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Máximo Kinast Escrito en Iquique entre el año 2001 y el 2002 NUESTRA GUERRA POR LA EQUIDAD maximokinast@gmail.com 1 NNUUEESSTTRRAA GGUUEERRRRAA PPOORR LLAA EEQQUUIIDDAADD A LA MEMORIA DE HÉCTOR RICARDO PINCHEIRA NÚÑEZ, conocido como "MÁXIMO", en un intento por cumplir con la parte que me ha tocado de nuestro compromiso. "Máximo" fue médico, asesor y amigo personal del Presidente de la República. Miembro del CENOP. Jefe de Seguridad del Partido Socialista y Responsable del GAP. Combatió junto a Salvador Allende en la defensa del Palacio de La Moneda, el 11 de septiembre de 1973. Fue torturado y asesinado por el Ejército de Chile, en el Regimiento Tacna, en los días subsiguientes. "Máximo" me pidió que me quedara para el final. Él estaría en la primera línea en nombre de los dos. Me dijo que yo podría ser útil al final. Espero y deseo que no se haya equivocado. Máximo Kinast Avilés maximokinast@gmail.com 2 Capítulo 01 EL ESCENARIO UNA GUERRA ASOLA NUESTRO PLANETA. Todos los seres humanos estamos involucrados. Cerrar los ojos, negarse a verla no es suficiente para eludirla. El hecho puro y duro de la guerra subsiste y todos participamos en ella. El escenario es toda la Tierra. La tercera guerra mundial ha comenzado y tu eres un combatiente más. LA PRIMERA LÍNEA DE FUEGO. Es una guerra casi diferente a cuanto se conocía. La primera línea de fuego está en todas partes. Las batallas se libran en los pasillos de los centros de poder; en lobbys y consejos de administración; en locales míseros de sindicatos y de organizaciones no gubernamentales; en centros de alumnos y en asociaciones deportivas; en las calles, en los actos públicos y en protestas; en las fábricas de noticias y en los grandes centros de distribución de la información; en los medios tradicionales de comunicación y en Internet. La gran diferencia con otras guerras es que el principal escenario, el principal campo de batalla se desarrolla dentro de la cabeza de cada ser humano. Es la toma de conciencia de ser parte de la Humanidad o la decisión consciente de seguir siendo un Yo egoísta y solitario. ACCIONES DE GUERRA. Es una guerra casi diferente porque todavía se efectúan acciones convencionales de guerras clásicas y se amenaza con usar armas químicas y atómicas de exterminio total, mientras que cada día se utilizan recursos sofisticados de represión contra los brotes de descontento popular. Sólo la muerte sigue siendo la misma. EL BOTÍN SIEMPRE ES EL MISMO. El botín también es el mismo de siempre. Ambos bandos persiguen poseer y administrar los bienes económicos: unos para atesorarlos, otros para repartirlos. Unos para su propio beneficio, los otros para una mejor distribución de la riqueza. Unos para disfrutar de un nivel de vida cada vez más alto, otros para comer y subsistir un día más. maximokinast@gmail.com 3 DECLARACIÓN DE GUERRA. Bush1 ha declarado esta Guerra contra el Terrorismo Internacional y de su lado coloca a los Estados Civilizados, también llamados Democracias Occidentales, Custodios de la Paz Mundial y una enorme variedad de sandeces similares. Podría ser cómico, pero es dramático ver al Ladrón tras el Juez. Esta declaración unilateral de guerra es reciente, ocurrida a inicios del tercer milenio después de Cristo. La guerra –sin declaración- viene de antiguo, quizás desde los tiempos en que los nómades arios invadieron la India y esclavizaron a los sedentarios drávidas transformándolos –gracias a una creencia religiosa- en parias intocables para explotarlos. Estamos, simplemente, ante una nueva versión de la Fuerza como fuente del Derecho. TERRORISMO DE ESTADO Es de público y notorio conocimiento que los Gobiernos de los Estados Unidos han hecho un arte y una ciencia del Terrorismo de Estado, han creado escuelas, como la tristemente célebre "Escuela de las Américas" en Panamá, y han inducido, protegido, apoyado, colaborado y realizado por cuenta propia numerosas acciones de Terrorismo de Estado, y lo peor es que continúan realizándolas y han advertido que seguirán haciéndolo. Ya no suena divertido decir que Estados Unidos es el único país en el que jamás habrá un Golpe de Estado, porque es el único país del mundo en el que no hay Embajadas de los Estados Unidos. Suena trágico y verídico. LAS RAZONES DE ESTADO Y LA VERDAD DETRÁS DE LAS RAZONES Bush usa las expresiones "Justicia", "Democracia", "Libertad" y "Derechos Humanos" tergiversando y torciendo su significado para justificar su concepto neonazi de su "real politik", cuando en realidad esta buscando una justificación para usar, gastar y reponer armas de altos precios, lo que se traduce en buenos beneficios para la industria de armamentos, para el Tesoro y para las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos de América, todos ellos integrantes del sector 1 George Walker Bush, 43º Presidente de los Estados Unidos de América desde el año 2001. Como Gobernador del Estado de Texas se distinguió por firmar numerosas penas de muerte contra negros y latinos. Hijo de su papá del mismo nombre, que también fue Presidente de los Estados Unidos de América de 1989 a 1992, después de haber sido Jefe de la CIA (tenebrosa organización del espionaje americano) entre 1976 y 1979. mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/George_W._Bush maximokinast@gmail.com 4 social y económico definido por el Presidente Eisenhower2 como "complejo industrial militar" y de cuyo peligro advirtió seriamente al Mundo. CAÑONES PARA CAZAR MOSCAS Bush sabe perfectamente que las moscas no se cazan a cañonazos y que el Terrorismo se combate acabando con el hambre, la miseria. y la ignorancia. Bush prefiere los cañones. Bush es incapaz de pensar que acabar con el hambre, la miseria y la ignorancia de más de dos mil millones de seres humanos pueda ser un negocio mejor que el de vender armas. Bush no comprende que crear un nuevo mercado de más de dos mil millones de seres humanos y hacerlos parte de un Comercio Justo generará más beneficio que intentar asesinarlos. LA RAZÓN DE LA SINRAZÓN Bush cree saber que acabar con el hambre en el mundo es menos rentable en términos de beneficios que el negocio de la compra venta de armas. Esta es la única y verdadera razón y causa de la guerra que vivimos hoy. Capítulo 02 LOS VERDADEROS ACTORES LOS BANDOS EN LUCHA Aunque existen sólo dos bandos, parece difícil distinguir entre ellos, especialmente porque los antiguos modelos ya no sirven y hemos de adoptar nuevos parámetros que se correspondan con la realidad. LOS RICOS DE AHORA Es fácil captar los extremos: de un lado el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, la CIA, la OMC, el Gobierno y el Tesoro de los Estados Unidos de América3 secundado por los Gobiernos de los países más poderosos y ricos y de otros no tan ricos; la casi totalidad de las Fuerzas Armadas de todo el mundo; los Consejos de Administración de las Transnacionales, Multinacionales y Bancos4; los dueños de los capitales golondrina: los miembros de sectas peligrosas como gran parte de las iglesias y religiones; los poderosos de los mercados de futuro y otras gentes de esa 2 Dwight David Eisenhower (1890-1969) General norteamericano, Comandante en Jefe de los Aliados durante el desembarco en Normandía (1944). Presidente de los Estados Unidos de América (1952- 1960), anticomunista, aval de John Foster Dulles, siniestro Jefe de la CIA. 3 Dueño del 51% de las acciones del Banco Mundial. 4 Con la sola excepción del Grameen Bank, el banco de los pobres. mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Banco_Grameen maximokinast@gmail.com 5 ralea, algunos de los cuales pueden verse en revistas como Forbes o en el más hispánico Dinero. Y LOS POBRES DESIEMPRE De otro lado, en el otro extremo, gentes como usted y como yo y los pobres del mundo; los sin tierra, los sin casa, los sin comida, los sin ropa y los habitantes de la calle; las niñas y niños obligados a trabajar o a ejercer la prostitución para comer; los casi tres mil millones de seres humanos que viven en la pobreza, en la ignorancia, totalmente fuera del sistema económico, sin ingresos ni derecho al crédito; los que viven sin esperanzas de un mundo mejor y entre ellos los más de mil trescientos millones de seres humanos condenados por el Sistema Neoliberal a la miseria y a la muerte prematura causada por el hambre. LA POLÍTICA DEL AVESTRUZ Hacia el centro se confunden las posiciones y las ideas, -en muchos casos intencionadamente- en otros por simple ignorancia, o desinterés, o por la cobardía propia de los numerosos partidarios de la política del avestruz. Ellos son los que pueden inclinar la balanza y decidir el futuro de esta guerra. Si triunfa la Globalización Neoliberal serán víctimas y pasarán –en el mejor de los casos- a engrosar las filas de los pobres en un planeta en vías de extinción, a pesar de su ingenuo optimismo de que algún día podrán ser poderosos y ricos. Si triunfa la Globalización de la Equidad serán beneficiados con un planeta habitable y amable y con un disfrute, día a día, de mejor calidad de vida. QUIENES SOMOS NOSOTROS Somos todos los seres humanos que apoyamos la Globalización en la Equidad, con Solidaridad Internacional, con Justicia Universal y con un Comercio Justo. Estamos por la Democracia, la Igualdad y la Libertad para todos los seres humanos. Abogamos por la Solidaridad entre todos los seres humanos. Estamos por una Justicia Universal Justa para todos, y por un Comercio Justo y Equitativo. Defendemos la Paz, la Naturaleza y la Ecología. Es fácil reconocernos: ¡Nosotros somos los que estamos abriendo las grandes alamedas! ¿DÓNDE ESTAMOS? Pueden encontrarnos entre los jóvenes estudiantes y en las mujeres trabajadoras, en los obreros, en los campesinos y entre todos los pobres del mundo; entre las antiguas víctimas de las dictaduras y entre las actuales víctimas del Neoliberalismo; entre los que conservan los ideales de la antigua izquierda libres de ideologías. maximokinast@gmail.com 6 También estamos entre los seres humanos que han tomado conciencia y han dicho "¡Basta!" cualquiera sea o haya sido su ideología, clase social, formación o situación económica. QUIENES SON ELLOS Son los defensores del "Profit by Profit"5. Los que apoyan la Globalización Neoliberal para empobrecer a los pueblos en beneficio del Tesoro de los Estados Unidos de América6. Son los que creen sólo en la Cuenta de Resultados. Los que confunden la belleza de algo con su precio. Los que crean dioses para explotar a los crédulos, para justificar sus crímenes, para vender parcelas en un cielo hipotético a cambio de robarnos aquí y ahora lo poco que tenemos. Son los fabricantes de armas reconvertidos en fabricantes de guerras. Son los creadores y defensores de las desigualdades. Los que aplican la Ley del Embudo y la defienden mientras el lado ancho sea de ellos. ¿DÓNDE ESTÁN ELLOS? Están por todas partes. Especialmente en los Gobiernos y en las Iglesias. En las transnacionales y en altos cargos de organismos internacionales. Pueden encontrarse incluso entre defensores de los Derechos Humanos y no sólo en los Consejos de Administración, en los Bancos o en los Ejércitos, como el caso de esa abogada que cambió su limpio historial por la vicepresidencia de un partido político7. Esta gente va por toda la escala social y económica, desde el vendedor ambulante que sisa en el peso hasta el presidente de la transnacional que soborna a un ministro. Políticamente pueden declararse de izquierda, de centro o de derecha. Sus actos los retratan y los definen. No hay equivocación posible. Ellos son los que siempre han cercado las alamedas, cuando no han podido destruirlas con aviones y con bombas. 5 Termino anglosajón usado internacionalmente para decir "beneficio por el beneficio", o sea, ganar plata como sea, sin importar los medios que se utilicen. 6 No lo digo yo, lo afirma Joseph Stiglitz, Premio Nóbel de Economía 2001, ex Jefe de Estudios del Banco Mundial, en entrevista concedida a "The London Observer" titulada "Los cuatro pasos al Infierno del FMI", la que comentaremos más adelante. 7 "...de cuyo nombre no quiero acordarme" maximokinast@gmail.com 7 ¿CÓMO PODEMOS IDENTIFICAR LOS BANDOS EN LUCHA? Aparentemente es muy difícil lograrlo. En la práctica es fácil. La vara de medir existe. La raya divisoria la trazó ese joven y genial carpintero judío8 cuando dijo: "Por sus obras les conoceréis". No hay como equivocarse. Los seres humanos que están por su propio beneficio sin importarle el impacto o daño individual, social o ambiental de sus acciones, están luchando a favor de ellos mismos y son nuestros enemigos mientras no cambien de actitud y comprendan que el "profit by profit" es francamente criminal. Los seres humanos conscientes del impacto social o ambiental de sus actos los realizan buscando un justo equilibrio y eso se nota y están con nosotros, vengan de donde vengan, luchando por la Equidad. ¿CÓMO PODEMOS GANAR ESTA GUERRA? Aunque parezca increíble, dada la enorme dimensión del enemigo, tenemos posibilidades serias de ganar. Venceremos cuando usted tome conciencia de que estamos en guerra, cuando una importante minoría tome conciencia de estar involucrados en esta guerra, cuando tengamos claro que somos "los buenos" y ellos son "los malos". Entonces, habremos ganado, porque su juego quedará descubierto, sus intenciones hegemónicas serán reveladas, su maldad será pública y universalmente notoria, y ello les hará difícil seguir explotando la estupidez de los dominados, de sus vasallos, de sus sirvientes. La complicidad de los políticos y de los Gobiernos quedará al descubierto y, algunos por un resto de honestidad y otros por oportunismo o por salvar sus bienes, se irán pasando a nuestro bando. No les queda otra alternativa. Capítulo 03 LAS FALSAS DICOTOMÍAS Existen y se mantienen falsas dicotomías que oscurecen el panorama y dificultan la comprensión cabal de lo que ocurre en el mundo en estos días. Hay poderosos intereses creados, especialmente entre los Políticos y los Partidos Políticos por conservar estas divisiones falsas, que sólo sirven a los intereses de la Globalización Neoliberal. Entre las numerosas divisiones que separan a los seres humanos, como la 8 Jesús de Nazaret, para unos es Dios, para algunos es un Profeta y para otros (entre los que me encuentro) un ser humano inteligente y solidario. Si viviera hoy en día estaría de nuestro lado y lo volverían a crucificar los mismos de siempre. Es fácil imaginarlo, el 11 de septiembre de 1973, entre los defensores del palacio de La Moneda. Es imposible imaginarlo ese día, oculto en un bunker secreto junto al Innombrable Vitalicio, apoyando el Golpe de Estado. maximokinast@gmail.com 8 edad, el color de la piel, el sexo que tienen o el que practican, sus ideas religiosas o políticas, su nacionalidad o su falta de ella y su situación cultural, social o económica, hay tres que merecen un comentario especial por su intervención en esta guerra: la división entre Izquierda y Derecha, la división entre Proletarios y Burgueses, y la división entre Policías y Terroristas. IZQUIERDA Y DERECHA La decimonónica división entre izquierdas y derechas esta obsoleta. La Derecha se ha apropiado de las consignas y de las banderas de lucha de la Izquierda, creando confusión, tergiversando las palabras y las intenciones. En España, como ejemplo, la Derecha ha tenido la desfachatez de llamarse a sí misma "PartidoPopular". En Chile, personeros de Derecha, altos cargos de la Dictadura Militar han cobrado importantes sumas como exonerados políticos. No es una broma, es una dura realidad que ocurre a la vista y paciencia de todo el mundo. Desde la Revolución Francesa en el siglo dieciocho, hasta nuestros días en los inicios del Tercer Milenio, el hecho de sentarse en los escaños de la derecha o de la izquierda de la Convención ha perdido su significado político, si es que alguna vez lo tuvo. Hoy, once de septiembre del año 2002, hay partidos que tradicionalmente se dicen de Izquierda y que están fuertemente comprometidos en la defensa del Neoliberalismo, como ocurre con el Partido Socialista Obrero Español o con el Partido Socialista de Chile (Ver Anexo 1 "Chile entre dos Derechas") y con todos los partidos de la llamada Concertación. Esta confusión hace inoperantes, cuando no son fuente de confusión estos términos de Derechas y de Izquierdas. PROLETARIOS Y BURGUESES La división marxista entre proletarios y burgueses ha sido superada por la realidad. El estruendo de la caída del muro de Berlín informó a todo el mundo de que el dominio o la tenencia de los bienes de producción no significa diferencia para los desposeídos. Proletarios y Burgueses: LOS BIENES DE PRODUCCIÓN Y LAS PULGAS DEL PERRO Tanto monta ser el dueño de los bienes de producción, como ser el administrador. El resultado es el mismo: una elite gobernante que se siente, como las pulgas del perro, con un derecho divino a disfrutar de su situación, a imponer su voluntad, a decidir por los gobernados, a creer que son la única razón que justifica la existencia del perro. maximokinast@gmail.com 9 PROLETARIOS Y BURGUESES: LA LUCHA DE CLASES O LA REBELIÓN EN LA GRANJA9. La lucha de clases se hizo imposible por la existencia de numerosas clases (incluso donde todos somos iguales siempre hay algunos que son más iguales que los otros), y por la absoluta falta de unidad de propósitos, de métodos y de objetivos. PROLETARIOS Y BURGUESES: LA LUCHA DE CLASES NO ES UNA VERDAD ACEPTADA POR LA CIENCIA Un concepto no es científico por la afirmación que hace una persona. El llamado "principio de autoridad" no es un argumento científico. El pensamiento científico, por definición, es siempre susceptible de revisión. La idea de la lucha de clases no fue más que una excelente metáfora que se le ocurrió a Carlos Marx10 para explicar, en su época, esta guerra entre partidarios del "profit by profit" y defensores de la Equidad propia del "do ut des"11. En su propia época pudo comprobarlo personalmente. No fueron los proletarios la mayoría de quienes le apoyaron, sino burgueses como el propio Marx e incluso alguno de clase alta, como Engels12. Este comentario no afecta la calidad humana de Carlos Marx ni menoscaba su aportación a la lucha contra las injusticias sociales y por la búsqueda de un mundo mejor. Proletarios y Burgueses: EL PUEBLO DESUNIDO El pueblo jamás se ha unido. Entre otras razones porque hay –y siempre ha habido- gentes del pueblo que no son de izquierda e incluso los hay de derecha, siguiendo la antigua nomenclatura, para entendernos. Los hay que son de un Partido de Izquierda y los hay que son de otros Partidos de Izquierda. Generalmente los Partidos entre sí son aliados circunstanciales y enemigos en su lucha por llegar al Poder. Los Partidos son instituciones legales organizadas para administrar el dinero (fuente del Poder) de los demás. Para los Políticos, fuera de los Partidos están las masas, los simpatizantes, los ayudistas, los tibios, los amarillos y otros muchos grupos sociales hasta llegar al lumpen, que sólo tiene hambre y carece de ideologías. Todos esos grupos son manipulados, utilizados, aprovechados por los Partidos Políticos con fines electorales, partidistas, en 9 George Orwell (1903-1950) Seudónimo de Eric Arthur Blair, anarquista y novelista, autor de "Rebelión en la Granja" (1945) y "1984" (1948). Participó en la Guerra Civil española. 10 Carlos Marx (1818-1883) Revolucionario, ideólogo y pensador alemán. "El Manifiesto Comunista" (1848) y "El Capital" (1867) son sus obras más conocidas. 11 "Doy para que des" principio básico del Derecho Romano que explicaremos más adelante. 12 Friedrich Engels (1820-1895) Principal colaborador de Marx. Formuló las leyes de la dialéctica en "Dialéctica de la naturaleza" (1873). Sus principales obras son "El Origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado" (1884) y "Anti-Dühring" (1878). maximokinast@gmail.com 10 beneficio –en el mejor de los casos- del Partido, cuando no es en beneficio de los jerarcas del Partido y de sus clientes. Coexisten, también, una Aristocracia Obrera y una Pequeña Burguesía Progresista, que conforme a la división en clases sociales están totalmente desubicadas en sus respectivas clases. Otra Pequeña Burguesía esta constituida por los Intelectuales de Izquierda, una entelequia que mereció, durante el mayo francés del 69, un graffiti famoso que decía: "Dios, te pareces demasiado a un intelectual de izquierdas". También hay una Pequeña Burguesía de pequeños propietarios, hipotéticamente con conciencia social, integrada por comerciantes y pequeños empresarios que generalmente tienen su conciencia de clase en su bolsillo, como demostraron con sus huelgas "los camioneros" en el Chile de Allende13. Existe una peligrosa línea extremista de intelectuales de izquierda y de iluminados que usan las armas para imponer al pueblo sus ideas, las cuales casi siempre es posible resumir en tres puntos: a) Cobrar el impuesto revolucionario. b) Matar gente que definen arbitrariamente como enemigos, y c) Ejecutar a sus propios disidentes. Estos extremistas de izquierda muy a menudo llegan a prácticas terroristas para imponer sus convicciones mesiánicas, suelen ser partidarios del absurdo concepto de "acelerar las contradicciones" y, en general, hacen un gran favor al Neoliberalismo al ser uno de los principales fundamentos y justificación de su existencia. Si no existieran, Bush se vería obligado a crearlos. Proletarios y Burgueses: A CADA UNO SEGÚN SU ESCALA Por último, la mayor aspiración del marxismo, "dar a cada uno según sus capacidades y a cada uno según sus necesidades" establece tres escalas tan jerárquicas como injustas: la escala de las capacidades, la escala de las necesidades, y la escala de calificadores y calificados. 13 Salvador Allende (1908-1973) Un hombre consecuente con sus ideas, fue elegido Presidente democrático y constitucional de Chile (1971) y derrocado por un Golpe de Estado (11/09/1973) inspirado y apoyado por el Gobierno de los Estados Unidos de América. Pagó con su vida la lealtad de su pueblo. maximokinast@gmail.com 11 Esta triple escala condena toda buena intención marxista al más absoluto fracaso. Una sola jerarquía es demasiado, tres es un absurdo. Especialmente si hay una jerarquía de Calificadores Mandantes y Calificados Mandados. TERRORISTAS Y POLICÍAS La división establecida unilateralmente por George Bush no debería ser tratada con seriedad, por lo absurda y arbitraria, pero es menester considerarla dado el enorme poder de los Estados Unidos de América. Terroristas y Policías: VERDADES... Y MENTIRAS Existen en todo el mundo numerosos Grupos Armados de Oposición14, que como su nombre indica, se oponen por la vía armada al Gobierno de su país o región. Algunos de estos Grupos, por su uso del Terror, por su cariño al "impuesto revolucionario", por su afición al chantaje, al secuestro y al asesinato político pueden ser, con justicia, calificados de Terroristas, aunque la mayoría de las veces esta clasificación se la otorga arbitrariamente su enemigo, siguiendo el ejemplo nazi de deshumanizaral adversario para justificar su exterminio, como ha hecho Bush. Terroristas y Policías: FUNDAMENTOS JURÍDICOS E HISTÓRICOS DE LA LUCHA ARMADA Otros grupos luchan ejerciendo el más legítimo Derecho de oposición a la Tiranía, Derecho que se remonta a la historia bíblica de la Rebelión de los Macabeos y a la historia de Roma, con la Rebelión de los Esclavos guiados por Espartaco y que pasando por tratadistas medievales como San Ambrosio15, Vitoria16, Suárez17 y otros, inspira la Revolución Americana que dio la Independencia a los Estados Unidos de América y sirvió de precedente a la Revolución Francesa y a las actuales Declaraciones de Derechos Humanos y Declaración de Derechos de los Pueblos. TERRORISTAS Y POLICÍAS: EL LÍMITE DEL DERECHO O LA VUELTA DE LA TORTILLA Usar el legítimo Derecho a defenderse de una Tiranía para imponer unas ideas o un sistema de vida no es legítimo ni justo. A pesar del cinismo de Clémenceau18, las armas sólo se justifican como un elemento de defensa ante el uso de la fuerza por el 14 Término neutral creado por Amnesty International para evitar palabras que signifiquen partidismo, calificación o descalificación, como pueden ser los términos de "guerrilleros" o "extremistas". 15 San Ambrosio (340-397) Padre de la Iglesia, opuesto a la esclavitud. 16 Francisco de Vitoria (1492-1546) Teólogo español, padre del Derecho Internacional. 17 Francisco Suárez (1548-1617) Teólogo y jurista español. maximokinast@gmail.com 12 adversario. La fuerza es legítima para oponerse a otra fuerza y es ilegítima para imponerse sobre la voluntad de las personas. Y esto no está claro sólo para los fabricantes de armas y sus asociados o supuestos "guerrilleros" que sólo quieren dar vuelta la tortilla para su lado, sin pensar (o sabiendo) que la tortilla es la misma gobierne quien gobierne. Terroristas y Policías: LA LABOR DE LA JUSTICIA UNIVERSAL JUSTA Es una tarea seria y responsable, propia de una Justicia Universal Justa –y en ningún caso de una Justicia Militar o del Gobierno de turno- el decidir si los miembros de un Grupo Armado de Oposición son personas que luchan por un ideal político o por su propio beneficio. Esta distinción es fundamental para hablar de Presos Políticos o delincuentes comunes. Los primeros han actuado por idealismo y sin afán de lucro; los segundos buscando su beneficio personal. Terroristas y Policías: UNA BOLSA DE GATOS Bush generaliza porque le conviene y mete en un mismo saco a terroristas y grupos armados de oposición. Todo sea por el santo derecho de los fabricantes de armas a conseguir beneficios. Esta declaración de guerra y su justificación unilateral, a mi leal saber y entender, es el más claro ejemplo de la filosofía del "Profit by Profit". Hago esta denuncia con la esperanza de que algún día, una Justicia Universal Justa, la acoja y dicte sentencia. Espero y confío que el pueblo norteamericano llevará ante sus Tribunales a delincuentes como Henry Kissinger y el Bush de ahora. Capítulo 04 ¿CÓMO HEMOS LLEGADO A ESTA SITUACIÓN? ANTECEDENTES HISTÓRICOS Hay un flujo y reflujo en la Historia. Un constante ir y venir. Ortega y Gaset19 dice que la Historia de los imperios es un proceso de expansión y de desintegración. Por ejemplo, la Historia de Roma, es un proceso de expansión, un continuo conceder la ciudadanía romana a cantidades cada vez mayores de extranjeros para defender sus fronteras y nutrir sus legiones con las cuales conquistar nuevos territorios, hasta que las influencias externas llegan a extranjerizar el Imperio y comienza la desintegración impulsada por las fuerzas centrífugas. 18 Georges Clémenceau, (1841-1929) Definió "el agresor es el otro". 19 José Ortega y Gasset (1883-1955) El concepto citado se encuentra en "España Invertebrada" (1922). Otras obras interesantes: "Kant, reflexiones de un centenario" (1929) "La rebelión de las masas" (1930) maximokinast@gmail.com 13 TRISTES ESTRATEGIAS DE SUPERVIVENCIA La humanidad ha pasado por diversos procesos o situaciones para poder garantizar la supervivencia de los seres humanos. Durante las glaciaciones, nuestros antepasados europeos fueron caníbales. Fue necesario ya que resultaba más fácil, en las frías noches de invierno, comerse al vecino, a un anciano o a la propia pareja, que cazar un mamut o un rinoceronte lanudo. Aunque parezca horrible esto es algo aceptado por la comunidad internacional. No hace muchos años, jóvenes uruguayos víctimas de un accidente aéreo, sobrevivieron comiéndose a sus compañeros muertos.20 Hasta la Iglesia Católica les dio su visto bueno. (Claro es que se trataba de jóvenes católicos de "buena familia"). ¿Qué dirán cuándo el hambre provocada por el Neoliberalismo lleve a los pueblos pobres de nuevo al canibalismo, si no han llegado todavía? EL NACIMIENTO DE LOS DOS BANDOS Algunos pueblos dieron más importancia a los valores femeninos y se hicieron sedentarios y agrícolas. Otros, los arios, con valores de tipo masculino, prefirieron o siguieron con su estilo de vida nómade basada en la recolección de frutos, la pesca y la caza. No es que haya habido un debate y se haya tomado una decisión u otra, sino que las cosas se dieron así. Entonces nos encontrábamos en una época, prehistoria, Edad de Piedra, en la cual el planeta estaba habitado por nómades y sedentarios. LA LEY DEL MÁS FUERTE La caza es el antecedente de la guerra y así, los nómades descubrieron que podían tener todo lo de los sedentarios sólo con quitárselo. Además, descubrieron que podían poner sus prisioneros a trabajar, lo que resultaba más rentable que comerse a los vencidos. Llegamos a un momento en el que aparece la esclavitud, una forma de añadir por la fuerza el esfuerzo de un ser humano como si fuese una prótesis o una máquina. Esto fue, en cierto sentido, un gran adelanto, ya que además de la fuerza laboral aportada sirvió para terminar con el canibalismo. Un esclavo era más valioso por su aportación como fuerza de trabajo que como portador de proteínas. Es evidente que mirado desde nuestra óptica eso es injusto y brutal, pero en aquellos tiempos sirvió al Progreso de la Humanidad, sea lo que sea eso que llamamos Progreso. Si hubiese vivido en aquellos tiempos me habría opuesto al Progreso a ese costo. Si hubiese podido habría estado junto a Espartaco. Como vivo hoy, me toca estar con los abridores de las alamedas. 20 Hay un libro y una película, ambos titulados "¡Viven!" maximokinast@gmail.com 14 EL NACIMIENTO DEL "PROFIT BY PROFIT" Los sedentarios inventaron el comercio, valor femenino que quizás sólo fue al principio un trueque ecuánime, justo y equitativo, pero pronto adquirió gran complejidad. Los nómades adoptaron esta costumbre con una ligera variante. Le añadieron su avidez, su afán de lucro y aplicaron su filosofía del todo para mi y lo que sobra también, precursora del muy wasp21 "profit by profit". EL NACIMIENTO DEL "DO UT DES" Los primeros romanos, republicanos poco amigos de imperialismos, más agrícolas que guerreros, inventaron fórmulas legales, basadas en el Principio de Equidad (aunque en su época no le dieron ese nombre), para mantener un cierto equilibrio en el intercambio y en las transacciones: Doy para que des22, doy para que hagas, hago para que hagas y hago para que des. Esos fueron los principios básicos del derecho civil, comercial y laboral romano, en el que no entraban los esclavos, pero al que tenían acceso restringido los extranjeros. Del Derecho Romano pasó a través del Código Napoleónico a la Constitución de Cádiz de 1812 y de ahí pasó al Código Civil chileno elaborado en 1851 por Andrés Bello23 y a casi todoslos códigos civiles y de comercio de la América Latina, aunque nunca se respetó seriamente. COMIENZA EL "DOBLE JUEGO" Y LA "DOBLE MORAL" No puedo llamar picaresca a la rapiña desenfrenada y eso fue lo que sucedió. Todas las naciones cultas (incluso las occidentales) adoptaron los principios romanos de equidad y justicia, pero se encargaron de tergiversarlos para transgredirlos. Una llamada doble moral ha imperado desde entonces. Te doy acceso a la Fe Verdadera 21 WASP = Sigla en inglés de blanco, anglo, sajón y protestante, 22 En realidad, el "do ut des" nace en la época imperial, cuando se perfecciona el Derecho Romano con las contribuciones de Ulpiano, Paulo, Gallo, Modestino y Proserpino, los grandes juristas, pero la idea básica, el sentimiento que genera y antecede a este principio viene de la época republicana. 23 Andrés Bello (1781-1865) Jurista venezolano. Maestro de Simón Bolívar. Desde 1829 vive en Chile y le otorgan la doble nacionalidad por gracia o mérito. Autor de "El Incendio de la Compañía" (1841), "Gramática de la legua castellana" (1847) maximokinast@gmail.com 15 para la salvación de tu alma y tu me das las riquezas de tu tierra.24 Te doy acceso (muy restringido) a la cultura occidental y me llevo tus bienes y hasta algunas de tus gentes como esclavos a cambio. Hay una aparente Equidad en el trato, pero es sólo aparente, para salvar las formas. En el fondo es rapiña, robo, asalto a mano armada. Y esto que afirmo es claro y evidente. Negarlo es tapar el sol con un dedo. EL ORIGEN DE LA RIQUEZA Y DE LA POBREZA La expoliación desenfrenada y el exterminio de pueblos son una constante en la 25historia de los pueblos europeos, arios, blancos y civilizados. Durante varios siglos los europeos sojuzgaron, sometieron a su capricho y a sus leyes a casi todos los demás pueblos de la tierra, casi siempre con ayuda de los Gunga Din locales o de sumisos tíos Tom transplantados. Es la historia del imperialismo moderno. LA RAZÓN DEL FIN DEL IMPERIALISMO TRADICIONAL Hasta que llegó un momento, un poco en el siglo XIX y un mucho en el XX, en que el costo de mantener ejércitos coloniales fue superior a los beneficios que proporcionaba la explotación de las colonias. Entonces dijeron los europeos que las colonias estaban maduras para acceder a su Independencia, la que concedieron después de las consabidas masacres. NUEVAS FORMAS DE IMPERIALISMO ECONÓMICO Pero cuando un negocio no es rentable hay que inventar nuevas fórmulas para seguir sacándole provecho y eso es lo que hicieron. Había que retornar las tropas imperiales y darles pan y circo. Incluso, entre ellos, había desacuerdos y ambiciones que los llevaron a tener sus propias guerras. Cuando terminaron de matarse entre ellos26, con considerable ayuda de sus colonias y ex colonias, establecieron tratados comerciales leoninos y usaron la fuerza para que fueran respetados. Apoyaron y apoyan las oligarquías y dictaduras locales. Fomentaron y fomentan el nacionalismo, el chauvinismo27, dentro de las fronteras arbitrarias que ellos fijaron antes de conceder la Independencia y facilitan las guerras con los vecinos, para vender armas 24 Ver en Anexo 3 el discurso del Cacique Guaicaipuro Cuathémoc ante la reunión de Jefes de Estado de la Comunidad Europea. 25 Gunga Din es un pobre hombre que sin darse cuenta ayuda a los ingleses en contra de los indios, su verdadero pueblo. Se le puede considerar un traidor a su gente. 26 Esto es una forma de hablar y referirme a la Primera y Segunda Guerra mundial, porque la verdad es que todavía no han dejado de matarse. 27 Chauvinismo es una palabra derivada del nombre de Nicolás Chauvin, soldado de Napoleón famoso por su nacionalismo fanático y excluyente. mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Gunga_Din maximokinast@gmail.com 16 y continuar la explotación por otros medios, entre los cuales destacan los métodos neoliberales que hoy conocemos como las Recetas del FMI. CORSARIOS Y PIRATAS CON LICENCIA PARA MATAR Y se inventaron o nacieron porque estaba maduro el tiempo, las grandes multinacionales con sede en un país y licencia para expoliar al resto, como los antiguos corsarios. No previeron, que como sucedió con los corsarios que se transformaron en piratas independientes, nacerían las transnacionales, sin sede en ningún país, pero con licencia auto concedida para saquear el planeta28. No lo previeron, pero les agrada. Lo llevan en su sangre de cazadores rapiñeros. LOS CUATRO JINETES DEL APOCALIPSIS Como consecuencia lógica, dentro de la lógica brutal de la doble moral occidental y cristiana, el planeta esta muy deteriorado, por decirlo con suavidad. Es lógico que quienes no respetan la vida de los pueblos, que llaman comercio a la rapacidad, adoradores del becerro de oro, del beneficio por el beneficio, (para las empresas grandes, muy grandes, se entiende, las pequeñas no cuentan) no respetan la más elemental ecología, la que practican los agricultores desde la edad de piedra, que es dejar la tierra en barbecho. Devolver parte de los beneficios para continuar produciendo. El hambre, la miseria, la muerte por desnutrición, las guerras y una tierra arrasada, incluso con napalm, es el costo no contabilizado de la sociedad del bienestar europeo, blanco, ario, cristiano, civilizado y wasp. LOS MOVIMIENTOS MIGRATORIOS Esta situación de hambre y miseria para unos pueblos y de opulencia para otros ha causado y sigue causando fuertes movimientos migratorios. Como ejemplo, entre el 99 y el 2000, unos quinientos mil ecuatorianos abandonan su país y se van a Europa buscando trabajo y comida. El cínico Gobierno de Ecuador informa feliz al FMI que en su país ha disminuido el desempleo. Un sarcasmo. No se han creado nuevos puestos de trabajo, es que han emigrado los que no lo tenían. LA INVASIÓN DE USA Y DE EUROPA La emigración desde las zonas de pobreza extrema hacia los polos de desarrollo se ha disparado, para espanto de neoliberales y "gentes bienpensantes". ¿Habría que preguntarse por las causas de la inmigración? ¿Pero que vienen a hacer aquí tantos sudacas, negros, moros, orientales se pregunta el europeo bien educado? ¿Por qué 28 Ver CORPORACiÓN, un documental excelente. (Nota añadida en enero del 2018) mailto:https://es.oxforddictionaries.com/definicion/wasp mailto:https://www.youtube.com/watch?v=Bkr-paaAYJ8 maximokinast@gmail.com 17 no se quedan en sus tierras, trabajando en lo suyo, como hacemos nosotros? La respuesta a esta pregunta es muy simple y esta implícita en la misma pregunta: Porque ustedes han trabajado demasiado en lo nuestro y continúan haciéndolo. Por esa razón los pueblos seguirán emigrando. Es algo ancestral. Se trata de sobrevivir, de encontrar alimentos. Los pueblos sedentarios y agrícolas invadidos por los nómades se ven obligados a emigrar y buscar nuevos lugares donde establecerse. La invasión de los Estados Unidos de América y de Europa está en marcha y no se detendrá. Pronto el castellano será el primer idioma de Norteamérica. Es una consecuencia lógica del desenfreno neoliberal, de la explotación de la riqueza de las naciones pobres y tercermundistas. Capítulo 05 ¿QUÉ ES LA EQUIDAD? La Equidad es el equilibrio en las relaciones humanas. Se expresa en tres Principios: Equilibrio, Compensación y Generosidad. Su fuente está en el precepto romano del "do ut des". Se basa en la Solidaridad Internacional, la Justicia Universal y el Comercio Justo. PRINCIPIO DE EQUILIBRIO Es el intento de igualdad en las relaciones humanas, tanto en las expectativas, como en los compromisos y en los resultados. Es también una aspiración, normalmente imposible de cumplir con exactitud, dado que el Equilibrio casi no existe en la Naturaleza y cuandoexiste tiene la tendencia a ser inestable. Afortunadamente el desequilibrio se nota con facilidad. "Por sus obras les conoceréis" es la vara de medir que nos corresponde aplicar en estos casos. Por estas razones, cuando se produce el desequilibrio, es imprescindible aplicar el segundo Principio. PRINCIPIO DE COMPENSACIÓN Es la búsqueda voluntaria de restablecer el Equilibrio en las relaciones entre dos seres o dos grupos humanos. EL Equilibrio no suele darse con facilidad en la Naturaleza y menos aún en las transacciones y contratos, por lo tanto, es imprescindible buscar una forma de recuperarlo cuando se rompe. La Compensación es aquello que se da o se hace para recuperar el equilibrio. Lo mejor sería siempre que el más beneficiado iniciara las acciones compensatorias. En último caso, es el perjudicado el que habría de demandar la compensación. La "Teoría de las Utilidades Excesivas" aprobada por unanimidad por el Congreso Nacional y formulada por el Presidente Salvador Allende, es un corolario práctico de este concepto. maximokinast@gmail.com 18 PRINCIPIO DE GENEROSIDAD Es la más alta manifestación de solidaridad humana. En caso de persistir el desequilibrio, es esta cualidad humana la que resolvería por anticipación el posible conflicto. La actitud generosa es útil y práctica. Nos evita caer en esa maldición gitana ("que tengas juicios, aunque los ganes") y nos permite fomentar la solidaridad con un pequeño sacrificio. Conviene dejar claro que, si la generosidad la ha de aplicar siempre la misma parte, queda claro de que la otra parte está por el "profit by profit" y se está aprovechando de la generosidad. La idea del Principio de Generosidad me la dio Birgitta29, que ha hecho de su práctica su forma normal de vida. MÁS SOBRE EL "DO UT DES" La Filosofía de la Equidad se sustenta en la Justicia Universal y en un antiguo principio de las relaciones entre los seres humanos, tan antiguo que fue formulado por primera vez por los juristas del Imperio Romano, como ya hemos dicho. Se conoce como "DO UT DES" LATIN CASTELLANO Do ut des Doy para que des Do ut facies Doy para que hagas Facio ut des Hago para que des Facio ut facies Hago para que hagas En temas aparentemente tan alejados de las relaciones humanas como el Marketing, entendido como un conjunto de habilidades, técnicas empíricas y conocimientos científicos orientados a comercializar productos y servicios, es quizás donde mejor se puede notar la diferencia entre el Do ut Des y el Profit by Profit, porque precisamente es en el Marketing Conceptual donde se dividen empresas y empresarios. Unos se orientan claramente al "profit by profit" y su único objetivo es ganar más y más dinero; en tanto que otros persiguen un beneficio equitativo y continuo basado en relaciones de Equidad y satisfacciones recíprocas entre proveedores y compradores. 29 Birgitta es Birgitta, simplemente. Una maravillosa mujer nórdica que, en 1973 en Chile, dejó las comodidades y el lujo en que vivía para ayudar a los pobres y salvar gentes perseguidas por la dictadura. Llevó a muchas personas a la Embajada de Suecia, con riesgo de su propia vida. maximokinast@gmail.com 19 MATRIZ YO GANO TU GANAS En Marketing Conceptual surgió, hace unos diez años, este concepto de Equidad que se expresó como la Matriz Gano y Ganas y define, desde otro punto de vista, la misma idea de Equidad. La cito porque hay una enorme relación entre la Teoría de la Equidad y el Marketing, que puede ser útil y sano si se basa en la Equidad o peligroso, destructivo y dañino si se basa en el "Profit by Profit". En el Cuadrante 1, Yo Gano y Tu Pierdes. Yo soy un bandido y tu eres un estúpido. Es más, todo aquel que busque esta posición es un enemigo del género humano. Normalmente es la filosofía de las transnacionales que se conoce como "profit by profit" y la única que entiende el FMI. En el Cuadrante 2, Tu Pierdes y Yo Pierdo, ambos somos estúpidos. En el Cuadrante 3, Tu Ganas y Yo Pierdo, el bandido eres tu y yo soy el estúpido. En esencia es lo mismo que el primer cuadrante, sólo que ahora la víctima soy yo. En el Cuadrante 4, Yo Gano y Tu Ganas, es el único que nos deja felices a ambos y es la posición y resultado que habrían de buscar los seres humanos en todas sus relaciones. Para muchos empresarios y hombres de negocio, este cuadrante es la única forma correcta y rentable de entender la Empresa. Este Cuadrante es el de la Equidad. 1 4 2 3 Tu Pierdes Tu Ganas Yo Gano Yo Pierdo maximokinast@gmail.com 20 LA FILOSOFÍA AYMARA O EL AYNI ANDINO Una colaboración de mi hermano Pedro Flecha30 Estimado Máximo: La vida tiene maravillosas coincidencias. Tu desarrollo del Do ut Des romano es idéntico al desarrollo de la reciprocidad pitagórica y al ayni andino, que he trabajado por ocho años. Esto acerca tu concepto de Equidad al Ande milenario y se nutre de esa propuesta tuya de escarbar en el conocimiento ancestral que está ahí al alcance de nuestra mano. Más aún se encuentra en la civilización egipcia en el mito de Osiris y en la revolución de Akenatón. La belleza de la filosofía andina parte de la concepción del ser humano como un ser incompleto que necesita a su sociedad y su ambiente para ser en un determinado espacio-tiempo. Esto genera los cuatro pilares fundamentales del pensamiento ancestral: Runa = hombre recíproco Ayllu = sociedad, familia Apu = medio ambiente personificado por un cerro tutelar Pacha = lugar y tiempo La ley que hilvana, que rige las relaciones entre las partes del ser total es la Reciprocidad (o Equidad, usando tu léxico). La herramienta cultural de relacionamiento espacial es la geometría, la de relacionamiento social es el lenguaje. El lenguaje andino es intraducible, pues tiene una estructura algorítmica (por eso son tan buenos, como los de India en computación). Por ejemplo, la palabra "cocha" que se aplica a mar, laguna, depósito, almácigo; significa "contenedor que realmente contiene algo". Wiracocha, el supuesto dios andino, no es un dios, es un principio. Wira es "grasa", la "grasa" es esencia, así que Wiracocha es "receptáculo de lo esencial". Un mito andino (pishtaco) ante la invasión española es que raptaban indios para sacarles la grasa del cuerpo y hacer cirios (velas) para las iglesias. El contenido reivindicador es clarísimo... les estaban robando la tradición para reprocesarle ¿qué sino eso fueron los quinientos años de cristianismo? 30 Pedro Flecha es su verdadero nombre. Escritor, poeta y revolucionario peruano. maximokinast@gmail.com 21 Todo esto es muy técnico, quizás erudito, hay que llevarlo a lenguaje simple, la Equidad y Reciprocidad está inscrita en el inconsciente colectivo de todos nosotros ya que es una tradición universal. Hay que despertarla. Te adjunto un artículo que escribí en noviembre del año pasado sobre este tema. Un abrazo Pedro Flecha LA TRAICIÓN A LA RECIPROCIDAD por Pedro Flecha (20.11.2001) La Reciprocidad es un concepto que los historiadores criollos, nunca han entendido. Bruce Manheim, un gringo, publicó en 1991 un libro sobre el quechua (The Language of the Inka since the European Invasion. University of Texas Press), que todos los historiadores criollos debían leer. En el nos habla que la ley eje en el mundo andino es la Reciprocidad31 (en quechua "ayni"). Pero ¿Qué es la Reciprocidad? La tradición universal, contrario a lo que se supone, no se basa en creencias o mitos, sino en la abstracción de la lógica detrás de lo que llamamos realidad. Simplemente enunciada, la mayoría de las veces se manoseó esta para que los sacerdotes y políticos tengan una posición dominante. En elmundo andino, uno sin religión este principio vivió como "ayni" en la vida social, el arte, la monumentalidad y la técnica; subsistiendo en nuestro ser social más íntimo. Cuando uno revisa las "escrituras sagradas" de casi todas las religiones se encuentran frases como: Amarás a tu vecino como a ti mismo. (Judaísmo. Levítico 19.18), Lo que tu quisieras que los hombres hagan por ti, hazlo tú por ellos. (Cristianismo. Mateo 7.12) 31 Como bien ha señalado Pedro Flecha, lo que Manheim llama Reciprocidad yo lo llamo Equidad. El sentido es casi el mismo, aunque usemos palabras diferentes. maximokinast@gmail.com 22 Ninguno de ustedes es un creyente hasta que desee a su hermano lo que él desee para él (Cuarenta Hadith de an-Nawawi 13) Un hombre debe tratar a todas las criaturas como el mismo desea ser tratado (Jainismo. Sutrakritanga 1.11.33) Uno no se debe comportar hacia otros en una forma que sea desagradable para uno mismo, esta es la esencia de la moralidad (Hinduismo. Mahabharata. Anusana Parva 113.8) Preguntado por la palabra que resuma el principio conductor de la vida Confucio dijo "Es la palabra shu –Reciprocidad: No hagas a otros lo que no quieres que te hagan". (Confucianismo. Analectos 15.23) Hay que compararse uno mismo a los otros en términos como "Así como soy yo son ellos, como ellos son yo soy" no debe matar ni causar a otros que maten. (Budismo. Sutra Nipata 705) Alguien que quiera pinchar a un pajarito con una estaca debe primero pincharse a si mismo para sentir como duele (Proverbio Yoruba. Nigeria) Lo que es odioso para ti, no lo hagas a tu vecino: esa es la totalidad de la Torah: todo el resto es comentario; anda y aprende (Judaísmo. Shabbat 31 a). Claro está que toda religión es la vulgarización de una filosofía y toda filosofía una vulgarización de una lógica básica, sin embargo, la mejor definición filosófica escrita de Reciprocidad se encuentra en el pitagórico Arquitas de Tarento, quien dice: "Debemos, en efecto, adquirir sabiduría aprendiendo de los otros, o investigando por nuestros medios lo que ignoramos. El aprender se hace de otros y por medios extraños; el investigar se hace por si mismo y por medios propios, pero, encontrar sin buscar, es difícil y raro, en cambio, investigando, es factible y fácil aprender, pero es imposible para quien no sabe buscar. Cuando se ha logrado hallar la razón (logos, ley de reciprocidad), esta hace cesar la rebelión y aumenta la concordia, pues existiendo ella, no es posible la competición, y reina la igualdad; por su medio, efectivamente, podemos reconciliarnos en nuestros vínculos sociales. Por ella, los pobres reciben de los poderosos y los ricos dan a los necesitados, confiando ambos en ella para recibir después igual. Regla y obstáculo de los injustos, hace desistir a los que saben reflexionar, antes que cometan injusticia, convenciéndolos de que no podrán permanecer ocultos cuando vuelvan al mismo lugar; y a los que no saben revelándoles su injusticia en el acto mismo, les impide cometerla". (Arquitas fr3. Armónica). maximokinast@gmail.com 23 ¿Cuál es la lógica detrás de la Reciprocidad? Pues la de un arquetipo geométrico y matemático llamado "Proporción áurea" y que consiste en dividir una recta en dos partes donde la parte mayor es a la menor como la totalidad de la recta es a la parte mayor. Digamos que la totalidad de la recta es A, la parte mayor B y la menor C, la proporcionalidad se expresa como A/B = B/C y matemáticamente –para quienes le gustan los números- (Raíz cuadrada (5) + 1) /2 = 1.618. Esto ha sido un canon natural de armonía en la cultura, el arte, la filosofía y vulgarizado por las religiones. Es una proporción inscrita en nuestro contrato perceptivo, por el cual la especie humana se auto distingue, o como dice Hillary Putnam tenemos la condición de "objeto que se autodefine" (Self defining object). Hasta aquí damos la parte teórica, la cual nos indica y lo iremos demostrando continuamente, que cuando decía Pitágoras que "Las cosas imitan al número" o cuando Bertrand Russell hablaba de la lógica detrás del número, nos estaban hablando de la arquitectura básica de nuestra condición humana, que es una forma de percibir. Lo moral, lo ético es la lealtad a los elementos básicos de esta estructura. Es la lealtad a la especie humana. La tradición universal, la que algunos llaman hiperbórea y yo prefiero llamar andina ancestral tiene una forma de pensar actuar y ejercer nuestra percepción con la menor desviación de estos principios lógicos arquetípicos. Lo que vemos hoy día en el Perú y en el mundo es la caída total de un sistema de creencias, paso necesario para llegar a un sistema de conocimiento que no es otro que la tradición universal. Creencia y conocimiento son polos opuestos, quien acepta una creencia se niega a conocer y ello no le hace bien a la especie. Cuando cae un sistema de creencias, sea religioso, político económico, etc. se crea un vacío, que se llena inmediatamente con energía emocional. Esta energía puede llevar a la autodestrucción de una especie, de una forma de percibir e interaccionar, si no se reinstauran los fundamentos. Esta ciclicidad es la de los pachakuti andinos y los yugas indios, es el personaje de Viracocha quien según Guamán Poma reinstaura el "Tiqsi". maximokinast@gmail.com 24 Esta palabra quechua es el equivalente de Tradición. Toda reinstauración de fundamentos puede equipararse a lo que hay que hacer después de un terremoto, no vale la pena reparar una pared rajada, hay que traerla abajo, hasta sus propios cimientos, desempolvar los fundamentos y construir de nuevo. Eso nos toca ahora en Perú y en el mundo. Los peruanos tenemos fundamentos a la mano, aquellos que sirvieron por milenios, hay que desempolvarlos. Es por ello que nuestro método es desnudar a esa sucesión de eventos – como la llama Russell- que llamamos realidad hasta su lógica más íntima y reformularnos a nosotros mismos adecuando nuestro contrato perceptivo a la conveniente finalidad de sobrevivir y adaptarse de la forma más adecuada como especie. Dicho esto, comento que las comisiones de verdades, reconciliaciones, anticorrupciones, mesas de pobreza, de educación etc. son solo violaciones al principio básico de reciprocidad. La ley andina, que es universal aísla al no recíproco como paria (Q’ara) y lo separa de los hombres recíprocos (Runa) como higiene social. Desde que todas estas mesas y comisiones están infiltradas de abogados, curas, izquierdistas de café, sólo se puede esperar que sean incapaces de detener la energía emocional de un pueblo que, como los antiguos ruzquis no acepta ídolos sean estos políticos, militares, religiosos. Cuando el presidente de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación dice que la verdad es inalcanzable, que es esquiva, que sólo su dios tiene la verdad, como lo dijo en una entrevista televisiva el último domingo uno se pregunta ¿Qué hace este gato de despensero? Roxana Cuba de La Resistencia planteaba que en el momento actual se necesitaba urgente un "shock ético". Estoy plenamente de acuerdo, ya que la ética no es otra cosa que la lealtad a la especie que somos y que la lógica de esta es la Reciprocidad. Pero este shock solo se da cuando se empieza a derribar los ídolos a lo Bacon o Mahoma; cuando los seres humanos llegamos a exorcizar todo aquello que es accesorio, como las religiones teológicas y políticas; cuando nos encontramos que no hay mas verdad que todo lo que nos duele se debe a que nos hemos alejado personal y colectivamente del principio áureo de la reciprocidad inscrito en nuestra existencia perceptiva. Una gran reflexión jainista, de aquella filosofía a la maximokinast@gmail.com 25 cual pertenecía Gandhi y quetiene más de 2,500 años de antigüedad nos puede ayudar a exigir más a nosotros mismos y a nuestras circunstancias: "Aquel que piensas debe ser golpeado no es otro sino tú, aquel que piensas que debe ser gobernado no es otro sino tú, aquel que piensas debe ser esclavizado no es otro que tú, un hombre sabio es ingenioso y guía su vida después de comprender la igualdad entre el asesinado y el asesino, por lo tanto, ni causa violencia a los otros ni hace que otros la hagan" (Jainismo. Acarangasutra 5.101-2) Pedro Flecha 20.11.2001 Visite la página de La Resistencia http://laresistenciaperu.tripod.com DOS FRASES DEL TANTRA El Tantra no es una religión ni una filosofía –al menos en el sentido occidental- sino una actitud o una forma de comprender la Vida y el Todo. Se le ha tergiversado por una cierta liturgia, por su íntima relación con el sexo como fuente de toda creación. Tonterías. El Tantra no es explicable. Lo sientes y entonces comprendes. Hay sólo una frase que se puede considerar originaria y auténticamente tántrica y resumen todo el conocimiento y la sabiduría humanas: "LO QUE ESTÁ AQUÍ, ESTÁ EN TODAS PARTES; LO QUE NO ESTÁ AQUÍ, NO ESTÁ EN NINGUNA PARTE" Hay quienes dicen lograr comprender esto, tan simple, murmurando el mantra sagrado AUM y concentrando su atención es el yantra sagrado del bindú. Otros tántricos recomiendan hacer el amor plenamente para llegar a la comprensión. Por mi parte, también recomiendo este segundo método. Cuando se llega al instante sagrado en que ambos dicen AUM se llega a la comprensión. El hombre sólo alcanza la categoría de SIVA, el dios, cuando su pareja alcanza el éxtasis, porque ella siempre es Shackti, la Diosa, el principio femenino que da origen a la vida. Esta frase del Tantra nos dice que todos somos lo mismo. También un físico actual lo diría. Somos una sopa de quarcks con un esquema atómico. Todo es sólo esquemas http://64.4.8.250/cgi-bin/linkrd?_lang=ES&lah=5ae32f415e3d806922f4ea8a2f00f505&lat=1028214174&hm___action=http%3a%2f%2flaresistenciaperu%2etripod%2ecom maximokinast@gmail.com 26 atómicos. No hay una diferencia intrínseca entre un ser humano, un árbol o una piedra. Menos diferencias hay entre los seres humanos. Por alguna misteriosa razón las creamos y nos hacemos daño. ¿Puede haber mayor Equidad si todos comprendemos que somos lo mismo? "No sé por qué piensas tu, soldado, que te odio yo si somos la misma cosa, yo y tu..."32 ¿EQUIDAD O RECIPROCIDAD? Me inclino a pensar que el pueblo aymara –y mi hermano Pedro Flecha- han elegido una palabra equivocada para traducir su concepto de "ayni". Tanto la Equidad como la Reciprocidad implican la búsqueda de un Equilibrio y hasta allí son sinónimos. En nuestro idioma castellano, por Reciprocidad se entiende la devolución de lo mismo que se ha recibido, en tanto que por Equidad entendemos la devolución de los que es Justo. En cierta forma la Reciprocidad implica una forma de Venganza y la Equidad una forma de Justicia. Soy Recíproco si torturo al torturador, si cobro "ojo por ojo, diente por diente...", si mato al que mata, si odio al que odia. Soy Equitativo si sanciono al malhechor conforme a normas dictadas, aprobadas y conocidas universalmente con anterioridad al delito cometido. Reciprocidad es devolver el golpe en la mejilla. Es posible ser Equitativo poniendo la otra mejilla; es imposible serlo devolviendo el golpe. Hay Equilibrio en los opuestos. Esa es la esencia del ayni, si es que he llegado a comprenderlo. Y la del Tantra. Ojo, no estoy proponiendo poner la otra mejilla. Estoy definiendo conceptos. Capítulo 07 ¿QUÉ ES EL NEOLIBERALISMO? EL "PROFIT BY PROFIT" Este concepto del beneficio por el beneficio, nació como una filosofía o forma de entender la empresa, la cual mide su éxito sólo por su Cuenta de Resultados. No hay principios éticos. Sólo interesa el Beneficio. Cuando hay alguna preocupación por el entorno o por los clientes es debida a que hay implícita alguna forma de ganar más dinero o evitar pérdidas. En los años ochenta tomó el nombre de Megamarketing y descaradamente preconizaba el soborno a los dirigentes de los países o, incluso, la invasión armada. Todo en aras del sagrado derecho al Beneficio para las grandes compañías. En todo caso, la idea básica ya era antigua. Todas las guerras imperiales 32 Nicolás Guillén (1902-1989) Poeta cubano, Cantor de la Revolución Cubana. Autor de "Motivos del Son" (1930), "Songoro Casongo" (1931), "Sones para Soldados" y muchos otros poemas geniales. mailto:https://www.youtube.com/watch?v=IiH1ZKgWOi8 mailto:https://www.youtube.com/watch?v=IiH1ZKgWOi8 maximokinast@gmail.com 27 de varios siglos atrás lo demuestran. La conquista de nuevos mercados ha sido, fue y sigue siendo sinónimo de conquista militar de nuevos países y territorios. ENTROPÍA Y ECONOMÍA, UNA DIGRESIÓN NECESARIA Cuando era muy niño pude aprender que haciendo un castillo en la arena al mismo tiempo hacía un hoyo. Del hoyo sacaba la arena necesaria para hacer el castillo. Además, aprendí que el hoyo solo podía hacerlo hasta donde alcanzaba mi brazo y que más profundo era casi imposible y el esfuerzo no justificaba los resultados. En esa época no sabía que se trataba de la segunda ley de la termodinámica, la ley que dice que la entropía aumenta en todo sistema cerrado. Tampoco sabía que la causa de la riqueza de los países ricos era la pobreza de los países pobres. O, dicho de otra forma, la disminución de la entropía en los países ricos se debe a que aumenta en los países pobres. O más claro aún. Para hacer un castillo en un lugar, haz de hacer un hoyo en otra parte. La entropía es la medida del desorden. También se enseña que es la medida del tiempo33 y de que transcurre en un sentido: siempre aumenta. Los físicos explican muy bien estas cosas, pero es difícil para nosotros entenderles, aunque hay algún ejemplo que puede ayudarnos. La electricidad producida en una turbina por una caída de agua no es suficiente para hacer subir el agua que la produjo hasta adonde estaba esa misma agua. La energía pasa de una forma más aprovechable a una menos aprovechable. Es más fácil sacar la pasta dental del tubo que volver a meterla. Hay algunas frases muy divertidas (Leyes de Murphy34) que se refieren a la burocracia y a las empresas, un tanto en broma, pero que son un fiel reflejo de la segunda ley de la termodinámica. Por ejemplo: "El desorden aumenta hasta llenar el espacio disponible." "Antes de hacer alguna cosa, siempre hay que hacer otra." "Nada es tan fácil como parece." "Si una cosa se manipula el tiempo suficiente, se romperá." No pretendo ser derrotista o pesimista, ni siquiera pasar por gracioso. Se trata de una realidad científica que la explica Ilya Prigogine35 en su célebre fórmula: 33 Stephan Hawking (1942 - ) "Historia del Tiempo" (1990). Físico y matemático genial. Con su socio, Roger Pemrose, estableció la existencia de los agujeros negros. 34 Murphy parece ser un personaje imaginario. Hay quienes afirman que no es él el autor de sus famosas Leyes, sino su esposa. 35 Ilya Prigogine (1917- ..) Premio Nóbel de Química (1977), belga, de origen ruso, investigador de la termodinámica sobre procesos irreversibles. Autor de la teoría de la complejidad creciente. mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Ilya_Prigogine mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Stephen_Hawking maximokinast@gmail.com 28 dS = dS'+ dS" en la que S es una medida de entropía y dS es el cambio entrópico. El cambio se produce en uno u otro sentido según cual de las dos cantidades es mayor: dS' = energía disipada en el sistema, dS" = energía importada del exterior. Si la primera es mayor el sistema gana en entropía (aumenta el desordeny la energía inutilizable), en cambio si es mayor la segunda, disminuye la entropía. Un sistema se alimenta de neg-entropía o entropía negativa a expensas de aumentar la entropía de otro sistema. Por ejemplo, en un sistema ecológico natural, como la Tierra de hace algunos siglos, las dos cantidades se equilibraban y aumenta la entropía del sol. Otro ejemplo, la riqueza de las grandes naciones se produjo como consecuencia de la rentabilidad de las colonias. El costo de mantener ejércitos coloniales era inferior a los beneficios que producían las colonias. Estos beneficios se producían de dos formas: a) Obligándoles a comprar productos de la metrópoli, y b) fijando los precios y cupos de sus exportaciones limitadas exclusivamente a la metrópoli. En este contexto nunca existió una moral ni una religión que tuviese importancia. No hace mucho, en 1900 las naciones más poderosas del mundo hicieron la guerra a China para obligarla a producir y consumir opio. Se la conoce como la Guerra de los Bóxer36 y también por la película "45 días en Pekín", pero poco se sabe que la verdadera causa era impulsar el tráfico de drogas y obligar a los chinos a consumir más opio y la hicieron entre otros, Estados Unidos, Rusia, Japón, Francia, Italia, Gran Bretaña y España. Tampoco se sabe mucho de los castigos que se aplicaban en la India de los ingleses a mujeres a las que cortaban los pulgares para que no pudieran tejer y competir con la industria de Liverpool. Quizás por estas razones Mahatma Gandhi37 insistía en que la libertad de la India se lograría con no comprar 36 Los Bóxer eran miembros de una sociedad nacionalista china. 37 Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi (1869-1948). Artífice de la Independencia de la India. Inspirador de la "desobediencia civil" y la "no violencia", los métodos de lucha por los que optan de preferencia los defensores de la Equidad. mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Mahatma_Gandhi maximokinast@gmail.com 29 productos ingleses ni europeos, especialmente textiles, y propiciaba que todas y cada una de las mujeres hindúes utilizaran una pequeña rueca o telar primitivo y él mismo daba el ejemplo tejiendo cada día en medio de sus oraciones y su lucha por la independencia por medios no violentos. Hay quienes por ignorancia o por intención neoliberal critican a Gandhi y le acusan del "retraso cultural" de la India. Esto es un absurdo. Oponerse al crecimiento por el crecimiento es razonable y positivo. Fomentar el regreso a las fuentes primarias de energía (sin olvidar las posibilidades de las nuevas tecnologías ecológicas) es positivo y, además, es un arma poderosa contra los imperios explotadores. Pienso que por este camino esta la solución a la trágica situación de los países pobres. En decir NO al FMI y mandarlo de paseo. En la utilización de energías alternativas, en el salto de la etapa industrial, por sobre la etapa industrial para ir directamente hacia una economía de Tercera Ola38 desde una economía de subsistencia. La Informática e Internet, apoyadas por la cultura popular y las tradiciones de los pueblos, son el medio para lograrlo. Capítulo 08 LOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL NEOLIBERALISMO El Neoliberalismo tiene pocos principios fundamentales, pero los tiene con la fuerza de dogmas. Sus economistas afirman que es científico. En eso no se diferencian de los marxistas. Los fundamentos científicos suelen ser sólo el "principio de autoridad". Sus argumentos se afirman en analogías no demostradas. Su técnica de difusión masiva, heredada de Goebbels,39 es la constante y continua repetición de sus argumentos, usando y abusando de su dominio de los medios de comunicación. Entre los principios fundamentales puedo citar: La Libertad de Comercio. En la teoría se trata de rebajar los aranceles de aduana y abolir cualquier cupo de importación en todos los países. El Mercado es todo el Mundo. En la práctica sólo se aplica a los países pobres, en vías de desarrollo o tercermundistas. Los países y bloques poderosos 38 Alvin Toffler (1928 - 2016) Escritor y connotado futurólogo. "El Shock del Futuro" (1970), "La Tercera Ola" (1980), "Los Cambios del Poder" (1990). En sus libros previó con bastante acierto nuestro mundo actual. En su época fue consultado por gobernantes desde Kennedy hasta Mao. 39 Joseph Paul Goebbels (1897-1945) Ministro nazi de Instrucción Pública y Propaganda durante el Tercer Reich. Utilizó la sicología de masas para crear y manipular la opinión pública. mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/La_tercera_ola mailto:http://culturizando.com/los-11-principios-de-la-propaganda-nazi/ mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Alvin_Toffler maximokinast@gmail.com 30 conservan sus barreras proteccionistas. Un claro ejemplo es el precio del cobre. Se fija internacionalmente en una Bolsa en Londres. Desde hace unos cuarenta años o más, el precio del cobre ha fluctuado en torno a unos cuantos centavos de dólar la libra. Los países productores nunca han podido tener la menor injerencia en la fijación del precio de este producto irremplazable y agotable. Otras cosas como los cigarrillos elaborados por Estados Unidos o las lavadoras, o el petróleo, o los pasajes aéreos han sufrido alzas considerables, proporcionalmente cientos de veces las alzas que ha experimentado el cobre. Ningún político chileno o peruano o africano parece haberse dado cuenta que hasta en la nomenclatura con que se mide "centavos de dólar la libra" es, además de un robo, una tomadura de pelo. Si en nuestros países se expresara en kilos o toneladas hasta el más ignorante se daría cuenta de que nos están engañando, pero al usar libras le dan un carácter esotérico que impide ver que el precio del cobre no sube como las demás cosas. La Libertad de Asociación. Se entiende por tal la facultad o derecho que tienen las medianas y grandes empresas de fusionarse y crear mega empresas transnacionales. Este derecho no llega a los trabajadores. La libertad de crear una asociación sindical existe en casi todos los países del mundo, sólo que mientras más pobre es un país los reglamentos que regulan el nacimiento de organizaciones obreras y sociales es cada vez más exigente y más difícil de cumplir. Las pequeñas empresas pueden ser absorbidas por una mayor, pero, aunque gozan de la libertad de asociarse, el costo de una fusión lo hace prohibitivo. La Libertad de Inversión. Significa algo que parece muy bonito. Cualquiera puede llevar su dinero a cualquier país e invertir en el lugar y negocio que le ofrezca más ventajas, luego retirar sus utilidades o incluso su capital y llevárselo a otra parte. Esta libertad sólo afecta favorablemente a los que tienen mucho capital, por ejemplo, a los dueños de los llamados "capitales golondrina". El resto de la gente se chupa el dedo. Pero no sólo eso. El sistema es terroríficamente malo y perverso. Es el equivalente en medida planetaria a lo que hacen casi todas las Grandes Superficies, que compran a un pequeño fabricante enormes cantidades, obligándolo a endeudarse para producir lo que le piden y cuando su estructura no puede soportar volver a sus antiguas cifras de ventas, la Gran Superficie lo aprieta y le saca el jugo, comprándole a los precios que quiera fijar el comprador. De igual forma los capitales golondrina se van cuando más necesarios son, en los momentos maximokinast@gmail.com 31 cíclicos de vacas flacas y hunden a los que en un principio vieron en ellos una gran oportunidad de crecimiento. La Libertad de Trabajo. Este es el dogma más valorado por el Sistema Neoliberal. En forma figurada es la libertad que tiene cualquier persona de trabajar en lo que quiera (excepto en actividades criminales penadas por la ley), cuando quiera y donde quiera. El corolarioes que el trabajo humano se transforma en una mercancía libre, sometida sólo a la ley de la oferta y la demanda. En la práctica, los empresarios la utilizan en su beneficio aplicando el llamado "despido libre", que les permite contratar y despedir gente cuando le conviene. En la práctica no existe el trabajo libre. En Chile, por ejemplo, con más de cuatro mil kilómetros de costa, so pretexto de regular las actividades y proteger la naturaleza, nadie puede extraer ni algas, ni mariscos ni peces del mar sin un permiso doble otorgado por la Armada Nacional y por un organismo del Gobierno. Cada uno de estos dos permisos naturalmente cuesta dinero. El resultado es que pobres que podrían evitar morirse de hambre, al no tener dinero ni conocimientos de la burocracia para conseguir los permisos no pueden sacar del mar el alimento necesario para subsistir. La dolarización. Más que un Principio, la llamada dolarización es un sistema o receta económica. Este sistema parece el mejor remedio para terminar con la pobreza. Se trata de algo tan simple como establecer una paridad fija de la moneda nacional con el dólar. Una simple ley determina que "de ahora en adelante el dólar valdrá tantos pesos". En la realidad es una pomada que nos vende el FMI para empobrecer a los países que caen en esa trampa. Jose Mártí40 enseñaba que en cualquier pacto entre los corderos y el león, lo más posible es que los corderos lleven la peor parte. La razón de que esto ocurra es muy simple. De una forma empírica el valor del dinero equivale a la capacidad que tiene de ser canjeado por cosas. En cierto modo el valor de todo el dinero de un país equivale al valor de ese país. Imaginemos que Estados Unidos vale cien mil monedas y Ecuador vale una moneda. Crecer por el valor de una moneda es para Estados Unidos un esfuerzo equivalente a una cien milésima. Es como tener cien mil hospitales, cien mil fábricas, cien mil carreteras, cien mil automóviles, etcétera, y aumentar en una unidad de cada cosa. Para Estados Unidos no es muy difícil conseguir ese crecimiento; pero para Ecuador, que (en el caso de este ejemplo) sólo tiene 40 José Martí (1853-1895) Cubano, escritor, poeta, combatiente por la libertad y reputado pensador social. Fundó el partido Revolucionario Cubano (1892) y firmó el Manifiesto de Montecristi. Murió combatiendo, contra las tropas españolas, por la Independencia de Cuba. maximokinast@gmail.com 32 un hospital, una fábrica, una carretera, un automóvil, etcétera, crecer en una unidad es crecer un cien por ciento, o sea doblar todo lo que tiene en su país en el mismo tiempo que los Estados Unidos crecen una cien milésima parte. Como es evidente, Ecuador no consigue mantener el ritmo de crecimiento de USA y su moneda nacional se desvaloriza, lo que quiere decir que cada día el dólar vale más pesos, y por consiguiente, lo sensato es cambiar pesos por dólares (aunque es absolutamente inmoral) y sacarlos del país a un banco extranjero. Al faltar los dólares aumenta la desconfianza en la moneda nacional, surge el mercado negro y el país se empobrece para satisfacción del Banco Mundial y de las transnacionales que comprarán lo que quede a precios de saldo. Argentina es un claro ejemplo de dolarización. Los hechos históricos recientes avalan lo que afirmo. La realidad es muy porfiada y sale a la luz, a pesar de los esfuerzos de reputados economistas por ocultarla bajo cifras, estadísticas, estudios, informes, artículos, foros y seminarios, porque "no hay más cera que la que arde" y lo demás es "emborrachar la perdiz". Quizás no sea una forma académica de decirlo, pero es una verdad "grande como una catedral" y el que no entienda o no quiera entender es tonto o es neoliberal. Capítulo 09 CONSECUENCIAS DEL NEOLIBERALISMO. UN EJEMPLO DE DOLARIZACIÓN Periodistas de la BBC y del Observador consiguieron varios documentos internos del Banco Mundial, marcados como "confidencial", "restringido", y "no revelar". En uno de esos documentos titulado "Estrategia Interna de Asistencia de País" para Ecuador, el banco Mundial afirma varias veces -con fría precisión- que se esperaba que sus planes iban a dar chispa a "disturbios sociales", lo que es su término para una nación en llamas. Eso no es sorprendente. El reporte secreto indica que el plan para hacer del dólar de los EEUU la moneda de Ecuador ha empujado al 51% de la población por debajo de la línea de pobreza. El plan de "Asistencia" del Banco Mundial simplemente recomienda que se enfrenten las protestas civiles y el sufrimiento con "firmeza política" y precios aún más altos. (Ver Anexo 2, Entrevista a Joseph Stiglitz). mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Joseph_Stiglitz maximokinast@gmail.com 33 LA DESVALORIZACIÓN DE LOS PAÍSES El resultado de años de prácticas comerciales criminales ha sido la desvalorización de muchos países. Un claro ejemplo histórico que usted, amable lector, puede trasladar a cualquier país del mundo es la desvalorización de España. A mediados de los años 60, un dólar valía unas sesenta pesetas. En los primeros años de este nuevo milenio, el dólar llegó a costar tres veces más. Esto significa que con la tercera parte de dólares que en los años sesenta se podía comprar toda España es posible comprarla hoy, salvando las diferencias producto del crecimiento. De alguna forma, Estados Unidos vale, para un español de hoy, tres veces más que lo que valía para un españolito de hace treinta y cinco años. A la inversa, para un gringo España vale tres veces menos de lo que costaba en esa época. Esta desvalorización es producto de contratos leoninos que en los años cincuenta se llamaban con un eufemismo "deterioro de los términos del intercambio" y esos contratos ya los he explicado al hablar de la técnica de las Grandes Superficies para conseguir apretar a sus proveedores. ¿Por qué se firman Tratados y contratos perjudiciales para el país más pequeño? Por la sencilla razón de que el país más grande compra a los políticos de turno, parlamentarios, ministros y hasta Jefes de Estado. Esa es una práctica habitual y pública y universalmente conocida, en una época llamada Megamarketing. Veamos otro ejemplo. En Chile, a comienzos de los sesenta, se estableció la paridad del peso con el dólar. Se dolarizó diríamos hoy. Mil pesos se transformaron en un escudo y un escudo sería igual a un dólar. Casi funcionó, sólo que los amigos del Presidente41 abusando de información privilegiada se enriquecieron más aún de lo que ya eran y el dólar costó un poco más de un escudo, aunque para los efectos de este razonamiento ese hecho es anecdótico. Más adelante, el Innombrable42 transformó mil escudos en un peso, el mismo peso que actualmente esta en uso. Hoy, año 2002, un dólar vale cerca de setecientos pesos, o sea que vale más de seiscientos mil escudos. Si hace unos cuarenta años un escudo era prácticamente igual a un dólar y ahora se necesitarían mínimo setecientos mil escudos para comprar un solo dólar, la desvalorización de Chile no ha sido de tres veces como le ha ocurrido a España, sino más de setecientas mil veces en un período de cuarenta años. ¿CÓMO ES POSIBLE QUE OCURRA ESTO? 41 Jorge Alessandri Rodríguez (1896-1986) Presidente de la República (1958-1964) Dio su incondicional apoyo al Golpe de Estado contra el Gobierno de Salvador Allende en 1973. Sus detractores le apodaban "La Señora". 42 Apodo otorgado a Augusto Pinochet por el Primer Ministro del Reino Unido (UK), durante la detención en Londres del presunto demente. maximokinast@gmail.com 34 Para explicarlo será necesario recurrir a la Historia y contar una historia cierta, que ocurrió y que cualquiera puede comprobar. En los años cincuenta los Estados Unidos querían declarar la guerra a Korea del
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