destes povos iranianos na Antiguidade, que são:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	afinidade étnica, cultural e língua indo-europeia
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Ao estudarmos a história dos persas, perceberemos que não há em sua tradição a palavra ¿imperador¿. Portanto, referir-se a este império com este termo mencionado é uma apropriação teórica de influência da cultura:
		
	
	
	
	
	 
	romana
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Grande parte da história da Pérsia antiga é contada por um escritor que pertencia a qual nacionalidade:
		
	 
	grega
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	"O olhar com que Heródoto analisa as atitudes de Cambises no Egito é bastante tendencioso, e o enfoque recai sobre os atos de desrespeito de Cambises para com as tradições egípcias. Contudo, as evidências permitem questionar a visão do historiador grego, e nisto entram as informações presentes no testamento de Udjahor, que foi um importante funcionário da corte persa, tendo vivido também nos reinados de Amósis (570 a.C. - 256 a.C.) e Psamético III (526 a.C. - 525 a.C.)."
(JOÃO, Maria Thereza David. Heródoto e o Testamento de Udjahor-Resenet. In: Revista Cantareira - Revista Eletrônica de História Volume 2, Número 3, Ano 3, dez. 2005)
 
A visão negativa que Heródoto adotou em relação a Cambises pode ser explicada:
	
	
	
	 
	Pela influência de uma visão pró-helênica fruto do momento histórico em que vivia
Aula 10
	1a Questão
	
	
	
	O império medo-persa com sua empreitada expansionista esteve sob a liderança de uma ampla extensão territorial. Entretanto, este processo de expansão encontrou o seu fim no seguinte acontecimento histórico:
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	nas Guerras Médicas
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Quando se demarca historicamente o processo que interrompeu a expansão imperialista dos persas na Antiguidade, tem que ser mencionado o papel que os gregos desempenharam, isto porque:
		
	 
	os gregos saíram vencedores das Guerras Médicas
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Ao compararmos a religião dos hebreus com a dos persas na Antiguidade, perceberemos alguns pontos em comum, assim como, certas distinções. Se quisermos demarcar uma diferença entre estas religiões podemos dizer que:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	os hebreus procuraram construir uma imagem monoteísta de sua religião, já os persas foram identificados como uma religião dualista
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Dario o Grande, assume o poder em meio a um golpe militar, quando Cambises retornava do Egito para combater o irmão Bardyia. Ao assumir o trono dos Aquemênidas, Dario procurou:
		
	
	
	
	
	 
	dar continuidade a dinastia Aquemêmida, alegando ter vínculo parental com ela
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Os reis medo-persas Ciro e Dario conduziram seus reinados com uma pequena diferença quanto à postura religiosa, Ciro procurava se identificar como um libertador dentro da cultura religiosa dos próprios povos que conquistava; já Dario adotava uma postura mais explícita em relação a adesão ao zoroastrismo, pois dizia governar em nome de Ahura Mazda. Assim, apesar desta distinção entre estes monarcas, podemos igualmente afirmar que:
		
	 
	ambos os reis se apropriaram de ideias religiosas para executarem seus governos
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Sobre a rebelião de Nadintu-Bel (Nabucodonosor III) na Babilônia analise as afirmativas abaixo e marque a opção verdadeira:
I - Nadintu-Bel rebelou-se no ano de 522, início do reinado de Dario I sobre os persas
II - Nadintu-Bel procurava livrar a Babilônia do domínio do Império Medo-persa
III - Nadintu-Bel foi morto e esquartejado, segundo a descrição de Heródoto
		
	 
	todas as alternativas estão corretas
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Alguns líderes babilônios aproveitaram o momento de instabilidade política que se deu entre a morte de Cambises e a ascensão de Dario, para impetrar uma rebelião. Se analisarmos bem este quadro, entenderemos porque tal rebelião eclodiu na Babilônia, pois:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	esta cidade foi a capital do império deposto pelos persas
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Ao apoderar-se do trono dos Aquemênidas, Dario enfrentou forte oposição ao seu reinado por parte dos babilônios, isto se deu através de uma tentativa de emancipação política. Entretanto, combatendo esta oposição, Dario incendiou e destruiu a cidade. Em seguida procurou reconstrui-la e ergueu um palácio magnífico na mesma, sua intenção não era residir em tal palácio, mas:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	marcar o seu poder, deixar registrado que o verdadeiro monarca estava sempre presente
	1a Questão
	
	
	
	Os persas, por volta do século VI a.C, iniciaram um processo de expansão que resultou num choque com os gregos com que passaram a disputar ricas rotas comerciais. Esse conflito entre gregos e persas é denominado de:
	
	
	
	 
	Guerras Médicas.
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	O discurso religioso zoroastrista defendia a necessidade de equilíbrio entre duas forças antagônicas, o bem e o mal. Desta forma, no império Medo-persa, os monarcas seriam os responsáveis pela manutenção do equilíbrio entre estas forças e, para fazê-lo, poderiam valer-se tanto do bem quanto do mal. Seguindo esta lógica, assinale a opção que apresenta corretamente um rei e um episódio histórico no qual este discurso religioso zoroastrista foi reproduzido como justificativa para as ações militares do rei:
		
	 
	Dario ao destruir a Babilônia sufocando uma rebelião.
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A religião zoroastrista ocupou grande espaço entre os ideais dos monarcas medo-persas. Segundo afirmava esta religião, o universo:
		
	 
	era o palco da habitação de dois deuses antagônicos, o do bem e o do mal
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	É comum aos governantes procurarem demonstrar sua autoridade de forma enfática ao iniciarem seus governos. Este fato pode ser verificado entre os persas, pois, logo assim que Dario I assumiu o trono Aquemênida:
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	combateu a rebelião babilônica de Nabucodonosor III
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	São representantes e autoridades do antigo Império Persa, exceto:
		
	
	
	 
	Leônidas ( 4? ¿ 480 a.c )