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AV2 ANTROPOLOGIA CULTURAL E SOCIAL

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AV2 ANTROPOLOGIA CULTURAL E SOCIAL
Pergunta 1
Com distintas abordagens e definições, o conceito de cultura integra o quadro teórico de todas as ciências sociais. Uma das primeiras definições de cultura foi elaborada em 1871. Cultura “é todo aquele complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade”. 
O referido conceito refere-se: 
Ocultar opções de resposta 
Radcliffe-Brown.
Edward Burnett Tylor.
Resposta correta
Clifford Geertz.
Bronislaw Malinowski.
 Max Weber.
Pergunta 2
0 rádio, a televisão, a fotografia, o cinema, e, agora, a internet e os celulares fizeram com que as trocas culturais entre sociedades diferentes se tornassem mais proeminentes, e isso influenciou profundamente a sociedade em que vivemos.
Assim, a indústria cultural, os meios de comunicação, de massa e a cultura de massa surgem como funções do fenômeno da industrialização. É esta, através das alterações que produz no modo de produção e na forma do trabalho humano, que determina um tipo particular de indústria (a cultural) e de cultura (a de massa), implantando numa e noutra os mesmos princípios em vigor na produção econômica em geral: o uso crescente da máquina e a submissão do ritmo humano de trabalho ao ritmo da máquina; a exploração do trabalhador; a divisão do trabalho.
Teixeira Coelho. O que é indústria cultural. São Paulo: Brasiliense, 1980.
Para o autor, a indústria cultural e a cultura de massas está diretamente ligado ao modo de produção:
Ocultar opções de resposta 
Tecnicista.
Socialista.
Escravista.
Cientificista.
Capitalista.
Resposta correta
Pergunta 3
Os africanos ao chegarem no Brasil, atraziam consigo várias crenças de diversas regiões da África, que se modificaram no espaço colonial. De forma geral, o contato entre nações africanas diferentes empreendeu a troca e a difusão de um grande número de divindades. A religião, como elemento cultural, também sofreu miscigenação, formando o que chamamos de sincretismo religioso. Em relação ao sincretismo religioso no Brasil colônia, pode-se afirmar:
 I- todos os Orixás são associados a santos católicos para fantasiar, esconder o verdadeiro culto que era direcionado aos Orixás.
 II- o surgimento dos Quilombos deu origem a outro tipo de sincretismo. Índios e africanos passaram a trocar tradições.
 III- foi uma estratégia para preservar as crenças e a sua relação com o sagrado.
 IV- o candomblé, possibilitou a reunião de negros escravizados de diversas etnias africanas, de línguas e culturas diferentes, em uma mesma matriz religiosa.
Assinale a alternativa correta:
Ocultar opções de resposta 
Estão corretas apenas as afirmativas I e II.
Estão corretas as afirmativas I, II, III e IV.
Resposta correta
Estão corretas apenas as afirmativas II e III.
Estão corretas apenas as afirmativas I, II e III.
Estão corretas apenas as afirmativas III e IV.
Pergunta 4
O conceito de cultura [...] é essencialmente semiótico. Acreditando, como Max Weber, que o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu, assumo a cultura como sendo essas teias e sua análise; portanto, não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma ciência ____________________, à procura do significado (GEERTZ, 2008, p. 4).  A referida citação refere-se ao paradigma:
Ocultar opções de resposta 
Funcionalismo. 
Interpretativo ou hermenêutico. 
Resposta correta
Difusionismo. 
Evolucionismo social. 
Estruturalismo. 
Pergunta 5
Desde o início da colonização, a sociedade brasileira foi elitizada. Dessa forma, a formação da cultura brasileira deu-se a partir dos elementos determinantes de uma sociedade denominada de: 
Ocultar opções de resposta 
Estamental. 
Igualitária. 
Comunal. 
De classes. 
Resposta correta
Simples. 
Pergunta 6
A Constituição Federal de 1988 refuta a discriminação de toda ordem inclusive a discriminação racial e em 2008 para garantir a diversidade cultural foi criada a Lei 11.645/2008. Em relação a legislação pode-se afirmar:
  
1- instituiu as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana nas escolas públicas e privadas.
2- a obrigatoriedade no tratamento da história e cultura afro-brasileira e indígena em todo o currículo da educação básica, envolvendo, portanto, todas as disciplinas do ensino fundamental e médio.
3-Propõe a divulgação e a produção de conhecimentos, a formação de atitudes, posturas que eduquem cidadãos orgulhosos de seu pertencimento étnico-racial.
Estão corretas:
Ocultar opções de resposta 
Apenas 1 e 3 estão corretas.
Apenas 1 está correta.
Incorreta: 
Apenas 2 e 3 estão corretas.
Apenas 3 está correta.
1, 2, e 3 estão corretas.
Resposta correta
Pergunta 7
Coloque V diante das afirmações verdadeiras e F diante das falsas.
( ) A antropologia linguística enfatiza o significado interacional e seu estudo intensivo de eventos comunicativos. 
( ) A endoculturação ocorre de modo consciente ou inconsciente. 
( ) A escrita é um ato cognitivo que apresenta o estar lá a partir da narração de quem está aqui. 
( ) A antropologia visual questiona o uso de recursos tradicionais baseado em uma escrita mais linear.
Ocultar opções de resposta 
V- V- F- F. 
V- V- F- V. 
V- V- V- V. 
Resposta correta
F- V- V- V. 
V- F- V- V. 
Pergunta 8
"Compreender os problemas sociais vivenciados atualmente no Brasil nos impõe refletir sobre a colonização, período responsável pela radical transformação das relações sociais existentes nesse pedaço, ao sul do continente americano. Como sabemos, imediatamente antes da presença dos europeus em solo americano, no século XV/XVI, existiam aqui civilizações indígenas que viviam em sociedades comunais, sem acumulação de riquezas que justificassem desigualdades sociais no formato que compreendemos. Certamente, caso a Europa não tivesse buscado outras regiões do mundo para favorecer suas relações comerciais e desenvolvido um modo de produção da existência, baseado na acumulação de capital, teríamos uma história bastante diferente da conhecida."  
(A colonização do Brasil e nossos problemas atuais. Disponível em: https://reflexaohistorica.wordpress.com/2013/10/16/a-colonizacao-do-brasil-e-nossos-problemas-atuais/ ) 
Baseado no excerto e nos conteúdos do nosso Guia de Estudo, leia as assertivas abaixo e assinale a única alternativa correta com relação à colonização no Brasil.
I. Os capitães-donatários eram grupos compostos por pessoas da pequena nobreza, burocratas e comerciantes, tendo como ponto em comum suas ligações com a Coroa.
II.  Os donatários recebiam uma doação da Coroa e se tornavam proprietários das terras.
III. A sesmaria era uma extensão da terra virgem doada aos sesmeiros para que cuidassem dessa terra, virgem ou não, por 10 anos.
IV.  A sociedade brasileira era elitizada, o que caracterizava o seu povo. Já a escravidão africana teve o seu início no Brasil nó século XVI.
Ocultar opções de resposta 
A única alternativa correta é a III.
As únicas alternativas corretas são as I, II e III.
A única alternativa correta é a IV.
A única alternativa correta é a I.
Resposta correta
As únicas alternativas corretas são as I e III.
Pergunta 9
O antropólogo Roberto DaMatta em sua obra "O que faz do brasil, Brasil?", 1986, trata da identidade nacional brasileira, bem como, para o autor ao longo da história da formação do Brasil se firmou o discurso da existência do chamado mito do “triângulo racial”. Assim, em relação ao “triângulo racial” podemos afirmar que:
A.um triângulo racial consiste em um impedimento para se ter uma visão histórica e social da nossa formação como sociedade. 
B.o Brasil é uma sociedade hierarquizada, que foi formada dentro de um quadro rígido de valores discriminatórios.
C.Não se pode negar que Brasil é formado por três matrizes étnicas, porém, é necessária uma ação reflexiva sobre os preconceitos na sociedade.  
Estão corretas: 
Ocultar opçõesde resposta 
B e C.  
A.
A e B.  
A, B, e C. 
Resposta correta
A e C.
Pergunta 10
O Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (Ipea) divulgou nesta segunda-feira, dia 23, um retrato sociodemográfico do trabalho doméstico no Brasil, que mostra redução na proporção de mulheres ocupadas que se dedicam a esse tipo de atividade: de 17%, em 1995, para 14,6%, em 2018, em média. O índice sobe para 18,6% entre mulheres negras, contra 10% quando se trata de mulheres brancas. A pesquisa conclui que o trabalho doméstico remunerado ainda é caracterizado por uma atividade precária, com baixos rendimentos, baixa proteção social, discriminação e até assédio. Mais de 6 milhões de brasileiros dedicam-se a esses serviços como mensalistas, diaristas, babás, cuidadoras, motoristas, jardineiros ou quaisquer outros profissionais contratados para cuidar dos domicílios e da família de seus empregadores. Desse total, 92% são mulheres – em sua maioria negras, de baixa escolaridade e oriundas de famílias de baixa renda. https://www.ipea.gov.br/portal/index- 23/12/2019 14:56.
O texto revela que:
I - o trabalho doméstico mostra resíduos de longa duração do sistema escravocrata;
II - as relações raciais no Brasil são frutos da situação histórica de formação desigual dessa sociedade;
III - a desigualdade racial ainda se faz presente na intimidade do Brasil;
IV - a situação da mulher negra no Brasil mudou radicalmente na atualidade, pois as desigualdades raciais estão superadas em virtude das políticas afirmativas.
Está(ão) correta(s):
Ocultar opções de resposta 
Apenas I, II e III.
Resposta correta
I, II, III e IV.
Apenas II
Apenas II e III.
Apenas I, II e IV.

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