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254 149. B – A presença de animais da região africana e as es- peciarias asiáticas demonstram a atuação comercial da corte portuguesa na África e na Ásia durante o período mo- derno. 150. C – O mapa apresenta uma versão planificada do globo terrestre e demonstra as rotas traçadas pelos nave- gadores durante o processo de expansão marítima. 151. C – A Expansão ultramarina portuguesa buscou, den- tro das recém-descobertas rotas de navegação, novos ca- minhos para o comércio de matéria-prima, metais preciosos e especiarias, marcando assim o início do capitalismo co- mercial. 152. D – A expansão marítima e a descoberta de novos ter- ritórios se deram por empresas de comerciantes nacionais que buscavam novas rotas de comércio. 153. E – Dentre as estratégias para a dominação dos povos colonizados pelos ibéricos estavam o ensino da religião ca- tólica e a supressão das expressões culturais dos povos do- minados. 154. B – A centralização da monarquia, o apoio da burgue- sia mercantil e a ação do Estado nacional foram primordiais para o processo de expansão marítima dos países ibéricos. 155. E – O desenvolvimento da indústria têxtil e da econo- mia capitalista na Inglaterra durante a Dinastia Tudor levou à expropriação de terras por parte da gentry e conduziu os camponeses a uma situação de pobreza que levaria a um processo de contestação pelo direito à terra. 156. B – O exclusivo comercial proposto pelo Pacto Colo- nial consistia em um ponto importante para o desenvolvi- mento da economia mercantilista, pois garantia às metrópo- les a primazia comercial dos produtos explorados dentro das colônias. 157. A – A Balança comercial favorável, o bulionismo e o sistema colonial foram elementos necessários para o de- senvolvimento da economia mercantilista durante o Antigo Regime. 158. A – A constituição dos Estados monárquicos nacio- nais, juntamente da expansão marítima europeia, possibili- taram a aquisição e a acumulação de metais preciosos en- tesourados adquiridos através das relações coloniais das metrópoles com suas colônias. 159. C – No Absolutismo monárquico, além de governante o rei representa a figura de um representante divino, uma manifestação física das vontades de Deus sobre a terra e o reino. 160. D – As guerras de reconquista obtiveram um efeito uni- ficador sobre as monarquias ibéricas, não sobre a monar- quia francesa. 161. C – Galileu foi intimado pelo Santo Ofício a negar as proposições escritas em sua obra que iam contra a concep- ção heliocêntrica da Igreja. 162. B – O Homem Vitruviano de Leonardo da Vinci é uma obre onde são expostas proporções matemáticas e geomé- tricas do corpo humano. 163. A – As obras de Copérnico, Galileu e Kepler compro- vavam através da observação dos astros o movimento dos planetas em torno do sol, indo contra o dogma imposto pela igreja católica na época. Tal fato fez com que Galileu fosse conduzido até o julgamento do Santo Ofício para negar sua teoria. 164. D – O Renascimento cultural da Europa é assim cha- mado pela retomada estética e temática nas artes da raiz greco-romana europeia. 165. C – O Renascimento tinha como eixo temático a ideia do homem racional e humano e abordava em suas temáti- cas a representação do homem como agente do meio e transformador da natureza. 166. A – Os mecenas, durante o período do Renascimento, buscavam incentivar uma produção artística que fosse de encontro aos valores tradicionais adicionando um novo olhar científico sobre o objeto, abrindo assim espaço para muitos artistas e cientistas da época. 167. E – As descobertas de Copérnico estavam contra os dogmas pregados pela Igreja Católica e a descoberta da gravitação por Isaac Newton não tinha relação direta com as pautas levantadas na Revolução Puritana. 168. D – A perspectiva antropocêntrica colocava o homem no lugar de agente transformador do espaço onde se vive. Assim se desenvolveu uma maior sensibilidade sobre os te- mas que rondam o indivíduo, evidenciando a individuali- dade do homem. 169. B – As imagens selecionadas mostram a forma como existia uma disputa de ideias no ambiente impresso, exi- bindo dois cartazes que criticam respectivamente a Igreja Católica e a Reforma Protestante. 170. D – Dois pontos cruciais para a Reforma Protestante foram a noção de salvação por meio da fé, onde o fiel não dependia do perdão dos pecados por um clérigo, mas por deus e a livre interpretação das Sagradas Escrituras, possi- bilitando que a bíblia fosse publicada em outros idiomas além do latim. 171. E – A salvação pela fé foi um dos princípios básicos defendidos pela Reforma Protestante de Martinho Lutero. 172. A – A Igreja Católica passou por um processo de des- moralização e suas práticas já eram denunciadas por pen- sadores como Jan Huss e John Wycliff.