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UNIDAD 4 PSICOLOGÍA GENÉTICA Jean Piaget (Suiza 1896-1980) “El conocimiento procede de la acción ejercida sobre los objetos” “La inteligencia es acción” · Su interés es biológico, filosófico y epistemológico. · Desde la epistemología tiene su punto de vista psicológico, ¿Cómo las personas conocen el mundo? · El sujeto conoce al mundo por su actividad (realidad) y forma su psicología. · La realidad es cambiante, entonces los objetos modifican al sujeto. · Jean Piaget es genético y estructuralista. · Piaget no es empirista ni racionalista (innatista) sino CONSTRUCTIVISTA. · Se opone a la Psicología de la Gestalt (estructura como una totalidad organizada, equilibrada y ahistórica). · Concibió a la Psicología Genética como el estudio de la forma en que los sujetos construyen y organizan el conocimiento durante el desarrollo ontogenético y sociogenético. Podemos dividir la obra de Piaget en 3 periodos: 1er periodo: · Desarrolla la idea de egocentrismo y utiliza el método clínico para investigar las ideas de los niños. 2do periodo: · Estudia a sus propios hijos y comienza a sostener que el pensamiento procede de la acción. · Realizó más de 500 indagaciones a niños. 3er periodo: · Estudia la organización de las categorías lógico- matemáticas y físicas en los niños. · Se interesa por las funciones psicológicas. · En esta etapa su pensamiento dialéctico alcanza su máxima expresión formulando la hipótesis de la equilibración como motor del desarrollo cognitivo. El estructuralismo genético de Jean Piaget · En 1955 crea en Ginebra el Centro Internacional de Epistemología genética. · Estudia por métodos experimentales la formación de estructuras básica del conocimiento humano durante el desarrollo infantil. · Piaget muestra que el pensamiento lógico se construye antes que las etapas manifestantes de conductas lingüísticas. Epistemología y psicología genética · La psicología de Piaget busca explicar cómo se construyen los conocimientos científicos, es decir, cuál es su génesis (ORIGEN). · Por eso establece un paralelo entre la construcción del conocimiento científico y cómo se va dando la construcción del conocimiento del niño (ontogenia). · Para explicar esto crea la psicología genética, que estudia el desarrollo de la inteligencia infantil (la psicogénesis). · Piaget se interesa en el niño de forma general. · Su objetivo es saber cómo se construyen las categorías cognoscitivas (conocimiento) y cómo es el mecanismo de formación. · Para esto toma 2 ciencias: la psicología (ciencia descriptiva del comportamiento humano) y la lógica (ciencia interpretativa). Del cruce de ambas ciencias surge la psicología genética. ¿Cómo entiende Piaget EL CONOCIMIENTO? · El conocimiento no es un estado, sino que es un proceso activo donde el S y el O interactúan y se modifican construyendo conocimiento. · Piaget dice que el conocimiento avanza por reorganizaciones de argumentos y reformulación de teorías, no por acumulaciones. Es un proceso dialéctico. · Piaget adopta un punto de vista interaccionista-dialéctico que cree en la construcción del conocimiento, por la interacción de la experiencia sensorial y el razonamiento. · Dialéctica que explica Piaget: Sujeto de conocimiento / Objeto de conocimiento Dialéctica: modo de explicar al mundo. Es un método de análisis y conjunto de postulados sobre la realidad cambiante. El sujeto que conoce: · Sujeto epistémico (centro de funcionamiento). · Piaget no se ocupa del sujeto individual, se ocupa de lo que hay en común en todos los sujetos que están en el mismo nivel de desarrollo. El objeto a conocer: · Piaget propone la construcción de la inteligencia a partir de las acciones del sujeto sobre el mundo. · Su objeto de estudio es la construcción de estructuras cognoscitivas que son instrumentos de asimilación que permiten al sujeto incorporar lo real a sus acciones. · Características del conocimiento: · No posee fecha cronológica precisa. · Es progresivo. · Cada estadio se caracteriza por una estructura de conocimiento. · El orden es sucesivo. ¿Cómo entiende Piaget LA INTELIGENCIA? · Proceso interactivo y constructivo. · Considera la inteligencia como una facultad constitutiva. “La inteligencia es acción” · La inteligencia como acción implica una transformación de un objeto, este objeto no es sólo material- concreto, sino que puede ser conceptual. · La inteligencia como acción forma parte de un acto complejo que se denomina ADAPTACIÓN. ADAPTACIÓN: adquirida por la asimilación mediante la cual se adquiere nueva información y también por la acomodación mediante la cual se incorpora esa nueva información modificando los esquemas ya existentes. Estos factores funcionales se alteran en búsqueda de un punto de equilibrio para controlar el mundo externo. Es un acto complejo porque implica dos mecanismos que operan en la interacción constructiva entre sujeto y objeto a conocer: ASIMILACIÓN y ACOMODACIÓN. · ASIMILACIÓN: acciones del S sobre los O, modificándolo e incorporándolo a sus esquemas de conducta. · ACOMODACIÓN: transformación de los esquemas del S para adecuarse a las exigencias del medio que resultan de una modificación de la propia acción. ACOMODACIÓN ASIMILACIÓN Estado de equilibrio ADAPTACIÓN “La asimilación conlleva la integración de elementos externos a las estructuras en evolución o, ya completas o completadas.” (Piaget, 1970) “La acomodación es la modificación de un esquema o estructura de asimilación, por los elementos que ella misma asimila.” (Piaget, 1970) El conocimiento procede de la interacción sujeto-objeto. Que produce la acción y adaptación. La inteligencia es la herramienta de dicha adaptación. INTELIGENCIA, PENSAMIENTO Y LENGUAJE. Definiciones, diferenciaciones e interacciones. · Existe una inteligencia anterior al lenguaje, pero no hay pensamiento antes del lenguaje. · La inteligencia es la solución a un problema nuevo por el sujeto, es la coordinación de los medios para llegar a un fin que no es accesible de manera inmediata. · El pensamiento es la inteligencia interiorizada que no se apoya sobre la acción directa sino sobre un simbolismo, sobre la evocación simbólica por medio del lenguaje, las imágenes mentales, etc., Que permiten representar lo que la inteligencia sensorio motriz va a captar directamente. · El lenguaje es solidario del pensamiento. Supone un sistema de acciones interiorizadas, y más tarde, un sistema de operaciones. · Las operaciones son acciones interiorizadas ejecutadas no solamente en forma material, sino interiormente, simbólicamente. · Las operaciones son acciones que pueden combinarse de muchas maneras, invertirse, hacerse reversibles, etc. · Las acciones constituyen el pensamiento. Exigen al comienzo ejecutar un sistema de acciones afectivas y materiales. · Es necesario que las operaciones (clasificas, reunir, etc.) hayan sido realizadas materialmente para luego construirlas en pensamiento. Conceptos: estructura, génesis y EQUILIBRIO · Estructura, génesis y equilibrio forman el trípode en el que se basa el enfoque estructuralista genético. · El pasaje a un estado de mayor conocimiento implica que el ulterior tenga una nueva organización andamiada en el estado anterior. La respuesta la encontró en el concepto GÉNESIS. PSICOGÉNESIS: Piaget explicó que el desarrollo psicológico atraviesa distintas etapas. Comienza en el nacimiento, a partir de una forma biológica y luego se construyen progresivamente hasta llegar al pensamiento adulto, (etapas operatorias) que Piaget lo denomina como el último estado del desarrollo psicológico. · Estructura: incluye elementos y conexiones unificadoras. Estructura ≠ Esquemas. Los esquemas constituyen a la estructura. · Esquemas: aparecen a lo largo de toda la secuencia del desarrollo formando parte de las estructuras cognitivas del sujeto. El esquema es el instrumento del conocimiento que hace posible el descubrimiento de las propiedades de los objetos y que a su vez estructura el conocimiento. (Los esquemas se construyen en una secuencia de progreso formando parte y a lavez complejizando el funcionamiento cognitivo). · Los esquemas son acciones que tienen como característica el poder repetirse, generalizarse y diferenciarse. · Equilibrio: Las estructuras en cada etapa del desarrollo mantienen una forma de Equilibrio. · Toda Génesis parte de una Estructura y desemboca en otra estructura más compleja. · Toda estructura tiene una Génesis. No hay comienzos absolutos siempre se parte de algo. HIPÓTESIS DE LA EQUILIBRACIÓN: · Explica el proceso del desarrollo cognoscitivo. · Permite explicar porque el desarrollo cognitivo se da de manera organizada y dirigida. · La equilibración es un proceso dinámico y permanente. · Es un mecanismo de regulación y compensación entre los intercambios del sujeto con el medio. · Los desequilibrios y reequilibrios son los que provocan el desarrollo, por lo tanto, la equilibración actúa como el verdadero motor del desarrollo cognitivo. · Permite coordinar a otros 3 factores que también se necesitan para el desarrollo intelectual: · Maduración (la herencia): se considera insuficiente, porque no juega nunca en estado puro o aislado. Es indisociable de los efectos del aprendizaje y de la experiencia. La herencia no actúa por sí misma. · Experiencia física (la acción de los objetos): es esencial pero no suficiente. La lógica del niño no se extrae de la experiencia de los objetos, sino que proviene de las acciones que se ejercen sobre los objetos. La actividad del sujeto. · Transmisión social: es determinante pero insuficiente. Los conocimientos transmitidos por el adulto es necesario que sean asimilados por el niño y esta asimilación está condicionada por el desarrollo espontáneo del niño. · Una estructura estará equilibrada si el sujeto es cada vez más activo para poder compensar las perturbaciones a través de la inteligencia práctica y luego por medio del pensamiento. Resistencias a la asimilación: el sujeto no dispone de los esquemas necesarios para asimilar los objetos. Son situaciones en las que surge una perturbación, o, como propone Piaget, ocurre un desequilibrio en los esquemas del sujeto. En estos casos se activan mecanismos de regulación que tratan de compensar dicha perturbación (respuestas adaptativas). Respuestas a los conflictos cognitivos: LA TOMA DE CONCIENCIA No adaptativas: · No produce ninguna acomodación al aprendizaje. · No hay conciencia del conflicto. Adaptativas: · El sujeto es consciente de la perturbación e intenta resolverlo. · Respuestas adaptativas: Son las respuestas cognoscitivas que aparecen cuando el sujeto toma conciencia de la situación de equilibrio y trata de reestablecer el equilibrio perdido. Este tipo general tiene tres subtipos específicos: 1. Respuestas de tipo ALFA: Aparecen cuando la perturbación es muy leve y puede ser asimilada sin modificar el sistema de conceptos, o si es muy grande, el sujeto ignora el conflicto. 2. Respuestas de tipo BETA: El nuevo acontecimiento es integrado como un caso particular de un esquema ya existente. 3. Respuestas de tipo GAMMA: Este tipo de respuestas ocurre cuando la perturbación que produce la asimilación del estímulo obliga a modificar un esquema preexistente y a crear uno nuevo. · EQUILIBRACIÓN SIMPLE: es la propensión que tiene el sistema cognitivo a reestablecer el equilibrio perdido. · EQUILIBRACIÓN MAYORANTE: definida como la disposición que posee dicho sistema para reaccionar ante los desequilibrios/perturbaciones, introduciendo modificaciones en el mismo que garanticen un equilibrio mejor y más complejo en la interacción con los objetos del medio. EL DESARROLLO INTELECTUAL (o cognoscitivo) DEL NIÑO: · Aspecto psicosocial: Todo lo que el niño aprende desde afuera, por transmisión familiar, escolar o educativa. · Aspecto espontaneo o psicológico: Es el desarrollo de la inteligencia propiamente dicho. Lo que el niño aprende o piensa, aquello que no se le ha enseñado, pero que debe descubrir por sí solo. Este aspecto es el que lleva tiempo. El desarrollo espontaneo o psicológico es el que va a estudiar Piaget, como psicólogo y no como educador. Este desarrollo espontaneo es la condición previa evidente y necesaria para otro tipo de desarrollos, entre ellos el escolar. · La construcción de estructuras intelectuales pasa por períodos llamados estadios del desarrollo intelectual. Es importante que el orden de sucesión sea constante. · Cada estadio se caracteriza por ser una “estructura de conjunto”. · Esas estructuras son integrativas, ya que cada una se convierte en parte integrante de la estructura siguiente y no se sustituyen unas a otras. IMPORTANCIA DEL TIEMPO EN EL DESARROLLO PSICOLÓGICO El tiempo es necesario como duración: es necesario esperar 8 años para adquirir la noción de sustancia, 10 para la noción de peso y solamente en el 75% de los sujetos y 12 años para la noción de volumen. (Se adquieren nociones cada 2 años) ¿Se puede acelerar la evolución de este tipo de aprendizaje? · Se experimentó con la noción de conservación del peso mediante un “aprendizaje en el sentido americano del término”, por refuerzo externo, pesando en una balanza y mostrando que el peso era el mismo pese a las transformaciones externas del objeto. Se puede llegar a un aprendizaje del resultado. · El aprendizaje del resultado se limita a ese resultado en particular, no puede transferirlo a otras situaciones. Una cosa es aprender un resultado y otra es formar el instrumento intelectual, una lógica necesaria para construcción del resultado. · No se forma un instrumento nuevo de razonamiento en pocos días. EL TIEMPO ES NECESARIO EN TANTO ORDEN DE SUCESIÓN: · La noción de conservación de la materia procede en dos años a la de peso, la de volumen tarda dos años más en construirse. · El orden de sucesión es igual en todas las culturas y en todos los sujetos, no hallándose que jamás se invierta. ¿Por qué ocurre de esta manera? Cada noción necesita un sustrato: para la de peso, es necesaria la de sustancia, que no tiene ni peso ni volumen, pero es un concepto necesario para que luego se construya la de peso y la de volumen. · La construcción de una nueva noción lógica supondrá siempre estructuras anteriores. LOS ESTADIOS DEL DESARROLLO INTELECTUAL: · Constituyen las cuatro grandes etapas de la inteligencia. · Cada uno se define por un tipo de estructura, con esquemas de acción típicos. · Estos esquemas constituyen en modo psíquico cualitativamente destino de encarar la realidad. · Parten del primitivo organismo infantil, que solo cuenta con sus reflejos, hasta el adolescente, capaz de operar con proposiciones y pensar sobre lo posible. · Tienen carácter INTEGRATIVO, es decir, las estructuras previas forman parte de las siguientes. · Forman ESTRUCTURAS DE CONJUNTO, esto se refiere a que están caracterizados por leyes de totalidad, de manera que cuando se alcanza una estructura, se pueden determinar todas las operaciones que la integran. Los estadios que describe Piaget se pueden agrupar en: 1. El período de la inteligencia sensorio-motriz. 2. El período de la inteligencia pre operatoria o representativa. 3. El período de la inteligencia operatoria: concreta (“A”) y formal (“B”) 1. Estadio Sensorio-motriz: Periodo: 0 – 2 años Características: la conducta del niño es esencialmente motora, la interacción con el medio se basa en la acción, no hay representación interna de los acontecimientos externos, ni piensa mediante conceptos. Dentro de este estadio se desarrolla los periodos de sensorio motor, sensorio motriz y ejercicio reflejo. · La acción es práctica. · Esquemas de ACCIÓN 2. Estadio Preoperacional: Periodo: 2 – 6 años Características: es la etapa del pensamiento y la del lenguaje que gradúa su capacidad de pensar simbólicamente, imita objetos de conducta, juegos simbólicos, dibujo, imágenes mentales y el desarrollo del lenguaje hablado. · La acción se interioriza. · Esquemas de REPRESENTACIÓN. 3. “A”) Estadio de las Operaciones Concretas: Periodo: 7 – 11 años Características: Los procesos de razonamiento se vuelvenlógicos y pueden aplicarse a problemas concretos o reales. En el aspecto social, el niño ahora se convierte en un ser verdaderamente social y en esta etapa aparecen los esquemas lógicos. Empieza a resolver juegos reglados y aplica la reversibilidad. · Aparecen las OPERACIONES REVERSIBLES. 3. “B”) Estadio Proposicionales o Lógico Formal: Período: 12- 17 años Características: En esta etapa el adolescente logra la abstracción sobre conocimientos concretos observados que le permiten emplear el razonamiento lógico inductivo y deductivo. Desarrolla sentimientos idealistas y se logra formación continua de la personalidad, hay un mayor desarrollo de los conceptos morales. · Puede RAZONAR HIPÓTESIS. · Basándonos en su teoría se puede llegar a la conclusión de que según Piaget es esperable que niños de diferentes edades respondan de diversas maneras frente a la misma situación problemática. · También podemos decir que el CONOCIMIENTO ES UNA CONSTRUCCIÓN CONTÍNUA: las estructuras se complejizan a partir de la adquisición de nuevos esquemas. EL MÉTODO CLÍNICO Objetivo: conocer el núcleo de la estructura cognitiva. · Consiste en la presentación, por parte del investigador, de una situación al niño, con la intención de provocarle una respuesta argumentativa. Piaget en su psicología genética, utiliza el análisis estructural que se realiza sobre los datos de: · Análisis clínicos: que consiste en interrogar al niño para conocer su sistema intelectual. · Análisis psicogenéticos: que consiste en la reconstrucción del modo de formación de los sistemas cognoscitivos. Estos análisis permiten: · Análisis estructural: comprender los sistemas cognoscitivos que utiliza el niño. · Análisis clínico (o método de aplicación crítica): comprender las justificaciones que da el niño a su accionar. · Análisis psicogenético: explicar el mecanismo con el que los sistemas cognoscitivos se producen unos a partir de otros. Lev S. Vygotsky (Rusia 1896 – 1934) · Psicólogo Ruso. · Psicología del desarrollo. · Precursor de la neuropsicología. · Critica a la psicología de la época (naturalistas y mentalistas) · Propone una concepción antropológica compleja e integradora sobre el desarrollo humano en su dimensión histórica, cultural y social, que explicaba como el hombre se constituye en un entramado biológico – cultural y su interacción social. · Se basaba en una psicología científica, genética y dialéctica. También tuvo intereses de vincular la psicología con la educación (conciba que la educación constituía laboratorios culturales privilegiados para el desarrollo subjetivo). · Teoría nacida en un país comunista con ideas Marxistas y con bases en el materialismo dialéctico. · Argumenta que la psicología no debía dejar de lado los hechos de la conciencia. Ideas centrales · Unidad de análisis en psicología. · Los procesos psicológicos tienen un origen histórico y social. · Las herramientas y signos cumplen un papel fundamental en la formación de los procesos psicológicos superiores (PPS). · La adopción de una perspectiva genética. LA NUEVA PSICOLOGÍA DE VYGOTSKY Realiza una crítica a las psicologías de la época por ser reduccionistas, estáticas. · Objetivas, por ejemplo: Conducta. · Idealistas, por ejemplo: Psiquismo-Alma. La psicología debía construir categorías dialécticas intermedias. Ni subjetivas, ni objetivas. · En la búsqueda de categorías intermedias, recupera el concepto de trabajo (Marx y Engels). El trabajo para Marx y Engels constituye la mediación y regulación entre el hombre y la naturaleza. Mediante el trabajo el hombre modifica a la naturaleza a la vez que se modifica a sí mismo. Pero transformar y dominar la naturaleza se realiza en cooperación. Por ejemplo: La caza colectiva. · Por eso adopta como unidades de análisis: la actividad mediada y la interacción social. La actividad como categoría dialéctica e intermedia, toma lo psicológico-subjetivo del hombre, pero vinculado con lo objetico y material de la naturaleza. · El hombre transforma y domina la naturaleza y a la vez se modifica su propia naturaleza. · La actividad es mediada por instrumentos se realiza en interacción social, en cooperación con otros. ¿Qué es la unidad de análisis? Las unidades de análisis permiten la explicación psicológica sin perder la cualidad sistémica de los procesos abordados. Por ejemplo: Agua (H2O) apaga el fuego. El hidrogeno y el oxígeno no tienen por separado la propiedad del agua de apagarlo. El agua como totalidad es una síntesis, tiene propiedades sistémicas no reductibles a las moléculas H y O que la componen. UNIDADES DE ANÁLISIS: · Significado de la palabra: que expresa la amalgama del pensamiento y la palabra, constituye una generalización, un concepto, producto de las interrelaciones e interconexiones que ocurren durante el desarrollo del niño y que le posibilitan el lenguaje y pensamiento. La verdadera dirección del desarrollo del pensamiento proviene de lo social a lo individual. · Sistemas psicológicos: unidad de análisis, compleja cambiante e irreductible que le permitió explicar las relaciones genéticas, interfuncionales, asimétricas y heterogéneas de los procesos psicológicos durante el desarrollo, que culmina en la adolescencia-juventud. Los procesos psicológicos a lo largo del desarrollo se modifican y se interconectan. En la adolescencia conforman los sistemas psicológicos. Por Ej. Cuando percibimos un objeto, surge el significado del mismo a partir del desarrollo del lenguaje; cuando aprendemos, pensamos, razonamos, activamos la memoria, etc. Estos procesos psicológicos no funcionan separados unos de otros, sino que funcionan sistémicamente. · Vivencia: sintetiza aspectos intelectuales, cognitivos, emocionales y afectivos, funciones de la conciencia humana que se despliegan e interrelacionan con otros procesos durante el desarrollo psicológico. · Actividad Mediada e Interacción Social: esta concepción de trabajo involucra una adaptación-oposición del hombre al entorno y un intercambio de energía entre éste y la naturaleza que conlleva la transformación mutua y la constitución solidaria de ambos. El hombre se constituye en una dinámica que demanda el uso de herramientas para transformar lo natural, lo que no podría lograrse en soledad, sino que exige la interacción-cooperación social. Análisis que pudo explicar los PPS. DESARROLLO NATURAL Y DESARROLLO CULTURAL Vigotsky distinguió el desarrollo natural del desarrollo cultural. · El desarrollo natural tiene correspondencia con la evolución filogenética de la especie, en niveles de funcionamiento neurofisiológico. · El desarrollo cultural es histórico, social y humano. Se crea y utilizan recursos culturales (instrumentos de mediación que amplifican y potencian las limitaciones biológicas humanas. Por ejemplo: Sistema Braille. Los instrumentos de mediación: HERRAMIENTAS Y SIGNOS La actividad es mediada, necesita de medios auxiliares: · Herramientas: físicas y dirigidas a objetos. Dominan la naturaleza, tienen orientación externa. Por ejemplo: Como una piedra-objeto de la naturaleza, se transforma usando otra herramienta para afilarla y poder darle un uso posterior. · Signos: Artificiales y semióticos. Orientan internamente la actividad propia y también la comunicación con otros sujetos. Por ejemplo: Lenguaje, escritura, dibujo, sistema numérico, etc. Orienta internamente la actividad propia y la de otros, mediante la comunicación. PROCESOS PSICOLÓGICOS (PP), CLASIFICACIÓN: · Procesos psicológicos elementales. · Procesos psicológicos superiores. 1. PPS Rudimentarios. 2. PPS Avanzados. Procesos psicológicos elementales o inferiores (PPE): · Presentes en la filogénesis, en animales y en el curso del desarrollo del cachorro humano, enmarcados en un nivel biológico, neuropsicológico. Por ejemplo: atención involuntaria, percepción y memoria elemental, y/o natural. · Los podemos observar en los experimentos con chimpancés de Kohler. Procesos psicológicos superiores universales y espontáneos (PPS): · Son consecuenciade un proceso de participación en prácticas sociales, son humanos y se intuyen con la interiorización de significados sociales, acopiados durante el desarrollo histórico cultural. · Entre la cultura y sujeto se produce una doble transformación, el sujeto se constituye apropiándose de los instrumentos de la cultura, interiorizando operaciones psicológicas de la vida social, y al mismo tiempo, la cultura que constituye al sujeto se adueña de él. 1. Rudimentarios: el “modelo” es el lenguaje oral. El lenguaje es el instrumento del desarrollo, por lo que ejerce influencia y provoca modificaciones en los demás procesos psicológicos (PP), como la percepción, el pensamiento, la memoria y el desarrollo de los conceptos. 2. Avanzados o Complejos: presentan sus propias características y un modo diferente de construcción. Por ejemplo: Lenguaje escrito. Son descontextualizados, no espontáneos, no universales. Implican mayor control voluntario y consciente de los procesos intelectuales. GÉNESIS Y DIMISIONES DE ANÁLISIS: · El concepto GÉNESIS fue imprescindible para explicar los PP y analizarlos en forma completa y global, atendiendo sus diversas formas de desarrollo, cada una de éstas con mecanismos de organización particular. · Diferenció las siguientes dimensiones de análisis: · Filogenética: está enmarcado en el desarrollo natural, se encuentran en forma embrionaria algunas habilidades como la utilización de herramientas, las formas de expresión y/o comunicación, etc., las que en el desarrollo cultural se visibilizan en forma de P.P.E. en los primeros estadios y luego se reorganizan como capacidad de obrar en el contexto a través de la actividad mediada y la interacción social. · Histórico cultural: Referida al desarrollo cultural humano, como especie diferenciada y en esta línea, el desarrollo de los P.P.S., lenguaje, atención voluntaria, pensamiento, memoria y desarrollo de la volición. En todas las culturas existe el lenguaje y la utilización de herramientas, la constitución de los PPS es histórica y solidaria con la cultura, ocurre por un proceso de internalización a partir de la interacción con otros. · Ontogenética: Explica el funcionamiento y el desarrollo subjetivo, desde el nacimiento hasta la conformación del psiquismo adolescente - adulto. Durante el desarrollo cultural del niño, los P.P.S. se desarrollan y en este progreso, sufren transformaciones y reorganizaciones estableciendo nuevas relaciones entre sí. ¿Cómo explica el desarrollo de los PPS? LEY DE DOBLE FORMACIÓN DE LOS PROCESOS PSICOLÓGICOS SUPERIORES. Los PPS tienen una doble formación. · Nivel intersubjetivo-interpsicológico (social). · Nivel intrapsicológico individual. Mecanismo de internalización: · Alude a la forma en que se culturaliza el cachorro humano. · Este tránsito de lo “externo” a lo “interno” no es una copia, es un proceso de formación y reconstrucción del plano interno-consciencia, provocando el desarrollo cultural. · Ejemplo: Movimiento azaroso al gesto de señalar. El niño realiza un movimiento hacia un objeto. La madre interpreta el movimiento del niño como un intento de alcanzar el objeto. El significado de “alcanzar algo”, queda establecido por la madre. Se produce un “cambio” en la función del movimiento, de alcanzar un objeto, hacia dirigirse a una persona (interacción – intersubjetividad). El movimiento de asir se transforma en “gesto” de señalar. LOS MÉTODOS DE EXPERIMENTACIÒN DE VYGOTSKY: Objetivo: poder develar los procesos de desarrollo ocultos ante la resolución de una tarea impuesta. Poder explicar los procesos de desarrollo ocultos ante la resolución de una tarea. · Consistía en provocar en una actividad la resolución de una tarea artificial, más allá de las posibilidades de resolución por parte de los niños, pero que potencialmente podrían hacerlo. · Se ponían obstáculos, caminos alternativos y/o ayudas externas en el contexto experimental, Por ejemplo: medios auxiliares externos (imágenes en tarjetas para ayudar a recordar el nombre de un objeto). En esta línea la metodología debía atender los siguientes principios: · Análisis del proceso, no del objeto: crear situaciones artificiales que permitieran apresar el desarrollo de los PPS estudiados. · Explicación versus descripción: diferenciar el análisis genotípico (aspectos internos) de los fenotipos (aspectos externos). Los procesos que en su aspecto externo parecen semejantes, analizados en sus mecanismos internos, son diferentes. · El problema de la conducta fosilizada: explicar el origen para reconstruir el desarrollo de un proceso desde el punto de vista histórico. Estudiarlo desde el presente hacia el pasado. TEORÍA DE VYGOTSKY SOBRE EL APRENDIZAJE. · La teoría de Vygotsky sobre el aprendizaje se denomina SOCIO CONSTRUCTIVISMO/ SOCIO- CULTURAL o MEDIADO. · Vygotsky intenta responder la pregunta de ¿cómo aprende el niño? · Para Vygotsky aprender significa adquirir funciones cognitivas superiores. · ¿Cómo adquiere el niño funciones cognitivas superiores? Interaccionando con el entorno que lo rodea. El niño interactúa con el entorno que lo rodea a través de una serie de herramientas. UNIDAD 5 PSICOLOGÍA COGNITIVA · Cuestionamiento al conductismo radical · Desarrollo de la Teoría de la Comunicación · Desarrollo gramático generativa · Desarrollo de la lingüística · Informática · Cibernética · Surge en la década de 1950 a partir de un fuerte cuestionamiento a la psicología de corte asociacionista conductual imperante. · Se planteará el abordaje de la mente y los procesos asociados: atención, memoria, inteligencia, lenguaje. · Se propone descubrir cómo conocemos, de qué manera nuestras intenciones y creencias se traducen en representaciones que organizan nuestras conductas. · Busca dilucidar los caminos que permiten desentrañar los laberintos de la mente. · Se alejará (o intentará alejarse) del conductismo radical. · Se pregunta: · ¿Cómo conocemos? · ¿Cómo procesamos la información? · ¿Qué papel tienen las representaciones y las conductas en la causalidad de los procesos mentales? · Por cognitivo entendemos el acto de conocimiento. · En una primera etapa predominan los modelos sintácticos –formales dando paso, luego, a modelos semánticos- racionales. Fundamentos epistemológicos · Abordaje científico de los procesos mentales · Modelo Sintáctico · Elementalismo y asociacionismo · Metáfora computacional · Enfoque Racionalista – Constructivista · Sentidos y significados · Lo narrativo · Metáfora cultural Métodos: · Experimentación · Modelos computacionales · Simulaciones · Estudio de casos · Análisis autobiográficos · Introspección Sus inicios · Algunos investigadores consideran que la PC se inicia el 11 de septiembre de 1956. Ese día se reúnen en el Instituto Tecnológico de Massachussets decenas de científicos provenientes de la psicología para discutir sobre la teoría de la información. · A partir de ese momento, comenzará a tener relevancia indagar sobre la manera en que ingresa la información en la mente, se la decodifica, procesa, almacena y emite una respuesta simbólica acorde. Primeros investigadores HERMANN EBBINGHAUS (empirista) · Uno de los primeros investigadores que ha trabajado sobre la memoria. · Considera, inicialmente, un receptáculo que se completa (“llena”) siguiendo ciertas reglas: por ej. Reiteración de signos, acentuación de las primeras etapas y las últimas, puntuación de elementos extraños, etc. · No da relevancia al aspecto significativo, ni emocional. · Plantea un enfoque empírico de carácter netamente asociativo. Este enfoque es retomado por el conductismo. FREDERIC BARTLETT (Constructivista) · Cuestionará fuertemente lo desarrollado por Ebbinghaus y afirmará, hacia 1932, en su escrito “Recordar”, la necesidad de pensar a la memoria como una construcción que se organiza según la significatividad que las señales o vivencias tengan para los sujetos. · El individuo tiene un papel activo en la construcción de su memoria y los recuerdos se hayan vinculadosa los sentidos, motivaciones y emociones, para ello, afirmará, se vale de diversas estrategias u operaciones cognitivas: Por ej. Racionalizaciones, organizaciones jerárquicas, supresiones. · El sujeto: Racionaliza, suprime y jerarquiza. · Freud también es un referente de este abordaje racionalista- constructivista. EL MODELO DE MEMORIA MULTIALMACÉN (1968, Atkinson – Schiffrin) · Uno de los primeros modelos desarrollados para abordar la memoria desde la corriente cognitiva. · Propone considerar la existencia de múltiples memorias o almacenes en los cuales se procesa la información que se traslada a través de distintos bloques a lo largo del desarrollo de los recuerdos. · Identifican tres tipos de memorias: · Memoria sensorial: recibe la información que ingresa a través de los sentidos al organismo. · Memoria a corto plazo: implica un almacenamiento transitorio, tiene una capacidad limitada: 7 +/- 2 ítems. El potencial de retención está asociado al uso que se realice de los datos almacenados. · Memoria a largo plazo: tendría una capacidad ilimitada de almacenamiento. · El pasaje de MCP a MLP puede ser propiciado a través del uso de diversas estrategias: agrupamiento mecánico de datos, re elaboraciones, asociaciones. Esta manera de pensar la memoria marcó un verdadero hito en la historia de la psicología contemporánea, sin embargo, no tardaron en llegar cuestionamientos: por ej. la partición en compartimentos con muy poca movilidad entre sí, o la poca relevancia otorgada a la incidencia de los significados y emociones respecto de la mayor probabilidad de almacenamiento y recuperación. MODELO DE TULVING (1972, Endel Tulving) · Invita a pensar en otra clasificación de la memoria, en la cual se abordan las características del conocimiento procesado en la memoria a largo plazo. · Distingue entre: · Memoria procedimental: vinculada a rutinas y procedimientos que se mecanizan. · Memoria episódica: relacionada con eventos vivenciados que han tenido una importante carga emotiva para el sujeto y tienen un claro anclaje en tiempo y espacio. · Memoria semántica: asociada al lenguaje y conocimientos que se tienen sobre lo que nos rodea. La psicología cognitiva, considera de suma relevancia analizar el proceso de la memoria dado que sería una interesante “puerta de entrada” para comprender cómo funciona la mente humana. Aportes extra disciplinares- Referentes claves · Estos nuevos campos de conocimiento invitarán a pensar más allá de mecanismos reactivos a estímulos y refuerzos, importando el manejo de la información, la receptividad, el procesamiento, almacenamiento y la representación de la misma. Lo precedente permite afirmar que nuevos modelos explicativos serán requeridos para comprender el desarrollo de la Psicología Cognitiva. LINGÜÍSTICA - Noam Chomsky · La irrupción de Noam Chomsky en el campo de la lingüística fue clave. · Es considerado uno de los propulsores de la Revolución cognitiva · Renovó la concepción de lenguaje vigente. · Cuestiona fuertemente la concepción anti mentalista acuñada por B. Skinner respecto del lenguaje y el pensamiento e invita a pensar el desarrollo del lenguaje a través de una nueva propuesta: la gramática generativa. · Cuestiona con su planteo la concepción sostenida por el conductismo respecto del lenguaje y el pensamiento y considera al lenguaje un sistema de información, comunicación y no mera conexión de respuestas automáticas · Afirma que el lenguaje humano no es producto de meras asociaciones y reforzamientos, sino que existiría en cada persona una competencia innata que haría posible el desarrollo de la lengua contando con escenarios sociales adecuados. TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN- Claude Shannon · Shannon enunciará leyes matemáticas precisas para dar cuenta sobre como la información ingresa en un dispositivo, circula, es procesada, almacenada y finalmente, egresa del mismo generando consecuencias significativas. · La información constituye un objeto, inicialmente, no observable, pero a partir de la teoría de la comunicación podrá ser medida en una nueva unidad de medida: el bit. CIBERNÉTICA- Juan Ignacio Pozo, Norman Wienner · Sostiene que, en sus orígenes, la psicología cognitiva, fue funcional al modelo de sujeto que exigía la revolución industrial y los avances tecnológicos a ella asociados, por ej. Los impactantes cambios desarrollados en lo que será la industria bélica: Si la Primera Guerra mundial, se la denomino, la Gran Guerra o la Guerra de las trincheras, dando cuenta de las estrategias de ataque y defensas predominantemente utilizadas por los contrincantes, sin embargo, los desarrollos cibernéticos propiciarán un giro de 180 grados: un nuevo armamento se presenta: el misil teledirigido, artefacto que se programa y sigue en su recorrido blancos móviles sobre los cuales impactará. La información, en forma de coordenadas puede ser reprogramada en función de los movimientos del blanco. · Estos artefactos fueron posibles a partir del trabajo de Norman Wienner, creador de la cibernética y matemático, que propone el estudio de mecanismos de autorregulación y control de información. · La construcción de dispositivos que requirieran para su funcionamiento, comunicación y control, dio origen a los servomecanismos y posteriormente a la analogía entre dichos artefactos y la mente humana. La PC se sirve de diversas estrategias metodológicas para explicar los distintos procesos cognitivos utilizando diversos apoyos tecnológicos para investigar: · Experimentación en laboratorio y otros contextos: Se propone el trabajo con estímulos y las respuestas a ellos asociadas, pero teniendo en cuenta los aspectos psíquicos que dan cuenta de un sistema cognitivo específicamente humano. Se utilizan ámbitos controlados: laboratorio, pero también modelos que contemplan el abordaje de situaciones “naturales” y cotidianas. · Desarrollo de modelos computacionales o de simulación: La cognición constituye un sistema que puede ser abordado creando modelos materiales concretos que permitan comprender como funciona dicho sistema. · Estudio de casos o biografías: Ha sido un pionero en este método, Howard Gardner, quien hacia 1990, comienza a estudiar la vida de grandes personalidades de la historia, Ej. Mozart (1990), analizando desarrollos artísticos, concepción y representaciones sobre diversas áreas de interés, estrategias utilizadas en la resolución de conflictos. · Introspección: Brinda información de aspectos observables de la conducta y se infieren los procesos subyacentes. Sostiene la equivalencia entre mente y conciencia. PROCESAMIENTO DE INFORMACIÓN- Metáfora mente = ordenador · Versión débil · Versión fuerte · En la primera etapa de la Psicología Cognitiva el ser humano es identificado con un Procesador de información eficiente y se presenta la metáfora mente- ordenador. · Este planteo sostiene la similitud entre el ser humano y la máquina (ordenador), identificando dos instancias centrales: · el hardware, correspondiente al sustrato físico y equiparable a el cuerpo-cerebro, en el ser humano · y el software, correspondiente a los programas computacionales- sistema operativo y equiparable a los procesos mentales que hacen posible le funcionamiento del individuo como un todo. · Las representaciones que utiliza el sujeto para procesar la información son producto de representaciones simbólicas básicas: codificar, comparar, almacenar que pueden dar cuenta de la inteligencia y capacidad para crear conocimientos. · Prima una concepción del sujeto identificado con un ordenador. Se distinguen dos líneas de la misma: · la VERSIÓN FUERTE, que afirma la equivalencia entre el ordenador y el sujeto, ambos se “alimentan” de información, son “infornívoros”. · la VERSIÓN DÉBIL, que se sirve de cierto vocabulario y contenidos de las ciencias de la información, pero no plantea la equivalencia anterior. Para algunos psicólogos, esta versión ofrece una lectura muy laxa, que no termina de especificar cómo entiende al ser humano ni el concepto de información. · La memoriaconstituye la estructura central de todo sistema que procesa información. Además, serán centrales procesos que identifica como “cognitivos causales”: atención, percepción. · Principio elementalista –asociacionista: los procesos mentales complejos para su comprensión pueden ser descompuestos en sus partes mínimas. La suma de todos los fragmentos constituye el programa cognitivo completo. Identifican leyes sintácticas cognitivas que describen reglas para entender cómo se vinculan las distintas unidades de análisis cognitivo. · El sujeto es concebido como un procesador dinámico de información y la mente es construida según el manejo que de la información realizan ciertos procesos cognitivos. · Para algunos investigadores contemporáneos esta metáfora representaba una continuidad del modelo conductista clásico. El hombre dejaba de ser un animal reactivo para convertirse en una máquina inteligente. · La metáfora mente=ordenador transformo la psicología en la segunda mitad del siglo XX. La informática aporto un lenguaje científico preciso y principios metodológicos experimentales a utilizar, desplazándose luego de una polémica identificación, el acento de: significado a información. · Afirma Pozo, (1990), que el modelo cognitivo del procesamiento de la información, configura una propuesta que no considerará: afectividad, cultura y factores filogenéticos. ENFOQUE PSICOLOGÍA COGNITIVA CULTURAL · Es una línea de la PC que propone una lectura más flexible, centrándose en un enfoque constructivista- culturalista. · Maneja la similitud en términos instrumentales, tomando una perspectiva psicológica que nos acerca a la descripción y comprensión del sujeto cognitivo- humano. · Relevancia del papel del lenguaje. · Propuesta interpretativa: Psicología, antropología, historia, filosofía. · Cuestiona la propuesta conexionista: positivista que identifica al sujeto con un procesador de información. · Importan los modelos narrativos: Relatos, creencias, representaciones y expectativas. JEROME BRUNER- Referente · Nace en N. York el 1 de Julio de 1915 · Estudia en la Universidad de Duke y realiza su doctorado en Psicología en la Universidad de Harvard. · En 1960 Funda el Centro de estudios Cognitivos. Desarrolladores de la corriente del New Look (estudios de la percepción). · Desarrolla trabajos sobre Psicología social, evolutiva y del aprendizaje. · Cuestionamiento a la Metáfora Conexionista Computacional: “deshumaniza la mente” · Desarrolla la Metáfora Cultural: Importa el significado, el lenguaje, la meta cognición. · Adhiere al planteo que hace hincapié en la necesidad de reconocer “la existencia y funcionamiento de la conciencia; la intencionalidad, subjetividad y causación de los estados mentales”. · Identifica una conciencia constructiva y no solo reflectada de la mente. · Se distancia de las lecturas sintácticas que se hacen sobre la mente e invita a pensar en una semántica que aborde las significaciones que nos permitan comprender a la conciencia y el funcionamiento de nuestra mente. · Relaciona la narrativa y la cognición, afirmando que los seres humanos, somos predominantemente, “contadores de historias”. · Las narraciones construidas: Son mediaciones entre… 1) El mundo canónico de la cultura y el mundo idiosincrático de las creencias, deseos e intenciones humanas. 2) Mediante la narración lo excepcional se hace comprensible construyendo significados en un contexto. · Bruner influenciado por los aportes de la corriente de la Gestalt, Jean Piaget y fundamentalmente Lev Vygotsky, invita a pensar en una PSICOLOGÍA COGNITIVA CONSTRUCTIVISTA – RACIONALISTA. · ENTIENDE AL CONOCIMIENTO COMO UNA CONSTRUCCIÓN SOCIAL. Bruner diferencia entre: · Lo que la gente hace, · Lo que la gente dice que hace, y que los llevó a hacerlo. · Lo que dicen sobre lo que hacen los otros y como dicen que es el mundo. ¿Es más real lo que la gente hace, que lo que dice que hace? · Existe una congruencia públicamente interpretable entre decir y hacer y las circunstancias en que ocurre. En algunos casos hay acuerdos entre el significado de lo que decimos y lo que hacemos: Relaciones canónicas. · Decir y hacer constituyen una unidad funcionalmente inseparable de la acción situada. Biología y cultura · Las causas de las acciones humanas son la cultura y la búsqueda de significados dentro de la cultura. · La biología tiene restricciones. Ejemplo: El hambre. · La cultura es productiva. · La restricción se soporta por las prótesis culturales. Significados. Ejemplo: Ayuno Yom Kippur. PSICOLOGÍA COGNITIVA CONSTRUCTIVISTA – RACIONALISTA · El punto de partida será la estructura cognitiva y se interesa por la construcción de significados, entendiendo que el conocimiento es una construcción que le permite al sujeto comprender la realidad a partir de sentidos que se van desarrollando y compartiendo con otros. · Abordará la problemática de la construcción de significados molares pensando al hombre como una estructura compleja que se pone en marcha a través de un lenguaje, que va más allá de la información y que da sentido a nuestras experiencias. · Propone pensar que el aprendizaje parte del descubrimiento y este es posible a partir de la inmersión del sujeto en situaciones problemáticas. Interactuando con la realidad comienza un proceso clave: el de categorización, este nos permite clasificar, asociar y organizar conceptos, construyendo sentidos y tomando decisiones. Teoría del Aprendizaje por Descubrimiento · El conocimiento se construye mediante la inmersión del estudiante en situaciones problemáticas. Utiliza el método de descubrimiento guiado. · SE APRENDE DESCUBRIENDO. Bruner desarrolla la PSICOLOGÍA POPULAR: · Se encarga de explicar cómo la cultura analiza e incide en los que el hombre es. · Como disciplina, resulta indistinguible de la historia cultura, varia con el tiempo, con los hombres y se ofrecería como articuladora entre el sentido y la cultura. · Aprendemos descubriendo, viéndonos inmersos en situaciones problemáticas. · “Decir y hacer, representan una unidad indisoluble en una psicología con orientación cultural interpretable” Se ocupa de la conducta intencionada y de la acción situada en un escenario cultural en donde cada uno interactúa con otros. · Bruner plantea que las verdaderas causas de la acción humana son la cultura y la búsqueda de significado. Las herramientas actúan como prótesis que pueden redefinir los límites naturales del hombre. Nuestro conocimiento aculturado y mediado por herramientas simbólicas, construidos a partir de acciones situadas e interactivas. El conocimiento depende de la perspectiva de la comunidad, del pluralismo vehiculizado, de la diversidad y negociación de posturas. · La psicología popular debe ser el punto de partida y se encuentra en estrecha relación con la antropología interpretativa. Es la cultura y no la biología lo que moldea la vida humana y confiere sentido a sus actos e intenciones. Dirá que necesidades y oportunidades culturales desempeñaron un papel clave a la hora de seleccionar caracteres neuronales evolutivos. LA PSICOLOGÍA POPULAR INTUITIVA · Recupera el impulso de la revolución cognitiva, ahora centrado en cómo la gente organiza sus experiencias, conocimientos y transacciones con el mundo a partir de una organización narrativa particular. · Se vincula con las instituciones y los significados culturales creados y recreados en la interacción. · Está compuesta de creencias (acerca de cómo son las cosas y como deberían ser), narraciones vinculadas con distintas situaciones humanas, experiencias y estados intencionales, de un yo que surge de un mundo social, lleno de signos e imágenes. · Se organiza en torno de la narración distinguiéndola de otras formas de discurso significativo, valorizando su aspecto secuencial. Este aspecto va más allá de la verdad o falsedad de las mismas, pudiendo ser reales o imaginarias. Se prioriza la historia. En este sentido indaga en la constitución de las formas narrativas y en como estas se ofrecen organizandoexperiencias, elaborando marcos o esquemas, regulando afectivamente la implicación, construyendo mundos a través de relatos narrados que se conservan en la memoria individual y colectiva. PSICOLOGÍA COGNITIVA ≠ CIENCIA COGNITIVA · La psicología cognitiva tiene por objetivo descubrir cómo funciona la mente humana y los procesos que explicarían como se producen conductas inteligentes. Se observa que la psicología cognitiva sitúa el acento en el hombre. · La ciencia cognitiva se plantea comprender y analizar el desarrollo de conducta inteligente en diversos dispositivos, sean artificiales o humanos. La ciencia cognitiva tiene como programa central el de la Inteligencia Artificial (IA), considerando al cerebro el modelo que permitiría pensar a las computadoras. UNIDAD 6 PSICOANÁLISIS- Freud · Nueva concepción del síntoma. Sistema nervioso “psiquismo” · El psiquismo se divide en 2 etapas. Tópica I y Tópica II. · Rompe con la psicología de la época, psicología de la consciencia. · El psicoanálisis es una psicología del INCONCIENTE. SIGISMUND FREUD (1856-1936) · Familia Judía, aunque “fue educado sin religión y permaneció incrédulo” · Recibido de médico se enfoca como investigador en el campo de la neurología para luego abocarse al estudio de enfermedades nerviosas. · Estudia con Charcot (Psiquiatra muy conocido, se dedicó al estudio de la histeria). Histeria: · Histeria: Etimología, proviene del griego “hystera” que significa útero, matriz, y fue considerada una enfermedad orgánica de origen uterino. Era exclusivo en las mujeres. Se las consideraba endemoniadas. (se llevaba a la hoguera para liberar el espíritu, quemando el cuerpo y salvar su alma). · Hacia fines del renacimiento la medicina comenzó a considerar la histeria como una enfermedad proveniente del cerebro. Fueron tratadas como alienadas. · A fines del siglo XIX, Charcot, contempla la histeria como una enfermedad dentro de la neurosis y se cuestiona su permanencia exclusiva al género femenino. · La histeria presentaba los siguientes síntomas: 1) Ataques de llanto. 2) Convulsiones. 3) Parálisis. 4) Ceguera. 5) Entre otros… confundiéndose durante mucho tiempo con la epilepsia. · Charcot logra separar los ataques histéricos de la epilepsia. I. Histeria: Carácter nervioso con origen orgánico y hereditario. II. Freud fue el que le otorga al síntoma histérico un estatuto estrictamente psíquico. · Para el psicoanálisis la histeria pertenece al campo de la neurosis, al igual que la neurosis obsesiva. (no tan popular como la histeria, no es tan estridente, se porta como un asunto privado del enfermo y renuncia casi por completo a manifestarse en el cuerpo y crea sus síntomas en el ámbito del alma). Hipnosis: · Bernheim funda la escuela “Escuela de Nancy” era una escuela francesa de hipnosis centrado en la psicoterapia. · Acercan a Freud a la hipnosis y las técnicas sugestivas utilizadas para el tratamiento de las enfermedades nerviosas. · “Si el hipnotizador dice usted no puede mover el brazo, este cae inmóvil… el hipnotizado aplica toda su fuerza y no puede moverlo” Hipnosis: I. De orden sugestiva. II. Se pueden producir o suprimir síntomas. PSICOANÁLISIS: · Freud crea un nuevo campo del saber, sin saberlo, que lo denominará psicoanálisis. · Usa los siguientes métodos: 1) El método catártico. 2) La hipnosis. 3) El método del apremio. · Hasta identificar la asociación libre como el método de indagación propio del psicoanálisis. · Abandona los métodos anteriores para formar un psicoanálisis totalmente nuevo. Consistía en: I. Prestar escucha a los pacientes que padecían estas enfermedades II. Única regla fundamental; el paciente decía decir todo lo que se le pasara por la mente renunciando a cualquier selección o juicio sobre los mismos en el momento de la asociación. III. Suspensión de miradas, la abstinencia de todo contacto carnal y del dialogo corriente con el paciente. IV. Abandono de todo método sugestivo V. En el descubrimiento de la asociación libre como modo, no solo de acceso al inconsciente, sino a la construcción de dicho concepto. DIFICULTADES EN LA TRANSMISIÓN PSICOANÁLISIS: · En la primera conferencia para un público que necesita formarse una opinión personal, Freud define el psicoanálisis como un método de tratamiento para los enfermos de neurosis. · Indica que no quiere convencer a nadie y solo invita al lector u oyente que se dejen llevar por los efectos que la lectura les produzca. · El psicoanalista, cuando recibe un paciente, debe informarle las dificultades que el método presenta, su larga duración, los esfuerzos y sacrificios que el paciente deberá realizar e incluso la imposibilidad de prometerle nada respecto del resultado, que éste dependerá de la inteligencia y comportamiento del paciente. · Las concepciones del psicoanálisis son la expresión directa de la observación y su procesamiento. Distanciándose de la especulación y el dogma. · El que quiera introducirse al campo del psicoanálisis se encontrará con una serie de dificultades: I. La enseñanza: Existe la diferencia en comparación con el estudio de la medicina (y otras disciplinas científicas). En esta (medicina) se acostumbrará que los aprendices puedan ver lo que el profesor enseña. En cambio, en el psicoanálisis el intercambio de palabras (analista – paciente), es secreto y no tolera la presencia de un tercero. (por esta razón el psicoanálisis no posee un modo de comprobación objetiva ni tampoco demostración, ya que el estudiante no puede asistir a una sesión analítica). II. Carácter científico: En la medicina se rigen por costumbres intelectuales asociadas a la tradición naturalista y biologicista para explicar la etiología de las enfermedades. Así dejan de lado el interés por la vida psíquica y establecen que todo aquel que se ocupe de ella carece de carácter científico. Freud menciona también que “ni la filosofía especulativa, ni la psicología descriptiva, ni la llamada psicología experimental, ligada la fisiología de los sentidos, se halla, tal y como son enseñadas, en estado de proporcionarnos dato ninguno útil sobre las relaciones entre los somático y lo anímico”. Cuestiona la psiquiatría que se ocupa de describir los síntomas en cuadros clínicos, pero no ha podido aportar nada respecto de su origen, mecanismos de producción, ni sus enlaces recíprocos, así como la relación entre las perturbaciones somáticas y anímicas. III. Desaprobación y extrañeza (al psicoanálisis): Dos afirmaciones más importantes que este realiza. · “Los procesos psíquicos son en sí mismo inconscientes, y que los procesos conscientes no son sino actos aislados o fracciones de la vida anímica total”. Esta afirmación tropieza con un prejuicio intelectual de la época, se ha acostumbrado a identificar lo psíquico con la conciencia, haciendo de esta instancia el carácter definitorio de lo psíquico y a la psicología el estudio de los contenidos de la conciencia. En cambio, para el psicoanálisis, “consiste en procesos del tipo del sentir, el pensar, el querer; y se ve obligado a sostener que hay un pensar inconsciente, hay un querer inconsciente.” · “Mociones pulsionales que no pueden designarse sino como sexuales, en sentido estricto y en sentido lato, desempeñan un papel enormemente grande, hasta ahora no apreciado lo suficiente, en la causación de las enfermedades nerviosas y mentales. Y más aún, que esas mismas mociones sexuales participan, en medida que no debe subestimarse, en las más elevadas creaciones culturales, artísticas y sociales del espíritu humano”. Con esta segunda afirmación Freud introduce una rectificación de las concepciones vigentes en la época respecto de la sexualidad. Esta ya no quedaría relegada solo al ámbito de la genitalidad, sino que cobraría un sentido más amplio en tanto protagonista del padecer anímico, por un lado y también de creaciones sociales como el arte y la cultura, por el otro. Los procesos creativos son posibles gracias a uno de los destinos esla pulsión que Freud llamó “Sublimación”, concepto que explica como las mociones pulsionales son desviadas de su fin sexual para dirigirse a fines y objetos sociales más elevados. La ampliación del concepto sexualidad vigente en la época despoja a la genitalidad del centro de la vida sexual y a la reproducción como el fin único de sexualidad. Se incluye concepto diversas manifestaciones sexuales, especialmente la sexualidad en los niños. EL INCONSCIENTE FREUDIANO · El término inconsciente fue utilizado anteriormente. Freud le atribuye conceptos novedosos. · INCONSCIENTE: necesario y legítimo. “Es necesario porque los datos de la conciencia son en alto grado lagunosos; en sanos y en enfermos aparecen a menudo actos psíquicos cuya explicación presupone otros actos de los que, empero la consciencia no es testigo”. “Es legítimo, dichos fenómenos de los cuales la consciencia no tiene consciencia”. · Rechaza el término subconsciencia por incorrecta y descaminada. · La consciencia dividida en dos grupos sigue siendo una misma consciencia que alterna entre uno y el otro. · El sistema inconsciente se trata de los sueños. Freud establece que el psicoanálisis se funda en el análisis de los sueños. · El sueño pone en evidencia las propiedades que caracterizan al sistema inconsciente. I. Están regidos por los procesos primarios: atemporalidad, ausencia de contradicción, sustitución de la realidad exterior por la psíquica, principio de placer, ausencia de negación, mecanismos de condensación del inconsciente. Las representaciones se disfrazan y sufren desconfiguraciones por medio de la condensación y el desplazamiento e ingresan a la conciencia de forma cifrada, ya que de otro modo les sería imposible de acceder. II. Los procesos secundarios: existe la contradicción, la atemporalidad, principio y examen de realidad, negación. · Se considera al inconsciente como un sistema que está regido por propiedades particulares que lo diferencian del sistema preconsciente – consciente, Freud la denominará HIPÓTESIS TÓPICA. · En una primera aproximación podemos llamar consciente a la representación que está en nuestra conciencia de la cual tenemos registro; y a las representaciones latentes podemos definirlas como inconsciente. · Aquellas representaciones de las cuales no nos percatamos, pero de las que de todos modos estamos dispuestos a admitir su existencia en nuestro psiquismo, son las llamadas representaciones inconscientes. · A las representaciones que pueden tener acceso a la conciencia sin dificultad y con un cierto gasto de esfuerzo Freud las llamará representaciones preconscientes. APARATO PSIQUICO · Dividió el aparato psíquico en tres estratos o niveles, Consciente - Preconsciente - Inconsciente, y la segunda (que no se opone a la primera, sino que la integra) en tres instancias o dimensiones psíquicas, Ello - Yo - Súper-yo. · El Ello es la instancia más antigua y original de la personalidad y la base de las otras dos. Comprende todo lo que se hereda o está presente al nacer, se presenta de forma pura en nuestro inconsciente. Representa nuestros impulsos o pulsiones más primitivos. · Para dar cuenta de los fenómenos psíquicos, Freud insiste en la necesidad de descifrarlos en tres niveles: dinámico, tópico y económico. I. Dinámico: Califica un punto de vista que considera los fenómenos psíquicos como resultantes del conflicto y de la composición de fuerzas que ejercen un determinado empuje, siendo estas, un último término, de origen pulsional. II. Tópico: Explica el funcionamiento de la mente. A) INCONSCIENTE: Es el primitivo – proximidad a las pulsiones – no es lógico. B) PRECONSCIENTE: Es la intermedia de ambas – temporal – Satisfacción de las pulsiones. C) CONSCIENTE: Más próximo al mundo exterior – Está gobernado por los procesos secundarios. III. Económico: Su fuente son las pulsiones internas y externas, si se satisface se refleja. Si no se satisface se produce el síntoma. LA VIDA SEXUAL HUMANA · Freud desde el inicio advierte que no es fácil indicar el contenido del concepto “sexual”. Históricamente, lo sexual siempre ha estado en relación con lo indecoroso, con aquello de lo que no está permitido hablar. Pero no es de este modo que entenderemos lo sexual, es decir, no tendrá como centro el hecho del acto sexual ni la función de la reproducción y tampoco la diferencia de los sexos. Sexualidad ≠ Genitalidad · Definimos sexualidad como un campo. “Pertenece a…” (El campo de la sexualidad) · No se limita a la genitalidad. · Concepción vulgar: Concibe a la sexualidad desde ciertas representaciones establecidas identificación de la sexualidad con lo indecente (ofensa a las buenas costumbres) tema tabú. · No surge en la pubertad, sino en el momento del nacimiento. Niño perverso polimorfo. Sexualidad infantil. · Su objeto no siempre es el sexo opuesto. Reconoce a la homosexualidad, fetichismo, masturbación, etc. · Su meta no siempre es la unión sexual. Existen quienes han establecido como meta lo que normalmente es solo acción preliminar y preparatoria, como los que observan a su objeto, los sádicos o los masoquistas y otros. · Papel decisivo en la constitución del psiquismo y en la causación de las perturbaciones anímicas. El encuentro con la propia sexualidad deviene en traumático. I. Ese encuentro con la sexualidad (falta de saber) siempre es a destiempo. El niño experimenta sensaciones placenteras con aquellos que recibe sus cuidados y son su objeto de amor. II. Erogenizan su cuerpo. Niño ocupa un lugar (deseo de la madre); dejan huellas (marcas) en su cuerpo y psiquismo. Se erogenizan partes del cuerpo que cumplen una función biológica (alimentación, excreción) APUNTALAMIENTO. III. Sexuado por otro. La erogenización es fundante para la constitución del psiquismo, pero desencadena sensaciones que el niño no puede simbolizar o representar. Ese no saber es el campo donde surgen las fantasías. · Arrancar la sexualidad de la moral para incluirla en el psicoanálisis. · Error por encubrimiento (de superposición). Se “esconde algo”. Elaboración construida. Se la repulsa de los que se quiere evitar. · Perversión no es degeneración. Muestra la insuficiencia de la definición corriente de la sexualidad sino también el punto de partida sobre la sexualidad (lo normal = perversión). Pone en cuestión la posibilidad de un saber sobre la sexualidad. I. Obtención de placer. No hay objeto ni fin natural único, fijado de antemano a los que el sujeto estaría predestinado a priori. II. Variabilidad del objeto y de la meta. La sexualidad no es natural (no puede asimilarse a una función biológica (diferencia instinto de pulsión). CONCEPTOS IMPORTANTES: · Pulsión: Representante psíquico de los estímulos procedentes del interior del cuerpo que se manifiesta como una fuerza constante. Su meta es la satisfacción. Pulsión ≠ instinto. (conducta preformada) · Perversión: Ganancia del placer como meta autónoma en sí misma. Llamamos perversión a una práctica sexual cuando ha renunciado a la meta de la reproducción y persigue la ganancia de placer como meta autónoma. · Zona erógena: Diversas zonas del cuerpo participan en la producción y obtención del placer. Independientes de la realización del acto sexual. Constituyen sede de la excitación sexual. · Libido: Fuerza en la cual se exterioriza la pulsión sexual. Energía sexual. · Síntoma: Satisfacción sexual sustitutiva. Puede haber satisfacción en cualquier parte del cuerpo. → Es posible hablar de satisfacción sin que esto implique orgasmo. SEXUALIDAD INFANTIL: · La sexualidad perversa no es otra cosa que la sexualidad infantil aumentada: Niño perverso polimorfo Dos caracteres: · Aparecen las primeras mociones de la sexualidad apuntalándose en la satisfacción de las funciones orgánicas. · Se comporta de manera auto erógena – busca la ganancia de placer en su propio cuerpo. · La principal fuente de placer es la excitación de ciertos lugares del cuerpo. Presenta características específicas: · Primeras mocionesde la sexualidad aparecen apuntaladas en otras funciones importantes para la vida, biológicas. Primera vivencia de satisfacción. Chupeteo sirve a una ganancia placer. · Autoerotismo: El niño busca y encuentra placer en el cuerpo propio (masturbación, onanismo). · Sexualidad se limita a la práctica de una serie de pulsiones parciales que, independientemente una de otras, buscan ganar placer, en parte en el cuerpo propio, en parte en un objeto exterior. · Cuatro fases, según cobre importancia o preponderancia zona erógena. Si bien tiene un orden sucesivo, a la vez se superponen y coexisten. 1) Oral: Primera vivencia de satisfacción: placer del chupeteo se independiza del acto de la alimentación. Zona boca y labios (ganancia de placer). 2) Anal: Funciones excretorias (sensaciones placenteras). Intercambia placer por dignidad social: regalo (dinero) 3) Fálica: Adquieren relevancia los genitales. Sexualidad de índole perversa. Latencia. Sexualidad bajo la represión. Amnesia infantil. 4) Genital: Se alcanza en la pubertad. Subordinación de las distintas pulsiones parciales bajo el primado de los genitales posibilitando la unión sexual y con ello la reproducción. · Los modos de satisfacción privilegiados en la infancia dejan marcas e inciden de manera decisiva en la sexualidad del adulto, al punto que la función de obtener placer y la función sexual que garantiza la procreación a menudo no llegan a coincidir íntegramente. · El niño no cuenta con un saber acerca de la diferencia de los sexos. Falo (premisa universal) → “todos lo tienen”. Complejo de castración (amenaza de castración). La sexualidad infantil marcará la dirección que seguirá la vida sexual en la adultez. La concepción del SÍNTOMA: · Freud definió al psicoanálisis como un modo de tratamiento para los enfermos neuróticos. · Freud establece que los síntomas tienen un sentido y un contenido individual que se entrama con la vivencia del enfermo. · “Aun los delirios de los enfermos mentales es posible hallar un sentido”- Leuret. · Freud advierte que sus pacientes parecían tener una fijación a un segmento de su pasado sin poder emanciparse de él, quedando así anejados del presente y el futuro. A esto agrega, que sería una fase muy temprana de la vida del neurótico, a una época de su infancia, incluso de su periodo de lactancia. · Freud compara la neurosis de sus pacientes con las neurosis de guerra o traumáticas. · Las enfermedades generadas por un hecho traumático hacen que el enfermo se traslade al momento del hecho en cuestión, como si no hubiese podido dar fin a esa situación que se le presenta actualizada una y otra vez. · No siempre que alguien queda fijado a su pasado desarrolla una neurosis. · Freud afirma que las acciones, tanto las obsesivas como las histéricas y fóbicas, no son inconscientes, pero el sentido que tienen siempre es desconocido para el enfermo. · Por medio del análisis es que se puede comprobar que estos síntomas corresponden a retoños de procesos inconscientes, relacionados a representaciones sexuales que han caído bajo la represión por resaltar inconciliables con la consciencia. · El enfermo sabe de su padecimiento, pero no sabe las causas que lo provocan. · La interpretación de los síntomas revela la solidaridad entre dos conceptos freudianos fundamentales: Inconsciente y sexualidad. image1.png image2.png image3.png image4.png
