atividade 02 antropologia

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Pergunta 1 
1. Os primeiros antropólogos no século XIX buscavam uma teoria que explicasse o panorama geral do progresso cultural humano. Ao estudarem os relatos de viajantes, exploradores e colonizadores, eles comparavam relatos no intuito de ordenarem as origens e a evolução das culturas. Nessa mesma época, Darwin havia postulado em sua obra, “Origem das Espécies”, de 1859, a evolução orgânica dos seres. Além disso, a teoria evolutiva também passa a ser aceita nas ciências, de modo que começa a ser aplicada para explicar as diferenças entre as culturas. É nesse contexto que se desenvolvem as teorias evolucionistas e o chamado “racismo científico”. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira.Capítulo 2.(Apostila) 
  
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
  
I. A “Origem das Espécies” de Darwin apresentou os conceitos de evolução do orgânica do homem e racismo científico. 
  
PORQUE 
  
II. Demonstrou que havia uma hierarquia relacionada as características biológicas e fenotípicas do ser humano. 
  
É correto afirmar que: 
	
	
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
	
	
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. 
	
	
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
	
	
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
	
	
	As asserções I e II são proposições falsas. 
1 pontos   
Pergunta 2 
1. A etnografia é um método de estudo utilizado pelos antropólogos com o intuito de descrever os costumes e as tradições de um grupo humano. Este estudo ajuda a conhecer a identidade de uma comunidade humana que se desenvolve num âmbito sociocultural concreto. 
Conceito de Etnografia. Conceito.de, 2010. Disponível em: < https://conceito.de/etnografia>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
  
Considerando o texto acima e os estudos já realizados, assinale a afirmação correta: 
	
	
	O método etnográfico utiliza entre suas técnicas a observação distante. 
	
	
	A etnografia entende por grupo humano todas as cidades existentes, independente da quantidade de habitantes. 
	
	
	Museus e igrejas são estudados em pesquisas diferentes das etnográficas. 
	
	
	No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é dedicada aos índígenas. 
	
	
	Manifestações da cultura afro brasileira e suas matrizes africanas são o foco central de estudo da etnografia. 
1 pontos   
Pergunta 3 
1. Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de duas pessoas de uma mesma raça podem ser mais distantes do que as pertencentes à raças diferentes. Isso significa que um norueguês, por exemplo, pode, geneticamente, ser mais próximo de um sudanês e mais distante de um dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença genética pode ser encontrada tanto na Europa quanto na Ásia. Dessa forma, biológica e cientificamente, não existem variadas raças, mas, sim, apenas uma: a raça humana (LÉVI-STRAUSS,1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
  
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
  
I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em raças não é mais considerado válido pela ciência 
  
PORQUE 
  
II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da espécie humana, mas não suficientes para dividi-la em raças. 
  
É correto afirmar que: 
	
	
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
	
	
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. 
	
	
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
	
	
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
	
	
	As asserções I e II são proposições falsas. 
1 pontos   
Pergunta 4 
1. A história da escravidão é uma narrativa de tragédias, conflitos, descaso, preconceitos e injustiças. Ou seja, uma ferida que o Brasil carrega aberta até os dias de hoje. 
Antes das campanhas abolicionistas na virada do século XIX, os negros já reagiam à escravidão [...] 
  
São consideradas formas de reação dos negros à escravidão: 
  
I. Suicídios e abortos. 
II. Assassinatos de nobres. 
III. Lutas e danças. 
IV. Associação dos orixás aos santos católicos. 
  
É correto o que se afirma em 
	
	
	I e III. 
	
	
	I e II. 
	
	
	III e IV. 
	
	
	II e IV. 
	
	
	I, II, III e IV. 
1 pontos   
Pergunta 5 
1. O tombamento é o instrumento de reconhecimento e proteção do patrimônio cultural mais conhecido, e pode ser feito pela administração federal, estadual e municipal. Em âmbito federal, o tombamento foi instituído pelo Decreto-Lei nº 25, de 30 de novembro de 1937, o primeiro instrumento legal de proteção do Patrimônio Cultural Brasileiro e o primeiro das Américas, e cujos preceitos fundamentais se mantêm atuais e em uso até os nossos dias. 
  
Bens Tombados. IPHAN, 2014. Disponível em: < http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. 
  
Sobre o tombamento, você diria que: 
  
I. O patrimônio tombado está registrado em Livros de Tombo 
II. Preserva de forma regulamentar itens de nossa cultura como, por exemplo, a Festa do Boi 
III. É um mecanismo de informação que dá lógica e inteligibilidade ao patrimônio 
IV. Está relacionado a memória social e identidade cultural brasileira 
  
Estão corretas as afirmações: 
	
	
	I e IV. 
	
	
	II e IV. 
	
	
	I e III. 
	
	
	I, II e III. 
	
	
	II, III e IV. 
1 pontos   
Pergunta 6 
1. O Patrimônio Cultural pode ser definido como um bem (ou bens) de natureza material e imaterial considerado importante para a identidade da sociedade brasileira. 
  
Segundo artigo 216 da Constituição Federal, configuram patrimônio "as formas de expressão; os modos de criar; as criações científicas, artísticas e tecnológicas; as obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico-culturais; além de conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e científico." 
Conheça as diferenças entre patrimônios materiais e imateriais. Governo do Brasil, 2019.Disponível em: <http://www.brasil.gov.br/noticias/cultura/2009/10/conheca-as-diferencas-entre-patrimonios-materiais-e-imateriais>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
  
Considere o que você estudou sobre patrimônio cultural material e imaterial e analise as afirmações abaixo: 
I. Patrimônio imaterial inclui prescrições da medicina. 
II. Patrimônios culturais surgem da espontaneidade do povo. 
III. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos. 
IV. O modo de fazer viola de cacho é parte do patrimônio cultural material. 
  
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
	
	
	I e IV. 
	
	
	II e IV. 
	
	
	I e III. 
	
	
	II e III. 
	
	
	III e IV. 
1 pontos   
Pergunta 7 
1. A memória é a capacidade de recordar dados e acontecimentos. Esta função do intelecto humano tem uma dimensão dupla: a individual e a coletiva. O conceito memória coletiva se refere a todos os aspectos que fazem parte do legado de uma comunidade. Este termo está relacionado aos fenômenos associados à opinião pública e expressa o quadro social da memória compartilhada. 
Quem empregou este conceito pela primeira vez foi o pensador francês Maurice Halbwachs (1877-1945). 
CONCEITOS. Memória Coletiva, o que é, significado. Conceitos, 2010. Disponível em: < https://conceitos.com/memoria-coletiva/#>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
Considere o texto acima e o que você estudou sobre memória individual e coletiva e assinale a resposta correta: 
	
	
	A identidadede um grupo social está vinculada a sua memória social. 
	
	
	Memórias existem independentemente de contexto. 
	
	
	Ao compartilhar uma memória essa se perde no contexto. 
	
	
	A memória social ou coletiva recebe influência da memória individual. 
	
	
	Segundo Halbwachs a memória individual é seletiva e a coletiva é objetiva. 
1 pontos   
Pergunta 8 
1. O termo “raça” vem do latim ratio, que significa categoria, espécie ou tipo. Desde a antiguidade, na história das ciências naturais, raça é o conceito utilizado pra classificar as espécies animais e vegetais. Durante a Idade Média, o termo começa a ser utilizado para classificar a diversidade humana em grupos fisicamente diferentes, designando, também, a descendência, e identificando um grupo que tinha um antepassado compartilhado e que, por isso, mantinha características físicas em comum (LÉVI-STRAUSS, 1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
  
Foram consequências do conceito de raça humana: 
  
I. Os nobres se considerarem superiores aos que pertenciam a outras classes sociais porque possuíam “sangue puro”. 
II. A evolução dos seres humanos dividida em: selvageria, barbarismo e civilização. 
III. Os gauleses se considerarem superiores aos francos e, por isso, terem o direito de reinar. 
IV. O surgimento de “novos humanos” com habilidades cognitivas especiais. 
  
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
	
	
	I, III e IV. 
	
	
	II e IV. 
	
	
	I e II. 
	
	
	I, II e III. 
	
	
	III e IV. 
1 pontos   
Pergunta 9 
1. “A gente ainda guarda um retrato muito parecido com esse período pré-emancipação, pré-Lei Áurea nesse sentido de que a sociedade continua delegando as ocupações de maior exploração e de menor remuneração à população negra”, diz Etkin. 
  
GOMES, Helton Simões. Brancos são maioria em empregos de elite e negros ocupam vagas sem qualificação. G1, 2018. Disponível em: < https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. 
  
Essa afirmação expõe e explica 
	
	
	a influência dos negros na alimentação brasileira 
	
	
	o destaque dos negros em danças como o samba 
	
	
	o racismo existente no Brasil 
	
	
	os quilombos no Mato Grosso e em outros estados brasileiros 
	
	
	a formação de comunidades de senzala. 
1 pontos   
Pergunta 10 
1. Depois de instalar os engenhos de açúcar na colônia, por uma questão econômica e a necessidade de mão de obra qualificada para trabalhar nos engenhos, Portugal começa a investir no tráfico de escravos. O primeiro navio de escravos chega a Salvador a partir de 1560. Para a historiadora Marli Geralda “A característica da economia decidiu o tipo de escravidão, o africano era considerado como uma coisa que falava”. “Duas forças permitiram que a escravidão permanecesse no Brasil: pressão externa (dos traficantes de escravos, comércio que gerava muito dinheiro) e condição interna (a produção agrícola de cana-de-açúcar que precisava de mão de obra especializada)”, diz. 
A escravidão no Brasil colônia. Universia Brasil, 2012. Disponível em: < http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2012/02/28/914494/escravido-no-brasil-colonia.html>. Acesso em: 20 de jun. 2019.
Considerando o texto acima e seus estudos anteriores, assinale a alternativa correta:
	
	
	O país escolhido para buscar os escravos era a África, pois o continente africano não era organizado. 
	
	
	Mão de obra especializada, os escravos eram facilmente subjugados por seus colonizadores por serem dóceis. 
	
	
	Os escravos eram necessários para a produção de cana de açúcar e também para produção de café, algodão e tabaco. 
	
	
	O tráfico de escravos e seu trabalho visavam abastecer a nobreza do Brasil colônia. 
	
	
	A cultura africana rapidamente aderiu aos costumes da nova cultura que vinha implantando hábitos europeus no Brasil. 
1 pontos   
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