10 - NOME DE CRISTO PARTE 2- SEGUNDA SEÇÃO CAPITULO 02 - ARTIGO 02

Prévia do material em texto

IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA 
ESTUDO DO CATECISMO DA IGREJA E SEU COMPÊNDIO 
ESTUDO REALIZADO NAS MIDIAS SOCIAIS 
ANO 2021/2022 
MEU POVO SE PERDE POR FALTA DE CONHECIMENTO (OS 4, 6) 
LEIGO FORMADOR: ADRIANO DA SILVA 
 
ENCONTRO 10 – CREIO EM JESUS 
CRISTO, O FILHO UNIGÉNITO DE 
DEUS (CIC – PARTE 1- SEGUNDA 
SEÇÃO – CAPÍTULO 02 – ARTIGO 
02) 
ORAÇÃO INICIAL (15min) 
 Vinde Espírito Santo 
Vinde Espírito Santo, enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o fogo do 
Vosso Amor. Enviai Senhor o Vosso Santo Espírito e tudo será criado e renovareis a 
face da terra. Oremos: Ó Deus que instruíste os corações dos vossos fiéis, com a luz do 
Espírito Santo, fazei que apreciemos retamente todas as coisas segundo o mesmo 
Espírito e gozemos sempre da sua consolação. Por Cristo Senhor Nosso. Amém 
Pai-Nosso e 10 Ave-Maria 
PALAVRA DE DEUS COMENTADA (LECTIO DIVINA) (15min) 
Filipenses 2, 5 – 11 
TEMA DO CATECISMO: NOME DE CRISTO (30 MINUTOS) 
Advogado 
§519 Toda a riqueza de Cristo "é destinada a cada homem e constitui o bem de cada 
um". Cristo não viveu sua vida para si mesmo, mas para nós, desde sua Encarnação 
"por nossos homens, e por nossa salvação" até sua Morte "por nossos pecados" (1Cor 
15,3) e sua Ressurreição "para nossa justificação" (Rm 4,25). Ainda agora, Ele é "nosso 
advogado junto do Pai" (1Jo 2,1), "estando sempre vivo para interceder a nosso favor" 
(Hb 7,25). Com tudo o que viveu e sofreu por nós vez por todas, Ele permanece presente 
para sempre "diante face de Deus a nosso favor" (Hb 9,24). 
Amém 
§1065 O próprio Jesus Cristo é "o Amém" (Ap 3,14). Ele é o "Amém" definitivo do amor 
do Pai por nós; assume e consuma nosso "Amém" ao Pai: "todas as promessas de Deus, 
com efeito, têm nele (Cristo) seu sim; por isso, é por Ele que dizemos 'amém' a Deus 
para a glória de Deus" (2Cor 1,20): 
Por Cristo, com Cristo, em Cristo, a vós, Deus Pai Todo-Poderoso, na unidade do 
Espírito Santo, toda honra e toda glória, agora e para sempre. AMÉM 
Anunciador do Reino 
§567 O Reino dos céus foi inaugurado na terra por Cristo. "Manifesta-se lucidamente 
aos homens na palavra, nas obras e na presença de Cristo. "A Igreja é o germe e o 
começo desde Reino. Suas chaves são confiadas a Pedro. 
Cabeça do povo de Deus Cabeça do corpo 
§747 O Espírito Santo que Cristo, Cabeça, derrama em seus membros constrói, anima 
e santifica a Igreja. Ela é o sacramento da Comunhão da Santíssima Trindade e dos 
homens. 
Caminho para o Pai 
§2609 O coração assim decidido a se converter aprende a orar na fé. A fé é uma adesão 
filial a Deus, acima daquilo que sentimos e compreendemos. Tomou-se possível porque 
o Filho bem-amado nos abre as portas para o Pai. Este pode pedir-nos que "procuremos" 
e "batamos", uma vez que Ele mesmo é a porta e o caminho. 
Centro da Escritura 
§112 Prestar muita atenção "ao conteúdo e à unidade da Escritura inteira". Pois, por 
mais diferentes que sejam os livros que a compõem, a Escritura é una em razão da 
unidade do projeto de Deus, do qual Cristo Jesus é o centro e o coração, aberto depois 
de sua Páscoa 
O coração de Cristo designa a Sagrada Escritura, que dá a conhecer o coração de 
Cristo. O coração estava fechado antes da Paixão, pois a Escritura era obscura. Mas a 
Escritura foi aberta após a Paixão, pois os que a partir daí têm a compreensão dela 
consideram e discernem de que maneira as profecias devem ser interpretadas. 
Centro da vida cristã 
§1618 Cristo é o centro de toda a vida cristã. O vínculo com Ele está em primeiro lugar, 
na frente de todos os outros vínculos, familiares ou sociais. Desde o começo da Igreja, 
houve homens e mulheres que renunciaram ao grande bem do Matrimônio para seguir 
o Cordeiro onde quer que fosse, para ocupar-se com as coisas do Senhor, para procurar 
agradar-lhe, para ir ao encontro do Esposo que vem. O próprio Cristo convidou alguns 
para segui-lo neste modo de vida, cujo modelo continua sendo ele mesmo: 
Há eunucos que nasceram assim do ventre materno. E há eunucos que foram feitos 
eunucos pelos homens. E há eunucos que se fizeram eunucos por causa do Reino dos 
Céus. Quem tiver capacidade para compreender compreenda! (Mt 19,12). 
Centro do mundo evangélico 
§331 Cristo é o centro do mundo angélico. São seus os anjos: "Quando o Filho do 
homem vier em sua glória com todos os seus anjos..." (Mt 25,31). São seus porque 
foram criados por e para Ele: "Pois foi nele que foram criadas todas as coisas, nos céus 
e na terra, as visíveis e as invisíveis: Tronos, Dominações, Principados, Potestades; 
tudo foi criado por Ele e para Ele" (Cl 1,16). São seus, mais ainda, porque Ele os fez 
mensageiros de seu projeto de salvação. "Porventura não são todos eles espíritos 
servidores, enviados ao serviço dos que devem herdar a salvação?" (Hb 1,14). 
Coração da catequese 
§426 No centro da catequese encontramos essencialmente uma Pessoa, a de Jesus de 
Nazaré, Filho único do Pai..., que sofreu e morreu por nós e agora, ressuscitado, vive 
conosco para sempre... Catequizar... é desvendar na Pessoa de Cristo todo o desígnio 
eterno de Deus que nela se realiza. E procurar compreender o significado dos gestos e 
das palavras de Cristo e dos sinais realizados por Ele." A finalidade definitiva da 
catequese é "levar à comunhão com Jesus Cristo: só ele pode conduzir ao amor do Pai 
no Espírito e fazer-nos participar da vida da Santíssima Trindade". 
Cordeiro de Deus 
§608 Depois de ter aceitado dar-lhe o Batismo junto com os pecadores, João Batista viu 
e mostrou em Jesus o "Cordeiro de Deus, que tira os pecados do mundo". Manifesta, 
assim que Jesus é ao mesmo tempo o Servo Sofredor que se deixa levar silencioso ao 
matadouro e carrega o pecado das multidões e o cordeiro pascal, símbolo da redenção 
de Israel por ocasião da primeira Páscoa Toda a vida de Cristo exprime sua missão: 
"Servir e dar sua vida em resgate por muitos". 
Cristo 
§436 Cristo vem da tradução grega do termo hebraico "Messias", que quer dizer 
"ungido". Só se toma o nome próprio de Jesus porque este leva à perfeição a missão 
divina que significa. Com efeito, em Israel eram ungidos em nome de Deus os que lhe 
eram consagrados para uma missão vinda dele. Era o caso dos reis, dos sacerdotes e, 
em raras ocasiões, dos profetas. Esse devia ser por excelência o caso do Messias que 
Deus enviaria para instaurar definitivamente seu Reino. O Messias devia ser ungido pelo 
Espírito do Senhor ao mesmo tempo como rei e sacerdote, mas também como profeta . 
Jesus realizou a esperança messiânica de Israel em sua tríplice função de sacerdote, 
profeta e rei. 
Enviado por Deus 
§422 "Quando, porém, chegou a plenitude do tempo, enviou Deus seu Filho, nascido de 
uma mulher, nascido sob a Lei, para remir os que estavam sob a Lei, a fim de que 
recebêssemos a adoção filial" (Gl 4,4-5). Este é "o Evangelho de Jesus Cristo, Filho de 
Deus": Deus visitou seu povo, cumpriu as promessas feitas a Abraão e à sua 
descendência; fê-lo para além de toda expectativa: enviou seu "Filho bem-amado". 
Filho de Davi 
§439 Numerosos judeus e até certos pagãos os que compartilhavam a esperança deles 
reconheceram em Jesus os traços fundamentais tais do "Filho de Davi" messiânico, 
prometido por Deus a Israel. Jesus aceitou o título de Messias ao qual tinha direito, mas 
com reserva, pois este era entendido por uma parte de seus contemporâneos segundo 
uma concepção demasiadamente humana, essencialmente política. 
Filho de Deus 
§423 Cremos e confessamos que Jesus de Nazaré, nascido judeu de uma filha de Israel, 
em Belém, no tempo do rei Herodes Magno e do imperador César Augusto, carpinteiro 
de profissão, morto e crucificado em Jerusalém, sob o procurador Pôncio Pilatos, 
durante o reinado do imperador Tibério, é o Filho eterno de Deus feito homem; que ele 
"veio de Deus" (Jo 13,3), "desceu do céu" (Jo 3,13; 6,33), "veio na carne", pois "o Verbo 
se fez carne e habitou entre nós, e nós vimos sua glória,glória que ele tem junto ao Pai, 
como Filho único, cheio de graça e de verdade... Pois de sua plenitude nós recebemos 
graça por graça" (Jo 1,14-16). 
Filho do Homem 
§440 Jesus acolheu a profissão de fé de Pedro, que o reconhecia como o Messias 
anunciando a Paixão iminente do Filho do Homem. Desvendou o conteúdo autêntico de 
sua realeza messiânica, seja na identidade transcendente do Filho do Homem "que 
desceu do Céu" (Jo 3,13) seja em sua missão redentora como Servo sofredor: "O Filho 
do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar sua vida em resgate pela 
multidão" (Mt 20,28). Por isso o verdadeiro sentido de sua realeza só se manifestou do 
alto da Cruz. É somente após sua Ressurreição que sua realeza messiânica poderá ser 
proclamada por Pedro diante do povo de Deus: "Que toda casa de Israel saiba com 
certeza: Deus o constituiu Senhor e Cristo, este Jesus que vós crucificastes" (At 2,36). 
Jesus 
§430 Jesus quer dizer, em hebraico, "Deus salva". No momento da Anunciação, o anjo 
Gabriel dá-lhe como nome próprio o nome de Jesus, que exprime ao mesmo tempo sua 
identidade e missão. Uma vez que "só Deus pode perdoar os pecados" (Mc 2,7), é Ele 
que, em Jesus, seu Filho eterno feito homem, "salvará seu povo dos pecados" (Mt 1,21). 
Em Jesus, portanto, Deus recapitula toda a sua história de salvação em favor dos 
homens. 
Conheça todos os nomes acessando: https://catecismo-az.tripod.com/conteudo/a-
z/c/cristo-nome.html 
CATECISMO DA IGREJA NA CATEQUESE (30min) PRIMEIRA PARTE – 
SEGUNDA SECÇÃO – CAPÍTULO SEGUNDO 
CREIO EM JESUS CRISTO, O FILHO UNIGÉNITO DE DEUS 
 ARTIGO 2 «E EM JESUS CRISTO, SEU ÚNICO FILHO, NOSSO SENHOR» 
Resumindo: 
452. O nome de Jesus significa «Deus salva». O menino nascido da Virgem Maria é 
chamado «Jesus», «porque salvará o seu povo dos seus pecados» (Mt 1, 21); «não 
existe debaixo do céu outro nome dado aos homens, pelo qual possamos ser salvos» 
(Act 4, 12). 
453. O nome de Cristo significa «Ungido», «Messias». Jesus é Cristo, porque «Deus O 
ungiu com o Espírito Santo e o poder» (Act 10, 38). Ele era «Aquele que estava para 
vir» (Lc 7, 19), o objeto da «esperança de Israel» (75). 
454. O nome de Filho de Deus significa a relação única e eterna de Jesus Cristo com 
Deus seu Pai: Ele é o Filho único do Pai (76) e, Ele próprio, Deus (77). Crer que Jesus 
Cristo é o Filho de Deus é condição necessária para ser cristão (78). 
455. O nome de Senhor significa a soberania divina. Confessar ou invocar Jesus como 
Senhor é crer na sua divindade. «Ninguém pode dizer “Jesus é Senhor”, a não ser pela 
ação do Espírito Santo» (1 Co 12, 3). 
CÔMPENDIO 
79. Qual é a Boa Nova para o homem? 
422-424 
É o anúncio de Jesus Cristo, «o Filho do Deus vivo» (Mt 16,16), morto e ressuscitado. 
No tempo do rei Herodes e do imperador César Augusto, Deus cumpriu as promessas 
feitas a Abraão e à sua descendência enviando «o Seu Filho, nascido de uma mulher e 
sujeito à Lei, para resgatar os que estavam sujeitos à Lei, e nos tornar seus filhos 
adoptivos» (Gal 4, 4-5). 
80. Como se difunde esta Boa Nova? 
425-429 
Desde o início os primeiros discípulos tiveram um ardente desejo de anunciar Jesus 
Cristo, com o fim de conduzir à fé n’Ele. Também hoje, do amoroso conhecimento de 
Cristo nasce o desejo de evangelizar e catequizar, isto é, de revelar na sua pessoa o 
pleno desígnio de Deus e de colocar a humanidade em comunhão com Ele. 
 
Atividade de Casa 
Responder as questões do COMPENDIO de maneira pessoal (aquilo que você 
entendeu) 
http://www.vatican.va/archive/cathechism_po/index_new/p1s2cap2_422-682_po.html#ARTIGO_2_