2-HERMENEUTICA FILOSOFICA AULA 5-Perguntas elaboradas da matéria

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AULA 5 
59. Quais filósofos realizaram reflexões sobre a hermenêutica 
filosófica? HF 
R. Vários filósofos realizaram reflexões sobre a hermenêutica 
filosófica. Aqui podemos citar: Wilhelm Dilthey, Hans-Georg 
Gadamer, Martin Heidegger e Paul Ricoeur, cada um em sua 
área de pesquisa. 
FONTE: Estácio-TEOLOGIA-Hermenêutica Filosófica-Aula 5 
 
60. Qual a unanimidade entre os filósofos da hermenêutica 
filosófica? HF 
R. A unanimidade vem apenas sobre a afirmação de que 
a sistematização de um projeto de hermenêutica filosófica 
surgiu com Schleiermacher, pois até então se tinha algumas 
ideias sobre interpretação de textos, mas nada sistematizado. 
FONTE: Estácio-TEOLOGIA-Hermenêutica Filosófica-Aula 5 
 
61. Quem foi Schleiermarcher? HF 
R. Friedrich Daniel Ernest Schleiermacher, além de filósofo, era 
teólogo e filólogo. Ele nasceu na Alemanha, na cidade de 
Breslau, no dia 21 de novembro 1768. 
Schleiermacher era um pastor muito conhecido em sua época, 
considerado um grande pregador, além de escritor. Na Igreja 
da Trindade, onde ele era pastor, nos domingos à noite, 
costumavam se reunir de 1.000 a 1.500 pessoas para ouvir 
suas pregações, pois, naquele momento, por meio das grandes 
críticas filosóficas feitas à religião, as pessoas encontravam 
nele um discurso culto sobre a religião. 
FONTE: Estácio-TEOLOGIA-Hermenêutica Filosófica-Aula 5 
 
62. O que afirmava e pregava Schleiermacher? HF 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Dilthey
https://pt.wikipedia.org/wiki/Hans-Georg_Gadamer
https://pt.wikipedia.org/wiki/Hans-Georg_Gadamer
https://pt.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger
https://pt.wikipedia.org/wiki/Paul_Ric%C5%93ur
R. Ele queria salvar o Cristianismo, afirmando que era a mais 
elevada expressão de uma consciência religiosa, mas não a 
única. A religião verdadeira estava naquele ser humano que 
tem o senso de dependência de algo maior do que si mesmo: 
Deus. 
FONTE: Estácio-TEOLOGIA-Hermenêutica Filosófica-Aula 5 
 
63. Qual era a preocupação de Shleiermacher sobre a Hermenêutica 
Filosófica? HF 
R. Com grande preocupação Schleiermacher chamava atenção 
para a prejudicial fragmentação da hermenêutica. Para ele, não 
havia sentido desenvolver uma teoria para a interpretação da 
Bíblia, outra para a interpretação dos clássicos, outra para a 
interpretação da literatura moderna, outra para a interpretação 
da literatura oriental e assim por diante. 
FONTE: Estácio-TEOLOGIA-Hermenêutica Filosófica-Aula 5 
 
64. Qual foi a grande ideia de Shleiermacher com relação a 
hermenêutica filosófica? HF 
R. Por mais que especificidades existam, trata-se de um 
mesmo processo de compreensão. Daí sua grande ideia de 
desenvolver um projeto de hermenêutica geral tornando-a a 
técnica auxiliar para a teologia. 
FONTE: Estácio-TEOLOGIA-Hermenêutica Filosófica-Aula 5 
 
65. Qual o pensamento de Shleiermacher com relação a separação 
do pensamento e a linguagem? HF 
R. Para Schleiermacher não é possível separar o pensamento 
e a linguagem, pois a própria linguagem é fonte de relatividade, 
e um sentido de complementação, porque sem linguagem não 
existe saber, e, sem saber, nenhuma linguagem. 
Existe, assim, uma dependência recíproca entre dialética e 
hermenêutica. O foco da dialética, entendido como uma lógica 
filosófica, lida com a possibilidade do pensamento em sua 
idealidade formal dependendo das possibilidades abertas da 
linguagem. 
FONTE: Estácio-TEOLOGIA-Hermenêutica Filosófica-Aula 5 
 
 
66. O que motivou a reflexão hermenêutica de Schleiermacher? HF 
R. Foi a necessidade de interpretar e traduzir os textos antigos 
clássicos. 
FONTE: Estácio-TEOLOGIA-Hermenêutica Filosófica-Aula 5 
 
67. Qual é a ideia de compreensão metódica? HF 
R. A prática natural da compreensão tem a ideia de que esta se 
produz a si mesma e o esforço consiste de evidenciar o mal-
entendido. A compreensão metódica está ligada à necessidade 
de uma justificação racional e consciente da interpretação. 
FONTE: Estácio-TEOLOGIA-Hermenêutica Filosófica-Aula 5 
 
68. Como explicar a compreensão metódica? HF 
R. Ela de modo algum pressupõe que sempre haja diferenças 
de linguagem e diferenças de pensamento entre o falante e o 
ouvinte, entre o escritor e o leitor. Muito pelo contrário, ‘ela 
parte da língua e do modo de combinação, a qual deve 
seguramente repousar sobre a identidade’. 
(SCHLEIERMACHER, 1999, p.16) 
FONTE: Estácio-TEOLOGIA-Hermenêutica Filosófica-Aula 5 
69. Como explicar a Interpretação Gramatical? HF 
R. O conceito de hermenêutica busca reconstruir os 
enunciados do autor, a interpretação gramatical tenta 
compreender a linguagem do autor. Esse procedimento busca 
superar as mudanças que ocorrem dentro da língua, pois, com 
o passar do tempo, as palavras ganham ou mudam os 
significados. 
 EXEMPLO: 
Chapoletada tem o significado de bater, mas, nos dias de hoje, 
ninguém mais usa este termo. 
Ao mesmo tempo que umas desaparecem, outras palavras vão 
surgindo, como verbo deletar: há 100 anos essa palavra não 
existia em nosso idioma, agora faz parte da língua portuguesa. 
 
FONTE: Estácio-TEOLOGIA-Hermenêutica Filosófica-Aula 5 
 
70. Schleiermacher indica que o sentido de cada palavra é 
determinado através das conexões com as palavras que estão ao 
redor. Como exemplificar isso? HF 
R. Na afirmação “esta manga não está boa”, o termo “manga” 
pode ser compreendido de duas maneiras diferentes, 
dependendo do contexto da frase em que for aplicado: 
1. Uma interpretação aceitável é que “manga” esteja fazendo 
referência à fruta que não está apropriada para o consumo; 
2. Outro sentido possível é interpretá-lo como “manga de 
camisa”, que neste caso não ficou perfeita. 
Quando surgem problemas ou dúvidas de interpretação, um 
dicionário é fundamental para sugerir os diversos significados 
possíveis da palavra analisada. 
FONTE: Estácio-TEOLOGIA-Hermenêutica Filosófica-Aula 5 
 
71. Do que trata a interpretação gramatical? HF 
R. A interpretação gramatical trata de todos os elementos 
linguísticos de uma expressão, incluindo as regras gramaticais 
e os significados das palavras, e como os elementos de uma 
sentença estão conectados para formar uma unidade com 
significado. Como somos usuários da linguagem relativamente 
proficientes, o lado gramatical da interpretação normalmente 
não causa muitos problemas.(SCHMIDT, 2014, p.34) 
FONTE: Estácio-TEOLOGIA-Hermenêutica Filosófica-Aula 5 
 
 
72. Como ocorre o processo de interpretação psicológica? HF 
R. No processo de interpretação de um texto, a interpretação 
psicológica ocorre simultaneamente à interpretação gramatical 
e busca complementá-la. Não é possível que esse processo 
ocorra separadamente. 
FONTE: Estácio-TEOLOGIA-Hermenêutica Filosófica-Aula 5 
 
73. Quais as etapas da Interpretação Psicológica? HF 
R. São quatro a saber: 
Primeira etapa:O leitor, por meio da interpretação, busca 
compreender qual foi a ideia que motivou o autor a escrever o 
texto. 
Segunda etapa:O leitor busca identificar qual é a composição, 
gênero e expressões usadas pelo autor. 
Terceira etapa:O leitor tenta compreender como as ideias e os 
pensamentos do autor estão expressos no texto. 
Quarta etapa:O leitor, por meio do texto, busca compreender 
como é a vida do autor e o contexto em que o texto foi criado. 
FONTE: Estácio-TEOLOGIA-Hermenêutica Filosófica-Aula 5 
74. Como a interpretação psicológica entende o autor? HF 
R. A interpretação psicológica entende o autor como um ser 
livre e busca princípios para sua autodeterminação. 
Assim: (...) a interpretação puramente psicológica busca 
compreender a ideia central, escolhida livremente, que o autor 
pretende expressar em sua obra. A interpretação técnica trata 
de como o autor expressa criativamente esta ideia dentro das 
estruturas do gênero.(SCHMIDT, 2014, p.37) 
FONTE: Estácio-TEOLOGIA-Hermenêutica Filosófica-Aula5 
 
75. O que é necessário para o interprete, compreender como o 
pensamento do autor surgiu? HF 
R. Para isso, é necessário que o intérprete entenda quais são 
os pensamentos principais e secundários para reconstruir a 
gênese da obra. 
FONTE: Estácio-TEOLOGIA-Hermenêutica Filosófica-Aula 5 
 
76. Como entender a Interpretação Técnica? HF 
R. A interpretação técnica pode ser entendida como uma 
segunda parte da interpretação psicológica que a 
complementa. 
FONTE: Estácio-TEOLOGIA-Hermenêutica Filosófica-Aula 5 
 
77. Segundo SCHMIDT, 2014, p.38, quais são as duas partes da 
Interpretação Técnica? HF 
R. Meditação> A meditação, que trata de como o autor pensa 
sobre o tópico de sua obra e organiza seus pensamentos; e 
Composição> A composição, que trata de como o autor 
organiza e expressa seu tópico para uma plateia específica. 
FONTE: Estácio-TEOLOGIA-Hermenêutica Filosófica-Aula 5 
78. Como acontecem a Interpretação Gramatical e a Psicológica? 
HF 
R. A interpretação gramatical e a psicológica acontecem ao 
mesmo tempo, uma complementa a outra e não é possível 
entender esses processos separadamente. Essa compreensão 
apresentada por Schleiermacher na histórica da hermenêutica 
é muito importante, pois podemos considerar como um primeiro 
projeto de hermenêutica filosófica. 
FONTE: Estácio-TEOLOGIA-Hermenêutica Filosófica-Aula 5