Museu e patrominio A2

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• Pergunta 1 
0 em 1 pontos 
 
Leia o excerto a seguir: 
 
“É muito importante esclarecer que o Iphan exerce a gestão estatal de bens 
culturais, visando ao seu conhecimento, difusão e apropriação simbólica pela 
população, independentemente de serem públicos ou privados. Tal 
afirmação traz embutidos três grandes conflitos na atuação da autarquia, 
sentidos no cotidiano.” 
 
DANTAS, F. O Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan): 
um estudo de caso em direito administrativo. Revista de Direito 
Administrativo , Rio de Janeiro, v. 264, p. 223-243, set./dez. 2013. 
 
Sobre os alegados conflitos que se originam na atuação do poder público na 
defesa do patrimônio público, analise as afirmativas a seguir e assinale V 
para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s) 
 
( ) O patrimônio cultural preservado não está dado como algo a ser 
prontamente coletado, mas se baseia numa seleção de bens escolhidos. 
 
( ) Podem ser considerados bens sob a responsabilidade da União a serem 
preservados: bens tombados e bens registrados. 
 
( ) O tombamento que permite a proteção são aplicados a patrimônio 
imaterial, enquanto os registros são aplicados somente a bens materiais. 
 
( ) O art. 216 da CF/1988 estabeleceu como critério para seleção de 
representatividade do bem ou conjunto de bens para a memória, identidade 
e ação de diversos grupos brasileiros. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
 
Resposta Selecionada: 
F, V, F, V. 
Resposta Correta: 
V, F, F, V. 
Comentário 
da resposta: 
Sua resposta está incorreta. A sua sequência está 
incorreta, pois além dos bens tombados ou em processo 
tombamento e bens registrados, também são 
patrimônios a serem preservados pela união, os bens do 
patrimônio ferroviário, bens arqueológicos, paisagens, 
bens paleontológicos, sítios de valor ecológico ou 
científico e os bens escritos na pela Unesco. Em verdade, 
o tombamento permite a proteção do patrimônio 
 
material, enquanto os registros são destinados apenas a 
bens imateriais. 
 
• Pergunta 2 
0 em 1 pontos 
 
Leia o trecho a seguir: 
 
“O Iphan é como qualquer outra autarquia, com seus procedimentos 
burocráticos embasados nas normas de direito administrativo, embora a sua 
peculiaríssima área de competência determine uma praxe consentânea com 
a sua especialização Preservar bens materiais e imateriais, cuja importância 
os torna de valor incalculável.” 
 
DANTAS, F. O Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan): 
um estudo de caso em direito administrativo. Revista de Direito 
Administrativo , Rio de Janeiro, v. 264, p. 223-243, set./dez. 2013. 
 
Acerca da forma de atuação e áreas de competência do IPHAN, analise as 
afirmativas a seguir e assinale V para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) 
Falsa(s). 
 
( ) A Fiscalização do Iphan é realizada apenas mediante solicitação e 
preenchimento de requerimento e não tem papel preventivo dos bens 
tombados. 
 
( ) Uma das atribuições fundamentais do órgão é a preservação dos bens 
patrimoniais materiais e imateriais a partir de um princípio de seleção 
técnica. 
 
( ) Uma vez identificado o dano ao patrimônio tombado, um processo 
investigativo é iniciado para apurar o seu causador ficando-lhe a cargo do 
responsável a reparação do dano infligido. 
 
( ) A forma de atuação mais comum do IPHAN para verificar o estado de 
conservação dos patrimônios tombados é a de fiscalização por um técnico 
competente. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
 
Resposta Selecionada: 
V, F, F, V. 
Resposta Correta: 
F, V, F, V. 
Comentário 
da resposta: 
Sua resposta está incorreta. A sua sequência está 
incorreta, na medida em que a fiscalização tem caráter 
preventivo em caráter de solicitação, mas também 
rotineiro não prescindindo de denúncia. É 
 
responsabilidade da autarquia (Iphan) promover a 
recuperação (restauro, reconstrução) através dos 
instrumentos administrativos competentes. 
 
• Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
Leia o trecho a seguir: 
 
“Dessa disputa de poder e de prestígio nascem, sob a ação do poder 
político, o patrimônio artístico e o patrimônio histórico-geográfico da nação, 
isto é, aquilo que o poder político detém como seu contra o poder religioso e 
o poder econômico. Em outras palavras, os semióforos religiosos são 
particulares a cada crença, os semióforos da riqueza são propriedade 
privada, mas o patrimônio histórico-geográfico e artístico é nacional.” 
 
CHAUÍ, M. Brasil, mito fundador e sociedade autoritária . São Paulo: 
Fundação Perseu Abramo, 2001. p. 11. 
 
Sobre a produção de semióforos, analise as afirmativas a seguir e assinale V 
para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s) 
 
 
( ) Segundo Chauí, as disputas de poder político e econômico tendem a 
extinguir os objetos culturais religiosos 
 
 
( ) No contexto da citação, semióforo designa um sinal que liga o visível e 
o invisível, uma ligação que mantém viva a tradição no imaginário da 
sociedade. 
 
 
( ) No contexto da citação, alguns credos religiosos não são capazes de 
produzir semióforos 
 
 
( ) De acordo com Chauí, o patrimônio histórico é criado por meio de 
sua intelligentsia (conceito que designa o conjunto de intelectuais). 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
 
Resposta Selecionada: 
V, F, F, V. 
Resposta Correta: 
V, F, F, V. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta. Sua sequência está correta, pois 
semióforos são sinais, objetos que evocam uma história, 
uma identidade cultural a ser compartilhada, como a ideia 
 
de nação. A intelligentsia, em companhia de órgãos como 
museus, centros de memória e biblioteca juntamente com 
o poder político atuam para construir semióforos. 
 
• Pergunta 4 
0 em 1 pontos 
 
É indiscutível que o patrimônio cultural intangível seja importante pois 
confere senso de identidade e pertencimento a um povo, vinculando-o a um 
passado, através de práticas e ritos que se reproduzem a partir do tempo 
presente. Considere as alternativas abaixo sobre a importância e as 
variáveis envolvendo processos de preservação de patrimônios culturais 
materiais e imateriais. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
O patrimônio cultural imaterial é guardado na medida 
de sua importância social e econômica, como a 
capoeira, que é patrimônio cultural da humanidade pela 
Unesco. 
Resposta 
Correta: 
 
Ajuda na coesão social e auxilia os indivíduos a 
sentirem-se parte de uma comunidade e da sociedade 
em geral, auxiliando as garantias dos modos de vida. 
Comentário 
da resposta: 
Sua resposta está incorreta. Sua resposta está incorreta, 
pois um patrimônio cultural é preservado em função do 
seu valor histórico e cultural, não do potencial econômico 
enquanto um ativo de poder turístico. O tombamento não 
é um ato extrínseco que acontece separado das 
comunidades, mas uma decisão administrativa que se 
baseia na aplicação da legislação com iniciativa do Poder 
Público, com o objetivo de preservar. Os bens que 
passaram por tombamento podem ser alugados ou 
vendidos desde sua integridade seja garantida. O 
tombamento pode ser realizado pela União, mas também 
por administrações municipais, com os institutos 
estaduais e federais responsáveis por este processo. 
 
 
• Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
 “Locais de Memória” (Locais de Consciência) é uma terminologia empregue 
na área Direitos Humanos para se referir a diferentes lugares quem são 
celebradas cultos memoriais sobre indivíduos que foram vitimados em 
situações de grave violência ou perda de direitos básicos. As causas desta 
violação podem ser várias, desde conflitos bélicos/armados ou guerras, 
 
regimes políticos autoritários. 
 
Acerca dos lugares da memória, analise as afirmativas a seguir e assinale V 
para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s). 
 
( ) Termo “locais de memória”foi cunhado originalmente pelo historiador 
francês Pierre Nora em uma coleção de textos coordenados por Nora sobre 
o tema da memória. 
 
( ) Para ser considerada um local de memória, precisa ser uma espaço 
físico, um local determinado, algo puramente material. 
 
( ) As vítimas que tiveram seus direitos humanos suprimidos em regimes 
democráticos, não em experiências autoritárias, não têm direito a um local 
de memória. 
 
( ) Cais do Valongo é um importante local de memória na antiga zona 
portuária do Rio de Janeiro, que recebeu o título de Patrimônio Histórico da 
Humanidade pela UNESCO. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Resposta Selecionada: 
V, F, F, V. 
Resposta Correta: 
V, F, F, V. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta. Sua sequência está correta, já que o 
historiador Pierre Nora coordenou um conjunto de textos 
denominado Lugares da Memória em tradução realizada 
pela Revista da PUC Projeto História, no número 10, de 
dezembro de 1993. O Cais do Valongo recebeu o título de 
Patrimônio Histórico da Humanidade pela UNESCO a 9 de 
julho de 2017. É atribuído ao lugar a memória das culturas 
afro, por ter sido local de crimes contra humanidade. No 
Valongo, vendia-se e comprava homens e mulheres 
transformados em escravos na África e comercializados 
ao Brasil. 
 
 
• Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
O patrimônio cultural não termina em monumentos e coleções de objetos, de 
um modo geral, ele pode se referir a bens imateriais, como práticas culturais, 
ritos, e demais manifestações culturais. De uma maneira abrangente, o que 
é patrimônio cultural intangível? 
 
Com base na perguntada apresentada, analise as asserções a seguir e a 
relação proposta entre elas. 
 
 
I. À medida que as sociedades se modernizam, a mecanização e a 
industrialização representam um risco à criatividade dos indivíduos e a 
sucessiva perda do patrimônio imaterial. 
Pois: 
II. O patrimônio histórico diz respeito a uma tradição ou modo de vida, 
expressões legadas de antepassados e transmitidos às gerações vindouras, 
por exemplo, tradições orais, práticas sociais, rituais, eventos festivos, 
conhecimentos. Os indivíduos desempenham o papel principal na criação e 
na tarefa de levar adiante o patrimônio intangível cultural como sua herança. 
 
A seguir, assinale a alternativa correta. 
Resposta 
Selecionada: 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a asserção II é 
uma proposição verdadeira. 
Resposta Correta: 
A asserção I é uma proposição falsa, e a asserção II é 
uma proposição verdadeira. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta. A alternativa está correta, a asserção II 
está correta visto que estas práticas são reconhecimentos 
como parte de patrimônios culturais imateriais e são parte 
importantes herança cultural de um povo, e as comunidades 
estão sempre em modificação. Essas práticas se renovam, 
pois são continuamente recriadas evoluem à medida que 
adaptam aos ambientes. 
 
 
• Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
Leia o trecho a seguir: 
 
“No fim daquele ano, [...] veio o Decreto-lei nº 25, de 30 de novembro, que 
organizou então o primitivo SPHAN, no qual se define oficialmente o 
Patrimônio Histórico e Artístico Nacional como sendo ‘o conjunto dos bens 
móveis e imóveis existentes no país e cuja conservação seja de interesse 
público, quer por sua vinculação a fatos memoráveis da história do Brasil, 
quer por seu excepcional valor arqueológico ou etnográfico, bibliográfico ou 
artístico’.” 
 
Sobre o contexto histórico da criação do SPHAN, analise as afirmativas a 
seguir: 
 
LEMOS, C. A. C. 
O que é patrimônio histórico . São Paulo: Brasiliense, 2006. p. 42. 
 
I. No mesmo ano em que o Serviço do Patrimônio Histórico Artístico 
 
Nacional (SPHAN) foi aprovado, viria o golpe de Getúlio de Vargas. 
II. Gustavo Capanema então ministro da Educação de Getúlio Vargas foi 
quem acolheu e aprovou o texto lei redigido por Mário de Andrade. 
III. O projeto de lei escrito por Mário de Andrade não foi considerado 
inovador na época, em relação aos conceitos de cultura e patrimônio 
histórico a ser preservado. 
IV. O parágrafo do artigo 1º da Lei patrimonial incluíam bens culturais e 
todas as obras de arte sem se referir a monumentos naturais, sítios e 
paisagens. 
 
Está correto o que se afirma em: 
Resposta Selecionada: 
I e II, apenas. 
Resposta Correta: 
I e II, apenas. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta. A asserção I está correta, pois no 
mesmo mês da aprovação da lei que aprovava a criação 
do SPHAN viria o golpe político de Getúlio Vargas e 
criação do Estado Novo. A asserção II está correta, pois 
Gustavo Capanema buscou na qualidade de ministro 
estabelecer uma boa relação com os intelectuais 
brasileiros que redigiram o projeto que originaria o 
SPHAN. 
 
 
• Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
Leia o excerto a seguir: 
 
O Instituto Nacional do Patrimônio Histórico e Artístico (IPHAN) é um órgão do governo federal que guarda 
a responsabilidade pela preservação de edifícios, monumentos, estruturas, objetos e locais considerados 
de importância histórica ou cultural para o país. 
 
IPHAN – INSTITUTO DO PATRIMÔNIO HISTÓRICO E ARTÍSTICO NACIONAL. Relatório de Gestão 
2012 . Disponível 
em: https://iphan.gov.br/montarPaginaSecao.do?id=15449&sigla=Documento&retorno=paginaDocumento . 
Acesso em: 10 jun. 2020. 
 
Acerca da atuação do Iphan, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a(s) Verdadeira(s) e F para 
a(s) Falsa(s) 
 
( ) O Iphan é considerado uma autarquia federal cuja missão maior é identificar e preservar o patrimônio 
nacional. 
 
( ) A SPHAN existiu até a criação do IBPC, que por sua vez foi extinto e substituído pelo Iphan. 
 
( ) A atuação do Iphan recai sobre a totalidade indiscriminada de bens culturais, patrimoniais, imateriais 
https://iphan.gov.br/montarPaginaSecao.do?id=15449&sigla=Documento&retorno=paginaDocumento
brasileiros. 
 
( ) O Iphan, apesar da brevidade de sua existência, é herdeiro de uma tradição de defesa do patrimônio 
que data da vinda da Corte portuguesa, em 1808. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Resposta Selecionada: 
V, F, V, F 
Resposta Correta: 
V, F, V, F 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta. A sua alternativa está correta, pois autarquias são entidades da 
administração pública indireta, criados por lei específica, com personalidade jurídica 
de direito público interno. A SPHAN e a FNPM foram extintas e deram lugar ao 
Instituto Brasileiro do Patrimônio Cultural (IBPC), até que MP nº 752 transforma o 
IBPC se transformou Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, atual 
Iphan. 
 
• Pergunta 9 
0 em 1 pontos 
 
Leia o excerto a seguir: 
 
“A década de 1930, constitui-se em um importante marco inicial da atuação 
do Estado brasileiro na sistemática proteção do patrimônio cultural, 
viabilizada pela conjugação de fatores econômicos, políticos, intelectuais e 
jurídicos. Houve o fortalecimento da indústria e do comércio nacional, que 
enfraqueceu os laços de dependência do Brasil em relação aos outros 
Estados.” 
 
PIRES, M. C. S. Da proteção ao patrimônio cultural . Belo Horizonte: 
Del Rey, 1994. p. 85. 
 
Sobre a década de 1930 e os esforços preservacionistas do período, analise 
as afirmativas a seguir e assinale V para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) 
Falsa(s): 
 
( ) Antes da Era Getúlio Vargas, o parlamento brasileiro já havia acolhido 
diversos projetos de proteção ao patrimônio cultural 
 
( ) O período de 1930 marca uma ascensão econômica e de 
fortalecimento da indústria e comércio nacional. 
 
( ) O SPHAN foi criado pela Lei 378/1937, na qualidade de órgão de 
execução Penal vinculado ao Ministério da Guerra. 
 
( ) A valorização da identidade nacional pôde ser observada em 
movimentos correlatos ao de preservação do patrimônio artístico e histórico 
brasileiro, como a Semana de Arte moderna, em 1922.Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Resposta Selecionada: 
F, F, V, V. 
Resposta Correta: 
F, V, F, V. 
Comentário 
da 
resposta: 
Sua resposta está incorreta. A sua sequência está incorreta, 
pois Decreto n. 22.928/1933, que transformava Ouro Preto 
em monumento nacional, e o Decreto-Lei n. 25/1937, que 
organiza a proteção do patrimônio histórico, foram os 
primeiros atos de proteção do Estado nesse sentido. O 
SPHAN era um órgão de execução apenas, vinculado ao 
ministério da Saúde e Educação relativa à educação 
extraescolar. 
BRASIL. Decreto-lei nº 25, de 30 de novembro de 1937. 
Organiza a proteção do patrimônio histórico e artístico 
nacional. Diário Oficial da União. Disponível 
em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto-
lei/del0025.htm. Acesso em: 9 jun. 2020. 
 
BRASIL. Decreto nº 22.928, de 12 de julho de 1933. Erige a 
cidade de Ouro Preto em monumento nacional. Diário 
Oficial da União. Disponível 
em: https://www2.camara.leg.br/legin/fed/decret/1930-
1939/decreto-22928-12-julho-1933-558869-
publicacaooriginal-80541-pe.html. Acesso em: 9 jun. 2020. 
 
 
• Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
Quando se analisa as identidades nacionais é um exercício comum recorrer 
aos mitos fundadores. Neste sentido, as identidades nacionais funcionam, 
em grande parte, por meio daquilo que a antropóloga Benedict Anderson 
denominou de Comunidades imaginadas (1989). 
 
ANDERSON, B. Comunidades imaginadas : reflexões sobre a origem e a 
difusão do nacionalismo. São Paulo: Companhia das Letras, 2008. 
 
Acerca das identidades nacionais e mitos fundadores, analise as afirmativas 
a seguir e assinale V para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s): 
 
( ) Os mitos fundadores, por exemplo, o “ser brasileiro” é um elemento 
discursivo que atua em prol da criação de uma identidade nacional. 
 
( ) O conceito de "comunidades política imaginadas" é empregue, pois não 
 
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto-lei/del0025.htm
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto-lei/del0025.htm
https://www2.camara.leg.br/legin/fed/decret/1930-1939/decreto-22928-12-julho-1933-558869-publicacaooriginal-80541-pe.html
https://www2.camara.leg.br/legin/fed/decret/1930-1939/decreto-22928-12-julho-1933-558869-publicacaooriginal-80541-pe.html
https://www2.camara.leg.br/legin/fed/decret/1930-1939/decreto-22928-12-julho-1933-558869-publicacaooriginal-80541-pe.html
existe nenhuma comunidade natural em torno da qual as pessoas se 
reúnem, ela necessita ser criada a partir de um repertório comum de 
elementos que ligue os indivíduos. 
 
( ) Mito fundador tem sua significação ligada a algo não verdadeiro, como 
uma imagem que se alimenta do Brasil como sendo uma parte do “Paraíso”. 
 
( ) O conceito de comunidades imaginadas não teria mais inserção em uma 
sociedade globalizada, em que as fronteiras não existem claramente devido 
sua virtualidade. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Resposta Selecionada: 
I e II, apenas. 
Resposta Correta: 
I e II, apenas. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta. Sua resposta está correta, pois, 
pressupondo que não exista comunidades naturais, é 
necessário criar os liames que atrelem os indivíduos 
isolados e incuta neles um sentimento de pertencimento 
coletivo. A produção simbólica do “ser brasileiro” recorre 
a mitos e crenças nacionais.