PROVA ÉTICA MORAL E PROFISSIONAL

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FACULDADE FACUMINAS 
PROVA DE ÉTICA GERAL E PROFISSIONAL 
1 - Sabendo que a ética é histórica, o que se deve ao fato de estar solidificada em noções de valor, que mudam à medida que se descobrem novas verdades. 
(_) A filosofia grega preocupa-se com a reflexão sobre ética desde os primórdios. E a ética para esses povos apresenta três dimensões, sendo essas; justiça, teoria e sabedoria. 
(_) No direito romano a palavra ética refere-se a normas de conduta ou princípios que regem a sociedade ou um determinado grupo e em uma determinada época, ou seja, lei. 
(_) A ação ética sempre deve buscar o bem individual e consiste na recusa de todas. Assinale a alternativa que corresponde a sequência correta:
 V-F-V
 V-V-F
 F-V-V
 V-F-F
2 - Kant e alguns filósofos modernos usam a palavra “ética” com um sentido diferente ao da palavra moral. Isso por que? Assinale a alternativa correta.
 Até o século XVIII, ética e moral são sinônimos perfeitos, só modificados semanticamente devido às diferentes línguas de origem das duas palavras. No entanto, alguns filósofos modernos passam a usar as duas palavras com sentido diferentes. Kant, por exemplo, define como moral o conjunto de princípios gerais (valores civilizatórios) e ética sua aplicação concreta. Portanto, ética é sempre um agir ético.
 A palavra ética vem do grego ethos que significa morada coletiva e vida coletiva. Daí o conceito ser usado para ações que promovam o bem comum ou a justiça no meio social. E essa palavra também estava no idioma romano. Logo, aqueles que usam ética e moral com diferentes sentidos estão errados.
 A palavra ética e moral ainda são considerados sinônimos por muitos autores, assim, Kant reformulou a sua teoria para não haver divergências conceituais.
 Kant quis inovar na ciência sociológica, por isso apenas, inventou um conceito diferente para moral. Assim, essas palavras deixam de ser sinônimos.
3 - Marque a primeira coluna de acordo com a segunda:   
A)    Sócrates 
B)    Platão 
C)    Aristóteles 
(A) Não houve, ao menos que se saiba, uma reflexão metódica sobre a ética e o "homem moral", por isso é que se diz que ele é o "pai da ética". 
(B) A sua ética está relacionada intimamente com sua filosofia política, porque, para ele, a polis (cidade-estado) é o terreno próprio para a vida moral. 
(C) Sua concepção ética privilegia as virtudes (justiça, coragem, fortaleza e sinceridade, a felicidade pessoal e o bem comum), tidas como propensas tanto a provocar um sentimento de realização pessoal àquele que age, quanto simultaneamente beneficiar a sociedade em que vive.
 C-A-B
 C-B-A
 A-C-B
 A-B-C
4 - Sabendo que, no século XVIII, Rousseau faz uma crítica ao pensamento de Aristóteles, segundo o qual o homem se diferenciaria dos animais por ser racional. Para Rousseau o que diferencia o ser humano dos animais?
 Aristóteles acreditava que para atingir a felicidade social, como os animais o homem deveria encontrar o equilíbrio natural, e esse equilíbrio está na ética. Enquanto Rousseau, diz que o homem sempre está em guerra eterna, e o equilíbrio é impossível para a humanidade, por isso, diferente de outras espécies, a humanidade vai provocar a sua própria extinção.
 A capacidade de decisão por si só: a liberdade e a capacidade de aperfeiçoar-se ao longo da História. Por ser livre e por não ter nada a dirigir suas ações é que o ser humano é moral. É seu espírito crítico que vai dotar o homem de valores morais, pois o ser humano sempre busca o bem e nasce intrinsecamente bom.
 É o coração cristão dos homens, capaz de perdoar, amar, e agir eticamente afim de promover o bem comum.
 Ainda que diferente dos animais, o homem é lobo do homem, ou seja, predador da própria espécie. Assim a ética deve ser a lei de coerção. Isso a fim de impedir que a única lei seja a do olho por olho, dente por dente.
5 - Ética dos fins ou ética dos bens é representada pela defesa de valores fundamentais denominados de bem comuns e suas manifestações mais importantes são: hedonismo, utilitarismo, eudemonismo e ética dos valores para os quais o fim último é respectivamente o prazer, o útil, a felicidade e os valores. Sobre essa ética marque a alternativa correta.
 Se trata de uma ética maquiavélica, na qual o individuo, tal como, o príncipe, devem lutar para conseguir o que quer. Principalmente, quando se deseja poder.
 A humanidade é carregada de regras morais, fundamentada ora no cientificismo, ora no transcendente, mas ambos carentes de ética. Assim,
 Se baseia na ético dos estados absolutistas, em que o rei vivia sob um código ético tão rígido que apesar de soberano esse fazia de tudo para o bem coletivo.
 Morais deontológicas são as que afirmam que o critério supremo é a vontade do individuo. Enquanto Morais situacionais são as que se recusam a construir a moral sobre um princípio absoluto, seja ele o fim último ou o dever.
6 - As teorias éticas gregas, entre o século IV e o século V a.C. são marcadas por dois aspectos fundamentais: a Polis e o Cosmos, sendo o primeiro, a organização politica em que os cidadãos vivem, e o segundo, as concepções cósmicas que fundamentam algumas das teorias ético-políticas. Portanto, assinale V (verdadeiro) e F (falso) para as afirmativas abaixo: 
( F) Para que os homens livres alcancem o valor supremo do bem, Platão cita duas condições a serem reunidas: Os homens devem desprezar a razão, e seguirem somente os instintos ou paixões; Evitar os excessos, seguindo sempre a via do "meio termo". 
( V) Bertrand Russell reivindicou a ideia de que os juízos morais expressam desejos individuais ou hábitos aceitos. 
( V ) O epicurismo identificava como sumo bem o prazer, principalmente o prazer intelectual e, tal como os estoicos, preconizava uma vida dedicada à contemplação. 
( F) Jean-Jacques Rousseau afirmou que a razão humana é o critério para uma conduta correta e só as necessidades e interesses do homem determinam o que pode ser considerado bom e mau, o bem e o mal. A seguir, marque a sequência correta:
 F – V – F – V
 F – F – V - V
 V – V – V - F
 F – V – V – F
7 - Analise as afirmativas abaixo: 
I. A filosofa contemporânea desde o século XIX se fundamenta nos conceitos da história e da filosofia de Hegel pelas ideias de totalidade e de processo, sendo o homem um ser histórico, assim como a sociedade. Isto traz como uma das consequências a ideia de progresso e consagra a visão crítica diante das bases morais da sociedade ocidental, da religião e os abusos da própria ciência. 
II. II. De acordo com Immanuel Kant, sem liberdade, não pode haver virtude e, sem esta, não existe a moral, nem pode haver felicidade dos povos, porque também não pode haver justiça. 
III. III. Os ceticistas declaram não crer em nada, porém há uma controvérsia que é criticada por alguns filósofos, visto que, se fossem realmente céticos, duvidariam até da própria afirmação de que em nada creem. 
IV. IV. De acordo com os teóricos defensores da ética valorativa, para ser bom, não basta apenas saber o que é a bondade, pois, só algum grau de coerção é capaz de evitar que o homem seja mau. 
V. V. Morais situacionais e relativistas são as que se recusam a construir a moral sobre um princípio absoluto, seja ele o fim último ou o dever. Todas as afirmativas estão corretas, exceto:
 III, IV e V
 IV e V
 Somente a IV
 III e V
8 - Marque a alternativa incorreta abaixo a respeito de Ética:
 O primeiro filósofo que escreveu sobre ética foi Kant. Com esse título, Kant escreveu duas obras: ética a Nicômaco (seu filho) e ética a Eudemo (seu aluno).
 Os filósofos gregos sempre subordinaram a ética às ideias de felicidade da vida presente e de soberano bem. Nos textos antigos, ética quase sempre parece estar relacionada com desejo inato ao homem de busca da realização do supremo bem.
 Na Grécia, o homem aparece no centro da política, da ciência, da arte e da moral, uma vez que para sua cultura até os deuses eram humanos com seus defeitos e qualidades.
 A palavra ética era utilizada pelos gregos no sentido de hábitos e costumes que privilegiassem a boa vida e o bem viver entreos cidadãos, porém, com o tempo, tal palavra passou a significar um modelo de vida que deveria ser adquirido ou conquistado pelo homem por meio da disciplina rígida que lhe formaria o caráter e que seria transmitida aos jovens pelos adultos.
9 - Hoje a imprensa costuma usar a palavra "ética" com muita frequência, às vezes até de forma abusiva. Essa insistência com que se fala de ética hoje se deve ao fato de o capitalismo ter-se mundializado, pois sem os valores éticos é impossível a reprodução da sociedade capitalista. Tendo isso, marque V(verdadeiro) e F(falso) nas afirmativas abaixo: 
( V) O Capitalismo e a democracia nascem do pensamento liberal e portanto não podem ser dissociados. 
( V ) Para a mentalidade moderna, ética é entendida como algo que resulta de um poder punitivo explícito, assim como a Moral. 
( F ) A punição que a transgressão do agir ético traz é de consciência coletiva, formada na sociedade. 
( V ) Entende que a sociedade tem um conjunto de regras, normas e valores, que não se identifica com os princípios e normas de nenhuma moral em particular, mas com os valores formadores do núcleo da civilização, sem os quais a civilização entra na barbárie, a luta de todos contra todos em que os direitos – inclusive à propriedade e ao lucro – são destruídos, pois não há como obrigar as pessoas a cumprirem seus deveres. A seguir, marque a sequência correta:
 F-F-V-V
 V-F-F-F
 V-F-F-V
 V-V-F-V
10 - Os principais filósofos organizadores da ética cristã são: Santo Agostinho em A cidade de Deus e Confissões, e São Tomás de Aquino em Suma teológica. Durante a Idade Média, o cristianismo se estabelece como teoria no campo filosófico; a representação ocidental do "divino" não é mais a natureza e passa a encarnar uma pessoa: Jesus Cristo. Essa nova visão do logos provoca mudanças profundas na compreensão do que é o bem e, portanto, da ética.
 A ética cristã articula liberdade e vontade; apresenta essa última como essencialmente dividida entre o bem e o mal.
 Enquanto que para os antigos a liberdade só se realizava no interior de cada ser humano, no cristianismo ela é realizada no campo político e é entendida como sinônimo de cidadania.
 Se para os gregos antigos a virtude era um talento natural, para o cristianismo o que é moral ou não é o uso que se faz desses dons naturais; essa liberdade de escolha vai ser chamada pelos filósofos de
 O cristianismo traz uma concepção revolucionária que cristaliza até nossos dias: a nova concepção de amor. A moral passa a ser entendida como a busca da perfeição
FACULDADE
 
FACUMINAS
 
 
 
PROVA
 
DE
 
ÉTICA
 
GERAL
 
E
 
PROFISSIONAL
 
 
 
1
 
-
 
Sabendo
 
que
 
a
 
ética
 
é
 
histórica,
 
o
 
que
 
se
 
deve
 
ao
 
fato
 
de
 
estar
 
solidificada
 
em
 
noções
 
de
 
valor,
 
que
 
mudam
 
à
 
medida
 
que
 
se
 
descobrem
 
novas
 
verdades.
 
 
(_)
 
A
 
filosofia
 
grega
 
preocupa
-
se
 
com
 
a
 
reflexão
 
sobre
 
ética
 
desde
 
os
 
primórdios.
 
E
 
a
 
ética
 
para
 
esses
 
povos
 
apresenta
 
três
 
dimensões,
 
sendo
 
essas;
 
justiça,
 
teoria
 
e
 
sabedoria.
 
 
(_)
 
No
 
direito
 
romano
 
a
 
palavra
 
ética
 
refere
-
se
 
a
 
normas
 
de
 
conduta
 
ou
 
princíp
ios
 
que
 
regem
 
a
 
sociedade
 
ou
 
um
 
determinado
 
grupo
 
e
 
em
 
uma
 
determinada
 
época,
 
ou
 
seja,
 
lei.
 
 
(_)
 
A
 
ação
 
ética
 
sempre
 
deve
 
buscar
 
o
 
bem
 
individual
 
e
 
consiste
 
na
 
recusa
 
de
 
todas.
 
Assinale
 
a
 
alternativa
 
que
 
corresponde
 
a
 
sequência
 
correta:
 
 
V
-
F
-
V
 
 
V
-
V
-
F
 
 
F
-
V
-
V
 
 
V
-
F
-
F
 
 
2
 
-
 
Kant
 
e
 
alguns
 
filósofos
 
modernos
 
usam
 
a
 
palavra
 
“ética”
 
com
 
um
 
sentido
 
diferente
 
ao
 
da
 
palavra
 
moral.
 
Isso
 
por
 
que?
 
Assinale
 
a
 
alternativa
 
correta.
 
 
Até
 
o
 
século
 
XVIII,
 
ética
 
e
 
moral
 
são
 
sinônimos
 
perfeitos,
 
só
 
modificados
 
semanticament
e
 
devido
 
às
 
diferentes
 
línguas
 
de
 
origem
 
das
 
duas
 
palavras.
 
No
 
entanto,
 
alguns
 
filósofos
 
modernos
 
passam
 
a
 
usar
 
as
 
duas
 
palavras
 
com
 
sentido
 
diferentes.
 
Kant,
 
por
 
exemplo,
 
define
 
como
 
moral
 
o
 
conjunto
 
de
 
princípios
 
gerais
 
(valores
 
civilizatórios)
 
e
 
ética
 
s
ua
 
aplicação
 
concreta.
 
Portanto,
 
ética
 
é
 
sempre
 
um
 
agir
 
ético.