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Disciplina: EEL0024 - EDUCAÇÃO E DIREITOS HUMANOS Período: 2021.3 EAD (G) / AVS Aluno: VANESSA BARBOSA NASCIMENTO Matrícula: 202002020326 Data: 03/12/2021 14:21:25 Turma: 9001 ATENÇÃO 1. Veja abaixo, todas as suas respostas gravadas no nosso banco de dados. 2. Caso você queira voltar à prova clique no botão "Retornar à Avaliação". 1a Questão (Ref.: 202006014086) Nos estudos de direito constitucional hodiernos, os direitos fundamentais são divididos em dimensões e/ou gerações. Sobre essa questão, assinale a alternativa correta: Os direitos de segunda geração ou dimensão se relacionam com as liberdades positivas do ser humano, calcadas no princípio da igualdade material, e, na história, tem como grande marco a Revolução Industrial. Os direitos fundamentais de primeira geração ou dimensão são direitos novos, relacionados aos estudos da genética, cibernética e o seu impacto nas relações sociais. O direito de propriedade é um direito típico da terceira geração de direitos fundamentais. O princípio da fraternidade, insculpido no cerne da Revolução Francesa, é um princípio típico da primeira geração ou dimensão, uma vez que, representa uma forma de proteção dos interesses individuais em face de medidas arbitrárias do Estado. Os direitos de segunda geração ou dimensão surgem após as Grandes Guerras mundiais e possuem como característica preponderante a defesa da dignidade da pessoa humana. 2a Questão (Ref.: 202006014096) Acerca do direito de reunião, marque a alternativa correta: A liberdade de reunião protege as manifestações em locais públicos, mas não as passeatas. Todos podem reunir-se pacificamente, sem armas, em locais abertos ao público, independentemente de autorização, desde que não frustrem outra reunião anteriormente convocada para o mesmo local. Todos podem se reunir em locais públicos, mesmo que estejam com armas, desde que pacificamente. É permitida a reunião em locais públicos, mesmo com armas, desde que haja autorização da autoridade competente. São permitidas passeatas e manifestações pacíficas, sem armas, desde que autorizadas pela autoridade competente. javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%203991728/n/nStatus%20da%20quest%C3%A3o:%20Liberada%20para%20Uso.'); javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%203991738/n/nStatus%20da%20quest%C3%A3o:%20Liberada%20para%20Uso.'); 3a Questão (Ref.: 202006014091) No que se refere aos direitos e garantias fundamentais existentes na Constituição da República Federativa do Brasil de 1988, assinale a alternativa correta. Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros residentes no País ou no exterior, a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade. Ninguém será submetido a tortura nem a tratamento desumano ou degradante. A todos será dado o direito de livre manifestação do pensamento, sendo permitido o uso de máscaras para resguardar o anonimato. Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade. O Estado pode definir uma religião oficial a ser seguida pelos seus cidadãos. Homens e mulheres são iguais perante a Constituição, sendo uns mais iguais que outros, e estão obrigados a agir estritamente na forma da lei. 4a Questão (Ref.: 202007595594) (UFCG-Pedagogo, 2019 - adaptada). Com referência ao trabalho com os direitos humanos na escola, algumas orientações metodológicas fundamentais, e associadas à perspectiva de um trabalho interdisciplinar, seguem indicadas nas alternativas, EXCETO a seguinte alternativa: A metodologia deve estimular a participação de todos os envolvidos no processo educativo, possibilitando a contradição e abrindo-se para uma visão universal que, respeitando as diferenças, transcenda estas mesmas diferenças para que todos se reconheçam iguais, enquanto seres humanos. Não se trata de uma disciplina, de momentos ou aulas reservadas aos direitos humanos, mas de princípios e de debates dos temas afins, permeando toda a prática educativa e garantindo a reflexão crítica, ativa e permanente, o que envolve todo um processo de ensinar a pensar. Um educador ou professor em direitos humanos deve adotar a teoria da ação dialógica que envolve a colaboração, a união, a organização, a síntese cultural, a reconstrução do conhecimento, fortalecendo vínculos com a comunidade e com qualquer pessoa, tendo como referencial a realidade. A metodologia indicada prescinde a vivência dos direitos humanos, uma conquista em longo prazo, cuja participação como método pressupõe e almeja os novos, construtivos e conservadores desafios ultraliberais. Deverá haver não somente o intercâmbio entre as disciplinas, mas especialmente, entre os temas, metodologias e procedimentos a partir da atitude docente, planejados e executados à luz dos direitos humanos e rumo à sua vigência, formando os indivíduos para o pleno gozo das plenitudes de suas 5a Questão (Ref.: 202007595597) (Prefeitura de Feira de Santana - BA. AOCP-2018. Adaptado). De acordo com o Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos, a respeito dos princípios norteadores da javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%203991733/n/nStatus%20da%20quest%C3%A3o:%20Liberada%20para%20Uso.'); javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%205573236/n/nStatus%20da%20quest%C3%A3o:%20Liberada%20para%20Uso.'); javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%205573239/n/nStatus%20da%20quest%C3%A3o:%20Liberada%20para%20Uso.'); educação em direitos humanos na educação básica, indique a alternativa que apresenta uma afirmativa que NÃO corresponde à proposta deste Plano. A educação em direitos humanos, por seu caráter coletivo, democrático e participativo, deve ocorrer em espaços marcados pelo entendimento mútuo, respeito e responsabilidade. A prática escolar deve ser orientada para a educação em direitos humanos, assegurando o seu caráter transversal e a relação dialógica entre os diversos atores sociais. A escola, como espaço privilegiado para a construção e consolidação da cultura de direitos humanos, deve assegurar que os objetivos e as práticas a serem adotados sejam coerentes com os valores e princípios da educação em direitos humanos. A educação em direitos humanos deve ser um dos eixos fundamentais da educação básica e permear o currículo, a formação inicial e continuada dos profissionais da educação, o projeto político-pedagógico da escola, os materiais didático-pedagógicos, o modelo de gestão e a avaliação. A educação, por estar restrita ao papel que lhe cabe, deve ter a função de desenvolver uma cultura de direitos humanos exclusivamente em seu ambiente escolar. 6a Questão (Ref.: 202007595593) (IF-PR, Professor-Pedagogia, 2019 - adaptado). A Educação em Direitos Humanos parte de três pontos essenciais. O primeiro é uma educação de natureza permanente, continuada e global. O segundo é uma educação necessariamente voltada para a mudança. O terceiro é uma inculcação de valores, para atingir corações e mentes, e não apenas instrução, meramente transmissora de conhecimentos. Considerando o texto apresentado, assinale a alternativa correta: A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação de uma cultura interdisciplinar. A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação assistencial. A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação de uma cultura de respeito à dignidade humana. A Educação em Direitos Humanos é essencialmente uma disciplina. A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação de uma cultura de respeito a quem me respeita. 7a Questão(Ref.: 202008045328) Sobre as críticas feitas ao modelo a declaração universal dos Direitos Humanos, destaca-se: A pouca preocupação em incluir os países africanos nas Nações Unidas e deixando uma parte do mundo desassistida de direitos; O caráter imperialista da Declaração ao se auto intitular universal e pressionar a aceitação por todos os países; A grande ênfase dada aos direitos econômicos e o desprezo pelos direitos de liberdade; A defesa dos direitos militares, reforçando a possibilidade de uma nova guerra mundial; Ela acaba por proteger os criminosos e não dar proteção aos cidadãos de bem. 8a Questão (Ref.: 202007580965) Os Direitos Humanos foram construídos somando a argumentação teórica-filosófica de diversas correntes. Sobre os Direitos Humanos e o positivismo, é correto afirmarmos que: javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%205573235/n/nStatus%20da%20quest%C3%A3o:%20Liberada%20para%20Uso.'); javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%206022970/n/nStatus%20da%20quest%C3%A3o:%20Liberada%20para%20Uso.'); javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%205558607/n/nStatus%20da%20quest%C3%A3o:%20Liberada%20para%20Uso.'); Essa corrente baseia-se no pensamento de que os Direitos Humanos são regras naturais que existem nas sociedades e que precisam se tornar lei para serem cumpridas; A argumentação dos Direitos Humanos ficou fragilizada pela corrente positivista, pois ela afirma que é impossível uma lei ser executada em sua totalidade; Essa argumentação sofreu uma crise depois de fornecer argumentos legais para a defesa de oficiais nazistas depois da Segunda Guerra Mundial; O positivismo é uma doutrina conservadora, logo contrária aos Direitos Humanos. É a corrente que melhor estrutura os Direitos Humanos, pois é por seus argumentos que o direito é corretamente assimilado pelas culturas; 9a Questão (Ref.: 202006117726) (Prefeitura de Novo Hamburgo - RS / 2016 - adaptada) Assinale a alternativa que se distancia da noção de estereótipo: Base imagética do preconceito, constituindo-se como uma maneira de simplificar e agilizar nossa visão de mundo. Uma tensão saudável que ocorre em uma relação que se encontra em equilíbrio. Uma tendência que se vale de um imediatismo para inferir sobre questões relativas à aspectos físicos e culturais. Crenças atribuídas a pessoas ou grupos; opinião formada de acordo com os códigos culturais Atitudes ou comportamentos negativos direcionados à indivíduos ou grupos baseados em um julgamento prévio. 10a Questão (Ref.: 202006120733) (IFT/2016) O Estado, como organização política ou instituição social foi objeto de análise dos três autores clássicos da sociologia: Durkheim, Weber e Marx. Para o sociólogo alemão Max Weber, o Estado se constitui como: Um grupo de pessoas eleitas para defender os interesses da classe dominante em qualquer momento histórico. Um instrumento da Burguesia para exercer a dominação sobre a classe trabalhadora. Um arranjo político sem precedentes na História da Humanidade, dado o seu caráter racionalizado. O monopólio legítimo do uso da força e da violência, o que permite a dominação de grupos sobre grupos. Um grupo de funcionários legitimados para exercer interesses coletivos. javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%204095368/n/nStatus%20da%20quest%C3%A3o:%20Liberada%20para%20Uso.'); javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%204098375/n/nStatus%20da%20quest%C3%A3o:%20Liberada%20para%20Uso.');
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