QUESTIONÁRIO UNIDADE II unip

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ESTUDOS DISCIPLINARES III 7398-30_DP_FM_21_20221 CONTEÚDO
Usuário Regiane Aparecida Alves
Curso ESTUDOS DISCIPLINARES III
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II
Iniciado 10/03/22 19:52
Enviado 10/03/22 20:03
Status Completada
Resultado da
tentativa
5 em 5 pontos  
Tempo decorrido 11 minutos
Resultados
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas
incorretamente
Pergunta 1
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Identidade é um conceito muito utilizado em Antropologia. Analise as a�rmativas quanto ao
conceito de identidade: 
  
I- Identidade é aquele documento chamado de RG. 
II- Identidade são traços marcantes da personalidade de uma pessoa. 
III- A identidade dos sujeitos se forma a partir das condições históricas e culturais em que
vivem – condições que não escolheram, pois ao nascer tudo já estava pronto. 
Então, deparam-se com um grupo familiar e social, com uma língua usada por todos e com
um conjunto de regras, hábitos e tradições utilizadas. A sociedade e a cultura delimitam a
nossa vida, porém chega um momento da vida em que a pessoa tem a possibilidade de
negociar e alterar essas limitações, já que a cultura é dinâmica. Assim, a constituição das
identidades é vista como processo de identi�cação: no cotidiano, há situações em que
precisamos tomar decisões e escolhas quanto à conduta que vamos ter e os valores que nos
cercam, tanto no plano pessoal quanto no social. 
IV- Utilizamos várias identidades, uma para cada situação social, levando em consideração os
fatores que interferem nesse processo: a idade, a participação nos grupos, a atuação de
papéis socialmente reconhecidos. 
  
Escolha a alternativa correta:
I e II estão incorretas.
I e II estão incorretas.
I e III estão incorretas.
I e IV estão incorretas.
I, II e III estão incorretas.
I, II e IV estão incorretas.
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,5 em 0,5 pontos
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Comentário
da
resposta:
Resposta: A 
Comentário: identidade, aqui, signi�ca um conceito que é interligado a outros,
como grupo social e cultura. A identidade dos sujeitos se forma a partir das
condições históricas e culturais em que vivem – condições que não
escolheram, pois, ao nascer, tudo já estava pronto. Então, deparam-se com
um grupo familiar e social, com uma língua usada por todos e com um
conjunto de regras, hábitos e tradições utilizadas. Documentos e
características físicas não fazem parte das características da identidade na
Antropologia.
Pergunta 2
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
A diferença do povo brasileiro em relação aos portugueses está nas nossas qualidades
recebidas dos indígenas e dos africanos, das condições geográ�cas que enfrentaram em
nossa terra e da condição de produção que foi colocada. Ribeiro (1995) sugere que não
devemos pensar que essa unidade étnica signi�ca uniformidade, pois não somos iguais. Isso
porque tivemos a in�uência de três forças diferentes. Escolha a alternativa que apresenta as
três forças:
A ecológica, a econômica e a imigração.
A ecológica, a econômica e a imigração.
A religiosa, a econômica e a exportação.
A étnica, a econômica e a exportação.
A étnica, a econômica e a religiosa.
A religiosa, a econômica e a imigração
Resposta: A 
Comentário: tivemos a in�uência de três forças diferentes: a ecológica, a
econômica e a imigração. A ecológica levou a paisagens de pessoas distintas,
segundo as condições ambientais em que viviam. A econômica acabou por
criar formas diferenciadas de produção, bem como a mão de obra
especializada, o processo de industrialização e urbanização do Brasil que foi
longo e se realizou mais tardiamente do que em outras nações.
Pergunta 3
A Antropologia Cultural busca conhecer “o incessante movimento de diálogo entre os
símbolos que fazem parte da cultura dos diferentes sujeitos” (KEMP, 2003, p. 66). Assim
sendo, podemos pensar sobre as várias identidades que utilizamos para cada situação social,
levando em consideração os fatores que interferem nesse processo, como: 
  
I- A idade, a participação nos grupos e a atuação de papéis socialmente reconhecidos. 
II- A rotulação social faz parte da forma de categorizar as identidades culturais na nossa
sociedade, como: hippie, rapper, homossexual, careca, compatriota, estrangeiro, negro,
oriental, índio. 
III- São esses os fatores que fundamentam a identidade que cada sujeito se atribui e a que os
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
outros reconhecem nas pessoas. 
IV- Podemos possuir várias identidades como: nacional, regional, de classe, de grupo, de
pro�ssional, de gênero (feminino/masculino) etc. 
  
Veri�que qual é a alternativa correta:
Todas as a�rmativas estão corretas, pois se complementam.
I está correta.
II e III estão corretas.
II e IV estão corretas.
A a�rmativa IV está correta.
Todas as a�rmativas estão corretas, pois se complementam.
Resposta: E 
Comentário: a rotulação social faz parte da forma de categorizar as
identidades culturais na nossa sociedade. São esses os fatores que
fundamentam a identidade que cada sujeito se atribui e a que os outros
reconhecem nas pessoas. Por isso, podemos possuir várias identidades como:
nacional, regional, de classe, de grupo, de pro�ssional ou de gênero.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d. 
e.
Comentário
Segundo Alves e Barros (2007), no caso do Brasil, já que houve um período referente a um
processo de colonização, a questão da etnia se tornou um adjetivo que acaba por dar
signi�cado à nossa identidade, por exemplo: “trabalhadores negros”, “índios”, “operários
italianos”, “alemães”, “imigrantes brancos”. Essas etnias se tornam adjetivos e acaba dando à
identidade de trabalhador uma singularidade, de forma que passam a ser reproduzidas nas
relações sociais de trabalho. Nesse sentido, é possível perceber que:
As desigualdades sociais são históricas e a naturalização da pobreza passa
por uma falta de postura crítica quanto à vida desses pobres e dos seus
direitos de cidadão.
As desigualdades sociais são naturais e a pobreza é uma questão de
competência.
As desigualdades sociais são históricas e a naturalização da pobreza passa
por uma falta de postura crítica quanto à vida desses pobres e dos seus
direitos de cidadão.
As desigualdades sociais são produtos do desenvolvimento de habilidades de
cada indivíduo.
As desigualdades sociais são consequência das etnias.
As desigualdades sociais acontecem por determinação divina,pois só o pobre
entra no reino de Deus.
Resposta: B 
0,5 em 0,5 pontos
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da
resposta:
Comentário: manipulamos socialmente nossa identidade, e também a dos
outros, para demarcar lugares. Em uma sociedade com uma hierarquia
complexa como a nossa, as categorias sociais se movem o tempo todo.
Dependendo do contexto, nossa identidade nos faz ser respeitados e, em
outros, sofremos preconceito.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Historicamente, podemos ver a valorização da origem portuguesa e o desprezo pela indígena
e pela africana sendo construídos por meio de nossas produções artísticas. Por exemplo, na
visão de José de Alencar, defendia que a liberdade dos escravos deveria ser aos poucos, pois
precisavam aprender a ser civilizados e alertava sobre os prejuízos que isso traria à
economia, intimidando o imperador e partilhando das ideias conservadoras da elite. Em sua
literatura utilizava o mito do bom selvagem. Essa atitude era comum, pois acreditava na
inferioridade dos escravos, por meio das teorias do determinismo biológico, como do
evolucionismo social, em voga no século XIX; descartando o africano na formação do povo
brasileiro, que, segundo essa visão, somente os brancos e os índios formariam nosso povo.
Encarando o português como o desbravador, o destemido, o conquistador e o índio, como
pací�co, passivo para receber a civilização do europeu (REIS, 2012). Esse romantismo, de José
de Alencar, fez parte de qual movimento?
Literário
Revolucionário.
Político.
Literário
Econômico.
Modernista
Resposta: C 
Comentário: o Romantismo, movimento do qual José de Alencar fez parte, foi
um movimento literário que veio marcado com a dependência política e
econômica de Portugal. Os escritores colocavam o índio como o principal
personagem de nossa história, sendo esse nosso verdadeiro antepassado.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
Contrariamente ao romantismo presente em José de Alencar, tivemos a Semana da Arte
Moderna, em 1922, com o objetivo de renovação cultural no Brasil, com uma nova maneira
de ver a realidade social brasileira; buscando incorporar as culturas indígena e africana,
deixando de nos envergonhar de nossa miscigenação. Mostrando que em nossas matas há
curupira e não duendes, buscou elementos de nossa cultura para suas criações. 
Escolha a alternativa que designa a Semana de Arte em 1922:
Movimento Modernista.
Movimento Revolucionário.
0,5 em 0,5 pontos
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b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Movimento Político.
Movimento Literário.
Movimento Modernista.
Movimento Econômico
Resposta: D 
Comentário: o movimento Modernista mudou a nossa maneira de ver o nosso
país e o povo brasileiro. Importantes pintores, ensaístas, escritores e músicos
do Brasil surgiram a partir desse movimento, como: Anita Malfatti, Tarsila do
Amaral, Di Cavalcanti, Vicente do Rego Monteiro, Graça Aranha, Raul Bopp,
Oswald de Andrade, Mário de Andrade, Manuel Bandeira, Menotti Del Picchia,
Cândido Mota Filho, Ronald de Carvalho Villa-Lobos, entre outros.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Saber ler e escrever traz consequências sociais, culturais para o cidadão, já que muda sua
condição social, sua forma de ver e viver na sociedade; pois a partir dessas competências
passa a ter acesso a bens culturais produzidos por sua sociedade, que antes não podia ter.
Porém não basta aprender a ler e escrever, isto é, é preciso saber pensar e criticar o próprio
conhecimento. Na maioria das vezes, a educação destinada aos menos favorecidos
economicamente é de baixa qualidade, feita de qualquer jeito, apenas para dizer que está
sendo feita, para contar do índice de alfabetização nos quadros políticos. Resultando em
prejuízo pessoal e social, já que aprendem a ler e escrever, porém não sabem interpretar,
analisar, muito menos utilizar esse conhecimento. Escolha a alternativa que apresenta esse
conceito:
Analfabeto funcional.
Analfabeto.
Analfabeto funcional.
Alfabetizado racional.
Ensino fundamental.
Ensino Médio
Resposta: B 
Comentário: ser analfabeto em sociedade letrada demonstra ao indivíduo a
falta de um requisito presente e valorizado em nossa sociedade. Assim sendo,
o grupo cultural do analfabeto tem um lugar de�nido, tendo como
característica da sua identidade a negação: a de que não sabe ler e nem
escrever, por isso não tem acesso à forma de funcionamento da sociedade.
Então, ensinamos o mínimo para a pessoa saber assinar seu nome e aprender
os números para ele saber as linhas de ônibus e os andares em um elevador.
Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b. 
c. 
d. 
e.
Comentário
da
resposta:
A cultura brasileira é caracterizada pelo sincretismo. Como podemos perceber esse
sincretismo nas religiões do candomblé e da umbanda?
Quando encontramos vínculo dos Orixás, do candomblé e da umbanda, com
os santos da Igreja Católica, já que São Jorge é Ogum; Santa Bárbara, Iansã
etc.
Quando encontramos vínculo dos Orixás, do candomblé e da umbanda, com
os santos da Igreja Católica, já que São Jorge é Ogum; Santa Bárbara, Iansã
etc.
Quando encontramos as vestimentas parecidas com a Igreja Católica.
Quando encontramos o ritual igual ao da Igreja Católica.
Quando vemos um padre dentro do terreiro dessas religiões.
Quando vemos pessoas de todas as religiões participando dos cultos afros
Resposta: A 
Comentário: o candomblé é a religião de origem africana, que se formou na
Bahia no século XIX, tendo outras modalidades, segundo a região, que se
constituíram no século XX. A religião se tornou uma forma de resistência
cultural e luta contra a dominação dos brancos e a religião católica, mas
precisou esconder suas origens africanas inicialmente e fez isso adotando as
�guras dos santos católicos para representar as entidades africanas. Essas
religiões citadas representam a preservação do patrimônio étnico dos
descendentes.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
Os indígenas foram quase exterminados devido às doenças, às condições de miséria e
opressão em que foram colocados. Hoje, a população cresce. Em 2000 eram 734.127 e, em
2010, totaliza 817.963 (IBGE, 2010). Todas as nações indígenas lutam pelas suas terras até
hoje, pois, para elas, a terra signi�ca: 
  
I- A mãe, aquela que cuida de seus �lhos, que dá a eles tudo que precisa para viver e é nela
que se conserva a história de seu povo, dando sentido à sua cultura. 
II- A sua identidade. 
III- Propriedade privada. Por mais que esse conceito não faça parte da cultura deles, eles
precisaram dela para interesses comerciais. 
IV- A terra na cultura indígena é necessária para garantir a sua sobrevivência e a sua
formação da sua identidade cultural. 
V- Sua proteção, além da preservação de um gigantesco patrimônio biológico e do
conhecimento milenar desses povos sobre sua utilização. 
  
Assinale a alternativa correta:
III está incorreta.
I está incorreta.
II está incorreta.
0,5 em 0,5 pontos
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Quinta-feira, 10 de Março de 2022 20h03min33s BRT
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:III está incorreta.
IV está incorreta.
V está incorreta
Resposta: C 
Comentário: todas as nações indígenas lutam pelas suas terras até hoje. Para
eles, a terra signi�ca mãe, aquela que cuida de seus �lhos, que dá a eles tudo
que precisa para viver e é nela que se conserva a história de seu povo, dando
sentido à sua cultura. A terra signi�ca a sua identidade.
Pergunta 10
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Precisamos pensar que um homem que vive em uma sociedade com o modo de produção
capitalista, em uma sociedade letrada, urbana, industrial, escolarizada, fundamentada pelo
conhecimento cientí�co tecnológico, necessita conhecer a escrita como os demais. Pois ser
analfabeto em sociedade letrada demonstra ao indivíduo a falta de um requisito presente e
valorizado em nossa sociedade. Assim sendo, o grupo cultural do analfabeto tem um lugar
de�nido, tendo como característica da sua identidade a negação: a de que não sabe ler e
nem escrever, por isso não tem acesso à forma de funcionamento da sociedade. Isso cria um
estigma do analfabeto, simbolizado por uma marca. 
Escolha a alternativa que representa o estigma do analfabeto:
Dedão, impressão digital.
Cicatriz.
Tatuagem.
Dedão, impressão digital.
RG.
Carteira de Trabalho
Resposta: C 
Comentário: na medida em que a burocracia abraçou todo o país, controlando
a vida dos habitantes, a falta de uma assinatura se tornou um problema.
Como forma de controle auxiliar, feita pela polícia, adotou-se a prática de
aceitar a rubrica de uma pessoa analfabeta a partir da marca impressa de seu
polegar direito.
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