AVALIAÇÃO I MULTICULTURALISMO

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AVALIAÇÃO I - MULTICULTURALISMO
1A Modernidade foi um período repleto de mudanças e transformações sociais. Em meio a suas dinâmicas, a Modernidade consolidou um tipo específico de identidade, fundamentado na consolidação dos Estados-nacionais nos séculos XVIII e XIX: a identidade nacional. Com relação a esse tipo de identidade, analise as afirmativas a seguir:
I- A identidade nacional indica uma consciência de pertencer a uma sociedade global e multicultural.
II- A identidade nacional demanda uma base territorial e uma memória nacional para que os seus membros possam se identificar.
III- A identidade nacional indica o pertencimento a uma comunidade política que estrutura a vida nacional e individual.
IV- A identidade nacional é uma forma de estímulo à diversidade interna de um país, valorizando pertencimentos locais e regionais.  
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As afirmativas II e IV estão corretas.
B
Somente a afirmativa III está correta.
C
As afirmativas I e II estão corretas.
D
As afirmativas II e III estão corretas.
2Jünger Habermas é um sociólogo e filósofo alemão herdeiro da Escola de Frankfurt. Tornou-se conhecido pelas suas análises críticas a respeito da Modernidade, tomando-a como um "projeto filosófico" inacabado. Uma das situações indicadas por Habermas com relação aos nossos tempos atuais é que se rompeu o equilíbrio entre a razão instrumental e a razão comunicativa, característico da Modernidade. Sobre o significado dessas duas razões, analise as afirmativas a seguir:
I- O equilíbrio entre razão instrumental e comunicativa procura estimular o desenvolvimento do industrialismo e, depois, do capitalismo e dos bens de consumo para a grande massa.
II- O equilíbrio entre ambas indicava que de um lado, havia uma tentativa de controle da natureza e do domínio da técnica e, por outro, das formas de expressão e comunicação na sociedade.
III- O equilíbrio indicava a constante vigilância dos atores sobre os poderes constituídos, sendo que este equilíbrio era controlado pela mais alta hierarquia da Igreja Católica e Protestante.  
IV- O equilíbrio rompido implica que um dos lados, a técnica e a ciência tornaram-se mais poderosas e relevantes na sociedade, reduzindo os espaços de comunicação, diálogo e expressão social.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As afirmativas II e III estão corretas.
B
As afirmativas I e III estão corretas.
C
As afirmativas II e IV estão corretas.
D
As afirmativas I e IV estão corretas.
3Diversos autores das Ciências Sociais e das Humanidades têm apontado que a Modernidade e o projeto de mundo que ela representou foram superados. Em geral, problematizam se nós atualmente estamos num mundo pós-moderno ou não. Acerca da relação entre pós-modernidade e identidade, analise as afirmativas a seguir:
I- As identidades ficam deslocalizadas ou desterritorializadas em razão de que nossos repertórios identitários estão vinculados por relações globais.
II- A pós-modernidade representa a maioridade do indivíduo, indicando a superação de sua dependência em relação ao conhecimento ilusório.
III- A posição do indivíduo fica fragilizada, pressionado pela reflexividade encontrada nos campos econômico, político, científico e cultural.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As afirmativas II e III estão corretas.
B
As afirmativas I e II estão corretas.
C
As afirmativas I e III estão corretas.
D
Somente a afirmativa II está correta.
4Para o sociólogo Néstor Garcia Canclini (1997), a identidade que se configurou entre os séculos XVIII e XIX estava vinculada à figura do Estado-nação. No entanto, em nosso cenário atual, a globalização teria modificado o sentido dessas identidades, tendo como uma das consequências o aparecimento de identidades híbridas, percebidas principalmente no caso de pessoas e grupos refugiados. Sobre o sentido das identidades híbridas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A identidade híbrida é experimentada como repertórios fragmentados de minipapéis sociais, resultado de uma identidade pluralizada e desterritorializada.
(    ) A identidade híbrida reforça a ideia de uma modernidade sólida, permeada pela força da Ciência e do Estado nacional.  
(    ) As identidades híbridas são formas pós-modernas conformadas por trânsitos entre os países e línguas.
(    ) As hibridações são processos socioculturais resultantes da montagem e colagem entre a cultura de origem e a nova identidade de uma pessoa.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CANCLINI, Néstor García. Culturas híbridas: estratégias para entrar e sair da modernidade. Tradução de Ana Regina Lessa e Heloísa Pezza Cintrão. São Paulo: EDUSP, 1997.
A
F - V - V - V.
B
V - F - F - V.
C
V - F - V - V.
D
V - F - V - F.
5A época em que vivemos é caracterizada pelos intensos e desiguais fluxos de bens, produtos, mercadorias, pessoas, ideias, culturas etc. entre os diversos continentes e países. Nesse sentido, podemos observar a globalização como um fenômeno plural. Sobre as globalizações possíveis, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Globalização Econômica.
II- Globalização Cultural.
III- Globalização Social.
IV- Globalização Ambiental.
(    ) As iniciativas de governos nacionais têm se tornado ineficazes e reduzidas diante dos acordos e tratados de comércio e pela necessidade de acumular e reproduzir capital.
(    ) As iniciativas individuais ou nacionais se mostram ineficazes, uma vez que o atual tipo de interdependência internacional demanda uma política articulada e multilateral para a resolução dos problemas.
(    ) As fronteiras nacionais tornam-se objeto de preocupação e de políticas protecionistas em razão do aumento dos conflitos e guerras, bem como pelos efeitos da crise econômica.
(    ) As crescentes problemáticas relativas à crise econômica, ao desemprego e à concentração de renda têm levado inúmeras sociedades à pobreza e à dependência externa.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
I - III - II - IV.
B
I - IV - II - III.
C
III - IV - II - I.
D
II - III - IV - I.
6Não devemos confundir a Idade Moderna com a ideia da Modernidade. São duas noções diferentes. A Modernidade é um fenômeno histórico e social complexo e elaborada para analisar e compreender as transformações ocorridas a partir do Século XVI em diante e que produziram mudanças nas vidas dos grupos e sociedades. Essas mudanças tiveram impactos sociais, culturas, religiosos, políticos e econômicos. A respeito dos impactos da Modernidade na vida social, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) É o momento da história do século XV até XVIII e que está localizado temporalmente entre a Idade Média e a Idade Contemporânea, sendo um período importante para a periodização da história mundial.
(    ) Estimulou modificações coletivas e individuais de base política, material e psicológica, em paralelo com a ascensão do modo de vida urbano, a degradação ambiental e a massificação das experiências sociais.
(    ) Afirmou a importância da racionalidade e da Ciência, estabeleceu um novo modo de produção exemplificado no capitalismo, além de ter reorganizado o papel da Religião na vida social através do fenômeno da secularização.
(    ) Foi um movimento cultural, econômico e político que surgiu na Itália do século XIV, se consolidou no século XV e se estendeu até o século XVII por toda a Europa, inspirado nos valores da Antiguidade Clássica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - V - V - F.
B
F - F - V - F.
C
V - F - F - V.
D
F - V - F - F.
7A identidade nacional é aquela que está vinculada a uma base territorial. Quer dizer, elas existem em torno da história e memória de um país, configurando uma "comunidade imaginada" (ANDERSON, 2008). Sobre esse conceito de "comunidade imaginada", analise as afirmativas a seguir:
I- Ela pode ser compreendida como a visão que as pessoas de um país estrangeiro possuem sobre a identidade de um determinado país.
II- Ela pode ser entendida como a visão etnocêntrica de como aEuropa percebe os outros países, tendo um viés evolucionista e determinista.
III- Ela pode ser percebida como um esforço socialmente articulado e coordenado de imaginação e que é reproduzida em torno de um território e seus membros.  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: ANDERSON, Benedict. Comunidades imaginadas: reflexões sobre a origem e a difusão do nacionalismo. Trad. Denise Bottman. São Paulo: Companhia das Letras, 2008.
A
Somente a afirmativa I está correta.
B
As afirmativas II e III estão corretas.
C
As afirmativas I e III estão corretas.
D
Somente a afirmativa III está correta.
8A discussão essencialista de identidade tem uma forte conexão com as bases da filosofia grega antiga. Essa linha foi inaugurada por Heráclito e Parmênides, sendo continuada por outros, como o próprio Platão, marcando o pensamento Ocidental. Com relação ao essencialismo na filosofia grega, assinale a alternativa CORRETA:
A
O essencialismo filosófico implica na existência de um sujeito racional, capaz de refletir sobre sua vida e tomar decisões de forma racional.
B
O essencialismo demanda um processo pelo qual o espírito se desvincula das significações familiares do vivido e do mundo das percepções para construir conceitos.
C
O essencialismo consiste em conceber Deus à imagem e semelhança do homem e em atribuir-lhe modos de pensar e de agir semelhantes aos modos humanos.
D
O essencialismo filosófico indicava a existência de uma unidade ontológica, uma alma única, fixa e que unifica o ser, sendo este apenas um traço da "essência" eterna.
9Segundo o sociólogo português Boaventura de Souza Santos, devemos empregar o conceito de globalização no plural. Para dar conta da complexidade do fenômeno, Santos prefere utilizar a noção de 'globalizações', enfatizando diferentes tipos de globalização: econômica, social, política ou cultural, por exemplo. Cada uma delas se vincula a uma ideia geral de globalização, mas, por outro lado, movimentam processos diferentes entre si. Sobre a globalização social, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SANTOS, Boaventura de Souza (Org). A globalização e as ciências sociais. São Paulo: Cortez, 2002.
A
Essa dimensão da globalização envolve a disseminação global representa um fenômeno de fracionamento do mundo e de sua recomposição em partes, num movimento de homogeneização e também de diferenças e desigualdades.
B
Essa dimensão da globalização envolve a disseminação de um ambiente global relações assimétricas e desiguais entre os país, onde a autonomia nacional é colocada sob risco pelo peso e poder de decisões políticas originadas nos centros de poder.
C
Essa dimensão da globalização envolve a disseminação global de um padrão cultural homogêneo, uma vez que através da cultura são globalizados os universos simbólicos dos países mais poderosos do Ocidentes, especialmente, valores dos Estados Unidos.
D
Essa dimensão da globalização envolve a disseminação global de novas relações sociais, fundamentadas nas dinâmicas do capitalismo neoliberal, globalizando relações precárias no mundo do trabalho e no aumento da concentração de renda.
10Segundo Giddens (2002), o mundo vive a radicalização dos fenômenos ligados à Modernidade. Tais mudanças produzem efeitos sobre a autoidentidade do agente, sobre seu "eu". Sobre essas transformações na vida individual, analise as afirmativas a seguir:
I- O "eu" passa a ser construído de maneira reflexiva, os modos de vida se desvencilham da tradição, onde a autoidentidade se torna um projeto a ser construído a partir da escolha de conhecimentos peritos e abstratos.
II- A Modernidade era uma ideia que se tornou uma vontade, rompendo o vínculo entre o homem e a natureza, com impactos na vida social, política e econômica, tomando como referência a racionalidade instrumental.  
III- Os grupos sociais e indivíduos estão menos atados a tipos tradicionais de ordens sociais, resultando em alterações encontradas na vida cotidiana e social, entrelaçadas à vida individual, ao eu.
IV- A Modernidade desequilibrou o balanço entre razão instrumental e razão comunicativa, gerando assim, a hegemonia da técnica, do dinheiro, da ciência no contexto das relações sociais.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: GIDDENS, Anthony. Modernidade e identidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2002.
A
As afirmativas II e IV estão corretas.
B
As afirmativas I e IV estão corretas.
C
As afirmativas III e IV estão corretas.
D
As afirmativas I e III estão corretas.