Jean Rousseau

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Jean-Jacques Rousseau - Contratualismo
SE HOUVER UM SENHOR, NÃO MAIS HAVERÁ SOBERANO, E A PARTIR DE ENTÃO O CORPO POLÍTICO ESTARÁ DESTRUÍDO​
LIVRO: O Contrato social (1762)​
Base para revolução francesa
Suas idéias são ótimas, mas suas reputação na época não.
Ele é o terceiro do contratualismo
Ele é Frances
Foi um contratualista democrático, seu pensamento girava em torno da participação do povo na política, pois não poderia conceber a ideia de liberdade em que apenas alguns poderiam da lei se beneficiar, portanto o sentido que deu à liberdade era de que todos tinham o direito de opinar e definir os rumos da nação.​
 Suas ideias influenciaram a Revolução Francesa de 1789.​
Robber: absolutista 
Locker: liberal
Rousseau: democrático
SOBERANO ​
≠ ​
GOVERNO​
​
Atribui ao povo a soberania inalienável.​
Ele fala sobre a soberania do povo e que ela inalienável. 
Transfere o conceito de soberania da pessoa do governante para todo o povo (corpo político ou sociedade de cidadãos). ​
A soberania é inalienável e indivisível e deve ser exercida pela vontade geral (soberania popular.)​
Até hj a constituição fala isso que a soberania é nossa, que nos defendemos o estado e ele é o agente.
Os revolucionários franceses resumiram o pensamento social de Rousseau em três palavras ​
LIBERDADE, IGUALDADE E FRATERNIDADE.​
​A síntese da revolução francesa foi do pensamento de Rousseu
Essas palavras juntas, compuseram o lema da Revolução Francesa.​
Contrato social
Hobbes: homem perdia tudo p governante
Locke: soberania nossa, pra controlar a pessoa
Locke e Hobber acreditava que o homem era ruim no estado da natureza
Rousseu: homem no estado na natureza vivia bem sádiose livres,ele fala do momento histórico da colonização das Américas ex índios (homem no estado da natureza)
“Enquanto o homem se dedicava a obras que um único homem podia criar, viveram livres, sadios, bons e felizes (NOSTALGIA DO BOM SELVAGEM), porém desde que o homem sentiu necessidade do outro, desapareceu a igualdade, introduziu-se a propriedade, o trabalho tornou-se necessário e as vastas florestas transformaram-se em campos aprazíveis que se impôs a regar com o suor dos homens e nas quais logo se viu a escravidão e a miséria germinarem e crescerem com as colheitas.”​
Os índios viviam bem no seu estado da natureza e veio outros homens prejudicando eles, introduzindo escravidão.. então os campos passam a ser produções (trabalho)
“Unamo-nos para defender os fracos da opressão, conter os ambiciosos e assegurar a cada um a posse daquilo que lhe pertence (…), reunamo-nos num poder supremo que nos governe segundo sábias leis (…), e nos mantenha em concórdia eterna.”​
Pensamento de Rousseu é mais social, um comunismo primitivo.
Estado da Natureza
-O homem tinha uma vida essencialmente animal. A rude existência das florestas fez dele um ser robusto, ágil, com os sentidos aguçados, pouco sujeito às doenças, das quais a maioria nasce da vida civilizada. ​
​Com a civilização acontece as coisas ruins, em que os portugueses trazem doenças
-Assim vivendo, o homem era feliz e suas únicas paixões eram os instintos naturais, facilmente satisfeitos (sede, fome, reprodução sexual, preservação).​
FILME: OS DEUSES DEVEM ESTAR LOUCO
Principal idéia:
-A natureza não destinaria o homem primitivo à vida em sociedade.​
​NÓS não nascemos pra viverem sociedade, a sociedade leva asmazelas ao homem, traz as doenças propriedade privada.Ele vê problema quando o homem entra na sociedade.
-“Qual é a origem da desigualdade entre os homens e ela é autorizada pela lei natural?”​
 ​Origem é a sociedade privada, a chegada do homem
Contrato serve pra dar limite a desigualdade, pelo menos o homem n perder tudo que tinha no estado da natureza. Precisavamos manter a liberdade pra fazer o contrato e manter alguma coisa.
 A liberdade do homem está cada vez mais ameaçada porque a desigualdade social é crescente. E procurar remediar esta situação será o objeto do Contrato Social, no qual o autor não se propõe a estudar o desenvolvimento histórico da escravidão e sim os fundamentos da desigualdade.​
-Os homens exercem naturalmente seus instintos, não sendo nem bom nem mau, mas um ser  AMORAL.​
​Ele é animalesco no estado da natureza,ele n se agredi, so se defende
- Isto significa que na natureza os homens não se agridem mutuamente sem uma motivação, mas apenas por legítima defesa. ​
​A desigualdade surge quando alguém cerca um lote de terra e diz “isto é meu”.​
Aquilo que era de todos, passa a ter dono.
E os que tinham direito a tudo foram escravizados, pq por ex pra eu me alimentar, eu tinha q me submeter a propriedade privada do outro
-Em razão disso, outros homens são levados a fazer a mesma coisa e se reúnem ou associam-se para poder usufruir daquilo que a terra pode lhes oferecer. Mas com isso também se cria um modo de sobrevivência organizada que exclui grande parte dos homens dos benefícios da natureza. Agora, desprovido do seu alimento e de sua liberdade, por causa da instituição da propriedade privada, o homem torna-se subordinado daqueles que a detém.​
Para ter acesso aquilo, é necessário de submeter. Começa a surgir dependecia e escravidão.
Homem civilizado é a mizera
É nulo o direito de escravizar, não só pelo fato de ser ilegítimo, como porque é absurdo e nada significa.​
A propriedade faz perder a liberdade natural.​
Estado da natureza nos éramos livre, ent a propriedade privada tira a liberdade.
Por que os homens abandonaram o estado da natureza já que nascem homens e livres?​
Por causa da instauração da propriedade privada
O que o homem ganha com o contrato?
Resposta:A liberdade civil e a propriedade de tudo que possui.
Base do pensamento de roussou: liberdade
O que leva homem a mizera: propriedade priv
O contrato
-Existe para restaurar o mínimo de liberdade ao homem civilizado.​
​Para se aproximar da natureza 
- Em sociedade, há vícios que distanciam o homem de sua natureza e repensar o modelo natural é um modo de aproximá-los novamente. ​
-CONTRATO visa ao homem o  não retorno ao estado natural;​
​O contrato serve pdiminuir o que a propriedade privada criou. Foi p manter o mínimo de liberdade
-O contrato serve para tentar diminuir as desigualdades entre os homens após o arbítrio da instituição da propriedade.​
“O homem nasceu livre e por toda parte se vê​ agrilhoado.”​
A natureza fez o homem livre. Mas a sociedade existe.​
​Sociedade existe para tirar nossa liberdade. No momento do contrato cada um perde um pouco, ent ngm ta perdendo nd , pq estamos perdendo juntos.
 Ao injusto contrato em que o forte subjuga o fraco, é preciso substituir por um novo contrato que assegure a cada cidadão a proteção da comunidade e lhe permita vantagens da liberdade e da igualdade. ​
Trocar o contrato que nos submete para um contrato que garanta nossa liberdade
CONTRATO SOCIAL
-Para ser legítimo, deve se originar do “consentimento” necessariamente unânime.​
​Todos tem que consentir naquela pessoa nos governar
-Cada associado se aliena totalmente, ou seja, abdica sem reserva de todos os seus direitos em favor da comunidade → Como todos abdicam igualmente, cada um nada perde.​
Se perco meu direito de sair e td mundo perde Tb , ent n perdemos p alguém, perdemos em conjunto.
-PELO PACTO o homem abdica de sua liberdade, mas sendo ele próprio parte integrante e ativa do todo social, ao obedecer a lei, obedece a si mesmo e, portanto, é LIVRE. ​
​Para viver em sociedade cada um abdica. Todos abdicam por exemplodo direito de sair nu em prol de todos
-O CONTRATO não faz o indivíduo perder sua soberania.​
Soberano e Governo
Segue lógica dos outros, soberania é do povo
-Os depositários do poder não são senhores do povo, mas seus oficiais e o povo podem elegê-los ou destituí-los quando lhe aprouver. ​
​-OS MAGISTRADOS que constituem o governo apenas executam as leis.​
Preconiza a democracia participativa ou direta
-Só se mantém a soberania do povo através de assembléias frequentes de todos os cidadãos.​
Acreditava que os territórios precisavam ser menores, pq assim todos estariam constantemente na assembléia,constatemente votando
-Para que os representantes do povo não se perpetuem em suas funções (…), trocá-los com uma certa frequência.​
​Acreditava na democracia direta: todos os cidadoes tinham que participar de todos os assuntos
CRÍTICA: Este projeto só é possível em uma sociedade de reduzidas proporções
“O HOMEM É LIVRE NA MEDIDA EM QUE DÁ O LIVRE CONSENTIMENTO À LEI.”​
Precisamos ser livres pra construir leis que assegurem nossa liberdade e igualdad.
Rousseu é contra os governos ditatorias
A liberdade humana deveria ser construída a base da educação, no qual as crianças aprenderiam a se tornarem sujeitos sadios, fortes, inteligentes, virtuosos e capazes de entrar em contato com seus sentimentos e desejos sem se corromperem diante os vícios sociais. O ideal é que ela não se torne vaidosa, com falsa pretensão de ser melhor que os outros e nem vítima, de modo que seja capaz de desenvolver a sabedoria.
Teoria de Rousseu a GNT senta na constituição