Arte Moderna na América Latina

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Questões 8º Anos
1- Quem foi Frida Kahlo?
a) Uma dos maiores precursores da Arte Moderna Brasileira que foi duramente
criticada na década de 1920. Ela foi influenciada pelo Expressionismo.
b) Foi uma pintora, desenhista e tradutora brasileira. Ela é considerada uma das
principais artistas modernistas latino-americanas, além de ser considerada a
pintora que melhor alcançou as aspirações brasileiras de expressão
nacionalista nesse estilo artístico.
c) De origem mexicana e inglesa, teve uma influência marcante sobre Max
Ernst e seu trabalho surrealista. Depois de ser expulsa de várias escolas, em
1926, ela entrou para a Academia de Amédée Ozenfant, onde estudou
desenho e pintura.
d) Uma dos precursores do Muralismo Mexicano, que contava suas tragédias
vividas em suas obras, já indagando questões sociais, de gênero e de raça.
Uma mulher a frente de seu tempo que desafiava os valores sociais vigentes.
2- A Arte Moderna na América Latina surge com uma proposta Decolonial, que se
baseia:
a) na decolonialidade, ou seja, nega a ancestralidade colonial e denuncia o lado
sombrio do Modernismo. É a arte que denuncia a colonização e o massacre
dos povos indígenas.
b) na decolonialidade, ou seja, declama a vitória dos colonizadores sobre os
povos nativos da América, colocando o homem branco como protagonista.
c) num paradoxo, pois, de um lado, se tem a repetição das vanguardas e
técnicas européias, como cubismo, expressionismo, entre outros, e por outro,
foi uma primeira tentativa de dar uma identidade estética e cultural às obras
de cada país latino.
d) na colonialidade, preservando a cultura e arte colonial que imperava a
América Latina naquele período.
Questões 9º Anos
1- A Arte Moderna na América Latina é marcada pela tentativa de dar uma
identidade cultural própria de cada país latino, visto que toda a arte, até então, era
importada da Europa. Os artistas desse período tiveram que enfrentar uma série de
barreiras até que suas artes fossem aceitas como parte da construção cultural na
sociedade. Tendo isto em vista, pode-se considerar que existe uma linha paradoxal
(um contraponto, contraditório) que sustenta o modernismo latino, baseada em
a) Que a arte deveria ser para o povo, popular. Deveria estar em murais para
que todos pudessem ter acesso
b) descolonialidade, ou seja, nega a ancestralidade colonial e denuncia o lado
sombrio do Modernismo.
c) que, de um lado, se tem a repetição das vanguardas e técnicas européias,
como cubismo, expressionismo, entre outros, e por outro, foi uma primeira
tentativa de dar uma identidade estética e cultural às obras de cada país
latino.
d) que na década de 20, início do século, o Brasil passava por um processo de
industrialização e chegada de imigrantes de todo o mundo depois da abolição
da escravatura. Proximidade com o capitalismo então há conflitos de classes
sociais. E com isso, se tem a necessidade de experimentar uma arte nova,
que inclua os anseios e esperanças de uma sociedade melhor, mais
igualitária.
2- Sobre a construção da arte e cultura em Ceilândia, é INCORRETO afirmar que:
a) A identidade cultural brasiliense é marcada pela migração de brasileiros de
outras regiões do país, como norte, sudeste e nordeste, que chegaram aqui
para construir Brasília. Sendo assim, a cultura estabelecida é o encontro de
vários costumes e expressões artísticas diferentes que dão uma identidade
cultural única à capital.
b) A arte se iniciou como uma válvula de escape para os candangos fugirem de
suas rotinas pesadas. Nos dias que não trabalhavam arduamente,
expressavam suas artes para relaxar.
c) A cultura ceilandense se baseia em praticamente dois pólos: cultura
nordestina e cultura de periferia, pois, além de ser considerada um recinto
nordestino, onde há muito forró, Ceilândia carrega em sua identidade as
raízes de uma favela, que expressa muito da cultura Hip Hop, como Grafite,
Rap, Street Dance, Funk entre outros.
d) Pode-se afirmar que Brasília é uma cópia de diversas outras culturas
espalhadas pelo Brasil. Por isso, é muito cedo para dizer que há no DF uma
cultura própria, que seja genuinamente brasiliense, ou ceilandense. Não há
cultura que nasceu aqui. Ela veio de outras regiões.