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Studocu is not sponsored or endorsed by any college or university Resumen Modulos 3 y 4 Int. Ciencias Politicas (Universidad Siglo 21) Studocu is not sponsored or endorsed by any college or university Resumen Modulos 3 y 4 Int. Ciencias Politicas (Universidad Siglo 21) Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 https://www.studocu.com/en-us?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=resumen-modulos-3-y-4 https://www.studocu.com/en-us/document/universidad-siglo-21/int-ciencias-politicas/resumen-modulos-3-y-4/56447462?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=resumen-modulos-3-y-4 https://www.studocu.com/en-us/course/universidad-siglo-21/int-ciencias-politicas/4393399?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=resumen-modulos-3-y-4 https://www.studocu.com/en-us?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=resumen-modulos-3-y-4 https://www.studocu.com/en-us/document/universidad-siglo-21/int-ciencias-politicas/resumen-modulos-3-y-4/56447462?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=resumen-modulos-3-y-4 https://www.studocu.com/en-us/course/universidad-siglo-21/int-ciencias-politicas/4393399?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=resumen-modulos-3-y-4 MÓDULO 3, Unidad 1: 1.Introducción al estudio de las relaciones internacionales: conceptos, orígenes y métodos ¿Qué son las relaciones internacionales? Celestino del Arenal (1994)[Las relaciones internacionales] abarcan el conjunto de relaciones sociales que configuran la sociedad internacional, tanto las de carácter político como las no políticas, sean económicas, culturales, humanitarias, religiosas, etc., tanto las que se producen entre los Estados como las que tienen lugar entre otros actores de la sociedad internacional y entre estos y los Estados. En síntesis, podríamos decir que las relaciones internacionales comprenden tres formas diferentes de interacciones. ● Las que se dan entre Estados ● Las que tienen lugar a nivel no estatal o transnacional, que sobrepasan las fronteras nacionales. ● Las que tienen que ver con el funcionamiento del sistema internacional. En el campo de las Relaciones Internacionales, el enfoque sistémico proporciona los principios dinámicos que explican, a saber. ● El comportamiento interestatal. ● El comportamiento de los subsistemas. ● El comportamiento del sistema internacional. Estudiar las acciones estatales al sistema internacional como una totalidad. Es decir, el Estado es la unidad de análisis por excelencia.¿Qué se entiende por un sistema internacional? “Barbé define al sistema internacional como un ‘conjunto de actores, cuyas relaciones generan una configuración de poder (estructura) dentro de la cual se produce una red compleja de interacciones (proceso) de acuerdo a determinadas reglas’” Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 https://www.studocu.com/en-us?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=resumen-modulos-3-y-4 El concepto de actores hace referencia a una “unidad del sistema internacional (entidad, grupo, individuo) que goza de habilidad para movilizar recursos que le permitan alcanzar sus objetivos, que tienen capacidad para ejercer influencia sobre otros actores del sistema y que goza de cierta autonomía” 2. Inicios y consolidación de las Relaciones Internacionales. Principales dilemas de las relaciones internacionales ● Dilemas en torno al objeto de estudio Búsqueda del objeto de estudio radica la posibilidad de “hablar de un desarrollo disciplinario en cualquier área del conocimiento y, así, forjar la identidad que distingue al profesionista que se aboca a su estudio” Objeto de estudio propio de las relaciones internacionales puede ser la sociedad internacional o la comunidad internacional para otros, con el fin de analizar (tal como se mencionaba) sus lógicas, sus actores, variables, etcétera ● Dilemas del sujeto cognoscente en las relaciones internacionales ¿Cómo teorizamos en torno a los sucesos y fenómenos de las relaciones internacionales sin ser ‘meros comentaristas casuales’ de hechos internacionales? Asumir una actitud cognoscitiva responsable que intenta despojarse de miradas parciales de una realidad social requiere el desarrollo de conceptos y categorías que den lugar a la posibilidad de formulación de hipótesis y, por supuesto, de métodos de estudio. Existen dos grandes paradigmas que separan las aguas de todas las teorías de las relaciones internacionales: idealismo versus realismo. ● Dilemas del método de estudio de las relaciones internacionales Es necesario comprender que el estudio de las relaciones internacionales debe aplicar conceptos, nociones, teorías y paradigmas para comprender Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 los fenómenos internacionales que son de su interés.Lo importante aquí no es la elección en sí misma, sino el análisis previo que se determinará en relación con qué paraguas conceptual se decide utilizar para analizar un fenómeno social 3. Camino a la definición del objeto de estudio de las relaciones internacionales Dos tipos de objetos de estudio dentro de las relaciones internacionales: el objeto material, por un lado, y el objeto formal, por otro lado. Objeto material: hace referencia a las relaciones internacionales como aquella disciplina que estudia un campo de observación delimitado de la realidad social, al interior del cual ocurre toda una gama de procesos que los analistas tratarán de visualizar, comprender, clasificar, explicar y, hasta donde resulte posible, prever y controlar a través de un esfuerzo cognoscitivo. Objeto formal: está construido por el “cúmulo de nociones, conceptos, categorías, hipótesis, modelos, postulados, teorías y paradigmas, sobre la base de los cuales se edifica una comunidad epistémica, es decir, el grupo de especialistas que analizan e interpretan la realidad internacional convertida en objeto de estudio” Para observar el campo delimitado de la realidad social (objeto material), resulta necesario contar con nociones, conceptos y categorías propias (objeto formal) El objeto de estudio material de las relaciones internacionales es la sociedad internacional. El estudio de las Relaciones Internacionales en América Latina. Lo que se busca es entender el comportamiento mundial, internacional e, incluso, global de las problemáticas y de los diferentes temas afines a cada estado. Ejemplo de ello, los problemas medioambientales y la generación de recursos renovables y no renovables. Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 https://www.studocu.com/en-us?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=resumen-modulos-3-y-4 La emergencia de América Latina y el Caribe, resulta interesante conocer cómo aborda las relaciones internacionales. ● Desde la historia, con la conquista y colonización, problemas identidad y sentido. ● En la actualidad, desarrollo económico, inserción en el mundo. ● Integración regional. ● Discursos con miradas europeas y norteamericanas arraigadas como modelos. Tickner plantea que la dependencia intelectual del sur ha sido analizada desde varios ángulos: 1. Las categorías y los conceptos diseñados en el primer mundo pueden tener una escasa aplicación cuando estos se insertan en contextos sociales y culturales distintos hasta el punto que pueden volverse disfuncionales y contraproducentes; 2. El predominio de la ciencia social occidental en los países subdesarrollados tiene el efecto de negarles a estos la condición de sujetos activos en la construcción de su propio conocimiento; 3. La gran mayoría del conocimientosobre la periferia es producida por académicos de los países céntricos, con lo cual se re territorializa dentro de los cánones sociales de la academia occidental. Sobre el sistema internacional. Sarquis: La idea de un sistema internacional constituye,un intento de respuesta a la problemática que representa la identificación concreta de un objeto de estudio para la disciplina de las relaciones internacionales. Las relaciones internacionales son también relaciones sociales básicas, es decir, relaciones de producción, relaciones de poder, relaciones culturales. Gran grupo humano integrado por subgrupos que se desempeñan en un momento dado y un lugar determinado, dando paso a una dinámica social que se convierte en su "destino", aun cuando las partes no estén conscientes de que su actividad individual influye en la composición y el devenir del todo. Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 sistema internacional como una entidad viviente. Unidad 2: 1. La sociedad internacional Por una parte, existía una posición dominante de Estados Unidos, la cual centraba la mirada en las unidades (Estados) y en la estructura de la realidad internacional anárquica. De esta manera, realistas y liberales rechazaron que existieran elementos societarios o comunitarios y tomaron al Estado como sociedad referencial. Por otra parte, en Europa tomaron la noción de sociedad internacional como aquella constituida por una pluralidad de miembros, los cuales son diferentes en naturaleza e importancia y mantienen relaciones entre sí mediante una trama compleja de relaciones, en ausencia de un poder común que las regule ¿Qué es la sociedad internacional? Un ente complejo que está formado por un conjunto de relaciones que se componen a partir del accionar externo de los Estados naciones, y también de acciones individuales y colectivas, de particulares o entidades de esos Estados naciones, que tienen una significación internacional. . Hedley Bull (2005) la describe como aquella que existe cuando un grupo de Estados, conscientes de ciertos intereses y valores comunes, forma una sociedad, en el sentido de que ellos conciben la existencia de un conjunto de reglas comunes en sus relaciones con otros y las comparten trabajando en instituciones comunes. Celestino del Arenal (2005) respecto del concepto de sociedad internacional, sostiene que es un espacio donde coexisten e interactúan tres realidades diferentes: ● Sistema de comunidades políticas: Está conformado por las vinculaciones que se establecen entre los Estados y las organizaciones internacionales. ● Sistema transnacional: Está determinado por las relaciones entre los actores no estatales y transnacionales, como las empresas Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 https://www.studocu.com/en-us?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=resumen-modulos-3-y-4 transnacionales, ONG, religiones, grupos étnicos, grupos terroristas, grupos de crimen organizado, entre otros. ● Sistema-sociedad-humano: Está configurado por las relaciones que suceden entre las personas, más allá de las comunidades políticas y actores transnacionales y subnacionales. Dichas realidades conforman un todo social y que el concepto de sociedad internacional posee un carácter dinámico, cambiante y está sujeto a cambios históricos. Características de la sociedad internacional según Del Arenal. ● Heterogeneidad: Existencia de mayor cantidad y tipo de actores con diversos objetivos. Como se puede reflejar en el caso: el Estado argentino, la ONU, el AIIB, Amnistía Internacional, las empresas petroleras, etcétera. ● Interdependencia: De diferentes características, como tecnológica, nuclear, económica y ecológica. ● Complejidad: Por el carácter multiforme y contradictorio de los intereses, acciones y relaciones, existe una tensión entre el protagonismo de los actores (sobre todo de los Estados) y el de la propia sociedad internacional. ● Anárquica: Ausencia de una autoridad central superior a las unidades. La legitimidad y la legalidad del recurso a la fuerza por parte de los Estados es un rasgo característico de las relaciones internacionales. Evolución de la sociedad internacional La realidad y la sociedad internacional se caracterizan por su naturaleza cambiante, dinámica y anclada al contexto geográfico y temporal. Etapa Época Hitos Características Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 Sociedad internacional de transición: fin del orden internacional decimonónico 1900- 1914 ● Congreso de Viena (1815). ● Imperio alemán (Otto von Bismarck). ● Paz armada: Período de frágil estabilidad previo al estallido de la Primera Guerra Mundial. ● Primera Guerra Mundial o Gran Guerra (1914-1919). ● Sistema de alianzas europeas (secretas y públicas) con el fin de asegurar sus intereses y mantener la paz y la estabilidad. ● Aparece la Entente Cordiale y la Triple Alianza Sociedad internacional en transición: de la Sociedad de Naciones a la Segunda Guerra Mundial 1919– 1945 ● Programa de 14 puntos desarrollado por Wilson. ● Conferencia de París (1919). ● Creación de la Sociedad de Naciones (1919). ● Crisis financiera (1929). ● Regímenes fascistas en Italia, Alemania y otros países europeos. ● Alemania invade Polonia (1939). ● Carta Atlántica ● Estados Unidos, con el liderazgo de Woodrow Wilson, y Japón aparecen como nuevas potencias emergentes. ● Debilidades y fisuras del sistema de seguridad colectiva. ● Período de mucha inestabilidad. Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 https://www.studocu.com/en-us?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=resumen-modulos-3-y-4 (1941). ● Conferencia de Teherán (1943). ● Segunda Guerra Mundial (1939-1945). Sociedad internacional de la Guerra Fría 1945- 1990 ● Finaliza la Segunda Guerra Mundial. ● Estados Unidos lanza bombas atómicas a Japón. ● Conferencia de Yalta (1945). ● Conferencia de Postdam (1945). ● Conferencia de San Francisco (1945): Da lugar a la creación de la Organización de las Naciones Unidas. ● Puesta en marcha del Plan Marshall (1947). ● Creación de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) (1949). ● Pacto de Varsovia (1955). ● Guerra de Vietnam (1955). ● Guerra de ● Contexto post Segunda Guerra Mundial: millares de muertos, heridos, desaparecido s y desplazados. ● Descolonizac ión de Asia y África. ● Pérdida de la centralidad ostentada por Europa. ● Estados Unidos y la Unión Soviética (URSS) se consolidan como superpotenci as: existe una tensión permanente entre ellas y los bloques que lideran. Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 Afganistán (1979). ● Orden internacional bipolar reemplaza al eurocéntrico y multipolar. ● Mundializació n de la sociedad internacional. Sociedad internacional contemporáne a pos Guerra Fría 1989 en adelan te ● Caída del muro de Berlín (1989). ● Tras el desmembramie nto de la URSS, aparece la Federación Rusa (1991). ● Creación de la Organización Mundial del Comercio (1995). ● Creación del G-20 (1999). ● Atentados terroristas en Estados Unidos en 2001: Guerra contra el terrorismo (doctrina Bush) ● Estados Unidos como único líder mundial, encargado de diseñar el nuevo sistema internacional. ● Se globalizan las relaciones internacional es. ● Aparecen nuevos actores: Grupos religiosos, grupos terroristas, narcotraficant es Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 https://www.studocu.com/en-us?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=resumen-modulos-3-y-4 Unidad 3: 1. Primer debate de las teorías de las relaciones internacionales: idealismo versus realismo Idealismo Posee una visión optimista del ser humano y la caracterizan atributos como la razón, la templanza, lasociabilidad y la cultura, a través de los cuales, según estos pensadores, se podrían atravesar las situaciones de conflicto y violencia. Apelan al surgimiento de acuerdos duraderos y estables, luego de un análisis de intereses, ventajas y condiciones. Además, apuestan a la cooperación, que puede ser: ● de regulación, como el derecho internacional; ● de organización, como las organizaciones internacionales; ● de cultura y valores políticos, como la democracia El idealismo otorgó los fundamentos y cimientos para las organizaciones internacionales rectoras del orden nacional y de valores como la soberanía, la diplomacia y el derecho. Sin embargo, resulta necesario recalcar que sus respectivos aportes de construcción intelectual no lograron construirse en un todo coherente y compacto que pudiéramos identificar como una comunidad académica especializada. Realismo Edward Hallett Carr: el paradigma idealista estaba basado en generalizaciones de carácter superficial e imaginario, alejadas de la realidad.Es por este motivo que intentó crear un pensamiento teórico y sistemático de las relaciones internacionales, con una mirada de proceso que no se encontrara lejos de la realidad ni le diera importancia central a fines y a metas que fueran utópicos. Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 Existen numerosos factores a la hora de realizar algún análisis, como el poder, los intereses de las naciones (que no son estáticos) y la moralidad individual (diferente de la estatal) Retoma la mirada de Maquiavelo basándose, principalmente, en los siguientes puntos: 1. La historia es una secuencia de causa y efecto; por lo tanto, puede ser comprendida y analizada mediante un esfuerzo intelectual. 2. La teoría no crea la práctica; por el contrario, es la práctica la que da lugar a las teorías. 3. La política no es una función de la ética. La visión realista en relación con la naturaleza del ser humano: es un ser egoísta y conflictivo, lo que se extrapola a cómo se comportan los Estados. Por esta razón, Carr (en Bello, 2013) sostiene que es posible distinguir tres tipos de poderes políticos: ● poder militar; ● poder económico; ● poder sobre la opinión. Ideas principales del realismo: ❖ La unidad de análisis principal es el Estado:Es el actor más importante de las relaciones internacionales. ❖ Concepción pesimista del ser humano y de los Estados(Egoístas y conflictivos):Los Estados actúan en función de sus propios intereses, sin importar los conflictos que ello genere. ❖ El conflicto siempre estará presente en las relaciones internacionales y la cooperación es efímera: Los actores siempre están en la búsqueda de poder y la competencia de intereses es constante. Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 https://www.studocu.com/en-us?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=resumen-modulos-3-y-4 ❖ El concepto de poder es fundamental y se transforma en un medio y en un fin al mismo tiempo:Los Estados siempre buscan más poder mediante recursos de poder. ❖ La naturaleza del sistema internacional es anárquica con equilibrios de poder:No existe una autoridad que sea legítima y ordenadora, fuera de los Estados. ❖ El dilema de seguridad:El Estado se crea para eliminar el estado de naturaleza y crea otro estado de naturaleza entre Estados. El realismo neoclásico de Morgenthau Daniel Bello (2013), los principales sustentos teóricos conceptuales del pensamiento de Morgenthau son: ➔ La política es un arte, no una ciencia. De esta forma, la define como “una lucha por el poder sobre los hombres, y cualquiera que sea su meta final, el poder es su objetivo inmediato y las maneras de adquirirlo, mantenerlo y demostrarlo determinan la estrategia de acción política” ➔ El ser humano es, por naturaleza, un ser político (visión anclada en el zoon politikón de Aristóteles) ➔ El animus dominandi hace referencia al estado natural del ser humano, el cual se caracteriza por la existencia de conflicto entre las personas a raíz de su deseo de poder (visión anclada en el hombre es el lobo del hombre, de Thomas Hobbes). ➔ El sistema internacional de Estados tiende a la anarquía y al conflicto. Podríamos afirmar que los principales aportes de Morgenthau a la teoría realista de las relaciones internacionales se centran en la confección de seis principios del realismo político, que nos proporciona Bello. 1. A los Estados los rigen las leyes objetivas derivadas de la naturaleza humana y la anarquía internacional. Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 2. Los intereses nacionales son definidos en términos de poder, lo que hace posible su estudio sistemático y su interpretación. 3. El interés es un criterio objetivo y universalmente válido centrado en la supervivencia de los Estados que muta de acuerdo con el contexto histórico y cultural. 4. Importa la ética de los resultados y no de la acción. 5. No existe una moral universal, dado que todos persiguen sus respectivos intereses definidos en términos de poder. 6. La especificidad de la política es necesaria con el fin de entender los principios anteriores, y las acciones políticas deben ser juzgadas por criterios políticos. Unidad 4: 1.Segundo debate: enfoques clásicos versus conductistas el conductismo se centran en la premisa de que “el comportamiento humano debía observarse de manera sistemática y comprensiva, [con el objetivo de lograr la obtención de] evidencia empírica suficiente para lograr elaborar leyes científicas [mediante la utilización de] una metodología cuantitativa y el uso de modelos matemáticos” Morton Kaplan (1957): Según Kaplan, la teoría de sistemas es la adecuada para el estudio de la política internacional. En este marco, reconocía al sistema como un conjunto de variables interrelacionadas, mantenidas bajo el efecto de perturbaciones de este entorno, con procesos de retroalimentación basados en tensiones y reacomodaciones del propio sistema. Karl Deutsch (1961): Crítica al realismo desde la teoría de la comunicación. “Las relaciones internacionales son demasiado amplias y complejas para quedar confinadas al campo de la ciencia política o de cualquier otra disciplina” Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 https://www.studocu.com/en-us?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=resumen-modulos-3-y-4 2.Tercer debate: enfoques neorrealistas y neoliberales El neorrealismo de Kenneth Waltz [Entonces, cabe destacar que] el postulado básico del realismo respecto del estado de guerra del sistema internacional se mantiene, atribuyendo su origen y causa a la estructura de poder del sistema internacional, [la cual es anárquica], antes que a la naturaleza humana o a la injerencia de actores estatales. Los principales aportes a la reformulación del realismo por parte de Waltz que nos brinda Bello ● Sumado a la lucha por el poder y el interés nacional, el neorrealismo les brinda un nivel de relevancia igual a las influencias y condicionamientos derivados de la estructura de poder del sistema internacional. ● La estructura será determinante para explicar tanto el comportamiento como la política exterior de los Estados. ● Los que definen la estructura son los propios Estados, según una jerarquía resultante “de la distribución de sus recursos de poder efectivo y potencial” (Bello, 2013, p. 103), la cual determina un orden que condiciona las relaciones entre los Estados. El sistema internacional consta de tres principios: ● El principio ordenador: corresponde al estado general de un sistema. Se basa en la diferencia existente entre los siguientes elementos, a saber. 1. El sistema político interno: posee el monopolio de la violencia física, es centralizado y jerárquico. 2. El sistema político internacional: no posee lo anterior, es descentralizado y anárquico. ● El principio de diferenciación:la estructura está constituida por los Estados, los cuales son funcionalmente indiferenciados; es decir, hace referencia a la necesidad que tienen todos los Estados de Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 asegurar su seguridad antes de perseguir cualquier otro objetivo y deben confiar únicamente en sí mismos. ● El principio de distribución de capacidades: la estructura de un sistema puede variar si se producen cambios en la distribución de capacidades entre sus unidades. Así, es posible diferenciarlos según sus capacidades para asegurar su seguridad. Waltz presenta tres posibilidades de estructura que puede asumir el sistema internacional de acuerdo con el número de potencias, el concepto de equilibrio de poder y el de hegemonía. ● Estructura bipolar de poder: en la estructura bipolar de poder, existen dos potencias que tienen la misma capacidad de poder y presentan una superioridad clara frente al resto de los Estados. La estructura bipolar puede adoptar dos formas, a saber. 1. Por un lado, homogénea, esto es, cuando los dos Estados potencia comparten los mismos valores y normas. 2. Por otro lado, heterogénea, cuando no coinciden y cada uno intenta imponer sus propias reglas y valores al resto. ● Estructura multipolar de poder: la estructura multipolar es aquella que cuenta con la presencia de tres o más potencias que mantienen el statu quo establecido mediante alianzas. Estas tienen como principal objetivo contrarrestar cualquier intento de hegemonía por parte de alguna de las potencias y también pueden ser homogéneas o heterogéneas. El cambio de la estructura se puede ocasionar ante un fin de las alianzas, ya sea por una guerra entre las potencias o como consecuencia del surgimiento de nuevas potencias con mayor capacidad de poder. ● Estructura unipolar de poder: la estructura unipolar es aquella en la que una única potencia tiene el poder y, por lo tanto, determina la agenda internacional y las reglas de juego del sistema internacional, por lo que es homogénea. El cambio puede darse cuando se produce una alteración de la lógica, producto de la acción de otra potencia que erosiona su poder, o porque su propio poder se erosiona internamente. El neoliberalismo o enfoque de la política mundial El paradigma neoliberal recoge algunas premisas liberales abordadas en el primer debate, donde analiza el contexto actual del sistema internacional. Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 https://www.studocu.com/en-us?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=resumen-modulos-3-y-4 Visión antropológica: Se conforma [con] base [en] una visión positiva de la naturaleza humana sobre la cual se construye la convicción de que las relaciones en el sistema internacional pueden ser más cooperativas y menos conflictivas, entendiendo la capacidad de progreso del hombre como algo innato. ● Existen múltiples canales que conectan las sociedades, los cuales pueden resumirse en: 1. canales interestatales; 2. relaciones transgubernamentales; 3. relaciones transnacionales. ● La agenda de las relaciones interestatales cambia, dado que aumenta y varía sin una jerarquía entre las diversas temáticas. Por ende, la seguridad militar deja de dominar la agenda y se introducen nuevos temas. ● “La fuerza militar deja de ser una opción para los Estados en política exterior” (Bello, 2013, p. 110), dado que genera múltiples costos y es ineficiente. Puntos principales de este enfoque de Jackson y Sorensen. ❖ La modernización incrementa el nivel de interdependencia y cooperación entre los Estados. Lo observamos en la facilitación de tecnologías por parte de Japón y la Unión Europea a ONG ambientalistas (locales e internacionales) y de empresas del sector pesquero, para monitorear la actividad pesquera. ❖ La fuerza militar reduce su importancia en la resolución de asuntos de índole internacional, dada su ineficiencia. 3. Marxismo y neomarxismo Los tres paradigmas de la década del ‘80 Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 Realista, tradicional o estatocéntrico Trasnacional global o de interdependencia Estructuralista de la dependencia Comportamiento de los estados Acontecimientos mundiales Diferencias entre los países Guerra Fría Distención Posdescolonización Estado como unidad racional Incorpora una pluralidad de actores internacionales (empresas, ONG´s, organizaciones internacionales) Sistema económico capitalista mundial Problema es la seguridad nacional Problemas medioambientales, relaciones comerciales, crisis de recursos Relaciones centro-periferia Conflictos Interdependencia Dominaciones y explotaciones Sector neomarxista: el sistema internacional está determinado por la dependencia que genera condicionamientos y desigualdades económicas, sociales y culturales. Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 https://www.studocu.com/en-us?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=resumen-modulos-3-y-4 La perspectiva marxista presenta diferentes planteos en el terreno de las relaciones internacionales. ● Superación de la tradicional concepción estatocéntrica. ● Clase social como actor transnacional. ● Lucha de clases. ● Contradicciones en la sociedad. ● Supone superar la división entre sociedad nacional y sociedad transnacional. ● Dividir al mundo no como estado sino en clases antagónicas. Módulo 4, Unidad 1: 1. Corrientes y enfoques contemporáneos Podemos identificar, entonces, los siguientes enfoques, a saber. ● Enfoques reflectivistas. ● Enfoques de la sociología histórica y las relaciones internacionales. ● Enfoques posmodernos. ● Enfoques feministas. Enfoques reflectivistas El término ‘reflectivista’ fue acuñado por Keohane a finales de 1980. Caracterizó a los enfoques reflectivistas de la siguiente manera: ● Desconfían de los modelos científicos para estudiar la política mundial. ● Metodología basada en la interpretación histórica y textual. ● “Énfasis en los efectos de la reflexión humana sobre la naturaleza de las instituciones y el carácter de la política mundial” (Bello, 2013, p. 131). ● Consideran las relaciones internacionales como un conjunto de fenómenos que se construyen socialmente. Los reflectivistas están más unidos por lo que rechazan, según la forma de teorizar, a saber. Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 ● Epistemológicamente: la visión positivista (verdad objetiva). ● Ontológicamente: el conocimiento puede fundarse en bases reales. ● Axiológicamente: ciencia neutral o libre de valores. 2. Teoría crítica ¿Cómo surge la teoría crítica? combinaba el análisis intelectual con la práctica política y cuya principal preocupación era la emancipación, comprendida como la búsqueda de mejoras en las condiciones de vida humana. ¿Cuál es el aporte de la teoría crítica a las relaciones internacionales? “Los Estados que quieran maximizar su seguridad deberán aceptar unas reglas del juego esencialmente conservadoras. Así, la teoría contribuye a la manutención y reproducción de un sistema internacional injusto” El planteo de Cox se basa en criticar, cuestionar y denunciar el statu quo vigente, sus reglas, instituciones y relaciones de poder, al entender que estas surgen de un contexto histórico, social y político específico, y que responden a intereses particulares. En términos generales, podríamos resumir el pensamiento de Cox en los siguientes puntos. ● Plantea un proyecto de investigación centrado en la emancipación como objeto de estudio, que utiliza las estructuras históricas como método y campos de aplicación precisos. ● La estructura histórica entendiéndose como “una configuración de fuerzas (capacidades materiales, ideas e instituciones) que impone presiones y constreñimientos sobre el comportamiento de los Estados” ● Hegemonía se entiende como una “forma dedominio basada más en la influencia que en la coerción y que consiste en una configuración particular de factores materiales, ideas e instituciones” Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 https://www.studocu.com/en-us?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=resumen-modulos-3-y-4 Andrew Linklater plantea una mirada de las relaciones internacionales desde un enfoque normativo, según el cual la emancipación está relacionada con “la ampliación de los límites de la comunidad política.". más allá de los límites del Estado soberano” pensamiento de Linklater en los siguientes puntos. ● Idea de un buen ciudadano internacional, como aquel que tiene derechos y deberes que van más allá del Estado soberano al que pertenece. Desarrollo de una sociología de los sistemas de Estados, con el objetivo de realizar estudios comparados de los sistemas de Estados y de las restricciones que estos generaron o no en los individuos. 3. Enfoques posmodernos ¿Cómo surgen los enfoques posmodernos? surgen de la influencia posestructuralista francesa a partir de los años 60,reflejado en un interés superior por cuestiones relacionadas con el papel del lenguaje en la construcción y estructuración de la realidad. problematizar los significados que el mismo autor le brinda a su texto y deconstruir lo efectivamente construido lingüísticamente en torno a la realidad, mediante otras lecturas. ¿Cuál es el aporte de los enfoques posmodernos a las relaciones internacionales? ● Es metateórico, dado que critica las teorías de las relaciones internacionales y sus conceptos. ● Es más sustantivo, dado que aborda “un amplio rango de temáticas ‘clásicas’ de la disciplina” ● Está centrado en las críticas de las teorías clásicas, fundamentalmente en aquellas dirigidas al desarrollo teórico del neorrealista Kenneth Waltz. Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 4. Enfoques feministas ¿Cómo surgen los enfoques feministas? El movimiento feminista surge en los años 60, pero tiene sus antecedentes en los movimientos sufragistas y en defensa de los derechos de la mujer de finales del siglo XIX y comienzos del XX. En el plano de las relaciones internacionales, dio lugar (y lo hace aún) al análisis de la dimensión de género aplicada, por ejemplo, a conflictos armados y el rol que hombres y mujeres desempeñan; los atributos que se construyen socialmente alrededor de los géneros (estereotipos de género) ¿Cuál es el aporte de los enfoques feministas a las relaciones internacionales? Algunas de sus características son, a saber. ● Preocupación teórica y práctica en torno a la liberación de la mujer. ● Su método es el análisis del discurso para demostrar cómo las instituciones y sus discursos tienen un fuerte anclaje en la ideología patriarcal y la dominación masculina. ● Es criticado por la falta de rigor y de claridad conceptual de su propuesta teórica. 5. Constructivismo El constructivismo encuentra sus comienzos, principalmente, en la teoría sociológica. Es considerado como una teoría social más amplia, o hipótesis de trabajo,tiene el fin de determinar “la relación entre lo que los actores hacen y lo que son” ¿Cuál es el aporte del constructivismo a las relaciones internacionales? Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 https://www.studocu.com/en-us?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=resumen-modulos-3-y-4 gran interés en las normas, las cuales brindan un comportamiento esperado de los actores, según las expectativas colectivas que se enmarcan en su identidad. ➔ analizar los procesos de creación de identidades que se produce a partir de la interacción entre agentes y estructuras, dado que el debate neo-neo es insuficiente para hacerlo ➔ Las posiciones neoliberales se fortalecerían si tuvieran una teoría sistemática que explicara tanto la formulación como “la transformación de las identidades e intereses de los actores por parte de los regímenes e instituciones” (Bello, 2013, p. 149) y el papel de estas en las dinámicas de cooperación y conflicto del sistema internacional. ➔ Cuestiona la noción neorrealista de anarquía y su directa relación con el conflicto y la necesidad de la autotutela. Para Wendt, la autotutela es, ante todo, una institución que da respuestas coyunturales al problema de la anarquía; es decir, es “una estructura particular de identidades e intereses, pero no la única posible en una situación de anarquía” (Bello, 2013, p. 150). ➔ Por lo anterior, “niega . . . que las identidades e intereses de los actores preexistan a la interacción” (Bello, 2013, p. 150), es decir, cree que se desarrollan a partir de esa interacción. ➔ Los agentes y las estructuras, en este sentido, se construyen mutuamente. Enfoques de la sociología histórica y las relaciones internacionales La sociología histórica es un enfoque autónomo e independiente de las relaciones internacionales, Es posible identificar dos grandes líneas de la sociología histórica, a saber. ➢ Línea de corte weberiano: está centrada en la evolución del Estado y sus instituciones (se preocupa por sus procesos internos y su interacción con los internacionales) y rechaza cualquier determinismo. ➢ Línea de corte marxista: tiene foco en el análisis del sistema internacional o, en sus términos, del ‘sistema-mundo’ Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 Unidad 2: 1. La globalización ➢ Escépticos: creen que la globalización está sobrevalorada y que la economía mundial “no está tan integrada como para considerarla globalizada” ➢ Hiperglobalizadores: en oposición a los escépticos, señalan que la globalización genera un nuevo orden global a través de los flujos comerciales y de producción. ➢ Transformacionistas: asumen una postura intermedia, ya que afirman que, si bien el orden global está transformándose debido a la globalización, aún se mantienen muchas de las pautas históricas. Consideran que los Estados “se están reestructurando para responder a nuevas formas de organización económica y social que no tienen una base territorial” De este modo, podríamos definir a la globalización como un proceso en el que los Estados nacionales soberanos se entremezclan con otros actores transnacionales, y que implica tanto la ausencia de un Estado mundial como la expansión de un capitalismo global y desorganizado. 2. Actores no estatales ➢ Tienen autonomía de los Gobiernos centrales y su control emana de la sociedad civil, de la economía de mercado o de los partidos políticos, más allá del control y dirección del Estado. ➢ Operan en redes que se extienden más allá de las fronteras estatales, conformando relaciones transnacionales que ligan el sistema político con la economía y la sociedad. [En el caso, observamos que todos estos actores llegan a numerosos y diversos países en todo el mundo y trascienden las fronteras nacionales]; Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 https://www.studocu.com/en-us?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=resumen-modulos-3-y-4 ➢ Actúan de tal manera que tienen consecuencias políticas dentro de uno o más Estados o dentro de las instituciones internacionales. Cinco tipos de actores transnacionales: ● Organizaciones no gubernamentales. Según la definición de las Naciones Unidas, las ONG son aquellas que apoyan el objetivo y trabajos de Naciones Unidas; tienen un cuerpo representativo con una sede identificable; no tienen utilidades ni ganancias; no utilizan ni promueven la violencia; respetan la norma internacional “de no interferencia en asuntos internos de los Estados”; no son ni están relacionadas con partidos políticos; no surgen de un acuerdo intergubernamental. ● Compañías transnacionales. Representan aquellas compañías que no solo importan y exportan productos o servicios,sino que tienen filiales subsidiarias fuera de su país de origen. Se entiende el gran alcance que revisten y el gran uso de recursos que utilizan, tienen un enorme impacto en el medioambiente, en su cuidado y su mantenimiento. ● Organizaciones políticas.Las organizaciones políticas y los partidos políticos tuvieron un importante auge. ● Entidades religiosas.Si bien algunos de ellos están relacionados con algunos Estados, dado que reciben financiamiento y soporte de otro tipo, otros se caracterizan por ser movimientos islamistas radicales que tienden vínculos y redes a lo largo y a lo ancho del mundo. La mayoría de estos grupos nace a partir de un fuerte interés en torno a la liberación de ciertos grupos de la opresión y ocupación de un Estado. ● Organizaciones criminales.La actividad de estas organizaciones gira en torno a acciones criminales que operan y están estructuradas internacionalmente, como el tráfico de drogas, armas o personas, la explotación sexual de mujeres, la extorsión y el lavado de dinero. 3. Críticas al enfoque estatocéntrico “La visión estatocéntrica privilegia el uso de la fuerza y en su defensa del Estado llevó a los regímenes contrainsurgentes a establecer estrategias Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 globales que integraban la seguridad y el desarrollo como la forma de funcionalizar el Estado” ¿Qué propone la teoría? Por teoría crítica entiende “un amplio espectro de teorías que adoptan un punto de vista crítico de la sociedad y de las ciencias humanas, o que pretenden explicar la emergencia de sus objetos de conocimiento” ¿Cómo funciona? [Puede entenderse la teoría crítica como una] forma de teorización o de reflexión en torno a la sociedad, la política y la moral, que persigue la liberación del individuo de las fuerzas que lo oprimen y que lo explotan, es decir, una visión crítica de los funcionamientos del capitalismo moderno. ¿Cómo se organizarán en el futuro las relaciones internacionales? Hacemos mención a dos modelos, a saber. Globalización capitalista: La globalización capitalista se caracteriza por la pérdida de importancia de los gobiernos. la función de las organizaciones internacionales es la de establecer reglas de juego que protejan los derechos de propiedad de las empresas multinacionales. Gobierno mundial:Mientras que el gobierno mundial, implicaría una organización internacional fuerte que se encargara de coordinar las acciones tendientes a, a saber. ➢ Preservar la paz mundial, la soberanía de los pueblos y la justicia. ➢ Que se cuide en todo el planeta el medio ambiente y la preservación de las especies. ➢ Cobro de impuestos. ➢ Evitar y controlar paraísos fiscales. ➢ Intercambio de información para el control de impuestos. ➢ Solidaridad internacional. Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 https://www.studocu.com/en-us?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=resumen-modulos-3-y-4 Unidad 3: 1. Paradigma civilizacional, cultura y religión Religión y política Muchos de los conflictos sucedidos en el plano internacional durante los últimos 30 años han estado relacionados con la religión. ● El de un solo mundo, que expresa que el final de la Guerra Fría implica a su vez la finalización de todo conflicto en el escenario internacional. ● El de dos mundos, con una división entre Occidente y Oriente, o bien entre norte y sur. ● El de la teoría realista, la cual establece que los Estados son los actores principales del sistema internacional. ● El del caos, que plantea la desintegración de los Estados y la intensificación de los conflictos tribales, étnicos y religiosos El choque de civilizaciones: un choque, dos miradas para Lewis, las tres religiones monoteístas (judaísmo, islamismo y cristianismo) tienen en común la idea dualista de una contraposición entre el bien y el mal, la luz y la oscuridad, el orden y el caos, Dios y Satanás para Huntington el principal motivo de los conflictos en el mundo será cultural. Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 Pensador Crítica formulada Edward Djerejian (diplomático estadounidense) El choque de civilizaciones se trata de manifestaciones de conflictos políticos, étnicos, religiosos y culturales particulares que se intensificaron pos Guerra Fría. Zachary Karabell (historiador y economista estadounidense) Dado que el comunismo ha declinado tras la Guerra Fría, se da una mayor atención a la amenaza del fundamentalismo islámico. Existe la creencia de que el fundamentalismo islámico es el “nuevo comunismo”, por lo que se le deben oponer todos los medios necesarios para contenerlo. Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 https://www.studocu.com/en-us?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=resumen-modulos-3-y-4 Francis Fukuyama (politólogo estadounidense) El conflicto actual no forma parte de un choque de civilizaciones, sino que se trata de una acción por parte de quienes se sienten amenazados por la modernización y por los derechos humanos. Edward Said (activista palestino-estadou nidense) La lucha contra el terrorismo legitima los argumentos de Huntington; sin embargo, los que se enfrentan en el conflicto actual no son civilizaciones, puesto que Occidente y el islam no son identidades cerradas. En realidad, tienen mucho más en común de lo que aparentan. Niall Ferguson (historiador británico) El concepto de civilización es demasiado vago. Más que hablar de conflicto entre civilizaciones, Ferguson menciona los conflictos al interior de las civilizaciones y hace referencia a las “civilizaciones chocadas”. Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 Amartya Sen (economista bengalí) La pregunta a propósito de si “chocan las civilizaciones” se basa en el supuesto de que la humanidad puede ser clasificada en diferentes civilizaciones. Sin embargo, esto implica centrarse solo en una dimensión, a saber, la religiosa, y desconocer otras identidades significativas que movilizan a la gente y que van más allá de la religión. Nacionalismos extremos, xenofobia y otras formas de discriminación Extremismos de derecha Uno de los elementos de los extremismos de derecha es la percepción del otro como amenaza que representa fuerzas destructivas y extranjeras. Al hablar de extremismos de derecha en plural, suponemos que existen muchos de ellos. Cada uno adoptará formas diferentes de acuerdo con cuál sea la amenaza que consideren: mujer, negro, originario, extranjero, judío, homosexual, musulmán, entre otros. Antisemitismo, xenofobia y otras formas de discriminación El antisemitismo, denominado así el movimiento en contra de la comunidad judía. El racismo está relacionado con el odio de lo blanco hacia lo negro. Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191 https://www.studocu.com/en-us?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=resumen-modulos-3-y-4 La xenofobia, también denominada racismo externo o neorracismo, está relacionada con los movimientos migratorios de los países del sur al norte, y se define como una reacción que se traduce en una “respuesta de miedo” hacia los inmigrantes. Podemos entender a la xenofobia como una identidad contra los otros, cuya esencia es la obstaculización de la convivencia pacífica entre comunidades, naciones o etnias que comparten un mismo escenario. Downloaded by Sol Boschiazzo (solboschiazzo@hotmail.com) lOMoARcPSD|24153191
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