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WILLIAM seR OEBELEN HE AQ!)Í LOS SECRETOS OCULTOS DE LA MASONERÍA. Cuando William Schnoebelen era brujo, estudió dili- gentemenre para alcanzar el grado 32° de la Masonería. PeTO mientras más ascendía, descubría mayor maldad. Si llsted cree que una persona puede ser un buen cristiano y un buen Masón, necesita conocer la realidad de los hechos. Sabía usted que: • Para ser Masón, ¡primero debe hacer un juramento que es realmente una negación a Jesucristo! • ¡El padre de la Masonería moderna dijo que "lucifer es Dios"! Conozca la realidad Oeult3 por medio de alguien que aprendió 10 que los Masones de niveles inferiores nunca escuchan... que bs tinieblas absolutas se csconden detrás de la luz de la Masonería. CHICK Pl'BUCATlONS Bill Schnoebc1cn es un orador reconocido internacionalmente que ha enseÍlado en l,;ualro conlinellles y es autor de siete Iihros. t:l y su esposa Sharon han estado c;L~ad()s por 35 años. Bill tiene títulos de Maestría en Teología y en Consejería. Ensc,ía acerca de la Biblia, libcraóón, religiones alrernat-ivas y ocultismo, y por 16 ailOS enseñó he<.:hiccría antes de ser gloriosameme salv:ldo en 1984. :SBN 978-09379585:-3 91ljllljlll~ ~~~~llllllll~lrll~I¡11 LA , Más allá de la luz Nilliam Schnaebelen Si desea una lista completa de los distribuidores internacionales que venden este libro, llame a Chick Publications o visite nuestra página en la Internet: www.chick.com/distrib.asp Derechos Reservados © 1997 por William Schnoebelen Reservados todos derechos. Prohibida la reproducción total o parcial (impresa o grabada electrónicamente) sin la debida autorización por escrito de los dueños de los derechos literarios. ISBN: 978-0-9379-5851-3 Publicado por CHICK PUBLICATIONS P. O. Box 3500, Ontario, Calif. 91761-1019 USA Tel: (909) 987-0771 Fax: (909) 941-8128 E-Mail: postmaster@chick.com www.chick.com Impreso en Estados Unidos de Norteamérica 217/8 DEDICATORIA Al pastor Don Allen y a su esposa LaVena, quienes nos discipularon con paciencia y amor, y nos enseñaron mucho de lo que sabemos del servicio a Jesucristo y del ministerio de liberación. Contenido Dedicatoria 5 Introducción 11 1. La Mejor Experiencia de mi Vida 21 PARTE 1 La ''Religión'' de la Masonería 2. ¿Puede la Masonería, Ser Realmente una Religión? ..31 3. ¿Está un Masón Sirviendo a Dos Amos? 37 4. El Dios Genérico de la Masonería 43 5. El Verdadero Nombre del Dios de la Masonería 53 6. Para la Logia, ¿Quién es Jesús? 63 7. El Cumplimiento de los Mandamientos de Dios 75 8. ¿Juramentos Peligrosos y Prohibidos? 89 9. "La Estrella del Oriente" 97 10. ¿Jardines de Niños Para el Satanismo? 108 11. Joyas, Señales y Problemas 118 12. Salvación por Medio del Cuero de la Oveja 129 PARTE 2 La Historia de la Masonería 13. ¿Puede un Arbol Malo Producir Buen Fruto? 143 14. ¿No hay Ayuda Para el Hijo de la Viuda? 151 15. Los Hijos de Bafomet 161 16. La Hermanos Rosacruces 172 17. La Madre Logia y los Iluminados 179 18. Albert Pike y el Congreso de Demonios 190 19. La Conexión con la Brujería 204 20. Se Cierra la Trampa de la Masonería 217 21. Maldición y Esperanza 228 22. Cómo Proteger a su Familia 242 23. Dando la Batalla al Enemigo 256 Apéndice J 268 Apéndice JJ 274 Notas bibliogrdficas 278 Este libro significó un gran esfuerzo, y doygracias a las personas que oraron para quepudiéramos finalizar el proyecto. Al Engañador no le gustan los libros que tratan este tema difícil y controversial, y la lucha espiritual fue intensa. Agradezco con humildad el apoyo en oración de muchas personas (muy numerosas para mencionarlas aquí), y mi oración es que este libro glorifique y honre el nombre de mi "Venerable Maestro", Jesucristo. Algunas personas extraordinarias fueron indispensables para la publicación de este libro. Quiero agradecer especialmente a Sharon, mi esposa, por su amoroso apoyo y paciencia para con su "esposo escritor", como también por sus valiosas sugerencias y la ayuda para digitar y revisar el manuscrito. Quiero agradecer a Ed Decker, quien fue una gran inspiración y valioso redactor y crítico durante las etapas formativas de este proyecto. También debo mencionar las sugerencias útiles, la sabiduría y la ayuda de Mick Oxley, Aron Rush y Jim Zilonka en la investigación de esta obra. El propósito de este libro es "hablar de la verdad en amor" (Efesios 4: 15), para que muchos sean conducidos de las tinieblas a la luz. William J. Schnoebelen ... y el Espíritu me alzó entre el cielo y la tierra, y me llevó en visiones de Dios a Jerusalén, a la entrada de la puerta de adentro que mira hacia el norte, donde estaba la habitación de la imagen del celo, la que provoca a celos. y he aquí, allí estaba la gloria del Dios de Israel, como la visión que yo había visto en el campo. y me dijo: Hijo de hombre, alza ahora tus ojos hacia el lado del norte. Y alcé mis ojos hacia el norte, y he aquí al norte, junto a la puerta del altar, aquella imagen del celo en la entrada. Me dijo entonces: Hijo de hombre, ¿no ves lo que éstos hacen, las grandes abominaciones que la casa de Israel hace aquí para alejarme de mi santuario? Pero vuélvete aún, y verás abominaciones mayores. Ezequiel 8:3-6 Nota de Aclaraci6n Algunos términos y frases usados en este libro, quizá no sean exactamente iguales a los que se usan en las ritos y juramentos de la Logias masónicas de Iberoamérica. Debido al carácter secreto de la Masonería, para el traductor "profano" sería casi imposible obtener tal información. Sin embargo, he tratado de ser fiel al lenguaje usado por el autor. El traductor INTRODUCCIÓN ¿EL CORDERO O LA PIEL DE CORDERO? Cuando salí del auto, resplandecía el sol ardiente del mediodía. Aunque era un esplendoroso día de verano en Iowa, era aún más resplandeciente la luz en mi corazón. Al cruzar la calle en dirección a la Logia masónica de mi ciudad, caminaba con una agilidad que nadie sino el Señor Jesucristo pudo haberme dado. Dios estaba en los cielos y todo parecía estar en orden en el mundo. Pocos días antes había entregado mi vida a Jesús, y sentía dentro de mí una alegría nueva que me daba ánimo y energía a la vez. Casi me parecía estar flotando por encima del pavimento candente y reluciente. Entrar a la relativa oscuridad del templo masónico me dio algún alivio del calor. El gran edificio de piedra protegía del sol. Yo estaba en el templo porque había sido invitado a un almuerzo. Esta no era aún mi Logia, porque yo había sido Masón Libre en la vecina ciudad de Wisconsin, y recién unos meses antes me había trasladado al estado de Iowa. 11 Las jurisdicciones masónicas de los Estados Unidos están distribuidas de tal manera que cada estado tiene su propia Gran Logia, y cada una es autónoma. Aunque la Gran Logia de Iowa reconocía como legítima mi Gran Logia de Wisconsin, tendría que hacer ciertos arreglos para unirme a la Logia de mi nueva comunidad. Mientras tanto, sólo era un invitado. Yo había asistido a una de las reuniones regulares de la Logia por la noche. Allí, los oficiales de la Logia local me interrogaron en cuanto a mi conocimiento de la "obra ritual" masónica, y la vigencia de mi tarjeta de cuotas. Puesto que todo estaba en orden, me permitieron asistir al rito, y más tarde me invitaron al almuerzo, que era una oportunidad para disfrutar de compañerismo. Con gusto acepté la invitación, porque pensé que allí podría hacer amigos. Sin embargo, entre esa reunión y mi llegada al almuerzo, yo había hecho una extraordinaria transición de un reino al otro. Dios se manifestó en mi vida en forma milagrosa. Tras una serie singular de eventos, me arrodillé al lado de mi cama, sosteniendo un arrugado tratado Chick en mis manos temblorosas. Ese tratado me decía que todo lo que debía hacer para ser aceptado por Jesús, era pedirle que perdonara mis pecados y que fuera mi Señor y Salvador. Después de una vida de diversos "altibajos" metafísicos, casi rechacé lo que estaba leyendo. Había pasado casi toda mi vida -34 años- realizando esfuerzos religiosos por loque yo creí que era Dios. Por tanto, este método parecía demasiado rápido y sencillo. Aún al arrodillarme, me pregunté por centésima vez: ¿Puede realmente ser así de fácil? Un susurro atravesó mi corazón y me dijo: Sí. Finalmente decidí confiar en la Biblia y en Dios, y rendí 12 mi vida a Jesús. Nunca me di cuenta de cuán vacío estaba, hasta que Jesús me llenó con su Espíritu Santo. El hombre que estaba entrando a este templo masónico era un Bill Schnoebelen nuevo, infinitamente mejorado, y que había "nacido de nuevo". Al bajar por las escaleras del templo rumbo al comedor, me sentía lleno de expectación. Me entusiasmaba la idea de hacer nuevos amigos en esta ciudad y, por tanto, no estaba preparado para lo que estaba a punto de suceder. Al sentarme ante la mesa larga, suntuosamente servida con loza fina y comida, sentí un extraño enfriamiento del gozo que había iluminado recientemente mi alma. Pasé la mirada por las mesas en busca de alguna explicación de lo que estaba experimentando. ¿Alguien más sentía lo mismo? Unos cien hombres estaban sentados a mi alrededor, inmersos en compañerismo fraternal. Mis "hermanos" se daban la mano y se contaban historias en medio del tintineo de los cubiertos y las risas; aparentemente nada les afectaba. Cuando oraron dando gracias por los alimentos, mi espíritu pareció entenebrecerse aún más. Al concluir la oración definitivamente neutral, todos respondimos en la acostumbrada forma masónica, con un "Que Así Sea." Aquellas palabras fueron como hiel en mi lengua. Creo que no saboreé nada en esa ocasión. Mi estómago parecía estar tan pesado como mi alma. No lograba calmar la profunda inquietud que sentía. Nunca antes había experimentado algo parecido en una reunión de la fraternidad. El hombre que estaba sentado a mi derecha, unos años mayor que yo, intentó entablar conversación conmigo. Al enterarse de que yo era era miembro de la fraternidad Shrine, me habló de un club especial del Shrine al que él pertenecía, y traté de responder en la forma más 13 atenta. Sin embargo, yo no estaba concentrado en la ., conversaClOn. Cuando con desgano empecé a comer el postre, no había duda alguna de lo que me estaba incomodando. Como relámpagos sin trueno en el horizonte de mi conciencia, el Espíritu Santo me estaba enviando el mensaje a través de la confusión del compañerismo fraternal: HIJO MÍO, HUYE DE ESTE LUGAR. Quedé perplejo por lo que sentí, y seguí mirando a mi alrededor para ver si algún otro manifestaba alguna señal de inquietud. Sin embargo, la jovialidad estaba en todo su apogeo. Por primera vez en casi nueve años de ser Masón Libre, me sentía como un microbio invasor que era atacado por una especie de anticuerpos. Esta sensación, aunque perturbadora, tenía una percepción más profunda y familiar -CULPA. Sin ninguna razón evidente, me sentía culpable por estar en ese lugar. Gradualmente pude al fin aislar esta culpa. Sentí lo mismo que sentía de niño cuando mi madre me sorprendía haciendo alguna travesura -una reprensión tierna, paciente, pero reprensión al fin. HIJO MÍO, HUYE DE ESTE LUGAR. Finalmente, no soporté más. Tan pronto como me fue posible, pedí permiso y me retiré. Al salir a la claridad en esa tarde asoleada, sentí inexplicablemente como si estuviera emergiendo de una tumba fría y húmeda. Crucé la calle lo más rápido que pude y me detuve al lado de mi auto, tratando de librarme de esa sensación fría y desagradable que me envolvía. Di la vuelta y miré el enorme templo, sintiéndome de repente como la mujer de Lot en el libro de Génesis. 14 Quizá los nervios en ese momento afe\::taron mi imaginación, pero mientras contemplaba frente a mí aquel edificio de piedra blanca, resplandeciente a la luz del sol, pareció asentarse ligeramente en la tierra. Sentí como si estuviera viendo enroscar la tapa sobre un frasco con especímenes. Casi podía escuchar la risa y las bromas de los hombres, debilitándose y disipándose paulatinamente, al darse cuenta de que la trampa se cerraba sobre ellos. Tuve la sensación de haber escapado apenas a tiempo. A pesar del sol ardiente, me estremecí. Entré al automóvil, y en voz alta y con fervor di gracias a Dios por protegerme de lo que fuera que estaba pasando. Cuando llegué C\. casa, aún sentía un "escalofrío" espiritual. Ese fue un tiempo de considerable búsqueda espiritual en mi vida. Había sido salvado por Jesús cuando era miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, conocida como los mormones. Yo era aún bastante nuevo en el reino de Dios, y me preguntaba si debía continuar siendo mormón. Esto me llevó a un intenso estudio de la Biblia, lo cual fue posible porque no tenía entonces un trabajo de tiempo completo. Yo quería que Dios me mostrara si podía o no lJermanecer en la iglesia mormona y aún ser fiel a esta relaci6n nueva y hermosa con Jesucristo. Me inquietó profundamente que no hubiera tenido tanto problema espiritual al asistir a las reuniones de los mormones como cuando visité el templo masónico local. Yo ni siquiera había tomado en cuenta a la Masonería Libre en mi "ecuación" religiosa, porque mis hermanos de la Logia en Wisconsin constant~menteme habían dicho que la Masonería no era una religión. Como soy una persona confiada, les creí. Sin embargo, mis estudios bíblicos y las conversaciones 15 con mis líderes mormones, me estaban convenciendo de que necesitaba equilibrar la confianza, con el conocimiento de la Biblia y el discernimiento. Percibí cierta inquietud en los líderes mormones ante mis preguntas acerca de las Escrituras, y, si no había espíritu de engaño, por lo menos evadían los temas con delicadeza en vez de tratarlos directamente. Me di cuenta de que mis líderes no eran sinceros conmigo, y mi escepticismo afectó mi actitud hacia lo que me habían dicho de la Logia. Al fin comencé a descubrir enseñanzas en la Biblia que dejaron totalmente al descubierto el pecado de la Logia masónica. El Espíritu Santo iluminó mi mente mientras yo oraba, ayunaba y buscaba su dirección. Versículos bíblicos que antes había leído muchas veces, de pronto resplandecían ante mí como fuegos artificiales en una noche oscura. Empecé a comprender por qué mi espíritu estuvo tan perturbado durante el almuerzo de la Logia. Seguí encontrando versículos bíblicos que claramente denunciaban práctica tras práctica de los ritos de la Logia. Al estar convencido del pecado de la Masonería Libre, me preguntaba qué hacer al respecto, además de la obvia decisión de no regresar nunca más al templo masónico. La ayuda vino de una fuente inesperada. Siendo mormón, había oído de un libro que supuestamente era un ataque cruel contra nuestra iglesia, escrito por un mormón que fue excomulgado de la iglesia por adulterio. Finalmente me armé de valor para comprar el libro, The Cad Makers (Los Fabricantes de Dioses). Esa lectura me convenció de que mis recelos acerca del mormonismo eran ciertos, y que verdaderamente era una secta anticristiana. Con el correr del tiempo, comprendí que las acusaciones hechas por líderes de la iglesia contra los autores, Ed Decker 16 y Dave Hunt -especialmente Decker, el ex mormón-, eran mentiras, y tenían el propósito de desacreditar su testimonio cristiano. El hecho de que los líderes de la iglesia mormona propagaran rumores sin ningún recelo, no contribuyó a mejorar mi opinión de ellos. Sorprendentemente, el libro sirvió también para atar cabos respecto a la Logia. En los capítulos sobre el templo mormón, los autores presentaron claros paralelos entre los ritos del templo y la Masonería Libre. Más importante aún, mostraron el origen ocultista y diabólico de la Masonería, de tal manera que supe que aun la Masonería de los Estados Unidos estaba impregnada de infierno y de perdición. Yo había pensado que sólo las formas europeas de Masonería eran ocultistas. El libro Los Fabricantes de Dioses mató dos pájaros de un tiro, convenciéndome tanto de la falsedad de la secta mormona como del riesgo de la Logia masónica. El libro me dio un punto de partida para comenzara investigar seriamente los peligros de la Logia. Mi propia experiencia con el ocultismo, la brujería y aun el satanismo, antes de unirme a la iglesia mormona, me había dado un conocimiento amplio de la Masonería ocultista y esotérica (secreta, de alto nivel) y de la magia ceremonial. Además, estuve muy involucrado en la Masonería estadounidense durante más de nueve años, y pasé por los cuerpos del Rito Escocés y del Rito de York, el Shrine Místico y la Orden de la Estrella de Oriente. Ocupé cargos en seis cuerpos masónicos, incluyendo el de Segundo Vigilante de mi Logia Azul, Kilbourne #3 de Milwaukee, Wisconsin, y Patrón Asociado de la Estrella de Oriente. Cada uno de estos oficios demandaba un alto grado de participación entusiasta, memorización y estudio. Yo había sido un masón fanático. 17 Ahora, con la ayuda y la gracia de Dios, tenía las herramientas bíblicas para evaluar todas las experiencias y el conocimiento que El me había permitido acumular durante dieciséis años en la brujería y nueve años en la Masonería. Este libro, escrito con mucha oración, es el resultado de dicha evaluación. Examinará las raíces profundas que tiene la Masonería Libre en el ocultismo y en la brujería, y mostrará que no es sino una religión que rivaliza con el cristianismo bíblico, aunque sus dirigentes declaren lo contrario. Sin darse cuenta, los masones cristianos han llegado a confiar más en "la piel de cordero" de sus mandiles de cuero blanco, que en el Cordero de Dios, inmolado desde la fundación del mundo (Apocalipsis 13:8). Han perdido la perspectiva bíblica para reconocer que, al adorar a su "Venerable Maestro" en el altar de la Logia, están intentando servir a dos señores: a su verdadero Maestro, Jesucristo, yal "Maestro" masónico, quien es sólo un pecador falible como ellos. Jesús dijo: "Ningún siervo puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro". Lucas 16:3 Este es el lamentable dilema en que se encuentran los masones cristianos, tratando continuamente de elegir sus prioridades. Casi siempre Jesús es dejado de lado, porque el dios de la Masonería Libre es un capataz celoso, mientras que nuestro Señor es manso y paciente con nosotros. Pero su paciencia tiene límites. Es evidente que estamos llegando a un punto de crisis en el cristianismo occidental. A medida que el mundo se vuelve cada vez más oscuro y más terrible a causa del pecado y la desesperación, la mayoría de las denominaciones han abandonando la fuente de agua viva, y han cavado cisternas según su propio diseño - 18 cisternas que pronto se quiebran y son infiltradas por la inmundicia de la sabiduría de este mundo (Jeremías 2:13). Mucho de la herejía de la Masonería Libre se ha convertido en la herejía del cristianismo americano. Los frágiles hitos de la Masonería no podrán permanecer en pie cuando empiecen a soplar los vientos poderosos de juicio sobre la tierra. Dios no pasará por alto para siempre este fuego extraño que se está ofreciendo en su sanro altar (Levítico 10:1-3). Los cristianos que han ceñido sus lomos con la piel de cordero de la Masonería, súbitamente se hallarán desnudos ante el juicio del Dios verdadero. El clamor de este libro proviene de alguien que en un tiempo anduvo en oscuridad, pero que fue guiado a la Luz del mundo. Es un clamor ante cada Masón que profesa ser un seguidor de Jesucristo. Es el mismo clamor del apóstol Pablo hace muchos siglos: No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? ¿y qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo? ¿y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré entre ellos, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré, y seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso. 2 Corintios 6: 14-18 19 1 La Mejor Experiencia de mi Vida Frecuentemente me hacen preguntas acerca de la Logia y el ministerio que realizo. La gente pregunta: ¿Qué problema hay con la Masonería? Es sólo un grupo inofensivo de hombres que andan por ahí con sombreros graciosos. ¿Por qué le molesta tanto su presencia? Esta pregunta pasa por alto el terrible daño que la Masonería Libre puede ocasionar, y ocasiona, al cristiano y a la iglesia. Sin embargo, debemos aclarar que los masones mismos no son el problema. Ellos son las víctimas en una batalla mayor. La Masonería es una religión anticristiana, y debemos alarmarnos cuando personas cristianas, especialmente líderes cristianos, se unen a ella. No podemos esperar que quienes no son salvos hagan una buena decisión. Sus ojos están cegados por el pecado. Ellos son lo que yo era cuando me hice masón -paganos. Si desean hacerse miembros de una religión pagana como la Masonería, ese es problema de ellos. 21 Sin embargo, es un asunto totalmente diferente cuando los cristianos participan en ritos paganos. Ellos deberían tener mayor discernimiento, pero, o no quieren saber la verdad acerca de su Logia, o están muy ocupados para ver lo que hay bajo la superficie de la Masonería Libre y comprobar si son verídicas todas sus perogrulladas piadosas. Dios nos advierte: Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos. Oseas 4:6 Esta terrible advertencia persigue a las familias de un sinnúmero de masones que aconsejamos en nuestro ministerio. En el hogar cristiano, el padre debe ser el pastor de su familia. Pero, ¿qué sucede con él y su familia si él cae en el paganismo de la Masonería Libre? Comienza un fracaso espiritual muy sutil. Esta es la razón más obvia por la que advertimos a quienes están en la Logia: no todo es lo que aparenta ser. Un hecho reciente ilustra lo que quiero decir. Un señor muy indignado llamó a nuestra oficina. Había recibido la información sobre los peligros de la Masonería que enviamos a quienes la solicitan. El estaba fuera de sí, y exigió que su nombre fuese quitado de la lista de personas a quienes enviamos correspondencia. Le dije que lo haríamos, pero que deseaba saber cuál era el problema. "Yo soy masón", dijo con orgullo, "y no me gusta recibir esta basura que ustedes me enviaron. Son sólo mentiras". "Ya veo...", logré decir. "No tengo problema en decirle que soy miembro de la Iglesia Bautista del Sur, y lo he sido toda mi vida, 22 y la Logia es lo que más me ha ayudado a ser un mejor cristiano". "Señor, siento mucho que esté tan enojado", respondí. "Solo quiero decirle que por nueve años fui miembro de los masones, hasta que fui salvado, y el Espíritu Santo me mostró que era pecado..." "Escuche", interrumpió. "La Masonería Libre es la mejor experiencia de mi vida, y..." Le dije: "Señor, un momento. ¿La Masonería es la mejor experiencia de su vida?" "Sí", contestó ásperamente. "¿Mejor que Jesucristo?" Se quedó en silencio. "¿Me está diciendo que la Masonería ha sido para usted una mejor experiencia que Jesús?" "E... eso no fue lo que quise decir", exclamó finalmente. "Piense en lo que acaba de decir. ¿Qué le indica eso respecto a su vida espiritual en... ?" "Sólo quite mi nombre de su lista', demandó él, y colgó el teléfono. LA CONVICCIÓN ENGENDRA IRA Trágicamente esa respuesta es muy común. Los masones cristianos han sido cegados a su "primer amor", Jesús (Apocalipsis 2:4), en forma suave y gradual. Ellos serían los últimos en reconocerlo o admitirlo, pero la Masonería Libre ha ocupado el primer lugar en sus vidas, y Jesús ha sido relegado al segundo lugar. Cuando de pronto algo aguijonea su conciencia, es como si arrancaran la costra de una vieja herida. Los masones "cristianos" reaccionan con ira cuando alguien hablaen 23 contra de su Logia -una ira a menudo exagerada en proporción a lo que se dijo. Sienten que el poder del Espíritu Santo para convencer de pecado está trabajando en sus vidas, posiblemente por primera vez en muchos años, y eso los irrita. Sus conciencias encallecidas y cauterizadas por mucho tiempo (1 Timoteo 4:2), de pronto son tocadas en carne viva por la verdad. El discernimiento espiritual, dormido por tanto tiempo, es despertado a la vida. Como un pie que se ha "adormecido", su sentido del bien y del mal lucha gradual y dolorosamente para volver a la vida, y duele. A menudo el resultado es la ira y el retorno a las mentiras cómodas de la Logia. Ellos escuchan el canto de la sirena del pecado que susurra en sus oídos: "Todo está bien; no hay nada que temer". A menos que estos masones sean aguijoneados paciente, amorosa y continuamente por la verdad, a menudo no permiten que la dolorosa verdad penetre. La somnolencia espiritual los envuelve suavemente como una frazada tibia, y ellos dan vuelta y se vuelven a dormir. UNA PREGUNTA VITAL ¿Por qué sucede esto? ¿Por qué cristianos "piadosos", que son diáconos, presbíteros o inclusive pastores, se irritan tanto por la predicación sencilla de la verdad del evangelio? ¿Qué es la Masonería Libre? Para responder a estas preguntas, examinaremos -a la luz del único libro importante, la Santa Biblia-, por qué la Masonería es peligrosa espiritualmente. ¿A qué conclusiones llegué en mi estudio de la Palabra de Dios que me mostraron que ya no podía ser masón, y ser a la vez seguidor de Jesucristo, mi nuevo Maestro y Señor? La 24 fuente principal de información es la Biblia. Sin embargo, debido a la confusión y los conceptos erróneos acerca de la Masonería Libre (que en parte han sido creados intencionalmente), citaremos de los libros oficiales de la Masonería cuando comparemos sus puntos de vista con la Biblia, y nos referiremos también a fuentes seculares de reconocida autoridad. ¿Cuáles son los libros "oficiales" de la Masonería Libre? Esa es una pregunta delicada, porque la Masonería es secreta. Sin embargo, en base a mis nueve años en "el Arte" (como se denomina frecuentemente a la Masonería), creo que la jerarquía de los libros usados como referencia hará que todo masón sincero reconozca que es bastante definitiva: 1) Monitores Rituales. Estos son los manuales de ritos, publicados con el imprimátur de la Gran Logia en cada estado de los Estados Unidos. Son reconocidos como las fuentes de autoridad suprema, tal como la Biblia lo es para los cristianos. Aunque estos libros de ritos son considerados "secretos" y protegidos por horrendos juramentos de sangre, incluiremos citas de ellos, porque el Señor nos ordena que traigamos a la luz las obras ocultas de las tinieblas (Efesios 5: 11). Estos monitores son particulares para cada estado y hay ligeras variaciones entre ellos. Estos no están a disposición de los profanos (los que no son masones), por tanto usaremos el Duncan's Ritual Monitor (Monitor Ritual de Duncan), que es más antiguo, pero está publicado y es sustancialmente idéntico (95% o más) a la obra moderna del ritual en la Masonería Libre. 2) Escritos autorizados. Si los monitores rituales son las "biblias" de la Logia, estos escritos autorizados serían el equivalente de las obras de los Padres 25 Apostólicos en el cristianismo. Son obras de referencia, libros filosóficos, o tratados eruditos escritos por hombres eminentes de la Masonería. Muchos de ellos son masones del grado 330 , como Henry Wilson Coil, Albert Mackey o Albert Pike. Otro libro es la llamada "Biblia Masónica", que es simplemente una edición de la Biblia con el sello masónico estampado en la cubierta, y casi 100 páginas de ilustraciones y texto adicionales, para mostrar cómo las enseñanzas y leyendas masónicas supuestamente son apoyadas por la Biblia. Se incluye también la literatura que distribuyen las entidades oficiales, como panfletos, etc., que llevan el pie de imprenta oficial de una Gran Logia, de los Concilios Supremos, del Rito de York o del Rito Escocés. 3) Escritos educativos o filosóficos. Estos libros, los de menor grado en la jerarquía de autoridad definitiva, son las obras de eruditos o historiadores masones de menor importancia -hombres que son masones, y que pudieran poseer aun el codiciado grado 330 , pero no son expertos de primera clase como los autores antes mencionados. El propósito de estos libros es inspirar, informar o edificar al lector masón. Una comparación entre la Biblia y los libros masónicos probará si la Masonería Libre es tan inofensiva como alega ser. Jesús es Dios, y los mandamientos que nos dio en el Nuevo Testamento no son menos obligatorios que los del Antiguo. No olvidemos que toda la Biblia -cada una de sus palabras- es la Palabra inspirada de Dios (2 Timoteo 3:16), y los escritos de los apóstoles, como Pablo, han de tomarse tan seriamente como las palabras del mismo Jesús. 26 La Biblia es nuestra fuente autorizada para saber lo que es pecado y lo que no lo es. Aun la Masonería enseña en sus ritos que la "Santa Biblia es la regla y guía de nuestra fe".l Por tanto, esperamos que los masones estén de acuerdo con nosotros en que, lo que la Biblia dice que es pecado, realmente es pecado. El pecado es la puerta que usa Satanás para atacarnos a nosotros y a nuestras familias. Si un padre masón hace habitualmente algo que es pecado, y no se arrepiente, está exponiendo a la familia a los ataques de las fuerzas de las tinieblas. Mis opiniones o las suyas respecto al pecado, no tienen importancia. La opinión del Señor es la que vale, y es en la Biblia donde hallamos sus opiniones más fidedignas. Esperamos que ante tal afirmación, todo cristiano e inclusive todo masón, diga un fuerte "amén". Tomando en cuenta esa premisa, y habiendo establecido las bases, examinemos la Masonería Libre a la luz de las normas de Dios. 27 PARTE 1 La "Religión" de la Masonería 2 ¿Puede la Masonería Ser Realmente una Religión? A través de los años, la Masonería ha tratado cuidadosamente de crear la imagen pública de que no es una religión, y a la vez, que es la "religión civil" de los Estados Unidos. Las instituciones masónicas tienen entrada donde ninguna otra denominación religiosa es permitida, y hacen cosas que si provinieran de otras fuentes, serían calificadas como violación de la separación de iglesia y estado. Los masones colocan las piedras angulares de los edificios públicos. Además, se les permite hablar en escuelas públicas acerca de lo que ellos consideran virtudes maravillosas. Por otro lado, la Masonería se presenta como una organización religiosa, una sociedad que "hace mejores a los hombres buenos". La Masonería profesa ser religiosa sin ser una religión. Esta afirmación se encuentra en mucha de su literatura pública. La Masonería Libre tiene buenas razones para presentarse como una sociedad benévola, pero no religiosa. De lo contrario, alejaría de sí a miembros de algunas de las 31 religiones más numerosas del mundo, y también a quienes no pertenecen a ninguna iglesia porque no tienen tiempo para algo religioso. Para hacer justicia, debemos preguntarnos si es verdad lo que afirma la Masonería. Si la Masonería es una religión, ¿qué dice la Biblia al respecto? ¿QUÉ ES RELIGIÓN? Si la Logia fuera sólo un "club", sería inofensiva. Sin embargo, en base a las normas y de acuerdo a las declaraciones de sus propios eruditos, es una religión. El diccionario define así la palabra "religión": l .... creencia en un poder o poderes divinos o sobrehumanos que deben ser obedecidos y adorados como creador(es) o gobernador(es) del universo. 2....expresión de esta creencia por medio de la conducta o los ritos. 3.... cualquier sistema particular de creencia, adoración, conducta, ete., que a menudo incluye un código ético y una filosofía. ¿Cree la Masonería en un ser divino? La respuesta es un enfático SÍ. Una de las normas para Ser aceptado como masón es la creencia en un ser supremo. Esto es corroborado por el MonitorRitual. En el primer grado (Aprendiz Registrado), el candidato apenas ha cruzado el umbral de la puerta de la Logia para su iniciación, cuando se le desafía con la siguiente pregunta: " E . , ['?" S d b "E¿ n qUlen pones tu connanza. u respuesta e e ser: n Dios".l De lo contrario, no se le permite proseguir con el rito de iniciación. Como oficial de la Logia, me instruyeron al respecto, y estaba preparado para saCar al candidato del salón de la Logia si era necesario. Puesto que la Masonería exige la treencia en un ser 32 supremo, tiene la primera característica distintiva de una religión. Henry Wilson Coil, una autoridad masónica muy respetada, escribió: La Masonería Libre ciertamente requiere la creencia en la existencia de... un Ser Supremo ante quien el individuo es responsable. ¿Qué puede añadir una iglesia a eso, excepto reunir en compañerismo a quienes tienen sentimientos afines? Eso es exactamente lo que hace la Logia.2 ¿HAY UN RITUAL MASÓNICO? ¿Expresa esta creencia la Masonería mediante la conducta o los ritos? La respuesta a esta pregunta es Sí. La Masonería es sumamente ritualista, mucho más que la mayoría de las iglesias cristianas. Las ceremonias de la Logia están llenas de oraciones, ritos funerarios e iniciaciones. Un oficial de la Logia debe memorizar literalmente varias horas de "trabajo" ritual, o líneas de recitación, las cuales debe repetir perfectamente en cada reunión de la Logia. Tan importante es la precisión de las palabras, del movimiento de los pies y de la varilla, que proveen "Escuelas de Instrucción" y animan a los oficiales para que asistan a ellas. Expertos del ritual masónico de la Gran Logia observan a los equipos rituales en acción, y los critican aun por errores menores ya sea en las palabras o en los movimientos. Yo asistí a tales escuelas y puedo dar testimonio de la estricta disciplina. Los masones ofician funerales, inician y terminan cada reunión con oración, y celebran ritos de iniciación para pasar a un grado superior. Coil, el autor masón, dice al respecto: La Masonería Libre tiene un servicio religioso para entregar el cuerpo de un hermano fallecido al polvo de donde vino y apresurar al espíritu liberado en su 33 retorno a la Gran Fuente de Luz. Muchos Masones Libres hacen este vuelo sin otra garantía para un aterrizaje seguro, que su creencia en la religión de la Masonería Libre. Si esa es una esperanza falsa, la Fraternidad debe abandonar los servicios funerarios y dedicar su atención a actividades donde esté segura de su fundamento y autoridad. Tal vez 10 que podemos decir es que la Masonería Libre generalmente no ha sido considerada secta o denominación, aunque puede llegar a serlo si sus prácticas religiosas, credos, principios y dogmas aumentan tanto en el futuro como sucedió en el pasado.3 Verdaderamente esto cumple con la segunda característica distintiva de la religión. ¿TIENEN LOS MASONES UN CÓDIGO ÉTICO? ¿Tiene la Masonería un sistema de creencias, conducta o filosofía? Por supuesto que lo tiene, tal como lo muestran los ritos, las caridades de la fraternidad, y los volúmenes de escritos. A todo masón se le imponen normas solemnes de conducta, especialmente a quien alcanza el Tercer Grado, o el de Maestro Masón. Los masones hacen el juramento de esperar una muerte tortuosa en manos de sus hermanos masones, como resultado inmediato de la violación de cualquiera de sus reglas. Además de la creencia en un dios, el sistema de creencias masónicas incluye: 1) La inmortalidad del alma. 2) El juicio de los masones por las obras que han realizado. 3) La creencia en brindar caridad y beneficencia a todos, y en especial a hermanos masones y a sus familias, viudas y huérfanos.4 ¿Tienen los masones un código de conducta? La respuesta 34 es afirmativa. Sobre todas las cosas, los masones deben guardar en forma inviolable4 los secretos de sus hermanos masones. Esta discresión es una orden que se les da en la forma más severa, y los juramentos que hacen en los grados están llenos de detalles minuciosos respecto a lo que puede y no puede hacer un masón de cada grado. Por ejemplo, un Maestro Masón no debe tener "relación sexual ilícita" con la esposa, hermana, madre o hija de un hermano Maestro Masón. No debe engañar, ofender ni defraudar a un masón. Nunca debe golpear a un masón por ira, excepto en el caso de la defensa legal de la familia o propiedad. Su vida debe ser ejemplo de las virtudes masónicas de "amistad, moralidad y amor fraternal". 5 Evidentemente este es un código ético desarrollado y selectivo. Es obvio que la Masonería Libre posee todos los elementos distintivos de una religión, de acuerdo al diccionario. ¿Cómo respondemos, pues, a la afirmación masónica de que no es una religión? Antes de calificarla como una simple táctica de relaciones públicas, veamos lo que se dice "en casa". Puesto que la Logia es una sociedad secreta, será revelador conocer lo que los líderes masónicos escriben sólo para los masones, no para ser leído por los profanos y los neófitos (no masones).6 Si esto le parece un poco paranoico, nuestro ministerio tiene varias copias del libro Morals and Dogma (Moral y Dogma), por Albert Pike, con la siguiente frase impresa en la carátula: LIBRO ESOTÉRICO, SÓLO PARA EL USO DEL RITO ESCOCÉS; DEBE SER DEVUELTO TRAS EL ALEJAMIENTO O MUERTE DEL RECIPIENTE. 35 ¿QUÉ DICEN LOS MASONES? Algunas de las autoridades masónicas más respetadas expresaron sus ideas respecto a si la Masonería es una religión. Lea las declaraciones de Albert Pike, grado 330 , llamado el "Platón de la Masonería Libre".7 El fue el ex "Soberano Gran Comendador del Supremo Concilio de Soberanos Grandes Inspectores Generales del Trigésimo- tercer Grado": Cada Logia masónica es un templo de religión, y sus enseñanzas son instrucciones de religión.8 Es la religión universal, eterna e inmutable.9 La Masonería no difunde ningún credo, excepto su propio credo más simple y sublime; esa religión universal enseñada por la naturaleza y la razón. 1O Ese rito alza la punta del velo... porque allí declara que la Masonería es una adoración. 11 Probablemente el principal historiador y erudito de la Masonería Libre de los tiempos modernos fue Albert Mackey, grado 33 0 . El declaró que "la religión de la Masonería Libre no es el cristianismo" .12 Estas autoridades masónicas, tenidas en gran estima por el cincuenta por ciento de las Grandes Logias de los Estados Unidos,13 están de acuerdo en que la Masonería es una religión, y que no es cristianismo. Así lo declaran el diccionario y las palabras de sus propias autoridades y eruditos. Además de la afirmación de Mackey de que la Masonería no es cristianismo, podemos hacer mucho más que creer en sus palabras. En los próximos capítulos, veremos si la religión de la Masonería Libre es compatible de alguna manera con el cristianismo basado en la Biblia, o si se opone a él. 36 3 ¿Está Sirviendo el Masón aDos Señores? Si la Masonería es una religión, pero no es cristianismo, entonces ¿qué es? ¿Puede un crístíano pertenecer a dos religiones? ¿Puede servir a dos Señores: al "Venerable Maestro"! (título del líder de la Logia), y a Jestís? A menos que la Masonería sea idéntica al cristianismo, es una creencia que se opone a la fe bíblica. Jesús declara que no podemos servir a dos señores. Amaremos a uno y aborreceremos al otro (Mateo 6:24). Jesús prohibió a sus discípulos que llamaran "maestro" a cualquier persona (Mateo 23:8-10). Al líder de la Logia no se le llama sólo "Maestro", sino "Venerable MaeStro." Jesús ordenó: ''Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás" (Mateo 4: 10). La Biblia (regla y g11ía de todo masón) prohíbe la adoración a cualquier otro di()s, excepto a Jehová. Todos los libros de la Biblia mandan que se adore al único Dios. Los masones no sólo están usurpando un título reservado para Jesús, sino que dan a sus "Maestros" un adjetivo que significa que son dignos de alabanzq. 37 "ESPEJITO, ESPEJITO, ¿QUIÉN ES EL MÁS VENERABLE DE TODOS?" El masón debe comprender cuánterrible es adorar a otro que no sea Dios. Recordemos lo que ocurrió en el Nuevo Testamento cuando alguien intentó adorar a un siervo de Dios. En Hechos 10:25, Camelia estaba tan contento de recibir a Pedro en su casa que, cuando el apóstol entró, Camelia se postró a sus pies y lo adoró. Pero "Pedro le levantó, diciendo: Levántate, pues yo mismo también soy hombre" (Hechos 10:26). Inclusive cuando Juan, en medio de visiones extraordinarias, cayó a los pies de un ángel, éste le advirtió: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios. Apocalipsis 22:9 Aquí vemos el ejemplo de uno de los más grandes apóstoles de la historia cristiana, y el de un ángel. Ambos rehusaron ser adorados aun por hombres con las mejores intenciones. Sin embargo, cada Logia masónica tiene un "Venerable Maestro". y la situación es aún peor. Cada Gran Logia tiene a un "Muy Venerable Gran Maestro" que la preside. Un masón cristiano debería preguntarse: Si un Gran Maestro es muy venerable, entonces, ¿dónde queda Dios? ¿Como el segundo muy venerable? ¿Como el subcampeón divino o el "Sr. Simpatía?" Quizá el masón diga que damos demasiada importancia a simples títulos, y tal vez afirme que nadie adora literalmente al Maestro de la Logia. ¿Debe un cristiano aceptar el tipo de sofisma farisaico que requiere tal distinción? Hace varios años un pastor me dijo: "¿Debe el cristiano probar cuán 38 cerca puede acampar de las "fronteras de Egipto" (o sea, del pecado)? ¿O debe mantenerse lejos de esas fronteras y permanecer muy dentro de la "tierra de Cana.án?" ¿Acaso Pablo no da la respuesta al decir que debemos evitar "toda especie de mal?" (l Tesalonicenses 5:22). Jesús, quien es el Señor de todo masón. cristiano, evidentemente se preocupó lo suficiente respe(to a "meros títulos", porque prohibió su uso en Mateo 23. Si El lo prohibió, eso debe bastarle a todo cristiano. No obstante, los masones no sólo llaman "Maestro" a sus líderes, también se refieren a sí mismos como Maestros Masones. Pareciera que para los cristianos que están en la Logia, el dilema está entre aceptar lo que dijo Jesús, o p;].sar por alto los mandamientos de Dios para obedecer a la fraternidad. ¿SERVIR A DOS SEÑORES? Los masones cristianos posiblemente digan que en realidad ellos no "sirven" al Venerable Maestro de su Logia. Aunque estos hombres viven bajo esa ilusión, tristemente es sólo una ilusión. El Maestro Masón hace el juramento solemne, con la Biblia, de que reconocerá y obedecerá todos lo~ mensajes y citaciones que le envíen de una Logia de Maestros Masones o que le sean dados por un hermano de ese grado, si está dentro del alcance de su cuerda.2 ¿Toma seriamente este juramento el Maestro Masón? Si no lo hace, no es realmente masón. Si lo hace, entonces debe tomar seriamente todo el juramento. El termina diciendo: "Todo esto con toda solemnidad y sinceridad prometo y juro... así Dios me salve", El también jura que si viola alguna parte de esta promesa, como consecuencia, entre otras cosas, su cuerpo ser<í. partido en 39 dos y se le arrancarán las entrañas.3 ¿Es suficientemente serio? El masón ha jurado obedecer toda citación enviada por su Maestro. Si esa obediencia absoluta no es ser "siervo" del Maestro, entonces el idioma ha perdido su significado. Si el cristiano en la Logia hace su juramento en buena fe, él debe servir a dos señores: a Jesús y al Maestro de la Logia. Ed Decker, autor de The Question 01 Freemasonry (El Asunto de la Masonería Libre), y yo tuvimos la oportunidad de entrevistar a dos Masones Libres en una feria estatal. Ambos eran individuos agradables, ansiosos por hablar elocuentemente de 10 bueno que hacía la Logia. Era evidente que tenían celo por su Arte. Al final de la conversación les preguntamos si asistían regularmente a una iglesia. Ambos se mostraron incómodos. Uno de ellos dijo que había crecido en un hogar metodista, pero que no había asistido a la iglesia por algún tiempo. El otro dijo que últimamente no había tenido tiempo para asistir. Era evidente que al crecer el celo de estos hombres por la Masonería, el fuego del cristianismo se debilitó y apagó, si es que realmente se encendió alguna vez. Mientras Ed y yo nos alejábamos, imaginábamos cuán renuentes estarían esos hombres para dedicar todo el día a testificar de Jesús en la feria. Sin embargo, estaban allí, promulgando la Masonería Libre con un fervor que avergonzaría a cualquier evangelista que predique en las calles. Sin darse ellos cuenta, ¿llegaron a amar la Logia y a despreciar al Señor Jesucristo? Aquí hay un principio más profundo -una verdad bíblica que incomoda. Pablo nos advierte: 40 ¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia? Romanos 6:16 Cuando pecamos, llegarnos a ser siervos del pecado. Mientras más pecamos, más esclavizados estarnos. Esto no es nuevo para quien estuvo atrapado en el pecado. Pablo dice que "cuando erais esclavos del pecado, erais libres acerca de la justicia" (Romanos 6:20). Aquí hay dos posibilidades. Todos los humanos somos esclavos, y sólo depende de cuál maestro elegirnos servir. Podernos estar en esclavitud al pecado, o podernos ser esclavos del Señor Jesucristo. No hay otras alternativas. Si la Masonería Libre lo lleva a quebrantar los mandamientos de Dios, lo ha convertido en siervo de otro maestro -uno muy desagradable, cuyo nombre es Lucifer. Jesús nos llama con estas palabras: Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. Mateo 11 :28-29 Esta es una hermosa promesa para el masón, especialmente porque el ritual masónico hace hincapié en el trabajo y en el pago. El ritual enseña que la razón por la que un individuo se hace Maestro Masón es "trabajar y recibir el pago del Maestro".4 Sin embargo, nunca se dice claramente cuál es el pago. En Romanos 6, Pablo indica la naturaleza del pago: ¿Pero qué fruto teníais de aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzáis? Porque el fin de ellas es muerte. Mas ahora que habéis sido libertados del 41 pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna. Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro. Romanos 6:21-23 En esta forma puede distinguirse el cristianismo de las otras religiones. Los otros Maestros piden que uno trabaje por un pago que será dado después de esta vida. Sólo Jesús ofrece la vida eterna como regalo. Obviamente, si un masón está ganando algo, no puede ser regalo. Romanos 4:4-5 dice: Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia. El masón cristiano, que ya puso su confianza en la obra completa de Jesucristo, ahora confía también en el pago de un Maestro Masón. Pero, ¿cuál es ese pago? Recuerde esa "paga del pecado" cuando vimos el juramento del Maestro Masón, que promete arrancarle las entrañas si el masón no obedece a su Logia. Ya sea que lo sepa o no, el masón está esclavizado a una religión cuya paga es la muerte. El profeta Ezequiel advierte: "El alma que pecare, esa morirá" (Ezequie118:4). 42 4 El Dios "Genérico" de la Masonería Podemos conocer mucho respecto a una religión cuando conocemos a su dios, y este es uno de los temas centrales que debemos analizar al comparar la Masonería Libre con el cristianismo. ¿Se parece el "Dios" de la Masonería Libre al Dios de la Biblia? Es difícil conocer el nombre de la deidad de la Masonería, porque es un secreto que guardan estrictamente. Para los de afuera, el dios de la Logia es mencionado como "El Gran Arquitecto del Universo" (E.G.A.D.U.). Eso suena bien, aunque seaun poco vago. Lo triste es que es exactamente así como quieren que suene. La suavidad de los títulos del dios de la Masonería disminuye conforme ascienden los grados. Como sucede en la mayoría de las sociedades secretas, el material revelado es cada vez más extraño a medida que avanza. Por ejemplo, en la primera oración que el candidato escucha, la deidad es llamada "Padre Todopoderoso del Universo".l En los grados inferiores, se dirigen a la deidad como "Dios" (como cuando el candidato concluye su juramento diciendo: ''Así Dios me salve"), o como E.G.A.D.U. 43 A medida que el masón avanza a grados superiores, la naturaleza de Dios empieza a tener una cualidad menos suave. Los alimentos genéricos [sin marca de fábrica] en un supermercado, son un buen ejemplo de lo que queremos decir. El dios de la Masonería es un dios "genérico". La etiqueta está en blanco, de modo que si quisiéramos escribir en ella el nombre de Alá, de Krishna o aun de Satanás, podríamos hacerlo y ningún masón podría objetar. Obviamente este es "Dios al mínimo común denominador". Albert Mackey, la autoridad masónica, lo expresa de la siguiente forma: Tengan la seguridad... de que Dios está igualmente presente con el hindú piadoso en el templo, con el judío en la sinagoga, con el mahometano en la mezquita, y con el cristiano en la iglesia.2 Siguiendo esa lógica, podríamos añadir al pensamiento de Mackey que este "dios" está igualmente presente con el satanista en su reunión, mientras corta el corazón de un niño. Para que el masón no piense que tal afirmación es absurda, veamos la distinción que hacen las autoridades respecto a la naturaleza del dios que adoran. Henry W Coil, el erudito masón más respetado, dice: La prueba masónica es un Ser Supremo y cualquier calificativo que se agregue es una innovación... El monoteísmo ha sido defendido por algunos autores como el único dogma religioso de la Masonería Libre ... Obviamente esto viola los principios masónicos, porque requiere la creencia en una clase específica de deidad suprema.3 Por tanto, si usted le dice a un satanista que no puede ser masón porque su ser supremo, el diablo, no está a la altura deseada, usted está violando los "principios masónicos". 44 Cuando solicité ser miembro de la Logia, yo era brujo y asistía a una iglesia episcopal.4 Mi ignorancia era tal que yo creía que el dios brujo, Lucifer, era el Ser Supremo, el padre de Jesús. Así que, cuando dos masones me visitaron para evaluarme como candidato y me preguntaron si creía en Dios, sin vacilar les dije que sí, sabiendo que mi dios era Lucifer. Me aceptaron en la Logia con brazos abiertos y permanecí allí por nueve años. Durante ese tiempo, ninguno de mis "hermanos cristianos" me testificaron de Jesús. Eso hubiera sido violar la etiqueta masónica. Después de unos años conocí a dos masones de alta jerarquía que también adoraban a Lucifer. Uno era un famoso ritualista en el Rito de York y el otro era Maestro de una Logia. ~UN DIOS LO SUFICIENTEMENTE COMúN PARA TODOS? Este dios genérico es obviamente un dios con el que todos pueden sentirse cómodos, ¡excepto los que creen en la Biblia! Es un dios que no ofende a nadie. Sin embargo, ¿es este "hombre de arriba", de mentalidad amplia, el verdadero Dios, el Dios de la Biblia? El Dios de la herencia judea cristiana no es una pizarra en blanco, en la que usted puede dibujar la forma del ídolo que prefiera. La Biblia describe claramente a Dios. Desde el monte Sinaí, El proclama: Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendrás dioses ajenos delante de mi. Exodo 20:2-3 Más adelante en los Diez Mandamientos, El advierte: No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy 45 Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen. Exodo 20:5 ¿Se imagina al dios descolorido de la Logia reaccionando con celo? Sencillamente es imposible. Al Dios que hizo la declaración citada, no le agrada ser colocado al nivel de otro dios. El declara, a través de toda la Biblia, que es el único Dios verdadero y que no tolerará que se adore a otra deidad (Deuteronomio 6:4; Isaías 43:10; 44:6-8; 1 Timoteo 2:5). ¿UN DIOS A NUESTRO GUSTO? ¿Qué piensan los masones de tal dios? Coil dice: Los hombres tienen que decidir si desean un dios como el antiguo Jehová hebreo, un dios partidista y tribal, con quien pueden hablar y discutir, y de quien pueden ocultarse si es necesario, o un espíritu divino ilimitado, eterno, universal, no denominacional e internacional, tan remotamente distante del ser insignificante llamado hombre que no puede ser conocido. Tan pronto como el hombre comienza a alabar a su dios y a dotarlo con los atributos humanos más perfectos, tales como justicia, misericordia, beneficencia, etc., la esencia divina es depreciada y despojada.5 ¿Podemos detenernos aquí por un momento para comprender esta afirmación? Como en muchos escritos de los masones, se requiere un poco de análisis para descubrir la verdad en medio de lo nebuloso. En primer lugar, se nos dice que los hombres pueden decidir qué clase de dios desean. Eso nos hace imaginar al masón pasando ante una mesa celestial con un gran surtido de bocadillos. Veamos, nos gusta la misericordia de Jehová, entonces tomémoslo. Pero nos gusta la ética de Shiva, 46 escojámosla. Necesitamos buena suerte, entonces elijamos a Ganesh. Esta forma de concebir a Dios es una blasfemia. Teológicamente resultaría en una deidad absurda, formada como un rompecabezas -los ojos de un dios, la nariz de otro, las orejas de un tercero, por decirlo así. Resultaría un dios desarmable. Si se cansa de sus orejas, sencillamente se las quita y le pone otras. Los masones no son los únicos que tienen este concepto pobre de Dios. Tristemente ha llegado a ser el concepto de Dios que prevalece en la cultura secular, y la influencia masónica en los Estados Unidos en cuanto la "religión civil" posiblemente tenga algo que ver con eso. CONSENSO MASÓNICO Coi! no es el único que enseña esta teología masónica de Dios. Albert Pike, otra autoridad muy respetada, proclamó: La Masonería, alrededor de cuyos altares los cristianos, los hebreos, los musulmanes, los brahmanes, los seguidores de Confucio y Zoroastro, pueden reunirse como hermanos y unirse en oración al único Dios que está encima de todos los baa1es, debe permitir que cada uno de los iniciados busque el fundamento de su fe y esperanza en los escritos de su propia religión.6 Notemos que aquí, como en las declaraciones de Coil, el dios de la Masonería es una deidad que todas las religiones pueden adorar. Esto en sí es fascinante, porque por siglos los dioses de la mayoría de estas religiones han hecho que sus seguidores se maten unos a otros. ¿A cuál deidad podrían adorar estos diversos tipos de personas, excepto un dios tan indefinido y nulo que realmente carece de significado? 47 En la cita anterior, el Dios de la Biblia es agrupado con todas las otras deidades y mencionado como parte de los "baales". Luego Pike dice que el dios de la Masonería sobrepasa a todos. El término baales significa dioses falsos. Por tanto, Pike considera al Dios de la Biblia como un dios falso, uno que está subordinado al dios de la Masonería Libre. En otro lugar, Pike escribió: (La Masonería) muestra reverencia a todos los grandes reformadores. En Moisés, el legislador de los judíos, en Confucio y Zoroastro, en Jesús de Nazaret y en los iconoclastas árabes, ve a grandes maestros de moralidad y reformadores eminentes; y permite que cada hermano de la orden asigne a cada uno las características elevadas y aun divinas que requiera su credo y verdad.7 ¡Muy impresionante! Especialmente porque todos los hombres mencionados en su amplia declaración han estado muertos y descompuestos en sus tumbas por siglos, ¡excepto Jesús de Nazaret! Pero el masón nunca puede confesar esa verdad gloriosa. Manly P. Hall, otro escritor masón moderno, grado 33°, concuerda con losautores antes mencionados: El verdadero masón no está comprometido con un credo. Con la divina iluminación de su logia, se da cuenta, que como masón, su religión debe ser universal: Cristo, Buda o Mahoma, el nombre no tiene importancia, porque él reconoce sólo la luz y no al portador de la luz. El adora en todos los santuarios, se postra ante todos los altares, ya sea en el templo, en la mezquita o en la catedral, dándose cuenta, con su comprensión más plena, de la unidad de toda verdad espiritual.8 48 Notemos que el masón no está "comprometido con un credo". Esto significa que todos los masones que se ponen de pie en sus iglesias y profesan el Credo de los Apóstoles, o que firmaron declaraciones doctrinales para ser miembros de una iglesia, o no son buenos masones, o representan falsamente su cristianismo. ¿No se espera acaso que los verdaderos cristianos estén "comprometidos con un credo"? También tomemos en cuenta que Hall, al igual que Pike, indica que, de alguna forma, el masón tiene una comprensión superior a la de quienes adoran en los altares cristianos, budistas o islámicos. De este modo, cualquiera que sea la creencia del masón cristiano fuera de su Logia, sus creencias dentro de la Logia son más excelsas y verdaderas. ¿PODEMOS ELEGIR A UN BUEN DIOS? El acercamiento de Coil tergiversa totalmente el concepto bíblico de Dios. Nosotros no elegimos un dios como si compráramos un auto. En Juan 15, Jesucristo nos dice: No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto ... Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo... Juan 15:16,19 Muchos conocen las palabras de Mateo 20: 16, donde el Señor dice: "Muchos son llamados, mas pocos escogidos". Nosotros no escogemos a Dios. El nos escoge. Si estamos dispuestos a conformarnos con el dios "rompecabezas" que describe Coil, hemos sustituido una creación de nuestra mente en lugar del Creador Todopoderoso (Romanos 1:22-23). Notemos también que Dios es mencionado por nombre como "Yahvé". Los masones se refieren a El con términos ofensivos como "dios tribal". Esto da la imagen de un 49 pequeño ídolo sobre una roca, en algún lugar pagano, que es adorado por personas ignorantes. Lo describen como un Dios con quien podemos conversar e inclusive discutir. Al menos esto es verdad. Pero también 10 describen como un Dios de quien podemos escondernos. Obviamente Coil nunca ha leído mucho de la Biblia que descansa con tanta gloria sobre su altar masónico. Si lo hubiera hecho, habría encontrado Salmos 139:7-10 que dice lo siguiente acerca del Dios b(blico: ¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Ya dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú; y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás. Si tomare las alas del alba y habitare en el extremo del mar, aun allí me guiará tu mano, y me asirá tu diestra. David después proclama que Dios lo vio aun en el vientre de su madre (Salmos 139:13-14). Definitivamente, no podemos ocultarnos de este Dios. ¿LAS TRETAS DE UN IDÓLATRA? Después de denigrar a Dios, Coil describe a su deidad, un "espíritu... ilimitado, eterno, universal, no denominacional", tan alejado de los hombres que no puede ser alcanzado. Tampoco tiene las cualidades de persona. No es justo ni misericordioso. Tal vez ni siquiera es un "él". Más parece ser " "una cosa. Coil dice que atribuir a Dios cualidades como el amor, es depreciarlo o despojarlo de su deidad. En ese caso, Jesucristo debió ser un gran despojador. El enseñó que Dios nos ama, que El es misericordioso, justo y compasivo. También es un Dios que se enoja ante la maldad. La Biblia da testimonio de un Dios que a veces se cansa de la rebeldía de la humanidad, un Dios que se entristece, ríe, se regocija -en resumen, un 50 Dios con sentimientos. La mayoría de los escritos de los profetas muestran a un Dios angustiado por los pecados de su pueblo, como un padre que permanece en vela toda la noche, consumido de tristeza por el hijo rebelde. Los libros proféticos y apocalípticos hablan de la ira de Dios. La imagen es la de una caldera a punto de hervir. Esta no es la deidad apacible e inaccesible que Coil exalta. Es un Ser vital que se preocupa, que está íntimamente compenetrado en los asuntos de sus hijos pecadores pero amados, que no tiene temor de expresar con pasión la preocupación que siente. Es interesante que la deidad desapasionada y lejana de Coil, es muy similar al dios-fuerza representado en el movimiento de la Nueva Era. No es coincidencia que hasta 1990, el nombre de la publicación oficial masónica del Rito Escocés fuera The New Age (La Nueva Era). Este dios no es tan diferente a la deidad exaltada en el islamismo como Alá, o la deidad exaltada en la brujería. La semejanza se debe en parte a que esta "cosa" nebulosa es tan vaga que casi cualquier deidad podría adaptarse, excepto el Dios de la Biblia. Lo que Coi! hizo fue emplear la antigua treta del idólatra. Primero, proclamó a un dios tan impenetrable, que resulta totalmente irrelevante para los seres humanos. Luego dice: "Puesto que este dios está tan lejos y es tan difícil entenderlo, permítanme proveerles uno que está más cercano y representa a la deidad lejana e inescrutable. Dejemos que este(a) [llene el espacio en blanco: 1. árbol, 2. roca, 3. ídolo, 4. letra "G"] sea un símbolo del dios no conocido, y nosotros podemos adorarlo". Este truco es tan viejo como el pecado, pero Satanás 51 nunca se cansa de usarlo para engañar a los hijos de los hombres. El crea un dios tan vag;o que resulta in- comprensible, luego crea un ídolo intermediario para que represente a la deidad y sea adorado. Ya. sea el masón que se arrodilla ante la escuadra y el compás qtte están en su altar, el hindú piadoso que ora a un ídolo de Btahman, o el católico devoto que ora a San Judas por un llavero perdido, el resultado es el mismo. Ellos '" cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre cortuptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshom:aron entre sí sus propios cuerpos. Romanos 1:23-24 Aunque los escritores masones hacen que su teología parezca muy filosófica, es simplemehte el mismo truco antiguo de Satanás: poner a Dios fuerq de nuestro alcance, negarle todo valor práctico, y sustituirlo con un ídolo. No negamos que el Dios de la Biblia está más allá de toda comprensión humana, y que sus caminos son más altos que los nuestros. La diferencia entre El y el dios genérico de la Logia, es que El tomó una iniciativa fhUy importante para acercarse a la humanidad. El proveyó el puente para cubrir la distancia que nos separaba. Envió a su Hijo (verdaderamente Dios y verdaderamente humano) al mundo para ayudarnos, para sufrir entre nosotros y para salvarnos. Jesucristo es como nosotros en todo aspecto, pero sin pec:ado (Hebreos 4:15). El nos amó tanto que vino a nuestro m1mdo y llevó nuestros sufrimientos sobre sus hombros. Ningún otro dios puede declarar que hizo eso, y ningún otro dios se atrevería a hacerlo. 52 5 El Verdadero Nombre del Dios de la Masonería En el campo de la publicidad hay una práctica conocida como "carnada y cambio". Una tienda anuncia un artículo a un precio muy rebajado, pero cuando el comprador llega a la tienda, descubre que el artículo está agotado. "Por casualidad", la tienda tiene otro artículo muy similar, pero no está a precio de oferta. Debido a las características de la naturaleza humana, el comprador está tan determinado a adquirir el artículo por el cual fue a la tienda, que comprará el más caro con tal de no volver a casa con las manos vacías. En la Masonería Libre esta práctica es constante. La única diferencia es que por tratarse de una religión, no puede intervenir la oficina gubernamental correspondiente. ¡Es una lástima! Desde el primer grado en adelante, al candidato se le hace creer quele impartirán secretos importantes -secretos tan graves que deben ser protegidos con solemnes juramentos por la Biblia, y lo suficientemente serios para ser cubiertos 53 con la pena de muerte. Después de hacer el juramento, el candidato aprende una forma secreta de dar la mano y una palabra secreta, la cual se encuentra fácilmente en el Antiguo Testamento (Boaz).l En el segundo grado se le imparte un conjunto similar de "secretos". Ambos grados cuestan dinero (y no son baratos). Cuando yo estaba en ese proceso a mediados de la década de 1970, cada grado de la Logia Azul costaba a.proximadamente 50 dólares. Eso significa que el masón del segundo grado ha gastado por lo menos 100 dólares. La expectación del candidato va en aumento. En el segundo grado aprende qué son las artes liberales, y que la letra "G" representa a Dios (God, en inglés) y la geometría (o él cree que aprende estas cosas). Las artes liberales se encuentran en cualquier enciclopedia, y no se necesita ser un genio para ver que geometría y God comienzan con la letra "G". Cuando el candidato da otros 50 dólares o una la cantidad fijada, y memoriza una inmensa cantidad de material, incluyendo el juramento de sangre del 20 grado, que contiene seis párrafos extensos, él está preparado para el secreto último de la Masonería (o, eso es lo que él piensa). Es aquí donde funciona la táctica de la "carnada y cambio". El candidato es conducido por una ardua iniciación para ascender al grado 30 . Y después de todo eso, se le revela el gran SECRETO de la Masonería: ¡el nombre sagrado de Dios (que es resguardado con varias horas de ritos y tres juramentos escalofriantes) se ha perdido para siempre! El candidato ha pagado por lo menos 150 dólares y ha invertido meses, para enterarse de que la "Palabra del Maestro" se ha perdido.2 A cambio, se le da una palabra substituta, "Mah Hah Bone", la que se le susurra en el oído 54 mientras abraza al Maestro de la Logia en los Cinco Puntos de Compañerismo. EL APRENDIZAJE DEL VERDADERO NOMBRE DE DIOS La mayoría de los masones realmente no saben qué esperar en cuanto a los secretos. Quizá muchos de ellos no se decepcionan, puesto que se unieron a la Logia por razones más triviales: avanzar y ser miembro del Shrine (donde se celebran todas las fiestas), o avanzar en alguna carrera profesional. Sin embargo, si usted continúa asistiendo a las reuniones de la Logia Azul (por lo general será suficiente un par de semanas), se dará cuenta que hay grados superiores que puede alcanzar el Maestro Masón. En la Masonería Libre de los Estados Unidos estos dos grados pueden proseguir de dos formas. Generalmente uno de los hermanos masones lo animará a unirse al Rito de York o al Rito Escocés. Allí, le dirán ellos, usted aprenderá los secretos realmente valiosos. Esta es la táctica de la "carnada y cambio", porque los grados superiores implican más dinero. El costo por cada grado es menor, pero las dos bifurcaciones en el camino de la Masonería Libre pueden costarle al masón varios cientos de dólares sumados a los que él ya pagó. Si piensan que el Maestro Masón es cristiano, generalmente lo dirigen al Rito de York, porque este tiene los "grados cristianos". Si el masón es más secular, o quizá parece tener prisa, se le aconseja la ruta del Rito Escocés, que lo conduce rápidamente por 29 grados en sólo algunos fines de semana, y lo capacita para avanzar e incorporarse al Shrine. El Shrine es aún más costoso, pero se nos dice que es la 55 parte "divertida" de la Masonería. Allí a los hombres se les permite tomar bebidas alcohólicas, y pasear en graciosos autitos en los desfiles -¡ojalá no hagan ambas cosas al mismo tiempo! En estos dos "cuerpos superiores", el contenido de los secretos masónicos comienza a adquirir un tono más solemne. Especialmente en el Rito de York, el candidato masónico se da cuenta que recibirá conocimiento de naturaleza profundamente mística. Aprenderá el verdadero nombre de Dios. Supuestamente esta es la "Palabra del Maestro" que se perdió para siempre, pero que en forma milagrosa es recuperada cuatro grados más tarde (y después de dar algunos cientos de dólares). Eso entusiasmaría casi a cualquiera, inclusive al masón que está allí sólo por las fiestas o por la influencia. En el grado del Real Arco, el punto central del Rito de York, el candidato es llevado a través de un drama en el que, supuestamente, él entra en una cámara bajo las ruinas del templo del rey Salomón, durante el retorno de los israelitas del exilio en Babilonia. En el interior de esta cámara, él y dos compañeros descubren el Arca del Pacto que estaba perdida. Encima del Arca hay un plato de oro con la inscripción, "Gran Palabra Creadora del Real Arco".3 Esto está escrito en un alfabeto simbólico misterioso que el candidato no puede leer. Se le dice que es el nombre de Dios en tres idiomas. Debajo del "Real Arco", una posición especial que involucrada tres "compañeros" del Real Arco, la palabra es comunicada como el nombre inefable de Dios -perdido en el tercer grado con la muerte del Gran Maestro Hiram-abi, 56 pero restaurado ahora en el grado del Real Arco. El nombre dado es JAH-BUL-6N. El Sumo Sacerdote del Real Arco dice que este es el "Lagos divino, o el 'Verbo' mencionado en Juan 1:1-5".3 Supuestamente tste nombre extraño es el nombre verdadero de la deidad de la Masonería Libre, el cual es revelado al fin. Es tan "sagrado" que sólo puede ser revelado en presencia de tres maSOl1es del Real Arco, mientras permanecen arrodillados bajo un "Real Arco" formado con sus manos entrelazadas. Esto es bastante serio. LA TRINIDAD IMPÍA Al candidato del Real Arco se le hace creer que este es el nombre perdido de Dios, el cual solía ser pronunciado con gran solemnidad por el sumo sacerdote del templo en el Jugar salltislJ.7lo. Esto se re...f)eia eJ.fl el .I.~ecJ.~o ae que llaman Sumo Sacerdote al oficial principal del capítll10 del Real Arco, y él usa una imitación de la vestimenta del sumo sacerdote judío cuando realiza el trabajo ritual. Es el nombre inefable de Dios (por lo mell0S del dios masónico), y en verdad, es un secreto bastante asombroso. Sin embargo, en nuestra búsqueda del dios de Ll Masonería, es también una clave importante. El análisis del nombre que se presenta al candidato, revela asociaciones que perturban a quien está interesado en la verdad bíblica y en la reverencia apropiada al nombre de Dios. JAH (la primera sílaba) representa el nombre Yahvé o Jehová, el nombre del Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Este nombre es tan reverenciado que aparece sólo algunas veces en la versión Reina-Valera, corno en Salmos 68:4; y en la palabra "aleluya", que significa "alabad a Jah". Hasta aquí todo va bien. BUL (la segunda sílaba) representa el nombrt Baal o Bel. 57 Este es el nombre del dios de Jezabel y Acab, quizá la pareja más malvada que se haya sentado en el trono de Israel (l Reyes 16:29-33). ON (la tercera sílaba) representa el nombre del dios sol egipcio. Es el nombre de su ciudad sagrada, Heliópolis (en griego, "ciudad del sol") en Egipto (Génesis 41:45, 50).4 ¡Ese era el dios del faraón! Me pregunto cuán alegre podría sentirse el Dios de la Biblia cuando su nombre es blasfemado -un nombre tan santo que quienes lo tomaban en vano eran apedreados hasta morir; tan santo que sólo podía ser pronunciado en el lugar santísimo del templo; tan santo que los piadosos escribas hebreos, a través de los siglos, no se atrevían a escribirlo en sus textos por temor reverente, y en su lugar usaban el nombre "Adonai" o "Jehová". Este es el mismo nombre del cual dijo Dios: No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano. Exodo 20:7 ¿Cuán complacido cree usted que se siente Dios cuando este mismo nombre es arrojado en un compresor metafísico de basura, y convertido en una mezcla confusa con dos de los ídolos más mencionados del Antiguo Testamento? No se requiere ser un erudito de la Biblia para ver que el dios representado por esta "GranPalabra Creadora del Real Arco", es una trinidad impía. Es también una muestra perfecta de la actitud hacia Dios que vimos en el capítulo anterior, donde se explicó claramente que el masón sigue a cualquier dios. Aquí ese concepto se convierte en una realidad concreta. Recuerde que el ritual mencionado identifica a Jahbulón 58 como el "Verbo" de Juan 1. Sin embargo, aun una lectura rápida de Juan 1, especialmente del versículo 14, revela que el Ser de quien habla, es Jesucristo, no esta monstruosidad teológica de tres cabezas. En realidad, es aun mayor blasfemia identificar a Jesús, a quien la Masonería rehúsa adorar, con una deidad en la que dos terceras partes son satánicas. Obviamente esta criatura llamada Jahbulón no es el Dios de la Biblia. Y si él (o ello) no es Dios, tiene que ser un dios falso -Satanás disfrazado. EL ÁNGEL DEL ABISMO Esta es una declaración llamativa y, tristemente, no es difícil encontrar apoyo para ella. Para comenzar, examinemos brevemente la otra "bifurcación" del camino masónico, el Rito Escocés. En el grado de los Caballeros de Oriente y Occidente (170 ) en el Rito Escocés, hay muchas enseñanzas nocivas y perniciosas, pero estudiaremos sólo una. Así como Jahbulón es el nombre sagrado en el grado del Real Arco (Rito de York), también hay una "Palabra Sagrada" en el grado 170 Esa palabra es Abadón. 5 Una lectura rápida del Nuevo Testamento nos mostrará que, de acuérdo a la Palabra de Dios, no hay nada sagrado respecto al nombre Abadón. y tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego, Apolión. Apocalipsis 9: 11 Ambos términos significan "destructor", y el ángel del abismo es Abadón, otro nombre para Satanás, a quien Jesús identifica como uno que viene a robar, matar y destruir Guan 10:10). Qué palabra tan sagrada. Esta no es la única evidencia de la identidad del dios de la 59 Masonería. En los escritos de algunos de los masones citados anteriormente, se hacen varias referencias ambiguas (y algunas no tan ambiguas). Albert Pike, el masón más prominente de los Estados Unidos en su tiempo, escribió: Lucifer, el Portador de la Luz. Un nombre extraño y misterioso para el Espíritu de las Tinieblas. Lucifer, el Hijo de la Mañana. ¿Es él quien lleva la Luz y con su esplendor intolerable ciega a las Almas débiles, sensuales o egoístas? No lo duden., porque las tradiciones están llenas de Revelaciones e Inspiraciones Divinas: la Inspiración no es de una Era ni de un Credo.6 Aunque esa declaración es sumamente ambigua, debemos recordar que lo que se busca en cada iniciación masónica es la "LUZ". En el momento crítico, al iniciado se le pregunta qué es lo que más desea. Siguiendo la indicación del Diácono, el candidato responde "Luz" en el primer grado, "más lui' en el segundo grado, y así sucesivamente.? Es muy significativo que este eminente masón nos diga que Lucifer es la fuente de esa luz. En otro lugar, al escribir respecto a Satanás, Pike enseña: ... no es una persona, sino una Fuerza, creada para bien, pero que puede servir para mal. Es el instrumento de la Libertad o Libre Albedrío. Ellos representan esta Fuerza que preside sobre la generación física (esto es, el sexo), bajo la forma mitológica y con cuernos del Dios PAN; de allí vino el macho cabrío del Sabbat (festival de los brujos), hermano de la Serpiente Antigua y del Portador de la Luz o Lucero del alba, del cual los poetas hicieron al falso Lucifer de la leyenda.8 También se cita a Pike dando esta instrucción a un concilio de Masones Libres de nivel muy alto: 60 La Religión masónica debería ser conservada en la pureza de la doctrina Luciferiana por todos nosotros, los iniciados del grado elevado. Si Lucifer no fuera Dios, ¿podría Adonay (sic) cuyas obras prueban su crueldad, perfidia y odio hacia el hombre, barbarismo y repulsión por la ciencia, podrían Adonay y sus sacerdotes calumniarlo? Sí, Lucifer es Dios, y desafortunadamente Adonay también es dios. Porque la ley eterna es que no hay luz sin sombra, no hay belleza sin fealdad, no hay blanco sin negro, porque lo absoluto puede existir sólo como dos dioses: Las tinieblas son necesarias para que la luz sirva como contraste, así como el pedestal es necesario para el estado... Por tanto, la doctrina del satanismo es una herejía; y la religión filosófica verdadera y pura es la creencia en Lucifer, el que está al nivel de Adonay; pero Lucifer, Dios de la Luz y Dios del Bien, pelea por la humanidad contra Adonay, el Dios de las Tinieblas y de la Maldad.9 Pike no es el único que habla en favor de Lucifer. Manly P. Hall, el erudito masón, escribe: Cuando el masón aprende que la Llave al guerrero es la aplicación adecuada del dínamo del poder viviente, él ha aprendido el Misterio de su Arte. Las fuerzas violentas de LUCIFER están en sus manos, y antes que él pueda dar un paso adelante y hacia arriba, debe probar su habilidad para aplicar adecuadamente esta fuerza.! O QUITÁNDOSE LAS MÁSCARAS Los masones están en búsqueda de la luz. Pero parece que han hecho todo lo posible para eludir a Jesús quien dijo: "Yo soy la Luz del mundo". Estas declaraciones pueden 61 sorprender a aquel que considera que los masones son una orden buena formada por hombres que ayudan a niños minusválidos. Hemos demostrado ampliamente, con pruebas de fuentes autoritativas, los Monitores Rituales, que la Masonería Libre no adora al Dios de la Biblia. Francamente, eso deja sólo a otro ser que ellos pueden adorar, ya sea que lo llamen el Gran Arquitecto o Jahbulón. Aún es Satanás que se esconde tras las máscaras de estos otros nombres. 62 6 Según la Logia, ¿Quién Es Jesús? Esta es una pregunta que ha persistido a través de las edades. Como cristianos, creemos que la Biblia tiene la respuesta autorizada. En oposición a casi un siglo de "cristianismo" liberal, de secularismo y de ideas absurdas de la Nueva Era, la Biblia dice que Jesucristo es único. El es Dios Todopoderoso hecho carne. Guan 1:1, 14; Colosenses 1:15; 2:9; etc.) Con el resurgimiento de la Masonería como una fuerza que debe ser reconocida en nuestras iglesias, hemos visto una proliferación de diferentes versiones de Jesús. Está el "Jesús" de la película La Ultima Tentación de Cristo, un libertino iluso y débil, y el "Jesús" estilo rock de Jesucristo Superestrella, que muere y nunca resucita. Están los "Jesús" más peligrosos de la Iglesia Mormona y de los Testigos de Jehová. Luego está el "Jesús" de la Nueva Era, un Maestro elevado que tuvo que reencarnarse muchas veces y que debe rendir cuentas a Maitreya. ¡De pronto, hay más Cristos de los que pudiéramos imaginar! Pareciera que individuos masones y denominaciones eclesiásticas que abrieron la puerta a la 63 Masonería Libre, cerraron simultáneamente la puerta al Espíritu Santo. Ellos quieren comer en la mesa del Señor y en la de los demonios a la vez (l Corintios 10:21). Es imposible. Debemos descubrir qué respuesta dan los masones a la importante pregunta que Jesús hizo en Mateo 16:15: "Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?" EL CASO DEL CRISTO EXTRAVIADO El ritual de la Logia Azul no menciona a Jesús. Aunque hacen oraciones en cada reunión de la Logia y en cada rito de iniciación, Jesús no es mencionado. En cambio, los ritos ascienden en un crescendo de alabanza a un personaje que describen como "ejemplo de virtud, fortaleza e integridad, rara vez igualado o jamás superado en la historia humana". Dicen que es "uno de los hombres más destacados, y posiblemente el masón más notable que el mundo haya conocido... ".l En lugar de Jesús, la figura central de la Logia es un personaje llamado Hiram-abi. Quienes conocen la Biblia reconocerán que este Hiram es el artesano del templo, mencionado en 1 Reyes 7 y 2 Crónicas 4. El VERDADERO Hiram es, por así decirlo, un pequeño hilo en el vasto tejido de la Palabra de Dios. El masón pone a Jesús a un lado para dar preferencia a Hiram, el hijo de la viuda. Al masón no se le permite orar ni dar testimonio de Jesús en la Logia. El masón cristiano no
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