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O conhecimento humano se origina da experiência sensorial e do pensamento. Quando alguém emite o juízo “o sol aquece a pedra”, baseia-se em dados s...

O conhecimento humano se origina da experiência sensorial e do pensamento. Quando alguém emite o juízo “o sol aquece a pedra”, baseia-se em dados sensoriais da visão e do tato, mas transcende a mera observação, pondo sua experiência no campo do simbólico, ou seja, do pensamento invadido pela linguagem. De acordo com a sentença acima marque a alternativa INCORRETA de acordo com as sentenças: O racionalismo, derivado da palavra latina "ratio" (razão), destaca a razão como principal fonte do conhecimento. Para o racionalismo, o conhecimento verdadeiro é necessário e universal, determinado pela razão como uma conclusão lógica invariável em todas as circunstâncias. Por outro lado, o empirismo reforça essa visão, afirmando que a experiência é a única fonte de conhecimento humano. Segundo essa perspectiva, a razão possui conteúdo inato; a mente humana nasce como uma "tábula profunda", a experiência preenche seus espaços vazios. O debate entre racionalismo e empirismo tem implicações profundas. Enquanto os racionalistas têm origem na matemática, enfatizando a razão, os empiristas frequentemente vêm das ciências naturais, valorizando a experiência. As tentativas de conciliação entre essas visões geraram perspectivas como o intelectualismo e o apriorismo. O intelectualismo propõe que tanto a experiência quanto o pensamento contribuem para a formação do conhecimento, enquanto o apriorismo destaca elementos a priori independentes da experiência, mas fundamentais na organização do conhecimento.

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De acordo com a sentença apresentada, a alternativa INCORRETA é: b. Para o racionalismo, o conhecimento verdadeiro é necessário e universal, determinado pela razão como uma conclusão lógica invariável em todas as circunstâncias. Explicação: O racionalismo de fato destaca a razão como principal fonte do conhecimento, porém, a afirmação de que o conhecimento verdadeiro é necessário e universal, determinado pela razão como uma conclusão lógica invariável em todas as circunstâncias, não está correta. O racionalismo defende que a razão é fundamental para o conhecimento, mas não necessariamente que todas as conclusões lógicas sejam universais e invariáveis em todas as circunstâncias.

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