Grandes Temas del Apocalipsis - Joá Caitano

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Tabla de contenido
Hoja de rostro
Créditos
resumen
Dedicación
Presentación
Escuelas de interpretación en apocalipsis
Análisis de los capítulos de apocalipsis
Grandes temas del Apocalipsis
1. La venida de Jesús
2. El rapto de la iglesia
3. El Anticristo
4. La Gran Tribulación
5. Los dos testigos
6. Los 144.000 y el remanente de Israel
7. El Cordero de Dios
8. El tribunal de Cristo
9. Las Bodas del Cordero
10. Armagedón: Cuenta regresiva
11. El Milenio
12. Buen juicio
13. ¿Cuál será nuestro destino? ¿Cielo o in�ierno?
14. Sociedades secretas
Referencias bibliográ�icas
GRANDES TEMAS DE
APOCALIPSIS
Una asombrosa perspectiva
profética 
sobre los últimos tiempos
joa caitano
GRANDES TEMAS DE
APOCALIPSIS
Una asombrosa perspectiva profética 
sobre los últimos tiempos
COORDINACIÓN DE EBOOK 
Elba Alencar 
Directora Ejecutiva 
Flávia Andrade 
Gerente de Marketing 
Renata Gonçalves 
Nicole Freixo 
Marketing
DIRECTORA EJECUTIVA 
Elba Alencar
GERENCIA DE PROYECTOS ESPECIALES 
Jefferson Magno Costa
COORDINACIÓN 
EDITORIAL 
Michelle Candida Caetano
COORDINACIÓN DE 
COMUNICACIÓN 
Y DISEÑO 
Regina Coeli
RESEÑA 
Maria José Marinho 
Michelle Candida Caetano
PORTADA 
André Faria
CONVERSIÓN Y DISTRIBUCIÓN DE LIBROS ELECTRÓNICOS 
Brazil Deluxe Ltda
Copyright © 2017 por Central Gospel Publisher.
Catalogación internacional en datos de publicación (CIP)
Autor: CAITANO, Joá 
Título: Grandes temas del Apocalipsis: una impresionante perspectiva profética de los últimos
tiempos 
Río de Janeiro: 2017 
ISBN: 978-85-7689-604-3 (formato electrónico) 
1. Biblia - Teología I. Título II .
Todos los derechos reservados. Prohibida la reproducción total o parcial del texto de este libro
por cualquier medio (mecánico, electrónico, xerográ�ico, fotográ�ico, etc.), excepto en citas
breves, con indicación de la fuente bibliográ�ica.
Las citas bíblicas utilizadas en este libro fueron tomadas de la Versión Revisada y Corregida
(ARC) de Almeida, a menos que se indique especí�icamente, y están destinadas a fomentar la
lectura de las Sagradas Escrituras.
Este libro cumple con los cambios propuestos por el nuevo Acuerdo Ortográ�ico, que entró en
vigor en enero de 2009.
1ª edición: diciembre/2017
Editora Central Gospel Ltd. 
Estrada do Guerenguê, 1851 - Taquara 
Código Postal: 22.713-001 
Rio de Janeiro – RJ 
TEL: (21) 2187-7000 
www.editoracentralgospel.com
http://www.editoracentralgospel.com/
RESUMEN
DEDICACIÓN
PRESENTACIÓN
ESCUELAS DE INTERPRETACIÓN EN EL APOCALIPSIS
ANÁLISIS DE LOS CAPÍTULOS DE APOCALIPSIS
GRANDES TEMAS DEL APOCALIPSIS
1. LA VENIDA DE JESÚS
2. EL RAPTO DE LA IGLESIA
3. EL ANTICRISTO
4. LA GRAN TRIBULACIÓN
5. LOS DOS TESTIGOS
6. LOS 144 MIL Y EL REMANENTE DE ISRAEL
7. EL CORDERO DE DIOS
8. EL TRIBUNAL DE CRISTO
9. LAS BODAS DEL CORDERO
10. ARMAGEDOM: CUENTA REGRESIVA
11. EL MILENIO
12. LA SENTENCIA FINAL
13. ¿CUÁL SERÁ NUESTRO DESTINO? ¿CIELO O INFIERNO?
14. SOCIEDADES SECRETAS
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
DEDICACIÓN
Dedico este trabajo, en primer lugar, al ilustre cientí�ico, profesor y
médico Dr. Albert Sabin , hijo de judíos, nacido en Rusia, reconocido
por las más expresivas autoridades cientí�icas y médicas como el padre
de la vacuna contra la poliomielitis. Tuve el placer de conocerlo,
personalmente, durante una conversación de 25 minutos en la Casa da
Cultura Adolpho Bloch, en Teresópolis, Río de Janeiro. Ha salvado a
millones de seres humanos de la parálisis infantil. Gracias Dra. Sabin.
Con cariño, con profundo agradecimiento, dedico este libro al pastor,
teólogo, maestro y docente João de Oliveira , con quien tuve el honor
de vivir dos años en el Instituto Bíblico das Asambleas de Dios (IBAD),
en Pindamonhangaba, São Pablo. Autor de varias obras teológicas, fue,
en vida, el maestro más profundo y fundamentalista de la escatología
cristiana. Con cariño, admiración y respeto de su discípulo.
PRESENTACIÓN
En el invierno de 2010, la renombrada Editora Central Gospel, en Río
de Janeiro, lanzó una de las mejores obras literarias: Os Mistérios do
Apocalipse . A todos nos sorprendió el rápido éxito que este libro
alcanzó plenamente, convirtiéndose en un éxito de ventas aceptado por
seminarios, centros de estudios teológicos y escuelas de enseñanza
escatológica cristiana. El reconocimiento y aceptación de ministros
religiosos, teólogos, comentaristas, educadores, estudiantes,
expositores bíblicos y especialistas en escatología cristiana evangélica
fue inmediato en Brasil y en otras naciones de lengua portuguesa.
Ahora, en 2017, esta misma editorial, cumpliendo su importante
papel de voz profética en Brasil y en otras naciones, ofrece al público en
general, después de siete años, la obra escatológica Grandes temas del
Apocalipsis: una impresionante perspectiva profética de los últimos
tiempos. . Este número es muy signi�icativo en la Biblia, ya que es el
número de la plenitud, reconocido como el número perfecto de Dios.
A mis 72 años, luego de viajar por más de 100 naciones, estando
con�inado en un retiro espiritual en Patmos, en la isla de las
Revelaciones Proféticas, agradezco al Señor por poder transmitirte a ti
y a las personas de tu círculo de relaciones los misterios y las
maravillas que recibí en el mismo lugar donde Juan, el apóstol del amor,
fue contemplado con la mayor y más importante revelación de los
últimos tiempos, el Apocalipsis.
Muchas gracias a Editora Central Gospel —bajo el liderazgo activo y
e�iciente del pastor Silas Malafaia (actualmente, el rostro y la voz que
más aparecen en la televisión brasileña), Elba Alencar y su equipo—,
que me permitieron ser el autor de las dos obras. Oro ao Senhor,
desejando ardentemente que todos, inclusive você, por meio da
consulta, do exame e do estudo dos comentários, dos pensamentos e
das re�lexões aqui inseridos sobre o Apocalipse e seus grandes temas,
sejam plenamente fortalecidos, edi�icados e amadurecidos para a glória
¡de Dios!
Joá Caitano 
Deer�ield Beach, Florida, Estados Unidos 
joacaitano@terra.com.br
ESCUELAS DE INTERPRETACIÓN 
EN EL APOCALIPSIS
Durante muchos años, el estudio del Apocalipsis ha sido explicado
por diferentes corrientes, conceptos, puntos de vista y métodos de
interpretación. Este libro profético-misterioso (único en el Nuevo
Testamento) debe ser estudiado en actitud de profunda oración,
despojada de ideas o pensamientos preconcebidos. Debemos estar
totalmente abiertos y sumisos a la iluminación y revelación del Espíritu
Santo, y ceñirnos únicamente a las reglas de la Hermenéutica y de la
buena exégesis bíblica, analizando el texto sagrado sin extremismos.
Inventar cosas y sembrar ideas y conceptos como fruto de la
imaginación sólo confundirá, y así nunca tendremos una imagen
verdadera y �iel del Apocalipsis.
Varias escuelas de interpretación buscan descifrar los aparentes
misterios del Apocalipsis. Veamos algunos de los principales conceptos
interpretativos defendidos por expositores y estudiantes de este
maravilloso libro:
1. Escuela Preterista
Los preteristas a�irman que todo en Apocalipsis se trata del pasado.
Según ellos, todo ya se ha cumplido. Concluyen y enseñan que todo el
libro del Apocalipsis se cumplió en la época del Imperio Romano y, para
probar su tesis, utilizan fechas relacionándolas entre los hechos
escritos en el Apocalipsis con los hechos de la era del Imperio Romano.
Pusieron todo en el libro en el pasado. Sin embargo, según nuestro
estudio, no podemos hacer uso de tal método, porque entendemos que
la mayoría de los eventos en Apocalipsis aún no han ocurrido, como la
Segunda Venida del Señor Jesús, la Gran Tribulación, la aparición del el
anticristo y el falso profeta, la aparición de los dos testigos, la Batalla de
Armagedón, la implementación del Milenio, etc.
2. Escuela Histórica
El segundo concepto es conocido como historicista . Los defensores
de esta escuela están muy de acuerdo en que los relatos del libro de
Apocalipsis son solo hechos históricos, que ya se han cumplido y
continúan cumpliéndose en nuestros días. Buscan, enlos hechos
históricos, justi�icaciones para hechos apocalípticos. El problema de
este concepto interpretativo es que no considera el signi�icado
espiritual del libro, anulando por completo su canonicidad. No
podemos despreciar el contenido simbólico del Apocalipsis.
3. Escuela Futurista
Esta escuela busca declarar que los eventos de Apocalipsis son para
el futuro. El concepto futurista enseña que las profecías apocalípticas se
cumplirán en los últimos tiempos. Algunos futuristas dicen que los
capítulos 1, 2 y 3 de Apocalipsis ya se cumplieron y tuvieron su
ejecución en las iglesias existentes en aquellos días, pero que el resto es
para el futuro. Según ellos, hay tres grupos que se destacan entre los
pretribulacionistas y los postribulacionistas. El primer grupo entiende
que la Iglesia, antes del período de siete años de la Gran Tribulación,
será arrebatada (1 Ts 1,10). El segundo grupo, conocido como
midtribulationists , declara que la Iglesia experimentará la ira y la
persecución del Anticristo en la primera mitad de la Gran Tribulación
(Ap. 11:12). El tercer grupo, conocido como post-tribulacionistas ,
declara que la Iglesia pasará por la Gran Tribulación.
4. Escuela Simbólica
Este concepto, también conocido como idealista , místico , considera
que todo el libro de Apocalipsis no tiene signi�icado profético. Todo
sería simplemente simbólico; nada sería literal o histórico. Para los
idealistas , el libro es una representación �igurativa de los grandes
principios del bien y del mal en constante con�licto, sin referencia a
ningún acontecimiento histórico. Sería pues una lucha entre el
cristianismo y el paganismo.
5. Escuela espiritualizadora
Los defensores de este concepto interpretan el Apocalipsis como
todo aquello de naturaleza y realidad espiritual. Nada es literal. Esta
escuela está muy cerca del simbolismo y la tipología. Para ella no hay
verdadero sufrimiento, dolor, a�licción, etc.
6. Escuela Literaria
El punto de vista literalista declara que todo en Apocalipsis tiene un
signi�icado literal, exacto y directo; nunca �igurativo o simbólico. Nada
es espiritual.
7. Escuela ecléctica
La mayoría de expositores, comentaristas y especialistas en
escatología aceptan y de�ienden el concepto ecléctico , ya que, siendo el
Apocalipsis un libro escatológico, hay frases, palabras y textos
simbólicos, mientras que otros libros son literales. Estas expresiones
abundan en el libro: “me gusta” y “me gusta”. Además, indican una
comparación, no una identi�icación (Ap 1,15).
El estudio de Apocalipsis contiene varios conceptos interpretativos.
Hay partes históricas, futuristas, simbólicas, espirituales, literales, etc.
Debemos dar el sentido legítimo a cada texto, buscando la verdadera
enseñanza inserta en él, pero sin caer en el extremismo. El Apocalipsis
hay que estudiarlo en profunda oración y en total dependencia del
Espíritu Santo (Ap 3,13).
Es de suma importancia, para quien estudia y enseña las verdades,
misterios, visiones y profecías relatadas en el Apocalipsis, establecer
principios claros de interpretación en relación con la hermenéutica
utilizada. Los principios correctos de interpretación resultarán en la
comprensión de la verdad de la Palabra de Dios.
Uno de los principios fundamentales para una cuidadosa y buena
exégesis del libro más di�ícil del Nuevo Testamento es que toda la
Escritura debe interpretarse en su sentido ordinario, natural y normal,
es decir, en su forma literal. Ahora bien, el principio más conocido por
todos nosotros, y también el más utilizado, a�irma a�irmativamente: La
Biblia interpreta a la Biblia misma . Cada texto debe ser comparado con
otro texto. Pretender interpretar el texto bíblico utilizando una sola
Escritura aisladamente se convierte en un pretexto que alejará el
contexto original y legítimo.
ANÁLISIS DE LOS CAPÍTULOS 
DE APOCALIPSIS
El único libro profético del Nuevo Testamento, Apocalipsis, tiene 22
capítulos con 404 versículos. En este seguimiento, estudiaremos cada
capítulo en profundidad, destacando el mensaje principal de cada uno
de ellos, extrayendo las verdades fundamentales y esenciales para la
vida cristiana y las lecciones pertinentes que debemos aprender -
cuando se aplican adecuadamente- sobre nuestro crecimiento
espiritual y fortalecimiento de la fe.
1.
dos.
3.
3.1.
CAPÍTULO 1: LEER, ESCUCHAR Y GUARDAR
Tenga cuidado con el libro de Apocalipsis, porque si recién está
comenzando en la fe, no es recomendable leerlo. Puedes soñar, tener
pesadillas horribles y aterradoras con animales, monstruos, demonios,
plagas, tragedias y calamidades registradas en él. Apocalipsis tiene
muchos misterios que pueden aturdir tu mente, con más preguntas que
respuestas. Es muy di�ícil de entender. Solo pastores, teólogos, maestros
y escatólogos pueden leer, comprender y explicar este libro.
 
Apocalipsis es la palabra griega que abre el libro
.
Esta palabra signi�ica “sacar a la luz lo que está oculto; destapar,
quitar el velo; quitar lo que oculta”. Las visiones, las profecías, las
declaraciones, los acontecimientos y los sucesos que acontecen en el
cielo, en el aire, en la tierra con criaturas celestiales, seres humanos,
animales, elementos de la naturaleza, naciones, pueblos e
individuos especiales, relacionados y vistos por el apóstol Juan, se
puede entender claramente en el mensaje central del Apocalipsis.
 
La revelación es la revelación especial del Señor Jesucristo.
.
Esta revelación le fue dada a su siervo Juan, a quien se le mandó que
escribiera en un libro todo lo que viera y lo enviara a las iglesias (v.
19). Esta revelación no fue personal ni privada para Juan, fruto de su
imaginación, objeto de ejercicio mental. Fue una revelación
exclusiva, santa, poderosa y maravillosa del Señor Jesús.
 
triple bendición
.
Dichoso el que lee las palabras de esta profecía, y dichosos los que
oyen y guardan lo que en ella está escrito, porque el tiempo está
cerca (v. 3 NVI).
Es cierto que el Apocalipsis registra una variedad de juicios,
castigos, castigos eternos sobre naciones, individuos y seres
espirituales, sin embargo, se destaca la naturaleza bienaventurada
encerrada en todas sus páginas. La expresión bienaventurados , que
aparece en otras versiones de la Biblia, expresa la esencia
bienaventurada de leer, examinar, estudiar y aplicar las verdades
contenidas en este libro.
Bendiciones a quien lo lea . Todos los que leen esto son bendecidos
en todas las áreas de sus vidas, tanto ahora como en el futuro.
3.2.
3.3.
4.
4.1.
4.2.
4.3.
4.4.
4.5.
4.6.
5.
5.1.
5.2.
Bendiciones a los que escuchan . El ciclo de bendición comienza
con la lectura del libro y continúa en un estado de gozo,
contentamiento, placer y felicidad cuando nuestros oídos �ísicos y
espirituales se abren, predispuestos a escuchar las asombrosas
revelaciones que el Señor comparte con cada uno de nosotros.
Varias veces, el Señor Jesús nos advierte con la expresión: El que
tiene oídos, que oiga .
Bendiciones a los que mantienen . Finalmente, la tercera bendición
se concede a los que guardan las palabras, las advertencias, las
recomendaciones, las exigencias; sobre todo, el valor de la
Palabra de Dios como acción protectora contra el pecado (Sal
119,11).
 
Seis bendiciones adicionales de la felicidad en Apocalipsis
.
son bendecidos:
Los muertos que mueren en el Señor (14:13).
Los que velan y guardan sus vestidos (16:15).
Los llamados a la cena de las bodas (19:9).
Los que participan en la primera resurrección (20:6).
Los que guardan las palabras de la profecía (22:7).
Los que lavan sus ropas en la sangre del Cordero (22:14).
 
El retrato apocalíptico del Señor Jesús
.
La visión que el profeta Isaías tiene del Señor Jesús en su libro (Is
53,2-12) di�iere, en muchos aspectos, de la majestuosa visión
revelada al anciano apóstol Juan en la árida y rocosa isla de Patmos,
en el mar Egeo. En sus propias palabras, Juan escribió: Yo estaba en
el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de
trompeta (Ap. 1:10). ¡Al contemplar a quien le hablaba,Juan, en los
muchos años que había vivido, cayó como muerto a los pies del
Señor! Las palabras humanas son ine�icaces para describir al Cristo
viviente poniendo su mano sobre Juan, quitando todo temor y
diciendo: "No tengas miedo". Juan, ahora de pie, contempla,
admirado, al que caminó por Palestina haciendo el bien. La luz
divina, que resplandecía sobre el rostro del Señor, se mezclaba con
el fuego santi�icador que irradiaba de los ojos de aquel que se
convirtió en sol de justicia (Ml 4,2). El Juez justo estaba ante los ojos
mudos del apóstol del amor. Note cómo Juan describe el retrato del
Señor Jesús en Apocalipsis:
la posición de Cristo . En medio de candelabros, símbolos de
iglesias.
5.3.
5.4.
5.5.
5.6.
5.7.
5.8.
5.9.
6.
6.1.
6.2.
El título de Cristo . Hijo del Hombre, identi�icándolo con la
humanidad.
Prendas y cinturones de oro . Indicando que Él es el Sumo
Sacerdote perfecto, divinamente preparado para la salvación de
todos los hombres.
pelo blanco Demostrando pureza, experiencias de vida y madurez.
Ojos como llamas de fuego . Simbolizando la penetración
profunda, el conocimiento y el discernimiento.
Pies como bronce brillante . Revelando fuerza, �irmeza y
durabilidad.
Voz de muchas aguas . Demostración de potencia, capacidad y
potencia.
mano derecha Indica autoridad, liderazgo y gobierno.
Boca con una espada a�ilada . Logos , Rema , poder comunicativo
espiritual (Is 49,2; Jo 1,14; Ef 6,17; Hb 4,12; Ap 2,12,16).
5.10. Cara como el sol . Símbolo universal de vida, luz, esplendor,
majestad y gloria.
 
Los misterios de las estrellas y los candelabros
.
El primer capítulo termina con la revelación de dos misterios que
Juan contempla en sus visiones proféticas: siete estrellas
resplandecientes y siete candelabros de oro (candelabros o
candelabros ); y el Señor se caracterizó como un hombre entre los
candelabros. No es un ángel, un querubín u otra criatura celestial
quien declara la revelación del misterio, sino el Señor Jesús, de
manera directa, clara, detallada y objetiva. Dice al amado apóstol:
Las siete estrellas son los ángeles (pastores), líderes de las
iglesias, que están a la diestra del Señor Jesús.
Los siete candeleros son las siete iglesias, formadas con el
material más valioso (oro), es decir, son valiosos e importantes
para Dios.
1.
dos.
2.1.
2.2.
2.3.
2.4.
2.5.
2.6.
2.7.
2.8.
3.
CAPÍTULO 2: MENSAJES A LAS IGLESIAS
Este capítulo, con sus 29 versículos en forma de carta, está
destinado a las iglesias ubicadas en Éfeso, Esmirna, Pérgamo y Tiatira,
todas en Asia Menor (ahora parte de la Turquía asiática).
 
Había más de siete iglesias.
.
Más iglesias se nombran en Apocalipsis en los días en que Juan fue
exiliado a la isla de Patmos por el emperador romano Domiciano.
Las iglesias mencionadas en los capítulos 2 y 3 representan a todas
las iglesias en todos los siglos comenzando con la Dispensación de
la Gracia o del Espíritu Santo, también conocida como la
Dispensación de la Iglesia hasta el Rapto.
 
Características observadas en el estudio de las iglesias
apocalípticas
.
El remitente de todas las cartas es el Señor Jesús.
Descripción de la persona del Señor Jesús para cada iglesia en
particular.
Revelación de la condición, actividades y situación de la iglesia.
Palabra de alabanza y aprobación de las cosas buenas.
Condena y reproche de cosas malas.
Exhortación al arrepentimiento y restauración.
Declaración de Sentencia, Castigo y Sentencia.
Proclamación de bendiciones y recompensas.
 
Tabla descriptiva de iglesias
.
Éfeso: la iglesia que abandonó el primer amor. Signi�icado del
nombre: "deseado, primer amor".
Esmirna: la iglesia perseguida o sufriente. Signi�icado del nombre:
"mirra".
Pérgamo: la iglesia mundana. Signi�icado del nombre: "alto, elevado,
casado".
Tiatira: la iglesia de la falsa doctrina. Signi�icado del nombre:
"sacri�icio continuo".
Sardis: la iglesia moribunda, muerta. Signi�icado del nombre:
“piedra preciosa, remanente”.
Filadel�ia : La Iglesia Fiel—Puerta Abierta. Signi�icado del nombre:
"amor fraternal".
4.
Laodicea: la iglesia tibia. Signi�icado del nombre: “derecho del
pueblo, democracia”.
 
Recompensas, premios y galardones
.
En todas las iglesias se hace mención de aquellos que vencerán y
serán recompensados con recompensas y bendiciones especiales
declaradas por el Señor Jesús, las cuales fueron registradas por
Juan. Aquí están las recompensas:
Éfeso: alimento del árbol de la vida.
Esmirna: corona de vida, no sufrirá el daño de la muerte segunda.
Pérgamo: maná escondido, guijarro blanco con un nuevo nombre.
Tiatira: autoridad sobre las naciones y lucero del alba.
Sardis: túnicas blancas, registro proclamado en el libro de la vida.
Filadel�ia: columna eterna en el santuario de Dios, nombre de Dios
y de Jerusalén.
Laodicea: honores con asiento en el trono del Señor Jesús.
En los años 1986 y 2000, tuve el honor de ser invitado por Billy
Graham para ser uno de los delegados representantes de Brasil en el
Congreso Mundial de Evangelistas Itinerantes realizado en
Amsterdam, Suiza. Note las sabias palabras de este ganador de
almas consagrado para Dios, re�iriéndose a las siete iglesias de
Apocalipsis:
Las cartas a las iglesias demuestran que Cristo sabía lo que
traería el futuro. Sabía el precio que pagarían los �ieles por
resistir el mal. Sin embargo, el Señor también sabía que esas
iglesias aún no estaban listas para pagar el precio; aún no eran lo
su�icientemente fuertes para enfrentar solos las tormentas que se
avecinaban. El Señor sabía que a menos que las iglesias
invirtieran tiempo y energía en la preparación individual, nunca
sobrevivirían a los tifones destructivos. Sabía que si no aprendían
a ganar, podrían ser vencidos por la tormenta que se avecinaba.
Hay algunas enseñanzas en estas cartas a las que debemos
prestar atención antes de enfrentar los huracanes que se
desatarán sobre nosotros. Esas letras son las palabras del Señor,
palabras de poder que nos ayudarán a sobrevivir los días malos
que vendrán.
1.
1.1.
1.2.
1.3.
1.4.
1.5.
1.6.
1.7.
1.8.
dos.
2.1.
2.2.
CAPÍTULO 3: SARDIS, FILADELFIA Y LAODICEA
 
Lecciones que ofrecen las iglesias de Sardis, Filadel�ia y
Laodicea
.
Las tres últimas iglesias mencionadas en el capítulo 3 ofrecen
lecciones muy preciosas para muchas iglesias esparcidas por todas
las naciones, que se encuentran en situaciones idénticas,
mencionadas en el Apocalipsis. Las cartas se envían directamente al
ángel de la iglesia, que es el pastor, líder y guía espiritual del rebaño.
En el Salmo 23 encontramos asignaciones, actividades y acciones
maravillosamente descritas en la tarea del pastor �iel, consagrado y
dedicado a las ovejas bajo su cuidado:
Él es el proveedor de las ovejas (v. 1).
Él proporciona descanso y refrigerio (vv. 2,3a).
Él conduce el rebaño con justicia (v. 3b).
Él siempre está con las ovejas (v. 4a).
Ofrece y ministra consuelo y seguridad (v. 4b).
Él honra y unge a las ovejas (v. 5).
Los trata con bondad y misericordia (v. 6a).
Los cobija garantizándoles la morada eterna (v. 6b).
 
Lecciones de la Iglesia de Sardis
.
Las siete estrellas (ángeles o pastores) pertenecen al Señor Jesús,
quien conoce íntimamente a todos, así como las actividades, obras,
carácter y ministerio que desarrolla cada pastor. Este profundo
conocimiento abarca a todas las iglesias mencionadas en
Apocalipsis, bajo el cuidado de sus respectivos líderes espirituales.
La expresión conozco tus obras se menciona en las cartas, a todas las
iglesias.
Tres clases distintas de personas componían la comunidad
cristiana en Sardis: los muertos, los que estaban muriendo y los
que realmente tenían vida. Aquí no se trata de la vida �ísico-
biológica, sino de la vida espiritual de los individuos de la quinta
iglesia en el Apocalipsis. Comenzando por el pastor, se exhorta a
todos a recordar y evaluar lo que han escuchado y aprendido. La
obediencia irrestricta a lo que se les ministraba y el
arrepentimiento sincero y responsable eran fundamentales para
que no fueran tomados por sorpresa en la inminente e infalibleVenida del Señor.
2.3.
A.
B.
w
2.4.
3.
3.1.
3.2.
3.3.
3.4.
3.5.
3.6.
3.7.
4.
4.1.
4.2.
Una vez más se menciona la Venida del Señor, el regreso de Jesús,
el regreso de Cristo al mundo. Tener total vigilancia, no dormir, no
descuidar las verdades acerca de los días futuros, no ser
indiferentes y estar llenos del Espíritu Santo ( simbolismo del
aceite ) son recomendaciones imperativas e indispensables para
todos los cristianos de todos los tiempos. El no cumplir con estos
requisitos bíblicos resultará en no estar preparados cuando
llegue el Señor Jesús (Mt 25.1-13).
A los cristianos vivos que han mantenido limpias sus vestiduras,
el Señor les garantiza estas cuatro promesas:
Todos los honrados por Dios estarán vestidos de blanco (Ap 3.5a).
Sus nombres no serán borrados del libro de la vida (v. 5b).
Sus nombres serán mencionados por el Señor Jesús en presencia
de Su Padre y de los santos ángeles, como pertenecientes a Él (v.
5c).
Esta promesa del Señor al declarar abiertamente en el cielo, ante
el Padre, los ángeles y las criaturas celestiales, está asegurada a
los �ieles de todas las iglesias, de todas las edades. Varias
escrituras describen esta verdad en detalle.
 
¿Cómo muere espiritualmente una iglesia o un cristiano?
Cualquier iglesia, persona, comunidad o grupo religioso que profese
ser cristiano/cristiana puede debilitarse, enfermarse y hasta llegar
a la muerte en la vida espiritual. Note la declaración del apóstol
Pablo: Por eso muchos de ustedes están enfermos y débiles , y
algunos han muerto (1 Corintios 11:30 GNT—énfasis agregado).
Aquí hay algunas razones:
Compromiso con el pecado, el error y la inmoralidad (Juan 3:19;
Rom 6:23).
Insensibilidad moral hacia lo abominable (Pv 6.27,28; Jer 8.12).
Descuido y abandono de la vida regular de oración (Is 1,4; Mt
26,40).
Ausencia de la iglesia y comunión con los santos (Hag 1:9; Heb
10:25).
Vida espiritual con aspecto y doble sentido (Gn 3,5; Is 5,20).
Prioridad para la riqueza y los activos �inancieros (1 Tm 6.10; Ec
5.10).
Ignorancia del llamado y abuso espiritual (1 Sm 13,8-14; 2 Cr
26,16).
 
Diez actitudes incorrectas hacia la Palabra de Dios
.
Distanciarse del libro sagrado (Deuteronomio 17:19).
No tener permanencia estable (Jo 8.31).
4.3.
4.4.
4.5.
4.6.
4.7.
4.8.
4.9.
5.
5.1.
5.2.
5.3.
5.4.
Cuestionar y rechazar la autoridad divina (2 Timoteo 3:16).
No asimilar su verdad (Santiago 1.21).
No la uséis en tentación en enfrentamientos diabólicos (Mt 4,1-
10).
Nunca re�lexionéis y meditéis sobre sus consejos (Sl 119.97).
Deja de practicar lo que el Señor ha determinado (Jn 13,17).
Negarse a escuchar a Dios (2 Reyes 17:14).
Cambia la verdad por la mentira (Romanos 1:25).
4.10. Aborreciendo la Palabra de Dios (Jeremías 6:10).
Por lo tanto, estemos en guardia contra la vanidad, la paranoia del
poder, la embriaguez de la fama, la seducción de las riquezas y la
gloria del prestigio.
 
Filadel�ia: la iglesia de la puerta abierta
.
El Señor Jesús tiene la llave de David (Ap. 3,7), que simboliza la
autoridad. También tiene las llaves de la muerte y del in�ierno
(1:18). En los últimos días de su ministerio terrenal, declaró
públicamente: Toda potestad me ha sido dada en el cielo y en la tierra
(Mat. 28:18 NVI).
Filadel�ia (amor fraterno) es mencionada por el Señor como una
iglesia que, sin muchas fuerzas, se mantuvo �iel a la Palabra de
Dios, sin deshonrar nunca el nombre del Señor Jesús (Ap 3,8).
Fortalecidos, envalentonados y motivados por el amor ágape
vivido entre ellos, los cristianos de Filadel�ia no recibieron ni una
sola palabra de reproche. Esta fue una iglesia ejemplar.
Para una iglesia �iel, consagrada y dedicada, siempre hay una
puerta abierta. Donde la iglesia �iel desarrolla su ministerio no
hay puertas cerradas, ni misiones ni metas imposibles de alcanzar
(Ht 16,5). Pablo, el apóstol de los gentiles y el más renombrado y
fructífero fundador de iglesias en el NT, fue honrado por el Señor
con las puertas abiertas (2 Cor 2:12).
Grandes puertas están abiertas en todo el mundo para la iglesia
�iel: la puerta de las oportunidades, de las posibilidades, de la
salvación, de la gracia de Dios, del evangelismo, del poder
espiritual, de la plenitud del Espíritu, de la unción, de la
autoridad. ¡Nada ni nadie, ya sean humanos, seres espirituales,
gobiernos, instituciones, objetos, enfermedades, muerte, el diablo
con todos los demonios y poderes infernales, puede cerrar las
puertas abiertas por el Señor Jesús!
En esta iglesia se destaca el regreso de Cristo o la Segunda Venida
del Señor Jesús a este mundo. Como siempre, la brevedad de la
venida del Señor se menciona repetidamente en todas las
comunidades cristianas en el Apocalipsis. Se advierte a todas las
5.5.
6.
6.1.
6.2.
6.3.
6.4.
personas que guarden lo que han recibido y permanezcan atentos
y vigilantes para que no sean robados, perdiendo la corona
destinada a los �ieles (Ap 3,11). El diablo, ladrón de almas, aún no
está en la cárcel y sigue robando. ¡Cuidado con él (Juan 10:10)!
La revelación profética se registra en esta carta, re�iriéndose a la
ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descenderá del cielo; será el
lugar donde se establecerá el templo de Dios como centro de
adoración y reunión de los pueblos de todo el mundo durante el
Milenio. Los cristianos, como columnas de este templo, tendrán
inscritos en su vida los nombres de Dios, del Señor Jesús y de la
ciudad santa (Ap 3,12).
 
Laodicea: el espíritu mundano de la ciudad en la iglesia
.
El capítulo 3 termina describiendo una iglesia sin obras útiles,
virtudes, compromisos y seriedad espiritual. Nada positivo, loable y
edi�icante marcó la historia de vida y ministerio de esta iglesia. No
había motivos para elogios y aprobación. Los versículos 15-18
señalan severas críticas, reprensiones y palabras duras. El estilo de
vida de los laodicenses avergonzó a la bendita persona del Señor
Jesús.
Sin embargo, no todo estaba perdido. Donde los errores son
claramente expuestos y confrontados, el Señor Jesús aconseja,
guía y ofrece la posibilidad de corrección, renovación,
reconciliación y restauración a aquellos que obedecen Su Palabra
(v. 20).
La expresión soy rico , declarada por el pastor de esa iglesia,
denota una actitud arrogante, orgullosa y peligrosa para
cualquier líder espiritual. La frase soy rico, y enriquecido, y nada
me falta, indica que fue una �igura pública, carismática,
políticamente correcta, con un apoyo popular envidiable. Esta
situación fue celebrada por los demonios y los poderes malignos
que operaban en la ciudad. El espíritu mundano, diabólico, con
control en el mundo espiritual de Laodicea, invadió la iglesia,
alcanzando de frente al líder espiritual (el pastor) ya los demás
miembros de esa comunidad (v. 17).
Las palabras del Señor son directas, incisivas y claras, y exponen
la desgracia, la pobreza, la miseria, la ceguera y la desnudez
espiritual. Esta desnudez indica pecados explícitos en la iglesia.
Todo era público, aceptable, descarado y visible. El error
totalmente banalizado y el doble juego de hacer el mal con una
mínima porción de bien se convirtió en algo común, generando
cristianos tibios que provocaban náuseas al Señor (v. 16).
6.5.
6.6.
A pesar de la deplorable situación en que se encontraba la iglesia,
el Señor Jesús sale a su encuentro y le dice: He aquí, yo estoy
[verbo en tiempo presente] a la puerta y llamo . Luego, declara las
condiciones mínimas para entrar en la casa (vidas humanas) y
promover una �iesta de amor, reconciliación, renovación y
restauración en todos los aspectos. Estas son las condiciones
propuestas por el Señor: Si alguno oye mi voz y abre la puerta,
entraré en su casa y cenaré con él, y él conmigo (v. 20). Juntos
compartirán el milagro de un nuevo comienzo contemplado por
la presencia divina.
La presencia del Señor, que llama al corazón de cada vida y de
cada iglesia, continúa hoy. La dulce voz del Salvador expresa el
gran deseo de entrar, para que todos sean bendecidos con la �iesta
del perdón, la �iesta del amor con aquel que es, con tododerecho,
la cabeza de la iglesia (Efesios 5:23).
Una vez más, como en todas las iglesias, todos los que tienen
oídos deben oír la voz y el mensaje del Espíritu destinado al
Cuerpo de Cristo. Este requisito seriamente necesario permanece
válido, activo y accesible hasta que el Esposo venga a buscar a su
Amada para conducirla a las Bodas del Cordero (Ap 19,7).
1.
dos.
3.
4.
CAPÍTULO 4: VISIONES CELESTIALES
Este capítulo contiene visiones reveladas a Juan, cuando la primera
voz (Ap 1,10) lo llama, y, al oír y obedecer, es trasladado a las regiones
celestiales ( arrebatado en espíritu ). Los mejores expositores -
intérpretes del Apocalipsis- a�irman que esta escena es una imagen más
del Rapto de la Iglesia, pre�igurada en la persona del amado apóstol.
 
La Gran Tribulación
.
Así como Juan, por un tiempo, desaparece de la tierra, también lo
hará la Iglesia en los últimos días, cuando la humanidad enfrentará
días de indescriptibles a�licciones, tormentos y desesperación. Este
tiempo predicho en la profecía bíblica se conoce como la Gran
Tribulación (Lucas 21:23).
 
El Rapto de la Iglesia
.
Durante el período de siete años de oscuridad, la Novia del Cordero
no estará en la tierra. Así como Juan es llamado a ascender a las
regiones celestiales, igualmente la Iglesia será arrebatada al
Tribunal de Cristo ya las Bodas del Cordero. Con el Señor Jesús y los
ángeles, ella regresará al mundo (Ap. 19) para reinar con Cristo en
la dispensación del Milenio.
 
despues de estas cosas
.
¿Que cosas? Los hechos que ocurrieron en los capítulos 2 y 3.
Nuevos hechos serían revelados a Juan, predichos para suceder en
el escenario profético de los últimos días. La próxima visión
muestra un trono puesto en el cielo. Cuarenta veces aparece en el
Apocalipsis la palabra trono , indicando prominencia, realeza,
grandeza, autoridad, gobierno y poder. Entonces aparece otro trono
majestuoso ante la mirada exultante del apóstol. Este último es el
Gran Trono Blanco, donde tendrá lugar el Juicio Final. Los dos
tronos están ocupados por seres espirituales, poderosos,
incomparables, brillantes y eternos (Ap 4,3; 20,11).
 
Lenguaje �igurativo-simbólico relacionado con el que se sienta
en el trono
.
5.
6.
6.1.
6.2.
6.3.
6.4.
6.5.
6.6.
6.7.
7.
7.1.
7.2.
7.3.
Juan menciona, lo mejor que puede, el brillo, los colores y la pureza
de las piedras preciosas, tratando de reproducir la majestad, la
gloria, la luz y la apariencia de aquel que es adorado, exaltado,
magni�icado por los 24 ancianos, depositando sus coronas de oro
sobre el trono, ante el Eterno. A una sola voz, fuerte y
armónicamente, proclaman en los lugares celestiales: Digno eres,
Señor, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque tú creaste
todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas (Ap. 4: 11).
 
Las Doce Tribus de Israel y los Doce Apóstoles Escogidos
.
Otros 24 tronos ocupados por ancianos, todos vestidos de blanco
con coronas de oro, se sitúan alrededor del trono mayor, principal
en todos los sentidos. Este grupo especial representa a las doce
tribus de Israel ya los doce apóstoles escogidos y llamados por el
Señor Jesús. No son ángeles. En la Biblia, no hay ángeles sentados en
tronos con coronas. Una sola escritura menciona a un ser angélico
re�iriéndose a su trono (Is 14,12-14).
 
Los siete espíritus de Dios
.
Los siete Espíritus de Dios (Ap 4,5) son siete lámparas encendidas
relacionadas con los siete cuernos o los siete ojos (Ap 5,6). Son
mencionados en el AT por el profeta Isaías, prediciendo que se
manifestarían plenamente con visibilidad en el carácter, vida y
ministerio público y terrenal del Señor Jesús. Compruébalo en Isaías
11:2:
Espíritu del Señor.
Espíritu de sabiduría.
Espíritu de inteligencia.
Espíritu de consejo.
Espíritu fuerte.
Espíritu de conocimiento.
Espíritu de temor del Señor.
 
Los cuatro seres vivientes ante el trono
.
Sin detenerse un solo segundo, proclaman eternamente la santidad
del Todopoderoso. Aquí hay algunos aspectos de la santidad de
Dios:
La santidad es la norma del carácter de Dios (Lv. 19:2).
Dios es glori�icado en santidad (Ex. 15:11).
Dios es más santo que el cielo mismo (Job 15:15).
7.4.
7.5.
7.6.
7.7.
7.8.
7.9.
Dios es el único perfectamente santo (1 Samuel 2:2).
Él es santi�icado en justicia (Isaías 5:16).
Dios es el Padre santo (Juan 17:11).
Él es el Santo Gobernante (Ap. 6:10).
Él es más santo que las estrellas (Job 25:5).
Dios ordena la santidad (Lv 11,45).
7.10. La santidad es necesaria para adorar a Dios (Sal 24:3,4).
Langston, un renombrado teólogo, escribió: "La santidad es la
gloriosa plenitud de la excelencia moral de Dios".
1.
dos.
3.
3.1.
3.2.
3.3.
3.4.
3.5.
3.6.
CAPÍTULO 5: EL LIBRO SELLADO Y EL
CORDERO
En este capítulo, Juan tiene su visión enfocada en un libro especial,
escrito por dentro y por fuera, y sellado herméticamente con siete
sellos. Más allá del libro, ve un ángel fuerte, los 24 ancianos y un ser
indescriptible, que se sienta en el trono, y un Cordero. Todos los
personajes son importantes y signi�icativos en el plan perfecto de Dios
para la humanidad, así como para la tierra en todos sus aspectos.
 
El libro sellado contiene los divinos decretos, planes y
propósitos del Señor para la humanidad
.
Sin duda, este es el libro de la redención. Su importancia, valor y
preciosidad se declaran públicamente en la pregunta hecha por un
ángel fuerte, con una voz muy fuerte, resonando en las regiones
celestiales: ¿Quién es digno de abrir el libro y romper sus sellos? (Ap
5.2).
 
nadie presenta
.
Ante la ausencia de cualquier ser en el cielo, en la tierra o debajo de
la tierra, con condiciones de mirar el libro, abrirlo y leerlo y,
también, romper, desatar, abrir sus sellos, el corazón de João,
profundamente conmovido, se derrama. si con lágrimas, llanto y
gran llanto (v. 4).
 
león y raíz
.
Uno de los ancianos se dirige a Juan diciendo: No llores. He aquí, el
León de la tribu de Judá, la Raíz de David, venció para abrir el libro y
sus sellos . Las palabras León y Raíz se re�ieren a profecías del AT,
literalmente cumplidas en la bendita persona del Señor Jesús. Note
algunas profecías citadas en el AT y cumplidas en el NT en Cristo
Jesús:
Gn 3.15: Simiente de la mujer / Cumplimiento: Gl 4.4.
Gn 12,3: Descendencia de Abraham / Cumplimiento: Mt 1,1.
Is 9,7: Heredero al trono de David / Cumplimiento: Lc 1,32,33.
Os 11.1: Huida a Egipto / Cumplimiento: Mt 2.14,15.
Sl 8.2: Amado por los niños / Cumplimiento: Mt 21.15,16.
Es 50,6: Escupir y abofetear / Cumplimiento: Mt 26,67.
3.7.
3.8.
3.9.
4.
4.1.
4.2.
4.3.
4.4.
4.5.
4.6.
4.7.
4.8.
4.9.
5.
6.
Zc 12.10: Traspasado por manos y pies / Cumplimiento: Jo 19.34.
Sl 69,9: Fue injuriado / Cumplimiento: Rm 15,3.
Dt 18,15: Un profeta / Cumplimiento: Hch 3,20-22.
3.10. Is 53,9: Sepultado con los ricos / Cumplimiento: Mt 27,57-
60.
 
ganar
.
Esta fue la condición declarada por el anciano para poder mirar,
tomar, abrir, leer y romper los sellos del libro de la redención. El
Señor Jesús fue el único que cumplió con todos los requisitos de la
justicia divina, tomando en Sus manos el libro celestial en el que
estaba encerrado el destino de la humanidad. ¡Él nació para ganar!
¡Victorias tras victorias en la tierra, debajo de ella, en el in�ierno, en
la región de la muerte y también en el cielo fueron rasgos
extraordinarios e indelebles de la vida y ministerio del Señor Jesús!
Él ha vencido al mundo y sus poderes (Juan 16:33).
Venció la furia de los vientos y del mar (Mt 8,26).
Venció, en el Calvario, a los poderes del mal (Cl 2,14,15).
Derrotó al diablo en el desierto con la Palabra (Mt 4,10).
Derrotó al diablo en el huerto con la oración (Mt 26,39).
Derrotó al diablo en la cruz con Su sangre (Ap 5,9).
Derrotó al diablo en el in�ierno con Su poder (Ap. 1:18).
Él venció a la muerte (2 Tim 1:10).
Venció las enfermedades (Mt 4,23,24).
4.10. Él venció a los demonios (Lucas 4:41).
4.11. Él venció el pecado (Juan 8:46).
Así como Él venció, todas las personas que entregaron su vida a Él
fueron compradas y lavadas enSu sangre preciosa, viviendo en
sumisión, obediencia y �idelidad a Sus enseñanzas, ¡teniendo
garantizada la victoria según la Palabra de Dios (1 Co 15.57)!
 
Siguiendo la visión del libro celestial, el apóstol Juan contempla
un Cordero
.
Este Cordero resulta ser el Señor Jesús, mencionado en el AT y
declarado públicamente por Juan Bautista en el NT como el Cordero
de Dios que quita el pecado del mundo (Jn 1,29,36). El libro sellado
es importante en el plan divino para la salvación de la humanidad,
sin embargo, el Cordero es mucho más importante en todos los
aspectos, porque es Él quien toma el libro y, con autoridad, abre los
siete sellos.
 
7.
8.
9.
10
El cielo es un lugar especial y gozoso donde la adoración y la
alabanza están eternamente presentes.
.
Los cuatro seres sobrenaturales con los 24 ancianos tocan las arpas,
instrumentos consagrados al Cordero. Además de las arpas, en el
cielo hay copas de oro purísimo llenas de incienso, que simbolizan
las oraciones de los santos de todos los tiempos que están en el
trono de Dios como un perfume dulce y agradable. ¡Son oraciones
del más alto valor, porque se llevan en tazones de oro! El Cordero
mismo, durante Su ministerio terrenal, a�irmó la necesidad y
e�icacia de la oración: Pedid, y se os dará; Busca y encontraras;
llamad, y la puerta se os abrirá. Porque todo el que pide recibe; el que
busca, encuentra y al que llama, la puerta se le abre (Mt 7.7,8 NVI).
 
La inmolación del Cordero se menciona en el cielo con el verbo
tú fuiste
, en tiempo pasado .
El profeta mesiánico del AT predice este sacri�icio con gran detalle,
enfatizando que la razón principal de esta muerte es que nadie pudo
lograr lo que Él hizo. ¡Cristo murió por nuestros pecados! Se entregó
voluntariamente a sí mismo a morir por los pecados, errores y faltas
de toda la humanidad (Is 53).
 
La Sangre del Cordero
.
Esa sangre pura, sin pecado y sin contaminación, derramada en la
cruz, es mencionada por los 28 seres celestiales como único medio y
justo precio de rescate, redención y compra plena para Dios.
¡Personas de todas las naciones, de todos los tiempos, han sido
compradas para Dios por el rociamiento de la sangre del Cordero (1
Juan 1:7)!
 
Celebrando la Cena con los Discípulos
.
En esta celebración, el Señor Jesús, el Cordero inmaculado, tomó el
cáliz con el vino puro (fruto de la vid) —que no debe ser
reemplazado por agua, embriagantes ni ninguna otra cosa— y
declaró: Esto es mi sangre de la alianza que es derramada por
muchos, para el perdón de los pecados (Mt 26,28).
 
el poder de la sangre
.
11
12
El texto en Hebreos 9.11-28 describe los detalles del requerimiento
divino, uso, aplicación y poder de la sangre, en todos los pactos,
ritos y ceremonias de la ley en el AT, que eran rati�icados y
autenticados por la muerte de una víctima (Gén. 15.9-18). Cuánto
más la sangre de Cristo (Hebreos 9:14, énfasis añadido). El poder de
la sangre del Cordero de Dios no puede compararse con la sangre de
los animales derramada en el AT. El teólogo Finis Jennings Dake
a�irma: “Los rituales y ceremonias de la ley solo limpiaban el
cuerpo, la carne; la sangre de Cristo limpia alma y espíritu, y nos
reconcilia con Dios.”
 
Sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados
.
La remisión, el rescate, la redención, la reconciliación y el perdón
están teológicamente vinculados al término expiación , que se usa
80 veces en el AT y solo una vez en el NT. La palabra sangre se usa
329 veces en el AT y 101 veces en el NT.
11.1. La adquisición, redención y salvación de los seres humanos
será hecha por el Cordero, haciéndolos reyes y sacerdotes que
reinarán sobre la tierra. Dios es glori�icado, honrado y exaltado en
las expresiones de los animales (seres vivos sobrenaturales), en el
anuncio de su eternidad (Sal 90,2; Ap 4,9).
 
El Cordero de Dios.
Siendo Él Rey de reyes y Señor de señores (Ap 19,16), con todo el
poder y la autoridad recibidos del Padre, tanto en el cielo como en la
tierra (Mt 28,18), más la obra perfecta realizada por Él en el
Calvario, el Cordero tiene todo las condiciones para establecer
sacerdotes y reyes en la tierra, a �in de anunciar las maravillas de
Dios, que los llamó de las tinieblas a su luz admirable (1 Pe 2.9 NTV).
1.
dos.
2.1.
3.
3.1.
CAPÍTULO 6: LOS CABALLOS PROFÉTICOS
 
Siete sellos, siete trompetas y siete copas
.
Estos tres grupos proféticos distintos, entre otros, se mencionan en
Apocalipsis tanto en lenguaje literal como simbólico y
representativo. Se relacionan con juicios divinos, que vendrán sobre
la tierra y sus habitantes. Los sellos abren los juicios, las trompetas
anuncian y las copas se derraman. En el capítulo 6, los sellos se
desbloquean, con lecciones esenciales, para que todos se preparen
para eventos futuros.
 
Cuatro caballos montados por ilustres e imponentes
personajes
.
Cada animal tiene un color especí�ico, evidenciando situaciones que
ocurrirán en el panorama profético en los últimos días de la raza
humana. Ejercerán sus actividades durante la Tribulación (los
primeros tres años y medio de la septuagésima semana profética de
Daniel), y también en la segunda parte de esa misma semana, en el
período conocido como la Gran Tribulación.
Estos caballos no serán animales como los conocemos, sino
cuatro poderes extraordinarios, asombrosos e impactantes, con
acciones especí�icas en todo el mundo en los días �inales de la
raza humana.
 
el caballo blanco
.
Juan es invitado por uno de los seres vivientes, que tiene una voz
tan fuerte como un trueno, en las regiones celestiales, a acercarse y
ver al Cordero, con el libro especial en sus manos, romper el primer
sello. En ese momento aparece un caballo blanco, montado por un
majestuoso caballero vestido de blanco, con un arco y una corona en
las manos.
Este caballo blanco y su jinete representan al anticristo, quien
aparecerá en el mundo poco después del Rapto de la Iglesia por el
Esposo, el Señor Jesús. En ese tiempo, la tierra estará envuelta en
tinieblas, guerras, malentendidos, odios, contiendas, desastres
económicos y sociales, desenfreno moral, enfermedades muy
graves, crisis política sin liderazgo e inestabilidad generalizada.
3.2.
4.
4.1.
4.2.
La humanidad necesita paz, seguridad, equilibrio, armonía,
comprensión y tranquilidad.
El jinete del caballo blanco, vestido de blanco, con una bandera
blanca, ofrecerá paz, esperanza, éxito y todo lo que la gente
buscará y soñará en esos días. ¡Tendrán lo que buscan y dirán que
sus sueños se cumplieron! Poseído por el poder satánico que
recibió del demonio (Ap 13,4), engañará a millones de personas
brindando por una falsa paz que durará tres años y medio. El
cuadro profético se con�igura en nuestros días, cuando el espíritu
maligno del hombre de pecado (2 Tes 2,3) se intensi�ica en todo el
mundo, convirtiendo el engaño, el error y el pecado en cosas
normales, aceptables, banales, tolerables, políticamente correctas,
que deben ser practicada por todos, sin censura ni reproche
alguno (2 Tm 3,1-5).
 
el caballo rojo
.
Surge cuando se rompe el segundo sello. Este es un símbolo de la
guerra global que ocurrirá durante el período de la Gran
Tribulación, cambiando los planes y todas las promesas de paz y
seguridad propuestas por el Anticristo (1 Tes 5.3). El caballero rojo
(color sangre) recibe la misión de quitarle la paz a la tierra.
Demonios muy poderosos invadirán la tierra, haciendo que los
individuos se destruyan y se maten unos a otros.
Se entrega una gran espada al caballero rojo. En la visión
apocalíptica de Juan, esta arma era la más utilizada en los
enfrentamientos, batallas y guerras desde los días del AT, como lo
ilustran las siguientes referencias bíblicas: Mi espada descenderá
(...) sobre el pueblo de mis malditos, para ejecutar juicio (Is 34,5).
La espada, la espada es a�ilada y pulida (Ez 21,9). El espíritu del
jinete del caballo rojo ya está obrando hoy, preparando al mundo
para la guerra universal. Líderes de renombre declaran:
A veces parece que todo el mundo está en guerra. Pero lo peor es
que,según los expertos, esto es cierto. De los 162 países estudiados
en profundidad por el Instituto de Economía y Paz (IEP), solo 11 no
están involucrados en ninguna forma de guerra. 1
¿Cómo será la guerra universal en los días del caballo rojo? Si
comenzara hoy, entre las armas del futuro más modernas,
so�isticadas y avanzadas que jamás se hayan desarrollado a gran
escala, los Hacked Bugs causarían una devastación indescriptible.
Tenga en cuenta esta información de la Agencia de Prospectos
Avanzados de Defensa (DARPA):
¿Quién no ha querido ser una mosca solo para poder colarse
desapercibido en la habitación donde tiene lugar una conversación
5.
5.1.
5.2.
5.3.
5.4.
superimportante a puerta cerrada? Porque, si depende de DARPA,
(…) los espías podrán enviar cucarachas y otros animales
modi�icados cibernéticamente para monitorear y averiguar qué
sucede en ambientes secretos. Para la producción de esta
verdadera arma de guerra informática, los cientí�icos implantan los
controles mecánicos en el insecto mientras aún se está formando.
Una vez adultos, estas pequeñas criaturas son controladas con la
ayuda de GPS e impulsos eléctricos disparados en sus músculos. dos
 
El caballo de color negro
.
Con su jinete con balanza en mano, representa la hambruna que, en
los últimos días, asolará a todos los pueblos. Investigadores,
escatólogos y estudiosos del Apocalipsis señalan la presencia de
este caballo negro a través de interpretaciones históricas, en
diferentes épocas, en varias naciones del mundo, durante un tiempo
determinado. Muchas naciones fueron objeto de hambrunas y
escasez de alimentos, donde se cobraron millones de vidas.
Actualmente, miles de personas mueren por falta de alimentos
básicos. Varios estudios y encuestas recientes registran que la
mitad de la población mundial, más de 3 mil millones de seres
humanos, duerme todas las noches con el estómago vacío. En
India, donde hacemos trabajo misionero, la Organización Mundial
de la Salud (OMS) a�irma: "Diecisiete niños mueren cada minuto".
El mayor porcentaje es diezmado por una terrible hambruna en la
segunda nación más poblada de la Tierra.
Según el Programa Mundial de Alimentos (PMA) de las Naciones
Unidas, la falta de alimentos amenaza como un tsunami silencioso
, que podría hundir a 100 millones de personas en el hambre.
Actualmente, alrededor de mil millones de personas en el mundo
pasan hambre, y cada tres segundos alguien muere de hambre. La
población mundial actual, estimada en siete mil millones de
habitantes, crecerá a nueve mil millones en 2050, lo que obligará
a aumentar la producción de alimentos en al menos un 70%.
Además de los cambios climáticos y ambientales, los patrones
actuales de consumo y producción amenazan con provocar
cambios drásticos e irreversibles y destruir la base de recursos que
sustenta la vida en el planeta. Los altos precios internacionales de
los alimentos, así como su volatilidad, empujan a millones de
personas a la pobreza y, en consecuencia, al hambre. 3
Mire estas estadísticas: mil millones de personas pasan hambre;
150 millones de niños menores de cinco años están desnutridos
(uno de cada tres en el mundo), 12,9 millones de niños mueren
5.5.
5.6.
6.
6.1.
cada año antes de cumplir los cinco años; millones de personas,
en su mayoría niños, sufren terriblemente de hambre, formando
el gran ejército de personas hambrientas y miserables en el
mundo. En el Congo hay 30.000 niños soldados dispuestos a
matar y morir a cambio de comida. Casi 100.000 muertes diarias
en el planeta son provocadas por el hambre.
Cada día, 275.000 personas comienzan a pasar hambre en todo el
mundo. El hambre mata (incluso indirectamente), y los niños son
las mayores víctimas. Cada año mueren más de diez millones de
niños en el mundo, y la mitad de estas muertes están relacionadas
con la desnutrición, que comienza antes del nacimiento, pues, en
muchos casos, esta situación comienza durante el embarazo. La
desnutrición entre las mujeres embarazadas en los países en
desarrollo hace que uno de cada recién nacido tenga bajo peso al
nacer. En el continente africano, en el período 2010-2012, el
número de personas hambrientas saltó de 175 a 239 millones de
seres humanos. 4
Sin embargo, todo lo que está pasando en el mundo en relación a
la desnutrición, el hambre y la desnutrición no se puede
comparar con las proyecciones proféticas del �in de los tiempos,
cuando millones morirán por falta de alimentos (ver Éxodo 16.3;
1 Reyes 8.37; 2 Reyes 4.38). ; Proverbios 19:15).
 
El cuarto caballo profético es de color amarillo.
.
El ser vivo llama a Juan para que se acerque y vea cuando aparece el
caballo amarillo con su jinete llamado muerte. Los tres jinetes que
montaban los caballos blanco, rojo y negro no se mencionan por
nombre en el registro bíblico. La interpretación más aceptada por la
mayoría de los teólogos de la escatología cristiana a�irma que los
juicios divinos, que vendrán sobre la humanidad en las acciones de
estos tres caballos, resultarán en la muerte de una parte
considerable de la humanidad.
La aterradora presencia del caballo pálido con su jinete revela
una realidad innegable al ser humano. La muerte es un hecho real
al que todos se enfrentan. Después de la caída, el hombre y la
mujer estaban destinados a la muerte (ver las palabras en Job
17:1 y ver también Heb 9:27). Nadie puede escapar de la muerte.
La cuarta parte de la población de la Tierra, compuesta por seres
humanos, será literalmente eliminada por los instrumentos de los
juicios divinos, incluyendo la espada, las guerras, el hambre, las
enfermedades y los animales salvajes (Ap 6.8), en los días oscuros
7.
7.1.
8.
8.1.
8.2.
del caballo pálido, el cual estará acompañado por el in�ierno, o
hades.
Porque así dice el Señor Soberano: ¿Cuánto peor será cuando envíe
mis cuatro terribles juicios contra Jerusalén: espada, hambre, �ieras
y pestilencia, para exterminar a su hombre y a su bestia con ellos
(Ezequiel 14:21 NVI) .
 
los mártires
.
En la apertura del quinto sello, las almas de los mártires (personas
que sufrieron tormentos y muerte por la fe cristiana) aparecen
debajo del altar. Estos santos amaron la Palabra de Dios y se
mantuvieron �ieles, cuidando su testimonio personal, honrando al
Señor en toda circunstancia, incluso ante el último enemigo, la
muerte. Como el apóstol Pablo, los mártires declararon:
Entonces, ¿quién nos podrá separar del amor de Cristo? Porque
estoy seguro de que nada nos podrá separar del amor de Dios: ni
siquiera la muerte (…); no hay nada que nos pueda separar del
amor de Dios, el cual es nuestro por medio de Cristo Jesús Señor
nuestro (Rom. 8:35,38,39 NTLH, énfasis agregado).
El sello de los mártires indica que, en todo tiempo, habrá
hombres y mujeres que se sacri�icarán por amor a la Palabra de
Dios y testimonio de �idelidad incondicional al Señor. Las
promesas, las recompensas y las recompensas están destinadas a
los mártires (2 Tm 4,6-8; Ap 2,10).
 
La Ira del Cordero
.
El capítulo 6 termina con una pregunta que invita a la re�lexión:
Porque viene el gran día de su ira; y quien aguanta (Ap 6.17).
Según el Tyndale Bible Dictionary, la ira de Dios se extiende a
toda la humanidad (ver Na 1.2). El concepto del Día del Señor fue
desarrollado por los profetas para advertir a Israel ya las
naciones que nadie puede escapar de la justa expresión de la ira
de Dios (Amós 5:18-20). El propósito de la ira de Dios no es
destruir a la humanidad (Oseas 11:9). Su ira no es una reacción
exagerada emocional vengativa, ni es impredecible.
La presentación del AT del Día del Señor no termina con la ira de
Dios; concluye con la restauración de la tierra, momento en el
cual será llena del conocimiento de Dios (Isa. 11:9; Heb. 2:14), y
la maldad no existirá más (Isa. 65:25).
Dios no nos eligió para sufrir el castigo de su ira, sino para darnos
la salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo, quien murió por
nosotros para que vivamos con él, ya sea que estemos vivos o
muertos cuando él venga (1 Tes. 5.9). .10 NLTH).
1.
dos.3.
CAPITULO 7: LOS SELLADOS Y LOS 144 MIL
Este capítulo está entre el sexto y el séptimo sello y comienza con
cuatro ángeles, en los cuatro ángulos de la tierra, deteniendo los vientos
(ver los pasajes relacionados con los puntos cardinales de la Tierra: Is
11,12; Mt 24,31; Ap 20,8).
 
En la visión de Juan aparece otro ángel con el sello del Dios vivo
.
Dios nunca nació y nunca morirá. Él es autoexistente. Desde la
eternidad y hasta la eternidad Él es el Dios viviente por los siglos de
los siglos (Salmo 90:2). La palabra profética del AT declara
enfáticamente que el Señor es la verdad en la que todos pueden
con�iar (Jr 10,10) y que Él asegura a cualquiera que clame a Él y
tenga la respuesta inmediata (33,3). Estas profecías se con�irman en
el NT en las palabras públicas, claras, convincentes e
incuestionables del apóstol Pedro (Mt 16,16).
 
El sello de Dios no es un día concreto como el sábado, que
de�ienden algunas corrientes teológicas
.
Es una marca especial, un sello, un sello, un signo de naturaleza
divina, visible, que aparece más de una vez en el Apocalipsis (Ap
7,4; 9,4; 14,1). El sello de Dios no será exclusivo de los 144.000
judíos. Todos, judíos y gentiles, de todos los pueblos, que hayan
entregado su vida a Cristo y lo hayan aceptado como el único y
verdadero Salvador y Señor, tendrán el sello de Dios.
 
La interpretación más aceptable en el campo de la escatología
cristiana sobre el sello de Dios
.
Como resultado de estudios profundos de las profecías bíblicas, la
interpretación más aceptable representa al Espíritu Santo activo en
la vida de los cristianos salvos. La Palabra de Dios sostiene la
necesidad de que todo cristiano experimente la obra del Espíritu
Santo en su vida, porque si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es
de él (Rom 8,9). La verdadera salvación es una obra del Espíritu
Santo (Juan 3:6; Romanos 8:2), y el Espíritu mismo testi�ica en el
corazón del cristiano que es un hijo de Dios (Romanos 8:16). Una
vida santi�icada signi�ica caminar en la dirección del Espíritu (Rom
8:4,14; Gal 5:16-18,25). El bautismo con el Espíritu Santo signi�ica
recibir la plenitud del Espíritu (Juan 14:17; Efesios 1:13).
3.1.
3.2.
3.3.
3.4.
3.5.
3.6.
4.
Además de consolar, reprender, convencer, guiar, interceder y
recordar, el Espíritu Santo sella, asegurando al cristiano la herencia
eterna provista por la muerte de Cristo en la cruz. El sello es un
emblema personal que brinda seguridad, identidad y valor (solo
sellamos documentos importantes). Porque tenemos valor a los ojos
del Señor, estamos sellados por el Espíritu Santo. Dios autentica a
todos los que ama (ver también 2 Cor 1:21,22; Ef 1:13,14).
Entonces, ¿cuáles son los propósitos de este sellamiento en los
últimos días de la humanidad?
Autoridad espiritual sobre el pueblo de Dios para el ejercicio de la
fe en confrontación con el anticristo, el falso profeta, los
demonios y todas las fuerzas satánicas.
Dotación de poder divino para fortalecer las manifestaciones
judiciales del Señor en este tiempo de Gran Tribulación que
ocurrirá en todo el mundo.
Emblema de propiedad divina que indica que todos los marcados
pertenecen a Dios todopoderoso. El sello con�irma la propiedad
legal, la adopción y la preparación para el Día de la Redención
(Efesios 4:30).
Protección total de todos los ataques del dragón, el diablo (Ap
13,2). La primera bestia viene del mar, el Anticristo (13:1), y la
segunda viene de la tierra (Israel), el falso profeta (13:11).
La palabra profética predice que de los pozos de los abismos
(lugares más bajos), de las regiones tenebrosas, de las tinieblas
escondidas, de las prisiones donde se encuentran, saldrán
demonios de toda especie, del in�ierno y de las partes más bajas
de la tierra. y, como una caballería furiosa e incontrolable,
invadirán el mundo, atacando, atormentando y destruyendo todo
lo que encuentren delante de ellos (Judas 1,6).
Los judíos serán los objetivos prioritarios de las huestes
infernales. En ese momento, la profecía sobre la angustia de Jacob
tendrá su cumplimiento literal (Jer 30,7). Dios manda sellar a su
pueblo y esconderlo en lo secreto de su pabellón (Sl 27,5). ¡Ni el
diablo, ni el demonio, ni el anticristo, ni el falso profeta, ni ningún
malvado verá al pueblo de Dios protegido y salvado por el
Poderoso de Israel (Salmo 121.4)! ¡ Los gentiles salvos que tienen
el sello de Dios también serán guardados por el Señor!
El que habita al abrigo del Altísimo descansará a la sombra del
Omnipotente (Salmo 91:1).
 
Los 144 mil
.
Este tema del Apocalipsis ha sido objeto de muchos estudios,
investigaciones e interpretaciones de la más diversa índole. En las
4.1.
4.2.
A.
B.
w
d.
Y.
F.
GRAMO.
5.
6.
conferencias sobre escatología cristiana que realizamos en varias
naciones, la mayoría de la gente pregunta, diciendo al mismo tiempo:
¿Cuántas personas se salvarán? ¿Solo 144 mil? Estas preguntas generan
inmediatamente otras preguntas: ¿Quién se salvará? ¿Cómo sé si yo, mis
familiares y las personas con las que convivo somos parte de este grupo
privilegiado?
El número de los que se salvarán no puede a�irmarse
categóricamente y sin margen de error. Basado en las palabras
del Señor Jesús, la mayoría no se salvará, ya que hay dos puertas,
dos caminos, dos grupos de personas, dos destinos (Mt 7.13,14).
Sólo Dios sabe el número exacto de los salvados. Tenemos bases
bíblicas para a�irmar que se salvarán más de 144.000 personas. El
texto áureo de la Biblia (Jn 3,16) declara que Dios amó al mundo
(los seres humanos) que actualmente supera la cifra de siete mil
millones de almas. Pablo, apóstol de los gentiles, a�irma que todo
aquel que invoque el nombre del Señor será salvo (Rm 10,13).
Este grupo escogido y enviado por Dios recibe un sello divino
para una misión especial durante el período profético de la Gran
Tribulación. ¿Quién se salvará? Tenga en cuenta los pasos para la
salvación:
Reconoce que eres pecador (Rm 3,23-26; Jo 16,7,8).
Arrepentirse de los pecados (Marcos 1:15; Hechos 2:38).
Cree en Jesús como Salvador y acéptalo como Señor (Juan 1:1,14;
Hechos 10:31).
Ser lavado en la sangre de Jesús, el Cordero de Dios (1 Jn 1, 7; Heb
9, 22).
Con�iesa que Cristo es tu Salvador (Rom 10:9,10; Matt 10:32,33).
Estudiar la Biblia, practicar la oración diariamente (Sl 119.105; 1
Ts 5.17).
Asiste a una iglesia cristiana para crecer en la fe (Lucas 24:53;
Hechos 2:42-47).
 
la gran multitud
.
Además de ser innumerable, está formado por los salvados
(mártires) provenientes de la Gran Tribulación. Está formado por
personas de todos los pueblos del mundo entero que, con túnicas
blancas y hojas de palma en las manos, permanecen de pie ante el
trono del Cordero (Ap 7,9).
 
Mención de la Gran Tribulación.
La Gran Tribulación se menciona en las profecías del AT como un
tiempo de gran angustia como nunca ocurrió ni ocurrirá en la
historia humana (Dan 9.27; Jer 25.9; Ez 9.4-10). Todas las profecías
7.
7.1.
tendrán su cumplimiento literal, así como otras ya se han cumplido
literalmente (Diluvio: Gn 6,7,17; 7,11-24; Israel esclavizado en
Egipto: Gn 15,13; Éxodo 12,40,41; nacimiento de Jesús, la mujer
descendiente: Gén 3,15; Gál 4,4, etc.).
 
grupo de mártires
.
Los hombres y mujeres �ieles al Señor, de todas las generaciones,
tengan la marca de la �idelidad, sumisión y mayordomía, sirviendo a
Dios con alegría manifestada en exaltación, alabanza y adoración al
Dios vivo sentado en el trono. En la visión de Juan, este grupo de
mártires de pie (preparados) nunca deja de adorar, cantar, alabar y
servir (día y noche) al Señor, que cubre, guarda y protege a todos
con su sombra divina (Sal 91,1).
No sólo sirvieron a Dios en el gozo, en la abundancia, en la zona
de confort cuando todo iba bien, al contrario, fueron probados en
el dolor, en las a�licciones, en las persecuciones, en las luchas y
adversidades, en los tormentos, llegando al punto máximo de ¡ser
asesinado, derramar tu propia sangre! No hay palabras para
describir la sublimidad, la gloria y la santidad de estas acciones
que alegran profundamenteel corazón de Dios (Hb 11,33-38; Jos
24,15; Sal 100,2; At 13,2).
1.
dos.
3.
4.
CAPÍTULO 8: SILENCIO EN EL CIELO
Después de los grandes juicios de los primeros seis sellos, la Iglesia
ya no está en la tierra; está pre�igurada en la persona de Juan, que
escucha la voz divina que le ordena subir al cielo (Ap 4,1). La apertura
del séptimo sello produce un completo y profundo silencio en las
regiones celestiales. Relativamente corto, casi media hora, este tiempo
no indica el �in de los juicios divinos, al contrario; cuando todo está muy
tranquilo, parece que algo terrible está por suceder. De hecho, esta
quietud precede a la gran tormenta que vendrá sobre la tierra.
 
Las oraciones de los santos
.
Están sobre el altar de oro del Señor y reciben incienso contenido
en un incensario de oro, indicando la importancia y el valor de cada
uno de ellos. Dios escucha las oraciones. Ninguno de ellos se pierde,
no importa el lugar ni la ocasión, cuando es pronunciado por un
santo del Señor. Un ángel especial ha sido asignado para cuidarlos
en el cielo ante el Señor. Ellos alegran el corazón de Dios, que
garantiza la respuesta de todos (Jr 33,3; Mt 7,7,8).
 
Los elementos de la naturaleza son los principales objetivos
de los juicios de Dios
.
Los árboles y toda hierba verde son quemados. Granizo, granizo y
fuego mezclado con sangre causan estragos indecibles y horrendos.
Algo parecido a una gran montaña en llamas golpea el mar,
convirtiendo las aguas en sangre, matando a la tercera parte de los
animales marinos e, incluso, destruyendo literalmente barcos, naves
y todo tipo de transporte sobre las aguas.
 
La gran estrella.
Los juicios divinos continúan cuando una gran estrella semejante a
un meteoro, como una enorme bola ardiendo en fuego, cae sobre los
ríos y fuentes de agua, volviendo todo amargo, contaminado e
imbebible. El nombre de esta estrella es Ajenjo ("amargura", Apoc
8,11). Al sonido de la cuarta trompeta, el sol, la luna y las estrellas
pierden parcialmente su brillo, produciendo densas tinieblas que
cubren la tercera parte del día y de la noche (v. 12).
 
las trompetas
.
5.
5.1.
Juegan un papel muy importante en el Apocalipsis como
instrumentos que anuncian y desatan los juicios divinos en el
tiempo del �in. Además, se mencionan en la Biblia con los más
diversos �ines: servían para convocar al pueblo a escuchar la
palabra de Dios (Ex 19,19), para �iestas importantes en la vida de la
nación de Israel (Sal 81,3), para anunciar el regreso al monte santo
de Jerusalén (Is 27,13), advertir del Día del Señor (Jl 2,1) y advertir
a las ciudades y torres forti�icadas (Sf 1,16). Serán esenciales en el
momento glorioso y profético de la resurrección y arrebatamiento
de los santos (1 Co 15,52), así como en el regreso triunfal del Señor
Jesús a este mundo (1 Tes 4,16).
 
Águila y ángel.
Un tema ha sido objeto de discusión entre expositores y estudiantes
de escatología. Algunas versiones bíblicas mencionan, en el último
versículo de este capítulo, la palabra águila , y otras, la palabra ángel
. Considerando la hipótesis de que se trata de un águila, el hecho de
que vuele y hable, según algunos eminentes expositores bíblicos, ha
sido cuestionado por varios comentaristas de escatología, quienes
a�irman que la mejor interpretación es la que menciona un ángel en
lugar de un águila. Sin embargo, casi todas las traducciones y
versiones actualizadas de los originales bíblicos conservan la
palabra águila . Para Dios nada es imposible. Así como el burro
habló con voz humana cuando reprendió a Balaam (Núm 22:28), el
mismo principio se puede aplicar en el caso del águila.
En ese tiempo profético, cuando el anticristo, las fuerzas
diabólicas y el pueblo esclavizado por el pecado usarán toda la
propaganda, publicidad y medios disponibles para llegar a la
humanidad en todas partes, un águila volando en medio del cielo,
hablando fuerte con voz audible, ser algo inusual y tendrá un gran
impacto (Ap 8:13).
1.
1.1.
dos.
2.1.
2.2.
CAPÍTULO 9: LAS TROMPETAS DEL JUICIO
Las primeras cuatro trompetas anunciaron los grandes juicios sobre
la naturaleza: terremotos, tormentas, contaminación de las aguas,
granizo, piedras de granizo, vegetación destruida, incendios, aguas del
mar convertidas en sangre, cuerpos celestes sin brillo, estrellas cayendo
del cielo, ríos contaminados, montañas. ardiendo en llamas, oscuridad
parcial, etc.
 
El intento de convencer al anticristo.
En este tiempo de terribles juicios, a�licciones, desesperación y
miedo, el anticristo, dictador gobernante mundial, utilizando su
diabólica maquinaria de propaganda altamente so�isticada, utilizará
intentos de convencer a la gente, a�irmando que el caos, el desorden
y la devastación incontrolable que aqueja a la humanidad son
temporales. situaciones coyunturales con cambios de carácter y que
pronto todo vuelva a la normalidad, como era antes al inicio de su
gobierno. Ciertamente, tendrá las mayores autoridades expertas en
materias relacionadas con la naturaleza referenciando y aprobando
lo que dice.
Al sonido de la quinta trompeta , una estrella con una llave cae a
la tierra. Varios teólogos, después de muchos estudios, indican
que esta estrella será un ángel representado por una estrella
como aparece en la Biblia (Job 38,7). Satanás, antes de su
rebelión, también era conocido como una estrella (Isaías 14:12).
Las palabras del Señor Jesús indican una similitud entre las
estrellas y los ángeles (Ap 1,20).
 
el pozo del abismo
.
Aparece en el texto bíblico bajo varios nombres. Sin embargo, el
signi�icado de cada uno de ellos, en esencia, es siempre el mismo.
Abismo, en griego, abussos , signi�ica “pozo sin fondo, sin límites,
lugar de demonios y espíritus malignos”. Una legión de ellos rogó al
Señor que no la enviara al abismo, indicando que en ese lugar reina
el tormento, la a�licción y la prisión eterna (Lc 8,31).
Representa las tinieblas del in�ierno o, en griego, tártaro , el lugar
de los ángeles caídos (2 Pe 2,4; Jd 1,6).
In�ierno —en hebreo, Seol (Sal 139,8), y en griego, Hades (Lc
16,23)— signi�ica lugar de los muertos, descrito como la tierra
del olvido o pozo sin fondo. Dios, en Su omnipresencia, tiene el
control de este lugar: Para Dios está abierto el mundo de los
2.3.
2.4.
3.
3.1.
A.
B.
w
d.
Y.
F.
GRAMO.
h
3.2.
4.
muertos; no hay tapadera que te impida ver lo que allí sucede (Job
26.6 GNT).
Otra de�inición menciona este lugar como una prisión , donde
Cristo proclamó la obra de salvación realizada por Él (1 P
3,19,20).
También se le conoce como el lago de fuego preparado para el
diablo y sus ángeles y para todos los condenados al sufrimiento
eterno (Mt 25,41; Ap 21,8).
 
bestias infernales
.
El humo que sube del abismo es como una nube oscura, que alcanza
el sol y el aire, y con ella vienen las langostas sobre toda la tierra
(Ap 9,3-5). La misión de estas bestias infernales es atormentar a los
humanos durante cinco meses. Herirán a los hombres con los
aguijones en la cola, semejantes a los escorpiones, que llevan un
aguijón venenoso que es sumamente doloroso para los humanos (1
Re 12,11-14; Ez 2,6).
En cuanto a la apariencia de estos seres con�igurados como
animales, humanos y demonios, se sugiere la siguiente
interpretación:
Similar a los caballos (fuerza y velocidad en la guerra).
Rostros como los de los hombres (inteligencia humana
plani�icada).
Cabello de mujer (seducción y belleza femenina).
Coronas doradas (invencibilidad brutal).
Dientes de león (capacidad de destrucción inmediata).
Colas de escorpiones (instrumentos de ataques mortales).
Alas (acciones rápidas sobre los movimientos).
Corazas de hierro (cobertura e inmunidad sobrenatural).
Esta caballería infernal, cruel y sanguinaria, que sale del abismo,
tiene por comandante a un jefe, un general militar que ostenta
muchas estrellas, denominado en hebreo Abaddon , con su
equivalente en griego Apollyon . El signi�icado profético de este
nombre es "destructor, verdugo, exterminador" (Ap 9,11).
 
El sonido de la sexta trompeta.
En los versículos 13-21, cuandosuene la sexta trompeta, vendrán
más juicios sobre la humanidad en este tiempo de la Gran
Tribulación. Los castigos, las plagas y los azotes no son simbólicos
ni �igurativos. Son literales en todas las dimensiones, en naturaleza,
tamaño, alcance, fuerza, capacidad, resistencia, poder de
destrucción y aniquilación, sin exageración ni alteración. La
5.
descripción de los eventos ocurre exactamente como lo declara el
texto bíblico.
 
El endurecimiento del corazón humano.
.
Este capítulo termina con una nota triste, que revela el
endurecimiento trágico y necio de los hombres y mujeres que se
oponen al Señor. Aún con los juicios, castigos y castigos divinos
manifestados en todo el mundo alcanzando a millones de
individuos, una parte expresiva de la humanidad pre�iere practicar
el asesinato, la hechicería, la prostitución y el robo en gran escala.
En ese momento, el poder del diablo será tan intenso y dominante
que la gente se entregará por completo a la idolatría o�icial y al culto
de los demonios (Ap 9,20,21).
1.
1.1.
dos.
3.
CAPÍTULO 10: EL MISTERIO DE DIOS
Con solo 11 versículos, se destacan los temas principales de este
capítulo, como el ángel fuerte, los siete truenos, el juramento, el
misterio de Dios, el libro abierto y la orden angelical para que Juan siga
profetizando.
 
¿Quién es este ángel fuerte?
Estudiosos del Apocalipsis, respetados escatólogos e intérpretes de
las profecías bíblicas a�irman que el ángel fuerte es Jesucristo. Los
defensores de esta escuela basan sus argumentos comparando
Apocalipsis 10:1 con 1:12-16 y Daniel 10:5,6. En cuanto al librito
abierto en sus manos, las referencias en Apocalipsis 5.5-7 y 6.1-8
son pasajes paralelos que se re�ieren al mismo libro. Otro
argumento importante es la voz parecida al rugido de un león (Ap
10,3), identi�icándolo como el León de Judá (Ap 5,5; ver también Is
31,4,5; Jer 25,29-38; Os 11,10,11; Jl 3,16; Am 3.8).
Tenemos un grupo de maestros de la Biblia que no aceptan la
persona del Señor Jesús representada por el ángel fuerte. Esto se
ve en medio de la tribulación y, según este grupo, no hay
indicación de que Cristo estará en la tierra en ese momento. Otro
argumento se re�iere al juramento (Ap. 10:6). Según estos
maestros, este ángel no es el Señor, porque cuando Dios hizo la
promesa a Abraham, no teniendo mayor por quien jurar, juró por sí
mismo (Heb. 6:13). Por lo tanto, no puede ser el Señor Jesús, ya
que Él no fue creado como un ángel. Cristo es el Creador (Col.
1:16), pero el ángel del capítulo 10 juró por otro, no por sí mismo.
Por lo tanto, este ángel no es el Señor.
 
El papel de los ángeles
.
Los ángeles existen y están a lo largo de la Biblia, apareciendo con
funciones especí�icas desde Génesis hasta Apocalipsis (Salmo
103:20,21; Hebreos 12:22). Llevan a cabo los pronunciamientos de
Dios (Mateo 13:39), traen Sus mensajes (Hechos 27:23,24), lo
alaban y adoran (Ap 5:11,12), traen la victoria del Señor (Isa 37:36),
liberan de prisión (Hch 12,7) ), cerrar la boca a los leones (Dn 6,22),
ejecutar �ielmente los juicios de Dios (Hch 12,23) y celebrar en el
cielo, regocijándose por la salvación del ser humano (Lc 15,7-10).
 
los siete truenos
.
4.
5.
5.1.
A.
B.
w
d.
6.
Identi�ican la plenitud de la voz del Señor audible sobre las aguas,
controlando todos los elementos de la naturaleza, que hace
resplandecer el relámpago, temblar el desierto y saltar las
montañas. Su voz es la gloria del Señor manifestándose en su santo
templo (Sal 29,3-9; véanse otros pasajes sobre la voz de Dios
relacionados con el trueno: Sal 77,18; 104,7; Job 37,4,5; 40,9; Jn
12,29; Ap 4,5; 8.5; 16.18).
 
el séptimo ángel
.
Es uno de los 67 que aparecen en el Apocalipsis y destaca junto a
dos ángeles más fuertes (Ap 5,2; 18,21). Su principal actividad en el
momento de su misión, cuando toque su trompeta, será el
cumplimiento del secreto de Dios , que fue anunciado a los profetas.
Estos recibieron mensajes directamente de Dios a través de la
revelación divina (2 Pedro 1.20,21).
 
Los profetas eran personas escogidas por Dios para hablar por
Él y predecir eventos en el plan divino.
.
No eran pronosticadores, sino anunciadores, declarando la verdad
de Dios y prediciendo lo que Él cumpliría. A través de los profetas,
Dios comunicó Su Palabra.
Muchos profetas proclamaron mensajes escatológicos (sobre los
últimos tiempos). Otros anunciaron eventos para su día. Los
profetas videntes no solo escucharon los mensajes, sino que
también vieron visiones, en su mayoría �igurativas y simbólicas.
Ellos pusieron a disposición y consagraron los oídos y los ojos a
Dios y la boca al ser humano (Is 6,1-13). Note algunas
características de un verdadero profeta del Señor (Deuteronomio
18:14-19):
Es diferente de un adivino o adivino (v. 14).
Dios pone sus palabras en la boca del profeta (v. 18).
El profeta dice todo lo que Dios le dice que diga (v. 18).
Todos deben prestar atención al mensaje profético (v. 19).
 
El libro dulce y amargo
.
No es el libro especial que aparece en Apocalipsis 5:1, sino un
librito, que está abierto en la mano del ángel poderoso. El libro
especial está cerrado y sellado en la mano del que está sentado en el
trono. El librito, en su forma diminuta, contiene las profecías que
serán anunciadas y proclamadas en el tiempo del �in a los pueblos
6.1.
6.2.
7.
8.
de la tierra (Ap 10,11). El libro especial cerrado y sellado es el
documento divino de los planes del Señor para la redención y
salvación de la humanidad.
Comer el librito signi�ica apropiarse de él, la Palabra de Dios, y
evidencia las siguientes actitudes: conocer, leer, examinar,
estudiar, meditar, analizar, asimilar, absorber, guardar, obedecer y
aplicar todas las instrucciones de la Santa Palabra. Así como
seguimos un procedimiento durante las comidas, debemos
ingerir, masticar, extraer el sabor y las proteínas al digerir la
Palabra de Dios. Este proceso que ocurre en la vida de todas las
personas debe ser utilizado en relación con el “comer” de la
Palabra de Dios (ver Deut. 8.3; Sal. 119.11; 146.7).
Cuando comemos la Palabra, estamos cerca de ella, leyéndola
diariamente. Debe considerarse tan esencial para nuestra vida
como nuestro alimento diario (Job 23:12). Es el alimento
espiritual del que debemos alimentarnos para cumplir los
propósitos de Dios en nuestras vidas. Ella es llamada, en las
Escrituras, miel, pan, alimento sólido y leche (Sl 119.103; Mt 4.4;
1 Co 3.2; 1 Pe 2.2). La Palabra de Dios es alimento puro y perfecto
para el crecimiento espiritual (Proverbios 30:5). Nos santi�ica y
nos moldea en el modelo que agrada al Señor (Juan 17:17; 2
Timoteo 3:16,17).
 
Dulce en la boca, amargo en el estómago (corazón)
.
Mientras comía el librito, Juan entendió claramente el signi�icado
del mensaje contenido en él. Dulce como la miel, es la manifestación
sublime del amor, la bondad, la gracia y las maravillas del Señor. Los
profetas experimentaron la dulzura de Dios. Amarga es la
proclamación de juicios, reprensiones, castigos, disciplinas y
castigos de Dios (Ap 3,19). Es una mezcla de dulce y amargo,
agridulce, el carácter de la misión, del trabajo, de la di�ícil tarea
realizada por los profetas (Ez 3,1-3).
 
Se ordena al apóstol que continúe profetizando
.
Una vez más, profetizará a muchos pueblos, naciones y lenguas,
alcanzando primero a los líderes, gobernantes y líderes de las
naciones. En los últimos tiempos, el evangelio eterno predicado por
un ángel (Ap 14,6), así como el evangelio del reino mencionado por
el Señor Jesús (Mt 24,14), serán nuevamente anunciados a toda la
humanidad.
1.
1.1.
1.2.
1.3.
1.4.
CAPÍTULO 11: EL TEMPLO Y LOS DOS
TESTIGOS
 
El Templo de los Judíos y los Dos Testigos
.
Dos temas importantes llaman nuestra atención en este capítulo,
dando forma al carácter profético de los últimos días. Primero, el
templo de los judíos , el principal símbolo del judaísmo, el mayor
sueño del pueblo hebreo en todo el mundo. El segundo tema se
centra en detalle en el misterio de los dos testigos enviados por Dios
en una misión especial, envueltosen muchos riesgos durante el
período mismo de la Gran Tribulación.
El templo de los judíos, para la mayoría de los intérpretes del
Apocalipsis, sin duda, es uno de los mayores signos del
cumplimiento de las profecías del AT, así como del NT. La
reconstrucción del templo de los judíos ha sido durante muchos
años un asunto prioritario en todos los asuntos escatológicos
proféticos relacionados con Israel. La Venida de Cristo, el Rapto
de la Iglesia, el regreso masivo de millones de judíos a Palestina y
el inicio profético de la última semana de las setenta registradas
en Daniel 9.24-27 son eventos paralelos que ocurrirán al �inal de
los tiempos.
El templo de los judíos será construido en el lugar especí�ico,
registrado en las Escrituras, antes del comienzo de la Gran
Tribulación. Actualmente, el sitio del templo de los judíos está
ocupado por los musulmanes, donde se encuentran las mezquitas
de Omar y Al-Aqsa. El Monte Moriah o el Monte del Templo,
donde se encuentra la Cúpula de la Roca, es el sitio original del
Templo de Jerusalén, donde el 64% de los judíos israelíes, según
encuestas recientes, quieren verlo reconstruido.
Proféticamente, grandes acontecimientos sacudirán al mundo
entero, y se producirán cambios políticos, económicos, sociales,
cientí�icos, climáticos y religiosos en Palestina, en el Medio
Oriente, especí�icamente en Jerusalén, para que los judíos tengan
derecho a reconstruir el templo. Con sus funciones y actividades
normales descritas en el AT, el templo de Jerusalén ( beit hamiq
dash ) es el nombre que recibe el principal centro de culto del
pueblo de Israel, donde se realizaban varias ofrendas y sacri�icios
conocidos como korbanot .
La construcción del primer templo comenzó en el tercer año del
reinado de Salomón y se completó siete años después (1 Reyes 6-
1.5.
1.6.
dos.
2.1.
2.2.
2.3.
2.4.
2.5.
2.6.
2.7.
8). Fue destruido en el 586 a. C. por la invasión del Imperio
Babilónico. El segundo fue construido con el permiso de Artajerjes
en 535 a. C., descrito en los libros de Esdras y Nehemías, y fue
renovado cuando Herodes el Grande reinó en el período 37 a. C.-4
d. C. C. Fue destruido en el año 70 d.C. C. por las legiones romanas
comandadas por el general Tito. De este templo, actualmente, solo
queda lo que conocemos como el Muro de los Lamentos. 5
Millones de judíos en todo el mundo sueñan con reconstruir el
tercer templo en Jerusalén, el centro de culto judío más grande,
importante y signi�icativo. Para ellos, hay una realidad profética
detrás de esta reconstrucción, ya que creen que el templo
reconstruido será el lugar donde el hombre del desafuero, el
hombre de pecado (anticristo), invadirá y se sentará en el templo
de Dios y a�irmará que él es Dios (2 Tes 2.3,4). Este hecho sólo se
cumplirá en su totalidad cuando el templo sea reconstruido.
Las profecías bíblicas relacionadas con los últimos tiempos
mencionan el templo de Jerusalén como una realidad durante la
Gran Tribulación y el Milenio (un período de mil años en el que
Cristo reinará con Su Iglesia sobre la tierra).
 
los dos testigos
.
Este es otro objeto de mucha discusión en el mundo teológico, en
centros académicos de educación religiosa, seminarios, iglesias y
centros de investigación, por parte de escatólogos cristianos,
maestros y estudiosos de la Biblia. ¿Quiénes serán los dos testigos?
¿Cuándo aparecerán en la escena profética? ¿Dónde realizará sus
actividades? Examinemos algunas teorías y líneas de pensamiento
sobre este tema envuelto en misterio.
Para un número signi�icativo de intérpretes, los dos testigos no
serán personas humanas, sino ideas, conceptos, etc.
Algunos a�irman que serán Moisés y Elías (Dt 34,6; Lc 9,30,31; Jd
1,9).
Un grupo a�irma ser Enoc y Elías (Génesis 5:24; 2 Reyes 2:11).
Varios teólogos enseñan que será el AT y el NT, la ley y la gracia.
Otros a�irman que serán Josué y Zorobabel (Zac 4.3,12).
Algunos a�irman ser Juan y Pablo (Juan 21:22,23; Fil 1:22-25).
Otro grupo a�irma que habrá dos predicadores, uno judío y otro
gentil.
No está clara, en la Biblia, la identidad de los dos testigos como
profetas especiales, con poderes especiales, vestidos con vestiduras
simbólicas durante el tiempo de la Gran Tribulación, en la cual el
anticristo controlará a los hombres, asistido por demonios y fuerzas
3.
3.1.
3.2.
4.
4.1.
satánicas. Serán los principales objetivos del Anticristo, que luchará
contra ellos. Serán derrotados y muertos en la gran ciudad de
Jerusalén y, al �inal de su misión, se levantarán y serán públicamente
arrebatados por el Señor (Ap 11,7,8,12).
 
la séptima trompeta
.
Se describe en la parte �inal de este capítulo (Ap 11,15-19) donde el
séptimo ángel, ya mencionado en 10,7, toca su trompeta y anuncia
los acontecimientos que tendrán lugar en el cielo y en la tierra. El
capítulo 11 comienza con la medición del templo de Dios (v. 1) y
termina con la aparición del mismo templo en el cielo, resaltado por
el arca del testimonio o pacto (v. 19).
Al sonido de la trompeta, grandes y fuertes voces en el cielo
proclaman el establecimiento del Reino de Dios en la tierra. Todos
los reinos del mundo pertenecerán al Señor Jesús por derecho
legal. Él mismo declaró: Dios me ha dado todo poder en el cielo y
en la tierra (Mt 28.18 GNT).
Finalmente, llegó el momento de que el Señor Jesús se hiciera
cargo por completo de los reinos del mundo. El juramento
solemne, con la mano derecha levantada al cielo, ejercido por el
ángel, declara que no habrá más dilación (Ap 10,5-7).
 
La implantación del Reino de Dios
.
Vestido de gloria será el cumplimiento literal y exacto de las
profecías bíblicas y el resultado �inal respecto al �in del imperio
satánico y el fracaso total del diablo. Todas las fuerzas del mal serán
completamente vencidas con la manifestación gloriosa del Señor
Jesucristo, Rey de reyes y Señor de señores (Ap 19,16). El Reino de
Dios será implantado de�initivamente, y el Señor Jesús junto con el
Padre reinará para siempre sobre todos los reinos del mundo.
En aquel tiempo, durante el establecimiento del Reino de Dios,
tendrá lugar la Fiesta Ceremonial de las Recompensas —con
premios y galardones— presidida por el Señor Jesús, con todos
los santos de todas las edades que temieron al Señor, siendo �ieles
a la mandamientos divinos. Todos recibirán recompensas
especiales de las manos santas y maravillosas del Señor Jesucristo
(Ap. 11:18). Este evento será presenciado por la apertura del
cielo y el templo de Dios con el arca del pacto visible a todos los
ojos (v. 19).
1.
dos.
2.1.
2.2.
2.3.
CAPÍTULO 12: LA MUJER VESTIDA DEL SOL
Una gran señal en el cielo abre la cortina de eventos futuros al
comienzo de este capítulo. Dios se comunica con la humanidad a través
de signos, marcas y símbolos. Las profecías anuncian la verdad divina,
utilizando señales muy importantes para que entendamos lo que
signi�ican las señales de los tiempos . Son hechos proféticamente
predichos que, cuando suceden, constituyen prueba de que otros
también profetizados ya han sucedido o están por suceder (ver 1 Sam
10,3-7; Is 7,14; Lc 2,12; Jo 2,18-23).
 
Las señales
.
Se destacan, en el relato bíblico, como señales en el cielo, debajo de
la tierra, en la naturaleza con sus elementos, en la vida política,
cientí�ica, económica, social, religiosa, moral y esperada con la
enorme expectativa de la Venida del Señor Jesús, relacionado
directamente con el pueblo de Israel, entre los cuales, el signo de la
higuera, mencionado por el Señor Jesús (Mc 13,28).
 
La mujer vestida por el sol
.
Este es un signo contemplado por Juan que llama "grande",
indicando su importancia en la escala de valores proféticos. Esta
señal está conectada con varios eventos en el plan establecido por el
Señor en diferentes tiempos y tiempos. ¿Quién es esta misteriosa
mujer que aparece en el cielo luminosa, imponente, vestida de sol?
Algunos comentaristas de Apocalipsis a�irman ser María, citando
el hecho de que ella huyó a Egipto después del nacimiento de
Jesús (Mateo 2:1-15), y la mujer en este capítulo huye al desierto(Apocalipsis 12:6).
Otros teólogos la comparan con la Iglesia, que está preñada y
deseosa de dar a luz almas para Cristo. El niño que nace es la
Iglesia que será arrebatada al encuentro de Cristo (1 Ts 4,16,17).
Este argumento no es aceptable cuando declara que la mujer es la
Iglesia y el hijo también representa a la Iglesia. El Señor Jesús no
tiene dos Iglesias. Una sola es la Esposa del Cordero, la Iglesia que
será Esposa en las Bodas del Cordero (Ap. 19.7).
Según los mejores comentaristas y especialistas en escatología
cristiana, la mujer vestida de sol representa al pueblo judío, la
nación de Israel. Repetidamente en la Biblia, el pueblo de Israel
aparece con la �igura de una mujer (cf. Is 47,7-9; 50,1; 54,5,6; Jer
3,1-3). Encontramos evidencia clara y signi�icativa en el sueño
2.4.
2.5.
2.6.
3.
3.1.
3.2.
3.3.
3.4.
3.5.
3.6.
3.7.
3.8.
3.9.
4.
profético de José en los días del AT (Gn 37.9,10), cuando Jacob
(Israel) y su esposa, con sus 12 hijos, representan al pueblo judío.
Jacob se describe simbólicamente como el sol, Raquel, madre de
José y esposa de Jacob, aparece como la luna, y los 12 hijos como
estrellas representan las 12 tribus, los 12 patriarcas y los 12
apóstoles, todos judíos, hijos de Jacob (Israel ), herederos legales
y naturales directos de la simiente de Abraham. La mujer vestida
del sol es la nación de Israel.
El sol representa el símbolo de la victoria, el resplandor de las
verdades divinas y la esencia de la gloria de Dios Todopoderoso.
Él es el Sol de Justicia (Mal 4:2). La luz brillante que emana del sol
mani�iesta la autoridad divina única y el poder sobrenatural del
Señor (Sal. 84:11; 104:2).
En los últimos tiempos, la nación de Israel jugará un papel
esencial como luz del Señor en medio de las densas tinieblas que
cubrirán a los pueblos y habitantes de la tierra (Is 60,2). ¡Israel
será brillante, majestuoso y maravillosamente glorioso!
Las naciones caminarán a su luz, y los reyes de la tierra traerán su
gloria y honra a ella (Ap. 21:24).
 
el dragón rojo
.
Otra señal aparece en el cielo: un gran dragón rojo, con siete
cabezas (plenitud de conocimiento, que también simboliza un líder
destacado, un reino o imperio), diez cuernos (símbolo de fuerza
satánica), con siete coronas (o diademas – plenitud de dominio real)
sobre sus cabezas. Este dragón representa a Satanás (Isaías 27:1).
Otros títulos se citan en la Biblia como imágenes, tipos y símbolos
del diablo.
Adversario (1 Pe 5.8).
Príncipe de este mundo (Juan 14:30).
Acusador (Ap 12.10).
Padre de la mentira (Juan 8:44).
Belial (2 Corintios 6:15).
Mal (Mt 13.19,38).
Enemigo (Mt 13,39).
Asesino (Juan 8:44).
Príncipe de los demonios (Mt 12,24).
3.10. Satanás (Job 1:6).
3.11. Espíritu maligno (1 Samuel 16:14).
3.12. Tentador (Mt 4,3).
3.13. Diablo (Lucas 4:2).
 
el niño varón
5.
6.
7.
7.1.
.
Él es la persona bendita del Señor Jesús, prometido y predicho poco
después de la caída de los seres humanos (Gén. 3:15). Es la simiente
de la mujer predicha en la profecía que se repite en Isaías 7:14 y 9:6.
En palabras del apóstol Pablo, cuando llegó la plenitud de los
tiempos, Dios envió a su hijo, nacido de mujer (Gal 4,4).
 
La barra de hierro.
Las naciones serán gobernadas con vara (cetro) de hierro, símbolo
de dominio fuerte mencionado en las palabras proféticas (Sal 27,9;
Ap 19,15). El Señor Jesús, con todos los vencedores salvados, los
gobernará con cetro de hierro, con�irmando la victoria del pueblo
de Dios (Ap 2,27).
 
La batalla en el cielo
.
Ocurrirá a mediados de la semana 70 de Daniel, en las regiones
celestiales, y será protagonizada por Miguel y sus ángeles contra el
dragón y sus ángeles (Ap 12,7). No debe confundirse con la otra
batalla registrada (Isaías 14:12-14; Lucas 10:18). Note los nombres
del enemigo en este capítulo: gran dragón, serpiente antigua, diablo,
Satanás, engañador y acusador.
 
miguel
.
En el escenario bíblico, se le llama arcángel (líder de los ángeles),
siempre envuelto en batallas espirituales en la defensa y protección
de los elegidos de Dios. Como uno de los principales príncipes, lucha
contra un espíritu maligno del lado del Señor (Daniel 10,21). Tendrá
participación efectiva como gran príncipe durante el período de la
Gran Tribulación a favor de la nación de Israel. Se le menciona por
su nombre en la profecía bíblica (Is 12,1).
En las visiones escatológicas, Juan escucha el anuncio de la
victoria de Miguel y sus ángeles y la inmediata expulsión del
diablo y sus ángeles de los lugares celestiales. Ahora, vencidos
por Miguel en el aire celestial, el diablo y sus agentes satánicos
también son vencidos en la tierra, donde son conducidos por los
�ieles y santos seguidores del Cordero de Dios. El poder de la
sangre, el testimonio incuestionable de la verdad en la vida de los
santos y el amor incondicional a Dios en el sacri�icio de la vida
misma serán las armas poderosas que derrotarán
irrevocablemente al diablo y sus malvados secuaces (Ap 12,11) .
 
8. La persecución del dragón (diablo) sobre el pueblo de Israel
representada por la mujer vestida del sol
.
Una gran águila le da alas y huye al desierto. Según los mejores
comentaristas, las naciones de Edom y Moab (Is 16,1-5; 26,20,21;
Sal 60,6-12; Ezequiel 20,33-44; Os 2,14-23) servirán como un
refugio para el pueblo judío. Dios guardará a los descendientes de
Abraham durante la segunda etapa de la Gran Tribulación. La parte
de la simiente que será cruelmente perseguida por el anticristo
estará compuesta por los 144 mil, judíos de las tribus de Israel
cuyos nombres se citan (Ap. 7.4-8).
1.
1.1.
1.2.
dos.
CAPÍTULO 13: EL DRAGÓN Y LAS DOS BESTIAS
Los 18 versículos de este capítulo se enfocan en la trinidad satánica.
El dragón (anti-dios), la primera bestia (anticristo) y la segunda bestia,
el falso profeta (anti-espíritu santo). Los tres juegan un papel
importante durante los últimos días de la humanidad.
 
La Primera Bestia (Anticristo)
.
Surge del mar, simbolizando a los pueblos y naciones de la tierra (Is
17,12,13; 57,20; Ap 17,1,15). Con siete cabezas indica plenitud de
sabiduría satánica, y sus diez cuernos representan diez naciones,
diez líderes mundiales, diez reinos o diez bloques con poderes
políticos y económicos, todos con diademas (coronas).
Una de las diez cabezas de la bestia es herida de muerte, pero
vuelve a la vida (Ap 13,3,14). Algunos comentaristas declaran que
la bestia morirá y resucitará. El texto bíblico no apoya este
argumento. Menciona que solo una de las siete cabezas será
golpeada y que la bestia con las seis cabezas restantes seguirá
viviendo, fortalecida por el poder maligno que recibió de Satanás
(v. 2). Entonces la cabeza que estaba herida volverá a la vida. Este
hecho asombrará al mundo entero, que celebrará el gran milagro.
En todo, la trinidad satánica imitará a la trinidad divina. Así como
Dios ungió al Señor Jesús con autoridad y poder (Mt 3,16), el
diablo ungirá a la bestia en los últimos días.
El reinado de la bestia en los últimos 42 meses, o tres años y
medio, o 126 días (Ap 11.2,3), será tenebroso, caracterizado por
violencia, terror, asesinatos, dolores y a�licciones nunca
experimentadas por el ser humano. La bestia no será un animal
horrible, aterrador y temible como lo conocemos. Será un hombre
dotado, especial, carismático (2 Tes 2,3). Él blasfemará contra
Dios (Ap 12:5,6), hará la guerra y vencerá a los santos (Ap 15:2-4;
20:4-6), derrotará a los judíos (Ap 12:7), matará a los dos testigos
( Ap 11, 7) y controlar la vida de las personas (Ap 12, 12-18).
 
La segunda bestia (falso profeta, anti-Espíritu Santo)
.
Será el consejero especial directo de la primera bestia, quien
administrará los asuntos religiosos y obrará grandes milagros
públicamente a la vista de todos. Además, manipulará y engañará a
la humanidad, determinando la fabricación de una imagen de la
primera bestia. Dará vida a la cabeza de la bestia que estaba herida
de muerte, obligando a todos a adorar y adorar a la primera bestia.
2.1.
Los que se nieguen serán castigados con la muerte. Finalmente,ordenará que todas las personas sean marcadas con la marca de la
bestia en todo el mundo (Ap 13,11-18). Posiblemente, esgrimirá el
argumento de que esta urgente y extrema medida servirá para
salvar al planeta que, en esa ocasión, será asolado por los �lagelos de
los juicios divinos.
Estudie más profundamente las malas actividades mencionadas
en este capítulo, realizadas por el diablo, la primera bestia y la
segunda bestia.
1.
1.1.
dos.
3.
3.1.
4.
5.
CAPÍTULO 14: SIETE VISIONES ESPECIALES
 
primera vista
.
Siete grandes visiones se presentan en este segmento, siendo la
primera, nuevamente, el Cordero en el Monte Sion (Ap. 14:1-5). En
esa montaña estaba la Ciudad de David (1 Reyes 8:1). El Señor Jesús
estará en ese monte para defender parte de la simiente de la mujer
perseguida por el diablo (Ap 12,17), es decir, el remanente de Israel.
El Cordero reinará en el Monte Sion en Jerusalén al �inal de los
tiempos (Isaías 24:23).
En este relato, no se trata del regreso de Cristo en gloria en la
segunda fase de su regreso públicamente en forma humana,
cuando todo ojo lo verá (Ap 1,7), y con sus propios pies hollará el
monte de Aceitunas, que se partirán en dos partes (Zac 14,4).
 
segunda señal
.
En ella aparece un ángel con el evangelio eterno que debe ser
anunciado a todos los hombres (Ap 14,6,7). La voz angelical es
escuchada por todos, y serán exhortados a temer a Dios, dándole
toda la gloria.
 
tercera visión
.
Otro ángel anuncia la visión profética, utilizando el verbo cair en
pasado ( Caiu! Caiu …). Se habla de Babilonia como la gran ciudad .
La historia secular, así como la historia bíblica, nos proporciona una
descripción adecuada de la antigua ciudad de Babilonia, que alcanzó
su mayor esplendor y magni�icencia durante el reinado de
Nabucodonosor (604 a 562 a. C.).
El nombre Babilonia , derivado de Babel ("confusión"), signi�ica
"puerta de Dios". De esta manera, la puerta de Dios se convirtió
en el lugar de reunión de los pecadores sin ley.
 
cuarta vista
.
Juicio sobre los adoradores de la bestia (Ap 14,9-12).
 
quinta visión
6.
7.
.
Está profetizada la felicidad de los muertos que mueren en el Señor
(v. 13).
 
sexta visión
.
La cosecha de la tierra (vv. 14-16).
 
séptima visión
.
La vendimia de la tierra (vv. 17-20).
1.
dos.
3.
3.1.
3.2.
CAPÍTULO 15: LOS CANTOS DE MOISÉS Y EL
CORDERO
La presencia de ángeles en el escenario profético en los últimos días
de la humanidad es impresionante. A lo largo del libro de Apocalipsis,
están activos, ejerciendo diversas actividades, con misiones especí�icas
determinadas por el Señor. Como mensajeros de Dios, traen mensajes
divinos y obran grandes señales en la naturaleza en sus múltiples
dimensiones, alcanzando, de la misma manera, a los habitantes de la
tierra.
 
El número siete en la escritura bíblica.
.
A partir de Génesis, aparece 54 veces en Apocalipsis. Una y otra vez
este número se relaciona con seres angélicos. En este capítulo se
con�irma una vez más este hecho.
 
La visión de los mártires durante la tribulación
.
La visión de judíos y gentiles es vista con gozo y entusiasmo por
Juan mientras registra las palabras del Señor que detallan la victoria
completa, sin dudas, sobre el Anticristo. Los mártires derrotaron a
la bestia (el líder principal), la imagen (idolatría) y el número de su
nombre (Ap 15,2).
 
Dos Cantos: Himnos de Gloria, Exaltación, Alabanza y Adoración
.
Aparecen unidos en este capítulo en circunstancias muy similares.
El cántico de Moisés fue cantado en el Mar Rojo por los judíos,
quienes forman la nación de Israel. Todos estaban de pie
agradeciendo, alabando y adorando a Dios por la maravillosa
liberación �ísica de la esclavitud en Egipto, por la total protección
contra plagas, calamidades, �lagelos y enfermedades y, en
especial, por el portentoso y alentador cruce del Mar Rojo (Ex
15,1). -20).
El cántico del Cordero resuena majestuosamente en las moradas
celestiales y es cantado por los gentiles de todas las naciones de
la tierra, con la participación también de los judíos convertidos
que forman el remanente de Israel. Juntos, junto al mar de vidrio,
celebran al Señor por la perfecta obra de redención realizada por
el Cordero. Todos exalten y canten la victoria del Señor
3.3.
4.
4.1.
A.
B.
w
d.
4.2.
A.
B.
w
d.
Y.
liberándolos, protegiéndolos, supliéndolos y cuidándolos durante
el período oscuro de la Gran Tribulación (Ap 3,10).
En esta gloriosa ceremonia celestial, gentiles y judíos representan
los dos pactos que se unen para cantar el cántico de Moisés y el
cántico del Cordero para la gloria de Dios (Ap. 15:3). La alabanza
es el componente obligatorio y esencial en las victorias del pueblo
de Dios. Todos los redimidos, con sus arpas, glori�icarán al Señor
triunfando sobre Satanás, los demonios y los enemigos de Dios y
de su pueblo (Rom. 8:35-39; Col. 2:14-17).
 
El templo en el cielo se abre de nuevo.
Cuando, una vez más, se abre el templo del cielo (Ap 11,9; 15,5), los
siete ángeles debidamente vestidos, con cinturones de oro -el más
precioso de los metales, símbolo de divinidad, riqueza y realeza (Ap
4,4; 9,7; 18,9-12)- , prepárate para derramar las siete copas de los
juicios divinos sobre la humanidad.
La presencia divina se mani�iesta en el templo celestial en gloria y
poder durante el pleno cumplimiento de la tarea asignada a los
ángeles en el ejercicio de la voluntad de Dios. Tenga en cuenta los
siguientes hechos:
La presencia de Dios (Salmo 139; Éxodo 33:14).
El poder de Dios (Ex 9,16; Mt 6,13).
El templo de Dios (Sal 122,1; Mt 21,12).
La soberanía de Dios (Apocalipsis 4:11; Rom 11:36).
Aspectos de la gloria de Dios.
La gloria de Dios manifestada (2 Crónicas 7:1).
Ver la gloria de Dios (Juan 1:14).
Recibe la gloria de Dios (Juan 17:22).
Disfruta de la gloria de Dios (Ex 40,34).
Nunca perdáis la gloria de Dios (1 Sm 4,21).
1.
1.1.
1.2.
1.3.
1.4.
1.5.
1.6.
A.
1.7.
CAPÍTULO 16: LAS COPAS DEL JUICIO
 
Sellos, trompetas y copas
.
Según nuestros estudios, los sellos representan sentencias divinas
que abren una serie de juicios; las trompetas anuncian a gran voz,
en el cielo y en la tierra, las actividades de cada juicio; �inalmente,
las copas vierten las sentencias, desatando la ira de Dios sobre la
tierra y sus habitantes, alcanzando también a los seres espirituales
malignos presentes en esa ocasión (Ap 16,1).
La primera copa inmediatamente produce llagas dolorosas y
perniciosas en todos los que tienen la marca de la bestia (v. 2).
El segundo, derramado en los mares de todo el mundo, mata a
todas las criaturas marinas (v. 3).
El tercero se dirige a los ríos y manantiales de agua, convirtiendo
todo en sangre. Todos los que persiguieron y mataron a los santos
(mártires, �ieles servidores del Señor Jesús) están obligados a
beber sangre en lugar de agua limpia durante este tiempo de
angustia.
El cuarto cuenco hace que el sol abrase con un calor excesivo
hasta el punto de quemar, picando terriblemente a sus víctimas.
Los afectados blasfeman contra Dios.
El ángel derrama la quinta copa sobre el trono y reino de la bestia
(Anticristo). El efecto es inmediato cuando una tenebrosa
oscuridad lo cubre todo ya todos. La desesperación, el dolor y las
a�licciones son indescriptibles, lo que lleva a las personas a
morderse la lengua (v. 10,11).
La sexta copa es una de las más importantes de esta serie porque
se derrama sobre el gran río Éufrates (v. 12), un lugar clave en el
paisaje profético del tiempo del �in. El poder de Dios
inmediatamente seca el lecho del río y surge una ruta por donde
el pueblo caminará hacia Jerusalén para la Batalla de Armagedón
(v. 12).
El río Éufrates, de 2.165 km de largo, de tres a diez metros de
profundidad y de 200 a 400 metros de ancho aproximadamente,
está con�igurado en los planes de Dios para un papel muy
importante en el cumplimiento de las profecías escatológicas
cristianas. Así como Dios secó el mar Rojo (Ex 14.21,22) y el río
Jordán (Jos 3), con el mismo poder secará el Éufrates para el
cumplimiento de los designios divinos.
Los versículos13 y 14 describen las fuerzas del mal que se unen
con horribles seres espirituales, demonios que provienen
1.8.
1.9.
directamente del trío satánico para una misión especial de
alcance mundial, que culminará en la llanura de Jezreel, en el valle
de Meguido, en la Batalla de Armagedón. (v. 16).
Un momento especial ocurre cuando Juan vuelve a escuchar la
voz maravillosa del Señor rea�irmando Su Venida frente a la de un
ladrón que no anuncia el momento de su llegada. Sigue la
advertencia de vigilancia, cobertura y preparación espiritual (v.
15).
Finalmente, se vierte la séptima copa, causando una devastación a
escala mundial nunca vista en la historia humana. Jerusalén es la
gran ciudad donde tendrán lugar los acontecimientos �inales del
cuadro profético con la desaparición del anticristo y su sistema de
terror, sus ejércitos diabólicos y sus fuerzas del mal (Ap 19,19-21;
véanse ejemplos �igurativos, como el granizo ( instrumento de
juicio), en el AT lluvia de granizo: Ex 9,13-25; Jos 10,11).
1.
1.1.
1.2.
1.3.
CAPÍTULO 17: LA MUJER SOBRE LA BESTIA
En ese capítulo tenemos una descripción detallada de Babilonia en
la �igura de una mujer prostituta. Hay versiones bíblicas que usan
“ramera” para la inscripción en su frente: Babilonia la grande, la madre
de las rameras y de las abominaciones de la tierra (Ap 17.5 ARA).
Algunas mujeres simbólicas aparecen en el libro del Apocalipsis: la
primera, Jezabel (2,20), simboliza la iglesia corrupta del pasado. La
nación de Israel se asemeja a una mujer embarazada a punto de dar a
luz (12:2). La ciudad edi�icada sobre siete colinas se compara con la
gran ramera (17:8,18). La Esposa del Cordero es la Iglesia glori�icada en
el cielo en el futuro (19:7,8) Babilonia es comparada con una reina
pervertida y corrupta (18:3,7).
 
Aspectos de Babilonia
.
Los capítulos 17 y 18 se enfocan en la ciudad de Babilonia en sus
diferentes aspectos: literal, político, comercial, religioso, místico,
eclesiástico y comercial. Las descripciones bíblicas indican sus
acciones, formando el panorama profético en el cumplimiento
literal de las profecías. La mayoría de las predicciones tendrán lugar
durante los días oscuros cuando el Anticristo gobernará.
Babilonia es más que un nombre real. Es un símbolo de una
entidad espiritual malvada muy fuerte. Es un espíritu perverso
procedente del abismo del in�ierno, que esclaviza atrayendo hacia
sí a millones de personas, comenzando por los caudillos,
gobernantes, príncipes y reyes (Ap 17,2). Estas personas serán
seleccionadas para componer la sociedad de la nueva era, el
orden mundial dirigido por el hombre de pecado (2 Ts 2,3).
El surgimiento diario de casinos, centros de prostitución, salas de
chat para sujetos pervertidos, clubes de estudio y entrenamiento
sobre terrorismo, sociedades que se unen para el consumo de
drogas, bebidas alcohólicas y fumar se llama Babilonia . Una
simple búsqueda en Internet con�irma lo que acabamos de
a�irmar. La sociedad humana, incluso la mayoría sin saberlo, se
está preparando para el babilonismo que controlará a millones de
seres humanos en los últimos días.
La ciudad literal de Babilonia fue fundada y establecida en la
llanura de Sinar (Gén. 10:8-10), mientras que la simbólica está
edi�icada sobre siete montes (Ap. 17:9). La antigua Babilonia no
existía como una gran ciudad. La simbólica, después de la Venida
de Cristo, aparece ebria con la sangre de los santos (mártires) que
ella persiguió y mató (v. 6). Será un sistema malvado con un
1.4.
1.5.
1.6.
A.
B.
w
d.
Y.
F.
GRAMO.
1.7.
1.8.
1.9.
poder sobrenatural operando en primera línea con el dictador
mundial, el Anticristo.
Representará poderes religiosos, eclesiásticos y místicos,
surgiendo como la iglesia del anticristo, la comunidad mundial de
la Gran Tribulación. Esta ciudad en la �igura de la prostituta es
poderosa, soberbia, bella, esnob, atractiva, carismática,
espléndidamente presentable, vestida y adornada con piedras
preciosas. Ella utilizará sus poderes religiosos, políticos, sociales
y económicos como socia especial del Anticristo. Ella será
gobierno, autoridad y voz o�icial durante la última semana de las
setenta profetizadas por Daniel (Dn 9,24).
Sentada sobre la bestia que la conducirá por todo el mundo,
Babilonia, la gran ramera, será el brazo de muerte del Anticristo,
quien la utilizará en sus satánicos y tenebrosos planes contra
Dios y contra su pueblo, especialmente los judíos, favorito blanco
del odio in�ierno del anticristo (Sal 124,1-3; Ap 12,13,17).
Esta bestia que conduce a la mujer (Babilonia) es la misma de
Apocalipsis 13. Veamos las expresiones, palabras y personajes
que aparecen en los capítulos 13 y 17 respectivamente:
13,1 y 17,3: siete cabezas y diez cuernos.
13.1 y 17.3: ballesta.
13.1 y 17.3: nombres de blasfemia.
13,3 y 17,8: toda la tierra se maravilló en pos de la bestia.
13,8 y 17,8: habitantes de la tierra, vida.
13,14 y 17,8: fue herida a espada y revivió.
13,18 y 17,9: sabiduría.
La trinidad satánica establecerá el Nuevo Orden Mundial, la
Nueva Sociedad, el Nuevo Hombre para un nuevo tiempo. ¡Salvar
el planeta a toda costa será el tema principal! Sentado sobre
muchas aguas (Ap 17,1) signi�ica pueblos, multitudes, naciones y
lenguas (v. 15). Babilonia, simbólicamente, es la prostituta, no
una mujer cualquiera, sino la gran (v. 1) ramera, madre de las
rameras.
“Prostituta” signi�ica una persona culpable de relaciones sexuales
ilícitas, alguien in�iel a sus votos matrimoniales. En sentido
�igurado, es cualquiera que adora a un ídolo. Las palabras
“prostituta” y “prostitución” se usaban como referencia a la
idolatría, especialmente en los libros proféticos (Jer 2,20; Ap
17,1,5,15,16; 19,2). Este uso �igurativo se basaba en la imagen del
matrimonio existente entre el Señor y su pueblo (Jr 3,20). Cuando
el pueblo se sometía a los ídolos, y no a Dios, se le acusaba de
prostituirse con otros dioses (Jz 8,33). Una idea similar se
encuentra en el NT (Apoc. 17). 6
Babilonia, la madre de las rameras, instituirá, patrocinará y
promoverá el mayor libertinaje espiritual religioso jamás
conocido en la historia humana. La in�luencia, la fuerza, la
logística organizativa y las artimañas diabólicas serán
extremadamente e�icientes hasta el punto de alcanzar, involucrar
y comprometer a la mayoría de los líderes, reyes y gobernantes
de las naciones que voluntariamente entregarán sus reinos a la
bestia, el anticristo (Ap 17.17, 18). ). El babilonismo será el
sistema religioso pagano falso más grande y so�isticado que
moverá, manipulará y controlará a millones de almas.
1.
dos.
2.1.
2.2.
2.3.
CAPÍTULO 18: LA CAÍDA DE BABILONIA
Este capítulo tiene a Babilonia como �igura central, diferente a la
Babilonia del capítulo anterior. Este es el literal, que, según los mejores
comentaristas, será reconstruido en épocas posteriores. Esta es la
política, la comercial; una de las ciudades más prósperas e in�luyentes
del futuro. El otro es místico, religioso, carismático, simbólico. Es más
que una ciudad �ísica, es un sistema pagano, religioso, falso, apóstata y
herético .
 
Contrastes entre las dos Babilonias
.
La primera está sentada sobre la bestia (Ap. 17,1) y se llama la
mujer y la gran ramera , la otra no. La primera se enriquece
engañando a los hombres, mientras que la Babilonia literal
enriquece a otros (18:3,9-19). Lo eclesiástico, religioso y simbólico
es destruido por el hombre (17,12-17), lo literal, político y �ísico
será destruido por Dios (18,5-20).
 
La antigua ciudad de Babilonia
.
Medía 70 km 2 y tenía un muro de 18 metros de ancho y 23 metros
de alto. En la muralla había 250 torres preparadas para la guerra,
para la vigilancia y defensa de la ciudad. De norte a sur, de este a
oeste, la ciudad estaba dividida en 25 calles principales muy anchas,
cada una de 32 metros de ancho. Había 625 bloques, cada uno medía
1 km 2 de longitud. Las manzanas se dividieron en calles más
pequeñas con dimensiones más pequeñas.
La belleza del río Éufrates cruzando la ciudad era motivo de
orgullo para sus habitantes. Enun extremo del río había
restaurantes hechos de metal de las casas subterráneas que allí se
construyeron. Durante el verano se celebraban banquetes, �iestas,
espectáculos, etc.
En el centro de la ciudad, había una torre del templo de 150
metros de altura. En la parte más alta de la torre había una
plataforma donde se hacía un ídolo de oro macizo de 10 metros
de altura. Todos los utensilios e instrumentos utilizados en las
ceremonias religiosas estaban hechos de oro puro.
Finalmente, había hermosos jardines colgando de las colinas; una
obra de ingeniería artística que Nabucodonosor ordenó construir
para complacer a su esposa que añoraba las montañas de Media.
Los jardines completaban la belleza y grandeza de Babilonia, una
3.
3.1.
4.
4.1.
4.2.
4.3.
4.4.
4.5.
4.6.
4.7.
4.8.
4.9.
de las ciudades más importantes del mundo antiguo (Dan
4,29,30).
 
Otro ángel aparece en la escena profética
.
No es un ángel cualquiera (Ap 18,1), ya que tiene un gran poder y
posee una gloria indescriptible que ilumina toda la tierra, la cual, en
ese momento, está envuelta en densas y tenebrosas tinieblas, fruto
de las acciones del diablo, de el anticristo, del falso profeta y de los
malvados blasfemos de Dios.
Este ángel proclama la caída de Babilonia, describiendo en qué se
convertiría (v. 2) y recomendando: Salid de ella, pueblo mío (v. 4).
La voz del cielo ordena no participar en los pecados para no ser
víctima de plagas, azotes y juicios.
 
Dios no se junta con el pecado
.
Por el contrario, la justicia divina juzga y condena el pecado. Dios
perdona a los que se arrepienten de las cosas malas para la
restauración, renovación y salvación, pero el perdón de Dios no
quita la disciplina divina sobre el pecado (Hb 2,2). Odia el pecado.
Hay una separación que se llama pecado entre Dios y el hombre
(Isaías 59:2). Nótese la enumeración de Finis Jennings Dake de lo
que los seres humanos pierden al cometer pecado:
Vida espiritual, �ísica y eterna (Is 59,2; Rm 5,12-21; Ef 2).
Comunión con Dios (Isaías 59:2).
Integración con los animales (Gen 9.2).
Su completo dominio sobre todas las cosas (Sal 8).
Ser libre de Satanás (Juan 14:30; 2 Corintios 4:4; Efesios 6:10-18;
Apocalipsis 12:9).
Perfecto conocimiento de Dios (Gn 2,25; 3,7).
Pleno poder para hacer el bien (Gén 6, 5-7; Romanos 7).
Perfecto dominio propio (Efesios 2; Gal 5).
Derecho al árbol de la vida (Gn 3,22-24).
4.10. El jardín de Edén como una casa (Gn 2,15; 3,22-24).
4.11. La gloria de Dios (Romanos 3:23).
4.12. Justicia y santidad real (Efesios 4:22-24).
4.13. Todos los bene�icios de la comunión perfecta con Dios (Ap.
21:1-7; 22:1-3).
4.14. Perfecta salud (Génesis 3:16-19; Mateo 8:17; 1 Pedro 2:24).
4.15. La voz divina ordenó expresa e imperativamente a Lot y su
familia que huyeran de las ciudades pecaminosas de Sodoma y
Gomorra (Gén. 19:14-23). Pablo exhorta a Timoteo, su hijo en la
fe, a huir de lo que parecen ser acciones pecaminosas (1 Timoteo
5.
5.1.
5.2.
6:11). Los profetas proyectaron el futuro con respecto a Babilonia
en diferentes momentos.
Huid de en medio de Babilonia, y liberad cada uno su alma; no os
destruyáis en su maldad, porque este es el tiempo de la venganza
del Señor; él os dará vuestra recompensa (Jr 51,6).
 
Babilonia será el centro comercial y económico del anticristo
durante los últimos tres años y medio de la Gran Tribulación
.
La Babilonia literal es el lugar de la primera gran rebelión contra
Dios después del Diluvio de Noé (Gén. 11) y será el lugar de la
última gran rebelión (Ap. 14:8; 16:17-21; 18:1-24). En las Escrituras
se asocia siempre a religiones demoníacas e idolatrías (Is 21,9;
47,9,10; Ap 18,2,3,23). Babilonia es la única ciudad de los últimos
días que será la sede de todo demonio y espíritu inmundo (Ap.
18:2). En los últimos días, es la única ciudad que será centro de
hechicerías, encantamientos, etc. (Ap 18,23; Is 47,12,13).
La destrucción de la Babilonia literal será rápida. En un solo día,
terribles plagas y azotes traerán la muerte a sus habitantes.
Llanto, llanto y lamentaciones habrá en todos los rincones de la
ciudad. Como resultado de las plagas, todo el sistema alimentario
básico será destruido y muchos morirán de hambre. Aquellos que
escapen o lo que quede, el resto de la población y la ciudad �ísica,
serán quemados, dejando solo cenizas (Ap. 18.8).
Juan registra la sangre de los profetas (heraldos de Dios), la
sangre de los santos (gentiles y judíos) y otras personas muertas
en la tierra. Es Dios quien trata personalmente con las personas y
los sistemas que han perseguido, atormentado y asesinado a
profetas, sacerdotes, reyes, pastores, misioneros, obreros y
cristianos en general. En una sola noche, el juicio del Señor cayó
sobre el poderoso ejército de Asiria y murieron 185.000 soldados
(2 Reyes 19:35; Romanos 12:19). La palabra profética anticipa el
juicio del Señor sobre Babilonia (Jr 51,60-64). Será juzgada por
los martirios de los santos (Ap 18,8,24; 19,2).
1.
dos.
3.
3.1.
A.
El.
B.
w.
d.
CAPÍTULO 19: LAS BODAS DEL CORDERO:
ARMAGEDÓN
Tres grandes acontecimientos escatológicos marcan la pauta
principal de este capítulo y se relacionan con el regreso de Cristo al
mundo en dos fases.
 
Primera fase (Ap 19.1-10)
.
En ella, el Señor Jesús vendrá como el Esposo a buscar a Su Novia.
Este evento se conoce proféticamente como el Rapto , el primer
evento de este capítulo (1 Tes 4,17). El segundo evento tendrá lugar
en el intervalo entre la primera y la segunda fase, titulado Bodas del
Cordero, en el que la Iglesia, en la condición de Esposa del Cordero,
se hará Esposa en la ceremonia nupcial en el cielo con la presencia
de ilustres huéspedes.
 
Segunda fase (Ap 19.11-21)
.
En ella se produce el tercer acontecimiento, siete años después del
Rapto, llamado Batalla de Armagedón, cuando Cristo vendrá como
juez y rey (Mt 25,34-40; At 17,31).
 
El cielo
.
La voz de una gran multitud prueba que el cielo será la morada
eterna de los justos y de todos los lavados y redimidos en la sangre
del Cordero (Ap 19,1). Entre los muchos pasajes bíblicos que
garantizan que el cielo es el lugar donde la Iglesia vivirá
eternamente en la presencia de Dios (21,3), encontramos la mayor
cantidad en las benditas palabras del Señor Jesús (Jn 14,1-3).
El cielo es un verdadero lugar de alabanza, canto, adoración y
exaltación constante a Dios (Ap 4,10,11; 7,11; 14,13). La voz de
los redimidos en el cielo se proclama con tal poder y fuerza que
se escucha por toda la tierra, llegando hasta las partes más bajas,
es decir, ¡hasta el mismo in�ierno! Veamos lo que es de Dios:
Salvación.
Motivo de alegría (1 Sm 2.1).
Posibilidad de ser poseído (Sal 27,1).
Fuente inagotable (Is 12,3).
Eternamente poderosa (Is 45,17).
Es.
F.
gramo.
B.
El.
B.
w.
d.
Es.
F.
gramo.
w
El.
B.
w.
d.
Es.
F.
gramo.
d.
El.
B.
w.
d.
Es.
F.
gramo.
4.
4.1.
4.2.
4.3.
4.4.
Visiblemente glorioso (Lucas 2:30).
Cada vez más cerca (Rm 13.11).
Ofrecido por la gracia divina (Tito 2:11).
Gloria.
Prometida por Dios (Ex 16,7).
Demostrado en el tabernáculo (Ex 40:34).
Presente en la casa del Señor (Salmo 26:8).
Protegido por Dios (Is 4,5).
Puede verse como el fruto de la fe (Juan 11:40).
Fortalece al creyente �iel (Romanos 4:20).
Su�iciente para iluminación (Apocalipsis 21:23).
Honor.
Debido a Dios (1 Timoteo 1:17).
A través de los bienes materiales (Proverbios 3:9).
Interrogado por el Señor (Ml 1,6).
Deber de todos (1 Sm 2,30).
Dios es digno de ella (Ap 4,11).
Dado por el Padre al Hijo (2 Pedro 1:17).
Ofrecido a los reyes de la tierra (Apocalipsis 21:24).
Fuerza.
Poder demostrado (Ex 9:16).
Pertenece a Dios (1 Crónicas 29:11).
Alabado y exaltado (Salmo 21:13).
El día del poder (Salmo 110:3).
Desconocido para los hombres (Mt 22,29).
Revelado en el evangelio de Cristo (Rom. 1:16).
La grandeza del poder (Apocalipsis 11:17).
 
Aspectos de la Novia del Cordero
.
La identidad de la Esposa de Cristo es la Iglesia formada por todos
los salvados, de todos los tiempos, que invocaron con sinceridad
el nombre del Señor y fueron lavados en la sangre de Jesús (Hch
16,31).La expectativa de la Novia es esperar ansiosamente la llegada del
Novio con Sus palabras, diciendo: Levántate, amiga mía, hermosa
mía, y ven (Eclesiastés 2:10).
La preparación de la Esposa es similar a la de Rebeca (símbolo de
la Iglesia), que se preparó (Gn 24,53) para contraer matrimonio
con el patriarca Isaac (tipo del Señor Jesús). Ester también se
preparó para casarse con el rey Asuero (Est 2.9-12). La Esposa
cumple �ielmente el proceso de preparación para desposar al
Cordero (Ef 5,25-27).
La búsqueda de la Esposa aparece en varios pasajes bíblicos
predichos por profetas, sacerdotes, reyes, acontecimientos y
4.5.
4.6.
4.7.
4.8.
4.9.
ceremonias en el AT (Núm 24,15-19; Is 26,19,20), así como por
evangelistas, apóstoles, ángeles y el mismo Esposo en el NT (At
1.10,11; Heb 9.28; Jn 14.1-3). Mientras tanto, se nos anima, en la
celebración de la cena, a anunciar la muerte redentora de Cristo,
hasta que Él (el Esposo) venga (1 Co 11,26).
La glori�icación de la Novia ocurrirá en la descripción detallada
que Pablo nos da en sus cartas. ¡Todos los muertos en Cristo
resucitarán con un cuerpo incorruptible, como el cuerpo de Jesús,
de gloria y poder! Al mismo tiempo, los salvados que estén vivos
no morirán y serán transformados por el poder de Dios,
recibiendo el mismo cuerpo que los resucitados. Este proceso es
la glori�icación de la Esposa (1 Corintios 15:42-54; 1 Tes 4:14-
18).
La recepción de la Novia es imposible de describir con palabras
humanas. El cielo y las moradas eternas de las que habla el Señor
Jesús (Jn 14,1-3) estarán preparados para la llegada del que
sobrevivió al invierno (Ct 2,11). Los ángeles preparan la gran
recepción en el palacio celestial para la innumerable multitud de
los redimidos de todos los tiempos y lugares. Los habitantes del
cielo que aparecen en el Apocalipsis, las voces angélicas, los
cantos, los arpistas (Ap 15,2), las alabanzas y las declaraciones
que se pronunciarán formarán la gran �iesta de bienvenida a la
Esposa del Cordero (19,4-8) .
La presentación de la Esposa será uno de los momentos más
solemnes jamás vividos por el ser humano, cuando el Esposo, el
Cordero, presentará al Padre al que compró con Su propia sangre.
Ella es la virgen pura, lavada con la Palabra, sin mancha, santa,
gloriosa y admirable (Ef 5,25-27). Los adornos del Espíritu Santo
resplandecerán como resultado de la esencia del amor perfecto
entre ella y su Esposo. Será traída ante el trono de Dios, y el
Esposo dirá: Aquí estoy, con los hijos que el Señor me ha dado (Is
8,18).
Las características de la Esposa aparecen en la Biblia: hermosa
como un jardín (Is 58,11); preciosa como el oro (Ap 1,12,13,20);
productivo como cultivo (1 Co 3.9); poderoso como un ejército
(Cnt. 6:4); pura como una virgen (2 Co 11,2); unidos como familia
(Efesios 2:19-22); auténtico como la verdad (1 Tm 3,15).
La �iesta de la Novia será incomparable, realizada en un ambiente
de gran alegría, con alabanza, adoración y belleza indescriptible.
Todos los presentes se dirán unos a otros, y luego, unidos con los
habitantes del cielo, a una sola voz, proclamarán con alegría:
¡Alegrémonos! ¡Alegrémonos y démosle gloria! Porque han llegado
las bodas del Cordero, y su novia se ha preparado (Apocalipsis 19:7
NVI).
5.
5.1.
5.2.
5.3.
5.4.
4.10. ¡ La unión eterna de la Esposa con su amado, que se entregó
en sacri�icio voluntario por ella, amándola tiernamente con un
amor perfecto, incondicional, sublime, es una realidad en el cielo!
El Hijo de Dios dejó Su trono de gloria, haciéndose humano como
cualquiera de nosotros, buscó a Su Esposa y, al encontrarla, la
tomó en Sus brazos como el pastor a sus ovejas, ¡y se regocijó! La
esencia del amor se desplegaba perfectamente en alegría,
disfrute, placer, satisfacción, etc. (Ez 16,8-14; Lc 15,1-7). La
presencia del Padre, los santos ángeles, los distinguidos invitados
y la Palabra como documento o�icial sellan la unión eterna
(Certi�icado de Matrimonio). ¡Los votos tienen lugar entre los
prometidos cuando el Señor Dios Todopoderoso extiende Su
gloria sobre ellos! ¡Cuántas bendiciones!
En gran manera me gozaré en el Señor, mi alma se gozará en mi
Dios; porque me vistió con vestiduras de salvación, me cubrió con
manto de justicia, como novio que se adorna con atavios y como
novia que se adorna con sus joyas (Is 61,10).
 
La batalla de Armagedón
.
Los versículos 11-21 del capítulo 19 describen la Batalla de
Armagedón como uno de los eventos más importantes en el
calendario profético del tiempo del �in. Los cielos se están
preparando para esta guerra, que no será política, militar, social o
económica. La batalla es espiritual , involucrando la confrontación
entre el bien y el mal, la luz y la oscuridad, entre el Señor Jesús y el
diablo, el anticristo, el falso profeta, los demonios y los malvados.
El comandante de las fuerzas del bien es el Señor Jesús, que vino
a vencer y acabar de una vez por todas con el sistema del mal que
esclavizaba a los seres humanos y asolaba el planeta (v. 11-16).
La cena del gran Dios es anunciada por un ángel, que invita a
todos los pájaros a participar de ella. Una innumerable y variada
unión de aves, obedeciendo el mandato de su creador, limpiará la
tierra comiendo carne humana y animal en celebración de la
victoria del Señor en Armagedón (vv. 17,18,21).
Los enemigos del Señor y Su pueblo serán completamente
vencidos y vencidos por el Rey de reyes y Señor de señores, con
los ejércitos celestiales en la tierra de Palestina, donde todo
comenzó y terminará (vv. 19-21).
La espada del juicio que "salió" de la boca del Hijo de Dios
sentado sobre el caballo blanco (v. 11,21), en sentido �igurado, es
la Palabra de Dios (Hb 4,12). Al pronunciar Sus palabras, todos
los enemigos serán derrotados y toda potencia de fuego será
aniquilada.
1.
dos.
3.
3.1.
CAPÍTULO 20: LA PRISIÓN DEL DIABLO Y EL
JUICIO FINAL
El plan de Dios se cumple �iel y literalmente, con todos los detalles
mencionados en las profecías bíblicas. Las visiones comunicadas a los
siervos del Señor en el pasado registradas en la Biblia constituyen la
revelación de Dios del futuro. Dios anticipa Su Palabra: Las cosas que
pronto sucederán (Ap 22,6).
 
la palabra profetica
.
Es enteramente inspirado por el Espíritu Santo (2 Pedro 1:20,21),
así como con�iable, seguro, intachable, infalible y probado por
ejemplos bíblicos. Es una revelación perfecta y completa. Nada se
puede cambiar en él (Dt 4,2; 12,32; Pv 30,6; Ap 22,18,19).
 
Misiones ordenadas a ángeles
.
Muchas misiones en el Apocalipsis están asignadas a los ángeles,
como la de arrestar al enemigo del Señor y al género humano,
presentado simbólicamente como el dragón, la serpiente antigua, el
diablo y Satanás (Ap 20,1,2). La prisión será el abismo (prisión
espiritual), un lugar insondable, ilimitado, de inconmensurable e
inconcebible profundidad. En esa prisión, el diablo será atado
(encadenado), sellado y garantizado con el sello de Dios. Un espíritu
no puede ser atado con cadenas y cadenas materiales. Por tanto,
será la palabra de Dios la que inmovilizará al diablo por mil años en
ese lugar de máxima seguridad determinado por el Señor, del cual
no huirá jamás (v. 3).
 
Milenio
.
Nuevamente, Juan tiene la visión de los mártires mencionada varias
veces en Apocalipsis, quienes fueron perseguidos, sufrieron,
murieron y resucitaron para vivir y reinar con Cristo en la última
dispensación del plan divino (Milenio), un período literal de mil
años ( Ap 20.1,3 -7).
El Milenio será en la tierra (Is 65,21) y ocurrirá después del juicio
de las naciones (Ap 11,16,17). Israel y las naciones amigas serán
los moradores en la dispensación milenaria (Mt 25.33,40). El
pecado no será tolerado (Zacarías 14). La vida humana se
3.2.
4.
4.1.
5.
prolongará (Is 65,20,22). Habrá cambios en el reino animal
(Oseas 2:18). Los salvados serán sacerdotes de Dios y de Cristo
(Ap 20,6).
Después del Milenio, el próximo evento será la derrota de
Satanás, los demonios y todas las fuerzas infernales. El último
intento del enemigo, utilizando su mayor y más e�icazarma (el
engaño), reunirá a una multitud incontable de pueblos, caudillos
y gobernantes que no aceptaron reinar con Cristo en la última
batalla de Gog y Magog (Ez 38-39) . Gog es el jefe del norte, y
Magog son las tierras del norte (38:15). La comunidad de los
santos, en la ciudad amada (Jerusalén), contemplará
maravillosamente el fuego que baja del cielo y devora a los
enemigos (Ap 20,7-9).
 
El lago de fuego y azufre
.
Este lago (Apocalipsis 20.10) aparece en la Biblia cinco veces,
signi�icando la segunda muerte. Es la prisión eterna que Dios ha
preparado para Satanás y sus ángeles, el anticristo, el falso profeta y
toda la gente impía. Es encierro eterno, separación total de Dios y
completa inactividad. Según las palabras del Señor Jesús, es el horno
de fuego ardiente (Mt 13,42). Es el lugar real del castigo, el
tormento y el castigo eterno. No es aniquilamiento, porque el
espíritu es eterno (Mt 25,46).
La muerte será arrojada a ese lago de fuego y azufre y nunca más
tendrá poder sobre los seres humanos y sobre todo lo creado. Ella
es el último enemigo (1 Co 15,26). Los primeros en ser arrojados
serán el anticristo, la primera bestia, y el falso profeta, la segunda
bestia (Ap. 19:20). La palabra griega Gehenna se menciona en la
Biblia 12 veces y está relacionada con el lago de fuego, que
signi�ica lugar de castigo eterno. Note lo que dice la palabra
profética:
Y saldrán y verán los cadáveres de los hombres que se rebelaron
contra mí; porque su gusano nunca morirá, ni su fuego se apagará;
y será un horror para toda carne (Isaías 66:24).
 
el juicio �inal
.
La próxima escena en el paisaje profético escatológico es algo
temido por la mayoría de las personas: el juicio �inal o el juicio del
trono blanco (Ap. 20:11-15). Este juicio no es el juicio de las
naciones, ni es el tribunal de Cristo. Los escritos paulinos predijeron
un día de juicio determinado por Dios (Hechos 17:31). Ha llegado el
día, ya que es una realidad indiscutible, innegable, incuestionable.
5.1.
5.2.
Hay un gran trono dimensionado para alcanzar el cielo, la tierra, el
in�ierno, la muerte y todo lo que en ellos hay: personas, animales,
objetos, etc., que estarán ante el gran trono. El trono es grande en
importancia y signi�icado, porque el juez que se sentará en él para
juzgar será el Señor Jesús, que también es grande (Lc 1,32), al que el
Padre le encomendó esta misión (Jn 5,22).
El color blanco del trono simboliza la pureza y la santidad del
Señor, plenamente facultado para juzgar (Jz 11,27; Hb 10,30). La
Palabra de Dios, el libro de la vida y el libro de las obras serán los
libros de ese juicio (Ap. 20:12). El juicio será individual, y cada
uno dará cuenta de sus obras (Jr 32,19; Rm 14,12). Será un juicio
universal, en el que todos los pueblos, vivos y muertos, que
resucitarán, comparecerán ante el Rey de reyes y Señor de
señores para ser juzgados según sus obras (Dan 12,2).
El motivo de la condenación: no estar inscrito en el libro de la
vida. Este será el pasaporte directo al lago de fuego (Ap 20.14,15),
donde allí la persona no salva será atormentada eternamente con
los horrores de la segunda muerte. La primera muerte es la �ísica,
que separa el espíritu del cuerpo, la segunda muerte es la que
separa a Dios del ser humano.
Cantad delante del Señor, porque viene, viene a juzgar la tierra;
juzgará al mundo con justicia ya los pueblos con su �idelidad! (Sal
96.13 NVI)
1.
dos.
3.
CAPÍTULO 21: LA NUEVA JERUSALÉN
El principio del �in llega a su �in, y ahora nos acercamos a los últimos
días del hombre. El que es el Alfa y la Omega (Ap 21,6) revela a Juan la
ciudad que desciende del cielo (origen divino), dispuesta a ser morada
de Dios, del Cordero y de todos los salvados. Se la compara con una
novia ataviada, ataviada para su marido (v. 2). Ninguna ciudad en el
mundo, por hermosa, bien construida, moderna, so�isticada, plani�icada
y organizada, se compara con la ciudad que Dios tiene para su pueblo al
�inal de los tiempos.
 
Nombres �igurativos de la Ciudad de Dios
.
La ciudad contemplada por Juan, el apóstol del amor, aparece en la
Biblia con siete nombres simbólicos importantísimos: Ciudad Santa
(Ap 21,2; 22,19); Nueva Jerusalén (3.12; 21.2); Tabernáculo de Dios
(13:6; 15:5; 21:3); Novia, la Esposa del Cordero (21.2,9); Santa
Jerusalén (21,10); Jerusalén celestial (Hebreos 12:22); y Casa del
Padre (Jn 14,2). Será la capital del mundo, el foco más grande, la luz
más brillante, la belleza más atractiva, el lugar más acogedor y la
gloria más refulgente. ¡Esta es la ciudad de Dios!
 
Dios morará con sus siervos
.
Además de vivir con ellos, será su Dios (Ap 21,3,7). Imagina a Dios
mismo enjugando las lágrimas de los que viven con Él en la Ciudad
Santa (7,17; 21,4; Is 25,8). Él no le ordena a un ángel u otra criatura
celestial que realice esta tarea. ¡Él mismo desciende del pedestal de
Su soberanía y gloria eterna y, con un amor insondable, más allá de
cualquier dimensión o análisis humano, enjuga las lágrimas de
todos los que ha amado (1 Juan 4:16)!
 
la nueva jerusalén
.
Nacida en el corazón de Dios y plani�icada en sus más mínimos
detalles, la Nueva Jerusalén es una ciudad celestial cuya longitud,
anchura y altura son iguales (Ap 21,16). Está rodeada por un muro
de jaspe, con 12 puertas, 12 ángeles, 12 nombres, y sus cimientos,
con los nombres de los 12 apóstoles del Cordero (v. 14), son de
piedras preciosas (v. 17-20) . Las puertas de la ciudad están hechas
de perlas puras y permanecen abiertas para siempre. La plaza
4.
5.
principal está hecha de oro puro, como cristal transparente (v.
21,25). Tenga en cuenta los comentarios de Tyndale:
En línea con el mensaje de todo el libro de Apocalipsis, muchos
entienden que la Nueva Jerusalén es la ciudad ideal de Dios,
perteneciente no sólo al futuro sino también al presente. Existe
aquí y ahora porque es una verdad espiritual, no material. Es
siempre "bajar del cielo" precisamente porque viene a los
hombres "de Dios" (Ap. 21:2).
 
Tres cosas maravillosas que existirán en la Nueva Jerusalén
.
En esta ciudad santa , que sólo Dios puede hacer porque es el único
santo (1 Sm 2,2), no habrá templo, sol, luna, noche ni puertas
cerradas (Ap 21,22,23,25). Sin embargo, la Nueva Jerusalén tendrá
tres cosas maravillosas: el río de agua de vida, el árbol de la vida y el
trono de Dios (22.1,2). El trono de Dios signi�ica, en esencia, Su
presencia real y visible , y los salvos en el estado eterno verán Su
rostro (22:4). Las bases del trono son la justicia (SL 97.2), la
santidad (SL 6.1-3), el juicio (SL 97.2) y la eternidad (Hb 1.8).
 
No habrá daño en esta ciudad
.
La Biblia, con 1.189 capítulos, cierra su penúltimo capítulo (Ap 21),
declarando que, en esta nueva ciudad santa, el mal no tendrá acceso
ni lugar. Todo lo que se con�igura como pecado de rebelión (Is
14,13-15), desobediencia (Gn 3,6), hipocresía (Mt 7,5), in�idelidad
(Hb 3,12), promiscuidad (2 Tm 2,22), soberbia (Ez 16,49) y todo
individuo practicante de ellos no entrarán en la ciudad preparada
por Dios. En ella no habrá maldición (Ap 22,3), pues todo será
bendito, resplandeciente, sublime y glorioso para ser morada eterna
de los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero (21,27).
1.
dos.
3.
CAPÍTULO 22: BENDICIONES FINALES DEL
APOCALIPSIS
Llegamos a la última parte del libro de Apocalipsis. El panorama
profético está a punto de cumplirse plenamente, según el plan
centenario establecido por el Señor Dios Todopoderoso. Todo lo que
hemos estudiado, anunciado y predicho en ambos Testamentos (AT y
NT) —operaciones y acciones extraordinarias en el mundo espiritual y
en el mundo �ísico/natural— prueban las verdaderas palabras del
Señor Jesús: El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán
(Mt 24,35).
 
Visiones registradas por John
.
En la primera parte de este último capítulo, la ciudad de los �ieles
siervos de Dios se complementa en las visiones registradas por Juan
(Ap 22,1,2). El río puro de agua de vida tiene como fuente el trono
de Dios y del Cordero. Los seres humanos, losanimales y toda la
vegetación de la ciudad no sufrirán la sequedad ni la esterilidad. No
habrá hambre, desnutrición, desnutrición ni desnutrición, porque
los frutos del árbol de la vida , producidos mensualmente sin
cambios en la naturaleza, serán alimento para los seres humanos y
los animales. Mientras los frutos nutren, las hojas del árbol de la
vida producen salud adecuada para todos. No habrá enfermedad ni
personas o animales enfermos (Gén. 3:22-24).
 
La luz del sol será reemplazada por la luz divina del Señor.
.
Esta luz es su�iciente para iluminar toda la ciudad (Ap 22,5) por
toda la eternidad. Ciertamente, el apóstol Juan tuvo en su memoria
la visión de Cristo glori�icado con un rostro más resplandeciente
que el sol (1,16). Fue Juan quien escribió: Dios es luz, y en él no hay
oscuridad alguna (1 Jn 1,5b).
 
declaración de Jesús
.
Una de las declaraciones más importantes de toda la Biblia, que
genera más esperanza, renueva la fe y alegra el alma, sale de los
labios santos del Señor Jesús, rea�irmando la certeza y brevedad de
Su Venida (Ap 22,7). Nótense otras declaraciones mencionadas por
Él en el Apocalipsis: Pronto vendré a vosotros (2,5); vendré pronto a
4.
5.
5.1.
5.2.
5.3.
5.4.
5.5.
5.6.
5.7.
5.8.
5.9.
6.
7.
vosotros (2:16); he aquí, vengo pronto (3,11); he aquí, vengo como
ladrón (16,15); he aquí, vengo pronto (22,7); he aquí, vengo pronto
(22,12); seguramente, llego temprano (22.20).
 
La importancia de guardar, en obediencia inquebrantable, las
palabras proféticas
.
Los que las guardan contemplan la felicidad (Ap 22,7). Por tanto,
debemos creer en la Palabra, aceptar su autoridad y naturaleza
divina, leerla, meditarla, escucharla y guardarla (1,3).
 
otorgar
.
A lo largo del libro de Apocalipsis, el Señor Jesús garantiza el premio
a los que hacen buenas obras (Ap. 22:12). ¿Cuáles son estas buenas
obras a las que se re�iere el Señor Jesús que justi�ican recibir el
premio?
Aceptar el sacri�icio perfecto de Cristo (Tito 2:14).
Ser creados en Cristo Jesús para este propósito (Efesios 2:9).
Cree en la persona bendita del Señor Jesús (Juan 6:29).
Para amar, ven a la luz y permanece en ella (Juan 3:19).
Practica y vive la verdad (Juan 3:21).
Cree en el su�iciente poder de Dios (2 Corintios 9:8).
Cultívate y dedícate a este ministerio (Heb 10:24).
Reconocer la buena obra iniciada por Dios (Fp 1.6).
Identi�ica con qué se relaciona el celo (Tito 2:12-14).
5.10. Comprender que, en el plano espiritual, Dios donó y
estableció ministerios especiales a través de personas
seleccionadas y llamadas por Él, para perfeccionar a los santos en
la práctica de las buenas obras (Ef 2,10).
 
Dos advertencias aparecen en este capítulo �inal de la Biblia.
.
El primero prohíbe la adoración de ángeles (Ap. 22:8,9), y el
segundo trata sobre el peligro de tratar de alterar, agregar, quitar o
cambiar la Palabra de Dios. Si esto sucede, el juicio inmediato no
vendrá por medio de un ángel u otra criatura celestial, sino por el
mismo Dios, quien ejercerá su justicia en toda su plenitud (v. 18,19).
 
Yo soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin, el Primero y el
Último
.
7.1.
8.
9.
10
Esta declaración del Señor Jesús comienza y termina el libro de
Apocalipsis (1:8; 22:13). Alfa y Omega son la primera y la última
letra del alfabeto griego, el principio y el �inal. Cuando Jesús dice
que Él es el Alfa y la Omega, a�irma Su divinidad. De la A a la Z, Él
abarca toda Su creación, nada antes o después de Él. Porque de él,
por él y para él son todas las cosas; gloria, pues, a él para siempre
(Rm 11,36).
Muchas veces, Juan escuchó y registró en sus escritos la expresión
Yo soy : Yo soy el pan de vida (Jn 6,35); Yo soy la luz del mundo
(8.12); soy la puerta de las ovejas (10,7); Yo soy el buen pastor
(10,11); Yo soy la resurrección y la vida (11,25); Yo soy el camino,
la verdad y la vida (14,6); Yo soy la vid verdadera (15.1).
 
Uno de los componentes más importantes de la felicidad es
lavar tus vestiduras espirituales en la sangre del Cordero.
.
La sangre de Jesús, que fue derramada en la cruz del Calvario por
los pecados de todos los seres humanos, es santa (Heb 9,14) y
poderosa (Ap 1,5), limpia de los pecados (1 Jn 1,7), justi�ica al ser
humano (Rom 5,9) , redime y compra para Dios (1 Co 6,20),
garantiza la victoria (Ap 12,11), hace posible los derechos eternos
de los redimidos, da acceso al árbol de la vida y concede la entrada
triunfal en la ciudad santa por las puertas principales (Ap 22,14 ).
 
la gran invitacion
.
Indica que la Esposa que se convirtió en Esposa del Cordero —
símbolo de la Iglesia y de la Nueva Jerusalén— es espiritual ; con el
Espíritu de Dios, la Esposa invita a todos los que escuchan a venir y
tomar del agua de la vida gratuitamente (v. 17).
 
promesas �inales
.
Apocalipsis, libro de visiones, profecías y revelaciones divinas,
termina con la solemne y reconfortante rea�irmación de la brevedad
del regreso del Señor Jesús. Todos debemos decir amén. ¡Así sea (v.
20)!
La gracia del Señor Jesucristo sea con todos vosotros. ¡Amén! (v.21)
1 Disponible en: < http://www.huffpostbrasil.com/2014/08/15/estudo-revela-que-de-162-
paises-ulado-11-nao-estao-em-guerra_a_21675346/>. Consultado el: 27 de noviembre. 2016.
2 Disponible en: < https://www.tecmundo.com.br/tecnologia-militar/38892-7-armas-
futuristas-que-ja-estao-em-desenvolvimento.htm> (énfasis añadido).
http://www.huffpostbrasil.com/2014/08/15/estudo-revela-que-de-162-paises-apenas-11-nao-estao-em-guerra_a_21675346
http://www.tecmundo.com.br/tecnologia-militar/38892-7-armas-futuristas-que-ja-estao-em-desenvolvimento.htm
3 Fuente: Dra. Helder Muteic, representante de la Organización de las Naciones Unidas para la
Agricultura y la Alimentación (FAO).
4 Fuente: Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación.
5 Fuente: Wikipedia.
6 Fuente: Diccionario Bíblico Tyndale.
GRANDES TEMAS 
DEL APOCALIPSIS
LA VENIDA DE JESÚS
gran tema 1
Introducción
Uno de los temas más emocionantes de la escatología bíblica
cristiana, objeto de investigación y estudio profundo por parte de
millones de personas, trata de la venida de Jesús o el regreso de Cristo
al mundo. En los días apostólicos, en los primeros días de la Iglesia
primitiva, este tema estaba muy extendido en la predicación y la
enseñanza bíblica. Este tema es una de las doctrinas más importantes
de la fe cristiana. En los dos Testamentos que componen la Biblia,
tenemos cientos de predicciones y aproximadamente 1,846 promesas
infalibles relacionadas con la Venida de Cristo. En esta lección,
abordaremos las preguntas que todos deben saber y las respuestas que
ofrece la Biblia: ¿Cuándo regresará Jesús? ¿Hay alguna fecha concreta
que podamos ver en el calendario? ¿Cómo vendrá? ¿Qué sucederá en el
cielo, la tierra y el in�ierno a la venida del Señor?
1. TESTIMONIOS BÍBLICOS
El acontecimiento del regreso de Cristo es una realidad establecida
en las Escrituras. La primera profecía bíblica (Gn 3,14) se re�iere a la
Venida del Redentor que aplastará la cabeza de la serpiente ( destruirá
las obras del diablo - 1 Jn 3,8). Se cumplió en parte (Gl 4,4) cuando Jesús
murió en el Calvario, y tendrá su pleno cumplimiento cuando el diablo
sea arrojado al lago que arde con fuego y azufre (Ap 20,10). Sería
descendiente de Abraham (Gn 12,3; se cumplió en: Mt 1,1); de Isaac (Gn
17,19; se cumplió en: Lc 3,34); de Jacob (Nm 24,17; se cumplió
literalmente en: Mt 1,2).
Sería de la tribu de Judá (Gn 49,10; se cumplió en: Lc 3,33), nacería
en Belén (Miqueas 5,2; se cumplió en: Lc 2,4-5,7) y de virgen (Is 7,14 ;
se cumplió en : Lc 1,26,27,30,31). Habría matanza de los niños (Jer
31,15; cumplido en: Mt 2,16-18) y huida a Egipto (Os 11,1; cumplido
en: Mt 2,14,15). Sería heredero del trono de David (Is 9,7; cumplido en:
Lc 1,32,33), ungido y eterno (Sal 45,6,7; 102,25-27; cumplido en: Heb
1,8-12).
Estas y muchas otras predicciones mesiánicas sobre la persona
bendita del Señor Jesucristo —anunciadas por la palabra profética
totalmente inspirada por el Espíritu Santo—fueron cumplidas por el
testimonio bíblico y comprobadas también por la historia universal. Así
como se cumplieron literalmente con exactitud en sus más mínimos
detalles, todas las profecías escatológicas anunciadas para los días
futuros, entre ellas, el mayor acontecimiento que está por ocurrir - la
poderosa Venida de Cristo al mundo (Jn 14,1-3) - igualmente se
cumplirán tienen su cumplimiento literal.
1.1. La voz profética .
Entonces vendrá el Señor mi Dios, y todos sus santos contigo, oh Señor
(Zac 14,5). He aquí que viene, dice el Señor de los ejércitos (Ml 3,1). Hasta
que venga el que tiene el derecho, ya él se lo daré (Ez 21,27). La Venida
de Cristo, en sus distintas fases, está claramente establecida por los
escritos proféticos, así como en el testimonio y testimonio público dado
por Moisés ante la nación de Israel (Deut. y Nuevo Testamento.
1.2. El Testimonio de Juan el Bautista .
Como está escrito en el libro de las palabras del profeta Isaías: “Voz de
uno que clama en el desierto: Preparad el camino al Señor, allanadle las
sendas. Todo valle será rellenado y todo monte y collado allanado. Los
caminos torcidos se enderezarán y los caminos ásperos se allanarán. Y
toda la humanidad verá la salvación de Dios'” (Lucas 3:4-6 NVI).
1.3. El Testimonio de los Apóstoles .
Mateo , hijo de Alfeo, recaudador de impuestos y apóstol, registra las
benditas palabras del Señor comparando los días de su venida con los
días de la generación de Noé y la necesidad de vigilancia y preparación
(Mt 24,37,42,44). Marcos se enfoca en la Venida del Hijo del Hombre en
las nubes con gran poder y gloria (Marcos 13:26). Lucas , el médico
amado que trató el cuerpo �ísico y ahora médico de las almas, enfatiza
la visibilidad de la venida del Señor (Lucas 21:27).
Juan , hermano de Santiago, hijo de Zebedeo, uno de los hijos del
trueno, autor del cuarto Evangelio, de tres epístolas y del último libro
de la Biblia, el Apocalipsis, testimonia repetidamente sobre la venida de
Jesús (Ap. 22,20).
Santiago , el medio hermano del Señor Jesús, exhorta a los creyentes
a ser pacientes como un labrador hasta la venida del Señor (Santiago
5:7). El apóstol Pedro , que dejó la profesión de pescar para pescar
almas preciosas para Dios, advierte de depender enteramente de la
gracia divina hasta la revelación ( Venida ) de Jesucristo (1 Pe 1,7,13).
El Apóstol Pablo , que no �igura en la lista de los doce y se convirtió
en el más grande intérprete del evangelio de Cristo y teólogo de la
Iglesia, describe detalladamente los temas pertinentes al regreso de
Jesús, aclarando, eliminando dudas y combatiendo. falsas doctrinas
relacionadas con la Venida de Cristo (1 Tesalonicenses 4:13-18).
1.4. El testimonio de los ángeles .
Los ángeles, que dieron un testimonio tan �iel de la primera venida
de Cristo, también testi�icaron de su segunda venida. Si se presenta la
objeción al hecho de que los dos hombres vestidos de blanco no eran
ángeles, se puede responder que todo el libro de Apocalipsis, que trata
de la segunda venida de Cristo y eventos paralelos, consiste en
testimonio angélico (Lucas 1 :31, 32; At 1.11; Apoc 1.1,2).
1.5. El testimonio del Señor Jesús .
De todos los testimonios, el testimonio de Cristo supera a todos los
demás en importancia y credibilidad. Estas son las palabras benditas y
llenas de esperanza del Señor Jesucristo: No se turbe vuestro corazón;
creed en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas
moradas hay; si no fuera así, os lo habría dicho, porque voy a prepararos
un lugar. Y si me voy y os preparo lugar , vendré otra vez . y os llevaré
conmigo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis (Juan 14.1-3,
énfasis añadido).
2. LAS DOS FASES DEL REGRESO DE CRISTO
La Venida de Jesús tendrá dos fases distintas, separadas por un
período de siete años literales. En la primera etapa vendrá a los santos
(Juan 14,3) y en la segunda etapa vendrá con los santos (Zac 14,5; 1 Tes
3,13; Jd 1,14). La primera fase marcará el Rapto de la Iglesia. El segundo
es el regreso del Señor Jesús en gloria, es decir, la revelación pública en
la que los judíos y otros pueblos contemplarán visiblemente al Señor en
forma humana, con un cuerpo glori�icado. Muchos dirán: ¿Qué son esas
heridas en tus manos ? Y en aquel día sus pies se a�irmarán sobre el
Monte de los Olivos (Zacarías 13:6; 14:4, énfasis añadido).
¿Cuáles serán las diferencias en las dos fases de la Venida? En su
primera aparición, en la primera fase, vendrá en el aire secretamente
invisible a los ojos del mundo (1 Tes 4,16,17). En la segunda fase de la
Venida del Señor, Él regresará con gran poder y gloria, visible a los ojos
de todos los habitantes de la tierra. Vendrá acompañado de ángeles,
ejércitos celestiales y todos los santos (Iglesia) resucitados y vivos
transformados (Zac 14,4; Mt 24,29,30; Ap 1,7; 19,11,14). La segunda
etapa ocurrirá al �inal de la Gran Tribulación de siete años (Daniel 9:24-
27). Entre el Rapto y la Revelación del Señor Jesús, habrá un período de
siete años predicho en las profecías bíblicas como la última semana de
años mencionada en Daniel 9:27.
3. ¿CUÁNDO VOLVERÁ JESÚS?
Entre los muchos misterios que caracterizan la escatología bíblica
cristiana, este es uno de ellos. El día y la hora no son conocidos por
nadie. Jesús a�irmó expresamente que ni siquiera los ángeles conocen el
momento exacto de la Venida, aunque forman parte del grupo especial
que vendrá con Él (Mt 24,36). La �igura del ladrón, que no anuncia
cuándo vendrá a robar, es mencionada por el Señor Jesús, advirtiendo
sobre la necesidad de una vigilancia constante (Mt 24,42-44).
Jesús volverá cuando se apague el tiempo de la Iglesia en la tierra,
cuando llegue la plenitud de los gentiles (Rm 11,25) y cuando haya
concluido la semana 69 de los judíos, como le reveló a Daniel (Dn 9,24-
27).
A través de los tiempos, aparecen personas, grupos e incluso
instituciones religiosas que han “marcado” la fecha, el día y el lugar
especí�ico de la Venida de Jesús. Hasta hoy todos han errado, porque
este misterio es competencia exclusiva de Dios Padre (Mt 24,36). Nadie
está autorizado a añadir, omitir o cambiar lo que está escrito en la
Biblia como perfecta, maravillosa y completa revelación de Dios, so
pena de incurrir en terribles juicios (Ap. 22.18,19). Debemos ser
pacientes y no tratar de decir lo que Dios mantiene en secreto
(Deuteronomio 29:29).
Misterio , en su mejor y más aceptable de�inición teológica, signi�ica:
"verdad parcialmente revelada". Note algunos misterios en Apocalipsis:
El misterio de las siete estrellas (1,20).
El misterio de Dios (10:7).
El misterio de Babilonia la grande (17:5).
El misterio de la mujer (17,7).
4. ¿A QUÉ VOLVERÁ JESÚS?
Para que se cumplan las profecías y todo lo que de Él se dice en
los escritos bíblicos: Estas son las palabras que os hablé cuando
aún estaba con vosotros: todo lo que de mí estaba escrito en la Ley
de Moisés, y en los Profetas, y en los Salmos, debe cumplirse (Lc
24,44, énfasis añadido).
Para complementar la salvación esperada por su pueblo (Is 25,9;
40,5).
Para revelar, una vez más, su gloria (Ez 43,4).
Para manifestar su soberanía sobre las naciones (Ag 2.6,7).
Habitar en Jerusalén, en la tierra de Sión (Zac 8,3).
Para cumplir lo que Él mismo declaró (Mt 24,30).
Para rescatar y salvar a la nación de Israel (Romanos 11:26).
Para manifestar su gloria, su poder y su majestad (Ap 1,7).
El Señor Jesús volverá a buscar a Su Iglesia (Novia), cuando ella esté
lista (2 Cor 11,2), conduciéndola inmediatamente al tribunal de Cristo
(2 Cor 5,10) y luego a las Bodas del Cordero (Ap 19,7). Vendrá a
resucitar a los santos del AT y de la Tribulación (Job 19:25,26; Isaías
26:19). Otro objeto del regreso de Cristo será el juicio de los ángeles
caídos; en esta tarea participará la Iglesia redimida (1 Co 6,3). Vendrá a
recompensar a su pueblo con recompensas (Is 40,10; Ap 22,12) y a
inaugurar y reinar sobre su glorioso Reino terrenal de mil años (Is 2,4;
11,6-9; 40,5). ).
5. DEBERES DE LOS CREYENTES HACIA LA
VENIDA DE CRISTODebemos creer en la Venida del Señor (1 Tes 4,14; 1 Co 1,8).
Debemos orar por la Venida de Jesús (1 Pedro 4:7).
Debemos amar intensamente la venida de Cristo (2 Tm 4,8).
Debemos anunciar la Venida del Señor (2 Tm 4.1,2).
Debemos velar esperando la Venida de Jesús (Mt 24,45,47).
Debemos celebrar la muerte del Señor hasta Su Venida (1
Corintios 11:26).
Debemos estar atentos a las señales de Su Venida (Mc 13,35; 2
Tes 2,1,3).
Debemos despertar a la Venida de Cristo (Hch 12,7; Rm 13,11; 2
Pe 1,13).
Debemos buscar la santi�icación hasta Su Venida (Hebreos
12:10,14; 1 Juan 3:3; Judas 1:20).
Debemos trabajar sin cesar hasta que Cristo venga (Lucas 19:13;
Juan 9:4).
6. SEÑALES DE LA VENIDA DE CRISTO
Jesús estaba sentado en el Monte de los Olivos. Entonces los discípulos
se le acercaron y le preguntaron en privado: Dinos cuándo sucederá esto.
¿Qué señal habrá para mostrar que ha llegado el momento de que el
Señor regrese y de que todo termine? (Mt 24,3 NTLH).
Las señales predichas en la Biblia (AT y NT) son indicaciones
poderosas y claras del regreso de Cristo al mundo. En la vida corriente,
cuando vamos por primera vez a algún sitio oa alguien, es
recomendable pedir alguna señal que nos indique que es el lugar
indicado o la persona indicada. Los discípulos pidieron al Señor un
vestigio que pudiera predecir, posibilitar, conocer, conocer, identi�icar y
reconocer su regreso al �inal de los tiempos. Veamos algunas señales de
la Segunda Venida de Jesús en los escritos bíblicos:
La señal del engaño (Mt 24,4,5,11,24).
Falsos cristianos (Mt 24.5,23-26).
Guerras y rumores de guerras (Mt 24,6,7).
Hambrunas (Mt 24.7; Ap 6.5,6).
Pestilencias (Mt 24,7; Ap 6,8).
Terremotos (Mt 24,7; Ap 6,12-17).
Persecución de los judíos (Mt 24,9; Mc 13,9,13).
Escándalos (Mt 24,10; 18,1-10).
Traiciones (Mt 24,9; Mc 13,12) y odios (Mt 24,10; 2 Tm 3,1-9).
Falsos profetas (Mt 24.11,24; Ap 13).
Abundancia de iniquidad (Mt 24,12).
Enfriamiento de amor (Mt 24.12,13; 2 Tm 3.3).
Expansión de la obra misionera (Mt 24,14).
Abominación y sacrilegio (Mt 24,15; Dn 9,27; Ap 13).
Nueva nación judía (Mt 24,9,15-26; Ez 37; Dn 9,27).
Nuevo templo judío (Mt 24,15,26; Dn 8,8-13; 9,27; 11,45; 2 Ts
2,4; Ap 11,1,2).
Gran Tribulación (Mt 24.21; Dan 12.1; Ap 12.1-19).
Martirio y persecución (Mt 24,9,22; Dn 8,24; Ap 7,9-17; 11,7;
15,2-4; 20,5,6).
Huida de los judíos de Judea (Mt 24,16-21; Sal 60,4-8; Is 16,1-5;
Ez 20,33-38; Dn 11,40-45; Los 2,14-16; Ap 12,6,14).
Incremento de las fuerzas satánicas (Mt 24,24; 2 Ts 2,8-12; Ap
13; 16,14; 19,20).
Abundancia abundante (Mt 24,38; Lc 17,28; 21,34).
Delitos sexuales (Mt 24,38; Lc 17,27).
( , ; , )
Procrastinación y letargo (Mt 24,39).
7. ASPECTOS DE LA VENIDA DE JESÚS A LA
IGLESIA
Al diseñar la existencia de la Iglesia, estableciendo su �inalidad, su
función y su misión en este mundo, el Señor Dios registró en las
Escrituras los grandes acontecimientos que ocurrirían a lo largo de los
siglos relacionados con esta institución divina, célula viva de la
sociedad humana. . Uno de los acontecimientos más relevantes es el
regreso , revestido de luz y gloria, de la cabeza de la Iglesia, el Señor
Jesús.
Inspiración . Se genera en cada momento en la identidad espiritual
de la Iglesia. Al leer las palabras del Señor y escuchar lo que el Espíritu
dice a las iglesias, los miembros del Cuerpo de Cristo son inmunes al
desánimo, la debilidad y el abandono. ¡La motivación inspiradora
empodera, celebra e impulsa, alentando como una fuerza real,
constante, viva e invencible! El corazón se alegra, la fe se renueva y la
esperanza crece cada día por la llegada del Salvador (Ap 22,20).
preparación _ La certeza de la venida de Jesús es tan real, legítima y
presente que, cada día, la Iglesia se prepara para la sumisión total a la
Palabra de Dios, instrumento divino que la libra del pecado (Sal
119,111). Lavada, puri�icada y adornada por la acción del Espíritu
Santo, la Iglesia alcanza el estandarte que agrada al Esposo, pre�igurado
en la vida de Rebeca cuando se casa con Isaac (Gn 24,1-67), de Ester al
contraer nupcias con Asuero (Est 2,1). -18), y de Rut, la moabita, la
gentil mencionada en la venida del Señor Jesús cuando se casó con
Booz (Rt 4,1-13).
Inicio _ Lugar eterno donde la Iglesia estará para siempre con el
Señor (Jn 14,1-3). Para la Esposa de Cristo, que se convertirá en Esposa
del Cordero (Ap 19,7,8), signi�ica mucho la llegada del amado que viene
a recogerla para llevarla a casa. Esta no es simplemente una casa de
materiales, ya sea plata, piedras preciosas u oro. En las moradas
celestiales, la Iglesia no tendrá una casa, sino un hogar hermoso,
hermoso, feliz , sin tinieblas, sin a�licciones, sin enfermedades y sin
muerte. Esperando la Venida de Jesús para conducir, casa, Su Iglesia
frente a edi�icio (1 Pe 2,5), rebaño (Jo 10), familia (Ef 2,19-22), vid (Jo
15), huerto (Cnt 4,12) y Cuerpo ( 1 Co 12,12-27) es algo maravilloso e
indescriptible!
Felicidad _ Nunca conocido y experimentado por los seres humanos,
se trata de cosas que Dios ha preparado para los que le aman, le
agradan y le sirven (1 Co 2,9). La Iglesia �iel guardó los mandamientos,
nunca negó a Cristo y practicó el amor (Ap. 3,7-13). Ella es la Sulamita
del Señor (Ct 6,13), que enfrentó el invierno, atravesó el desierto,
enfrentó a los enemigos, soportó el cautiverio, perseveró como virgen,
pura y santa, hasta el �in, y alcanzó el tiempo de cantar y ser feliz (Ct
2,10-12,14).
8. LA VENIDA DE CRISTO Y LA NACIÓN DE
ISRAEL
Dos aspectos importantes están relacionados con la Venida de Jesús
en las dos fases mencionadas en las Escrituras. Como hemos aprendido,
el Señor Jesús vendrá primero al Rapto, como el Esposo para buscar a
Su amada Iglesia.
Este evento marcará el comienzo de la última semana de las setenta
semanas proféticas mencionadas en el AT (Dan 9.24). Comenzará la
Gran Tribulación, en la cual los judíos serán juzgados, perseguidos,
arrestados, martirizados y atormentados por la crueldad diabólica del
hombre de perdición, el desolador (anticristo), la bestia que se
levantará de entre los pueblos de la tierra (Ap. 13). En ese momento, los
protagonistas serán la mujer vestida de sol (cap. 12), como �igura de la
nación de Israel, los dos testigos, también judíos (11,3), y los 144.000,
todos judíos pertenecientes nominalmente a las tribus de Israel (Ap
7,4-8). Israel conocerá la ira de Dios y experimentará los horrores de la
angustia de Jacob mencionados en los escritos proféticos (Jer 30,7; Sof
1,15).
En la segunda etapa o fase de la Venida del Señor Jesús, el objetivo
principal es ayudar, rescatar y proteger a la nación de Israel: Y saldrá el
Señor y peleará contra estas naciones , como peleó el día de la batalla (
Zacarías 14.3). El evento más importante en esa ocasión será la Batalla
de Armagedón, encabezada por el dragón, el diablo (falso Dios), el
anticristo, el falso profeta (falso Espíritu Santo), por demonios, por
fuerzas satánicas y millones de soldados alrededor del mundo (Ap.
16.13-16; 19.19-21).
Jesús regresará en gloria con Su Iglesia glori�icada en el valle de
Armagedón y se enfrentará a los ejércitos del Anticristo, a punto de
destruir a los judíos. Enoc, el séptimo desde Adán, vio venir a Jesús con
miles de santos para hacer justicia y castigar a los malvados (Judas
1.14,15). Ha llegado el momento en que el imperio universal del
Anticristo será aplastado por la piedra cortada sin manos (Dan
2,44,45), y esa piedra es Jesús (At 4,11).
Jerusalén, ciudad agradable y niña de los ojos de Dios, será rescatada
y restaurada cuando el Señor Jesús venga como juez y rey, quitando la
maldición, el oprobio, el anatema. Habrá seguridad para los judíos y
demás pueblos que habitan en Jerusalén, la ciudad del Rey de reyes y
Señor de señores (Zac 14,11).
9. HE AQUÍ, ÉL ESTÁ A LAS PUERTAS
Nadie sabe el día exacto del regreso de Cristo a este mundo. Sin
embargo, varios pasajes bíblicos relacionados con el advenimiento de
Cristo siempre, sin excepción, prueban la certeza, garantía y brevedad
del regreso del Señor. Ninguna Escritura mencionaque Él tardará
mucho en regresar. En letras apocalípticas, las expresiones pronto ,
vengo pronto , el tiempo está cerca , he aquí vengo pronto , he aquí que
estoy a las puertas son abundantes.
En la revelación de Patmos, el mismo Señor Jesús ordenó siete veces
a Juan que dejara constancia expresa de la verdad de Su venida: Pronto
vendré a vosotros (Ap 2,5); vendré pronto a vosotros (2:16); he aquí,
vengo pronto (3,11); he aquí, vengo como ladrón (16,15); he aquí, vengo
pronto (22,7); he aquí, vengo pronto (22,12); seguro que llego temprano
(22.20).
9.1. El tiempo, el modo y los resultados en las dos fases de la
venida de Cristo .
Cuándo vendrá Jesús en la primera fase de Su Venida en las nubes? Se
desconoce el día y la hora (Mt 24,36, 42,46), y será antes de la Gran
Tribulación (Lc 21,28,36; Rom 5,7-10; 1 Tes 1,9,10; 5,9,10; Ap 3,10).
Cuándo vendrá (segunda fase) en revelación en gloria? Al �inal de la
Gran Tribulación, siete años después del Rapto de la Iglesia (Mc 13,24-
26), cuando todos los pueblos, al �inal de la Gran Tribulación, se reúnan
contra Jerusalén (Zacarías 12,1-3; 14,1-7).
¿Cómo será Su Venida en las nubes? Vendrá con voz de mando y voz de
arcángel, con trompeta de Dios (1 Tes 4,16) y de manera invisible al
mundo. Sólo sus �ieles le verán (1 Jn 3,2; Heb 9,28). Vendrá
acompañado de ángeles (1 Tes 4,16) y sobre las nubes, donde
encontrará a su Iglesia (4,17).
¿Cómo vendrá en revelación en gloria? Vendrá con poder y gran gloria
(Mt 24,3) y con llama de fuego (2 Tes 1,8; Ap 19,11-18), visiblemente,
porque todo ojo le verá (Ap 1,7; 19,11-18), con sus santos, con sus
Iglesia (Cl 3,4; Jd 1,14-16), con los ángeles (Mc 8,38; 2 Ts 1,7; Ap 19,14).
El Señor Jesucristo pisará el Monte de los Olivos (Zac 14,4), en las
afueras de Jerusalén (Hch 1,11,12).
Resultados de la Venida de Cristo en las nubes (primera etapa):
resucitarán los que murieron en Cristo (1 Tes 4,16), y serán
arrebatados los vivos de la Iglesia en la tierra (4,17; 1 Co 15,51; Fp
3,20,21) . Ante el Tribunal de Cristo, todos los creyentes tendrán sus
obras evaluadas (Mt 25,14-30; Lc 19,12-27; 1 Co 3,12-16; 2 Co 5,10; 2
Tm 4,8; 1 Pe 5,5). Estaremos con el Señor para siempre (1
Tesalonicenses 4:17).
Resultados de la Venida de Cristo en Su revelación pública: todos los
ejércitos del anticristo serán destruidos en Armagedón (Ap. 19.19-21);
el anticristo y el falso profeta serán arrojados al lago de fuego (Ap
19,20); Satanás será atado por mil años (20:1-3); los mártires de la
Gran Tribulación se levantarán, se unirán a la Iglesia glori�icada y
reinarán con Jesús por mil años (20:4-6); Israel se salvará y asumirá sus
funciones en el Milenio (Ez 36,24-36; Zac 12,10,13); y Jesús establecerá
el Milenio (Ap. 20,4-6).
10. LA TROMPETA DE LA VENIDA DE CRISTO
Los expositores bíblicos enseñan que la trompeta, en la Biblia,
siempre fue un instrumento de poder. Las trompetas de aquellos días
estaban hechas de cuernos. El término hebreo usado para trompeta (
sophar ) deriva del cuerno de carnero, usado como arma por el animal.
Entre varios propósitos, la trompeta anunciaba la poderosa voz de Dios
(Ex 19.19), asegurando al pueblo de su presencia como forma de
defenderlo (Ne 4.20).
La trompeta de la Venida de Cristo (1 Tesalonicenses 4:16) sonará
con fuerza en la primera resurrección de los santos en el Rapto,
anunciando la aparición de Jesucristo para llevar a Su Iglesia a casa. No
es la séptima trompeta mencionada en Apocalipsis 11:15. La trompeta
de la Venida de Cristo sonará en el Rapto de la Iglesia, antes de la
semana 70 de Daniel. Esta es la trompeta de Dios, la otra es la trompeta
del séptimo ángel (Ap. 11:15). El primero anuncia bendiciones y el
séptimo predice juicios.
EL RAPTO DE LA IGLESIA
Gran tema 2
Introducción
El gran evento en el calendario profético que está a punto de ocurrir
será el Rapto. Esta palabra no se menciona literalmente en los escritos
bíblicos, ni tampoco el día y la hora en que se llevará a cabo este evento.
Las profecías indican que, en un futuro muy cercano, millones dejarán
este mundo para encontrarse con el Señor Jesucristo en las nubes (Juan
14:1-3).
La esperanza del Rapto ha sido la bienaventuranza de la Iglesia. La
resurrección de los que duermen en el Señor, de todos los salvados, la
transformación de los vivos salvados por Cristo, la unión de los
resucitados con los cristianos transformados, la partida de esta tierra y
el reencuentro con el Salvador y Redentor - estableciendo para siempre
la perfecta plenitud de la salvación y de la redención— son algunos de
los fundamentos que apreciaremos en este estudio bíblico escatológico
(1 Tes 4,16-18).
1. ¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO DEL TÉRMINO
RAPTO ?
Según los estudios del renombrado teólogo Dr. Harold L.
Willmington, la palabra rapto proviene del latín rapere , como ocurre en
la palabra arrebatado (1 Tesalonicenses 4:17). Sin embargo, si es
necesario, en las Escrituras se puede hacer referencia al Rapto como
harpazo , que es la palabra griega que también se traduce como raptado
. La misma palabra se encuentra en Hechos 8:39, que muestra a Felipe
siendo arrebatado por el Espíritu Santo, y en 2 Corintios 12:2, 4, donde
Pablo es arrebatado al tercer cielo. El Rapto también puede ser
conocido como allasso , que viene de la palabra griega traducida
cambiado (1 Cor 15:51,52). Allasso también se usa para describir el
avivamiento �inal y la transformación del cielo y la tierra (Hebreos
1:12).
2. FUNDAMENTOS BÍBLICOS
Varios pasajes bíblicos se re�ieren al Rapto, con especial
protagonismo en el NT. La ausencia de textos especí�icos en el AT
relacionados con la doctrina del Rapto puede entenderse, en parte, por
la a�irmación de Pablo en sus palabras: He aquí os digo un misterio (1
Co 15.51, énfasis añadido). En sentido �igurado, el Rapto se encuentra
en toda la Biblia. Vea los siguientes pasajes bíblicos. Algunos incluyen
las dos fases de la Venida de Cristo (Rapto y Apocalipsis).
Referencia principal mencionada por el Señor Jesús (Jn 14,1-3).
La manifestación de los hijos de Dios (Romanos 8:19).
La revelación del Señor Jesús (1 Co 1.7,8).
La transformación de los vivos salvados (1 Co 15,51-53).
Maranata! ¡Ven Señor! (1 Co 16,22).
Esperando que el Salvador venga del cielo (Filipenses 3:20,21).
La manifestación de Cristo (Col 3:4).
Esperando al Hijo de Dios (1 Tes 1,10).
Esperanza en la venida del Señor (1 Ts 2,19).
Resurrección, transformación y traslación (1 Ts 4,13-18).
Liberación de la ira venidera (1 Tesalonicenses 5:9).
Santi�icación por la venida del Señor Jesús (1 Tes 5,23).
Encuentro programado con el Señor (2 Tes 2,1).
Aparición del Señor Jesús (1 Ti. 6:14).
Juicio de vivos y muertos (2 Timoteo 4:1).
Rapto (Novio) Revelación (Juez y Rey) (Tito 2:13).
Apareciendo para el traslado glorioso (Hebreos 9:28).
Pacientes como labradores hasta la Venida (Santiago 5.7-9).
La gran revelación del Señor (1 Pe 1.7,13).
Bienaventurados en la manifestación del Señor (1 Jn 2,28; 3,2).
Derecho a la vida eterna (Judas 1:21).
El Señor garantiza Su venida (Ap. 2:25).
Retiro (Iglesia) de la tribulación por el Señor (Ap 3,10).
3.1 .
3.2.
3.3.
3.4.
3.5.
3.6.
3.7.
3. FIGURAS, TIPOS Y SÍMBOLOS DEL RAPTO
Según el Diccionario Informal, “el término símbolo , proveniente del
griego ( sýmbolon) , designa un elemento representativo que está
(realidad visible) en lugar de algo (realidad invisible) que puede ser un
objeto o un concepto o idea, cierta cantidad o calidad. El 'símbolo' es un
elemento esencial en el proceso de comunicación, muy difundido en la
vida cotidiana y en sus más variados aspectos del conocimiento
humano. (...) Intensi�ica la relación con lo trascendente” y es la
representación visible de las cosas invisibles.
La tipología bíblica (estudio de �iguras y símbolos en la Biblia)
presenta �iguras, tipos y símbolos que representan el Rapto. Los
símbolos son ventanas que dejan pasar la luz y emblemas que sugieren
verdades y pensamientos por su relación o asociación.
El concepto del Rapto se expresa en términos bíblicos: arrebatado (
harpazo , en griego)y reunión ( episunagoge , en griego). Signi�ica
“tomar por la fuerza”, “tiro”, “arrebato”, del verbo arrebatar , dando idea
de algo que será tomado con fuerza y en un movimiento rápido. Note
algunos ejemplos bíblicos �igurativos y simbólicos:
La acción de Dios al entregar a Eva (símbolo de la Iglesia) a Adán
(�igura del Señor Jesús; Gn 2,22) representa el Rapto.
El arca de Noé es símbolo de la provisión divina en el proceso de
salvación, constituyendo una �igura del Rapto al “sacar” a Noé ya
su familia del Diluvio que cubrió toda la tierra (Gn 7,1).
El traslado de Enoc, "secuestrado o tomado por la fuerza", de
este mundo ocurrirá del mismo modo con la Iglesia, que será
trasladada por el poder de Dios a las regiones celestiales (Gn
5,24; Hb 11,5).
La salida de Lot con su familia de Sodoma y Gomorra, con la
participación de ángeles enviados por Dios, simboliza la Iglesia
que está en el mundo, pero no del mundo, que “se marchará” en
el proceso del Rapto (Gn 19,14). ,22).
Así como hubo el encuentro de Rebeca e Isaac para contraer
nupcias, así también la Iglesia (Novia) será arrebatada para las
bodas de las Bodas del Cordero (Gn 24,63-67).
La ascensión del profeta Elías al cielo representa
�igurativamente el Rapto de los salvos en los últimos días (2
Reyes 2.11).
El Diácono Felipe, de la Iglesia primitiva, fue llevado por el
Espíritu del Señor desde la región de Gaza hasta Azoto,
indicando que la Iglesia del Señor será Arrebatada de esta tierra
3.8.
3.9.
al cielo, cumpliendo el programa profético de Dios revelado en
las Escrituras ( Hechos 8.26, 39, 40).
El apóstol Pablo fue arrebatado hasta el tercer cielo (cielo,
eporanios , “más alto, divino”) en el relato del aguijón en la carne,
permitido por el Señor (2 Cor. 12:1-8).
Juan, autor del Apocalipsis, es uno de los símbolos más claros y
contundentes del Rapto, representando a la Iglesia que será
trasladada antes de que se abran los sellos de los juicios de Dios,
las trompetas anuncien y las copas se derramen. Él,
�igurativamente como la Iglesia, no pasa por el período de
tribulación de siete años (Ap. 4:1,2).
3.10. El hijo de la mujer vestida del sol será arrebatado para
Dios y para su trono (Apocalipsis 12:5).
3.11. Muchos santos del Antiguo Testamento resucitaron
cuando el Señor Jesús murió en la cruz del Calvario y entregó el
Espíritu a Dios. Este evento ilustra el Rapto predicho en las
páginas de la Biblia (Mt 27,52,53; Ef 4,8-10).
3.12. Finalmente, el mayor, indiscutible, auténtico e indiscutible
ejemplo �igurativo en relación al Rapto es el del Señor Jesús
siendo arrebatado ante los ojos atónitos de los galileos,
presenciado y contemplado por la presencia de dos ángeles (en
forma humana con vestiduras blancas, que pueden aparecen y
desaparecen). Los ángeles a�irmaron el Rapto y el regreso de
Jesucristo, el mismo que murió en la cruz y, al tercer día, resucitó
(Hch 1,9-11).
4.1 .
4. ESCUELAS TEOLÓGICAS DEL RAPTO
El estudio de la escatología bíblica cristiana es fascinante,
misterioso, dinámico y sorprendente en todo momento. La verdad
genuina incrustada en visiones, declaraciones y escritos proféticos ha
sido revelada en el momento adecuado, exactamente como Dios lo
planeó. Debemos ser conscientes y apropiarnos de la revelación divina
que el Señor ha estado poniendo a nuestra disposición, siempre que
estudiemos diligentemente Su Palabra, dependiendo de la iluminación
y revelación del Espíritu Santo (Deuteronomio 29:29).
Como en todo asunto escatológico, los desacuerdos siempre están
presentes, y esto no es diferente con respecto a la doctrina bíblica del
Rapto. Una de las principales interrogantes está relacionada con el
tiempo en que ocurrirá este evento. Según la respuesta, el panorama
profético del tiempo del �in puede alterarse de varias maneras. ¿Cuándo
será el Rapto? Esta es la gran pregunta que se debate en iglesias,
seminarios, centros de investigación y estudios proféticos de todo el
mundo.
No hay duda sobre la naturaleza del regreso de Cristo para la
mayoría de los cristianos. La ocasión de esta Venida es el punto
divergente que ha establecido escuelas de variadas interpretaciones. La
doctrina de la inminencia se acepta sin discusión. Somos alertados por
el Señor Jesús sobre esta verdad (Lc 12,40). El regreso de Jesús podría
ocurrir en cualquier momento y, con él, inmediatamente, el Rapto.
Existen al menos tres visiones doctrinales o tres corrientes teológicas
relacionadas con este tema tan relevante, que son:
pretribulacionista .
Midtribulacionista .
Post-tribulacionista .
Los defensores de la escuela pretribulacionista a�irman,
categóricamente fundamentados en varios textos bíblicos (Is
57.1; Ap 4.1), que el Rapto ocurrirá antes del período de la
tribulación previsto en las Escrituras. Según ellos, la Iglesia será
arrebatada antes de los juicios de los sellos, las trompetas y las
copas.
Juan, el apóstol como �igura de la Iglesia, es retirado del mundo
antes de que la ira de Dios se mani�ieste sobre los seres humanos, sobre
los seres vivientes, sobre las potestades espirituales y sobre las
potestades que obran en el tiempo determinado por el Señor y también
sobre los elementos de la naturaleza en el planeta Tierra (Ap 4.1). Un
estudio minucioso de los capítulos 4-19 del Apocalipsis describe la ira
de Dios manifestada con todo lujo de detalles, indicando la ausencia de
4.2.
4.3.
la Iglesia constituida por los salvados en Cristo (Ef 5,6; 1 Tes 1,10; 5,9; 2
Tes 1,5-10) .
El segundo punto de vista teológico, conocido como
miditribulacionista , sostiene que el Rapto tendrá lugar en medio
de la Gran Tribulación, es decir, en medio de la última semana de
las setenta profetizadas por Daniel (Dan 9,24). Nótese
cuidadosamente que es una semana de años literales. No son
años simbólicos ni �igurativos. Los midtribulacionistas basan sus
argumentos en Apocalipsis 14:14-16 como su texto principal. La
exégesis de este pasaje bíblico no tiene nada que ver con el
Rapto a mitad de la última semana profética predicha por
Daniel.
La tercera teoría defendida por los postribulacionistas ubica el
Rapto de la Iglesia en el capítulo 11 de Apocalipsis. Según los
mejores expertos en escatología bíblica cristiana, ubicar el Rapto
de la Iglesia después de la Gran Tribulación es forzar los
aspectos cronológicos secuenciales de Apocalipsis, y aceptar
este punto de vista es reordenar la naturaleza cronológica de los
eventos mencionados en el último libro. de la Biblia
Como estudiante de escatología bíblica cristiana, investigador de
profecía bíblica por más de 50 años, autor y comentarista de eventos
futuros, habiendo viajado a más de 100 naciones de la tierra,
incluyendo Patmos, Grecia, la isla de las revelaciones proféticas, acepto,
creo y enseño la interpretación pretribulacional . El Rapto de la Iglesia
ocurrirá antes de la Gran Tribulación.
5. MISTERIOS DEL RAPTO
Entre varios pasajes bíblicos sobre el Rapto, tres se destacan con
especial énfasis (1 Cor 15,51-55; 1 Tes 4,13-18; 5,1-6). Con ellos
agregados a otros en el AT y NT, descubrimos algunos "milagros" que
ocurrirán durante este evento extraordinario en los últimos días.
5.1. El misterio de la trompeta de Dios .
Esta es la última trompeta del Rapto (1 Co 15,52). No debe
confundirse con los otros mencionados en el último libro de la Biblia
(Ap 8.6-11.9). La trompeta de Dios sonará sólo en el Rapto de la Iglesia,
trayendo bendiciones, proclamando gozo, alegría y júbilo para el pueblo
salvado del Señor: los resucitados y los �ieles servidores vivos que serán
transformados.
5.2. El misterio de la resurrección .
Segundos antes de la traslación del pueblo salvado por el Señor,
¡sucederá algo asombroso! Las tumbas no serán abiertas por los
hombres, sino por la acción ilimitada del poder de Dios. Los que
durmieron en el Señor, todos los salvados guardados en los sepulcros,
resucitarán venciendo al último enemigo, que es la muerte (1 Co 15,26),
¡para no morir nunca más! Una vez más se cumplirán las palabras del
Señor: ¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde, oh muerte, está tu
poderpara herir? (1 Co 15,55 NTLH).
5.3. El misterio de la transformación .
Inmediatamente, casi simultáneamente, tiene lugar la resurrección
de los muertos en Cristo. ¡ Todas las personas, dondequiera que estén,
serán transformadas ! Este milagro imposible de explicar
cientí�icamente o por los recursos de la tecnología sucederá
literalmente antes del Rapto. El texto bíblico establece claramente el
“antes” y el “después” de este misterio escatológico (1 Co 15,52-54).
5.4. El misterio de la velocidad .
La ciencia sigue buscando de�inir qué es lo más rápido del mundo.
¿Es el pensamiento, el viento o la luz? La mejor respuesta hasta ahora
ha sido la luz. La velocidad de la luz en el espacio, según la ciencia, es de
350.000 km/s. En la atmósfera es de 300.000 km/s. Atravesando el
cristal alcanza los 250.000 km/s. Al cruzar el agua alcanza los 200.000
km/s.
Hay algo más rápido que la luz o cualquier otra cosa existente en el
cielo, la tierra, el in�ierno o en cualquier otro lugar: es el poder de Dios.
Ese poder se manifestará más rápido que un abrir y cerrar de ojos en el
momento del Rapto, obrando la transformación del hombre y la mujer
que sirven �ielmente a Dios. El cuerpo �ísico, mortal, �inito, limitado y
vulnerable será transformado en un cuerpo poderoso, eterno, perfecto,
luminoso, semejante al cuerpo glori�icado del Señor (1 Co 15,53,54).
5.5. El Misterio de la Voz del Arcángel .
Los ángeles son mencionados en la Biblia como: Ángel del Señor,
ángeles, sera�ines, querubines, ángeles elegidos y arcángel. Miguel es el
único arcángel mencionado en las Escrituras (Dn 10.13,21; 12.1; Jd 1.9;
Ap 12.7). Algunos expositores escatológicos a�irman que Miguel será la
voz del arcángel en el Rapto. Sin embargo, la mayoría de los
comentaristas más respetados a�irman que Pablo, al referirse a la voz
del arcángel, se refería al poder de Dios, que se manifestará en la
poderosa voz de mando del Señor Jesús cuando suene la última
trompeta.
6. OBJETIVOS DEL RAPTO
¿Cuáles son los propósitos del Rapto? ¿Cuáles son las razones de
este acontecimiento vibrante en el corazón de los creyentes? ¿Tenemos
las respuestas en la Biblia? Ciertamente.
Recibir a los santos como se prometió (1 Tes 4,17; Jn 14,1-3; Ef
5,27).
Resucitar a los muertos en Cristo (1 Tes 4,14,16,17; Fp 3,11; Ap
20,4-6).
Llevar a los santos al cielo para que vivan en la Nueva Jerusalén
y reciban sus recompensas (1 Tes.
Transformar los cuerpos de los santos, haciéndolos inmortales
(1 Tes 4,16,17; 1 Co 15,35-58; Fp 3,21).
Presentar los santos a Dios (1 Tes 3,13; 4,17; Jo 14,1-3; Jd 1,24;
Ap 19,1-10).
Restaurar integralmente a los santos en cuerpo, alma y espíritu
(1 Tes 4,16,17; 5,23; Fp 3,21).
Recibe el fruto de la lluvia temprana y tardía (Santiago 5:7; Juan
14:1-3).
Hacer escapar a los santos de la tribulación (Lc 21,36; Ap 4,1;
5,9; 6,1).
Quita lo que estorba al malhechor (2 Tes 2,7).
Permitir que el Anticristo se revele (2 Tes 2,8).
Comienza la última semana profética de las setenta semanas
reveladas a Daniel (Daniel 9:24-27).
7.1.
7.2.
7.3.
7.4.
7. ¿PARA QUIÉN SERÁ EL RAPTO?
Dios es el Dios de propósitos, metas y metas. Todo lo que Él hace
obedece a Sus pensamientos, Sus voluntades, Sus deseos y Sus
aspiraciones plani�icadas. Todo es perfecto. Desde la creación de los
seres humanos, Él ha hecho todo con Sus propias manos. Los
acontecimientos registrados en la historia humana obedecen
literalmente al patrón, objetivos y metas establecidos por el Señor. El
gran evento del Rapto, proyectado a ocurrir al regreso de Jesús a este
mundo, está diseñado en los escritos proféticos, apostólicos y
pastorales, con indicadores de personas cali�icadas con pleno derecho a
ello.
El Rapto será para los llamados por Dios (Rom 8,28-30) y para los
que han recibido a Jesús como Salvador (Juan 1,11) y para todas las
personas que han renunciado a las concupiscencias mundanas (Tito
2,12,13). Será para los santos apartados (1 Tes 3,12,13; 1 Pe 1,15) y
para el pueblo paciente (Tg 5,7).
El Rapto será para todos los nacidos espiritualmente (Jn 3,3,5) y
para los que viven en paz con Dios (Hb 12,14). Todas las personas que
aman la Venida de Jesús serán arrebatadas (2 Tm 4.8). Los que esperan
la llegada de ese día serán para ellos el Rapto (1 Tes 1,10; 1 Jn 3,2,3) y
destinado a todos los que creen (Heb 10,38,39).
El arrebatamiento será para los humildes (1 P 5,5), para los que
sirven �ielmente al Señor (Tm 1,12; 2 Tm 4,6-8) y para los que velan y
velan (Lc 21,36). Todas las personas ganadoras participarán en el Rapto
(Ap 3.5,12). Será destinado a los reconciliados con Dios (Rm 5,10).
¿Para quién será el Rapto? Note algunas personas más con las
cali�icaciones mencionadas en la Biblia que serán arrebatadas.
Todos los que acogen al Señor Jesús en su corazón y, con su boca,
dan testimonio público de la poderosa resurrección de Cristo
(Rm 10,9; Fp 4,5).
Los que guardan la esperanza de que Jesús volverá y de que la
ciudad donde los salvados comprados por la sangre de Cristo
serán la morada eterna está dispuesta en el cielo, esperando la
llegada de los �ieles (2 Co 5,8; Fp 3,20).
El Rapto será para las personas salvas que voluntariamente se
sometan a la santi�icación integral (cuerpo, alma y espíritu)
operada por el Dios de la paz y sean preservadas irreprensibles,
rectas, sin mancha y sin error hasta la Venida del Señor (1 Tes
5,23).
Las personas que lean, estudien, mediten, examinen, memoricen,
guarden, apliquen y obedezcan la Palabra de Dios serán
7.5.
candidatos perfectamente dignos, con pleno derecho al Rapto
(Ap 1,3; Tg 1,22,23).
Todas las personas que diligentemente se preparan (Am 4,12; Ef
6,15; Tt 3,1) para el Día de Cristo, el Día del Rapto, donde todos
los salvados se regocijarán en la presencia de Dios. Será un día
de �iesta, alabanza, adoración y celebración espiritual (1
Corintios 15:58).
Pero somos ciudadanos del cielo y esperamos a nuestro Salvador, el
Señor Jesucristo, que vendrá de allí. Él transformará nuestro cuerpo débil
y mortal y lo hará como su propio cuerpo glorioso, usando el mismo
poder que tiene para dominar todas las cosas (Fp 3.20,21 GNT).
8. DOCE HECHOS BÍBLICOS DEL RAPTO
Quienes estudian la Biblia en dependencia del Espíritu Santo -con el
�in de conocer la verdad, alimentar el espíritu y fortalecer la fe,
proclamando los preceptos del Señor en estos últimos días- son
conscientes de que el Rapto no será simplemente una gran noticia en el
impacto mediático mundial en la agenda global. La Palabra de Dios
tiene mucho que decir sobre el signi�icado, esencia, resultados e
implicaciones de ese evento cuando millones de individuos
desaparecerán de la tierra.
La información registrada en las Escrituras examina la obra en su
conjunto, ofreciendo, al mismo tiempo, detalles muy ricos sobre lo que
sucederá con todos aquellos que entregaron su vida a Cristo,
asumiendo la �idelidad en el servicio del Señor como potenciales
testigos de la gran amor de Dios (Rm 1,16,17). ¿Qué procederá del
Rapto relacionado con mi vida? ¿En quién se basan mi fe y mis
convicciones? ¿A quién sirvo y cómo sucede esto? ¿Estoy preparado
para el Rapto? Estas y otras preguntas se responden en este segmento a
la luz de la Biblia.
El cuerpo de los salvados por Cristo resucitará incorruptible (1
Co 15,42).
Resucitará revestido de luz y de gloria (1 Co 15,43).
Todos los salvados recibirán un cuerpo fuerte y poderoso (1 Co
15,43).
Los salvos en Cristo tendrán un cuerpo espiritual (1 Corintios
15:44).
Los cuerpos de todos los creyentes vivos serán transformados (1
Corintios 15:51).
Los verdaderos cristianos tendrán un cuerpo como el de Cristo
(1 Juan 3:2).
El cuerpo del creyente �iel será inmortal (1 Corintios 15:53).
Los salvos verán a Cristo tal como es (1 Juan 3:2).
El pueblo salvado (la Iglesia) desaparecerá de la tierra (Sal 23,6;
Is 26,20; Fp 3,20).
Los salvados serán llevados, por Cristo, a las moradas celestiales
(Juan 14.1-3).
Los cuerpos de los �ieles a Cristo serán redimidos (Rom. 8:23).
Todos recibirán premios, galardones y recompensas (1 Co 3,8;
Hb 10,35; Ap22,12).
9. CALIFICACIONES ADICIONALES PARA EL
RAPTO
La luz es uno de los símbolos más signi�icativos de la Biblia (Salmo
119:105). Cuanto más se acerca alguien a la luz o viceversa, a medida
que la luz se acerca a esa persona, hay más claridad. Las cosas
invisibles, a cierta distancia de la luz, se vuelven claras, visibles e
identi�icables dentro del alcance de la visión humana. Esta ilustración
describe parcialmente el poder de la Palabra de Dios en relación con los
eventos escatológicos.
Cuanto más estudiamos e investigamos las santas palabras del
Señor, más somos poseídos por la inspiración divina, cubiertos de luz
espiritual y alcanzamos revelación, entendimiento y comprensión de la
perfecta voluntad de Dios (Rm 12.1,2). Además de lo que hemos
aprendido, aquí hay algunos deberes más necesarios que cali�ican a
aquellos que serán arrebatados. Estos deberes se encuentran en la
Biblia:
Debemos estar en Cristo (1 Tes 4,16; 2 Co 5,17,18).
Debemos pertenecer a Cristo (1 Corintios 15:23; Gal 5:24).
Debemos ser benditos y santos (Hebreos 12:14; Apocalipsis
20:4-6).
Debemos ser buenos, hacedores del bien (Juan 5:28,29).
Debemos ser dignos, con postura (Lucas 21:36).
Debemos pertenecer a la Iglesia y ser parte de ella (1 Co 12,13;
Ef 1,20-23; 4,4-6; 5,27; Col 1,18,24).
Debemos ser puros y mantenernos limpios (1 Juan 3:2,3).
Debemos ser santos y no tener mancha ni defecto (Efesios 5:27).
Debemos vivir y caminar en el Espíritu (Gálatas 5:19-21).
Debemos caminar y permanecer en la luz (1 Juan 1:7; Col 2:6).
10. ANTES DE SER ARRASTRADOS
10.1. Vivamos en amor como el Señor nos lo ha mandado (Juan
13:34,35). Conoce a Dios profundamente amándolo con todo tu
ser. Ámate a ti mismo, porque eres valioso y útil. Ama a tu
prójimo con la capacidad que Dios te dio para amar. Ama a las
personas que dicen o se posicionan como enemigos. Con tu
actitud de amor, revertirás la situación y mantendrás tu
equilibrio espiritual, emocional y �ísico. ¡Ahora, mañana y por
toda la eternidad, recuerda que Dios es amor (1 Juan 4:8)!
10.2. Anunciemos a Cristo según su mandamiento en la gran
comisión (Mc 16,15). En lugar de esparcir y esparcir la derrota,
la desgracia y la desesperación, sé uno que proclama las buenas
nuevas, el mensaje de Dios a los hombres. Jesús es el Salvador en
esta vida y en la eternidad venidera. Dar a conocer la invitación
gratuita del Señor a los fatigados y oprimidos (Mt 11,28-30).
10.3. Glori�iquemos a Dios haciendo resplandecer la luz
brillante del Señor que vive en nosotros (Mt 5,16). Practique
diariamente las buenas obras que están registradas en el libro
del Señor que se abrirá en el juicio del trono blanco, el juicio
�inal. Visita a personas enfermas, presas o en situaciones de
extrema necesidad. Materializa el amor que vive en ti a través de
objetos, regalos, recuerdos, actitudes y acciones que puedan
estimular y animar a quien se encuentre en tu camino. ¡Hagamos
el bien mientras hay oportunidad (Gl 6.9,10)!
10.4. Seamos parte de la Iglesia , la comunidad de los santos, la
familia de Dios en la tierra (Ef 2,19-22). En la iglesia sois un
pámpano unido a la vid verdadera que es Cristo. Eres piedra viva
insertada en el edi�icio, en la casa espiritual edi�icada por Cristo.
Sois ovejas del rebaño de Dios cuyo buen pastor es el Señor
Jesús. Eres miembro del cuerpo invisible que será arrebatado
por Cristo, que es la cabeza. En el Rapto, Cristo no vendrá por
una sola oveja, sino por el rebaño, no por una piedra, sino por el
edi�icio, no por un miembro en particular, sino por el cuerpo, no
por el esposo, la esposa o solo el hijo , sino a la familia espiritual.
¡Él viene a buscar a Su Iglesia, Su Esposa, para las Bodas del
Cordero (Ap 19,7)!
10.5. Bendigamos a todas las personas que Dios nos permite
alcanzar (Gén. 12:2). Dios te creó con Sus propias manos divinas,
usándose a Sí mismo como patrón y modelo. Inmediatamente,
recibiste el sello de la bendición del Señor. Así que bendícete
declarando en voz alta que tienes la bendición del Señor desde el
momento en que fuiste creado y formado por Él. Fuiste
bendecido para bendecir. Esta es la razón más grande y más
sublime de Su paso por la tierra. Nunca maldigas tu vida ni la
vida de ninguna criatura. Independientemente de cualquier
situación negativa o inapropiada, no pierdas la oportunidad de
bendecir a nadie, en cualquier lugar. En el Rapto, su actitud de
bendición será muy apreciada (Rom. 12:14).
EL ANTICRISTO
gran tema 3
Introducción
Uno de los temas más intensamente discutidos en la actualidad, en
todos los segmentos de la sociedad humana —en el mundo político,
educativo, cientí�ico, social, económico, tecnológico, militar y,
especialmente, en el religioso y moral— es la aparición de un hombre
superdotado, muy especial, con respuestas y soluciones para sacar a la
humanidad del agujero en el que se encuentra. Un lugar donde vivir, el
pan de cada día, la ropa, los zapatos y los medicamentos son las
necesidades básicas de cualquier ser humano dondequiera que esté en
este planeta.
El escenario mundial se ha ido con�igurando en el aspecto espiritual
con una velocidad impresionante, y el mundo está prácticamente
preparado para recibir con los brazos abiertos y aclamados, con todos
los honores, a este individuo carismático, respetado, hábil, superior al
promedio, talentoso, con poderes que presentan alternativas para la
solución de problemas que son comunes a todos. Vendrá montado en
un caballo blanco, con el estandarte blanco de la paz, ofreciendo
gratuitamente todo lo que todos necesiten, permitiéndoles hacer lo que
quieran, sin ninguna restricción al pecado. Será la nueva era, el nuevo
tiempo, la aldea global, la nueva moral, donde todos, según el líder
mundial, el anticristo, vivirán “felices”.
Conozcamos a este personaje bíblico, el más famoso después de la
persona bendita del Señor Jesucristo, de los pasajes bíblicos.
1. EL ORIGEN DEL ANTICRISTO
Los mejores comentaristas de la escatología cristiana a�irman que el
anticristo, geográ�icamente, vendrá de la Europa mediterránea o del
Medio Oriente. Algunos a�irman que tendrá al menos dos
nacionalidades, incluida la judía. La razón de esto se debe a uno de los
primeros actos públicos que hará con los judíos (Dan 9,27). Es de
conocimiento común que los judíos solo hacen alianzas con personas
de su propia raza y nacionalidad.
Según estos teólogos, es imposible que los judíos lo reconozcan
como Mesías y �irmen un pacto que constituya una alianza con un gentil
incircunciso.
Buscando fortalecer el lado judío del anticristo, este grupo usa el
contexto del pasaje bíblico en Génesis 49.16-18, en comparación con
los textos de Romanos 11.25-29 y Zacarías 12.10-13. Dicen que los
hijos de la tribu de Dan se destacaron como violentos, indecentes y
extremadamente crueles, pre�igurando el carácter y personalidad del
anticristo. Las profecías indican que la tribu de Dan, la única
mencionada como instrumento de justicia, juzgará a los judíos (Israel)
en los últimos días.
Mencionan que las profecías de Jacob para sus hijos se están
cumpliendo literalmente, en particular la destinada a Judá (Gén. 49.10),
declarando que, de su descendencia, vino Cristo, lo cual se cumplió en
detalle. ¿Por qué no se cumplirá la declaración profética a Dan? Dios
permitirá que el látigo del Anticristo (de la tribu de Dan, si es el plan del
Señor) castigue y discipline a los descendientes de Abraham (Deut.
4:30; Jer. 30:7; Zac. 13:8,9). ). Todo el sufrimiento, angustia y a�licción
que hubo en la vida del pueblo hebreo no se puede comparar con los de
la Gran Tribulación. Al tener la visión profética de ese tiempo, Jacob
clama por ayuda: ¡Espero tu salvación, oh Señor! (Gén 49,18).
El Anticristo será judío, aunque sus relaciones, su cargo de gobierno
y su esfera de dominio se limiten al pueblo israelita. Sin embargo, debe
señalarse que no hay una declaración expresa en las Escrituras de que
este atrevido rebelde será judío. Sin embargo, las indicaciones dadas
son muy claras, las conclusiones que deben sacarse de ciertas
a�irmacionesde las Sagradas Cartas son bastante evidentes, y las
exigencias del caso son tan inevitables que nos vemos obligados a creer
que es judío (Ez 21,25- 27, comparado con Dan 8,23-25; 9,25; Ezequiel
28,2-10, comparado con Dan 11,36,37; Mt 12,43-45; Jn 5,43; 1 Jn 2,18;
Ap 13,14).
2. LA IDENTIDAD DEL ANTICRISTO
A través de los años, ha habido grandes esfuerzos para descubrir la
identidad del Anticristo. Surgen opiniones no bíblicas y mucha
especulación al respecto. Alguien declara que el anticristo no será una
persona humana, sino un sistema, una organización, una sociedad, una
Organización No Gubernamental (ONG), una universidad, un partido
político, un bloque económico, una asociación deportiva, un proceso, un
teoría o una �iloso�ía.
Un nutrido grupo que representa a varios segmentos, en muchas
naciones, declara que el anticristo será alguien con un per�il malvado,
sanguinario, cruel, del pasado, que ya murió y resucitará para
convertirse en el dictador mundial más grande de todos los tiempos.
En el mundo religioso donde la Biblia se usa como libro de texto,
teólogos, maestros, pastores, comentaristas, escatólogos,
investigadores bíblicos y estudiosos de la Biblia de�ienden diferentes
opiniones y diferentes puntos de vista. Vea algunos personajes con sus
respectivas referencias bíblicas para poder ubicarlos.
Serpiente en el Edén :
�igura al anticristo como un engañador (Gen 3).
Nimrod :
trató de ser mayor que Dios—deseo del anticristo (Gén. 10:8-
10).
Amalec :
hizo la guerra contra el pueblo de Dios—el plan del anticristo
(Ex. 17).
Balaam :
destinado a maldecir a los benditos de Dios (Nm 22).
Caín :
mató a Abel, que servía a Dios - tipo del anticristo (Gn 4,8).
Faraón :
oprimió severamente al pueblo de Dios - imagen del anticristo
(Ex 1,22).
Coré :
experto en rebeliones—tipo del anticristo (Núm. 16:1-3).
Saúl
: aborreció el santuario como lo hará el anticristo (1 Sm 13,9-
13).
Senaquerib :
tenía la intención de destruir Jerusalén: el plan del anticristo (2
Reyes 18:13).
Nabucodonosor :
hizo una estatua para ser adorada - deseo del anticristo (Dn 3.1-
7).
Amán :
articuló la eliminación de los judíos - plan igual del anticristo
(Est 3).
En esta lista se pueden incluir otros nombres, como Goliat (1 Sm
17,4-7), Absalón (2 Sm 15,1-6) y Jeroboam (1 Re 12,25-31). Ahora bien,
de todas las �iguras mencionadas en la Biblia, la más citada por la
mayoría de las personas alrededor del mundo es Judas Iscariote , el que
traicionó al Señor Jesús. Para millones de personas, el Anticristo será
Judas el traidor, reencarnado al �inal de los tiempos (Marcos 3:19).
¿Quién será el anticristo? ¿Ya había nacido? ¿Estás entre nosotros?
¿Será homosexual? ¿Dónde está él ahora? Dios tiene las respuestas a
estas preguntas que serán debidamente contestadas en el tiempo del
Señor (Hechos 1:7). Sólo el Señor sabe quién será.
Positivamente, el anticristo será un hombre (Ap 13,18) con poderes
especiales y sobrenaturales, destacándose entre los seres humanos
nacidos de Adán, siendo suplantado únicamente por el Señor Jesús, Hijo
del Hombre, Hijo de Dios, descendiente de Abraham y también del
descendencia de David (Mt 1,1-16).
3. NOMBRES, TIPOS Y SÍMBOLOS DEL
ANTICRISTO
Los registros proféticos señalan a la persona del anticristo con
diferentes nombres, títulos, símbolos y �iguras representativas. Cada
uno de ellos, dentro de un contexto especí�ico que forma el todo del
trabajo, debe ser comparado para que haya una comprensión clara del
tema. Observa cada uno de ellos, haz una lectura sintética (general) y
luego una lectura analítica (examen de detalles), aplicando el método
contextual (texto y contexto) y agregando el examen y estudio de
referencias paralelas.
El príncipe que ha de venir (Daniel 9:26).
El angustiado (Is 51,13).
El mentiroso (1 Juan 2:22).
El Engañador (2 Juan 7).
Anticristo (1 Juan 2:18).
La bestia (Ap 13,1).
El cuerno pequeño (Dn 7,8).
El hijo de perdición (2 Tes 2,3).
Los impíos (Is 11,4).
El hombre violento (Is 16,4).
El rey del norte (Dan 11,15).
El opresor (Is 14,4).
El �iero rey de rostro (Dn 8,23).
El hombre de pecado (2 Tes 2,3).
El inicuo (2 Tes 2,8).
El pastor inútil (Zac 11.16,17).
4. EL AUGE DEL ANTICRISTO
La cronología de los acontecimientos escatológicos revela
claramente el momento de la aparición del Anticristo. La Venida de
Jesús y el Rapto de la Novia (Iglesia) son los dos grandes eventos
referenciales de la llegada del Anticristo. Este es el fundamento
principal de la revelación, el tiempo exacto de la manifestación del
anticristo. Cualquier otra interpretación es antibíblica, es decir,
totalmente falsa.
Surgirá cuando el mundo esté cubierto de tinieblas (Is 60.2), con
problemas de todo tipo: caos generalizado, crisis en la política mundial,
violencia incontrolable, terrorismo cruel, economía devastada, millones
de individuos sin trabajo, hambre, enfermedades, pestes, �lagelos,
refugiados desesperados amontonados, conducidos por todo el planeta,
millones tratando de sobrevivir en las calles, confusión en todos los
niveles de la sociedad y corrupción viciosa.
Las normas y fundamentos de la moral serán completamente
abandonadas y sustituidas por nuevas morales, nuevos conceptos en
los que nada estará prohibido; todos tendrán derechos legales y
o�iciales para hacer lo que quieran sin ningún tipo de censura o
restricción. Habrá la destrucción de la familia, la extinción del
matrimonio, el aborto sancionado por las agencias gubernamentales, la
pedo�ilia o�icial, la igualdad de género, la banalización del adulterio y la
prostitución.
Además, habrá guerras, revoluciones, terrorismo global, inversiones
multimillonarias en la fabricación de so�isticadas armas letales -que
serán utilizadas por potencias mundiales, especialmente por naciones
que blasfeman contra Dios-, sistemas penitenciarios vulnerables y
obsoletos, rebeliones y manifestaciones incontrolables y anarquia total.
De esta forma, los acontecimientos llevarán al mundo a una
situación en la que la mayoría de la gente pedirá la aparición de alguien
especial, con respuestas y soluciones inmediatas, con un plan perfecto
que satisfaga las necesidades de los seres humanos. Alguien que sea
más que un político profesional, posiblemente un gestor económico , un
gestor mundial para volver a encaminar la economía hacia el
crecimiento, generando prosperidad, comodidad y riqueza para todos.
Este personaje será el anticristo (Ap 13).
5. LOS REGALOS DEL DRAGÓN AL ANTICRISTO
Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso,
y su boca como de león; y el dragón le dio su poder, y su trono, y gran
poder (Ap 13,2).
Antes de comenzar su reinado, que durará siete años con dos
períodos de tres años y medio cada uno, el anticristo estará
debidamente equipado para el ejercicio de su misión. Las profecías
señalan claramente de dónde provendrá el poder que asumirá el
anticristo, superior en todas las dimensiones al poder militar,
armamentístico, político, social o económico. El dragón (diablo) dará de
su poder al Anticristo y le entregará su trono y gran autoridad.
Cuando el �in de estos reinos esté cerca, y sus males estén en su apogeo,
aparecerá un rey [Anticristo] cruel y engañoso. Crecerá más y más
poderoso , pero no por su propia fuerza . Causará terribles
destrucciones, acabará con los pueblos poderosos y también con el
pueblo de Dios (Israel). Hará lo que quiera y siempre prosperará. Con
su presencia, engañará a todos; se volverá cada vez más orgulloso y
matará a mucha gente a traición. Finalmente, desa�iará a Dios, el Rey
de reyes, pero será destruido sin el uso de la fuerza humana (Dan
8.23-25 GNT, énfasis agregado).
La esencia de todas las actividades del anticristo será totalmente de
naturaleza diabólica. Detrás de todas las conquistas, popularidad y
avances que tendrá, estará el poder esclavo y dominante del diablo,
quien imitará al verdadero Dios que, al enviar al Señor Jesús al mundo,
le dio su poder (Lc 24,19; At 10.38 ). También lo vistió de autoridad
(Juan 10:18) y le dio un majestuoso trono degloria y poder (Apocalipsis
3:21). Con los mismos atributos, el diablo habilitará al Anticristo para
cumplir su misión.
Será más fácil y accesible para el diablo, como espíritu, in�luir y
actuar en el mundo natural y �ísico a través de un cuerpo humano.
Encarnará su espíritu en la persona del Anticristo, que será un hombre
(Ap. 13:18). El poder visible, el trono, la realeza, el lujo, las riquezas y
una gran autoridad brillarán intensamente en el reino del Anticristo en
este mundo. El diablo, por posesión del mal, concentrará toda su fuerza
infernal, demoníaca y poder de las tinieblas, integralmente, en el
cuerpo, alma y espíritu del anticristo.
Note una profecía más de Daniel:
El rey hará lo que le plazca. Se exaltará a sí mismo y se engrandecerá
sobre todos los dioses y dirá cosas nunca antes oídas contra el Dios de
los dioses . … En su lugar se adorará a un dios de las fortalezas; un
dios desconocido para sus antepasados . . _ _
El Apóstol Pablo, instruyendo a los cristianos sobre los últimos
tiempos, especialmente cuando se re�iere al Anticristo, repite las
Escrituras proféticas: El Maligno vendrá con el poder de Satanás y
realizará toda clase de falsos milagros y prodigios (2 Tes 2,9 NTV).
Además de las habilidades, talentos y dones naturales humanos, el
Anticristo trabajará de acuerdo con la e�icacia de Satanás. Fuerzas
sobrenaturales se manifestarán públicamente, y la maquinaria
publicitaria del gobierno dictatorial del anticristo se encargará de dar a
conocer masivamente los logros del líder mundial en todo el mundo.
Ante los milagros, señales y prodigios, millones de seres humanos serán
engañados (Mt 24,5,24,25).
La bestia o anticristo será un personaje con destreza y capacidad
desconocida hasta el día de hoy. Será el líder más grande de toda la
historia y estará por encima incluso de cualquier general famoso o
gobernante mundial conocido. Serás portador de una personalidad
irresistible. Su sabiduría y habilidad serán sobrenaturales cuando
consideremos sus acciones a la luz del relato bíblico. Además de la
acción diabólica directa, otros factores contribuirán decisivamente a la
implementación del gobierno del Anticristo, como el poder militar, la
alta tecnología y el poder económico.
El teólogo FJ Dake comenta sobre el anticristo:
El Anticristo será un hombre con el talento y el liderazgo de todos
los anteriores conquistadores y líderes dotados. Además de estos
dones naturales, poseerá el poder milagroso de atraer a personas
de todas las clases, fascinarlas con su maravillosa personalidad,
sus éxitos, su sabiduría sobrehumana y su habilidad
administrativa y ejecutiva, y ponerlas bajo su control a través de
halagos bien dirigidos. y la diplomacia de un maestro. Tendrá el
poder de Satanás en el ejercicio de estos dones hasta que el
mundo lo admire y lo adore como Dios.
6. EL PRIMER ACTO PÚBLICO DEL ANTICRISTO
Como hemos estudiado, la llegada y presentación pública del
anticristo estará cubierta de brillo, música, entretenimiento, diversión;
todo será sumamente valorado, preparado en el in�ierno en sus más
mínimos detalles, para causar impacto en todos los sectores de la
sociedad, llegando desde el más pequeño hasta el más grande de los
seres vivos. El anticristo surgirá del mar (naciones), revelando su
origen popular, de las masas humanas, para ser el representante de los
excluidos y la voz de los que tienen prohibido hablar. Se presentará
como heraldo y mensajero de la paz, la justicia, la igualdad social, la
inclusión, donde todos tendrán derechos, privilegios y lo que sea
necesario.
Tendrá siete cabezas (Ap 13,1). La cabeza es una de las partes más
importantes del cuerpo humano. Ella está en la cima más alta. En la
cabeza están las orejas, los ojos, la nariz y la boca. Ella puede controlar
cada miembro de su cuerpo. Con siete cabezas, el anticristo tendrá la
plenitud de la sabiduría satánica. El número 7 indica plenitud y
totalidad. Si una cabeza otorga sabiduría, ¡imagínate siete! Según
algunos comentaristas, las siete cabezas pueden simbolizar gobiernos,
bloques políticos o económicos, líderes y también montañas para
identi�icar una nación o ciudad. Diez cuernos y diez diademas, o una
corona en cada cuerno, son también �iguras simbólicas, representativas
de pueblos, naciones, líderes, así como representantes comunitarios,
políticos, económicos, sociales, religiosos, etc.
Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa
ciudad . (…) El príncipe que ha de venir , (…) hará pacto con muchos
por una semana (Dan. 9.24-27).
La manifestación del anticristo se marcará en todo el mundo con un
acuerdo con la nación de Israel (judíos). Será un pacto de protección,
seguridad y paz. Las páginas de la Biblia y la historia atestiguan las
repetidas persecuciones contra los judíos desde tiempos pasados.
Nadie ignora que, hoy en día, existe discriminación y persecución a
todos los niveles contra los descendientes del linaje natural de
Abraham. El Señor Jesús, un judío del linaje de David, declaró esta
verdad: Entonces os entregarán para que seáis perseguidos y condenados
a muerte, y seréis aborrecidos de todas las naciones por mi causa (Mt
24,9 NVI).
¿Cuáles serán los motivos que llevarán al anticristo a hacer una
alianza con la nación de Israel? Entre varios factores que podríamos
mencionar están la historia de Israel como una de las naciones más
antiguas del mundo y la importancia intelectual de los judíos en las
ciencias humanas. Es prácticamente imposible encontrar a alguien de la
familia judía que sea analfabeto. La mayoría de los judíos hablan tres o
más idiomas con �luidez. El grupo social que más ha ganado el Premio
Nobel en los más diversos campos del conocimiento humano está
formado por judíos establecidos en Israel y en otras partes del mundo.
El aspecto económico también es un punto muy importante, que
motivará al anticristo a proponer un pacto con Israel. El mundo de las
�inanzas, durante muchos años, ha sido controlado por los
descendientes de Abraham, Isaac y Jacob. Los más reconocidos y
respetados especialistas en economía, gestores económicos, dirigentes
de las más respetadas instituciones del poder �inanciero, en su mayoría,
a�irman que las riquezas, el dinero de la humanidad, están en manos de
los judíos. Alguien declaró que las patentes más caras y rentables de la
humanidad pertenecen a los judíos. Podrían vivir de las ganancias que
producen, sin tener que trabajar.
Personalmente, creo que la razón principal del pacto que el
Anticristo hará con Israel está directamente relacionada con la vida
religiosa de los judíos. La razón principal es de naturaleza espiritual. Un
estudio profundo y detallado de las Escrituras señala similitudes entre
el Cristo verdadero y el anticristo. Los planes diabólicos del anticristo
incluyen la conquista de Jerusalén y la invasión y posesión del Templo
de los Judíos , el lugar más sagrado, venerado y amado por los hijos de
Israel (2 Cr 7,16). ¡Establecer un acuerdo, hacer un pacto y entrar en un
pacto público incondicional con los judíos serán elementos
premeditados, deliberados, dirigidos a un propósito oscuro, horrible y
maligno (2 Ts 2.4)!
¿Cuál es la mayor necesidad de Israel hoy? No es política, social,
económica o deportiva. Lo que más necesita la nación judía es
seguridad, protección y cobertura que mantengan la paz. Esta necesidad
no es exclusiva de Israel. Casi todas las naciones del mundo, siendo
Israel la primera, gastan miles de millones de dólares en todo lo
relacionado con la seguridad. Si a alguien se le ocurre un proyecto
viable que ofrece protección y promueve la seguridad, por mucho que
cueste en términos económicos, esa persona es bienvenida y totalmente
aceptada. Hasta la fecha, nadie ha logrado establecer un tratado de paz,
seguridad y protección entre palestinos e israelíes. Vea algunos
ejemplos.
6.1. Planes de conversaciones de paz . 1
En los más de 40 años desde la Guerra de los Seis Días en 1967, ha
habido varios planes para conversaciones de paz en el Medio Oriente.
Algunos se consideraronexitosos, como los �irmados entre Israel y
Egipto y entre Israel y Jordania, pero la disputa central entre israelíes y
palestinos aún no se ha resuelto.
A. Resolución 242 del Consejo de Seguridad de la ONU, 1967 .
La resolución encarna el principio que ha guiado la mayoría de los
planes posteriores: el intercambio de tierra por paz.
B. Camp David (Estados Unidos), 1978 .
Hubo varios planes de paz después de 1967, pero nada signi�icativo
sucedió hasta después de la guerra de 1973, que abrió el camino para
una nueva iniciativa de paz, como lo demuestra la visita a Jerusalén del
entonces presidente egipcio Anwar Sadat en noviembre de 1977.
C. Conferencia de Madrid, 1991 .
Resultó en un tratado de paz entre Israel y Jordania en 1994, pero
las conversaciones israelíes con Líbano y Siria han avanzado poco
desde entonces, complicadas por disputas fronterizas y la guerra de
2006 entre Israel y los militantes libaneses de Hezbolá.
D. Acuerdo de Oslo, 1993 .
Las conversaciones de Oslo intentaron contemplar lo que faltaba en
todas las conversaciones anteriores, como un acuerdo directo entre
israelíes y palestinos representados por la Organización para la
Liberación de Palestina (OLP). El grupo Hamas y otros palestinos no
aceptaron los términos de Oslo y lanzaron ataques suicidas contra
Israel, que, a su vez, enfrentó la oposición de los colonos israelíes y
otros sectores de la sociedad. El acuerdo se �irmó en 1993, en la Casa
Blanca, en los Estados Unidos de América, donde, bajo la mediación del
presidente estadounidense Bill Clinton, Yasser Arafat, líder de la OLP, y
Yitzhak Rabin, primer ministro israelí, se dieron la mano. Pero sus
términos solo se implementaron parcialmente.
E. Camp David, 2000 .
El objetivo de Clinton era abordar temas como las fronteras,
Jerusalén y los refugiados, que se habían dejado de lado en Oslo. Pero
no hubo acuerdo entre Arafat y el entonces primer ministro israelí
Ehud Barak. El problema fue que el máximo ofrecido por Israel fue
menor que el mínimo que los palestinos estaban dispuestos a aceptar.
Israel ofreció la Franja de Gaza, una gran parte de las tierras desérticas
de Cisjordania y Negev, mientras retenía grandes asentamientos en
Jerusalén Este. Los palestinos querían empezar por la inversión de las
fronteras determinadas por la guerra de 1967 y pedían el
reconocimiento del “derecho al retorno” de los refugiados palestinos. Al
fracaso de Camp David le siguió el segundo levantamiento palestino,
conocido como la “Intifada”.
F. Taba, 2001 .
Hubo más �lexibilidad en el tema territorial, pero una declaración
posterior dijo que había sido "imposible llegar a un entendimiento en
todos los temas". Con la elección de Ariel Sharon en Israel en 2001, se
abandonó el acuerdo.
G. Mapa de la Paz, 2003 .
El plan propuesto por el “Cuarteto” (EE.UU., Rusia, Unión Europea y
ONU), que negocia la paz en Oriente Medio, no da detalles sobre un
acuerdo �inal, sino pautas sobre cómo llegar a él. Se propusieron tres
fases, entre ellas que el acuerdo estipulara que las tropas israelíes
abandonarían Cisjordania y Gaza y que se establecería un gobierno
palestino interino por un período de transición de cinco años,
allanando el camino para la formación de un estado palestino. El Mapa
de la Paz no se ha implementado, pero sigue siendo un punto de
referencia para las negociaciones.
H. Acuerdo de Ginebra, 2003 .
Este acuerdo revisa los conceptos del Mapa de la Paz en el que la
seguridad y la con�ianza precederían a un acuerdo político. El mayor
compromiso de Ginebra fue que los palestinos renunciarían a su
"derecho al retorno" a cambio de prácticamente toda Cisjordania. Israel
renunciaría a grandes asentamientos como Ariel pero mantendría otros
cerca de la frontera. Los palestinos tendrían su capital en Jerusalén
Este, pero Israel mantendría la soberanía sobre el Muro de los
Lamentos en la Ciudad Vieja.
I. Annapolis, EE. UU., 2007 .
El primer ministro israelí, Ehud Olmert, y el presidente de la
Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, participaron en negociaciones
con el Cuarteto y más de una docena de países árabes. Pero Hamás, que
ganó las elecciones parlamentarias en Gaza en 2006 y dominó la región
al año siguiente, no estuvo representado y dijo que no estaría
comprometido con ninguna decisión que se tome en Annapolis.
Después de una declaración conjunta, Olmert y Abbas mantuvieron
reuniones periódicas para ponerse de acuerdo sobre cuestiones
fronterizas, pero las conversaciones se vieron interrumpidas por la
ofensiva militar israelí en Gaza a �ines de 2008.
6.2. Pacto con la muerte y el in�ierno .
Proféticamente, la alianza que el Anticristo, junto con su base aliada
de apoyo sostenido, hará con Israel no protegerá a los herederos
naturales de Abraham, no garantizará la seguridad y mucho menos
brindará la paz que millones de judíos buscan desesperadamente.
Este acuerdo, una de las primeras acciones del anticristo, a mitad de
semana, constituirá un in�ierno para los judíos. Ante la invasión y
conquista de Jerusalén -la profanación del templo- perecerán miles de
judíos, cumpliéndose la profecía: “hemos hecho pacto con la muerte”.
Todos los que aman al Señor Jesucristo, Príncipe de la Paz, judíos o
no, personas de otros pueblos, proclaman diariamente las solemnes
palabras bíblicas: La paz sea con el pueblo de Israel (Sl 126.6 GNT).
A mediados de la septuagésima semana de Daniel se romperá la
alianza -que habrá hecho o con�irmado el anticristo en la revelación
profética de Daniel (Dn 9,24) con los "muchos", entre los judíos. En ese
momento, se revelará la identidad del falso mesías, quien repudiará las
promesas hechas anteriormente a Israel. Hará cesar las oblaciones o la
adoración en el templo con respecto a la adoración de Dios. Entonces
establecerá un nuevo culto, el culto a la imagen de la bestia, que, en
última instancia, será su propio culto (2 Ts 2,4).
Oíd, pues, la palabra del Señor, hombres escarnecedores que sois
señores de este pueblo que está en Jerusalén. Porque decís: Hicimos
pacto con la muerte, y con el in�ierno hicimos pacto; cuando pase el
diluvio del azote, no vendrá a nosotros, porque hemos hecho de la
falsedad nuestro refugio, y bajo la falsedad nos hemos escondido. Y
regiré el juicio con cordel, y la justicia con plomada; y el granizo
barrerá el refugio de la mentira, y las aguas cubrirán el escondrijo. Y
vuestro pacto con la muerte será anulado; y vuestra alianza con el
in�ierno no se mantendrá; y cuando pase la corriente del azote, seréis
oprimidos por ella. Porque la cama será tan corta que nadie podrá
estirarse en ella; y la manta tan estrecha que nadie puede cubrirse con
ella. Ahora, pues, no os burléis más, para que vuestras ataduras no se
fortalezcan; porque he oído del Señor Jehová de los ejércitos acerca de
una destrucción, y ya está determinada sobre toda la tierra (Is 28.14-
18,20,22).
7. EL LÍDER MÁS PODEROSO DEL MUNDO
Antes de cumplir los tres años y medio - la mitad de la semana
profética - el anticristo será el líder más poderoso de todo el mundo. Tu
base aliada estará formada por los jefes de gobierno, los líderes más
in�luyentes, poderosos y carismáticos de la sociedad en los últimos
tiempos. Él cautivará al mundo entero y será el centro de atención.
Millones de seres humanos lo adorarán y será admirado por todas las
naciones, incluido Israel. Todos lo verán como un gran libertador,
reformador, justo, protector y hasta salvador. Después de subyugar los
sistemas y regímenes opresivos en todo el mundo, las actividades del
anticristo indicarán que ha traído paz y orden en lugar del sufrimiento,
la guerra, la lucha y el caos mundiales. En su gobierno renacerá la
esperanza a partir de las promesas que con astucia ofrecerá. Será un
tiempo nuevo en el que todos tendrán todo lo que quieran y vivirán
como quieran, sin prohibiciones, impedimentos ni restricciones. Ganará
el prestigio y la admiración de millones de vidas, individuos que
gustosamente le servirán en todo el mundo.
Y le fue dado hacer guerra contra los santos, y vencerlos; y le fuedado
poder sobre toda tribu, lengua y nación (Ap. 13:7).
Nadie podrá competir con el Anticristo ni alcanzar el mismo nivel de
igualdad con él. Debido a que es extremadamente inteligente, será un
genio maligno engendrado en el in�ierno, se levantará del abismo y será
ungido y preparado por Satanás para desempeñar un papel muy
importante en los últimos días de la humanidad. Será alguien especial,
dotado, por encima del promedio, un erudito maravilloso,
perfectamente cómodo para tratar cualquier tema. El Anticristo será un
cientí�ico, con un conocimiento completo de lo oculto, y sus manos
manejarán las fuerzas de lo oculto. Será un orador, poseedor de una
lengua de plata, y los hombres quedarán cautivados por sus palabras.
Será un verdadero mago de las �inanzas, superando en habilidad a los
�inancieros más capaces que jamás hayan existido, así como un genio
militar, superando a todos los más grandes generales por su
magnetismo y su estrategia. La gente se unirá a él, miles de ellos, y,
alrededor de su bandera, se sentirán orgullosos de servir bajo su
mando.
Dimensiones del poder del Anticristo
Poder intelectual (Dn 7.20).
Poder elocuente (Dn 7,20).
Poder político (Dn 11,21).
Energía comercial (Dn 8.25).
Poder militar (Daniel 8.24).
Poder administrativo (Dn 8.24).
Poder religioso (2 Tes 2,4).
Los planes del Anticristo son para el control total del mundo. No sólo
del planeta (mundo �ísico), sino, esencialmente, de los habitantes de la
Tierra. Aunque la mayoría de los eventos proféticos ocurren en Medio
Oriente y Europa, habrá una participación muy expresiva de los pueblos
del Lejano Oriente cuando se acerque el con�licto de Armagedón (Ap
16.12): líderes, reyes, gobernantes, fuerzas militares, alta tecnología y
millones de individuos. El proyecto global del anticristo estará
centralizado en su esencia , en una uni�icación mundial. El primer paso
será la creación y formación del Nuevo Orden con�igurado, al menos, en
cuatro objetivos principales:
Política universal: un gobierno.
Economía universal: una moneda única.
Religión universal: una iglesia.
Identi�icación universal: una sola marca.
Para establecer su plan de gobierno mundial destinado a controlar a
todas las personas, el Anticristo utilizará la tecnología informática
moderna disponible. Un nuevo sistema de comunicación revolucionará
el mundo entero, las instituciones se verán radicalmente afectadas,
todo tendrá que ser muy rápido y con una precisión inusitada. Las
primeras computadoras, cuando aparecieron, provocaron un cambio
radical en la sociedad humana en todos los campos. Toda la actividad
contable manual —en lo que respecta al uso del papel en proporciones
increíbles y gigantescas— estaba dando paso a poderosas máquinas, y
la inteligencia arti�icial llegó para quedarse. El factor tiempo será muy
importante, ya que la duración del reinado del Anticristo será sólo de
siete años (Dn 9,27).
Los movimientos proféticos de los últimos tiempos serán
ampliamente difundidos a través de la ciencia y los recursos conocidos
de manera total, por todo el planeta. Para lograr este objetivo, la
sociedad de la información viene siguiendo un detallado plan de acción,
en el que las tenebrosas fuerzas espirituales actúan de manera decisiva,
dominante. El mundo de hoy es una enorme red, un mercado común
llamado globalización universal , que crece minuto a minuto, haciendo
imposible detener su avance. Cambios radicales están afectando a todas
las personas en su forma de vida, y se están produciendo profundos
cambios en el ámbito personal, familiar, social, profesional y religioso.
El cumplimiento de las profecías obedece expresamente a lo que Dios
ha dicho sobre el panorama de los últimos días. El aumento, el progreso
y el crecimiento aterrador y visible del conocimiento son factores
signi�icativos en el cuadro profético mencionado en las Escrituras (Dn
12,4).
Actualmente, la ciencia y la tecnología dotan a la humanidad de
nuevos recursos y formas capaces de alterar casi todo lo establecido, un
sistema de control que se expande por todo el mundo. Esta sociedad,
dirigida y controlada por la información en las manos malvadas del
anticristo, será el camino para lograr sus objetivos insertos en el
surgimiento del gran imperio del mal en los últimos días de la
humanidad (Ap. 13.1-9,16,17). ).
8. EL POTENCIAL DE LA INFORMACIÓN:
PROYECTOS PILOTO
Producir un inventario, un registro multimedia de proyectos y
estudios internacionales para promover nuevas formas de
comunicación.
Mejorar la interactividad de banda ancha.
Facilitar la escala internacional de la conexión entre las
diferentes redes de alta velocidad.
Incrementar la educación y formación intercultural, fomentando
la enseñanza de idiomas, con el objetivo de eliminar barreras,
especialmente entre estudiantes y empresas.
Bibliotecas electrónicas. Construir, a partir de los programas de
información existentes, una colección electrónica de
conocimiento humano, manteniendo una red que uni�ique todas
las bibliotecas del mundo.
Galerías de arte y museos electrónicos. Acelerar la digitalización
de las colecciones expuestas en museos y galerías de arte,
poniéndolas a disposición del público y las escuelas.
Gestionar los recursos naturales mejorando la recopilación y el
intercambio de datos sobre el medio ambiente.
Información del gobierno usando la computadora. Limitar el uso
de trámites administrativos, brindando a todos los ciudadanos
información que está siendo utilizada por las naciones en áreas
administrativas.
Aplicación de un sistema global en el área de la salud. Permitir el
acceso de los médicos a tratamientos de salud avanzados,
fomentando la investigación. Crear una red de salud pública
donde los médicos puedan intercambiar datos sobre
enfermedades infecciosas, mejorando la prevención, el
diagnóstico y el tratamiento de enfermedades cardiovasculares.
Crear un servicio de telemedicina.
Sistema global de gestión de situaciones de emergencia. Mejorar,
intercambiando información, con respuestas inmediatas a crisis
y desastres naturales.
Mercado global o mundial para empresas e industrias. Asistir a
las empresas en el intercambio de información comercial y
encontrar nuevos mercados, mejorando el método de pago para
que haya un mejor control del comercio mundial.
Sistema de información marítima. Reforzar la competencia
industrial en el ámbito del transporte marítimo a través de las
nuevas tecnologías de la información y la comunicación.
9. ASPECTOS DEL CARÁCTER ESPIRITUAL DEL
ANTICRISTO
Las profecías bíblicas describen claramente los dones naturales, los
talentos, la habilidad y el dinamismo del Anticristo en su gobierno de
este mundo, invirtiendo todo lo posible para ser el hombre ideal a los
ojos de la humanidad. Será inteligente (Dn 8,25), elocuente (7,11; Ap
13,5), adulador (Dn 11,32), luchador (Ap 13,4), religioso (2 Ts 2,4),
estratega y articulador político (Dn 8,23; 11,21-23). Además, apoyará
fuertemente la ciencia, la cultura, las ONG, facilitando todos los accesos,
formas y condiciones en la realización de los planes de sus impulsores.
Actuando así, no será di�ícil para la mayoría de los seres humanos
aplaudir con entusiasmo y admiración al anticristo, hasta el punto de
transformarlo en un dios con poderes sobrenaturales. Note algunos
aspectos de la naturaleza espiritual del anticristo.
 Blasfemo (Ap 13.5,6).
Será enemigo de Dios, del Cordero, de los santos, de la Esposa, de la
nación de Israel y de todo lo que se relaciona con Dios. Todos los actos
del Señor, durante el tiempo del gobierno del Anticristo, serán
fuertemente atacados por todos los medios disponibles, tecnológicos y
gubernamentales, utilizando el engaño, el ingenio, la mentira, el
soborno, el chantaje y todo el poder de los demonios. Se ejecutará una
acción diabólica con el propósito de ridiculizar, burlar, humillar,
despreciar y blasfemar a Dios, a su santo nombre, a su pueblo y
también al cielo, divina morada de los santos. Solo aquellos que
cometen mentiras (Ap. 22.15) aceptarán la basura del in�ierno,
creyendo loque declara el anticristo (2 Tes. 2.8-12).
 Perseguidor de los santos (Ap 13, 7-10).
La maravillosa historia del pueblo de Dios a través de los años revela
el sufrimiento, el cautiverio y la persecución incesante de la que fueron
víctimas. Sin embargo, ninguna persecución puede compararse con lo
que sucederá durante el reinado de terror del Anticristo. La visión
profética declara: Miré, y he aquí, este cuerno hizo guerra contra los
santos y los derrotó (Dn 7,21). Para soportar los grandes sufrimientos
de este tiempo, sólo será necesario tener una paciencia especial unida a
la fe de los santos, también especial (Heb 11,33-40).
 Hombre de pecado (2 Tesalonicenses 2:3).
Esta es la única vez, en toda la Biblia, que se menciona al hombre de
pecado , expresión que no podía dejar de atribuirse al anticristo. Su
razón para odiar al Dios verdadero destaca la santidad de Dios que no
comulga con el pecado. La esencia de la naturaleza espiritual del
anticristo es genuinamente pecaminosa. Los escritos bíblicos se
re�ieren al hombre pecador (Lucas 5:8; Juan 9:16) y también al siervo
del pecado (Juan 8:34). Sin embargo, hombre de pecado es una
expresión única en la Biblia, aplicada exclusivamente al anticristo,
declarándolo hijo del pecado, entregado total, deliberada y
voluntariamente al pecado. Obedece incondicionalmente al pecado con
amor, como llamada y misión a cumplir. Ese será el anticristo.
 Hijo de perdición (2 Tes 2,3).
Esta expresión no debe confundirse con hijo malvado o perdido. El
hijo de perdición, en el griego original, signi�ica literalmente "hijo de
destrucción", porque estaba destinado a la destrucción. Antes de la
palabra “ hijo ” , va el artículo de�inido “o”. Esta misma expresión la usa
el Señor Jesús re�iriéndose a Judas (Jn 17,12). El anticristo, el hijo de la
perdición, será el hijo de la misma esencia de la perdición, el hijo del
creador de la perdición.
Algunos teólogos a�irman que el anticristo será Judas, quien
resucitará por esa misma expresión —el hijo de perdición—
mencionada por el Señor Jesús. No hay base bíblica para esta corriente
de enseñanza.
10. ACTIVIDADES GENERALES DEL
ANTICRISTO
Todo indica que el anticristo ejercerá sus actividades en dos
capitales (Roma, centro político, y Jerusalén, centro religioso).
Tendrá tres instrumentos como identidad: un signo, un número
y un nombre (nota sobre el número en: 1 Rs 10.14; Ed 2.13; Ap
13.18).
Usará astucia diabólica y maligna (Ap 13,1).
Hablará de grandes cosas y blasfemará (Ap 13,5).
Blasfemará contra Dios y contra el tabernáculo y contra los que
moran en el cielo (Ap 13,6).
Hará guerra contra los santos que mantengan el testimonio de
Jesús durante la Gran Tribulación (Dan 7.21; Ap 13.7).
Ejercerá autoridad y dominio sobre todo el mundo (Ap 13,7).
Él controlará a las masas humanas (Ap 13.16,17).
Atraerá la atención del mundo (Apocalipsis 13:3).
Ofrecerá falsa prosperidad en los primeros tres años y medio de
su gobierno (Dan 8.24,25).
Cambiará los tiempos y la ley (Daniel 7:25).
Comprenderá los misterios y las cosas di�íciles (Dn 7,23).
Hará su propia voluntad y se engrandecerá sobre todo dios e
ignorará al Dios verdadero (Daniel 11:36,37).
Él controlará todo sistema religioso y toda adoración: se sentará
en el templo de Dios, haciéndose pasar por Dios (2 Tes. 2:4).
Será un enemigo declarado de Dios (Ap. 13:2).
Comandará la guerra mundial de Armagedón (Ap 16,12-14).
Con las diez naciones destruirá a la misteriosa Babilonia (la gran
ramera) que dirige al falso profeta (Ap 17,16,17).
Matará a los dos testigos, dejando sus cadáveres expuestos
durante tres días, para que todos puedan ver su poder (Ap 11,7-
10).
Desencadenará una terrible persecución contra el pueblo de
Israel (judíos), quienes serán custodiados por Dios en el desierto
(Ap. 12.14,15).
Establecerá, en todo el mundo, un renacimiento de la idolatría
(Ap 13,14).
11. LA DERROTA FINAL DEL ANTICRISTO
La última semana profética revelada a Daniel, en su parte �inal,
estará marcada por grandes acontecimientos que traerán impactos en
el planeta —cuando los poderes del cielo serán conmovidos (Lc
21,25,26)— y también en la humanidad, especialmente en el tribus
judías de la nación de Israel. Jerusalén, la ciudad agradable, la más
hermosa para los judíos, será invadida y brutalmente tomada por la
fuerza por la trinidad malvada, el dragón (falso Dios) el anticristo (falso
Cristo) y la segunda bestia (falso Espíritu Santo), acompañados de los
demonios, formando el ejército satánico del in�ierno (Ap 13,1-18).
El templo, el lugar santísimo de adoración para los hijos de
Abraham, donde resplandecía la gloria del Señor y se manifestaba su
presencia, será el blanco principal del anticristo. Allí se sentará,
exigiendo culto y adoración. Las palabras proféticas del Señor Jesús se
cumplirán literalmente (Mt 24,15), cuando el lugar santo sea profanado
por el anticristo, el hombre de pecado, el abominable, el desolador (Dn
9,27). Este será el momento más crucial, “tocando fondo”, humana,
política, militar, social y religiosamente para los judíos. Israel
experimentará el dolor, la vergüenza y la humillación de la derrota en
su propia tierra. ¿Que hacer? ¿Se puede revertir la situación? ¿Hay
alguna posibilidad de salvación?
Cuando los judíos, en su propio territorio, estén completamente
rodeados por el enemigo, mira lo que sucederá: Y vi el cielo abierto, y he
aquí un caballo blanco. El que lo monta se llama Fiel y Verdadero, y con
justicia juzga y pelea. Y sus ojos eran como llama de fuego (Apocalipsis
19:11,12). Los ejércitos del cielo lo acompañarán, también montados en
caballos blancos (19:14). Lejos de asombrarse ante este espectáculo
monumental y sobrecogedor, la bestia y los reyes de la tierra, junto con
sus ejércitos, se reunirán para hacer la guerra contra el que montaba el
caballo y su ejército (Ap 19,19; Zac 14,3). ).
El apóstol Pablo declara el �inal feliz: Entonces se manifestarán los
impíos, a quienes el Señor Jesús matará con el aliento de su boca y
destruirá con la manifestación de su venida (2 Tes 2,8 NVI). Nótese la
visión escatológica de Juan en Apocalipsis, que muestra el destino �inal
del anticristo: Pero la bestia [anticristo] fue tomada, y con ella el falso
profeta que había hecho en su nombre las señales con las cuales había
engañado a los que habían recibido el marca de la bestia y adoró su
imagen. Los dos fueron arrojados vivos al lago de fuego que arde con
azufre (Apocalipsis 19:20 NVI).
CUADRO COMPARATIVO — EL SEÑOR JESÚS Y
EL ANTICRISTO
Jesucristo es el misterio de la piedad (1 Timoteo 3:16); el
anticristo es el misterio de la injusticia (2 Ts 2,7).
Jesucristo es verdadero (Juan 14:6); el anticristo es la mentira (2
Ts 2,11).
Jesucristo vino a salvar (Lucas 19:10); el anticristo, para destruir
(Dan 8,24).
Jesucristo es el Buen Pastor (Jn 10); el anticristo, el pastor inútil
(Zac 11.16,17).
Jesucristo vino en el nombre de Su Padre; el anticristo vendrá en
su propio nombre (Juan 5:43).
Jesucristo vino a hacer la voluntad del Padre (Juan 6:38); el
anticristo, su propia voluntad (Dan 11,36).
Jesucristo se humilló a sí mismo (Filipenses 2:8); el anticristo se
exaltará a sí mismo (2 Tes 2,4).
Jesucristo fue despreciado y a�ligido (Is 53); el anticristo será
admirado y adorado (Ap 13,3,4).
Jesucristo pertenecía al cielo, a donde regresó (Juan 6:38); el
anticristo, al in�ierno, donde ya estaba sentenciado (Ap 20,10).
1 Información sobre este tema está disponible en: <
http://www.bbc.com/portuguese/noticias/2010/09/100902_entenda_acordos_orientemedio_
rc>.
http://www.bbc.com/portuguese/noticias/2010/09/100902_entenda_acordos_orientemedio_rc
LA GRAN TRIBULACIÓN
Gran tema 4
Introducción
Cuando estés en angustia, y te sobrevengan todas estas cosas, entonces
, al �inal de los días , te volverás a Jehová tu Dios, y escucharás su voz
(Deuteronomio 4:30, énfasis añadido).
Esta es la primera referencia bíblica a la Gran Tribulación. También
es mencionado por el profeta Daniel como un tiempo de angustia, cual
nunca fue desde que hubo gente hasta entonces(Daniel 12:1). Jeremías,
el profeta de las lágrimas, se re�iere a la Gran Tribulación como el
tiempo de angustia para Jacob (Jeremías 30:7) y para toda la nación de
Israel.
¿Por qué debemos estudiar este evento escatológico que describe un
tiempo de sufrimiento, horrores y a�licciones jamás imaginadas por la
mente humana? Una buena razón es que la mayor parte del libro de
Apocalipsis, desde el capítulo 6 hasta el �inal del 18, se enfoca en este
tema conocido como la Tribulación , en los primeros tres años y medio,
y la Gran Tribulación , en la segunda mitad que corresponde. a la última
de las setenta semanas, revelada por el Señor al profeta Daniel (Dan
9,24).
El mismo Señor Jesús, en el Monte de los Olivos, en una reunión
privada con Sus discípulos, declaró este gran acontecimiento que
ocurrirá en los últimos días de la raza humana: Porque en aquel tiempo
habrá gran tribulación (Mt 24,21 ARA). Según las declaraciones del
Señor Jesús citando las predicciones proféticas, los días de la Gran
Tribulación serán los peores días de sufrimiento, angustia y a�licción de
toda la historia de la humanidad. Nunca hubo nada antes de la
declaración del Señor, y no habrá nada después de que ocurra este gran
evento escatológico (Mat. 24:21).
1.1.
1.2.
1. DEFINIENDO LA GRAN TRIBULACIÓN
La Gran Tribulación se re�iere a un período literal de siete años tal
como lo conocemos (no simbólico) de a�licción, dolor y angustia, sin
precedentes en la historia humana. Será un tiempo de grandes juicios
divinos sobre la tierra y sus habitantes al �inal de los días. Así como los
juicios de Dios vinieron en Egipto sobre sus habitantes, especialmente
sobre Faraón, manifestados en las plagas relacionadas con la naturaleza
misma (Ex 8,10), así, en la Gran Tribulación, habrá: terremotos,
truenos, señales en el sol, en la luz y en las estrellas. Las
manifestaciones serán completamente nuevas, diferentes a todo lo que
ya ha sucedido, y no podrán ser detectadas por los radares e
instrumentos de prevención de los hombres. ¡Las consecuencias de los
�lagelos que se producirán en todo el mundo producirán enfermedades
desconocidas, inundaciones, sequías, hambre, pobreza, devastación
jamás imaginada por nadie (Ap 6,5,6)!
La Gran Tribulación será el tiempo en que Dios manifestará Su
ira contra el diablo, el anticristo, el falso profeta, los demonios y
todas las fuerzas del mal. Todos los malvados que blasfemaron
contra Dios (con maldición u ofensa) enfrentarán la espada de
los juicios del Señor. Nadie escapará de la ira de Dios durante
este tiempo de tribulación. Solo el Señor Jesús puede librar a los
seres humanos de la ira venidera (Romanos 1:18; 1 Tes 1:10;
5:9).
La Gran Tribulación será el tiempo en que Dios tratará con la
nación de Israel (los judíos): ¡Ojalá fueran sabios, que
entendieran y atendieran a su �in! ¿Cómo es que uno persiguió a
mil, y dos hicieron huir a diez mil, si su Roca no los hubiera
vendido, y el Señor no los hubiera entregado ? (Dt 32.29,30,
énfasis añadido).
Uno de los principales objetivos de la Gran Tribulación será la
puri�icación y restauración espiritual de Israel (Dn 9,24). Para que esto
suceda, Dios mismo entregará a los judíos en manos del enemigo. La
manifestación de la ira divina no signi�ica el �in de su amor y de su
misericordia, sino que es la revelación bendita de otro de sus atributos,
entre ellos, la justicia (Dt 32,4). Dios permitirá que el látigo del
Anticristo castigue y discipline a los hijos de Abraham, preparándolos
para la restauración espiritual, política y territorial. Israel será probado,
quemado en el fuego de la tribulación, perfeccionado, puri�icado y
restaurado. Las profecías del AT y del NT que describen el sufrimiento
de Israel en este momento se cumplirán literalmente, algunas a un
costo muy alto (Zacarías 14:2). El Señor ajustará cuentas con Israel,
1.3.
pero el mundo entero sufrirá (Jr 25,29,32; Ez 9,4-10; 20,33-38; The
2,14).
Como ya hemos visto, sobre la nación de Egipto vinieron diez plagas
como instrumentos de juicio. En la Gran Tribulación, el apóstol Juan, en
el Apocalipsis, menciona lo que contempló y escuchó en las
revelaciones proféticas, que son 21 juicios divinos sobre toda la tierra
distribuidos así:
Siete sellos : abre los juicios.
Siete trompetas : anuncian los juicios.
Siete copas : derrama los juicios.
La apertura de cada sello, el sonido de cada trompeta y el
derramamiento de cada copa ocurrirán en una sucesión
impredecible, más allá del control de cualquier persona o
tecnología so�isticada. Todo estará sincronizado para llegar a
todo el mundo, desde las grandes ciudades hasta los lugares
remotos, las regiones inhóspitas de la tierra, provocando una
situación insostenible.
Um dos pontos altos marcantes da Grande Tribulação encontra-se na
Escritura bíblica (Ap 12.7-12), quando o Diabo, seus anjos, as
potestades, os principados, as hostes infernais e todo o seu reino que
opera nas esferas celestiais forem lançados no planeta Tierra. Habrá un
cambio radical como nunca antes. El mundo será escenario de terribles
hechos que nunca sucedieron, cuando el dragón (falso Dios), la primera
bestia (falso Cristo) y la segunda bestia (falso Espíritu Santo) controlen
los destinos del mundo entonces, con sus habitantes.
2.1.
2. EXPRESIONES DESCRIPTIVAS
Además de la expresión Gran Tribulación , tenemos, en ambos
Testamentos de la Biblia, otras expresiones que describen en detalle los
acontecimientos que tendrán lugar durante el período terrible de este
tiempo del �in. Algunos de ellos son muy fuertes, revelando el
panorama profético de los horrores que sufrirán los habitantes del
mundo en esa ocasión. Veamos qué signi�ican algunas expresiones
relacionadas con la Gran Tribulación mencionadas en las Escrituras:
El día de la batalla y la guerra (Job 39:23).
El día del furor de su ira (Isaías 13:13).
El día de la venganza (Isaías 61:2).
La angustia de Jacob (Jeremías 30:7).
La última semana profética (Dan 9,27).
La gran angustia (Dn 12,1).
La gran a�licción (Mt 24,21).
Angustia de aquellos días (Mt 24,29).
Días de Venganza (Lucas 21:22).
Pre�igurada como "la noche" (1 Tes 5,4-6).
La hora de la tentación (Ap 3,10).
La Gran Tribulación (Apocalipsis 7:14).
Sofonías aparece en la Biblia durante el reinado de Josías (640-
609 aC). Él profetiza del día del Señor, re�iriéndose a un tiempo
cuando el Señor intervendría decisivamente en el mundo para
establecer Su soberanía. Los elementos hostiles serían barridos.
Los enemigos de Dios, los pecadores contra Su voluntad, serían
expuestos y castigados. Este tema estaba asociado con el juicio
que vendría sobre aquellos que no reconocieran la soberanía de
Dios, especialmente los gentiles, pero también para el Israel
pecador. El día del Señor se re�iere a la parte �inal del segundo
período de la Gran Tribulación.
Ese día es un día de indignación, un día de angustia y ansiedad, un día
de alboroto y desolación, un día de tinieblas y lobreguez, un día de
nubes y densa oscuridad (Sof. 1:15).
El término angustia es mencionado por varios profetas bíblicos y
también por Sofonías, indicando que a�ligirá terriblemente a los
pueblos en tales proporciones que superará todos los sufrimientos que
el mundo ha experimentado hasta entonces (Lc 21,24-26).
Los profetas Isaías, Jeremías, Joel, Amós, Miqueas, Oseas y
Malaquías, entre otros, como Sofonías, mencionan el día del Señor
como parte de este tiempo de sufrimiento, especialmente en la segunda
mitad de la última semana de los setenta proféticos de Daniel. semanas.
Los profetas usan expresiones muy fuertes sobre la condición del
mundo y sus habitantes en los días �inales de la Gran Tribulación. Mira
lo que dice la Palabra de Dios:
¡Ver! Se acerca el día del Señor, día cruel de ira y de gran ira, para
devastar la tierra y destruir a sus pecadores. Las estrellas del cielo y
sus constelaciones no mostrarán su luz. El sol naciente se oscurecerá, y
la luna no brillará con su luz. Castigaré al mundo por su maldad, a los
impíos por su iniquidad. Pondré �in a la arrogancia de los altivos y
humillaréla soberbia de los crueles. Haré al hombre más escaso que el
oro puro, más escaso que el oro de O�ir. Por eso haré temblar el cielo; y
la tierra será movida de su lugar delante de la ira del Señor de los
ejércitos, en el día de su furiosa ira (Isaías 13:9-13 NVI).
Otra profecía más de Isaías en 24:4,5 NVI describe la tierra en la
última parte de la Gran Tribulación:
La tierra se seca y se marchita, el mundo languidece y se marchita, los
nobles de la tierra languidecen. La tierra está contaminada por sus
habitantes, porque desobedecieron las leyes, violaron los decretos y
quebrantaron el pacto eterno .
3. ¿CUÁNDO COMENZARÁ LA GRAN
TRIBULACIÓN?
La cronología bíblica de los hechos escatológicos apunta claramente
al inicio de la Gran Tribulación con la realización de cuatro hechos
relevantes en el panorama profético de los últimos tiempos.
Primero , la Venida del Señor Jesús en las nubes para buscar a Su
Iglesia, la Esposa del Cordero. Este evento es conocido teológicamente
como el Rapto (1 Tesalonicenses 4:16,17; Hebreos 9:28). Todas las
profecías del AT y las enseñanzas escatológicas del NT, especí�icamente,
declaran que la Gran Tribulación ocurrirá solo después de la Venida de
Cristo para buscar la Iglesia formada por los salvos. Cualquier otra
enseñanza que no sea esta no tiene base bíblica. Ubicar la Gran
Tribulación antes de la Venida de Jesús, con el Rapto, o después de otro
evento futuro, como el Juicio de las Naciones, Armagedón o el Milenio,
resulta en una confusión completamente fuera del contexto bíblico.
Segundo , el comienzo de la última semana de las setenta semanas
en las visiones proféticas de Daniel después del Rapto de la Iglesia (Dan
9,27; 1 Ts 4,16,17). La enseñanza bíblica proporciona una base segura
para la escatología cristiana al a�irmar expresamente el cumplimiento
literal de la última semana en los días venideros. El contenido que se
mencionaba en las profecías de las setenta semanas se ha cumplido
plenamente en las 69 semanas que ya transcurrieron. Esta verdad ha
sido probada por los eventos que han sucedido tanto en la historia
bíblica como secular. El relato de los hechos insertos en las semanas
proféticas será concluido en la septuagésima semana, cuando
acontecerá la Gran Tribulación.
Tercero , el retiro de lo que retiene la manifestación del hombre de
pecado, el hijo de perdición (2 Tes 2:6). Le tocó al Apóstol Pablo, el
teólogo de la Iglesia, instruir a los creyentes acerca del tiempo de
tribulación anunciado en las Escrituras. Hay alguien o algo que no
permite que comience la Gran Tribulación. Solo quitando o quitando
este estorbo se cumplirán las profecías. A la luz de la Biblia, ¿cómo
saber quién es ese alguien o qué no permite la realidad de la Gran
Tribulación?
La expresión bíblica lo que lo detiene signi�ica que hay alguien o una
fuerza extraordinaria que está en la tierra, que resiste la manifestación
de juicios, plagas, calamidades y azotes sobre el mundo y sus
habitantes. Alguien más fuerte, con una fuerza más poderosa que el
Anticristo, quien será el comandante y líder mundial de la Gran
Tribulación. Este pueblo bienaventurado que está en la tierra es el
Espíritu Santo y la Iglesia comprada y lavada en la sangre del Cordero
de Dios, siendo edi�icada por Cristo en la tierra (Mt 16,18).
Mientras el Espíritu Santo y la Iglesia estén en la tierra, la Gran
Tribulación no comenzará. Sólo después que la Iglesia es arrebatada, en
el traslado de los salvados en Cristo, en el retiro de la Esposa del
Cordero, en el retiro del Espíritu Santo en Su misión durante la
peregrinación y militancia del Cuerpo de Cristo (Iglesia) , entonces, se
abrirá el camino para la Gran Tribulación.
Un gran y respetado teólogo, con quien he tenido el honor de
ministrar en varias ocasiones, re�iriéndose a la posición de la Iglesia
hasta la Gran Tribulación, declara: “El retiro de la Iglesia y la evidencia
bíblica de que no será parte de la Gran Tribulación aparecen
�igurativamente en lo que le sucedió a Israel cuando cruzaron el río
Jordán en tierra seca. Cuando los sacerdotes con el arca pusieron sus
pies sobre el lecho del río Jordán, el agua se convirtió en un muro,
permitiendo que la gente pasara, seca, al otro lado. Pero tan pronto
como los sacerdotes subieron de en medio del Jordán, las aguas
volvieron a su lugar (Josué 4:18). Cuando la Iglesia sea quitada del
mundo, entonces las aguas de la Gran Tribulación serán derramadas
sobre ella”.
Cuarto , la llegada del Anticristo para gobernar el mundo por siete
años literales (Ap. 13:1-18). Diariamente, somos confrontados y
conmocionados por los acontecimientos que sacuden al planeta ya los
seres humanos. Todas las cosas diseñan y con�iguran el futuro cada vez
más aterrador destinado a la humanidad. No importa cuánto esfuerzo
cada uno intente hacer, los planes, las proyecciones y las iniciativas
resultan en decepciones, fracasos y frustraciones. Se cumple la
expresión bíblica: “de mal en peor”.
La devastación, el caos, los problemas sin resolver y las medidas
insostenibles golpean a todos en todo el mundo. La mayoría de las
personas, líderes, gobernantes, sociólogos, educadores, cientí�icos,
autoridades religiosas, políticas, económicas, sociales, en el campo de la
medicina, en �in, personas en todos los ámbitos y ámbitos de la vida
claman y esperan a alguien que tenga respuestas y soluciones. para las
necesidades humanas! La Palabra de Dios muestra claramente que este
personaje vendrá y será el anticristo. Con la espectacular, celebrada,
aplaudida y laureada llegada del Anticristo, comenzará la Gran
Tribulación (Ap. 13,1-18).
No debemos confundir la expresión bíblica mencionada por el Señor
Jesús el comienzo de los dolores de parto , también conocidos como los
primeros dolores de parto , con los acontecimientos de la Gran
Tribulación. Este tiempo de angustia y a�licción del que habla Jesús
indica un período de sufrimiento, de menor escala, alcance y
consecuencias, nada comparable a los de la Gran Tribulación (Mt 24,8).
4.1.
4. EL PROBLEMA DE JACOB
Jacob es el menor de los gemelos nacidos de Isaac y Rebeca, nieto de
Abraham, a quien Dios le cambió el nombre por el de Israel (Gn 32,28).
Dios hizo las promesas a Abraham, Isaac y Jacob, sin embargo, la nación
de los judíos no lleva el nombre de los dos primeros patriarcas, sino
que ese privilegio se le da a Jacob. Israel es el nombre por el cual se
conoce a la nación. El nombre Jacob se usa para la nación judía unas
100 veces (Números 24:5,19; Deuteronomio 32:9; Salmo 59:13). A
menudo se le encuentra en paralelo con Israel (Núm. 23:7; Deut. 33:10;
Isa. 14:1).
Israel, Yisrael , proviene de sar , "príncipe" ( sarah , "princesa"), que
signi�ica que prevaleció o fue instituido como príncipe, y El , "Dios,
fuerza, poder, el Todopoderoso". El nombre, entonces, signi�ica
"príncipe con Dios, soldado de Dios, Dios combatiente o príncipe de
Dios", pues, como príncipe, luchó con Dios y con el hombre, y venció.
El profeta Jeremías, conocido como el profeta de las lágrimas, fue el
instrumento humano que Dios usó para declarar el sentimiento de
angustia que, en los últimos días, a�ligiría a la nación de Israel. Durante
su ministerio, realizado, en su mayor parte, bajo intensa persecución y
sufrimiento en la familia, con líderes comunitarios, sistema religioso
establecido, echado en la fosa, con�inado en prisión, atado al muñón en
lugares públicos, Jeremías conoció muy bien qué era la angustia, el
sentimiento que hace doler el alma y hundir el corazón (Jeremías 20:2).
Varias veces Jeremías, aunque perseguido, burlado y desprestigiado,
predijo el cautiverio de los judíos. Estos serían apresados y
esclavizados, llevados a tierras extrañas, especialmente a Babilonia,
donde estuvieron cautivos durante 70 años (Jr 25,11,12).
Así dice el Señor: Hay gritos de pánico, de terror, y no de paz.
Preguntad y ved: ¿Puede un hombre dar a luz? ¿Por qué, entonces, veo
a todos los hombres con las manos en el vientre, como una mujer de
parto? ¿Por qué todas las caras están pálidas? ¡Qué terrible seráese
día! ¡Sin comparación! Será tiempo de angustia para Jacob ; pero
será salvo (Jeremías 30:5-7 NVI, cursiva agregada).
Este tiempo ocurrirá durante la segunda parte de la última
semana de años, con una duración de tres años y medio,
cuarenta y dos meses o mil doscientos sesenta días,
representado también por un tiempo, tiempos y medio tiempo
(Dn 12,7) . ¿Por qué se angustiará Jacob (Israel)? ¿Qué tiene que
decir la Biblia al respecto? Veamos algunas razones.
 
A.
B.
La traición, engaño y falsedad de tu gran y poderoso aliado
. Al comienzo de la septuagésima semana, Israel entrará en un
pacto de paz, un tratado de protección y seguridad, �irmado para
durar siete años literales, con el líder más poderoso del mundo,
el supremo y único comandante general sobre la tierra. . De
repente, sin ninguna explicación, advertencia o reunión, el que
públicamente se declaraba �iel, para ser amigo y compañero en
cualquier situación, rompe el pacto y moviliza las fuerzas
gubernativas de su gobierno, iniciando una guerra a muerte sin
tregua, un cruel e intensivo persecución, persiguiendo a los
judíos por todo el mundo (Ap 13,7).
El Anticristo cumplirá su parte del pacto con Israel siempre que
pueda obtener ventajas políticas, económicas, sociales e incluso
religiosas. Conociendo la in�luencia de los judíos en todos los
ámbitos de la vida, utilizará lo que sea posible para su propio
bene�icio. Al cumplir tres años y medio de gobierno, el Anticristo
comenzará una feroz campaña de persecución contra Israel. El
que se hacía llamar amigo, el mesías esperado, que juró proteger
y cuidar a la descendencia de Abraham, Isaac y Jacob, ahora se
revela explícitamente como un engañador, un traidor, dando la
espalda a Israel. Un profundo sentimiento de angustia desciende
sobre los judíos como nación y como individuos, afectando
cuerpo, alma y espíritu. La profecía de Jeremías se cumple
literalmente: es el tiempo de angustia de Jacob.
 
El brutal ataque a Jerusalén
. ¡Entre los deseos más nobles y preciosos que marcan
profundamente la vida de un auténtico judío están el amor, el
aprecio y el cuidado siempre presente por Jerusalén, la ciudad
del rey! ¡Ciudad amada, ciudad santa, ciudad prometida, ciudad
de paz! Todo judío, en todo el mundo, todos los días,
especialmente en la mesa de Pascua, junto con su familia,
expresa el deseo: “El próximo año, estaremos en Jerusalén”.
Jerusalén será el objetivo prioritario del Anticristo. La ciudad de
David será atacada, invadida, conquistada, saqueada, humillada,
abusada y controlada según las profecías registradas en las
Sagradas Escrituras. La descripción profética revela los horrores,
la a�licción, el llanto, la desesperación y el sufrimiento de los
judíos en los últimos días de la Gran Tribulación. Será un tiempo
de angustia incomparable para Jacob y sus hijos.
Después de muchos días serás visitado; Al �inal de los años, tú
[Anticristo] vendrás a la tierra que se apartó de la espada, que
vino de muchos pueblos a los montes de Israel, que siempre
estaban desolados; pero esa tierra fue tomada de entre los
c._ _
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pueblos, y todos ellos habitarán seguros. Entonces subirás, vendrás
como una tormenta, serás como una nube para cubrir la tierra, tú
y todas tus tropas, y muchos pueblos contigo. Y dirás: Yo [el
Anticristo] subiré contra la tierra de las aldeas sin murallas,
vendré sobre los que descansan, los que habitan con�iados; todos
ellos habitan sin muro y sin cerrojo ni puerta; subirás contra mi
pueblo Israel como una nube para cubrir la tierra; Acontecerá al
�in de los días, que te traeré contra mi tierra, para que me
conozcan las naciones, cuando me santi�ique en ti delante de sus
ojos, oh Gog (Ezequiel 38:8,9,11). ,16, énfasis añadido). del
autor).
Según este texto, los judíos aparentemente se sentirán seguros
viviendo en sus ciudades, quizás sin preocuparse por las
conquistas del Anticristo en los países vecinos. Hay un tratado
�irmado públicamente, un acuerdo de no beligerancia con el
gran líder mundial. Esa sensación de seguridad resultará falsa
cuando el Anticristo se quite la máscara y revele su verdadera
identidad e intenciones.
En efecto, cuando el pueblo de Israel mire a Jerusalén, su amada
ciudad invadida, rodeada por un gran ejército, entonces
comprenderá lo que está sucediendo; posiblemente, ambos
mencionarán las profecías de Daniel, citadas por el Señor Jesús,
y dirán que viene el desolador, el abominable, es la abominación
de la desolación. Ahora sólo queda la angustia (Mt 24,15-21).
La ciudad santa y el templo de Dios serán profanados
. Además del profeta Ezequiel, el profeta Zacarías se extiende,
con más detalle, sobre un tiempo de angustia sin igual en el que
vivirán los hijos de Israel en los días de la Gran Tribulación. Así
como Jerusalén es amada y llamada ciudad santa, el templo de
los judíos es el centro de adoración, de comunión, el lugar más
sagrado para los descendientes del linaje natural de Abraham
esparcidos por todo el mundo. Único lugar en la tierra donde los
judíos pueden ejercer su culto en plenitud, cumpliendo todos los
ritos y ceremonias ordenados y establecidos por el Señor en los
días del Antiguo Testamento.
reuniré a todos los pueblos para pelear contra Jerusalén; la ciudad
será conquistada, las casas saqueadas y las mujeres violadas. La
mitad de la población será llevada al destierro, pero el resto del
pueblo no será sacado de la ciudad (Zac 14.2 NVI).
Todos los pueblos ( representaciones ) vendrán a pelear contra
Jerusalén.
La ciudad será brutalmente atacada, invadida y conquistada.
Las casas serán invadidas, saqueadas y robadas.
Las mujeres serán abusadas y violadas sexualmente.
La mitad de la población será arrestada y llevada cautiva.
Los judíos que esperaban la protección del gran líder debido a
un pacto sellado públicamente con él, que decía y proclamaba
que había llegado el nuevo tiempo, la nueva era, y ahora había
paz y seguridad para todos, después de tres años y medio. ¡Esta
falsa paz se convertirá en una terrible tragedia ante cada uno en
su propia tierra, en su amada ciudad, en sus propios hogares!
Claramente, el apóstol judío de los gentiles, Pablo, por revelación
divina, profetizó exactamente lo que sucedería (1 Tes. 5:3). Ante
lo que sucede, parece que la Gran Tribulación llegó a su punto
máximo de crueldad cuando, en esta invasión, mueren dos de
cada uno de los judíos en su propia tierra (Zac 13,8).
Sin embargo, lo peor está por suceder. El hombre de pecado, el
desolador, el hijo de perdición, el exterminador implacable, va
con su tropa infernal que supera los 200 millones de soldados
(Ap 9,16) al templo de Dios, templo de los judíos. Si la ciudad es
santa, venerada, amada por todos los judíos, ¡el templo supera
todo valor y sentimiento!
El lugar más santo, más venerado por todos los judíos - parte de
la historia de los hebreos, de la vida religiosa, política, territorial,
social y económica de Israel como nación, proyecto de Dios
erigido en el lugar donde Él mismo escogió, planeó, diseñó y
con�iguró cada detalle, mencionado numerosas veces en el
Antiguo Testamento, ahora es el objetivo del anticristo en
previsión de la Batalla de Armagedón. Tenga en cuenta algunas
referencias bíblicas importantes sobre el templo de los judíos:
y háblale, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: He aquí el
varón, cuyo nombre es Renuevo; él brotará de su lugar y edi�icará
el templo del Señor (Zacarías 6:12, énfasis añadido).
Haré con ellos un pacto de paz; será un pacto eterno. Los
estableceré y los multiplicaré, y pondré mi santuario [templo] en
medio de ellos para siempre. Mi morada [templo] estará con
ellos; Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Entonces, cuando mi
santuario [templo] esté entre ellos para siempre, las naciones
sabrán que yo, el Señor, santi�ico a Israel (Ezequiel 37:26-28 NVI,
cursiva agregada).
Haré temblar a todas las naciones que traigan aquí sus tesoros, y
llenaré de gloria este templo , dice el Señor de los ejércitos. Tanto
la plata como el oro me pertenecen, dice el Señor de los ejércitos.
La gloriade este nuevo templo será mayor que la del antiguo,
dice el Señor de los ejércitos. Y en este lugar estableceré la paz,
declara el Señor de los ejércitos (Hageo 2:7-9 NVI, cursiva
agregada).
g g )
La gloria del Señor entró en el templo ... La gloria del Señor llenó
el templo ... Desde dentro del templo (…). Él dijo: Hijo de hombre,
este es el lugar de mi trono y el lugar para las plantas de mis pies.
Aquí viviré para siempre entre los israelitas (Ez 43.4-6 NVI,
énfasis añadido).
Mira, enviaré a mi mensajero, que preparará el camino delante de
mí. Y entonces, de repente, el Señor que buscas vendrá a su templo
; vendrá el mensajero del pacto, el que deseáis, dice el Señor de los
ejércitos (Ml 3.1 NVI, cursiva añadida).
Los mensajes proféticos señalan el surgimiento del anticristo como
una �igura política, pací�ica, con un discurso de igualdad, inclusión
social, prosperidad y éxito para todos. Será la esperanza de millones de
seres humanos. Defensor de los pobres, promete ser la voz de los que
no pueden hablar. Incluso con los judíos hará un trato y posiblemente,
quién sabe, ayude, de alguna manera, en la construcción del templo, el
mayor y más signi�icativo símbolo del judaísmo. Todo será maravilloso,
todos serán felices y realizados. El mundo ofrecido por el Anticristo a
sus contemporáneos será la aldea global donde no habrá
discriminación ni prohibición de ningún tipo. Al principio, todo será
como un lecho de rosas. Sin embargo, las cosas comienzan a cambiar
precisamente a la mitad de la septuagésima semana profética revelada
a Daniel. Los grandes juicios divinos procedentes del cielo, como un
diluvio incontrolable, vienen sobre la tierra y sus habitantes.
Los planes y promesas del anticristo no se cumplirán como todos
esperaban. El falso profeta, los demonios y todos aquellos que siguen y
adoran a la bestia se moverán por todas partes, tratando de controlar la
situación que, cada día, resulta insostenible. Precisamente, en ese
catastró�ico momento, el Anticristo se declarará públicamente como el
único guía espiritual y líder religioso. Manifestará sus aspiraciones
religiosas y, con todo lo que tiene, con todo bajo su control, emprenderá
la marcha hacia Jerusalén, con el malévolo propósito de destruir a los
judíos. Se le dio poder para hacer la guerra contra los santos y vencerlos.
Se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación (Apocalipsis
13:7 NVI).
La religiosidad es el sentimiento más profundo, auténtico y precioso
en el alma, en el corazón y en el espíritu del judío que es judío (un
verdadero hijo de Abraham). El judaísmo es la religión más antigua del
mundo, siendo el cristianismo la segunda y el Islam la tercera. Invadir el
templo, profanar el altar, sentarse en el trono, esperar reconocimiento,
alabanza y exigir ser adorado son las mayores ofensas para un judío
legítimo.
La devastación de la ciudad, la invasión del hogar, la destrucción de
la familia, el genocidio, los crímenes atroces y, lo peor de todo, la
invasión del lugar santo, la profanación, el sacrilegio del altar y del
trono de Dios. , actos condenables practicados por un falso mesías y por
gente pagana, pueblos extranjeros, idólatras, incircuncisos, son
demasiado ofensivos para el judío. ¡Una angustia indecible e
incomparable atravesará profundamente el corazón de los hijos de
Jacob! Ciertamente, en la memoria y el corazón de algunos de ellos,
volverán las palabras pronunciadas por sus padres: Su sangre [Jesús]
sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos (Mt 27,25).
Note los comentarios del escatólogo Renald Showers sobre las
verdaderas intenciones religiosas del Anticristo: “El Anticristo cesará
los sacri�icios judíos por su deseo de ser adorado como Dios. A
mediados de la septuagésima semana, se volverá contra toda forma
establecida de adoración para dar paso a su propia adoración. Se
exaltará a sí mismo al nivel de la deidad, se sentará en el nuevo Templo,
anunciará que él es Dios, exigirá que sus súbditos lo adoren, hará la
guerra contra los santos de esa época y levantará algo detestable
(probablemente una imagen de sí mismo). en el Templo.”
5.1.
5.2.
5. LA MARCA DE LA BESTIA: LA CONTRASEÑA
DEL ANTICRISTO
Los mensajes proféticos de los últimos días apuntan claramente al
tiempo de la tribulación, lo que no se re�iere a la profecía del NT 37
declarada por el Señor Jesús, estando con sus discípulos en el monte de
los Olivos (Mt 24,3). La destrucción del templo de Herodes, según los
mejores historiadores —de 50 m 2 , de mármol blanco, una de las
maravillas de la antigüedad— ocurrió en el año 70 dC, cuando Jerusalén
fue invadida y destruida por los romanos.
La Gran Tribulación aparece en varios pasajes bíblicos de diferentes
maneras, sin negar o eliminar la esencia de la verdad. Pasar bajo la vara
de Dios (Ez 20,34-38) signi�ica que los que no sean rebeldes serán
contados entre el rebaño (Jr 33,13; Miq 7,14). Junto con Ezequiel,
Jeremías y otros mensajeros de Dios, el profeta Malaquías (Ml 3.3)
menciona el fuego y el proceso de puri�icación y re�inación que ocurrirá
especí�icamente en los últimos 42 meses de la tribulación.
La marca de la bestia (anticristo) será una decisión o�icial, una
medida gubernamental, una señal obligatoria que servirá como
contraseña única, una identi�icación mundial de todos los
seguidores de la bestia (estudie las principales referencias para
obtener una comprensión muy completa de el sujeto: Ap
13.16,17,18; 14.9,11; 16.2; 19.20; 20.4). La señal del anticristo
se identi�icará con su persona, es decir, con la marca, el
anticristo se identi�icará con un nombre y un número (1 Re
10,14; Ed 2,13; Ap 13,18).
Todo indica que la marca será como un tatuaje, visible a simple
vista. Será sobre la piel y no subcutáneo (dentro de la piel). Será
una gran señal, fácilmente reconocible e identi�icable.
Implantado en la parte anterior de la frente y en la mano
derecha, según los mejores comentaristas escatológicos,
imposible de borrar o quitar. Será obligatorio y necesario para la
compra y venta.
Algunos datos más importantes sobre la marca de la bestia: será
promovida mundialmente por el falso profeta (Ap. 13.11-16); porque se
recibe voluntariamente, no se engañará a las personas para que lo
reciban si no lo desean; será usado después del Rapto de la Iglesia, en la
segunda parte de la Gran Tribulación, y recibido por todos los que no
siguen a Cristo, el verdadero Mesías; también será rechazado por los
creyentes �ieles. Esta es una demostración pública de adoración y
lealtad al Anticristo: una opción que sellará el destino de todos los que
la tomen, llevándolos al castigo eterno en el lago de fuego.
5.3.
5.4.
5.5.
¿Por qué etiquetar a todos? ¿Cuál es la razón más grande? ¿Es
realmente necesario? Salvar el planeta puede ser un buen
motivo para motivar al ser humano en aquellos días, cuando la
tierra se tambalea ante los juicios divinos, como un boxeador sin
equilibrio, antes de caer (Is 24,20). Se aceptará plenamente una
medida de socorro excepcional, especial y de emergencia,
comenzando por los niños, jóvenes, adolescentes, educadores,
sociólogos, cientí�icos, intelectuales, líderes de ONG y
funcionarios gubernamentales. Todos aceptarán salvar el
planeta ofreciéndose como voluntarios para ser etiquetados .
La tecnología ya está lista, y el sistema ya opera preparado para
la marca . Actualmente, para casi todo, necesitamos una
contraseña en determinadas ramas de actividades, operaciones
de documentos, funcionarios, etc. Todo se perfecciona cada día.
En ese momento, los procesos de implantación se hicieron
realidad en la mayor parte del mundo. En los campos industrial,
educativo, deportivo, así como se seleccionan personas y
animales, recibiendo implantes de chips especiales muy
modernos, en otras actividades de escaneo de imágenes,
experiencias cibernéticas, biometría, mentes electrónicas,
inteligencia arti�icial, biosellos , etc.
La marcación de la bestia ya ha comenzado . “En Italia se usa un
microchip relacionado con los secuestradores”, escribió Bruce
Johnson del Daily Telegraph. Los italianos que temen ser
secuestrados llevan microprocesadores en el cuerpo para que la
policía pueda localizarlos si desaparecen.
Los microchips, llamados Sky-eyes , fueron desarrollados por
investigadores israelíes para uso del servicio secreto. Sky - ojos
son vendidos por la empresa Gen-Etics. Están hechos de �ibras
sintéticas y orgánicas y funcionan con una cantidad de energía
tan pequeña que se puede obtener del propio cuerpo humano.
El chip es invisible a simple vista y rayos X. En caso de
desaparición, se activa el centro de control, que lo localiza con
un código secreto de ocho dígitos proporcionado por la familia
(Ap 13.16).
Ya existe, en Europa, precisamente en Inglaterra, el primer
hombre cibernético del mundo . El cientí�ico Kevin Woric declara
que el futuro dentro del cuerpo es lo que logra abrir puertas,
encender la luz, etc. Llamado hombre de la computadora, tiene
un chip en su propia carne, y la barrera entre las computadoras
y el cuerpo humano comienza a caer.
Kevin abre la puerta, enciende la luz, enciende la televisión,
cambia la temperatura de la habitación, como por arte de magia.
Recibió, en su brazo izquierdo, una cirugía de implante entre la
piel y el músculo. Se instaló un chip capaz de almacenar miles de
millones de piezas de información. Este chip de silicio,
implantado en el brazo del profesor Kevin, es un poderoso
documento de identidad, imposible de ocultar. En la universidad,
donde quiera que se mueva, siempre hay una computadora
controlándolo y monitoreando cada uno de sus pasos. Ahí es
donde vive el peligro: la computadora comienza a controlar tu
vida.
Chips similares al del profesor Kevin ya se usan en animales
para evitar que se pierdan. También existen pulseras
electrónicas que monitorean a los presos y, en las salas de
maternidad, impiden el intercambio de recién nacidos. Incluso
se habla de implantar el chip en los soldados, ya que así los
generales tendrían un control absoluto sobre el movimiento de
cada hombre en el campo de batalla. “Con el chip dentro, me
siento poderoso”, con�iesa el cientí�ico de 44 años, padre de dos
hijas adolescentes.
De manera que nadie puede comprar ni vender si no tiene la
marca, o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. Aquí
está la sabiduría. El que tenga entendimiento calcule el número de
la bestia, porque es número de hombre; y el número de ellos es
seiscientos sesenta y seis (Ap. 13:17,18).
6.1.
6.2.
6.3.
6. APOSTASÍA E IDOLATRÍA
La apostasía más grande y perniciosa ocurrirá durante la Gran
Tribulación. Será un movimiento mundial dirigido por la segunda
bestia, el falso profeta, o el falso Espíritu Santo (Ap 13,11-17; 2 Tes 2,7-
12), con el apoyo o�icial y pleno de la primera bestia, el anticristo.
Apostasía signi�ica, según el Tyndale Bible Dictionary, “un volverse
contra Dios, que se evidencia por el abandono y repudio de creencias
anteriores. El término generalmente se re�iere a una renuncia
deliberada a la fe por parte de quien alguna vez fue un creyente sincero,
y no a un estado de ignorancia o conocimiento erróneo”.
Apostar desde la fe bíblica cristiana se re�iere a una partida, un
abandono premeditado y consciente. Signi�ica desviarse de la fe, del
objetivo establecido por Dios para la salvación de los seres humanos. La
reincidencia va un poco más allá que el irse y la reincidencia; en su
esencia más profunda y más amplia, apostatar expresamente es negar
la fe.
La apostasía en los últimos días no eliminará completamente el
sistema religioso. Una de las características de la apostasía es la
mezcla de verdad y mentira, propuesta satánica ofrecida por el
diablo en el jardín del Edén a los primeros seres humanos:
Conocer el bien y el mal (Gn 3,5). Durante la Gran Tribulación,
todo el sistema religioso será controlado por el Anticristo y el
Falso Profeta. En el plan dictatorial de un mundo del Anticristo,
no habrá libertad para ningún credo religioso que no sea el de su
gobierno: una política mundial, una economía mundial, una
identi�icación mundial y una iglesia mundial.
El falso profeta , asistente directo del anticristo, se encargará de
los asuntos religiosos, instituyendo y dirigiendo el mayor
sistema de apostasía religiosa que jamás haya existido en el
mundo, hasta entonces. No tendrá muchas di�icultades en esta
tarea, porque la verdadera Iglesia de Jesucristo no estará en la
tierra para hacerle frente, como fue arrebatada a las regiones
celestiales antes de la Gran Tribulación (1 Tes 4,13-18).
El movimiento ecuménico será el corazón de la apostasía en los
últimos días. Tus admiradores, seguidores y seguidores estarán
en la Gran Tribulación para aplaudirte, celebrarte y promoverte.
La Biblia declara que sin santi�icación nadie verá al Señor
(Hebreos 12:14). ¡Las personas que apoyan un movimiento que
acoge y abraza a todos, ya sean pecadores, creyentes, santos o
impíos, nunca verán al Señor! El ecumenismo que predominará
en la Gran Tribulación dará la bienvenida a todos, sean creyentes
o no creyentes. Será una mezcla de ideas modernas, esfuerzos y
6.4.
6.5.
6.6.
metas humanas, con una teología bíblica vista desde una
perspectiva humana y falsas doctrinas.
La unidad bíblica nunca fue y nunca será una combinación de luz
y oscuridad, bien y mal, verdad y falsedad, santo y profano. Note
lo que dicen las Escrituras: No os unáis en yugo desigual con los
incrédulos. Porque ¿qué tienen en común la justicia y la maldad?
¿O qué compañerismo puede tener la luz con las tinieblas? ¿Qué
armonía entre Cristo y Belial? ¿Qué es común entre un creyente y
un incrédulo? ¿Qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los
ídolos? Porque somos el santuario del Dios vivo. Como dijo Dios:
Moraré con ellos y caminaré entre ellos; seré tu Dios. Y ellos serán
mi pueblo (2 Corintios 6:14-16 NVI). Medita en esta pregunta
profética: ¿Caminarán dos personas juntas si no están de acuerdo?
(Enm 3.3 NVI).
Podemos deducir claramente que el espíritu de apostasía �inal,
la frialdad e indiferencia a la verdad bíblica de la Iglesia
apostólica -donde el vínculo del Espíritu promovió la unidad, y
los dones y frutos del Espíritu se manifestaron plenamente- está
siendo eclipsado por el ateísmo. el ecumenismo de las falsas
sectas, el Humanismo Secular, las �iloso�ías religiosas New Age y
el Hedonismo, doctrina ética que a�irma que el placer es el �in de
todas las cosas y de la vida.
idolatría, la imagen en honor de la bestia (Anticristo). Toda
apostasía religiosa lleva a la idolatría a cualquier persona,
institución, seminario, centros educativos religiosos,
comunidades e iglesias. La apostasía y la idolatría son hermanas
gemelas engendradas en el in�ierno, patrocinadas por demonios.
Esto se con�igurará en la Gran Tribulación (Ap 13.14,15).
En los últimos días, la adoración de ídolos de oro, plata, bronce,
piedra y madera , según el registro bíblico (9.20), será
obligatoria y obligatoria en el oscuro imperio del anticristo. Este
movimiento de carácter espiritual indica la intervención directa
de demonios, que sin duda son espíritus inmundos. En otras
palabras, los ídolos (9.20) y las imágenes (13.14,15) serán
poseídos por demonios provenientes de Satanás, para formar un
sistema de control mundial maligno que impondrá la adoración
del anticristo (teniendo su semejanza representada en las
imágenes) . Quien desobedezca la imposición demoníaca será
inmediatamente destruido.
A causa de las señales que se le permitió realizar en favor de la
primera bestia, engañó a los habitantes de la tierra. Les mandó
hacer una imagen en honor de la bestia que fue herida a espada y
vivió (Apocalipsis 13:14 NVI).
7.1.
7.2.
7. ¿LOS CREYENTES FIELES EXPERIMENTARÁN
LA GRAN TRIBULACIÓN?
Este tema ha sido objeto de controversias y discusiones en todo el
mundo. Entre los estudiosos de la escatología existen diferentes
opiniones y líneas de interpretación al respecto. Los principales grupos
teológicos son los pretribulacionistas , que creen que la Iglesia �iel será
arrebatada antes de la tribulación. Otro segmento a�irma que la Iglesia
pasará por el mediode la Gran Tribulación, llamados midtribulationists
. Finalmente, otro grupo muy ruidoso se conoce como
posttribulacionistas , quienes a�irman que la Iglesia pasará por toda la
Gran Tribulación.
Varios pasajes bíblicos ofrecen argumentos sólidos que declaran que
los creyentes no pasarán por la Gran Tribulación. En ese tiempo, la
Iglesia no estará en la tierra; ella estará en las regiones celestiales,
celebrando las Bodas del Cordero. Algunos grupos teológicos citan la
Escritura bíblica: Se le dio poder para hacer guerra contra los santos y
vencerlos (Ap. 13:7 NVI, énfasis añadido). Los santos que se muestran
aquí son en su mayoría judíos que se convertirán durante el período de
la tribulación como resultado del ministerio profético de los 144.000 y
los dos testigos. Entonces surge otra cuestión, objeto de estudio en todo
momento. ¿Habrá salvación durante la Gran Tribulación?
Según el pasaje bíblico de Apocalipsis 6.9,11, los mártires que
están debajo del altar, muriendo por causa de la palabra de su
testimonio, murieron durante el período de la Gran Tribulación,
indicando que la obra de la gracia de Dios que trae salvación a
todas las personas , sin discriminar a nadie, será operativa en
este tiempo de grandes sufrimientos (Tito 2,11-15).
En otra referencia bíblica, Juan contempla una gran multitud que
salió de la Gran Tribulación, cuyas vestiduras fueron
emblanquecidas en la sangre del Cordero (Ap 7,14). Un texto
clave más, claro y evidente, prueba que, ciertamente, habrá
salvación durante la Gran Tribulación. Se encuentra en
Apocalipsis 20.4, cuando las almas de los salvos, delante del
altar, estaban allí porque no adoraban a la bestia, ni a su imagen,
y no tenían la señal, la contraseña en la frente ni en la mano
derecha. Fueron martirizados y decapitados por causa del
testimonio de Jesús.
Note diez pruebas bíblicas que informan que la Iglesia �iel no
pasará por la Gran Tribulación.
Primero : Noé y su familia subieron al arca antes del Diluvio (Gn
7,13). Descendieron después de que terminó el Diluvio (8:16).
A.
B.
w
La Iglesia será arrebatada antes de la Gran Tribulación (1 Tes
4,17) y volverá con el Señor Jesús después de los siete años de la
Gran Tribulación (Zacarías 14,5).
Segundo : Lot y su familia fueron sacados de Sodoma antes de su
destrucción (Gén. 19:16). La Iglesia también será “arrebatada”,
“resucitada”, ante los 21 juicios de los siete sellos, las siete
trompetas y las siete copas (Ap 6,1-8; 8,1-11; 9,1,13,14; 15,1-7).
Tercero : José aparece en la Biblia como uno de los tipos más
completos de Cristo (Gn 37-47; Hch 7,9). Fue traicionado,
vendido, envidiado, tentado, arrestado, humillado, pero también
exaltado, etc. Hay más de 20 similitudes entre José y el Señor
Jesús. José se casó con una gentil antes de los siete años de
hambre. Jesús raptará a la Iglesia (gentil) y se casará con ella
antes de la Gran Tribulación. La �iesta de bodas de José duró
siete días. Las Bodas del Cordero se llevarán a cabo mientras se
lleva a cabo la Gran Tribulación en la tierra (siete años). José fue
exaltado y perdonó a sus hermanos. Jesús fue exaltado y
perdonará a sus hermanos (judíos) al �inal de los días (Os 3.5).
Cuarto : El justo es arrebatado antes que venga el mal (Is 57,1).
Asimismo, la Iglesia se levantará ante la venida del día del Señor,
grande y terrible (Mal 4,5).
Quinto : El Señor declara que Su Iglesia escapará (será libre) de
las cosas horribles que sucederán en el mundo entero durante la
Gran Tribulación (Lc 21.36).
Sexto : La Iglesia �iel no enfrentará la ira de Dios (todavía no
manifestada) durante la Gran Tribulación. Dios no nos ha
destinado para la ira (1 Tesalonicenses 1:9; 5:9). El juicio de la
Iglesia será antes de la Gran Tribulación (1 Pe 4.17). Sólo los
creyentes mundanos y desobedientes, que forman la Iglesia que
quedó, serán objeto de la ira del Señor (Mt 7,21-23).
Séptimo : Juan tiene una visión de la Iglesia en el cielo antes de
los juicios de la Gran Tribulación (Ap. 4.1). El capítulo 4 del
Apocalipsis se sitúa después de las siete iglesias y antes de los
21 juicios-castigos de Dios sobre la tierra.
Octavo : Dios guardará y librará a la Iglesia de la Gran
Tribulación conforme a lo que prometió (Ap 3,10).
Noveno : Las setenta semanas proféticas (Dn 9,24).
Pertenece a la ley: el tiempo de angustia de Jacob. La Iglesia está
en el intervalo de Pentecostés al Rapto.
Dios no trata con la Iglesia e Israel al mismo tiempo. Son dos
temas distintos a lo largo de la Biblia.
Dios no mezcla Ley con Gracia. La Gran Tribulación pertenece a
la dispensación de la Ley, no de la Gracia.
d.
Y.
La última semana complementa el tiempo asignado a Israel en
las setenta semanas de Daniel (Daniel 9:24-27).
Dios tratará de nuevo con Israel tan pronto como la Iglesia sea
sacada de la tierra. Los judíos construirán el tercer templo y se
restaurarán los sacri�icios.
Décimo : La Biblia declara que el Espíritu Santo en la Iglesia,
mientras está en la tierra, detiene (impide) la manifestación del
anticristo, que surgirá al comienzo de la Gran Tribulación. Ni el
Señor Jesús ni el Apóstol Pablo, considerado el teólogo de la
Iglesia (adoctrinaba a los creyentes en todo lo relacionado con
ella), mencionan un solo momento en que la Iglesia debe
prepararse para enfrentar la Gran Tribulación. La opinión de la
gran mayoría de los más respetados teólogos declara que la
Iglesia virgen, santa y pura del Señor Jesús, formada por los
�ieles creyentes, no pasará por la Gran Tribulación.
8.1.
8.2.
8.3.
8. EL EVANGELIO DEL REINO EN EL IMPERIO
DEL MAL
Siguiendo las visiones apocalípticas, Juan contempla una multitud
incontable formada por personas de varias naciones. La visión de los
144.000 está formada por una sola nación. Hay 144 individuos, todos
de las doce tribus hebreas de la nación de Israel. En este grupo
especí�ico están representadas todas las naciones de la tierra. El
mensaje profético predice que las naciones salvas de la tierra, no solo
un pueblo en particular, caminarán en su luz (Ap. 21:24-26).
John no sabe quiénes son estas personas ante sus ojos. La respuesta
la da uno de los ancianos: Estos son los que salieron de la gran
tribulación, lavaron sus vestiduras y las emblanquecieron en la sangre del
Cordero (Ap. 7:14). Miles y miles, ante el trono de Dios y del Cordero,
están todas las personas que serán salvas durante el gobierno
dictatorial del anticristo, el hombre de pecado.
Todos están vestidos con ropa blanca, ropa limpia y blanqueada, que
representa la justicia de Dios. Las palmas de las manos de los salvados
es el símbolo del gozo y gozo de la salvación (Sal 126,1-3). El destaque
de las vestiduras blancas muestra, en la Biblia, a Dios apareciendo en el
cielo con vestiduras blancas (Dn 7,9), y al Señor Jesús, en el Monte de la
Trans�iguración, vestido con vestiduras blanquísimas resplandecientes
como la nieve (Mc 9,3). También los ángeles, criaturas celestiales (Mt
28,3; At 1,10), varias veces en la Biblia se mani�iestan con vestiduras
blancas. La ropa blanca simboliza la pureza, la justicia, la santidad y la
perfección.
Esta multitud es el resultado de la obra de evangelización, que se
llevará a cabo durante los siete años de la Gran Tribulación. Todo
judío, hombre o mujer, de todas las edades, perteneciente al
grupo de los 144.000, evangelizará a la humanidad en todo el
mundo. Junto a los 144.000 estarán, en la misma tarea, los dos
testigos, los dos profetas predicadores que Dios suscitará y
enviará en aquella ocasión.
Permanecerán en Jerusalén, la capital religiosa del mundo,
mientras los 144.000 irán por toda la tierra, en todas las
naciones, en todos los pueblos, en las ciudades y aldeas,
alcanzando todas las razas y lenguas, predicando el evangelio
salvador del Señor Jesús.
Además de estos predicadores, Dios tendrá un mensajero muy
especial, que llamará la atención de los habitantes de la tierra:
un ángel que volará por el cielo será visto y oído por todos (Ap.
14.6,7).
8.4.
La proclamación del evangelio durante la Gran Tribulación
anunciando el Reino a Israel (Mt3.1,2; 4.23; 24.14), la gracia a
los gentiles (Mt 21.43; 2 Cor 10.14) y proclamando la eternidad
a los redimidos (Ap 14.6; 2 Pe 3.4 ) - 10), será ejercida por los
144 mil evangelistas del Reino (Ap 7,4; 14,1-5), por los dos
testigos del AT (Ap 11,3-12) y por un ángel elegido (Ap 14,6,7).
Será el movimiento de evangelización más grande, intenso y
efectivo jamás visto en la historia humana. La orden del Señor
Jesús se cumplirá literalmente (Mc 16,15). Los salvos vendrán de
todas las naciones, porque Dios es amor y no discrimina a nadie.
El mensaje del cielo, de Dios, está destinado a todos los hombres
y mujeres del planeta Tierra.
9. EVENTOS DE LA GRAN TRIBULACIÓN
La �irma del pacto del Anticristo con Israel (Daniel 9:27).
El tiempo de duración será de siete años (Dn 9,27).
El anticristo será el soberano que reinará (Dn 9,27; 2 Ts 2,7,8).
El Anticristo usará a la iglesia apóstata para persuadir a la gente
(especialmente a los judíos) e implementar su forma de
gobierno (Ap. 13:5; 17:15).
Dios ajustará cuentas con Israel, pero el mundo entero sufrirá (Jr
25,29,32; Ez 9,4; 20,33-38; The 2,14).
El Anticristo dominará y controlará a las personas (Ap.
13:16,17).
La naturaleza sufrirá grandes sobresaltos (Mt 24,29; Ap 11,13;
16,18,19).
Grandes juicios se manifestarán (Apocalipsis 9.1-12,17,18).
Instrumentos de los juicios divinos: sellos, trompetas y copas
(Ap 5,1; 8,6; 15,7).
La salvación es posible durante la Gran Tribulación (Ap 6,9; 7,9-
11,14; 12,17).
Todos los salvados serán vestidos de blanco y recibirán palmas
(Ap 7,9).
La mayoría de los santos sufrirán la persecución del Anticristo
(Ap. 13:7).
Dios enviará a los dos testigos en la Gran Tribulación (Ap 11,3-
12; Zac 4,11-14).
Los dos testigos profetizarán durante 126 días (tres años y
medio — un tiempo, tiempos y medio tiempo — segunda parte
de la Gran Tribulación). Vestidos de cilicio, serán asesinados por
el Anticristo (Ap 11,3,7).
Las dos Babilonias: la que se encuentra en el capítulo 17 es la
mística (religiosa) y la del capítulo 18 es la literal (política).
Se edi�icará el templo de los judíos (2 Tes 2,4).
Israel será perseguido por el Anticristo (Ap. 12:6; 7:3,4).
Dios preparará un refugio protector para Israel (Dan 11,41; Sal
60,9; Is 11,14).
El anticristo alistará a todos los pueblos para luchar contra
Israel (Zac 12,3; Ap 16,16; 17,15,18; 19,19).
10. EL FIN DE LA GRAN TRIBULACIÓN
Cuando Jerusalén esté rodeada por los ejércitos de las naciones
confederadas bajo el mando del Anticristo (Zac 14,1-4; Joel 3,9-17), y
cuando toda esperanza parezca cortada y esté a punto de ser tragada
por los enemigos, entonces el Israel arrepentido se clamar a Dios por
ayuda (Is 64; Zac 12,8-10).
El Señor se manifestará desde el cielo como su libertador,
vengándose de sus enemigos, juzgando a las naciones e inaugurando su
glorioso Reino milenario (Mt 24,24,27-46).
LOS DOS TESTIGOS
Gran tema 5
Introducción
En los 22 capítulos, 404 versículos y 12 mil palabras (según la
versión) del último libro de la Biblia, el Apocalipsis, aparecen varios
personajes interesantes. Algunos ya han cumplido sus actividades
debidamente registradas en el texto bíblico y en la historia de los
pueblos de la tierra. Otros llevarán a cabo sus tareas en el futuro. Entre
los misteriosos personajes que se manifestarán en el tiempo del �in,
aparecen los dos testigos . Este tema ha sido investigado, estudiado y
discutido ampliamente a lo largo de los años.
¿Quiénes serán los dos testigos? ¿Cuándo aparecerán en la escena
profética? ¿Son personas, sistemas o instituciones? ¿Cuál es su origen?
¿Dónde realizará sus actividades? Examinemos las respuestas que la
revelación bíblica tiene para ofrecer ante tantas preguntas,
cuestionamientos y controversias.
1. LA REALIDAD BÍBLICA
Varios pasajes bíblicos —en el AT, indirectamente, insertados en el
contexto profético y de manera clara y transparente en el NT—
mencionan a los dos testigos, sin embargo, sin declarar sus nombres. El
estudio de las dispensaciones bíblicas (el plan de Dios a través de las
edades) revela que en todas las épocas, especialmente en la historia
judía, Dios selecciona y envía a sus portavoces, mensajeros �ieles para
proclamar su Palabra. Dios envía a dos misteriosos predicadores de los
que nadie sabe quiénes son ni cómo llegaron a ser. La expresión ante el
Dios de la tierra señala que proceden del cielo. Los mensajes proféticos
predicen que, al �inal de los días, los dos testigos aparecerán en el
escenario escatológico, para cumplir una tarea extremadamente
dolorosa (Ap 11.3,7), que los llevará a ser asesinados por el anticristo.
2.1.
2.2.
2.3.
2.4.
2.5.
2. ¿QUIÉNES SERÁN LOS DOS TESTIGOS?
Si observamos a un hombre que trabaja con un pincel y pinta,
concluiremos que es un pintor. Si vemos a alguien manipulando piezas
de automóviles, sabemos que es mecánico. Si vemos a una persona del
sexo femenino que se ocupa de las �inanzas, las inversiones y los
números, deduciremos que es economista. Podemos acercarnos
bastante a quiénes serán los dos testigos cuando examinamos sus
actividades.
profetizarán
. Como profetas, entregarán los mensajes del Señor a los
habitantes de la tierra, cuando estén cumpliendo la misión que
Dios les ha encomendado. Profetizarán que los reinos de la
tierra serán de Cristo. La profecía no es una revelación especial
del que profetiza, sino, única y exclusivamente, la repetición de
lo que Dios ya ha dicho. Según la Biblia, la profecía tiene tres
propósitos principales: edi�icar, exhortar y consolar (1 Corintios
14:3).
ellos testi�icaran
. Ellos darán un testimonio expresivo revestido de autoridad
divina ante el Señor, ante el anticristo, el falso profeta, los judíos
y ante todos los habitantes de la tierra. Por haber participado en
los planes y proyectos de Dios sobre la humanidad, estarán
cali�icados y perfectamente insertos en el panorama profético
del �in de los tiempos (Ap 11,3).
dos olivos
. El árbol que produce las aceitunas de las que se extrae el aceite,
que, de forma �igurada, en la Biblia, es la persona del Espíritu
Santo. Serán llenos y revestidos del poder del Espíritu Santo
para proclamar las verdades divinas (Hechos 1:8).
dos candelabros
. Tenga en cuenta que están delante del Dios de la tierra. Son de
Dios ( míos ) y son como candelabros divinos, instrumentos que
Dios ordenó para que formaran parte de los utensilios del
tabernáculo en los días de Moisés (Ex 25). Ellos, con su
testimonio, declararán los propósitos divinos y, con su vida,
iluminarán al mundo que, en esa ocasión, sumido en densas
tinieblas, sufrirá los tormentos del gobierno del anticristo (Is
60,2).
¿Podemos saber?
Para algunos comentaristas bíblicos, serán la Biblia y el Espíritu
Santo. Este argumento no es válido, porque sus cadáveres serán
expuestos en la plaza principal de la gran ciudad (Ap 11,8).
2.6.
2.7.
2.8.
Otros a�irman ser conceptos, ideas, sistemas, una enseñanza
doctrinal, dos pactos, dos dispensaciones, el Antiguo y Nuevo
Testamento representando la ley y la gracia (Rom. 3:21). Se hace
di�ícil aceptar una idea o concepto abstracto para castigar a los
seres humanos. Sólo los seres vivos dotados de libre albedrío,
deseo y voluntad están capacitados para esta tarea (Ap 11,6).
Una escuela teológica declara que serán Zorobabel y Josué, uno
líder civil y el otro líder espiritual (Zac 4.3,12). Otras opiniones
aparecen en el mundo teológico profético indicando que los dos
testigos pueden ser dos predicadores, uno judío y otro gentil:
Juan y Pablo (Jn 21,22,23; Fp 1,22-25), Enoc y Elías (Gn 5,24; 2
Reyes 2,11). ) o Moisés y Elías (Deuteronomio 34:5; Lucas
9:30,31; Judas 1:9).
Entre los grupos fundamentalistas, la posición más extendida
sobre la identidad de los dos testigos sugiere los nombres de
Moisés y Elías. Ambos presentan una agenda de actividades
similares, con contextos similares, en el panorama profético de
los últimos días, en el que se relacionan los dos testigos.
Usaron agua y fuego en sus ministerios (Ex 7.19; Stg 5.17; Ap
11.5,6).
Testi�icaron ante reyes malvados (Ex 7,1-7;1 Reyes 18,7-15;
Apoc 11,3).
Se enfrentaron a una terrible oposición (Ex 7:10,11; 1 Reyes
18:19-40; Apocalipsis 11:7).
Aparecieron en el Monte de la Trans�iguración (Marcos 9:4;
Lucas 9:30).
Moisés y Elías fueron arrebatados por el Señor (Núm. 20:12; 2
Reyes 19:16; Apocalipsis 11:12).
Solo Dios conoce la identidad de los dos testigos que enviará a la
tierra durante la Gran Tribulación (Ap. 11.3,7-12); esta es la
opinión de la mayoría de los teólogos.
3.1.
3.2.
3. ¿CUÁNDO SURGEN?
La cronología de los eventos proféticos ubica la llegada de los dos
testigos a la mitad de la septuagésima semana profética de Daniel 9:27.
Ellos profetizarán por mil doscientos sesenta días, o cuarenta y dos
meses, que es el período de la Gran Tribulación misma. Llevarán a cabo
sus actividades establecidas por el Señor en Jerusalén, la capital
religiosa del mundo, donde, para entonces, el Anticristo ya habrá
trasladado su base de operaciones malignas a esa ciudad.
Dios no obra por casualidad o porque no tiene nada que hacer.
Tiene planes, metas y propósitos. El camino del Señor es
perfecto. El tiempo espiritual de la nación de Israel y de las
demás naciones que componen el mundo, en esa ocasión,
requerirá una medida especial del Señor, un mover
extraordinario que causará impacto, cambios, nuevas actitudes y
decisiones en armonía con la voluntad y voluntad del Señor (Rm
12,1,2).
El reinado de terror del Anticristo está llegando a su fase más
crítica y el �inal se acerca rápidamente. Las fuerzas diabólicas se
unen tratando de sobrevivir. Dios envía a sus dos poderosos
profetas para confrontar las fuerzas enemigas.
4. ROPA EMBLEMÁTICA
Vestida de cilicio - por lo general esta tela era de color negro como
señal de angustia, descontento, tristeza y arrepentimiento. Con las
vestiduras emblemáticas manifestarán la tristeza de Dios por la
condición espiritual en que se encuentra la humanidad. Con�igurados
de esta manera, despertarán la conciencia de muchas personas,
especialmente de los judíos, de los poderosos profetas que usaron esta
tela áspera y tosca. El cilicio tipi�icaba la humillación, el estado inferior,
los lamentos, la amargura, el llanto y el luto.
Se ceñían de cilicio en sus calles; en sus terrazas y en sus plazas, todos
andan aullando y llorando abundantemente (Is 15,3).
5.1.
5. PODER SOBRENATURAL
Para cumplir la misión recibida del Señor, los dos testigos serán
investidos de un poder insólito, superior a las leyes naturales (Ap
11,3,5,6). Este poder será dado directamente por Dios, es decir que
nada, absolutamente nada, ningún poder, principado, criatura, ya sea en
el mundo espiritual, �ísico, terrenal o humano, podrá vencerlo (Rm
8,31-39).
Las profecías se cumplen literalmente en el plan establecido por
el Señor. Satanás, como ser de naturaleza espiritual, necesita un
cuerpo humano para desahogar toda su furia contra Dios y
contra todos los que aman y sirven a Cristo. Ese instrumento
será el hombre de pecado (2 Tes 2.3), el hijo de perdición (2.3),
el inicuo (2.8), el pastor inútil (Zac 11.16,17), el anticristo, la
bestia que recibe gran poder, fuerza y la autoridad del dragón,
que es el diablo (Ap 13,1,2).
El poder sobrenatural de los dos testigos será superior a los poderes
del anticristo, del falso profeta, de los demonios y de los impíos que
blasfeman contra Dios. El poder de Dios, a través de los dos testigos,
controlará los elementos de la naturaleza cuantas veces quiera, y si
alguno trata de hacerles daño, el poder se manifestará en sus bocas,
saldrá fuego que devorará a sus enemigos ( Ap 11.5,6 ).
6.1.
6.2.
6. PROFETAS EN JERUSALÉN
Un estudio profundo, completo y exhaustivo de las naciones,
regiones y ciudades del mundo bíblico desde el Génesis hasta el
Apocalipsis revelará la importancia de la ciudad de Jerusalén , llamada
por el Señor como Sion, la niña de sus ojos (Zc 2,8). Ninguna otra ciudad
en el mundo antiguo, tan bien como hoy y mucho más en el tiempo del
�in, se comparará con Jerusalén, la ciudad del rey (2 Sm 5,9). No
queremos centrarnos en la importancia geográ�ica que Dios estableció
sobre ella al situarla como capital de Israel en el centro de la tierra (Ez
5,5; 38,12), ni en los aspectos históricos, políticos, militares,
intelectuales y económicos de esta ciudad. Diariamente, los periódicos
más grandes y leídos del mundo destacan todo lo que sucede en
Jerusalén.
Lo que signi�ica en el mundo espiritual es el objeto de este
estudio. La Biblia tiene más de 800 referencias a Jerusalén (sin
contar las numerosas referencias de sinónimos adicionales), y
más de 350 de ellas son pasajes proféticos relacionados con el
futuro de esa ciudad santa. Las páginas de la profecía bíblica
están llenas de referencias a Jerusalén. Como el centro religioso
más importante de todo el planeta, recibe el nombre de Ciudad
Santa, Tierra Santa. Jerusalén es el lugar de nacimiento de las
religiones del mundo: el judaísmo, el cristianismo y el islam.
Los dos testigos serán dos poderosos profetas del Señor y
ejercerán sus actividades en esa ciudad, a partir de la mitad de la
Gran Tribulación. En ese momento, Jerusalén será conocida
mundialmente como la ciudad del poder, donde se concentrarán
todas las fuerzas del mal. El futuro de la nación de Israel, con
especial énfasis en Jerusalén, se decidirá precisamente en ese
lugar santo donde el profeta la exhorta a regocijarse y celebrar
la entrada triunfal del Señor Jesús (Zac 9,9). Esta profecía se
cumplió literalmente (Mateo 21:1-11).
7.1.
7.2.
7.3.
7. PERSECUCIÓN, RESURRECCIÓN Y RAPTO
Los dos testigos ungidos y enviados por Dios, poderosamente
empoderados por el Señor, proclamarán los mensajes divinos,
centrándose en la nación de Israel y la ciudad de Jerusalén. Esto se
convertirá en el escenario de grandes acontecimientos en los últimos
días de la humanidad. Durante tres años y medio ejercerán
públicamente su ministerio, despertando la atención y la curiosidad por
la ropa que visten (vestidas de cilicio), por los enfrentamientos con las
fuerzas del mal, por los milagros extraordinarios que realizan en la
naturaleza y en los seres humanos, y también por los mensajes
proféticos, fuertes, claros y directos declarados por ellos.
En la parte �inal de la septuagésima semana profética, serán
ferozmente perseguidos por el diablo, el anticristo y el falso
profeta. Los seguidores de la bestia serán parte de esta campaña,
porque, de alguna manera, las actividades de los dos testigos
alterarán los proyectos del anticristo. Mucha gente, sintiéndose
mal por ellos, promoverá protestas y manifestaciones contra
ellos por todo el mundo, siendo la mayor en Jerusalén.
perseguido _ La intensa persecución en su contra llega a su
clímax, cuando las fuerzas del mal, al darse cuenta de que los
dos testigos crecen cada día, atraen la atención popular, eclipsan
el foco de las autoridades actuales y son también responsables y
causantes de los juicios de Dios, que en esa ocasión , será intenso
e incontrolable. Deciden, entonces, que la solución �inal es
acabar con ellos:
Y cuando hayan terminado su testimonio, la bestia que sube del
abismo les hará la guerra, y los vencerá y los matará. Y su cuerpo
muerto yacerá en la plaza de la gran ciudad, que en sentido
espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde también su Señor fue
cruci�icado (Ap 11,7,8).
¡Han resucitado! ¡Todos los medios anuncian la primicia! Al otro
lado del país, el centro de atención está en Jerusalén, en la plaza
principal. Periodistas, comentaristas, especialistas en
fenómenos, investigadores escatológicos y autoridades
religiosas, de todos los niveles, invaden Jerusalén después de
haber visto, durante casi cuatro días, el brutal asesinato
cometido por el mayor líder, el único dictador mundial de las
naciones de la tierra. Hay �iesta, intercambio de regalos y alegría
visible del mundo que se regocijaba por la muerte de los
“atormentadores”. Durante tres días y medio, los cadáveres de
los dos profetas fueron exhibidos como trofeo del anticristo, y el
7.4.
7.5.
7.6.
7.7.
mundo entero recibió las signi�icativasimágenes que hablaban
por sí mismas.
Personas de varias naciones, pueblos y lenguas, permanecen
acampadas día y noche en la plaza donde están los cadáveres,
cuidando que nadie tome, retire y entierre los cadáveres de los
dos testigos. El marketing satánico, las agencias del in�ierno y
todos los medios de comunicación tienen un solo objetivo: dar a
conocer la imagen, el triunfo del gran líder sobre sus enemigos
públicos. El emblema es muy fuerte; necesita ser explorado en
todas las dimensiones!
Dios no permite que sus siervos �ieles sean burlados,
maldecidos, humillados y avergonzados como malditos en el
lugar más concurrido de la ciudad santa. Envía su gran poder y
resucita públicamente a los dos testigos: se colocan sobre sus
pies, demostrando que serán personas humanas. Un gran temor
cae sobre todos los que los vieron (Ap 11,11).
Raptado _ Como ocurre varias veces en Apocalipsis, la voz habla
(voz divina celestial) y se escucha desde el cielo. Todos la
escuchan. Habitantes del cielo, habitantes de la tierra, demonios,
espíritus inmundos, potestades, principados que están en el
in�ierno, todos los que están en los abismos y en otros lugares
oyen claramente la voz fuerte que dice: Subid acá .
Inmediatamente aparece la nube de Dios, y los dos testigos
quedan suspendidos, elevados al cielo, ante la mirada incrédula
y estupefacta de sus enemigos (Ap 11,12).
Simultáneamente, suceden cinco cosas insólitas que marcan
para siempre la vida de todos (Ap 11,13), con�irmando la
resurrección de los dos profetas por la acción y el poder de Dios
en aquel día histórico en Jerusalén:
Un gran terremoto.
La décima parte de la ciudad está arruinada.
Siete mil personas mueren a causa del terremoto.
Las personas que sobreviven están aterrorizadas.
Ellos glori�ican a Dios.
LOS 144 MIL Y EL 
REMANENTE DE ISRAEL
Gran tema 6
Introducción
Dios ordenó a Juan, el apóstol del amor, que dejara constancia en dos
grandes capítulos del último libro de la Biblia, el gran tema de los
144.000 (Ap 7 y 14). Este asunto, desde hace muchos años, viene
desa�iando a los más renombrados especialistas en profecías bíblicas.
En los círculos teológicos de todo el mundo, los expositores de la
escatología cristiana han estado debatiendo intensamente los 144.000.
¿Qué tan importante es este tema? ¿Qué lecciones podemos extraer que
contribuyan a nuestra edi�icación y preparación para lo que nos depara
el futuro?
Los lugares, los protagonistas y las escenas que suceden
directamente relacionadas con los 144 mil, por sí solos, despiertan el
interés de todos nosotros. Las primeras escenas revelan a los ángeles
de Dios, supervisando la tarea de sellar a este grupo especial. Un ángel
tiene el sello del Dios vivo. El Monte Sion, con su signi�icado histórico,
patriótico, simbólico y espiritual, es un rico estudio en el panorama
profético. Los 144.000 aparecen con el Cordero en este monte. También
están ante el trono de Dios (el trono de Dios es otro asunto de suma
importancia en el mundo bíblico), de pie, cantando, alabando y
adorando al Señor. Aparecen tanto en la tierra como en el cielo,
cumpliendo las actividades registradas en la agenda divina.
1. LA NACIONALIDAD DE LOS 144 MIL
Positivamente, todos serán hebreos, israelitas, judíos, descendientes
directos del linaje natural de Abraham, el primer hebreo. Dios le ordena
a Abraham que deje la tierra donde vivía y deje a la familia de sus
padres, siguiendo la dirección que Él le daría al lugar que había
establecido. Dios abre el corazón, declarando a Abram Sus promesas,
entre ellas, hacer de él una gran nación. La grandeza inserta en esta
expresión supera la imaginación del pensamiento humano (Gn 12,1,2).
El convenio, los términos, las bases y los principios del convenio del
Señor con el patriarca son inalterables, incondicionales. La iniciativa del
pacto es de Dios, por eso nada se le exige a Abram. El Señor garantiza
cumplir literal y completamente lo que se propone. La verdad bíblica
sobre la historia de los pueblos prueba el pleno cumplimiento de la
alianza abrahámica. Abram, de 75 años, su mujer Sarai y su sobrino Lot,
con sus bienes, familiares y gente con la que vivían, partieron de la
tierra de Harán y se fueron con�iando enteramente en la dirección y
cuidado del Señor (Gn 12,4,5) !
Siquem, el hogar de los cananeos, es la primera parada del largo
viaje. Por segunda vez, Dios se aparece a Abram con�irmando la
promesa y, ahora, declarando que esa tierra (Canaán) sería el lugar que
sería para él y su descendencia. Abram responde a la promesa divina
construyendo un altar al Señor. A partir de ahora, muchos altares
marcarán la vida de Abram, el primer hebreo. Uno de los más
importantes se erigirá en el monte Moriah, cuando el patriarca,
obedeciendo el pedido de Dios, ascenderá al monte y, sobre el altar
edi�icado para Dios, que se le apareció, el santo patriarca colocará a su
amado hijo Isaac como una ofrenda sacri�icial al Señor (Gn 22, 9-14).
1.1. Origen de los 144 mil .
En 1800 aC, Abram y Sarai partieron, llamados por Dios, de
Mesopotamia a la Tierra Prometida, la tierra que mana leche y miel
(Éxodo 3:8). Abram tuvo dos hijos: Isaac, de Sarai, e Ismael, de la
esclava Agar. De Isaac vino el pueblo judío; de Agar, los árabes. Isaac se
casó con Rebeca, y de ellos nació Jacob, quien se casó con Raquel. De él
nacieron 12 hijos (Gn 49,1-28) que son las doce tribus de Israel: Rubén;
Simeón; Leví; Judá; Isacar; Zabulón; Joseph; Benjamín; Desde el; Neftalí;
Gad y Asher.
Los 144.000 provienen de las doce tribus de Israel. Para obtener una
comprensión completa y profunda del papel fundamental que
desempeñarán en los últimos días, debemos estudiar el pasado, el
presente y el futuro de la nación de Israel. Es imposible comprender la
misión de este grupo especial si excluimos al pueblo hebreo. Todo
comienza con la llamada de Abram (padre elevado). El nombre se
A.
B.
w
cambiaría más tarde a Abraham (padre de multitudes). Entonces, Dios
comunica Su pacto, declarando que la tierra sería la señal entre Él y la
nación de Israel, que vendría de los cuerpos ya muertos de Abram y
Sarai en edad avanzada (Rm 4,17-21).
Aquel mismo día, el Señor hizo un pacto con Abram, diciendo: A tu
descendencia he dado esta tierra, desde el río de Egipto hasta el gran río
Éufrates (Gn 15,18). Dios agrega que la tierra que Él daría a la
descendencia de Abram, sería cuidada por Él, haciéndola fructífera,
fuente de alimento: Tierra que el Señor, tu Dios, cuida; los ojos de Jehová
tu Dios están sobre ella continuamente, desde el principio del año hasta el
�in del año. Y daré lluvia a vuestra tierra en su tiempo, temprana y tardía,
para que podáis recoger vuestro grano, vuestro mosto y vuestro aceite. Y
enviaré hierba en tu campo para tu ganado, y comerás y te saciarás (Dt
11:12,14,15).
El plan de Dios se cumplirá plenamente, en todos sus aspectos,
durante el ministerio terrenal de los 144.000. Como judíos,
proclamarán directamente las promesas del Señor a los hijos de
Abraham, como profetizó Ezequiel (Ezequiel 20:40-42). Con mano
poderosa, con gloria exaltada y con poder maravilloso, Dios sacará a los
judíos de entre todos los pueblos y los reunirá en Jerusalén en su santo
monte. Pública y milagrosamente, todos los pueblos verán el
cumplimiento literal de la promesa hecha a los patriarcas. El remanente
de Israel será restaurado espiritual, �ísica, social, política y
territorialmente (Rom. 11:26).
1.2. Siete aspectos bíblicos relacionados con el pueblo de Israel
.
1. Promesas a Abraham (Gén. 12:1-9).
2. Promesas a David (2 Samuel 7:1-29).
3. Promesas a Salomón (2 Crónicas 7:1-22).
4. Disciplina y restauración (Ez 20,1-44).
5. Promesas de misericordia (Deut. 30:1-20).
6. La gloria futura del templo (Hageo 2:1-9).
7. Cumplimiento de las promesas (Lucas 1:67-69).
1.3. Hebreos, israelitas y judíos .
hebreos , los israelitas y los judíos tres pueblos diferentes, tres razas,
tres naciones? No, ellos no son. Los tres forman un solo pueblo, una
sola raza, una sola nación. Veamos cómo surgieron estos tres términos
o denominacionessegún la historia judía, basados en las escrituras
bíblicas del Antiguo y Nuevo Testamento. Pablo es un buen ejemplo que
debe ser estudiado:
Hebreo de Hebreos (Filipenses 3:5).
judío (Hechos 22:3).
israelita (Romanos 11:1).
Entonces vino uno que había escapado y se lo dijo a Abram el hebreo ;
habitaba en los robledales de Mamre, el amorreo, hermano de Escol y
hermano de Aner; eran los aliados de Abram (Gén. 14:12, énfasis
añadido).
Hebreo , descendiente de Eber. Según la historia judía, no participó
en la construcción de la torre de Babel y, por lo tanto, se conservó el
hebreo. Fue nombrado después de Eber. Asimismo, Eber nombraría al
pueblo de habla hebrea, el pueblo hebreo.
Entonces digo, ¿rechazó Dios a su pueblo? ¡De ningún modo! Porque yo
también soy israelita , del linaje de Abraham, de la tribu de Benjamín
(Romanos 11:1, énfasis añadido).
Israelita es la versión portuguesa de la expresión “hijos de Israel” (
Bnei Yisrael ), que aparece varias veces en la Biblia (para que os hagáis
una idea, 608 veces en traducciones como Almeida). El nombre Israel ,
en hebreo, signi�ica “luchar con Dios” y fue atribuido a Jacob (Génesis
35:10). Jacob engendró a los israelitas.
judíos de Elat ; y los sirios llegaron a Elat y habitaron allí hasta el día
de hoy (2 Reyes 16:6, énfasis añadido).
Judío desciende de la tribu de Judá. Este término fue asignado a
todos los judíos debido al predominio de la tribu de Judá sobre las
demás tribus. Varios eventos importantes ocurrieron en la historia de
Israel, especialmente en los libros de Esdras y Nehemías, con especial
énfasis en la tribu de Judá.
El término judío se ha llegado a atribuir a un grupo de personas que
es más grande que la gente de la tribu de Judá. Como esta tribu fue
dominante en el regreso del pueblo de las doce tribus de Israel a la
Tierra Prometida, todos llegaron a ser conocidos como judíos. El
término hebreo se origina en Eber; israelita , de Jacob; Judío , de Judá.
Los tres forman el pueblo elegido de Dios.
2. LOS ÁNGELES Y LOS 144 MIL
En su primera visión, Juan ve a cuatro ángeles que detiene los cuatro
vientos de la tierra (Ap. 7:1). En la segunda visión, otro ángel asciende
del sol naciente. A diferencia de otros, tiene el sello del Dios vivo. Es
muy posible que este ángel ocupe una posición más alta que los
primeros cuatro. Con fuerte voz clama a los cuatro, ordenándoles que
no dañen la tierra, el mar ni los árboles, hasta que cumplan la tarea
determinada por el Señor (7.2). El ángel es un personaje sobrenatural y
celestial enviado por Dios como mensajero a los hombres, para realizar
su voluntad.
¿No son todos espíritus ministradores, enviados para ministrar a favor
de los que han de ser herederos de la salvación? (Hebreos 1.14)
Los ángeles pueden manifestarse en la �igura de los hombres (Gn 18;
At 1,10). A veces revestido de gloria (Dn 10,5,6; Lc 24,4). Los ángeles
son superiores en dignidad a los hombres (Hebreos 2:7). Cada persona
tiene su ángel de la guarda (Mt 18,10; At 12,15). Cada iglesia lo tiene
(Ap 2.1,8,12,18). Cada nación también tiene sus ángeles (Ex 23,20; Dan
10,13,20). Los ángeles generalmente se consideran buenos (1 Samuel
29:9).
Los ángeles marcan a los seres humanos elegidos por Dios, hombres
y mujeres, todos judíos, según las palabras de Juan: Y oí el número de los
señalados, y eran ciento cuarenta y cuatro mil (Ap 7,4). Juan
complementa a�irmando claramente que eran grupos formados por
doce mil personas, cada una perteneciente a las doce tribus de Israel,
por tanto, todos judíos (Ap 7,4-8). Rea�irmando la identidad de los 144
mil, el texto sagrado menciona el nombre de cada tribu
respectivamente.
Así como, en Egipto, los jefes mayores de las familias judías, después
de sacri�icar los corderos con un manojo de hisopo, marcaban los
marcos de las puertas de las casas donde vivían. El signo sería el
emblema salvador de todos, impidiendo el juicio del destructor al
eliminar al primogénito de cada familia (Ex 12,21-30). Esto también
sucedió en Jericó, cuando Rahab y toda su familia se salvaron al
obedecer la guía de los hijos de Israel, atando un cordón escarlata en la
ventana de la casa donde vivían. El cordón rojo era el emblema, la
marca, el signo salvador (Sant 2,12-19). Este mismo proceso protector y
salvador tendrá lugar en las vidas y ministerios de los 144.000.
Las profecías de Ezequiel mencionan a un hombre vestido de lino
marcando en la frente, con la marca de Dios, a todos los habitantes
�ieles de Jerusalén (Ez 9,1-4). Este pasaje bíblico revela en sentido
�igurado la misión de los ángeles que marcarán a los 144.000, parte del
remanente de Israel durante la Gran Tribulación (Ap. 14.1).
3. EL SELLO DE DIOS
Los documentos sellados indicaban que eran importantes y
extremadamente valiosos. Los sellos eran documentos o�iciales y
legales, reconocidos por las autoridades. Autenticaban todo lo que
estaba sellado, indicando que las personas, los bienes materiales, los
objetos y todo lo marcado con sellos tenía un dueño y pertenecía a
alguien que ostentaba el derecho de propiedad. El sello declaraba la
autenticidad de cualquier cosa, persona u objeto donde se pusiera,
siendo aceptado por las autoridades o�iciales como prenda (Gn 38.18).
Otro aspecto relevante y expresamente esencial sobre los sellos era
la cobertura y protección que ofrecían. Se protegían objetos,
propiedades, soldados, esclavos y todo lo que estaba sellado.
Cualquiera, al ver la marca, el emblema, la �igura o el sello de un sello,
inmediatamente se da cuenta de algo válido e importante (Jr 22,24).
En términos espirituales, los sellos juegan un papel signi�icativo: El
Padre, Dios, lo selló (Juan 6:27); sello de la justicia de la fe (Rom. 4:11);
vosotros sois el sello de mi apostolado (1 Co 9,2); sin embargo, el
fundamento de Dios permanece �irme, teniendo este sello (2 Timoteo
2:19); y habiendo abierto el Cordero uno de los sellos (Ap 6,1); quien
también nos selló y dio las arras del Espíritu en nuestros corazones (2 Co
1,22); fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa (Efesios 1:13);
en el cual sois sellados para el Día de la Redención (Efesios 4:30).
Al ser sellados por el ángel con el sello del Dios vivo, los 144.000
serán protegidos de todo mal que pueda venir contra ellos. Ellos
cumplirán toda la misión, y ninguno de ellos será herido o muerto por
los poderes satánicos, todos aparecerán, en el cielo, ante el trono de
Dios (Ap. 14.3).
Posiblemente el resto de la simiente de la mujer (Israel) serán los
144.000 que el dragón (diablo) hará guerra en los últimos días de la
humanidad (Ap. 12:17). Recibirán el sello del Dios vivo. Ningún otro
sello tiene la importancia, cobertura, autoridad, protección y
legitimidad de este sello divino (7.2).
4. CANTANTES EN EL CIELO
Después de cumplir triunfalmente la misión en la tierra, ahora
aparecen en el cielo, con el Cordero, ante el trono de Dios y de los seres
celestiales (Ap 14,1-3). Acompañados de arpistas, cantan al Señor. Es
una canción nueva, compuesta exclusivamente para ellos. David, el
cantor de Israel, teniendo la visión de esta magní�ica y gloriosa escena
en el cielo, profetizó: Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho
maravillas; su diestra y su santo brazo le han dado la victoria (Salmo
98:1).
La alabanza agrada al corazón de Dios. Estudiad, en vuestra Biblia,
los grandes cánticos e himnos de alabanza: el cántico de Moisés (Ex 15;
Dt 32); el cántico de Débora (Jueces 5); la canción de Anna (1 Sm 2); el
cántico de David (2 Sam 22); el cántico de María (Lucas 1:46); el
cántico de Zacarías (Lucas 1:68); el canto de los ángeles (Lucas
2:13,14); el cántico de Simeón (Lucas 2:29); el canto de los redimidos
(Ap 5,9); y el cántico de Moisés y el Cordero (Ap. 15:3).
Los cielos se regocijarán, celebrando al Cordero, exaltando a El
Shaday, el Dios Todopoderoso. Los 144.000 comprados para Dios y el
Cordero, redimidos, santos, puros y sellados, cantarán eternamente a
Dios.
5. BOCA SIN ENGAÑO
El mundo será sumergido en profunda oscuridad, apostasía,
corrupcióny engaño durante el ministerio de los 144.000 aquí en la
tierra. El imperio de la mentira y el engaño asumirá proporciones
increíbles y gigantescas. La nueva era —la nueva sociedad, la aldea
global, la nueva economía, el nuevo orden mundial— se establecerá
sobre la mentira, teniendo como pilar el engaño (2 Tes 2,9-11).
El diablo, el padre de la mentira, el anticristo, el falso mesías, y el
falso profeta, el falso Espíritu Santo, serán los mayores promotores del
engaño instalado o�icialmente por la trinidad del mal. Uno de los
blancos favoritos del diablo será el mundo religioso. Toda inteligencia
malvada tiene ya preparado un plan pernicioso muy bien elaborado,
enfocado en la humanidad, la cual será profundamente afectada,
in�luenciada y controlada por la acción perniciosa y destructiva de la
mentira. Habrá falsas iglesias, sacerdotes, pastores, misioneros, obreros
y falsos líderes religiosos, así como Biblias, doctrinas, oraciones,
alabanzas, profecías, cultos, seminarios, centros de educación
"cristiana", fundamentos, enseñanzas con apariencia de verdad, pero
con esencia falsa (2 Tm 3.5).
No se equivoque . Esta fue la primera advertencia del Señor Jesús al
responder a sus discípulos sobre su regreso y el �in del mundo (Mt 24).
De las entrañas del in�ierno saldrán demonios de todas las categorías,
poderosos seres espirituales, fortalezas satánicas y principados que
están atrapados en tinieblas espirituales e invadirán la tierra para
engañar, confundir y atormentar a los seres humanos (1 Tm 4,1-5).
¡Ay de los que moran en la tierra y en el mar! Porque el diablo ha
descendido a vosotros y está muy enojado, sabiendo que tiene poco
tiempo (Apocalipsis 12:12).
Por la revelación del Espíritu Santo, el apóstol Pablo describe
claramente lo que le sucederá a la humanidad cuando los 144.000 estén
sobre la tierra: Y por tanto Dios les enviará operación de error, para que
crean la mentira (2 Tes 2,11).
La verdad será cambiada por la mentira. El error será más valioso
que el acierto. La oscuridad será más atractiva que la luz. El mal, más
preferido que el bien. La gente agradecerá al mago, al genio mentiroso,
al anticristo, por nuevas propuestas, proyectos y nuevas ideas. ¡Creerán
totalmente la mentira como si fuera la verdad más pura y cristalina!
En este caos espiritual, moral, ético y social, en esta vorágine de
mentiras, en este diluvio de engaño universal, resplandecerá
poderosamente el testimonio de los 144.000 como individuos
irreprochables, sin engaño en la boca. Serán la voz de la verdad,
heraldos de lo auténtico, original y verdadero, centinelas, portavoces de
la verdad, nada más, nada menos que la verdad. Repetirán la oración
del salmista:
Envía tu luz y tu verdad, para que me guíen y me lleven a tu monte
santo ya tus tabernáculos. Entonces iré al altar de Dios, el Dios que es
mi gran alegría, y con el arpa te alabaré, oh Dios, Dios mío (Sl 43.3,4).
Los 144.000 serán siervos del Dios de la verdad. Estarán con el
Cordero, el Señor Jesús, que es la verdad. Serán guiados por el Espíritu
de la verdad. Predicarán y vivirán como monumentos a la verdad. Bocas
sin engaño anunciarán y profetizarán el tiempo de la verdad y dirán:
todo el que conoce la verdad y obedece sus preceptos, sin
discriminación ni restricción, será verdaderamente librado de la
mentira, del engaño y de la perdición (Jn 8,32).
Guíame en tu verdad y enséñame, porque tú eres el Dios de mi
salvación; por ti estoy esperando todo el día (SL 25.5).
EL CORDERO DE DIOS
Gran tema 7
Introducción
Entre los diversos animales mencionados en el texto sagrado bíblico,
el cordero se destaca en el primer libro de la Biblia (Gn 22,7) y en el
último (Ap 22,1). Sólo en el Apocalipsis hay 20 hechos expresivos
relacionados con el Cordero. ¿Por qué se encuentra, a lo largo de la
Biblia, siempre relacionado con eventos importantes? ¿Qué signi�icó
para los judíos individualmente y como nación? ¿Es posible sacar
lecciones de este gran tema para nuestra vida espiritual en los días que
vivimos?
La bendita persona del Señor Jesús aparece en todos los libros de la
Biblia representada en �iguras, tipos y símbolos. El cordero, tanto en el
AT como en el NT, en varios aspectos, es uno de los tipos más completos
de Jesús (Is 53,7; Ap 5,6-14).
1.1.
1.2.
1.3.
1.4.
1.5.
1. FUNDAMENTO BÍBLICO
Uno de los pasajes bíblicos más hermosos y conmovedores (Gn 22,1-
14) registra al patriarca Abraham en obediencia a la orden del Señor
dejando su tierra hacia Moriah con dos de sus siervos y con su hijo
Isaac (de quien Dios dijo: a quien amas ). . Dios le ordena a Abraham
que construya un altar en uno de los montes (los historiadores bíblicos
a�irman que en la tierra de Moriah estaban los montes Calvario, Sión,
Olivos y otros) que le indicaría y que, en ese mismo monte, sacri�icaría
a su amada hijo.
Durante el viaje, un viaje que duró tres días, Isaac encontró a su
padre algo silencioso. Criado en la casa patriarcal, y conociendo
el procedimiento ceremonial, Isaac vio cuando su padre cortaba
la leña para el holocausto (la víctima estaba completamente
quemada) y que tenía los instrumentos para la inmolación y el
fuego para el sacri�icio.
Allí estaba, en la tierra de Moriah (�igura del Calvario), el altar
listo, la leña, el fuego, el hacha (cuchillo); la víctima estaba
desaparecida. Isaac le hace una pregunta a su padre
mencionando la palabra cordero , y Abraham le responde con la
misma palabra: Dios se proveerá de cordero (Génesis 22.8).
Abraham levanta la espada mortal, Isaac está atado a la leña
sobre el altar, y de repente se oye una gran voz que llama desde
el cielo; el Ángel del Señor impide que Abraham sacri�ique a su
hijo. Junto al altar aparece un cordero, cogido por los cuernos en
una zarza, que se ofrece en lugar de Isaac (Génesis 22,13).
Abraham representa al Dios eterno, Isaac es la �igura bendita del
Señor Jesús, quien, en Moriah, fue reemplazado por un cordero;
en el Calvario, entre la gente de todas las generaciones, no hubo
quien muriera en lugar de Jesús, el Cordero de Dios que quita el
pecado del mundo (Is 63,1-3; Jo 1,29).
La Pascua , posiblemente la mayor �iesta de las tres primeras
que celebran anualmente los judíos de todo el mundo (Ex 12,1-
51), destaca el cordero pascual que se sacri�icaba en sustitución
del primogénito (Ex 12,27). El cordero macho apartado para la
muerte tenía que ser “sin defecto” (Éxodo 12:5). Proféticamente,
este hecho pre�igura la perfección de Cristo (Juan 8:46; Hebreos
4:15). Por eso Jesús es el Gran Sacerdote que necesitamos. Él es
perfecto y no tiene pecado ni defectos. Fue separado de los
pecadores y elevado por encima de los cielos (Hebreos 7:26 GNT).
juan bautista
, teniendo la visión del sacri�icio de Cristo en el Calvario,
profetizado re�iriéndose al Cordero que quita el pecado del
1.6.
1.7.
mundo (Jn 1,29,36). Cuando mencionó la expresión Cordero ,
todos los judíos que lo escucharon inmediatamente recordaron
el cordero que se sacri�icaba en la tarde del día 14 del mes de
Nisán (abril en el calendario judío). La muerte del cordero en
Egipto y parte de la sangre frotada en los marcos de las puertas
y ventanas de las casas representaba �igurativamente la persona
del Señor Jesús y Su sangre que no solo quitó el pecado de la
nación de Israel, sino del mundo entero. (Gén. -3).
Pablo
, el apóstol de los gentiles se re�iere también al cordero de Dios
(1 Co 5,7) declarando que Cristo se ha convertido en nuestro
cordero pascual y, con su sangre, todo pecado puede ser lavado
(Ef 1,7; Heb 9,22).
pedro
, el pescador de peces que se hizo pescador de almas, menciona
la preciosidad de la sangre del cordero: Pero con la sangre
preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha ni
contaminación (1 Pe 1,19).
2.1.
2.2.
2.3.
2.4.
2. LA SANGRE DEL CORDERO
El término sangre , “líquido que circula en el cuerpo de una persona
o de un animal vertebrado”, tiene varios usos metafóricos en la Biblia,
siendo usado para referirse al color rojo (Hch 2,20), al vino (Dt 32,14),
a vida humana (Mt 16,17; 1 Co 15,50; Ef 6,12)etc. Después de
traicionar a Jesús, Judas reconoció que había entregado sangre inocente
(Mt 27,4). En este pasaje, la sangre se re�iere a la vida humana y natural
en oposición a la vida espiritual o divina.
La Sangre del Cordero de Dios
(Jesucristo) acerca al ser humano al Eterno creador (Ef 2,13).
Las cartas del apóstol Pablo asocian la sangre con la muerte de
Cristo, tanto que la palabra se convierte –como el término cruz–
en sinónimo de la muerte de Cristo en su importancia salví�ica:
haber hecho la paz por medio de él mediante la sangre de su cruz .
(Col 1,20). Solo hay dos clases de individuos en el mundo; no los
ricos y los pobres, los sabios y los ignorantes, los empleados y
los desocupados, sino los que están cerca de Dios y los que están
lejos de él. La sangre de Jesucristo, el Cordero de Dios, es el
único elemento que acerca al ser humano a Dios.
 
La sangre redime, compra y rescata
cualquier persona a Dios (1 P 1,18,19). Ninguna moneda
existente en el mundo antiguo, en el presente o en el futuro, es
capaz de redimir, comprar y redimir a nadie. Los metales más
valiosos como la plata y el oro no pueden salvar a nadie. Cuando
todos estaban perdidos, vendidos al pecado, poseídos por el
diablo, completamente condenados al tormento eterno, el
Cordero voluntariamente se entregó a sí mismo para ser
inmolado en lugar de la humanidad (Jeremías 11:19).
 
La sangre puri�ica
de todo pecado. En el Día de la Expiación (Lev 16), la sangre de
un buey y un macho cabrío se derramaba sobre el altar como
“cubrimiento” por el pecado del pueblo. La vida fue derramada
en la muerte. Se entregó la vida animal en favor de la vida del
pueblo. El juicio y la expiación se lograron mediante la
transferencia del pecado del pueblo al sacri�icio de animales.
 
La sangre con�iere la victoria
en la guerra contra Satanás y sus demonios. Durante el camino
terrenal, todos los salvos en Cristo �ieles al Cordero vencerán al
enemigo ya las huestes satánicas, sometiéndolos bajo sus pies
2.5.
2.6.
g y j p
(Rm 16,20). En los últimos días de la humanidad, Miguel y sus
ángeles lucharán (Ap 12,7-9) contra Satanás y sus ángeles
malos, y los expulsarán de las regiones celestiales donde se
encuentran actualmente (Ef 6,12).
La sangre lava
las vestiduras espirituales haciéndolas más blancas que la nieve.
El ser humano integral ( cuerpo , alma y espíritu ) sólo puede
estar en la presencia de Dios eternamente cuando es lavado por
la sangre de Jesucristo, quien, en la cruz del Calvario, sacri�icó su
vida por todos nosotros (Ap. 7.14). ).
la sangre bendice
todos los redimidos. João tiene una visión de una multitud que
nadie podía contar, todos vestidos de blanco con hojas de palma
en las manos. Son los santos ( judíos y gentiles ) que salieron de
la Gran Tribulación. Tenga en cuenta las bendiciones:
Estar de pie ante el trono de Dios (Apocalipsis 7:15).
Servir a Dios día y noche (Ap 7,15).
Ten a Dios en medio de ti (Ap 7,15).
No vuelvas a tener hambre (Ap 7,16).
Nunca más tengas sed (Ap 7:16).
Nunca más tener la luz opresiva del sol (Ap 7,16).
Nunca vuelvas a sentir el calor incómodo (Ap 7.16).
Ser alimentado por el Cordero para siempre (Ap 7:17).
Tener abundancia de agua refrescante (Ap 7:17).
Nunca vuelvas a sentir dolor (Ap 7,17; 21,3-7).
“¡Bendito sea el Cordero, que en la cruz sufrió por nosotros! ¡Bendita
sea su sangre, que derramó por nosotros pecadores! ¡He aquí, en esa
sangre lavada, con vestiduras tan blancas, redimimos a los pecadores,
que ya estamos delante de vuestro Dios! ¡Objetivo más que nieve!
¡Objetivo más que nieve! Sí, en esa sangre lavada, más blanco que la
nieve seré” (H. Maxwell Wright).
3.1.
3.2.
3.3.
1.
dos.
3.
4.
3. EL CORDERO GANADOR
Los registros bíblicos prueban las grandes victorias conquistadas
por el Señor Jesús, el Cordero de Dios. El rey Herodes, el líder político
usado por el diablo, se movió para matar al Señor Jesús en Su infancia.
A través de un sueño angélico profético, el niño Jesús ( primero el niño ),
María y José son instruidos para refugiarse en Egipto (Mt 2,13-15).
En Su ministerio terrenal, el Cordero fue repetidamente
amenazado de muerte. El diablo, conocedor de las Escrituras,
sabía que Jesús era la simiente de la mujer que le aplastaría la
cabeza y liberaría a los seres humanos de la condenación eterna,
liberándolos del poder de las tinieblas y del pecado (Gén. 3:15);
por eso, durante el tiempo que Jesús estuvo en la tierra, el
enemigo, más de una vez, pretendió su muerte (Mt 26,4).
En todos los enfrentamientos, con el diablo, los demonios y los
hombres impíos, el Señor Jesús obtuvo victorias claras,
convincentes e incuestionables. La misión del Hijo de Dios fue
deshacer las obras del diablo en todas las dimensiones (1 Juan
3:8). La victoria tendría que ser completa, perfecta y de�initiva.
En lo alto de la cruz, el Señor Jesús cumplió literalmente la tarea
(Jn 19,30). El Cordero ha vencido a la muerte, al diablo ya todos
los enemigos en todos los ámbitos, modos, circunstancias y
situaciones, tanto en la tierra como en el in�ierno.
En el desierto con la Palabra
(Mt 4,1-11).
Después de ser bautizado (Mt 3,16,17), Jesús fue conducido por
el Espíritu Santo al desierto para el primer enfrentamiento
público con el diablo. Ciertamente, en las regiones celestiales, las
criaturas celestiales contemplaron cómo sería la batalla entre
Jesús y el diablo. Era el comienzo de las batallas que estallarían
entre lo santo y lo profano, entre el bien y el mal, entre la luz y
las tinieblas, entre el cielo y el in�ierno (Heb 2,14,15).
El arma usada por el Señor Jesús fue la Palabra de Dios .
Blandiendo la Espada del Espíritu (Efesios 6:17), Jesús
contrarrestó todos los argumentos malvados, derrotando
literalmente al diablo. Ver acciones exclusivas de la Palabra de
Dios:
Como una espada, hiere, corta, penetra y mata (Heb 4,12).
Como el fuego, ilumina, calienta, quema y devora (Jeremías
23:29).
Como un martillo, golpea, rompe y aplasta (Jeremías 23:29).
Como el agua, limpia, puri�ica y apaga la sed (Efesios 5:26).
5.
6.
7.
8.
9.
3.4.
3.5.
3.6.
3.7.
Como luz, expulsa las tinieblas, da calor y seguridad (Sal 119,
105).
Como la miel, alimenta, fortalece y da vida (Sal 19, 7-10).
Como medicina, cura, restaura y vigoriza (Salmo 107:20).
Como pan espiritual, fortalece y da vida (Mt 4,4).
Como espíritu, opera en el mundo espiritual invisible (Heb.
4:12).
“La tierra que estaba sin forma y vacía adquirió forma y vida
ante la Palabra de Dios. Por eso el diablo no pudo resistir el
poder de la Palabra en la boca de Jesús, porque es viva y e�icaz.
Es tan poderoso que incluso discierne, aclara los propósitos
secretos del corazón humano”.
En el jardín con oración
(Lc 22,39-43).
Dios me honró cuando estaba en Israel, en la montaña, en el
Huerto de los Olivos, en el mismo lugar donde el Señor Jesús
luchó contra Satanás. Mientras caminaba entre los olivos que
aún quedan allí, leyendo las palabras bíblicas que describen el
terrible combate que allí se desarrolló, sentí en mi espíritu
agonía, angustia y un enorme apretón en mi corazón. Leo y releo
las palabras del Señor cargadas de angustia: Mi alma está
profundamente triste, en una tristeza mortal. Quédate aquí y vela
conmigo (Mt 26,38 NVI).
El diablo estaba allí tratando por todos los medios de hacer que
el Señor Jesús abandonara el proyecto de salvar a la raza
humana. El con�licto fue muy intenso e imposible de describir
con palabras, llegando al punto de convertir Su sudor en grandes
gotas de sangre que se derramaron por el suelo. Todo lo que el
demonio quería era impedir que el Cordero fuera inmolado,
asesinado y así redimido, salvado y redimido al género humano
(Jn 1,29).
¿Cuánto tiempo estuvo el Señor Jesús luchando en el jardín en
oración? No tenemos una respuesta clara. Tres veces, por lo
menos, habló a los discípulos y volvió a la oración. Conquistó Su
propia carne a�ligida por el ataque del demonio y el peso de los
pecados de todos los pueblos. Venció el desánimo que
fuertemente quería abrumarlo. Él venció Su propia voluntad
humana. Conquistóla oscuridad, el pecado, el diablo y todas las
fuerzas satánicas.
 
Las fuerzas humanas no serían capaces de soportar tal
sufrimiento. Mientras oraba, clamando al Padre, se acercó una
gran multitud, encabezada por Judas, los principales sacerdotes,
3.8.
los capitanes del templo y los principales ancianos de los judíos.
Todo in�lado por el poder del mal. El Cordero oró, clamó, y Dios
lo fortaleció para ese momento que Él mismo llamó: vuestra
hora y la potestad de las tinieblas (Lc 22,53).
La oración intensa, profunda y sincera del Cordero lo fortaleció y
preparó no solo para ese momento, sino, sobre todo, para su
muerte en la cruz, para su incursión en territorio del enemigo y
para su resurrección de entre los muertos (Ap. 1.18) .
3.9.
Aspectos de las oraciones victoriosas
Eliezer venció la incertidumbre y la duda (Gén. 24:11-14).
Moisés derrotó a los amalecitas, enemigos del pueblo de Dios
(Ex. 17:8-11).
Dios escuchó el clamor de los israelitas y los libró (Ex 3,7-10).
Anna triunfó sobre la burla, el rechazo y la esterilidad (1 Sam
2:10,12,27).
Josafat derrotó a varios ejércitos enemigos (2 Cr 20.1-30).
Elías triunfó sobre la idolatría, la incredulidad y la duda (1 Reyes
18:36-39).
El sirviente de Eliseo fue sanado de ceguera espiritual (2 Reyes
6:17).
La oración libera la bendición, revela el milagro y abre la puerta
(Mt 7,7,8).
Cubre a los que claman con poder y audacia (At 4,31).
La oración vence al diablo (Lucas 22:32).
Ella hace que suceda lo imposible (Mt 21,22).
La oración pone a los demonios en retirada (Marcos 9:24).
Fortalece y edi�ica a los santos (Judas 1:20).
La oración aleja de la tentación (Mt 26,41).
Prepara a los salvados para el tiempo del �in (1 Pe 4,7).
En la cruz con su sangre
(Col 2.14,15).
Los salvados proclaman brillantemente y con gran convicción y
�irmeza: ¡La victoria es nuestra, por la sangre de Jesús! Al ser
clavado y colgado en la cruz con el cuerpo ensangrentado de
pies a cabeza, el Cordero inmolado cumplió �ielmente la justicia
y la exigencia divina: Sin derramamiento de sangre no hay perdón
(Hb 9,22).
FJ Dake, renombrado teólogo y comentarista bíblico, a�irma: “En
este texto, Pablo muestra que no hay redención sino por la
sangre de Cristo; y, para ilustrar esto, la ley no podía asegurar la
remisión de los pecados sin la sangre de una víctima. La palabra
expiación se usa 80 veces en el AT y solo una vez en el NT. La
palabra sangre se usa 329 veces en el AT y 101 veces en el NT”.
El diablo quiso exigir la sangre del Señor Jesús, y al hacerlo tuvo
un gran chasco, todo le fue negado, no recibió nada. ¿Por qué?
¿Qué sucedió? La razón poderosa y extraordinaria fue esta: ¡La
sangre del Señor Jesús es sangre inocente, sin culpa y sin
pecado!
Esta gran verdad sustenta la fe y garantiza la salvación de todos
los hijos de Dios. La sangre que brotó del cuerpo del Señor Jesús,
el santo Cordero de Dios, es sangre pura, inocente, sin mancha,
inmaculada, poderosa y gloriosa. ¡Sangre preciosa! (1Jn 1,7).
3.10. En el in�ierno con su poder (Ap 1,18).
En la ceremonia pública de Su bautismo, el Señor Jesús fue lleno
del Espíritu Santo y fortalecido con las palabras del Padre para
lograr lo que nadie más ha logrado: Derrotar al diablo, los
demonios, los poderes de la muerte, las tinieblas y el pecado, y
establecer liberar y salvar al ser humano (Jn 10,10).
Isaías profetizó que el Cordero sería ungido con la virtud y el
poder del Espíritu Santo para salvar, sanar y liberar a todos los
pueblos oprimidos por el diablo y sus secuaces (Is 61,1,2). Pedro
rea�irmó la poderosa unción sobrenatural en el ministerio
terrenal del Señor Jesús (Hechos 10:38).
Al morir en la cruz por nuestros pecados, no como un suicida o
derrotado, el Señor Jesús descendió al in�ierno, sheol (lugar de
los muertos), ¡y allí proclamó la obra consumada de la
redención! El diablo, los demonios, las tinieblas, la muerte y
todas las fuerzas satánicas intentaron detener, aprisionar, al
Cordero. ¡Imposible! ¡Al tercer día, el Cordero resucitó,
convirtiéndose en las primicias de entre los muertos (Mt 28,6;
Ap 1,18)!
4.1.
4.2.
4.3.
4.4.
4.5.
4. EL CORDERO VOLVERÁ
La penúltima dispensación inserta en el plan establecido por Dios
Todopoderoso se conoce como la dispensación de la gracia. Comienza
cuando el Señor Jesús es cruci�icado en la ciudad de Jerusalén (30 d.C.).
O�icialmente, se da a conocer en la �iesta de Pentecostés en la misma
ciudad de Jerusalén, cuando el Espíritu Santo es derramado sobre los
creyentes salvados (Hechos 2; Heb 4:16).
En Su primera venida, el Señor Jesús vino a la tierra como el
Cordero de Dios que derramó Su sangre a favor de la humanidad
vendida al pecado ya la condenación eterna. Vino como el
Cordero Salvador . Nada, absolutamente nada, podría pagar el
precio de la salvación de los seres humanos, excepto la sangre
del Hijo de Dios. Esta obra se llevó a cabo literalmente, dando a
cualquiera el derecho de creer y la oportunidad de ser salvo solo
por medio de Jesús (Juan 3:16).
Para derramar Su sangre y redimir a la humanidad de sus
pecados, el Cordero murió, pero después de tres días resucitó
con gran poder y gloria. Vea lo que dice la Biblia: Después de su
sufrimiento , Jesús se les presentó y les dio muchas pruebas
indiscutibles de que estaba vivo. Se les apareció durante cuarenta
días, hablándoles del Reino de Dios (Hechos 1:3 NVI).
El regreso del Cordero a este mundo tendrá dos fases distintas.
Varias profecías, personajes y eventos del Antiguo Testamento
declararon que el Cordero vendría para ser inmolado y así salvar
a la raza humana. Todo se cumplió como está predicho en las
Escrituras. En la misma Biblia, profetas, reyes, sacerdotes,
sucesos, evangelistas, apóstoles y hasta ángeles declaran
claramente que Él regresará muy pronto en dos tiempos
especiales separados por un lapso de siete años. La certeza y
garantía del regreso del Cordero son las mismas palabras
pronunciadas por Él (Jn 14,1-3).
El Cordero regresa, y los salvos esperan pacientemente como el
labrador espera los preciosos frutos de la tierra (Santiago 5:7,8).
¿Qué cuidado debemos tener esperando al Cordero?
Cuidado de la santidad - las vírgenes: Heb 12,14; Mt 25,1; 1 Juan
5.18.
Cuidar la vida espiritual - aceite: Mt 25,4,8,9; Ecc 9.8; Lucas
12:35,36.
Cuidar la fe y la vigilancia - medianoche: Mt 25,5,6; Apocalipsis
16.15; Mc 13,35-37.
4.6.
Cuando termine esta dispensación de gracia, entonces el
Cordero regresará; esta vez, como Novio , para buscar a la
Iglesia, Su amada Esposa. Regresará sobre las nubes para buscar
y arrebatar Su Iglesia para Sí mismo. Esta será la primera fase de
Su segunda venida. Pablo, apóstol de los gentiles, conocía esta
verdad y, por eso, declara su celo ardiente a los creyentes de la
ciudad de Corinto, comparándolos con una esposa virgen que se
prepara para las bodas con el Cordero (2 Co 11,2).
La Esposa es la Iglesia. El Esposo es Cristo. Se preparan las
Bodas del Cordero. El lugar de la ceremonia, la mesa del
banquete nupcial, los adornos, las decoraciones, los invitados,
los músicos, los participantes, todo ya está dispuesto en sus
lugares apropiados según las funciones designadas para el
evento. La Iglesia está esperando la llegada del Esposo, cuyo
tiempo exacto sólo Dios sabe; y, sin adelantar ni demorar, el
Cordero volverá (Mt 24,36).
4.7.
4.8.
4.9.
¿Cómo espera la Iglesia el regreso del
Cordero?
Esperar predicando el evangelio: Mc 16,15,20; En 8.3,4; Sala
1.14,15; 1 Co 9,16.
Espera demostrando el amor de Dios: Jo 13,35; 1 Juan 4.16-21.
Espera enseñando doctrina bíblica: 2 Tm 4.1-3; 1 Tim 4.6,13,16.
Siete años después de la venida del Cordero como Esposo, el
Cordero regresará nuevamente, ahora como juez y rey . Esta será
la segunda fase de la venida del Cordero. Regresará en gloria,
visible a los ojos de todos los hombres, para traer justicia a la
tierra (Ap. 1:7). El Cordero regresará en gloria junto con Su
Iglesia glori�icada. Ese será el momento especial en que Dios
revelará a la humanidad al bendito y único Señor poderoso (1
Tm 6,15).
La Biblia dice que el Corderopondrá sus pies sobre el monte de
los Olivos, y este monte se partirá en dos (Zac 14,3,4), y todos
verán la excelsa magnitud de la gloria del Señor (2 Tes 1,7-10; Tt
2,13; Mt 16,27). Esta es la señal del Hijo del Hombre (Mt 24,30).
“La Iglesia estará del lado de Jesús, porque los salvados, del lado
de su Señor, participarán de la victoria de Jesús”.
Primero, el Cordero vino como Salvador; Él regresará en el
momento del rapto como el Esposo, para buscar a Su Iglesia;
siete años después, volverá como Juez y Rey para gobernar la
tierra.
EL TRIBUNAL DE CRISTO
Gran tema 8
Introducción
Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de
Cristo, para que cada uno reciba según las obras hechas por medio del
cuerpo, sean buenas o sean malas (2 Corintios 5:10 NVI).
En la sucesión de eventos escatológicos que siguen al Rapto de la
Iglesia, los creyentes salvos serán llevados al Tribunal de Cristo. ¿Dónde
se llevará a cabo la corte? ¿Será en la tierra? ¿En el cielo? Los mejores
comentaristas bíblicos a�irman que estará en algún lugar del aire ya
determinado por Dios (Rm 14,10).
Este tribunal no tiene nada que ver con el Juicio de las Naciones o el
Juicio Final del Gran Trono Blanco. Son eventos diferentes. Este juicio
no será para condenar a nadie. Impíos, pecadores impenitentes, todos
los que rechazan a Cristo no podrán participar de ella (Mt 25,31-46).
Pablo usa la expresión todos nosotros , incluido él mismo, debemos
asistir , lo que signi�ica que nadie estará ausente del Juicio de Cristo.
Apóstoles, ancianos, pastores, misioneros, ancianos, diáconos, o�iciales,
ministros, mayordomos, obreros, hombres y mujeres, miembros de la
Iglesia de ambos sexos y de todas las edades, de todos los lugares,
todos, sin excepción, obligatoriamente, comparecerán ante el tribunal
de Cristo (2 Corintios 5:10).
1. TRIBUNAL DE HONOR
A menudo, al escuchar la palabra corte (del griego Bema) , se
con�igura en la mente humana un lugar sombrío, donde personas con
expresiones cerradas, preocupadas, ansiosas, muchas con la cabeza
ladeada, avergonzadas, nerviosas o incluso enfadadas, esperan el
pronunciamiento de un sentencia que será pronunciada por un juez
severo, impasible, desprovisto de cualquier sentimiento de alegría.
En el aspecto bíblico cristiano, en los días en que vivió el apóstol
Pablo, cuando los creyentes escucharon la expresión tribunal de Cristo
entendieron claramente lo que signi�icaba; una asamblea donde todos
se reunían para que sus acciones, sus hechos fueran apreciados,
evaluados y premiados. En lugar de vergüenza humillante, habría un
sentimiento de recompensa, alegría en lugar de tristeza.
Tenga en cuenta los comentarios del renombrado teólogo Lehman
Strauss que enfatiza la bema como un lugar de recompensa, no de
juicio: “En las grandes arenas olímpicas, había un asiento elevado en el
que se sentaba el juez de la competencia. Una vez terminados los
concursos, los concursantes ganadores se reunían ante la bema para
recibir la recompensa o corona. La bema no era una sede judicial en la
que se condenaba a alguien; era un asiento de recompensa. Asimismo,
el tribunal de Cristo no es un tribunal. La vida cristiana [es una carrera,
y el Árbitro divino está observando a cada competidor. Después de que
la Iglesia haya seguido su curso, Él reunirá a todos los miembros ante la
Bema con el propósito de examinar a cada uno y darle a cada uno la
recompensa apropiada”.
Bema en el idioma griego se utilizó para designar la etapa de los
jueces en los juegos olímpicos. En latín tenemos la palabra
correspondiente podiu , más popularmente podio o tarima, donde los
ganadores suben a recibir premios, medallas, galardones. Es un lugar
de honor. Dios honra a los que son �ieles (1 Sm 2,30).
2.1.
2. EL JUICIO DE LA IGLESIA
La Iglesia que será juzgada en el Juicio de Cristo no forma parte del
movimiento religioso apóstata que opera en el mundo en los días de la
Gran Tribulación en la tierra (Mt 24,21). No será la iglesia que aceptó la
propuesta satánica de conocer el bien y el mal (Gn 3.5) y optó por hacer
el juego sucio del enemigo. Un día santo, otro día profano. Un tiempo
dedicado al Señor, otro tiempo dedicado al diablo y los demonios. Una
semana en la luz, otra en la oscuridad. La iglesia tibia, fría, indiferente al
Reino de Dios, insensible a la condición de las ovejas, sorda al clamor de
las almas (Ap 3,16,17) no comparece ante el Tribunal de Cristo. Los
creyentes que beben la copa del Señor y la copa de los demonios,
sentados a la mesa de Dios ya la mesa del diablo (1 Co 10,21) no
aparecerán en la corte de honor de Cristo.
¿Quiénes estarán en la Bema para ser públicamente reconocidos,
recomendados y confesados (Mt 10,32) ante el Padre y ante la
Iglesia triunfante? Serán los salvados resucitados, los creyentes
transformados que fueron trasladados en el Rapto, que pelearon
la buena batalla, terminaron la carrera y guardaron la fe (2 Tm
4,7); los hombres y mujeres, niños, adolescentes y jóvenes que
guardaron la Palabra de Dios y no negaron el nombre de Jesús
(Ap 3,8).
3.1.
3.2.
3. NO HABRÁ JUICIO DE LAS PERSONAS
Las personas presentes en esta sala fueron compradas, redimidas
por la sangre de Jesús, el Cordero de Dios que quita el pecado del
mundo (Juan 1:29; 1 Juan 1:7). No habrá castigo, juicio o castigo para
las personas que imitaron al carcelero en Filipos, quien preguntó a los
apóstoles: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo? Ellos respondieron:
Cree en el Señor Jesús y serás salvo, tú y tu casa (Hechos 16:30, 31 GNT).
el cuerpo glori�icado
que los santos recibirán del Señor en el momento del Rapto
serán totalmente inmunes a cualquier clase de elemento
terrenal, como agua, fuego, frío, calor, luz, tinieblas, a�licciones y
dolores en el alma, angustias, depresión, inferioridad y
vergüenza. Todo lo que contamina, corrompe, daña, destruye y
acaba, no tendrá poder sobre el cuerpo glori�icado de los salvos
(1 Cor. 15:50-54).
El pasaje clásico en Romanos 8:1-3 indica que todos los que
están en Cristo, unidos como un pámpano a la Vid, en comunión
y unión perfecta con Él, los que no andan ( camino de vida )
conforme a la carne, queriendo grati�icar los deseos corruptos
de la naturaleza humana, sino, por el contrario, priorizar el
sometimiento al Espíritu, buscando Su liderazgo y Su guía,
estarán en la Bema (Corte de Cristo) enteramente libres:
De condenación.
De la ley del pecado.
Del poder del pecado.
Del cuerpo de pecado.
De la muerte eterna.
4.1.
4.2.
4.3.
4.4.
4.5.
4. EL JUEZ SERÁ EL SEÑOR JESUCRISTO
La persona bendita del Señor Jesús aparece a lo largo de la Biblia
con nombres, títulos, símbolos y diferentes tipos. Al comienzo de la raza
humana, Él aparece como la Simiente de la mujer (Gén. 3:15); y, al �inal
de todas las cosas, Él estará presente como lo declara en Sus propias
palabras: Yo soy la Raíz y el Linaje de David, la Estrella resplandeciente
de la mañana (Ap. 22:16).
Él es un profeta (Juan 4:19); es rey (Ap 15,3); es Maestro (Mt
23,8-10); Él es Admirable Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno,
Príncipe de Paz (Is 9.6 NVI).
Entre cientos de títulos insertados en las páginas de la Biblia
referentes al Señor Jesús, obsérvense las palabras �irmes y
contundentes de Pablo: Ahora me está reservada la corona de
justicia , la cual me dará el Señor, juez justo , en aquella día; y no
sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida (2 Tm 4.8
NVI). Regresará a este mundo como un juez justo para juzgar a
los vivos ya los muertos de todas las generaciones (1 Pe 4,5).
No fue el imperio mundial con sede en Roma el que emitió un
decreto, ni el Sanedrín judío de Jerusalén el que emitió una ley
especial nombrando a Jesucristo de Nazaret juez para juzgar las
acciones de los hombres y mujeres que le eran �ieles hasta la
muerte. Dios resucita a Jesús de entre los muertos, le da la
victoria sobre el in�ierno, el diablo, las tinieblas y los demonios y
manda a su pueblo a predicar, proclamar a todos, testi�icar y
testi�icar que Jesús se constituye soberanamente por sí mismo
como Juez de vivosy de muertos. (Hechos 10:42).
santo y justo
son las cualidades, las virtudes del Señor Jesús las que le otorgan
plena autoridad y condiciones para juzgar las obras, acciones y
hechos de los creyentes durante la jornada terrenal.
Repetidamente, Jesús desa�ió a cualquiera, especialmente a la
élite religiosa, sobre los pecados, las acciones incorrectas e
injustas presentes en su vida. Nadie, absolutamente nadie,
levantó jamás un dedo contra Él señalando malas acciones:
¿Quién de vosotros me puede acusar de algún pecado? (Jo 8.46
NVI). Incluso cuando se re�iere al enemigo, el príncipe del
mundo (Satanás), el Juez justo observa: Él no tiene derecho sobre
mí (Juan 14:30 NVI).
imparcial y perfecto
serán las marcas más importantes del Juicio de Cristo. No habrá
favoritismos, distorsiones o injusticias cuando las obras de los
creyentes sean apreciadas por el Juez justo. La justicia del Señor
no tiene dos medidas ni dos pesos. Todo será juzgado con
justicia, y nadie sufrirá daño (Rom. 2:1-16).
5. JUICIO DE LAS OBRAS
En el Tribunal de Cristo, los creyentes serán juzgados en el conjunto
y en la individualidad de las obras realizadas, con el �in de recibir
recompensas, ganancias y también pérdidas, en su caso, de privilegios y
honores (2 Co 5.10). En esta sentencia, las obras serán aprobadas o
desaprobadas. Por tanto, en este Tribunal no habrá juicio sobre
pecados, ni condenación de ninguna naturaleza.
5.1 . En el juicio �inal del Trono Blanco, también habrá juicio de las
obras de los seres humanos, pero la razón principal del juicio será si
está o no escrito en el libro de la vida (Ap 20,11-15). En el Tribunal de
Cristo, sólo serán evaluadas y juzgadas las obras de los creyentes
salvados, y cada uno recibirá del Señor su recompensa conforme a su
obra (1 Co 3,8).
5.2 . ¿Cómo actuamos? ¿Cómo estamos construyendo nuestra vida
cristiana? ¿Qué tipo de obras producimos? El renombrado escritor
bíblico J. Vernon McGee explica algunas metáforas: “La vida cristiana se
compara con una raza griega. En el camino, el cristiano debe luchar
como un soldado, caminar como un creyente y correr como un atleta.
Un día volará – viajará por el espacio a la nueva Jerusalén” ( Estudios en
Hebreos , p. 240).
6.1.
6.2.
6.3.
6.4.
6.5.
6.6.
6.7.
6.8.
6.9.
6. ¿QUÉ OBRAS SERÁN JUZGADAS?
El espacio que tenemos es insu�iciente para una lista completa de las
obras que pasarán por el Juicio de Cristo. Citaremos las principales, que
caracterizan la vida cristiana y que serán juzgadas al �inal de los días.
La forma en que pensamos acerca de quién es Dios (Ex 3:6).
¿Qué concepto tenemos de él a través de lo que pensamos, lo que
sentimos y lo que hacemos? Esta agenda será fundamental en la
Bema (Corte).
La forma en que actuamos con nuestra familia (Sal 128).
Algunos cristianos ya no son hueso del mismo hueso y carne de
la misma carne.
Cómo medimos las bendiciones de Dios (Génesis 25:34).
Algunos lo toman a la ligera, subestiman los bene�icios
constantes del Señor, desprecian, desechan las bendiciones
divinas.
La forma en que adoramos a Dios (Juan 4:23). Decir
públicamente que lo adoramos no signi�ica la actitud correcta de
nuestro corazón.
La forma en que conceptualizamos a la Iglesia , Esposa de Cristo
(Ef 3,10). Algunos seguidores e incluso miembros la consideran
una buena comunidad social. Para otros, es un gran
supermercado donde cada quien se sirve lo que quiere sin costo
alguno.
Cómo tratamos a los pastores , los líderes espirituales del
rebaño de Cristo (Heb 13:17). Algunas personas no reconocen al
pastor como alguien seleccionado y llamado por Dios para
apacentar a sus ovejas.
La forma en que tratamos a nuestros hermanos , débiles,
heridos, caídos, desprovistos de bienes materiales, fuertes y
maduros (Gl 6,2). Lamentablemente, muchos cristianos actúan
con descuido, como el sacerdote y el levita en la parábola del
buen samaritano.
Cómo usamos el tiempo que recibimos del Señor (Rm 13,11).
Los días pasados, las horas, los minutos y los segundos nunca
volverán. Seamos como Ester, que sabiamente aprovechó el
mejor momento de su vida, salvando a toda una nación.
Cómo reaccionamos ante el pecado y las tentaciones (Rom.
6:11-14). La tentación del Señor Jesús en el desierto nos ofrece
lecciones preciosas.
6.10. La forma en que usamos nuestro idioma (1 Pe 3.10). Dios
tiene un libro donde se registra todo lo que decimos, sean cosas
A.
B.
w
d.
Y.
F.
GRAMO.
buenas o malas. Nuestras palabras serán reproducidas en el
Juicio de Cristo.
6.11. La forma en que nos posicionamos ante el clamor de las
almas (Sl 142.4). Cuando los discípulos salieron en busca de
almas, Dios manifestó su alegría realizando señales, milagros y
prodigios.
6.12. La forma en que administramos el dinero y los bienes
materiales que llegan a nuestras manos (1 Tm 6,10).
Agradaremos a Dios, que representa todo para nosotros, aquí y
en la eternidad, o agradaremos y seremos esclavos de Mamón, el
dios de las riquezas. Aquí está la gran pregunta.
6.13. La forma en que nos posicionamos ante la obra misionera
(Mc 16,15). Ser parte integral del proyecto misionero signi�ica
salvar a millones de almas de la condenación eterna.
6.14. El modo en que esperamos la venida de Jesús (Mt 25,1-
13). Algunos creyentes son como la sociedad en los días de Noé:
comprando y vendiendo (materialismo); casarse y darse en
matrimonio (relativismo); dejar de hablar de Dios (laicismo).
6.15. Cómo actuamos en la Biblia , la Palabra de Dios (Juan
5:39). En la Bema (Corte de Justicia) de Cristo, asistirán varios
grupos para escuchar lo que el justo Juez pronunciará sobre sus
actitudes hacia la Palabra de Dios:
Los que sinceramente admiraban la Palabra.
Los que sólo leen la Biblia.
Los que tenían diferentes tipos, versiones y modelos.
Los que, toda su vida, la mantuvieron cerrada.
Los que lo tenían como decoración en casa y en el trabajo.
Los que la amaron, la estudiaron y la obedecieron �ielmente.
Los que proclamaron la verdad de Dios contenida en ella.
7. OBRAS PROBADAS EN FUEGO
El apóstol Pablo enumera seis tipos de obras que se pueden edi�icar
sobre el fundamento que es Cristo. Ellos son: oro, plata, piedras
preciosas, madera, heno y paja . La obra de todo salvado será revelada
por el fuego que lo prueba. Aquel cuya obra quede después de haber
sido probada con fuego, recibirá recompensa (1 Cor 3,11-15).
Es evidente que las obras de madera, heno y paja arderán. Pero
quedarán las de oro, plata y piedras preciosas. Aquellos cuyas obras son
quemadas, dice la Biblia, sufrirán daño, pero el tal será salvo, aunque
como por fuego . Esto explica por qué la salvación es por gracia y no por
obra.
Cuando la obra del creyente sea probada, si no resiste el fuego, él
mismo pasará por el fuego, cuando se mostrará que la obra que Cristo
hizo en él permanece, aunque la obra que él hizo en Cristo no
permaneció. “El edi�icio se cae, pero los cimientos permanecen”.
Eurico Bergstén, teólogo y profundo expositor bíblico, comenta: “ El
oro , la plata y las piedras preciosas simbolizan, respectivamente, al
Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Como ya se ha dicho, las obras son los
frutos de la salvación. Sin embargo, para que las obras de los salvados
permanezcan, deben ser hechas en Dios: '... y vosotros os establecisteis
para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto permanezca... El que
permanece en mí, y yo en él , da mucho fruto; porque separados de mí
nada podéis hacer... Como el pámpano no puede dar fruto por sí mismo,
si no permanece en la vid; tampoco vosotros, si no permanecéis en mí'
(Juan 15:16,5,4)”.
Respecto a las obras de madera, heno y paja, Eurico Bergstén dice: “
Madera . Simboliza las cosas humanas, ya que crece 'fuera de sí mismo'.
Hay obras que cualquier pecador puede hacer (Lucas 6:32-34). heno _
Hierba seca. Simboliza todo lo que necesita renovación. Es triste
trabajar sin recibir la renovación, porque tampoco recibirás una
recompensa. Aquellos que solo trabajan por hábito obtendrán un
resultado negativo en el tribunal de Cristo. paja _ Quiere decir
inestabilidad, porque es muy débil(Ef 4,14). '¿Qué tiene la paja con el
trigo? - dice el Señor' (Jer 23,28)”.
1.
dos.
3.
4.
5.
8. RECOMPENSAS Y PREMIOS
Si permaneciere la obra de alguno que edi�icó sobre el fundamento,
recibirá recompensa (1 Corintios 3:14).
La salvación es un regalo que nadie paga por recibir, es
completamente gratis; el precio fue pagado cuando Jesucristo derramó
Su sangre en la cruz a favor de toda la humanidad (1 Corintios 6:20;
Hechos 20:28). El premio debe ganarse. Pablo entendió este asunto
perfectamente (Filipenses 3:12-14).
La recompensa será la recompensa que Cristo dará a todos aquellos
cuyas obras sean aprobadas. Es una promesa de Cristo a los �ieles. Es
una demostración del amor de Dios, una recompensa eterna.
La Palabra de Dios destaca al menos cinco premios, galardones,
galardones, medallas o coronas que recibirán los salvos con obras
aprobadas:
Corona de gloria (Proverbios 4:9; Isaías 62:3; 1 Pedro 5:4).
Corona de justicia (2 Tm 4,8).
Corona de vida (Santiago 1:12; Apocalipsis 2:10).
Corona de alegría (Fp 4.1; 1 Ts 2.19,20).
Corona incorruptible (1 Co 9,25).
LAS BODAS DEL CORDERO
Gran tema 9
Introducción
En el estudio de la escatología bíblica cristiana, entre los grandes
temas del Apocalipsis, las Sagradas Escrituras registran las Bodas del
Cordero (Ap 19,7-9), que será la mayor �iesta de todos los tiempos, que
tendrá lugar en el cielo. Siendo la Biblia un libro hebreo, con la mayoría
de sus personajes descendiendo de Abraham, el primer judío, la cultura
judía in�luye fuertemente en la comprensión de este evento que
ocurrirá en la parte �inal de las dispensaciones programadas y
establecidas por el Señor (Hch 1,7). ).
Los hebreos celebraban varias �iestas ordenadas por Dios: El Señor
dijo a Moisés: Di esto a los israelitas: Estas son mis �iestas, las �iestas
solemnes del Señor, que proclamaréis como reuniones santas (Lv 23.1,2
NVI).
Entre las principales festividades judías, la Fiesta de la Pascua (
Pesach en hebreo), Fiesta de los Tabernáculos o Cabañas ( Sucot ),
Fiesta de las Semanas, o Cosecha, Cosecha, Pentecostés ( Shavuot ),
Fiesta de las Trompetas ( Rosh Hashanah ), Fiesta de los Ácimos Pan (
Hagha Matzot ), Fiesta de los Primeros Frutos ( Hag Habkkurim ) y
Fiesta de la Expiación ( Yom Kippur ).
Ahora, la incomparable �iesta de las Bodas del Cordero superará
todas las �iestas judías y todas las demás �iestas conocidas en la historia
humana.
1.1.
1.2.
1.3.
1.4.
1. LA FECHA DEL BODA DEL BODA DEL
CORDERO
El día de las Bodas del Cordero ya ha sido insertado en el calendario
profético del Señor. El nombre Cordero referente a la persona bendita
del Señor Jesús aparece 27 veces en el Apocalipsis (Ap 5,12; 21,27). El
término boda se atribuye a la �iesta nupcial (Jueces 14:12). ¿Quién es la
novia que el Cordero tomará como su esposa? Las Escrituras señalan a
la Iglesia como la Esposa de Cristo (Juan 3:29).
¿Hay una fecha especí�ica ( día, mes, año ) registrada en la Biblia?
¿Cuándo llegará el novio? ¿Alguien puede decir con certeza
cuándo ocurrirá este evento? No. Según la revelación bíblica, con
las palabras del mismo Esposo, el Señor Jesús, y con las
instrucciones apostólicas del Nuevo Testamento, no sabemos
cuándo será la fecha de este casamiento.
El acontecimiento escatológico más grande que está por ocurrir
será la venida de Cristo al mundo. Este será uno de los pasos
principales hacia la realización de las Bodas del Cordero.
¿Cuándo regresará Cristo? Nadie sabe el día y la hora (Mt 24,42;
25,13; Mc 13,32). En el debido tiempo determinado por Dios, el
Cordero regresará no como Salvador como lo fue la primera vez,
sino como Esposo para buscar a Su amada Novia.
La venida de Jesús da paso al Rapto de los santos que serán
resucitados y de los �ieles creyentes que serán transformados
para subir al encuentro de Cristo para la �iesta de las bodas.
Cuando Rebeca, futura esposa de Isaac, declaró a su familia ya
Eliezer: “Iré” (Gén. 24.51,58), su actitud prosiguió el proceso
para que se realizara el matrimonio. Como Iglesia, somos como
Rebeca, y nuestro deseo es “ir” con el Espíritu Santo al
encuentro del Esposo para contraer con él las nupcias.
Después de la venida de Jesús y el Rapto de los salvados, la
Esposa pasará al próximo evento, que será el Juicio de Cristo (2
Cor 5,10), donde los �ieles recibirán premios, recompensas y
galardones; sin duda preparando, adornando y embelleciendo a
la Novia para la Boda. Allí, entonces, la Esposa honrada,
estimulada, premiada, debidamente valorada, debidamente
vestida, estará lista para la unión eterna con el Cordero (Ap. 19.
7-9).
2.1.
2.2.
2.3.
1.
dos.
3.
4.
5.
2. UNA FIGURA DE LA BODA
En el primer libro de la Biblia (Gn 24,1-67), encontramos una �igura
de las Bodas del Cordero, y, en el último libro de la Biblia (Ap 19,7-9), la
consumación de este matrimonio, que se producirá en tiempos
recientes. La boda de Isaac, hijo del patriarca Abraham, con Rebeca, con
la presencia de Eliezer, representa maravillosamente las Bodas de
Cristo con la Iglesia (Ef 5,23,32).
Abraham llama a su sirviente más antiguo (con el puesto más
alto de la casa), Eliezer, y lo envía a Mesopotamia, donde vivían
sus parientes —un viaje probablemente de 720 km en camellos
—, con la misión de buscar esposa para su hijo Isaac. El sirviente
representa al Espíritu Santo, quien le da a Rebeca (una �igura de
la Iglesia) ropa, joyas y regalos valiosos antes de llevársela para
presentársela a Isaac.
Isaac el novio—en sentido �igurado el Cordero—representa a
Jesucristo. Salió al campo a meditar y orar (Gn 24,63) cuando vio
llegar a lo lejos los camellos y la caravana encabezada por el
mayordomo Eliezer. Rebeca, que formaba parte de la caravana,
ve de lejos a un hombre que viene hacia ellos, por lo que le
pregunta a Eliezer quién es; y el sirviente responde: “¡Es mi
amo!” Ella toma el velo y cubre su rostro. Así como Isaac vino a
Rebeca para tomarla por esposa, así Jesús vendrá en las nubes
para buscar a Su Esposa y contraer matrimonio con ella (1 Tes
4,16-18).
Isaac salió a meditar y orar por la tarde (Gén. 24:63); al �inal del
día, cuando se acercaba la noche. Al �inal de esa dispensación —
según Orlando Boyer, “una dispensa es el período de tiempo
durante el cual los hombres son probados en cuanto a su
obediencia a cierta revelación de la voluntad de Dios”—, cuando
densas tinieblas espirituales cubra a los pueblos, habrá sea el
encuentro de Cristo con su Iglesia universal, resplandeciente,
bella y luminosa (Mt 5,14; Jn 14,1-3).
Abraham representa a Dios Padre.
Sara representa a la nación de Israel.
Isaac es el tipo de Cristo.
Eliezer representa al Espíritu Santo.
Rebecca representa a la Iglesia.
3.1.
3.2.
3.3.
3.4.
3.5.
3. EL LUGAR DE LA FIESTA
¿Dónde se llevará a cabo la Boda del Cordero? Una boda de esta
magnitud, profetizada por siervos consagrados de Dios, diseñada en las
páginas de la Sagrada Escritura, moldeada y comentada por
evangelistas, apóstoles y escritores del NT, ciertamente tendrá lugar en
un lugar muy especial. Varios eventos proféticos que obedecieron al
plan perfecto del Señor se cumplieron en el tiempo y lugares
determinados por Dios. El profeta Miqueas profetizó que el Señor Jesús
nacería en la ciudad de Belén de Judea. La profecía se cumplió
literalmente (Miq 5,2; Mt 2,1).
El lugar de la boda donde se presentará públicamente el amor, la
unión de dos vidas para siempre con la presencia de los
familiares, amigos e invitados de los novios, es uno de los
principales temas que los novios deciden muchos meses, o años,
antes de la evento. El salón, las luces, la decoración, la limpieza,
los accesorios, el mobiliario y todo lo demás debe brindar
comodidad, seguridad y alegría.
El matrimonio de Cristo con la Iglesia no será en la tierra. No
sucederá en el aire. En visiones apocalípticas, Juan, el apóstol del
amor, declara: Y después de estas cosas oí en el cielo (Ap. 19:1a).
En los versículos 4 y 5, menciona a los veinticuatro ancianos
(doce en representación de las doce tribus de Israel, y los otros
doce en representación de los apóstolesdel Señor Jesús)
adorando a Dios. Entonces Juan oye la voz que procede del trono
de Dios.
Los personajes que aparecen en este capítulo, así como todo lo
que contempla Juan, indican claramente que el lugar donde está
es el cielo. Los versículos 7, 8 y 9 llaman a todos a regocijarse,
glori�icando a Dios porque, en ese momento especial, en ese
lugar maravilloso, ¡acontecerán las Bodas del Cordero!
El matrimonio tendrá lugar en el cielo. ¿Puede haber mejor lugar
para sellar, festejar y celebrar la unión eterna entre Cristo y la
Iglesia? ¡No absolutamente no! ¿Podemos describir el cielo en su
totalidad? ¡La respuesta también es no! Note algunas
características del cielo, el lugar donde se realizarán las Bodas
del Cordero.
El cielo es un lugar real (Hebreos 11:16). El cielo es lugar de
descanso (Heb 4,3-5,8-11), de gozo (Ap 19,4-7), de máxima
seguridad (Mt 6,19-21), de alabanza, de culto perfecto y de
constante exaltación a Dios (Ap 4.10,11; 7.11), de conocimiento
perfecto (1 Cor 13.12) y de acción de gracias al Señor (Ap
11.16,17). El cielo es el lugar donde los �ieles recibirán herencias
(1 Pe 1,4), donde la Iglesia contraerá nupcias con el Cordero, y
allí vivirán los dos eternamente felices en la presencia del Señor
(Ap 21,3).
4.1.
4.2.
4.3.
4. LA NOVIA
El celo que tengo por vosotros es un celo que viene de Dios. Te prometí
a un solo esposo, Cristo, queriendo presentarte a él como una virgen
casta (2 Corintios 11:2 NVI).
En la visión escatológica del apóstol Pablo, la Iglesia es mucho más
que una asamblea formada por individuos de diferentes razas, clases y
segmentos sociales. Es mucho más que una organización humana, una
institución religiosa o una comunidad �ilantrópica. La Iglesia es la
Esposa que se prepara para ser la esposa del Cordero. Por esta y otras
razones, Pablo se dedicó plenamente al cuidado de las iglesias en todos
los aspectos (2 Cor. 11:28).
Pablo mani�iesta su celo y solicitud ante la promesa que hizo a su
Señor, que lo salvó en el camino de Damasco (Hch 9,1-10).
Innumerables veces, en su ministerio, el apóstol de las iglesias
formadas, en su mayoría, por gentiles (no judíos) utiliza expresiones
como “dolores de parto” (Gl 4,19). “Estar de parto” (griego odino )
expresa la angustia, a�licción, dolor y anhelo con que Pablo deseaba la
salvación de los gálatas que se habían alejado de Cristo y caído de la
gracia.
La expectativa
de la novia es que el día de la boda llega pronto! Sueña a diario
con oír cantar a su Amado: Levántate, querida mía, hermosa mía,
y ven conmigo. ¡Vea! El invierno se ha ido; las lluvias han
terminado y se han ido. Aparecen �lores en la tierra, y ha llegado
la hora de cantar; el arrullo de las palomas ya se escucha en
nuestra tierra. La higuera da sus primeros frutos; las vides
�lorecen y esparcen su fragancia. Levántate, ven, querida mía;
hermosa mía, ven conmigo (Cnt. 2:10-13 NVI).
Se imagina entrando en el palacio del rey, siendo conducida por
el Espíritu Santo al salón real, al lugar santísimo y esplendoroso
donde se encuentra el trono de Dios. ¡La Esposa, la Iglesia,
ocupará la mesa del banquete junto al Cordero, que la amó, se
sacri�icó y se entregó por ella! ¡Qué privilegio, qué honor, qué
gloria (Efesios 5:25)!
En el banquete de bodas, en la gran cena, en el banquete
espiritual, todo el pueblo desde Adán estará ocupando la mesa;
patriarcas, profetas, evangelistas, apóstoles, pastores,
misioneros, obreros, mártires, hombres, mujeres de todos los
pueblos, naciones, razas y tribus. Los creyentes �ieles de todas
las edades que han sido comprados y lavados en la sangre del
4.4.
4.5.
4.6.
4.7.
4.8.
4.9.
Cordero ahora son todos parte de la Iglesia, la Esposa de Cristo
(Ap. 19:9).
La preparación
desde la novia hasta el matrimonio es un proceso espiritual
dirigido por el Espíritu Santo. ¿No sabéis que sois templo de Dios
y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? (1 Co 3.16 NVI). Pablo
expresa una maravillosa revelación en forma de pregunta.
Somos la morada de Dios; más que vivienda, somos Iglesia,
Cuerpo espiritual en el que Cristo es la cabeza (Cl 1.18,19). 
El exégeta bíblico PC Nelson a�irma: “La Iglesia es el Cuerpo de
Cristo, la habitación de Dios por medio del Espíritu Santo,
designada por decreto divino para cumplir la gran comisión.
Cada uno de los creyentes, nacidos del Espíritu Santo, forma
parte integrante de la asamblea general e Iglesia de los
primogénitos, que están inscritos en el cielo (Hb 12,23)”.
habita
. Al habitar en la Iglesia, la Esposa de Cristo —en cada creyente y
colectivamente (como Cuerpo espiritual)— es un fundamento
bíblico indispensable para la realización del matrimonio. El ser
humano necesita dejar que el Espíritu Santo ocupe
integralmente el cuerpo ( templo del Espíritu), el alma y el
espíritu. Si el Espíritu Santo no mora en alguien, esa persona no
es salva (Romanos 8:9).
Sillín
. Después de convencer y regenerar al pecador, el Espíritu Santo
lo marca o�icialmente como propiedad divina (2 Co 1,22; 5,5) -la
Iglesia, que sale del mundo, ekklesia signi�ica "fuera"-,
haciéndolo pertenecer a Cristo. Esta verdad es proclamada por
el Señor Jesús cuando declaró: Edi�icaré mi Iglesia (Mt 16,18).
Ungir
. Este acto soberano del Espíritu Santo (Hch 10,38) está asociado
a la plenitud, llenura (Ef 5,18), poder receptor y virtud espiritual
que capacita a la Iglesia para cumplir su misión en el anuncio del
evangelio de Cristo (buena noticia), en la posición y condición de
testigo (At 1.8).
fortalece
cada miembro del Cuerpo de Cristo y de la Iglesia
colectivamente en su naturaleza espiritual: Ruego que de sus
gloriosas riquezas los fortalezca con poder en su ser interior a
través de su Espíritu (Efesios 3:16 NVI).
Guía
. Esta acción encomendada al Espíritu Santo fue profetizada por
el Señor Jesús cerca de su regreso a las moradas celestiales (Jn
16,13). En los primeros pasos de la Iglesia en Jerusalén, esta
verdad se cumplió en la vida de Simeón, un santo de Dios. El
Espíritu Santo estuvo sobre él, despertó en él el deseo de ir al
templo de Dios, le dio una visión del Cristo del Señor, lo impulsó
a tomar al niño Jesús en sus brazos, a profetizar, a adorar a Dios
y a bendiga a José, a María y también al Señor Jesús (Lc 2,25-35).
4.10. Se embellece con adornos espirituales, dones y frutos,
como �igurativamente sucedió cuando Eliezer (�igura del
Espíritu Santo), por orden de Abraham (�igura de Dios), fue a
buscar a Rebeca (�igura de la Iglesia) para Isaac (�igura de
Cristo) . Al llegar a la casa de Mical y Labán —la madre y el
hermano de Rebeca, en Mesopotamia—, con�irmando las
expectativas del corazón de Eliezer, armonizadas con los deseos
de Abraham, su amo, el mayordomo principal presenta a Rebeca,
así como a sus parientes más cercanos (Gén. 24.22,53).
4.11. En el tiempo profético, vivimos en la dispensación de la
Gracia, conocida teológicamente como la dispensación de la
Iglesia y también del Espíritu Santo, un período en el cual la
Esposa, la Iglesia, está siendo hermoseada, adornada, para el
gran día del vínculo matrimonial. La peregrinación de la Iglesia
en las hendiduras de las rocas, en los escondites, en las laderas de
los montes (Ct 2,14 NVI) es victoriosa por la acción soberana y
constante de la gracia de Dios, que adorna a la Esposa para el día
de su eterna unión con Cristo. Las profecías sobre la Iglesia y su
futuro se cumplirán exactamente; con esta motivación espera al
Esposo para celebrar las Bodas (Mt 25,10).
5.1.
5.2.
5. CARACTERÍSTICAS DE LA NOVIA
Entonces los siervos del rey que le servían dijeron: "Búsquense para el
rey vírgenes y hermosas doncellas " (Ester 2:2 ACRF).
El primer y mayor requisito para ser esposa del rey era la virginidad.
La niña necesitaba ser pura, casta, sin haber sido tocada por ningún
hombre, no podía haber tenido sexo. Ella no podía ser una prostituta o
una adúltera. Estos principios también se aplicaban a la esposa del
sacerdote en el tiempo de la ley (Lev. 21:13). La segunda característica
obligatoria para ser esposa de un rey era la belleza, la belleza. Esterfue
agraciada por Dios al cumplir con estos requisitos, convirtiéndose así
en la esposa del rey Asuero en el antiguo reino de Persia (Est 2.17,18).
Jesucristo tomará para sí, como esposa y futura esposa, a una niña
virgen (Iglesia). Note lo que dice la Biblia:
Comprado y redimido por Dios (Hechos 20:28). Vestida con las
vestiduras de la salvación (Isaías 61:10). Cubierto con el manto
de justicia (Is 61,10). Adornado y hermoseado con dones
espirituales (Isaías 61:10). Ser motivo de alegría para Dios (Is
62,5). Sed como joyas preciosas en las manos de Dios (Is 62,3).
Dispuesta a respetar y honrar a su marido (Est 1,20). Virgen,
pura (2 Co 11,2). Totalmente �iel al marido (1 Co 7,10). Santo,
glorioso, inmaculado, puro, sin mancha (Efesios 5:27). Sumisión
al marido, reconocimiento del liderazgo del marido, obediencia
y reverencia (Ef 5.22-24,33).
En las cartas pastorales, Pablo compara a la Iglesia con la esposa
enteramente pura, sin ningún tipo de mancha, impureza o
mancha, alguien que, durante su existencia, ha vivido en total
abstinencia de los placeres sexuales. Durante su peregrinaje
terrenal, la Esposa, que es la Iglesia, está en el mundo, pero el
mundo no está en ella (Jn 17,16). Ella, representada como
"pámpanos", está unida a la Vid, que es Cristo (Jn 15,5). Ella es el
Cuerpo, el Esposo es la cabeza, sin la cual no existe el Cuerpo (Ef
5,23).
6. LA IGLESIA VERDADERA — LA IGLESIA
FALSA
Iglesia verdadera iglesia falsa
virgen casta gran puta
sujeto a Cristo sujeto a satanás
es del cielo es de la tierra
adornado por dios Adornado por Satanás
Preservado por Cristo Destruido por la bestia
Gloria eterna en el futuro ruina eterna
verdadera novia iglesia falsa
ha llamado celeste codiciar las posesiones terrenales
obra maestra de cristo la obra maestra de satanás
Habitada por el Espíritu Santo Poseído por el espíritu maligno
Misterio oculto de los siglos misterio de iniquidad
Sumiso a Cristo sumiso a cualquiera
alto en el aire arrojado a la perdición
ejerce poder espiritual busca el poder secular
Muestra la gloria de Cristo gloria en las cosas sensuales
7. EL DESTINO DE LA NOVIA DEL CORDERO
Las palabras del apóstol Pablo describen la unión perfecta entre el
Cordero y Su Esposa, el objeto de Su amor sacri�icial, incondicional y
glorioso: Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá
a su mujer, y los dos ser una sola carne. Grande es este misterio , pero
hablo en referencia a Cristo y la Iglesia (Efesios 5:31, 32).
La Novia se está preparando para encontrarse con el Novio;
creyentes, partes del Cuerpo, sarmientos de la Vid, piedras del Edi�icio,
ovejas del Rebaño, miembros de la Familia, se les está enseñando cómo
comportarse en el cielo, cómo cumplir la etiqueta que se llevará a cabo
en la ceremonia real, y cómo sentarse a la mesa del Rey en el gran
banquete nupcial. Los seguidores �ieles que aman al Señor están
aprendiendo a vivir en el cielo, donde vivirán para siempre. Jesús viene
a buscar a Su Iglesia, Su Esposa, para las Bodas del Cordero (Jn 14,1-3;
1 Tes 4,16-18).
Tenga en cuenta el destino de la Novia en el teólogo Dr. Harold L.
Willmington:
Encuentro con el Esposo en el Rapto (1 Cor 15,51,52; 1 Tes 4,15-
17).
Ser examinado y recompensado en el tribunal de Cristo (Rom
14:10-12; 1 Cor 3:13; 2 Cor 5:10).
Unirse con Cristo en las bodas del Cordero (Ap 19,9).
Reinar con Cristo durante el milenio (Ap. 1:6; 3:21; 20:6).
Comparte la nueva Jerusalén con Cristo por toda la eternidad
(Apoc. 21:1,2; ver también Apoc. 21:9-27).
Resplandece la gloria de Cristo por toda la eternidad (Efesios
1:6,12; 3:10; véase también Efesios 2:1-7).
Canción de amor del novio
¡Qué hermosa eres, querida! ¡Cómo eres linda! ¡Cómo brillan tus ojos
de amor detrás del velo! Su cabello ondulado es como un rebaño de
cabras que descienden de las montañas de Galaad. Sus dientes son tan
blancos como ovejas con la lana cortada y recién lavada. Ninguno de
ellos falta, y todos están perfectamente alineados. Tus labios son como
una cinta roja y tu boca es hermosa. Su rostro rubicundo brilla detrás
de su velo. Tu cuello es regordete y terso, elegante como la torre de
David, de donde cuelgan mil escudos, parte de la armadura de los
valientes soldados. Sus pechos parecen dos cervatillos, los cervatillos
gemelos de una gacela (Cnt. 4:1-5 NTV).
ARMAGEDÓN: CUENTA 
REGRESIVA
Gran tema 10
Introducción
Posiblemente la palabra más conocida en toda la profecía bíblica es
la palabra Armagedón . La mayoría de la gente lo usa para referirse al
�in del mundo. Varios líderes mundiales en todas las áreas de la
actividad humana han declarado que Armagedón será la tercera guerra
mundial y el �in del mundo. Las proyecciones realizadas por los
expertos apuntan a la destrucción del planeta.
La palabra Armagedón se menciona solo una vez en la Biblia (Ap.
16:16); siendo este tema ampliamente difundido en libros, películas,
obras de teatro, seminarios, mítines políticos, centros de estudios
militares, universidades y, por supuesto, en el mundo religioso,
formado por pequeños grupos, iglesias, comunidades y los más
respetados centros de estudios teológicos proféticos. en la mayoría de
las naciones de la tierra.
¿Cuál es el verdadero signi�icado de Armagedón? ¿Qué tan
importante es para hoy? ¿Qué representará este evento en el futuro?
¿Está a punto de suceder? ¿Donde será? ¿Quién participará en este
evento mundial? ¿Por qué debemos conocer los detalles de este evento?
1.1.
1.2.
1.3.
1.4.
1.5.
1. LA OCASIÓN DE LA BATALLA
Todos los estudios proféticos indican claramente que vivimos en el
tiempo de la gracia o de la Iglesia, un período en el que la persona
divina del Espíritu Santo realiza funciones relevantes desde el día de
Pentecostés (Hch 2,1-4). El reloj escatológico sigue corriendo �ielmente
sin adelantar ni retrasar lo establecido por Dios. La cuenta regresiva
proclama en cada momento la realidad de Armagedón. Las profecías
bíblicas acerca del Señor Jesús, la nación de Israel y otros pueblos, y el
nacimiento y ministerio de la Iglesia se han cumplido exactamente.
la venida de jesus
para el mundo será uno de los mayores acontecimientos que
preceden a la batalla de Armagedón. Los detalles de esta venida,
la certeza y seguridad de que el Rey vendrá, aparecen en
declaraciones, eventos y enseñanzas del AT y del NT. Profetas,
reyes, sacerdotes, levitas, evangelistas, apóstoles, ángeles y,
como prueba mayor, el mismo Señor Jesús declaran
categóricamente que Él, una vez más, vendrá al mundo (Jn 14,1-
3). Necesitamos estar alerta, abastecidos con el aceite del
Espíritu Santo, esperando preparados para la venida del Esposo
(Mt 25,1-13).
La resurrección
de los justos, de los muertos en Cristo, acompañados
simultáneamente de la transformación sobrenatural de hombres
y mujeres salvados y �ieles al Señor Jesús son los
acontecimientos que formarán el marco profético del
Armagedón (1 Tes 4,16).
El rapto
de la Iglesia, la mayor esperanza de los salvados de todos los
tiempos, se producirá inmediatamente después de la
resurrección de los justos y de la transformación de los
comprados por el Señor que están vivos (1 Ts 4,17).
El tribunal de Cristo
(2 Cor 5,10) y las Bodas del Cordero (Ap 19,7) serán
acontecimientos muy importantes para la realización del
Armagedón.
El regreso del Señor Jesús
al mundo en su segunda fase, siete años después de la primera;
pública, visible, en forma humana, revestida de gloria, con los
ejércitos celestiales, con los salvados glori�icados, con los
ángeles poderosos, entonces será la guerra de Armagedón (Ap.
19,11-21).
2.1.
2.2.
2. LA UBICACIÓN GEOGRÁFICA DE
ARMAGEDÓN
Dios me honró maravillosamente al llevarme a la nación de Israel, la
tierra de los verdaderos profetas del Señor. Estaba exactamente en el
lugar donde tendrá lugar la última gran batalla. En ese lugar
signi�icativo, donde ocurrirán grandes milagros, di una charla profética
a cientos de personas de muchas partes del mundo que se reunieron
allí.
la gran Guerra
tendrá lugar en el valle de Meguido, en la parte norte de las
llanurasde Jezreel, aproximadamente a 90 km al noroeste de
Jerusalén. Se encuentra en una posición estratégica entre los ríos
Éufrates y Nilo. Meguido es llamado en la Biblia como el valle de
Josafat (Joel 3.2,12). Este valle está en la parte oriental de
Jerusalén. El valle de Asdraelom será parte del teatro de
operaciones de la batalla (Ap 16,14-16). Además de los valles, el
monte Edom y Bozra se mencionan en la Biblia como lugares de
batalla (Is 34, 1-5; 63, 1).
una llanura
Con aproximadamente 30 km de largo y 22 km de ancho,
ubicado al pie del monte Megiddo, en el Medio Oriente, en Israel,
será el punto geográ�ico central de la mayor guerra universal
jamás vista en la historia de la humanidad.
3.1.
3. EL CARÁCTER ESPIRITUAL DE LA GUERRA
Para referirse a Armagedón se suele utilizar el término batalla . La
verdad, sin embargo, es que será una guerra de múltiples batallas que
involucrará a todas las naciones y pueblos de la tierra. En este terrible y
desastroso enfrentamiento perecerán millones de seres humanos. ¡No
será una guerra de naturaleza política o económica, ni será una guerra
militar, sino que será una guerra de naturaleza espiritual ! ¡Sí!
Armagedón será el enfrentamiento entre Dios y el Diablo, el bien contra
el mal, la luz contra las tinieblas, el Señor Jesús contra el Anticristo, el
Falso profeta, los demonios y los malvados.
esta guerra
comienza desde los primeros días de la existencia del hombre en
el Edén, con�igurada en la declaración profética anunciada por el
Señor (Gn 3,15). Es el enfrentamiento entre Dios y Satanás (2
Tes 2:8). Es la guerra entre el veneno de la serpiente y la
simiente de la mujer (Gén. 3:15). Es la lucha entre la luz y las
tinieblas (Juan 12:35). Es la lucha entre el espíritu y la carne
(Rom. 8:5). Es la guerra feroz entre ángeles y demonios (Ap.
12:7).
4.1.
4.2.
4. ACTIVIDADES MALAS EN ARMAGEDON
La estrategia satánica para esta guerra se está preparando
cuidadosamente, paso a paso, para su cumplimiento en el tiempo del
�in. Según las profecías escatológicas, el protagonista principal será el
Anticristo, líder dictatorial del último imperio de la bestia. Como un ser
abominable, poseído por un poder diabólico, cubierto por el in�ierno,
envuelto en densas tinieblas, fortalecido por demonios y apoyado por la
mayoría de las naciones y sus líderes, el hombre de pecado hará todo lo
posible para que sus malvados propósitos se realicen plenamente (Ap.
13.2) .
Satanás, con sus tropas satánicas, comandará todas las acciones en
la guerra. Sus asistentes directos serán el Anticristo, el Falso Profeta y
una innumerable cantidad de demonios - espíritus inmundos, seres
espirituales eternamente excluidos de la presencia de Dios, individuos
condenados llenos de iniquidad, soberbia y blasfemia. Las naciones y
los pueblos que rechazaron el don de Dios, haciendo alianza con la
muerte y el in�ierno, estarán en el escenario de tragedias que harán
temblar los cimientos de la tierra (Ap 19,19). Veamos algunos
propósitos de Armagedón:
Reunirse
todos los pueblos, naciones y tribus con sus líderes, ejércitos,
fuerzas militares y todos los segmentos de lucha, combate y
guerra de guerrillas. Fuerzas demoníacas, seres sobrenaturales
ligados a animales y humanos formarán un poderoso ejército
con 200 millones de protagonistas preparados para aniquilar,
destruir y eliminar. Estos soldados, demonios-animales-
humanos, armados y equipados con los mejores y más
mortíferos disponibles, formarán la fuerza de choque y asalto
del diablo.
Para esta reunión, Satanás enviará, entre otras cosas, demonios,
espíritus inmundos que harán señales espantosas ante los reyes
de la tierra. Todos obedecerán obligatoriamente el llamado
general rumbo a la gran llanura de Armagedón (Ap 16,16).
Habrá una concentración del poder de guerra más so�isticado
que existe, ingeniería de guerra con poder de destrucción
masiva inmediata y en gran escala, y armas atómicas nucleares,
radiológicas, biológicas y químicas.
Para destruir
absoluta, cruel y despiadadamente a los judíos de la línea
natural de Abraham. Borra para siempre la descendencia de la
simiente de la mujer por quien vino el mesías prometido, el
Señor Jesús, el salvador del mundo (Dan 7.21,25; Ap 12.6).
4.3.
4.4.
4.5.
4.6.
Invalidar
las promesas a todas las naciones y pueblos reveladas a Israel en
la persona de Abraham, el primer hebreo-judío: En ti serán
benditas todas las familias de la tierra (Gén. 12:3). Eliminar a la
persona bendita del Señor Jesús, un judío, descendiente de
David, quien declaró que la salvación viene de los judíos (Juan
4:22). Concentrar toda furia, crueldad y rabia diabólica contra
los judíos, así como contra la Iglesia formada por individuos de
todos los pueblos, razas, naciones y lenguas. Esta campaña
lanzada desde un principio es una realidad incontestable
comprobada en la historia de la humanidad.
Irrumpir en
brutalmente la ciudad de Jerusalén, saqueando las casas,
violando a las mujeres, encarcelando a la mitad de la población,
sacándolos de la ciudad y llevándolos cautivos. Profanar el
templo, lugar santísimo de los judíos, sentarse en el trono y
exigir un culto exclusivo, irrestricto y total (2 Ts 2,4).
Matar
, destruir, eliminar inmediatamente todos y cada uno de los
sistemas religiosos. Cerrar templos, comunidades, sinagogas,
mezquitas, todos los seminarios teológicos, universidades,
colegios y centros de educación religiosa, especialmente los
cristianos. Para honrar, recompensar �inancieramente y
promocionar a cada individuo que ridiculiza la fe cristiana.
Alentar y patrocinar cualquier movimiento ateo que blasfeme de
Dios. Aprobar, respaldar y fortalecer o�icialmente toda iniciativa
—movimientos, manifestaciones públicas, privadas, privadas—
que promuevan la erradicación de la Biblia, los libros
evangélicos y la literatura de carácter religioso.
Castigar y castigar públicamente a cualquiera que no adore a la
bestia y su imagen. El que no obedezca a la bestia, sujetándose a
ella, y no tenga su signo, su contraseña, su marca y su número,
será ejecutado sumariamente, sin derecho a apelación alguna
(Ap 13,15).
implante
, a través de la fuerza brutal, cruel y sanguinaria, utilizando para
ello todo lo disponible, un régimen de intimidación, esclavitud y
manipulación con control total sobre todas las cosas y sobre los
seres humanos. ¿Cómo podrá el Anticristo expandir su poder
satánico y exigir lealtad de su oscuro trono en Jerusalén,
blasfemando contra Dios? Debido a las plagas que azotarán la
tierra, destruyendo la mayor parte de las cosechas, habrá falta
de alimentos para satisfacer a todos los habitantes de la tierra.
Por lo tanto, posiblemente emitirá una orden pública obligando
a todas las personas a llevar un chip con la marca de la bestia
para poder comprar o vender. Llegará a los individuos en sus
necesidades básicas cuando millones que no tienen la
contraseña mueran de desnutrición, desnutrición y falta total de
alimentos (Ap 13.16,17).
5.1.
5. RESULTADOS BENEFICIOSOS EN LA GRAN
BATALLA
Muchas profecías proyectan un panorama aterrador para el futuro
de la humanidad. Tales predicciones fueron con�irmadas por el Señor
Jesús, quien, cuando estuvo en este mundo, declaró que los cimientos
de la tierra serán sacudidos, y naciones enteras simplemente
desmayarán de miedo ante los hechos espantosos que sucederán (Lc
21.25,26). ).
Nos apresuramos hacia Armagedón. La cuenta regresiva nunca ha
sido y no será detenida por ningún motivo. La sola mención de esta
guerra universal desestabiliza las emociones, confunde la mente,
generando sentimientos destructivos para todos los seres humanos, sin
excepción.
Sin embargo, Dios tiene el control y la agenda de los eventos en Sus
poderosas manos. Él tiene el poder de convertir las tinieblas en luz, la
derrota en victoria, la tristeza en alegría y la desesperación en
esperanza renovada. Cuando todas las estrategias, planes y estímulos
humanos fallen, cuando todo esté perdido, Dios tendrá respuestas,
soluciones y un nuevo sentido de vida para la humanidad. No hay nada,absolutamente nada, imposible para Dios (Lucas 1:37). El Señor, con Su
poder ilimitado, convertirá los malvados objetivos planeados por el
Diablo y sus adoradores en maravillosos bene�icios, milagros y
bendiciones.
 
La Señal del Hijo del Hombre
aparecerá en el cielo brillante, resplandeciente, y será
contemplado por todos los habitantes de la tierra (Mt 24,30). La
presencia majestuosa, imponente e indescriptible del Hijo del
Hombre en los cielos de la tierra de Israel producirá
transformaciones extraordinarias. Note diez aspectos bíblicos de
la Señal del Hijo del Hombre:
Brillante
. Iluminará toda la tierra envuelta en densas tinieblas (Is 60,1,2).
Poderoso
. Destruirá toda fuerza enemiga y oposición contraria a Dios (Mt
24,30).
identi�icable
. Será conocido por todos los habitantes de la tierra (Ap 1,7).
Glorioso
. Re�lejará la Gloria de Dios sobre la raza humana (Lucas 21:27).
Celestial
5.2.
5.3.
. Procediendo de la habitación de Dios y de los santos ángeles
(Apocalipsis 19:11).
Inminente
en el tiempo exacto establecido por Dios (Ap 3,10).
Acompañado
de sus santos glori�icados (Judas 1:14).
Ganador
en el rescate de Jerusalén y del templo de los judíos (2 Ts 2,8).
curador
. Él ofrecerá sanidad, salvación y restauración a Su pueblo
(Jeremías 30:17).
Real
. Para establecer el nuevo orden de paz en la tierra (Ap 19:16).
La expresión Hijo del Hombre indica que el Señor Jesús aparecerá
con un cuerpo humano glori�icado. Vendrá �ísicamente a la tierra. Los
judíos preguntarán: ¿Qué son esas heridas en tus manos ? (Zc 13,6). Al
pisar el Monte de los Olivos, éste se partirá en dos partes (Zac 14,4).
 
La restauración de Israel
será uno de los puntos más relevantes de la campaña de
Armagedón. La historia del pueblo judío está marcada por la
persecución, el odio, el cautiverio, la discriminación, el abuso
inaceptable y la explotación de todo tipo y en todos los niveles.
Términos como dolores de parto , angustia de Jacob y otras
expresiones similares ocupan gran parte de las Sagradas
Escrituras (AT y NT).
Documentos o�iciales reconocidos y creíblemente aceptados por la
mayoría de los expertos e instituciones establecidas que estudian casi
todo sobre la existencia de los pueblos y naciones, señalan al pueblo
judío como uno de los pueblos más antiguos de la tierra. Los judíos, del
linaje natural de Abraham, han sido blanco y víctima de los peores
sufrimientos jamás imaginados por la mente humana. Varios eventos
relacionados con la nación de Israel han sido escritos en la sangre de
los descendientes de Jacob.
Una de las mayores tragedias.
que conmocionó a la humanidad y que, aún hoy, nos hace sufrir,
haciéndonos sentir dolor y angustia, fue el aniquilamiento
despiadado de más de seis millones de judíos - hombres,
mujeres, niños y jóvenes brutalmente asesinados, envenenados,
incinerados y quemados durante la Guerra Mundial Segunda
guerra. El humo negro mezclado con el olor a carne humana
quemada proveniente de los hornos instalados por los nazis en
5.4.
5.5.
5.6.
5.7.
los campos de concentración de Europa son una herida abierta
en el alma de los hijos de Israel.
Israel será restaurado espiritualmente
. Según decenas de profecías bíblicas, los judíos, como nación e
individuos, pasarán por un durísimo proceso de lavado,
puri�icación y sufrimiento hasta alcanzar el estándar de Dios. El
futuro será glorioso, sin embargo, la persecución o�icial, cruel y
mundial que se levantará contra ellos será el cumplimiento de
las palabras proféticas del Señor Jesús: Entonces os entregarán a
tormentos y os matarán; y seréis aborrecidos de todas las
naciones por causa de mi nombre (Mt 24,9).
El mayor, más diabólico y terrible perseguidor de los judíos será el
Anticristo, el hombre de pecado (2 Tes 2,3). Dios usará el sufrimiento
para purgar, remover la escoria, renovar, restaurar y fortalecer a Su
pueblo. Una parte de los judíos será custodiada y protegida por el Señor
durante este período de persecución y atrocidades (Ap 12,6; ver Zac
8,7,8).
 
La restauración política del estado judío
se menciona en el Antiguo Testamento como una de las
principales profecías; Cumplido literalmente el 14 de mayo de
1948 en la ciudad de Jerusalén en Israel. El mundo fue testigo de
ello, los más importantes líderes y gobernantes de los pueblos
de la tierra fueron los protagonistas, y la historia registró y
consagró la restauración política del Estado de Israel (Is 66,8).
Cuando los enemigos del Señor y Su pueblo, especialmente los
judíos, sean derrotados públicamente en la guerra de Armagedón, la
nación de Israel ocupará toda su posición política. La nación de los
judíos, establecida por el Señor como cabeza de los pueblos de la tierra,
gozará de todos los derechos, privilegios y honores en el escenario
político de la humanidad (Dt 28,13).
Toda la tierra de Israel será devuelta a los judíos
, según los registros proféticos que garantizan un futuro glorioso
para la descendencia de Abraham. La ubicación geográ�ica, el
tamaño del territorio, los pueblos y naciones vecinas y otras
informaciones similares se mencionan en las Sagradas
Escrituras (Gn 13,14-18; ver Am 9,14,15).
cuando ocurrirá
la restauración espiritual, �ísica, política y territorial de Israel?
Ha estado ocurriendo literalmente, como se predice en la Biblia
a través de los siglos, y llegará a su �in en el momento de la
campaña de Armagedón. Será la culminación cuando el Señor
Jesús, montado en un caballo blanco, acompañado de los
ejércitos celestiales y de la Iglesia glori�icada, venza para
siempre al Anticristo, al Falso Profeta ya todas las fuerzas
espirituales y humanas enemigas (Ap. 19.19,20).
6. EL FIN DEL ARMAGEDÓN
La ciudad santa de Jerusalén invadida por el Anticristo y el Falso
profeta, un número incalculable de demonios, un ejército universal con
200 millones de soldados, las casas saqueadas, las mujeres violadas, el
templo y el altar santo profanados, el asedio total, la destrucción
completo, llanto, angustia, muerte y desesperación indescriptible. Es
Armagedón.
De repente, los cielos se iluminan. Esta luz no es el resultado de la
electricidad, ni es la luz del sol, la luna o las estrellas. ¡Esta luz es divina!
Es la gran señal del Hijo del Hombre que aparece poderosamente en los
cielos de Palestina, vestido y equipado como un guerrero que vino a
derrotar de una vez por todas a los enemigos del pueblo de Dios. Vino a
salvar a los benditos del Padre , ya redimir la ciudad de Jerusalén
devolviéndola a los judíos. Él es Rey de reyes y Señor de señores, el
Señor Jesús, el Cristo ungido de Dios, poderoso y victorioso (Heb
2:14,15).
Con la completa destrucción de las fuerzas satánicas y de los
ejércitos del Anticristo comandados por Satanás, Israel será liberado y
vengado, y el Reino eterno de Dios, establecido (Dn 2.44,45). Mira cómo
será la destrucción aplastante en el valle de Meguido en la llanura de
Armagedón:
Por el esplendor de la venida de Cristo (2 Tes 2,8,9).
Por los ángeles (2 Tes 1,7-10).
Por los santos (Ap 19,14; Jd 1,14; Zc 14,5).
Por grandes granizos (Apocalipsis 16:21; Ezequiel 38:22).
Por fuego y azufre (Ezequiel 38:22).
Por pestilencia y sangre (Ezequiel 38:22).
Por el ejército de los judíos (Zac 14,14).
Por autodestrucción (Zac 14.13).
Por la espada de Cristo (Ap 19,15,21; Is 11,4).
1.
dos.
3.
4.
5.
6.
7.
7.1.
EL MILENIO
Gran tema 11
Introducción
Dios estableció un plan de salvación para la humanidad al establecer
siete períodos o etapas conocidas en teología como dispensaciones. El
renombrado escritor Orlando Boyer lo de�ine así: “Una dispensación es
un período de tiempo durante el cual los hombres son probados en
cuanto a la obediencia a cierta revelación de la voluntad de Dios; una
dispensa es un período moral o probatorio (Sco�ield)”.
Hay siete dispensaciones establecidas en la Biblia, desde Génesis
hasta Apocalipsis, clasi�icadas de la siguiente manera:
 
Dispensación de la Inocencia
 
Dispensación de Conciencia
 
Dispensación del Gobierno Humano
 
Dispensa patriarcal o promesa
 
Dispensa de laLey
 
Dispensación de Gracia o Iglesia
 
Dispensación del Milenio o Gobierno Divino
En esa última dispensación anunciada en las profecías bíblicas,
el Milenio , el Señor Jesús personalmente reinará sobre la tierra.
Hay tres corrientes teológicas y escuelas de interpretación sobre
el Milenio:
premilenial
, enseña que Cristo regresará a la Tierra (En la segunda fase de la
Segunda Venida), después de la Gran Tribulación, para reinar
por mil años.
amilenialista
, a�irma que no habrá un reinado literal de mil años de Cristo en
la tierra. Después de un período de tiempo no especi�icado,
Cristo regresará a la Tierra (Segunda Venida), desterrará a
Satanás y establecerá un cielo nuevo y una tierra nueva para la
eternidad.
posmilenial
Para quienes sostienen este punto de vista, el período del
Milenio es un período durante el cual el mundo se "cristianiza" a
través de la obra de la Iglesia, cuya in�luencia traerá
progresivamente justicia y paz durante mil años.
Defendemos el punto de vista premilenial porque tiene el
fundamento bíblico más amplio, completo y sólido aceptado por los
intérpretes más eruditos, respetados y renombrados de la escatología
cristiana.
1.1.
1.2.
1.3.
1.4.
1.5.
1. LA DOCTRINA BÍBLICA DEL MILENIO
Las profecías bíblicas no mienten. La historia y la ciencia prueban la
veracidad y exactitud de las profecías. Revelan lo que Dios ha
establecido en Su plan para todas las edades. El profeta, mensajero de
Dios, es un heraldo que repite lo que Dios ya ha dicho ( profecía ).
Muchas profecías ofrecen ricos detalles sobre el período del milenio
que ocurrirá después de la Batalla de Armagedón (Apoc. 20.1-6).
El Milenio será un reino universal . Note las palabras proféticas:
Él proclamará la paz a las naciones y dominará de mar a mar, y
desde el Éufrates hasta los con�ines de la tierra (Zac 9.10 NVI). Así
como la Gran Tribulación abarcó al mundo entero (Ap 3,10), así
también ocurrirá con el Milenio (Dn 7,14,27). Será un Reino de
paz para todos.
Una capital universal a donde irán todas las naciones existentes
en la tierra durante el Milenio. La capital del milenio será la
ciudad de Jerusalén: En ese tiempo, Jerusalén será llamada el
'Trono del Señor', y todas las naciones se reunirán para honrar el
nombre del Señor en Jerusalén (Jer 3.17 NVI). La ciudad de
Jerusalén será más importante, en todos los sentidos, que
Moscú, Nueva York, Londres, Pekín o Brasilia. Serán llamados
pueblo santo, redimidos del Señor; y tú [Jerusalén] serás llamada
buscada, ciudad no abandonada (Is 62:12 NVI). Jerusalén, ciudad
de paz para todos.
En el Milenio habrá un solo rey universal , que gobernará sobre
toda la tierra y sobre todas las naciones, pueblos, lenguas y
tribus. Durante mucho tiempo, millones de personas salvas,
tanto judíos como gentiles, han orado: Venga tu reino ... Esa
oración será contestada y cumplida plenamente en el Milenio: Y
el séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el
cielo, que decían: Los reinos del mundo han pasado a ser
propiedad de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por los
siglos de los siglos (Apocalipsis 11:15).
El mundo vivirá un tiempo de refrigeración espiritual, familiar,
�ísica, social, �inanciera, productiva y próspera como nunca
antes, después del nefasto, cruel y hostil gobierno del Anticristo.
¿Por qué? Porque la profecía declara: Y el Señor será rey sobre
toda la tierra; en aquel día, el Señor será uno, y su nombre será
uno (Zac 14,9). El soberano será Príncipe de paz para todos (Is
9,6).
Conocimiento universal al alcance de todas las personas, que no
serán excluidas ni discriminadas. ¡En todas partes, las personas,
grandes o pequeñas, conocidas o desconocidas, incluso en las
1.6.
regiones más inhóspitas, serán alcanzadas por el conocimiento
del Señor! Nadie hará daño ni destruirá nada en todo mi santo
monte, porque la tierra estará llena del conocimiento del Señor
como las aguas cubren el mar (Isaías 11:9 NVI).
El conocimiento se extenderá por la faz de toda la Tierra. En el
Milenio, toda persona que crea en Cristo lo conocerá
directamente, sin necesidad de que alguien medie. Dios será
accesible a todos los que crean y deseen tener comunión con Él.
La presencia de Dios será real, tangible y gloriosa. Y nadie más
enseñará a su prójimo, ni nadie a su hermano, diciendo: Conoce al
SEÑOR; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos
hasta el más grande de ellos, dice el SEÑOR; porque perdonaré su
iniquidad y no me acordaré más de su pecado (Jeremías 31:34).
2.1.
2.2.
2. CARACTERÍSTICAS DEL REINO DEL MILENIO
El Milenio será un tiempo muy especial que durará mil años y tendrá
al Señor Jesús como su gobernante. Las palabras humanas no pueden
describir las cosas maravillosas que sucederán en todo el mundo, en
todas las áreas y con todos los habitantes de la Tierra en el período del
milenio. La Gloria manifestada en el templo construido por Salomón en
el pasado (2 Cr 7,1-3), así como en la trans�iguración de Cristo
contemplada por Pedro, Santiago y Juan (Lc 9,27-31), cubrirá la tierra
durante el Milenio.
Los judíos esperan con ansias el momento en que el Señor les
entregue el gobierno del mundo (Lucas 2:38; Hechos 1:6,7). La
naturaleza y sus elementos aguardan el momento en que tendrá lugar
la liberación predicha en las Escrituras (Rom. 8:19-23). Ver las marcas
del Milenio.
Justicia
inmediatamente sobre el diablo, que será encarcelado por mil
años, mientras dure el Milenio (Ap 20,1,2). El reinado del Mesías
será un régimen teocrático ( Teo = Dios; cracia = gobierno) y
estará basado en la justicia. Jesús vendrá como Juez y Rey para
establecer el Milenio en la Tierra. La justicia divina, recta y pura,
excluirá toda rebelión contra Dios (1 Co 15,24-28).
Reinará con justicia sobre Israel y sobre todas las demás
naciones para siempre: Muchos pueblos vendrán y dirán: “Venid,
subamos al monte de Jehová, al templo del Dios de Jacob, para que
nos enseñe sus caminos. , y para que caminemos por sus sendas”.
Porque la ley saldrá de Sión, la palabra del Señor saldrá de
Jerusalén. Él juzgará entre las naciones y resolverá las disputas de
muchos pueblos. Convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus
lanzas en podaderas. Una nación ya no tomará las armas para
atacar a otra nación, nunca más se preparará para la guerra (Is
2.3,4 NVI).
Paz
la verdad gozarán todos los habitantes de la tierra durante el
Milenio. Será el fruto de la justicia universal (Isaías 32:17)
durante el reinado del Señor Jesús. En todos los tiempos,
especialmente en los días en que vivimos, una de las principales
necesidades del ser humano es la paz! Líderes, gobernantes,
educadores, médicos, psicólogos, psiquiatras, sociólogos, padres,
religiosos, instituciones en todos los campos de actividad buscan
la paz. Hay un clamor universal por la paz (Jer 6,14).
Habrá paz en la tierra durante el Milenio porque el gobernante
será el Príncipe de la Paz (Is 9,6). Solo el Señor Jesús puede dar
2.3.
2.4.
2.5.
la paz verdadera a quienes lo conocen y lo reciben como
Salvador y Señor (ver Lucas 2:14; Juan 14:27; Hechos 10:36;
Romanos 10:15; Efesios 2:14-17).
Felicidad
plenitud, gozo y felicidad disfrutarán los que reinarán con Cristo
y con Su pueblo durante el Milenio: Y los redimidos del Señor
volverán, y vendrán a Sión con gozo; y el gozo eterno estará sobre
tu cabeza; los alcanzará el gozo y la alegría, y huirán de ellos la
tristeza y el gemido (Isaías 35:10).
La prosperidad , como nunca la hubo en la tierra , sobre los
elementos de la naturaleza causará admiración, alegría y
felicidad indescriptibles. Dios quitará toda maldición impuesta a
causa del pecado en el Edén (Gén. 3:17-19).
El desierto y la tierra árida se regocijarán; el desierto se
regocijará y �lorecerá como el tulipán; estallará en �lores,
mostrará gran alegría y cantará de alegría. Le será dada la gloria
del Líbano, el esplendor del Carmelo y de Sarón; ellos verán la
gloria del Señor, el resplandor de nuestro Dios (Isaías 35:1,2 NVI).
prosperidad �ísica , buena salud, entre los Habitantes del
Milenio. Dios