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Quinhentismo: ● é considerado o primeiro período literário do Brasil que reúne textos descritivos (pertencentes a relatos de viagens) e textos religiosos (para catequizar os nativos) ● sistema literário indefinido, pois os autores não levavam isso como profissão, não havia um público e as obras não necessariamente apresentavam uma mesma estrutura ● afirmação de um complexo colonial de vida e de pensamento, pois são manifestações literárias que descreviam a vida na colônia ● textos informativos / de viagem que informavam as características naturais, exóticas e desconhecidas da fauna, da flora e dos habitantes nativos, pois os hábitos exóticos dos nativos, ou seja, os hábitos extremamente contrastantes dos indígenas em comparação com os dos portugueses, definiam o local ● literatura de viagens é o registro português sobre o Novo Mundo com um olhar otimista que visa as potencialidades da colônia, comparando-a com o Paraíso cristão. Se trata da subjetividade cultural dos portugueses em relação à América Portuguesa ● intenção de mostrar ao Rei de que seus investimentos nas navegações valeram a pena, que dá para realizar seu objetivo de extrair metais e pedras preciosas, como o ouro, da colônia ● observações curiosas e de valor moral negativo são feitas aos indígenas, relacionando-os à barbárie, já que esses eram não-cristãos, influenciando o projeto da catequese destes povos nativos ● textos religiosos eram escritos pelos jesuítas para catequizar os indígenas, uma maneira de conquistar mais seguidores da religião, já que muitos religiosos estavam se convertendo à Igreja Protestante ● enquanto em Portugal ocorre o Classicismo, na América Portuguesa ocorre o Quinhentismo Barroco: ● representa o auge do pessimismo ○ o classicismo e o barroco são antagônicos, ou seja, são opostos ● Barroco artístico: ○ técnicas: ■ claro-escuro (chiaroscuro): contraste entre luz e sombra, trazendo uma definição dos objetos sem a necessidade de linhas de contorno, já que a luz os delimita. Muitas vezes o ambiente das pinturas não é tão explorado, para dar mais foco ao contraste criado pelo frágil foco de luz ■ tenebrismo: a iluminação de evidentes expressões faciais e a sensação de movimento intensificam a sensação de realismo ■ vanitas: a caveira traz um simbolismo artístico associado a temas como a efemeridade da vida (certeza que a vida tem fim), a certeza da Morte e o apodrecimento dos homens. ○ temas recorrentes: fugacidade (efemeridade) e fragilidade da vida ○ há uma aproximação com o bizarrismo (traços grotescos e feios dos seres humanos) e com o assimétrico (desequilíbrio estético) ○ os traços e a tensão dos indivíduos retratados e os efeitos de luz e de sombra trazem um apelo emocional ao público, já que o momento retratado aparenta ser mais verídico ● Barroco literário: ○ correntes: ■ cultismo/gongorismo: utilização e valorização do uso de termos rebuscados e de figuras de linguagem, tais como hipérbole, sinestesia, antítese, paradoxo e metáfora. É conhecido com um “jogo de palavras” inspirado nos poemas do poeta espanhol Luís de Góngora. ■ conceptismo/quevedismo: utilização e valorização do raciocínio lógico para determinada argumentação. É um “jogo de ideias”. ● Barroco no Brasil: ○ Gregório de Matos (“Boca do Inferno”): ■ primeiro poeta a representar a ideia de Brasil de sua época por meio do Barroco ■ pertence ao movimento literário Barroco porém se apropria da forma dos sonetos italianos ■ vertentes: ● satírica: crítica a todos os aspectos sociais da colônia. Por essa vertente ele a apelidado como o “Boca do Inferno”. ● lírica: sentimento amoroso projetado na mulher amada, que é retratada como um ser angelical, mas, às vezes, também é retratada como um ser exorcizado, como um “anjo-demônio” ● sacra: influenciada pelo ambiente cristão colonial e, através do para antagônico “culpa” e “perdão”, há uma busca pela libertação da alma do poeta. ● Sermão Barroco: ○ tipo de produção literária do Barroco Português ○ os sermões propagavam as verdades e as morais absolutas religiosas através de um discurso teológico/bíblico, que deveria servir para manter os dogmas e as práticas cristãs dos fiéis, passando um ensinamento ao público ○ os textos eram pregados durante a missa ○ não é considerada uma prática para a catequese, pois catequizar envolve atrair pessoas para serem fiéis, e, na verdade, os sermões serviam para manter a chama da fé dos já cristãos ○ principal autor: Antônio Vieira ○ é um texto de natureza argumentativa, pois tinha como objetivo convencer o público das verdades cristãs ○ estrutura: ■ intróito/exórdio: (uma espécie de introdução) ● tema: retoma uma passagem bíblica para contextualizar a argumentação ● intróito/exposição: apresentação do assunto do sermão, que geralmente é alguma data de festividade religiosa (ex.: quarta-feira de cinzas), e proposição de uma questão (como uma tese) ■ invocação: trecho bem curto em que o pregador pede auxílio divino para expor suas ideias ■ desenvolvimento: (onde ocorre a argumentação) ● confirmação do tema apresentado ● responde a questão proposta para convencimento do público ● recursos empregados: argumentos e contra-argumentos ● raciocínio lógico: uso do pensamento racional para atingir o objetivo de convencer o público das verdades divinas ● figuras de linguagem: são utilizadas comparações, parábolas, hipérboles e analogias para a argumentação ○ é a marca da expressividade dos sermões que fazem com que o texto possa ser caracterizado como literário ■ peroração: ● recapitulação: relembra as passagens anteriores para firmar os argumentos ● desfecho: final que impressiona, causando uma revelação ao público para que os ensinamentos fiquem bem marcados na vida dos fiéis
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