Aol2 filosofia da educação 24 11 2021

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Pergunta 1 
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Sobre a Fenomenologia, é INCORRETO afirmar:
1.  
Para Husserl, nossos atos psíquicos são acontecimentos empíricos, individuais, enquanto os conceitos aritméticos são universalmente válidos e aceitos. Assim, reconduzir "conceitos universalmente válidos a fatos individuais significava demolir a objetividade das matemáticas
2. 
Husserl acreditava que a experiência, sozinha, não constituía ciência, porque a experiência está repleta de toda espécie de suposições, predisposições e equívocos. O filósofo queria expulsar essas incertezas para conferir à ciência bases absolutamente incontestáveis.
3. 
Husserl sugeriu que, se adotarmos uma atitude duvidosa sobre a ciência em relação à experiência, deixando de lado toda suposição particular (incluindo a suposição de que um mundo externo exista fora de nós), então poderemos começar a negar o papel da filosofia.
Resposta correta 
4. 
Husserl vai perseguir incansavelmente os mecanismos da "estrutura sintética" da consciência, para desvelar seu funcionamento e, assim, descobrir como existe, para nós, algo como consciência de objeto.
5. 
Enquanto em nossa experiência efetiva existe um fluxo permanente de manifestações ou fenômenos de objetos, a capacidade sintética de nossa consciência faz com que, por meio dessa multiplicidade de fenômenos, tenhamos consciência de um objeto uno e idêntico.
 Pergunta 2 
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Quando o Estado, à beira da ruína, já não subsiste senão por uma forma ilusória e vã, quando o vínculo social se rompeu em todos os corações, quando mais vil interesse se pavoneia impudentemente com o nome sagrado do bem público, então a vontade emudece e todos, guiados por motivos secretos, já não opinam como cidadãos, como se o Estado jamais tivesse existido, e fazem-se passar fraudulentamente, sob o nome de leis, decretos iníquos cuja finalidade é o interesse particular.
ROUSSEAU, J-J. Emílio ou da Educação. Martins Fontes, 1999, p. 126-127.
Segundo Jean-Jacques Rousseau, é correto afirmar que :
1.  
As finalidades das leis e decretos consistem na manutenção ilusória dos vínculos sociais. 
2. 
O ideal de Estado é aquele em que os interesses da maioria prevalecem em detrimento dos interesses particulares.
Resposta correta 
3. 
Os cidadãos devem manter-se na ilusão, pois esta é a única maneira de manter os vínculos sociais.
4. 
O ideal de Estado é aquele em que há disputas imorais que favorecem algumas minorias.
5. 
Os vínculos sociais se rompem quando os interesses do bem público são alcançados pelo estado.
 Pergunta 3 
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Marx desenvolveu uma importante reflexão acerca da grande força que faz mover todos os acontecimentos históricos importantes no que se refere à economia de uma sociedade, às mudanças dos modos de produção, à divisão da sociedade em classes distintas e, finalmente, à luta das classes que se opõem. Qual conceito se atribui esse pensamento?
1.  
Empirismo dialético alemão.
2. 
Materialismo histórico.
Resposta correta 
3. 
Dialética materialista.
4. 
Materialismo fenomenológico.
5. 
Dialética do movimento histórico.
 Pergunta 4 
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Por não concebermos que o corpo pense de alguma forma, temos razão de crer que toda espécie de pensamento em nós existente pertence à alma. 
DESCARTES, R. As paixões da alma. São Paulo: Martins Fontes, 2005 (adaptado).
Com essa afirmação, René Descartes deixa clara sua visão no que concerne à divisão entre a alma e o corpo. Com tal divisão, inaugura-se uma nova problemática filosófica, frequentemente chamada, pela filosofa contemporânea de:
1.  
Problema razão-emoção.
2. 
Dilema da paixão da alma.
3. 
Crítica da razão prática.
4. 
Crítica da razão pura.
5. 
Problema mente-corpo.
Resposta correta 
 Pergunta 5 
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Para além de uma teoria ética, o utilitarismo foi, de fato, a concepção de vida implícita na maior parte do planejamento político e econômico moderno, na medida em que supõe que a felicidade também pode ser medida em termos de econômicos. O utilitarismo pode ser entendido como um princípio ético no qual o que determina se uma decisão ou ação é correta, é o benefício intrínseco exercido à coletividade, ou seja quanto maior o benefício, tanto melhor a decisão ou ação será. Sobre características fundamentais do utilitarismo, podemos destacar as seguintes afirmações, com EXCEÇÃO de: 
1.  
Princípio do bem-estar.
2. 
Princípio da imparcialidade e universalismo.
3. 
Princípio de otimização.
4. 
Princípio da distinção.
Resposta correta 
5. 
Princípio da agregação.
 Pergunta 6 
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Qual o postulado básico da fenomenologia?
1.  
A fenomenologia afirma que o conhecimento não passa de uma interpretação da realidade, isto é, de uma atribuição de sentidos determinada por uma escala ontológica de valores, constituindo-se, portanto, numa metafísica dos costumes.
2. 
A fenomenologia pretende realizar a superação da dicotomia razão-experiência no processo do conhecimento, afirmando que toda consciência é intencional, ou seja, o objeto só existe para um sujeito que lhe dá significado.
Resposta correta 
3. 
O postulado básico da fenomenologia é a metafísica fenomenológica, isto é, voltada para o reconhecimento do ser em si dos fenômenos, portanto, vinculada a uma noção de ser abstrata e a uma consciência transcendental.
4. 
A fenomenologia procede por decomposição, enumeração e categorização dos objetos, fragmentando-os. Seu postulado básico é estabelecer a dicotomia entre razão e experiência.
5. 
Em nome da verdade subjetiva, a fenomenologia recusa o projeto da filosofia moderna, recusando o pensamento analítico. Seu postulado básico afirma que o real deixa de ser racional.
 Pergunta 7 
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Podemos ver, ao olhar para a história, como nossas ideias sobre o mundo mudaram constantemente, do pensamento de que a Terra é plana até saber que ela é redonda, da suposição da Terra como centro do universo até a compreensão de que se trata apenas de um planeta no vasto cosmos. Qual corrente filosófica defende a ideia de que os conhecimentos cumprem uma função desde que os mesmos "funcionem"? 
1.  
Materialismo.
2. 
Utilitarismo.
3. 
Pragmatismo.
Resposta correta 
4. 
Fenomenologia.
5. 
Cinismo.
 Pergunta 8 
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Não encontramos em Georg em Hegel uma sistematização da questão pedagógica e talvez seja um exagero procurar remeter passagens da obra de Hegel à referida questão. No entanto, pode-se operar um esforço no sentido de pensar como a filosofia hegeliana apresenta contribuições à temática educacional. A seguir, escolhemos alguns pontos importantes dessa proposta, com exceção de qual alternativa:
1.  
A tarefa do indivíduo é adquirir o que lhe é apresentado e apropriar-se da cultura de sua época. Essa apropriação é o acesso à cultura universal da qual participam todos os povos. 
2. 
A aprendizagem é um processo que prescinde de um mediador, justamente porque privilegia-se somente a autonomia do educando neste processo.
Resposta correta 
3. 
O aprender ocorre por intermédio de alguém, isto é, por um processo necessariamente mediado.
4. 
A autonomia é uma conquista do indivíduo porque este precisa aderir à proposta de seu povo e renunciar suas particularidades e exclusivismos. 
5. 
O indivíduo precisa passar por diversos estágios em sua formação.
 Pergunta 9 
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O ideário de Peirce torna-se importante para as concepções educativas porque se articula à apreensão de como podemos conhecer as coisas. Para ele, nosso conhecimento nasce de uma fixação de crenças, que podem ser reduzidas a quatro métodos. A seguir listamos estes métodos, com exceção de um que é falso. 
1.  
Método científico.
2. 
Método da Tenacidade.
3. 
Método a priori.
4. 
Método da Autoridade.
5. 
Método dialético.
Resposta correta 
 Pergunta 10 
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Na décima primeira tese a Feuerbach, Marx argumenta que "Os filósofos se limitaram a interpretar o mundo de diferentes maneiras; mas o que importa é transformá-lo". Desta forma ele critica uma postura contemplativa da Filosofia, que apenas observava e nunca intervinha na realidade. Para Marx, é necessário que se estabeleça uma prática revolucionária, uma teoria viva,que passa a existir a partir da prática concreta, da luta e da revolução. Sobre Marx e sua filosofia, NÃO é correto afirmar que:
1. 
Combater a alienação e a desumanização era, para Marx, a função social da Educação.
2. 
O filósofo acreditava na ideia de que as escolas deveriam assumir ideologias de partidos e influenciar seus alunos a respeito dos mesmos.
Resposta correta 
3. 
O indivíduo exerce o principal papel na construção da nova sociedade e, consequentemente, numa dimensão dialética, de um novo homem.
4. 
Preza-se esclarecer e identificar todas as relações sociais (relações de dominação e exploração) estabelecidas no âmbito da sociedade, tornando cada indivíduo consciente da realidade social na qual ele está inserido.
5. 
Para Marx, é necessário agir pela erradicação das grandes desigualdades sociais, pelo fim da dominação e exploração de uma classe sobre outra.