Atividade Avaliativa 1 (2º prazo de postagem)_ Revisão da tentativa

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06/11/2021 18:12 Atividade Avaliativa 1 (2º prazo de postagem): Revisão da tentativa
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Painel Meus cursos CSGPJOR Atividades Atividade Avaliativa 1 (2º prazo de postagem)
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
Iniciado em terça, 12 Out 2021, 21:10
Estado Finalizada
Concluída em terça, 12 Out 2021, 21:45
Tempo
empregado
34 minutos 34 segundos
Avaliar 6,00 de um máximo de 10,00(60%)
Os praticantes do parkour, um esporte radical que combina
corrida, salto com barreiras e transposição de obstáculos
como muros, paredes, água e até carros em movimento, falam
uma língua crida especialmente para descrever as suas
façanhas.  Essa criação, dentro de subcultura é
denominada pela área da sociologia como:  
Escolha uma opção:
a. Subcultura
b. Empréstimo linguístico
c. Fonologia
d. Argot  �
e. Invenção
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Argot 
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Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
Considere os textos a seguir:  
 
Texto 1 
 
Todas as sociedades, a despeito de suas diferenças,
desenvolveram certas práticas gerais conhecidas como
universais culturais. Muitos universais culturais são, na
realidade, adaptações que buscam satisfazer necessidades
humanas essenciais, como comida, abrigo e vestimenta. Na
modernidade, não se pode falar do conceito de universais
culturais sem falar de globalização. Ortiz, 1996 considera a
globalização como um fenômeno econômico, visando à
expansão em rede mundial das grandes corporações
empresariais. Essa expansão leva a uma necessidade de
certos padrões, standards, às mercadorias e à linguagem, pois
com funcionários e consumidores em todo o mundo, há a
necessidade de se determinar algum código comum, para que
haja fluxo de informações e comunicação. É por essa
padronização de mercadorias, gostos, hábitos e consumo que
se chega às transformações das culturas que se inserem no
sistema global. Da mesma maneira, não se pode falar mais em
globalização, tem-se que fazer referência ao fenômeno
da mundialização da cultura, que vai além dos limites da
variável econômica, pois o sistema global cresce, tentando
estabelecer nas localidades onde atua valores universais que
esbarram na diversidade cultural destas localidades/regiões. 
(Adaptado de Trindade, E. Os processos de significação na
globalização. Periódicos UFPB, 2009) 
 
 
Texto 2 
 
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Na bolsa de valores, ações pra
todo lado 
O norte evoluiu, o sul tá
atrasado 
Produto estrangeiro 
Em prateleira nacional 
A galera não importa 
O que importa é o capital 
 
Tecnologia de forma brutal 
Aumentando a exclusão em
escala mundial 
Como eu já falei tá tudo mal 
A galera não importa 
O que importa é o capital 
Vinho francês, charuto cubano 
Terno italiano, iPhone
americano 
Vamo produzir que a galera tá
comprando 
Morrendo de trabalhar 
Mas pelo menos tá luxando 
Vou no McDonald, comer um
Big Mac 
Tomar uma Coca-Cola 
Essas marcas são de fora 
Volto pra casa no meu carro
da Mercedes 
Usando meu relógio que
comprei dos franceses 
Chego em casa e ligo a TV 
Ela foi muito cara, ela é da LG 
Deito no sofá, estou muito feliz 
Pego o controle, coloco na
Netflix 
Multinacionais que tomaram
meu país 
Deixando um mais triste e o
outro mais feliz 
Despertando nas pessoas o
espírito consumista 
Aumentando o poder do
sistema capitalista 
 
Músicas de fora, estão no topo
das paradas 
Eu ouço Justin Bieber e
também ouço metálica 
Bob, Michael, Elvis e Kurt
Cobain 
Eu ouço a Rihanna e também
o Eminem 
A Sony Music não para de
gravar 
Porque ela sabe que todos vão
baixar 
E em pouco tempo a música
vai estourar 
E no Spotify ela vai tocar 
Tecnologia de forma brutal 
Aumentando a exclusão em
escala mundial 
Como eu já falei tá tudo mal 
A galera não importa 
O que importa é o capital 
Multinacionais que tomaram
meu país 
Deixando um mais triste e o
outro mais feliz 
Despertando nas pessoas o
espírito consumista 
Aumentando o poder do
sistema capitalista 
Músicas de fora, estão no topo
das paradas 
Eu ouço Justin Bieber e
também ouço metálica 
Bob, Michael, Elvis e Kurt
Cobain 
Eu ouço a Rihanna e também
o Eminem 
A Sony Music não para de
gravar 
Porque ela sabe que todos vão
baixar 
E em pouco tempo a música
vai estourar 
E no Spotify ela vai tocar 
Tecnologia de forma brutal 
Aumentando a exclusão em
escala mundial 
Como eu já falei tá tudo mal 
A galera não importa 
O que importa é o capital 
 
Música: Globalização de Guilherme Durans 
 
Considerando as informações apresentadas no texto acima, é
correto afirmar que:  
 �
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 I - Existe um sistema global, que avança, frequentemente de
maneira velada,  sobre as várias culturas existentes no mundo,
impondo às diferentes sociedades valores e padrões
culturais, via consumo, de caráter universal.  
II - Esse sistema global esbarra na diversidade cultural das
sociedades/mercados consumidores, que possuem suas
tradições, costumes, práticas, produtos e valores específicos
do contexto em que se inserem. 
III - Na contemporaneidade, predomina a autonomia e
independência de cada lugar. Não existe uma tendência
à predominância dos valores e padrões globais de mercado
em detrimento dos valores culturais das localidades onde a
globalização chegou.  
IV - Nãohá uma relação direta entre universais culturais e
globalização.  
 
São corretas o que se afirma em: 
 
Escolha uma opção:
a. III apenas
b. I apenas
c. Nenhuma afirmação é correta.
d. III e IV 
e. I e II   �
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: I e II  
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Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
Na tentativa de entender o comportamento social, os
sociólogos recorrem a um tipo singular de pensamento
criativo. C. Wright Mills descreveu esse pensamento
como imaginação sociológica – uma ideia de como o
indivíduo se relaciona com a sociedade, tanto no presente
quanto no passado. Tal ideia permite que cada um de nós (e
não apenas os sociólogos) entenda os vínculos entre o nosso
contexto social imediato e pessoal e o mundo social remoto e
impessoal que nos cerca e ajuda a nos moldar (Mills,
1959 apud Schaefer, 2016).  
 
Um elemento-chave da imaginação sociológica é a
capacidade de olhar a nossa sociedade de fora, como um
estranho, em vez de olhá-la somente pelo prisma das
experiências pessoais e dos vieses culturais. Vejamos algo
simples, como o hábito de comer em movimento. Nos Estados
Unidos, as pessoas acham perfeitamente normal caminhar
pela rua bebericando um café ou um chocolate. Os sociólogos
veriam aqui um padrão de comportamento aceitável, já que
os outros o consideram aceitável. Mas os sociólogos precisam
extrapolar uma cultura e colocar a prática em perspectiva.
Esse comportamento “normal” é assaz inaceitável em outras
partes do mundo. No Japão, por exemplo, as pessoas não
comem em movimento. Há, por todo lado, ambulantes e
máquinas que vendem comida e bebida, mas os japoneses
param para comer ou para beber aquilo que compraram
antes de seguir caminho. Para eles, comer e fazer outra
atividade ao mesmo tempo é um desrespeito com quem
preparou a comida, mesmo quando ela é comprada em uma
máquina (Schaefer, 2016).  
 
Considerando as informações apresentadas no texto acima,
avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
 I - A imaginação sociológica permite a extrapolação em cima
de observações e experiências pessoais a fim de entender
questões públicas e de alcance mais geral. 
 
PORQUE  
 
II - A sociologia privilegia a influência da sociedade sobre as
atitudes e o comportamento das pessoas e o modo com que
as pessoas moldam a sociedade. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
 
Escolha uma opção:
a. As asserções I e II são proposições falsas.
b. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma
proposição verdadeira.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é
uma justificativa correta da I.
d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma
proposição falsa.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II
não é uma justificativa correta da I. �
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições
verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.�
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Questão 4
Incorreto
Atingiu 0,00
de 1,00
Considera a letra da música Cores do Vento (filme
Pocahontas):   
 
Colors Of The Wind 
 
You think I'm an
ignorant savage 
And you've been so
many places 
I guess it must be so 
But still I cannot see 
If the savage one is me 
How can there be so much
that you don't know? 
You don't know 
You think you own whatever
land you land on 
The Earth is just a dead thing
you can claim 
But I know every rock and tree
and creature 
Has a life, has a spirit, has
a name 
You think the only people who
are people 
Are the people who look and
think like you 
But if you walk the footsteps of
a stranger 
You'll learn things you never
knew you never knew 
Have you ever heard the wolf
cry to the blue corn Moon 
Or asked the grinning bobcat
why he grinned? 
Can you sing with all the
voices of the mountains? 
Can you paint with all the
colors of the wind? 
Can you paint with all the
colors of the wind? 
Come run the hidden pine
trails of the forest 
Come taste
the sunsweet berries of
the Earth 
Come roll in all the riches all
around you 
And for once, never wonder
what they're worth 
The rainstorm and the river are
my brothers 
The heron and the otter are
my friends 
And we are all connected
to each other 
Cores Do Vento 
 
Você pensa que eu sou uma
selvagem ignorante 
E você foi a tantos lugares 
Eu acho que devo ser, então 
Mas eu ainda não consigo
entender 
Se eu sou a selvagem 
Como pode existir tanto que
você não conhece? 
Você não entende 
Você pensa que é dono de
toda terra que pisa 
Que a Terra é só uma coisa
morta a ser clamada 
Mas eu sei que cada rocha,
árvore e criatura 
Tem uma vida, tem um espírito,
tem um nome 
Você acha que as únicas
pessoas que são pessoas 
São as que parecem e pensam
que nem você 
Mas se você seguir as pegadas
de um estranho 
Aprenderá coisas que nem
sabia que não sabia 
Já ouviu um lobo uivando pra
a Lua azul? 
Ou perguntou pro lince porque
ele sorri? 
É capaz de cantar com as
vozes das montanhas? 
Você consegue pintar com
todas as cores do vento? 
Você consegue pintar com
todas as cores do vendo? 
Venha correr pelas trilhas
escondidas da floresta 
Venha provar as frutas doces
da terra 
Venha rolar em meio a tanta
riqueza 
E, só dessa vez, não calcular o
seu valor 
A tempestade e o rio são meus
irmãos 
A garça e a lontra são meus
amigos 
E nós todos somos ligados uns
aos outros 
Em um círculo, em um arco
que nunca termina 
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In a circle, in a hoop that
never ends 
How high does the sycamore
grow? 
If you cut it down, then you'll
never know 
And you'll never hear the wolf
cry to the blue corn Moon 
For whether we are white or
copper skinned 
We need to sing with all the
voices of the mountains 
We need to paint with all the
colors of the wind 
You can own the Earth and still 
All you'll own is earth until 
You can paint with all the
colors of the wind 
 
Até onde crescerá essa
árvore? 
Se você a cortar, nunca
saberá 
E você nunca ouvirá o lobo
uivando pra a Lua azul 
Porque quer sejamos brancos
ou da cor do cobre 
Precisamos cantar com todas
as vozes das montanhas 
Precisamos pintar com todas
as cores do vento 
Você pode possuir a Terra 
E tudo que irá possuir é
somente terra até que 
Você aprenda a pintar com
todas as cores do vento 
 
O trecho da música a seguir, alude a qual conceito
sociológico?  
 
“Você acha que as únicas pessoas que são pessoas 
São as que parecem e pensam que nem você...” 
 
Escolha uma opção:
a. Universais culturais
b. Relativismo cultural �
c. Etnocentrismo  
d. Preconceito racial  
e. Preconceito de gênero
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Etnocentrismo  
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Questão 5
Incorreto
Atingiu 0,00
de 1,00
Ciência social é o estudo dos variados aspectos da sociedade
humana. Entre as ciên cias sociais estão a sociologia, a
antropologia, a economia, a história, a psicologia e a ciência
política. O termo ciência refere-se ao corpo de conhecimentos
obtido por métodos baseados na observação sistemática. A
logicidade da ciência manifesta-se por meio de
procedimentos e operações intelectuais que: 
I - Possibilitam a observação racional e controlam os fatos;  
II - Permitem a interpretação e a explicação adequada dos
fenômenos; 
III - Contribuem para a verificação dos fenômenos, positivados
pela experimentação ou pela observação;  
IV - Fundamentam os princípios da generalização ou o
estabelecimento dos princípios e das leis;  
V - Se fundamenta na revelação divina e mística como fonte
única de dados.  
 
No que diz respeito a logicidade da ciência, não é correto o que
se afirma em: 
 
Escolha uma opção:
a. IV
b. V
c. I  �
d. IV, V
e. IV, V, I
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: V
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�
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Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
Karl Marx, Max Weber e Émile Durkheim,
considerados fundadores das ciências sociais, desenvolveram
interpretações e conceitos sobre o mundo social que
permanecem como referências 
de análise até os tempos atuais.  
 
Nesse sentido, assinale a opção correta a respeito de
interpretações e conceitos elaborados pelos referidos autores. 
 
Escolha uma opção:
a. Karl Marx desenvolveu os conceitos de relações de
produção e alienação; Max Weber elaborou os conceitos de
ação social e poder; Émile Durkheim estabeleceu os
conceitos de fato social e anomia.  �
b. Karl Marx decodificou as leis do capitalismo e analisou as
relações de produção como relações de exploração; Max
Weber, a partir do estudo das religiões, concluiu que a
economia é fator preponderante do desenvolvimento do
capitalismo; Émile Durkheim, ao desenvolver o conceito de
fato social, afirmou que a coerção é interna aos indivíduos. 
c. Karl Marx utilizou as metáforas de infraestrutura
e superestrutura, para explicar as relações sociais; Max
Weber considerou diferentes níveis de racionalidade na
sociedade capitalista ocidental; Émile Durkheim sustentou
que o indivíduo determina a sociedade. 
d. Karl Marx, ao trabalhar a esfera dos valores, elaborou o
conceito de capital simbólico; Max Weber, na sua crítica à
modernidade, referiu-se ao “desencantamento do mundo”;
Émile Durkheim, ao analisar a determinação da sociedade
sobre o indivíduo, formulou os conceitos de consciência
coletiva e fato social. 
e. Karl Marx estudou o caráter civilizador das religiões; Max
Weber analisou as relações entre as classes sociais como
relações de exploração; Émile Durkheim desenvolveu, em
detalhes, a ideia de fetichismo. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Karl Marx desenvolveu os conceitos de
relações de produção e alienação; Max Weber elaborou os
conceitos de ação social e poder; Émile Durkheim estabeleceu
os conceitos de fato social e anomia. 
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Questão 7
Incorreto
Atingiu 0,00
de 1,00
Em relação ao campo do estudo sociológico, análise as
seguintes afirmações:  
 I - Os sociólogos estudam padrões sociais compartilhados por
um grande número de pessoas. O foco no grupo é um traço
distintivo da sociologia. 
  
II - A sociologia também tem como objeto de estudo as
atividades humanas no campo da organização de recursos,
isto é, produção, circulação, distribuição e consumo de bens e
serviços. Em outras palavras, estuda a distribuição dos
recursosescassos (água, terra, casas, meios de transporte
etc.) para satisfazer as necessidades do ser humano. 
 III - Os sociólogos observam como o comportamento de uma
pessoa é afetado pelos outros; como ele é afetado pelo
governo, pela religião e pela economia; e, numa
relação recíproca, como essa pessoa também afeta os
outros.  
 IV - O surgimento da sociologia é provocado pelos abalos
causados pela revolução industrial e pelo avanço da ciência e
da filosofia.  
 V - A sociologia estuda as semelhanças e diferenças culturais,
origem e história das culturas do homem, sua evolução e
desenvolvimento, estrutura e funcionamento, em qualquer
lugar e tempo. 
 
Estão corretos apenas os itens: 
 
Escolha uma opção:
a. I, III, IV, V  �
b. III, IV, V
c. I, II, III, IV
d. I, III, IV,  
e. I, IV, V  
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: I, III, IV,  
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Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
Em relação ao conceito de cultura, avalie as afirmações a
seguir:  
 I - Cultura é a totalidade dos costumes, conhecimentos,
objetos materiais e comportamentos socialmente transmitidos
e aprendidos. A cultura inclui ideias, valores, costumes e
artefatos de grupos de pessoas.  
II - Em termos sociológicos, cultura se refere com exclusividade
às belas artes e à sofisticação intelectual. 
III - Tanto um retrato pintado por Rembrandt quanto um retrato
pintado por um grafiteiro são aspectos de uma
cultura. Mulheres que se cobrem o corpo todo com burca tem
tanta cultura quanto mulheres que andam peladas da cintura
para cima.  
IV - Cada povo tem uma cultura distintiva com peculiaridades
características e singulares.  Nos dias de hoje, em que a
transmissão instantânea de textos, sons e imagens para o
mundo inteiro é uma realidade, alguns aspectos da cultura
transcendem as fronteiras nacionais.  
V - A indústria cultural mundial padroniza a demanda dos
consumidores por bens e serviços, O principal efeito da cultura
popular é restringir as escolhas pessoais. 
 
É errado o que se afirma em: 
 
Escolha uma opção:
a. I 
b. II, III e V
c.  II �
d. III
e. II e V
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:  II
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Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de
1,00
Assinale a alternativa que completa, corretamente a lacuna da
sentença abaixo. 
 
O termo cultura é amplamente utilizado no âmbito das
ciências sociais, sobretudo em Sociologia e Antropologia. É um
dos conceitos mais abrangentes para o estudo da sociedade,
embora seja muitas vezes utilizado de maneira imprópria. Esse
termo tradicionalmente tem sido associado ao cultivo da terra
e essa conotação agrícola de certa forma permanece até hoje.
Mas, a partir do século XVIII, o termo cultura passou a designar
também o progresso intelectual das pessoas, das
coletividades e da Humanidade. Assim, na linguagem do
cotidiano, cultura é um termo frequentemente utilizado para
expressar o desenvolvimento das pessoas por meio da
educação. Por consequência, considera-se que uma pessoa é
culta quando dispõe de amplos conhecimentos no campo
___________________________________________
_____________. 
 
Escolha uma opção:
a. Político e Guerra;
b. Industrial e Empresarial; 
c. Familiar e Social;
d. Ciências Naturais e Espaciais. 
e. Científico ou artístico;  �
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Científico ou artístico; 
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Questão 10
Incorreto
Atingiu 0,00
de 1,00
O sociólogo William Graham Sumner (1906) cunhou o termo
etnocentrismo para designar a tendência a presumir que a
cultura e o estilo de vida do próprio indivíduo representam a
norma ou são superiores à cultura e ao estilo de vida dos
demais. No seu primeiro sentido, etnocentrismo é uma
cegueira para diferenças culturais, a tendência de pensar e
agir como se elas não existissem. No segundo sentido, refere-
se aos julgamentos negativos que membros de uma cultura
tendem a fazer sobre todas as demais.  
 
Conforme a antropologia deixou bem claro, as culturas diferem
muito entre si, mas há também grande variação no grau em
que pessoas estão conscientes desse fato simples ou querem
aceitá-lo. O etnocentrismo pode ser considerado a
contrapartida sociológica do fenômeno psicológico do
egocentrismo. A diferença é que, em vez de indivíduos se
definirem como o centro do universo, em relação ao qual tudo
mais deve sua existência e significação, uma cultura inteira é
colocada nessa posição elevada. Tal como o egocentrismo, o
etnocentrismo é como um prisma, através do qual tudo é
percebido e interpretado em relação a um único arcabouço
cultural, com exclusão de todas as demais possibilidades.
Quando indivíduos que vivem em sociedades industriais
supõem que todo mundo sente seu apetite por bens de
consumo e instituições políticas democráticas de estilo
ocidental, e que os que preferem outras coisas são, por isso
mesmo, “primitivos”; quando os descendentes dos imigrantes
brancos europeus que ora vivem nos Estados Unidos supõem
que foi Colombo, e não os americanos nativos, quem
“descobriu” a América do Norte; quando estrangeiros são
considerados, por definição, “bárbaros”; ou quando a música
“clássica” é definida apenas como a que teve origem na
Europa, estamos presenciando as suposições, a cegueira e os
juízos de valor inerentes ao etnocentrismo. 
 
Em um sentido importante, o etnocentrismo não é um
problema. Trata-se de uma consequência inerente ao fato de
pessoas viverem sob a influência de qualquer dada cultura e
da realidade socialmente construída que a acompanha.
Exatamente da mesma maneira como todo indivíduoé até
certo ponto egocêntrico, assim também todos os sistemas
sociais promovem até certo ponto uma opinião de si mesmos
e do mundo em volta, em relação a si mesmos e à realidade
que construíram. Tal como sua contrapartida psicológica, o
etnocentrismo torna-se um problema na medida em que
distorce a maneira de ver outras culturas, sobretudo quando
usado ideologicamente como base para opressão social. 
 
Qualquer movimento que se pretenda colonizador em um local
habitado por outros seres humanos é etnocêntrico. A
colonização das Américas iniciou-se sustentada sobre um viés
etnocêntrico. Um trecho da carta escrita por Pero
Magalhães Gândavo, historiador português do século XVI, para
o Rei de Portugal, exemplifica a visão etnocêntrica dos
portugueses sobre os brasileiros:   
 
“[...] a língua de que usam, toda pela costa, é uma: ainda que
em certos vocábulos difere em algumas partes; mas não de
maneira que se deixem de entender. (…) Carece de três letras,
convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna
de espanto, porque assim não têm Fé, nem Lei, nem Rei, e
desta maneira vivem desordenadamente”. 
 
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Considerando as informações apresentadas no texto acima,
avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:  
 
I. O homem branco, historiador, enxergava o indígena como
alguém atrasado socialmente, vivendo desordenadamente. 
 
PORQUE 
 
 
II. A carência morfológica da língua indígena exibia uma
carência cultural.  
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:  
 
Escolha uma opção:
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II
não é uma justificativa correta da I. 
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é
uma justificativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma
proposição verdadeira. �
d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma
proposição falsa.
e. As asserções I e II são proposições falsas.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: A asserção I é uma proposição
verdadeira e a II é uma proposição falsa.
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