Teorías funcionalistas

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ACTIVIDAD 5
CUESTIONARIO DE FUNCIONALISMO
Antología de Biblioteca del Estudiante 
Enfoques funcionalistas en Comunicación 2022-II
Profesor Tanius Karam Cárdenas
Altamirano Mendoza Frida Jacqueline 20-011-0891
Zaldivar Ureña Denisse Michelle 19-004-0212
Chora Navarrete Brenda Lizbeth 18-001-0234
Cuestionario
1. De acuerdo a la antología BE en cuanto al tema de Aguja Hipodérmica (pp.141-149) señala 3 ideas señaladas que no se hayan dicho en clase.
Para comenzar, es importante recordar que la teoría de la aguja hipodérmica o bien, también llamada como bala mágica o bullet theory, tiene que ver con el efecto de que “cada miembro del público de masas es personal y directamente atacada por el mensaje” (Wright, 1975, 79).
Es decir, consta justamente sobre lo que hace realmente una inyección, la cuál genera una reacción inmediata y directa sobre el organismo, terminado así, de igual manera se podría decir que es una "metáfora" y no tanto como se le denomina (teoría). Dicho esto, se relaciona con el efecto que supuestamente causarían los medios sobre los individuos, la comunicación es unidireccional lo que ocasiona que cada miembro sea pasivo, o sea, el individuo recibe la información que transmiten los emisores a través de los medios, generando una respuesta ante estos mismos. 
Ahora bien, existen 2 elementos que caracterizan la aguja hipodérmica:
· “La novedad del fenómeno de las comunicaciones de masas” (Sandoval, 2005, 143)
· La conexión entre los anteriores fenómenos con las experiencias totalitarias de las guerras en esa época (1920-1930) 
Primeramente, en relación de la novedad sobre la sociedad de masas que había en ese entonces, se clasifica a esta como grupos de individuos que deben vivir en situación de aislamiento psicológico, más allá de integrarse a lugares con mucha población. A este aislamiento se le asocia la despersonalización, es decir, en la que cada uno es nadie. Mientras que una parte de los sociólogos vieron en esta nueva situación un nuevo estudio de evolución, otra parte percibió allí los primeros indicios de la alienación del individuo. (Do Campo, 2015).
Por otro lado, Estados Unidos era un territorio propicio para comenzar con los estudios culturales de masas ya que, en su territorio existían casi todos los elementos necesarios. Ahora bien, hablando de este momento, Mauro Wolf sostiene que las masas buscan ideas sencillas, fáciles de metabolizar. Una de las formas de sentirse parte de la sociedad es copiando conductas colectivas más allá de su racionalidad. (Do Campo, 2015).
Con respecto al segundo punto mencionado, prácticamente tiene relación con esto dado a que el surgimiento de esta teoría coincide con dos sucesos históricos importantes, la 1ra y 2da guerra mundial. Esto, parte de la propaganda que se basa en los ideales del movimiento nazi de una forma que no tenía ningún precedente conocido, siendo la razón por la cual los nazis lograron llegar al poder en el año 1933, con la ayuda de Joseph Goebbels, que fue el Ministro de Instrucción para el Público y Propaganda para el Tercer Reich. Con este cargo, Goebbels asumió el control total de la prensa, radio, cine, teatro y, de manera general, de todas las actividades culturales y científicas que se desarrollaban en Alemania de aquel periodo. Así, se determina cómo un intento por dar legitimidad a todas las actividades del movimiento, tamizando la información y dirigiendo a las masas a través de la entrega de mensajes específicos favorables a sus intereses. (Proyecto Ambulante, 2020)
Además, en América, los estadounidenses habían sido testigos de los efectos que tuvo la propaganda sobre el desarrollo de la Primera Guerra Mundial, razón por la cual surge la teoría de la aguja hipodérmica como una forma de cuestionar la manera en que los políticos poseían la capacidad de influir e incluso manipular la opinión pública, utilizando los medios de comunicación. (Proyecto Ambulante, 2020)
Desde otro punto, es importante mencionar las ideas principales que incluye la metáfora de la aguja hipodérmica:
1. “Arte de influenciar a las masas”, este se basa en la “conexión directa entre exposición a los mensajes y comportamientos” (Sandoval, 2005, 149). 
En otras palabras, la propaganda es un ejemplo de la aguja hipodérmica, ya que al momento de llegar al receptor impacta y puede llegar a ser controlada, manipulada e inducida a actuar. 
2. “Delimitamiento de los vínculos tradicionales”.
Es un tipo de estímulo ↔ ️ respuesta con una comunicación intencional. Como se menciona en el texto “el estímulo, en su relación con el comportamiento” (Sandoval, 2005, 148); es decir, la condición primaria de la respuesta “la estrecha relación entre los dos” (Sandoval, 2005, 148). 
 
En base a esto se quiere dar a entender que se puede aún notar en la vida cotidiana de los individuos. Por ejemplo, cuando un vendedor ambulante de panes, anuncia su llegada a una colonia en específico a través de su particular canción, da a conocer que está próximo a llegar; al escuchar el sonido, la gente en automático comienza a preparar el dinero para comprar y, por consiguiente, salen de sus casas y el panadero se acerca.
3. “Cada individuo es un átomo aislado que reacciona por separado a las órdenes y a las sugerencias de los medios de comunicación de masas monopolizados” (Wright, 1963, 47). Obtener un efecto observable y mensurable.
Dicho de otra manera, los medios de comunicación tienen la capacidad de generar e impactar directamente de distintas maneras en las masas como: generar opiniones públicas, magnificar el alcance de una noticia y mantener un pensamiento colectivo. Aunque en la actualidad los medios de comunicación como las redes sociales tienden a esparcir fake news. 
2. Cuál es la importancia de los siguientes autores para los estudios de comunicación. Señalar 3 contribuciones. 
a. Harold Lasswell (Cf. Antología BE, pp.150-155, y 209-213)
El politólogo Harold Dwight Lasswell (1902-1978) fue uno de los primeros autores de la comunicación social, dado a que se dedicó principalmente al estudio de la influencia de los medios de comunicación y de información de masas en el proceso de creación de la opinión pública, el cual es un tema clave para la sociología contemporánea en las sociedades industriales y postindustriales. (Comunicación Educativa, 2012)
Lasswell fue uno de los primeros investigadores interesados en en los efectos que provocan los medios en los lectores, “El modelo comunicativo de Lasswell también es conocido como paradigma Lasswell, el cuál fue difundido en 1948” (Serrano, 2004, 14). La importancia de este autor en la comunicación radica en analizar estudios políticos, de opinión pública, y sociales, este “trata de explicar el comportamiento de las masas en respuesta a unos estímulos determinados ofrecidos por el emisor” (Caldera & Zapico, 2004, 14). 
Además, es autor de la fórmula que refiere que “para describir un acto de comunicación se debe responder las siguiente preguntas: 
A. ¿Quién 
B. dice qué
C. a través de qué canal 
D. a quién
E. con qué efecto?” (Lasswell, 1948, 84)
También, se dice que “este modelo comunicativo ha sido adaptado a los medios de comunicación y servido de guía para muchos trabajos” (Serrano, 2004, 15). Este paradigma es “unidireccional, puesto que no hay una posible interacción con el telespectador, tan sólo analiza los efectos que los mensajes producen sobre éste, tanto individual como colectivamente, pero no ofrece la posibilidad de dar respuesta a los efectos planteados” (Caldera & Zapico, 2004, 15). En otras palabras confecciona la información.
Cabe decir, que hay puntos importantes de este modelo de comunicación, los cuáles son:
· “Dichos procesos son exclusivamente asimétricos, con un emisor activo que produce el estímulo y una masa pasiva de destinatarios que, “atacada” por el estímulo, reacciona” (Sandoval, 2005, 151). 
Es decir, el proceso que conlleva la comunicación no es pareja entre el emisor (medios de comunicación: radio, tv, etc.) y el receptor (público disperso).La cual da un impacto de “ataque” que puede llegar a ser positivo y/o negativo.
· “La comunicación es intencional y tiende a un fin, a obtener un cierto efecto, observable y mensurable en cuanto da lugar a un comportamiento de alguna forma relacionable con dicha finalidad” (Sandoval, 2005, 151).
Se considera que este punto puede ser cómo los medios de comunicación de cierta manera manipulan información de los medios artísticos (actores, cantantes, etc.) haciendo difamaciones con el fin de “inferir los objetivos de manipulación de los emisores; comportamientos, actitudes, opiniones, etc.) (Sandoval, 2005,151)
· “Los papeles de comunicador y destinatario aparecen aislados, independientes de las relaciones sociales, situacionales, culturales en las que se producen los procesos comunicativos, pero que el modelo en sí no contempla: los efectos corresponden a destinatarios atomizados, aislados” (Schulz, 1982, 152).
O sea la audiencia es definida como un conjunto de característica sociales que incluye: la edad, el sexo, la capacidad social, etc. Aunque vaya dirigido a cierto grupo social “las relaciones informales interpersonales eran consideradas irrelevantes respecto a las instituciones de la sociedad moderna” (Katz, 1969, 113)
Otra de las contribuciones de Harold Lasswell fueron las cuatro funciones que realiza todo proceso de comunicación, las cuales son las siguientes:
1. “Vigilancia del entorno, revelando amenazas y oportunidades que afecten a la posición de valor de la comunidad y de las partes que la componen” (Sandoval, 2005, 212). Es decir, los medios funcionan como una herramienta para que se pueda conocer lo que pasa a nuestro alrededor y advertir de todo aquello que pudiera peligrar a la comunidad. 
2. “Correlación de los componentes de la sociedad en cuanto a dar una respuesta al entorno” (Sandoval, 2005, 212). Ayuda a las personas a interpretar los acontecimientos o contenidos de manera que no se haga el trabajo por nosotros mismos.
3. “Transmisión del legado social” (Sandoval, 2005, 212). Sin los medios de comunicación para mostrarnos cosas como la familia y los valores sociales, los estilos de vida, las normas culturales y la moda, no sé tendría acceso a la información cultural. Permite que los valores, actitudes, y costumbres de una sociedad sean representados a través de los contenidos negativos.
Por otro lado, las numerosas contribuciones del sociólogo austriaco Paul Lazarsfeld (1901-1976) al método sociológico le han valido el título de "fundador de la sociología empírica moderna", además, hizo grandes avances en el análisis de encuestas estadísticas, métodos de panel, análisis de estructuras latentes y análisis contextual aparte de destacar por desarrollar el modelo de flujo de comunicación de dos pasos. Por otro lado, junto con Merton añadieron una cuarta teoría a la comunicación, de las anteriores ya establecidas. 
 d) Entretenimiento. Los medios se han dedicado principalmente a proporcionar información, sin embargo, a través de comedias, shows y demás espectáculos, buscan proporcionar un momento de relajación, aunque según la cual los medios fomentan el conformismo social, en otras palabras los medios brindan status a las personas u organizaciones al considerarnos dignos de atención. 
La importancia de la comunicación para este autor era “facilitar el flujo de las comunicaciones entre los medios y las masas” (Lazarsfeld, 3). Además fue un tipo de fuerza unificadora que su objetivo era alcanzar a cada ojo y a cada oído en una sociedad. 
Aparte, la investigación se divide en 3 grupos.
a) “Audiencia: cuántas personas y de qué tipo atienden a un determinado mensaje”
b) Análisis de contenido. que abarca el estudio del lenguaje, la lógica y la disposición de los mensajes” 
c) Análisis de efecto o el estudio del impacto de los medios masivos de comunicación”
Sin embargo, no sólo está es la única aportación que ha dejado el sociólogo austríaco-estadounidense, sino también, para Paul Lazarsfeld el concepto de líder es un concepto amplio, basta con que sean personas con ciertas probabilidades de que se les pidiese su opinión y que se mostrasen dispuestas a darla. A partir de aquí se formula el “flujo de comunicación en dos pasos” que combina la acción de los medios, los líderes y los contactos personales que éstos mantienen con los individuos y grupos de la sociedad a los que pertenecen. (Castromil, 2022)
Los líderes se exponen a los medios de comunicación y, comunican personalmente esos contenidos al resto de los individuos. El esquema sería el siguiente: La función que cumplen los líderes es la de relacionar a sus propios grupos con partes importantes del sistema. Se postula así la existencia de un flujo de comunicación en dos escalones o doble flujo de comunicación, cumplirían así la función de tamizar o filtrar las comunicaciones procedentes de fuera del grupo. Los líderes serían algo así como mediadores entre la acción de los medios de comunicación y los sujetos del grupo. (Castromil, 2022)
Así, la teoría del doble flujo de la comunicación resultará así en uno de los principales andamios sobre los que se basa el armazón teórico de las teorías de los efectos mínimos o limitados. (Castromil, 2022)
 
3. Se puede considerar a estos autores clásicos de la “comunicación” si/no, por qué. Eso supone precisar qué se entiende por “clásico”.
Para comenzar, es importante definir lo que es comunicación social, puesto que está es la rama en dónde se encuentran estos dos autores importantes que han estudiado los medios de comunicación. La comunicación social consta de “la disciplina que estudia las relaciones entre los cambios sociales y los cambios comunicativos. No sólo estudia el uso del mensaje o del formato de la comunicación sino que también se interesa por el uso de las herramientas de comunicación". (No sé qué estudiar, 2022)
En otras palabras, la comunicación social tiene que ver con las modificaciones que se establecen en la población, se estudian los comportamientos que está misma tiene, y los tipos de efectos que tienen los medios de masa sobre la sociedad. Dicho esto, dentro de esta rama de la comunicación se encuentran autores que lograron teorizar sobre estos conceptos que conforman esto mismo, por eso, dentro de estos autores se encuentran Lasswell cómo también Lazarsferd. 
De igual forma, se puede afirmar que ambos autores son clásicos, puesto que dentro de esta disciplina, hay una importancia e influencia significativa en los estudios que ellos aportaron, además, hasta esta época actual, se siguen tomando en cuenta estos aportes para desglosar investigaciones, claro está en el cuestionario de investigación que se está desglosando. Por otro lado, cabe decir que un autor se determina cómo clásico porque todavía en diferentes lapsos de tiempo, se siguen retomando las ideas como aportes importantes para descubrimientos en determinadas disciplinas y aún la sociedad acepta esas ideas, además de qué se toma como "lo indispensable" o de igual forma, puede tomarse en cuenta que esos autores fueron pioneros o mejor dicho, creadores de nuevas teorías que aportan algo a la cultura de una población.
Ahora bien, para el estudio de investigación de la comunicación de masas después de la Primera Guerra Mundial (1914-1918). Los primeros modelos de comunicación fueron los “modelos de aguja hipodérmica”, quienes estos dos autores descubrieron posteriormente que no solo se trata de un ESTÍMULO ↔ ️ RESPUESTA. Posteriormente explicaremos cómo fue la evolución de esta teoría. 
a) Harold Lasswell. Es considerado como un autor clásico de la comunicación, por su aporte de la teoría hipodérmica, los efectos limitados, el flujo de comunicación de dos pasos, entre otros. 
Enfocándonos en la aguja hipodérmica, desarrolla que existen cambios en la gente entre el estímulo y la respuesta. El nuevo modelo E-O-R (Estímulo-Organismo-Respuesta) este nuevo esquema fue expuesto en su clásico: ¿Quién dice qué, por cuál canal, a quién, con qué efecto?
A continuación describiremos a que se refierecada término del paradigma de Laswell. 
¿Quién?- Es el emisor, quien da origen a toda fuente de información. Por ejemplo: un periodista que narra una noticia.
Dice qué- Es el mensaje, que para el autor se basa en el análisis de información basado en clasificación sistemática y estadísticas cuantitativas de datos informativos del mensaje. 
Por cuál canal- Análisis de medios, para el autor es por cuales medios se transmitirá la información para vincular el mensaje hacia el receptor. 
A quién- Este término hace referencia a medir en términos cuantitativos el universo alcanzar.
Con qué efecto- El análisis del impacto de forma global de un anuncio publicitario, en determinada región del mercado en términos de volumen de ventas, imagen,
posicionamiento, etc, osea la respuesta ante el mensaje.
b) Paul Lazarsfeld. Es considerado como un autor clásico de la comunicación, por los aportes a la teoría de la aguja hipodérmica y su teoría del “two-step flow of communications”. Su “pensamiento hace referencia a la potencial influencia negativa de los medios y a su control por intereses ajenos a los valores de lo público, su trabajo relevante está basado en la investigación cuantitativa, mediante el empleo de las encuestas de opinión” (Lazarsfeld, 1848).
Finalmente, puede determinarse lo clásico como algo "digno de admiración y de imitación''. Forma parte de una clase que se considera superior y que, por lo tanto, sirve como modelo. En el terreno artístico, un creador o una obra pueden recibir el calificativo de clásico por su alta calidad o por su popularidad." (Entzin, 2021).
Desde otra perspectiva, lo considerado clásico tiene que ver con su reconocimiento y en efecto, lo que se mencionaba anteriormente, los aportes que deja cada una de las teorías planteadas por ejemplo dentro del funcionalismo en la comunicación social, con el fin de qué estos se sigan utilizando para otros análisis nuevos y que así, con el paso del tiempo aún se intérprete o reinterprete cada teoría, de tal modo que sean la base de estudio para un área determinada. 
Así, cada uno de los aportes que se mencionan tanto de Lasswell como de Lazarsfeld, se pueden entender clásicos, porque hasta ahora se siguen retomando sus ideas como objeto de estudio Funcionalista. Además, está información ha logrado obtener un alcance significativo de reconocimiento, por lo cuál esto quiere decir, que la sociedad sigue identificándose y aprobando sus las ideas que se aportaron. Cabe decir que en último punto, al momento de referir el término "aprobación" se menciona de forma que la aprobación no precisamente tiene que ver con que los individuos estén de acuerdo con las ideas de los autores, cómo por ejemplo "que crean que los medios actúan aún en función de la metáfora de la bala mágica" sino que, en cierta parte sí pueden llegar a estar de acuerdo pero para que se siga analizando, ya será independiente de sí se está de acuerdo con ella o se refuta.
4. Lasswell / Lazarfeld fueron autores “funcionalistas” o de “sociología funcionalista” si/no, por qué. Se reivindican estos autores con esta corriente sociológica. 
Primeramente, es de suma importancia recordar que el Funcionalismo es una sociedad u organismo, es decir, un sistema funcional, integrado, interrelacionado y coherente. Se desarrolla toda actividad que se incline a mantener con vida al organismo social. De este modo, cada parte de la sociedad tiene una función importante para mantener el equilibrio de la misma. (Tesis y Másters, 2021) 
De esta manera, la corriente funcionalista de la comunicación nos servirá como base para el estudio de los medios masivos y su relación con la sociedad para poder comprender cómo influyen los medios de comunicación en la sociedad, pero también ayudará en el estudio de los medios como institución de una manera detallada para entender el porqué de dichos efectos con base en sus estructuras. (Martínez, 2020)
Dicho esto en otras palabras, el funcionalismo básicamente se basa en el orden y otras cualidades que tiene un tipo de organismo la cuál, la hace funcional, que "sirva", que sea útil dentro de una sociedad. Además, busca prácticamente el papel que tienen los medios de comunicación dentro de esta misma población, qué efectos tiene sobre cada individuo. (UNESCO et. al., 2022)
Ahora bien, mencionado este concepto importante, con respecto al pionero de la Ciencia Política y de las teorías de comunicación, estudió las relaciones entre persuasión y comunicación. La gran contribución teórica de Lasswell viene dada por la delimitación que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la acción comunicativa. El conocido como 'paradigma' o 'fórmula' de Lasswell, a pesar de los años transcurridos -fue formulado en 1948- y de haber sido superado por visiones analíticas concordantes con un nuevo paisaje histórico y mediático, sigue conservando muchas de aquellas virtudes que permitieron el despegue de los estudios sistemáticos de la Comunicación en Norteamérica, a partir de los modelos sociológicos organicistas y funcionalistas.(UNESCO et. al., 2022)
Los medios de comunicación se convierten en un elemento de equilibrio en la biología social, por lo que el conocimiento de las técnicas persuasivas y de información permitían desplegar con eficacia las funciones inductivas sobre los individuos, creando pautas de conducta, actitudes y comportamientos. Entre las funciones de la comunicación, Lasswell destaca la de vigilancia y control del entorno, la transmisión de los valores de identidad de una cultura, la cohesión social, etcétera. Entiende la persuasión informativa y la propaganda, no lejos de los ideales de Walter Lippmann, como la inducción de aquellos valores que permiten a los gestores de una sociedad conducir a sus ciudadanos hacia los mejores objetivos de progreso y libertad. (UNESCO et. al., 2022)
Por otro lado, con respecto al sociólogo y comunicólogo austriaco Lazarsferd que pasa por ser uno de los fundadores del análisis sociológico norteamericano sobre los medios y, de forma especial, sus efectos en la formación de la opinión pública. La evaluación de la recepción se hace a partir de una consideración segmentada de las audiencias y no como un todo uniforme, como las habían observado anteriores analistas. (UNESCO et. al., 2022)
Uno de los primeros estudios de Lazarsfeld, en 1940, versó sobre la influencia de los medios en las prácticas electorales en el Condado de Erie, Ohio, durante la campaña presidencial, en colaboración con otros prestigiosos investigadores de la sección de Investigación Social Aplicada en la Universidad de Columbia, Bernard Berelson y Hazle Gaudet. (UNESCO et. al., 2022)
En el estudio se relaciona la personalidad de los votantes, su formación y criterio y la influencia de los medios en la toma de decisión. Estudió de forma preferente el medio radio y los mecanismos de influencia social del medio, mediante un trabajo empírico que le permitió relacionar nivel de formación de la audiencia e influencia de la radio. Si bien el medio radio fue el más ampliamente estudiado por Lazarsfeld, conoció la transición hacia la implantación de la televisión como medio masivo, así como los cambios de en las prácticas comunicativas de las audiencias. (UNESCO et. al., 2022)
5. Cuáles son los principales hallazgos del libro El Pueblo Elige (P. Lazarsfeld; B. Berelson; H. Gaudet), qué importancia tiene ese libro. Por qué se le considera una investigación clásica. 
El Pueblo Elige es una novela escrita por tres grandes sociólogos como Paul Félix Lazarsfeld, Bernard Berelson y Hazel Gaudet, la cual fue publicada en el año de 1962. Este libro está conformado por 223 páginas, en las cuales se menciona de manera general el estudio que estos autores realizaron sobre el proceso de formación del voto durante una campaña presidencial. Más específicamente, estos escritores proponen fundamentalmente estudiar la formación, los cambios y la evolución de la opinión pública de los receptores. (Berelson, et. al., 1962)
Dicha investigación tuvo lugardurante la campaña presidencial de 1940 en el condado de Erie, Ohio. A su vez, contaron con la participación de seiscientas personas, las cuales fueron entrevistadas -una vez al mes- durante siete meses consecutivos, inclusive continuaron recurriendo a ellas después de las elecciones. 
Con la finalidad de observar el desarrollo de las campañas políticas, los efectos que causó el proceso de estas elecciones en la población, saber qué clase de personas estaban predispuestas al cambio y qué clase de influencias se necesitaban para producir este cambio. (Berelson, et. al., 1962)
Para concluir con la sinopsis del libro, es necesario recalcar los resultados que se obtuvieron a partir de este trabajo analítico, los cuales son los siguientes: 
1. Toda persona que no apoye una campaña política determinada, tiende a cambiar su opinión continuamente 
2. Mediante los contactos personales directos influyen en las convicciones de las personas 
3. Los cambios pueden generar mayor uniformidad y, con esto, se produce mayor diversidad 
Cabe mencionar que esta novela es importante en la rama de la comunicación debido a que se realizó una investigación exhaustiva sobre la propaganda que se utilizó en las elecciones presidenciales para influir en la recepción de los mensajes por parte del público, para manipular sus ideales frente a los candidatos electos y así votar, en vista de que “los ciudadanos seleccionan y prefieren brindarle mayor atención al material propagandístico” (Berelson, et. al., 1962)
Con el breve resumen comentado anteriormente, se puede decir que esta novela es una investigación clásica debido a que fue la primera en estudiar ambos componentes vitales de todo proceso de comunicación -emisores y receptores- para comprender la función de los medios de comunicación, en este caso la propaganda política, para la conocer las respuestas generadas sobre su contenido. Es decir, los principales hallazgos que se pretende transmitir en esta obra es que los autores estudian la formación, los cambios y la evolución de la opinión pública, durante las elecciones norteamericanas de 1940 mediante sondeos y opinión. (Berelson, et. al., 1962)
De igual manera, se puede considerar “clásica” por el hecho de que este estudio rompe tajantemente con el mito de la metáfora de la aguja hipodérmica, respecto a que el mensaje transmitido por los medios comunicativos es directo y unidireccional. Comprobando que existe un modelo comunicativo alterno -teoría del doble flujo- para generar influencias sobre la opinión pública frente a un tema por medio de los líderes de opinión que participan en las campañas personales de su partido político. 
6. En qué consiste el estudio empírico de las audiencias, qué le preocupa, qué le interesa, qué criterios de validez tiene, por qué sabemos si sus resultados son ciertos o no (apoyo Antología, pp.155-165).
Primeramente, la teoría sobre la aguja hipodérmica va a quedar descartada al momento del estudio empírico, es decir supone el abandono de esta metáfora, ya que, cabe recordar que la teoría o mejor dicho "metáfora" consta de la sociedad vista como una masa, que se puede mover con facilidad y señala que ante estímulos determinados existe una reacción de respuesta. Es decir, la aguja hipodérmica va a generar una reacción pasiva sobre la audiencia, prácticamente hará el efecto de una inyección, se supone que los medios masivos transmiten la información que considera estos importante y la audiencia la recibirá de forma inmediata sin cuestionar de ninguna forma, simplemente la aceptará y la tomará cómo absoluta. Ahora, de acuerdo con esto, y lo que mencionó antes, este estudio empírico va a dejar de lado completamente la "teoría hipodérmica", dado que está se da cuenta que, la reacción que tendrá la sociedad no será así, resultará más bien diversa y cada individuo recibirá esto con diferente perspectiva y cuestionando. (Sandoval, 2005)
Dicho lo anterior, el estudio empírico se va a encargar de recabar información de primera mano para probar científicamente el efecto de los medios, es decir, si lo que se está haciendo, busca obtener el objetivo deseado o no. Además, se habla del concepto de la comunicación de investigación experimental con respecto al ámbito psicosocial, ya que está investigación es la que permite tomar distancia de la primera generación de estudio de los medios, la cuál es no experimental. (Sandoval, 2005)
“Tiene finalidades específicas y está planificada para obtenerlas; tiene una duración temporal definida; es intensiva, y tiene una cobertura; su éxito puede ser valorado; es promovida por instituciones o entes dotados de un cierto poder y autoridad; sus argumentos deben ser >vendidos< al público, para el que son nuevos, aunque en esquemas compartidos de valores” (McQuail, 1977, 158)
 	Dicho de otra manera, la investigación experimental es muy causal, es decir, trata de definir cuáles son las causas que intervienen en el efecto, las cuáles son un estímulo o proceso psicológico y así, genera un efecto. También, dicha investigación, recupera la parte de causa-efecto el cuál es el elemento que tenía la aguja hipodérmica (estímulo - respuesta) pero, se integra a un marco de análisis que se va desarrollando. Está nueva investigación tiene ciertas características, las cuales de primera instancia, hay objetivos más específicos por el contrario de la aguja hipodérmica, que los tiene de forma general; de igual forma es una investigación más planificada y en tercero, la temporalidad es más específica.
Prácticamente es una investigación que empieza a ser financiada por marcas, gobiernos, instituciones, por lo que, está especie de investigación planificada carece de las de tipo administrativo y básicamente quienes pagan las investigaciones quieren responder la pregunta ¿Cómo hacer que los mensajes sean más indispensables y superen cualquier tipo de espectáculo? (Sandoval, 2005)
Finalmente y por otro lado, también los medios masivos empiezan a investigar de forma empírica sobre las audiencias para ver el interés de las personas sea en medios públicos y privados, aunque también, se busca respuesta ante la pregunta de ¿Porqué las personas se exponen a la información? Dado que, en cuanto más se expone a la audiencia a un determinado tema, va a crecer el interés y esto va a conllevar motivación y esto se prueba de forma empírica, además la exposición a los medios será selectiva. Por otro lado, esto también va a dar pie a una de las preguntas de los enfoques funcionalistas en comunicación ¿Cuál es la función que ejercen los medios de información? De esta manera, esto se puede derivar al enfoque de que existen tanto disfunciones (hay desequilibrio en un organismo), cómo funciones (coadyuvar el equilibrio de un sistema). (Sandoval, 2005)
7. Señala cuáles son las principales funciones de los medios de información (apoyo Antología BE, pp.193-197)
Primero que nada, es importante decir que las funciones de los medios se dan a partir de su actividad al llegar a las audiencias y se reconocen por los efectos sociales que pueden causar en ellas. Por ello, se menciona que existe una especie de interpretación por parte de la sociedad a través del cómo están operando los medios, cómo es su función. Las líneas digamos que constantes de los medios masivos, tienen que ver con cuatro partes: 
· Función manipulativa.
· Función movilizadora.
· Función de control social.
· Función de reproducción cultural.
Además es importante mencionar que existen teorías funcionalistas las que explicaremos detalladamente. Por ejemplo:
¿A que refiere el término “funciones”? “términos del marco conceptual del estructural-funcionalismo será tratado en el curso de la presentación de nuestro paradigma “ideal” (Oquist, 1970, 2). 
O bien, de igual forma el concepto “función” según la lectura de Martínez de Velasco “es la correspondencia de un organismo social y las necesidades de este mismo que intenta abarcar, o por otro lado, las condiciones que son necesarias para su existencia. También este concepto en un sistemapuede ser considerado como lo que ayuda a su mantenimiento o bien como lo que trata de provocar una falta de balance y/o cambio”. (Martínez, 1985, p. 88) 
En otras palabras, este término puede ser considerado como todo aquello que trabaja de una manera satisfactoria para sostener un sistema, lo que podría considerarse con las características de armonía y orden, también puede contemplarse como un generador de actividades, dividida por partes que cumplen con una función cuyo objetivo es producto de satisfacer las necesidades sociales. Para ser más claros, se puede tomar como un propósito que se le atribuye a algo o alguien que provoca un manejo correcto de un sistema. En otro sentido, podemos decir que, función es sinónimo de servir, en el sentido de que resulte algo bien. 
Sin embargo, para distinguir bien esto, es importante mencionar que por el contrario, la disfunción es aquella actividad que no sirve, que no satisface las necesidades de un organismo, claramente es todo lo contrario a lo que es función. Podría caracterizarse como el caos, el desorden, lo que está descompuesto, lo que está enfermo y justamente esto último es el adjetivo que se relaciona con la forma es que ve esto la sociedad, en el texto de Martínez de Velasco. Entonces, lo disfuncional es la enfermedad o lo patológico. También “son las consecuencias observadas que no tienen efectos positivos para la sociedad. Cualquier decisión económica desfavorable ejecutada por el sistema político, la mala gestión de los residuos, una sociedad apegada a ideas anticuadas en un entorno cambiante sin cambiar a tiempo, son ejemplos de disfunciones sociales” (Merton, 1975. 1)
Visto de otra manera, se entiende que las disfunciones están destinadas a que se reparen para que regrese a su estado normal o bien, regrese a ser funcional para el sistema. Desde el punto de vista social, las personas cuando observan que algo no va acorde al contexto histórico o a lo que se considera “normal” dentro de una cultura, la reacción principal es considerarlo como “una enfermedad”, como algo que se encuentra inestable y automáticamente buscan componerlo, regresarlo al estado habitual. 
Aunque, por otro lado, para precisar esta información tomaremos de referencia a Merlon (1949, 1967, pp. 74-75). Quien clasifica los análisis funcionalistas en “cinco connotaciones significativas: 
1) función social (por ejemplo fiesta, reunión, etc)
2) función ocupación
3) funciones de un status (por ejemplo “x” está funcionando
4) funciones matemáticas
5) los procesos vitales u orgánicos considerados en el sentido de su contribución al mantenimiento del organismo”. (Oquist, 1970, 3). 
Finalmente, dentro de las funciones de la comunicación se encuentra una división importante, denominadas cómo las funciones latentes y manifiestas, las cuales son propuestas son expuestas por Merton. Ambas se pueden definir como la intencionalidad y previsibilidad, de las cuales las interpretamos de la siguiente manera:
	FUNCIONES LATENTES
	FUNCIONES MANIFIESTAS
	-Es algo que se ve pero no se manifiesta, dicho en otras palabras “no es conocida por los actores sociales, pero es consecuencia de una función manifiesta” (Hérnandez, 2022, 2)
“conducta puede desempeñar una función para el grupo, aun y cuando dicha función pueda ser muy remota de la finalidad declarada de la conducta” 
	“Función explícitamente cumplida o buscada por el actor social en orden al logro de un fin u objetivo; es conocida por el actor y por los demás” (Hérnandez, 2022,2).
En pocas palabras son las consecuencias de un fenómeno observables que mantienen el sistema y comparación 
Es decir, las funciones manifiestas es lo que alguien esperaría, puede entenderse como si fueran las expectativas cumplidas; por ejemplo, cuando se espera una respuesta de algo, cómo una hipótesis y resulta tal cuál se esperaba que fuera. Por lo contrario, las funciones latentes son lo que no se espera, lo imprevisto; por ejemplo, en una hipótesis en la cuál se determinó algo y resulta completamente diferente a lo que se esperaba aunque cabe decir que, sean resultados favorables o no, realmente no pasan de forma intencional, aunque se pone el foco de atención cuando son negativos los resultados que no nos beneficie.
Hay que destacar que desde otra perspectiva, existen “4 tipos de fenómenos comunicativos distintos” (Sandoval, 2005, 194).
a) “La existencia del sistema global de los mass media en una sociedad” (Sandoval, 2005, 194).
b) “Los tipos de modelos específicos de comunicación relacionados con cada medio particular (prensa, radio, etc)” (Sandoval, 2005, 194).
c) La implantación institucional y organizativa con la que operan los distintos media” (Sandoval, 2005, 194).
d) “Las consecuencias que se derivan del hecho de que las principales actividades de comunicación se desarrollen a través de los mass media” (Sandoval, 2005, 194).
La difusión de información cumple dos funciones: 
-Proporciona la posibilidad, frente a amenazas y peligros inesperados, de alertar a los ciudadanos.
-Proporciona los instrumentos para realizar algunas actividades cotidianas institucionalizadas en la sociedad, como los intercambios económicos, etc. 
8. En qué consiste la teoría del “Doble flujo”, ¿por qué se llama así?, ¿cómo se puede aplicar?, ¿es una teoría de psicología social? (apoyo Antología BE, pp. 215-218)
Para comenzar, la teoría determinada cómo del "Doble flujo", nace entre los años 40’s y 50’s de un elemento intermediario entre el punto inicial y el punto final del proceso de comunicación. Además, también es conocida como “two-step flow of communications''. Este “trata de los comportamientos de los consumidores de la moda y el ocio” y, es considerada como teoría psicosocial puesto que se enfoca en el concepto de los líderes de opinión, en otras palabras, Lazarsfeld toma de referencia la importancia de una tercera persona en la comprensión del mensaje por parte del receptor. También, esta teoría se basó en la conducta electoral de los ciudadanos y en cómo los medios de comunicación influyen, particularmente, en la toma de decisiones de un ciudadano. (Sandoval, 2005, 216)
En mi forma de entender, esta teoría de doble flujo se diferencia del autor anterior dado a que el mensaje no llega directamente al receptor, sino que les llega a través de los medios y cuando se transmite la información hay un intermediario conocido como “líder de opinión”, este juega un papel fundamental que influirá en el público, por lo cual siempre debe estar informado. A su vez, confirman las relaciones interpersonales, mantienen una posición de competencia; sin mencionar que pueden ser accesibles y sociales. (Sandoval, 2005)
En otros términos, este enfoque aseguraba que el sistema comunicativo y la influencia de los medios se componían por dos fases diferentes: en un primer “paso”, los medios lanzaban un mensaje que recibía una clase de persona en concreto: el llamado líder de opinión, como lo explicaré a continuación. Es por eso que se llama de doble flujo puesto que estudia la comunicación a través de 2 fases, se llega al impacto que cada fase tiene en la sociedad. 
“En el primer escalón están las personas relativamente bien informadas por estar directamente expuestas a los medios de comunicación” (Sandoval, 2005, 216).
En este se encuentran los líderes de opinión que, como se ha mencionado, son los que reciben y decodifican los mensajes transmitidos por los medios. Posteriormente, éstos deciden lo que el público debe o no saber, por lo cual tienen más poder e influencia sobre la sociedad que los medios de comunicación. Según el autor son personas “carismáticas” que tienen el verdadero control sobre las masas. 
“En el segundo, las que frecuentan menos los medios de comunicación y que dependen de otras personas para obtener la información” (Sandoval, 2005, 216). 
Con esto se quiere decir que, en esta fase los mensajes son transmitidos y los medios de comunicación intencionalmente escriben sus mensajes para un selecto grupo de la sociedad, o sea que los líderes de opiniónse encargan de difundir la información recibida y procesada por los medios de comunicación.
En conclusión, prácticamente la teoría de doble flujo o también conocida como "la teoría de los dos escalones" en comunicación es muy limitada e indirecta sobre la audiencia general, de modo principal, han de hacerlo sobre los líderes de opinión. Cabe decir que, los líderes de opinión básicamente son los que influyen a todo el público, los representantes de varios individuos que generalmente tienen un interés en común dentro de los medios, por lo tanto, son quienes se encargan de recibir, interpretar y transmitir de modo persuasivo, la información que tiene el fin de llegar a los medios colectivos. 
Sin embargo, es necesario destacar que esta teoría con el paso del tiempo se ha ido innovando y adaptando en conjunto con la sociedad para intentar integrarse en la misma. Aunque, los líderes de opinión han ido, por así decirlo "desapareciendo" en la actualidad, sí se puede hablar de líderes actualizados y que de igual forma se han avanzado con el desarrollo social y cultural; en otras palabras, quiere decir que se habla por ejemplo, la tendencia o el tema del momento por ejemplo, redes sociales, por lo tanto, no se estará hablando de una desaparición de la teoría, sino de una evolución de esta. 
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