prova 3

Prévia do material em texto

1. Pergunta 1 
/1 
Uma ação pedagógica realmente pautada na diversidade cultural deve ter 
como princípio uma política curricular da identidade e da diferença. Tem 
obrigação de ir além das benevolentes declarações de boa vontade para 
com a diferença, ela coloca em seu centro uma teoria que permita não só 
reconhecer e celebrar a diferença, mas também questioná-la, a fim de 
perceber como ela discursivamente está constituída. 
Leia a seguinte sentença: “Temas como gênero, sexualidade e diversidade 
sexual estão pautados dentro das políticas sociais e devem ser discutidos 
em diferentes instâncias da sociedade”. A expressão “gênero”, na sentença 
transcrita, refere-se: 
Ocultar opções de resposta 
0. 
às diferenças entre o masculino e o feminino que foram 
construídas exclusivamente depois dos movimentos feministas. 
1. 
às diferenças entre o masculino e o feminino que foram 
construídas no decorrer da história da humanidade por meio 
dos costumes, ideias, atitudes, crenças e regras criadas pela 
sociedade. 
Resposta correta 
2. Incorreta: 
às diferenças entre o masculino e o feminino que foram 
construídas a partir do século XXI. 
3. 
exclusivamente às características físicas e biológicas entre o 
corpo do homem e da mulher, do menino e da menina. 
4. 
exclusivamente às características físicas e biológicas entre o 
corpo do homem e da mulher, depois que eles atingem a 
maturidade sexual. 
2. Pergunta 2 
/1 
Leia atentamente o trecho do samba enredo da Escola de Samba Paraíso do 
Tuiuti e julgue as afirmativas. 
MEU DEUS, MEU DEUS, ESTÁ EXTINTA A ESCRAVIDÃO? 
Amparo do rosário ao negro Benedito 
Um grito feito pele de tambor 
Deu no noticiário, com lágrimas escrito 
Um rito, uma luta, um homem de cor 
E assim, quando a lei foi assinada 
Uma lua atordoada assistiu fogos no céu 
Áurea feito o ouro da bandeira 
Fui rezar na cachoeira contra bondade cruel 
Meu Deus! Meu Deus! 
Se eu chorar não leve a mal 
Pela luz do candeeiro 
Liberte o cativeiro social 
Não sou escravo de nenhum senhor 
Meu paraíso é meu bastião 
Meu tuiuti o quilombo da favela 
É sentinela da libertação 
Claudio Russo, Moacyr Luz, Dona Zezé, Jurandir e Aníbal. 
 
I. A maioria dos escravos negros continuou desempenhando papéis sociais 
subalternos depois da Abolição, devido a uma série de fatores, tais como: a 
falta de recursos financeiros, o baixo nível cultural e o descaso do Governo. 
II. Assim, podemos dizer que o Estado deixou de cumprir o seu papel 
quando relegou o negro à condição de excluídos da sociedade. Na verdade 
não havia espaço para os ex-escravos e seus descendentes. 
III. A desigual distribuição de riqueza e renda na sociedade brasileira são as 
visíveis práticas de segregação e discriminação que as regras de 
funcionamento de instituições públicas e privadas conferem a pessoas e 
grupos sociais considerados inferiores. 
IV. A condição de negro morador de periferia ou favela, impõe a esses 
grupos um tratamento desigual e inferior por parte do poder e dos valores 
instituídos. 
Estão corretas as afirmativas: 
Ocultar opções de resposta 
0. 
I, II e III. 
1. 
I e II. 
2. 
II e III. 
3. 
I, II e IV. 
Resposta correta 
4. 
I, II, III e IV. 
3. Pergunta 3 
/1 
Olhando mais de perto a questão de uma sociedade inclusiva e que entende 
os princípios da diversidade cultural, que considera a garantia do direito 
coletivo de exercício da cidadania, independentemente de gênero, origem 
socioeconômica, escolaridade, orientação sexual, religião, cor, raça, 
deficiência, constatamos que, ao longo da história da escola, houve a 
presença de uma cultura excludente em suas práticas. Então, para o 
fortalecimento de uma cultura inclusiva, faz-se necessário que se pratique: 
I. A convivência dentro da diversidade humana; 
II. A eliminação de qualquer forma de discriminação; 
III. A valorização de cada pessoa com sua individualidade; 
IV. A classificação das pessoas em ações da vida social. 
Estão corretas as complementações contidas em: 
Ocultar opções de resposta 
0. 
III e IV apenas. 
1. 
I e III apenas 
2. 
I, II e III apenas. 
Resposta correta 
3. 
I, II, III e IV. 
4. 
II e IV apenas. 
4. Pergunta 4 
/1 
Conforme vimos em nossos estudos, nas organizações de ensino, o processo 
de ensinar e aprender sobre ética pode colaborar na regulação e garantia da 
qualidade nas relações humanas. Assim, a educação considera a ética como 
uma condição primordial para sua construção e evolução. Essa afirmativa 
encontra respaldo nas seguintes afirmativas. 
I. A educação sempre implicará num processo amplo de transformação e 
desenvolvimento do ser humano. 
II. A educação se dará quando forem mobilizadas as potencialidades 
humanas de um ser biopsicossocial. 
III. O ser humano haverá de ser tanto mais humanizado quanto puder 
avançar no desenvolvimento de suas potencialidades. 
IV. A educação é entendida e exercida somente como um processo de 
acumulação de informações. 
V. Um cabedal imenso de informações acrescenta valores maiores a um ser 
que deve se humanizar devidamente. 
VI. O acúmulo de informações é muito mais um processo eletrônico, 
executado por máquinas, determinando a educabilidade. 
Marque a opção que apresenta as afirmativas CORRETAS. 
Ocultar opções de resposta 
0. 
IV – V – VI. 
1. 
I – III – V. 
2. 
III – IV – V. 
3. 
II – IV – VI. 
4. 
I – II – III. 
Resposta correta 
5. Pergunta 5 
/1 
A Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, inclui no currículo dos 
estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, a 
obrigatoriedade do ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira e 
determina que o conteúdo programático incluirá o estudo da História da 
África e dos africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira 
e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do 
povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do 
Brasil, além de instituir, no calendário escolar, o dia 20 de novembro como 
data comemorativa do “Dia da Consciência Negra”. Disponível em: 
http://www.planalto.gov.br. Acesso em: 27 jul. 2010 (adaptado). A referida 
lei representa um avanço não só para a educação nacional, mas também 
para a sociedade brasileira, porque: 
Ocultar opções de resposta 
0. 
Garante aos afrodescendentes a igualdade no acesso à 
educação. 
1. 
Divulga conhecimentos para a população afro-brasileira. 
2. 
Legitima o ensino das ciências humanas nas escolas. 
3. 
Reforça a concepção etnocêntrica sobre a África e sua cultura. 
4. 
http://www.planalto.gov.br/
Impulsiona o reconhecimento da pluralidade étnico-racial do 
país. 
Resposta correta 
6. Pergunta 6 
/1 
Um dos maiores desafios da humanidade no século XXI é promover o 
enfrentamento dos conflitos originados das relações étnicas e raciais. Nos 
últimos vinte anos um cenário preocupante, relacionado ao crescimento de 
tais conflitos, tem nos chamado a atenção. Nesse sentido, avalie as 
assertivas abaixo e em seguida, responda ao que se pede. 
I. As relações étnico-raciais têm se constituído tema recorrente nos debates 
acadêmicos e educacionais, entretanto, discuti-las, sobretudo na educação 
básica consiste, ainda, numa tarefa complexa e extremamente difícil. 
II. Uma das primeiras tarefas na escola que deseja trabalhar na perspectiva 
da diversidade é desconstruir o tão difundido mito da democracia racial, 
pois não há como se combater algo que não é concebido como um fato real e 
frequente no nosso cotidiano. 
III. As formas de discriminação de qualquer natureza, não nascem na 
escola, porém o racismo, as desigualdades e as discriminações correntes na 
sociedade perpassam por ali. 
Está correta a opção: 
Ocultar opções de resposta 
0. 
Apenas I. 
1. 
Apenas I e II. 
2. 
I, II, III. 
Resposta correta 
3. 
Apenas I e III. 
4. 
Apenas II e III. 
7. Pergunta 7 
/1 
Algumas religiões afro-brasileiras ainda mantêm quase que totalmente suas 
raízesafricanas, como é o caso do Candomblé e do Xangô do Nordeste; 
outras se formaram através do sincretismo religioso, como o Batuque, o 
Xambá e a Umbanda. A própria prática do catolicismo tradicional sofreu 
influência africana no culto de santos de origem africana como São 
Benedito, Santo Elesbão, Santa Efigênia e Santo Antônio de Noto (Santo 
Antônio do Categeró ou Santo Antônio Etíope); no culto preferencial de 
santos facilmente associados com os orixás africanos como São Cosme e 
Damião, São Jorge (Ogum no Rio de Janeiro), Santa Bárbara (Iansã); na 
criação de novos santos populares como a Escrava Anastácia. Nesse sentido 
avalie as assertivas abaixo e depois responda ao que se pede. 
I. As igrejas pentecostais do Brasil, que combatem as religiões de origem 
africana, na realidade têm várias influências destas como se nota em 
práticas como o batismo do Espírito Santo e crenças como a de 
incorporação de entidades espirituais (vistas como maléficas). 
II. Durante o período de Brasil Colônia, os índios e negros mantidos com o 
trabalho escravo eram proibidos de expressar, cultuar ou fazer ritos de 
acordo com suas próprias crenças religiosas por conta dos preconceitos (e 
medos) dos seus senhores, e tinham que fingir e “aceitar” a imposição da 
religião Católica. 
III. O sincretismo religioso existente na umbanda dá-se devido a fatores 
histórico-culturais presentes na história do Brasil. 
Está correta a opção: 
Ocultar opções de resposta 
0. 
Apenas I e III. 
1. 
Apenas II e III. 
2. 
Apenas I. 
3. 
Apenas I e II. 
4. 
I, II, III. 
Resposta correta 
8. Pergunta 8 
/1 
A Europa vive uma crise migratória de enormes proporções. Guerras, 
pobreza, repressão política e religiosa são alguns dos motivos que fazem 
milhares de pessoas saírem de seus países em busca de uma vida melhor no 
continente europeu. Além da crise de imigração, alguns países europeus 
também enfrentam uma crise econômica, como é o caso da Grécia que, 
sozinha, já recebeu em 2015 mais de 600 mil imigrantes. São consequências 
desse movimento migratório, EXCETO: 
Ocultar opções de resposta 
0. 
Boa recepção dos migrantes. 
1. 
Violência e mortes no trajeto de migração. 
2. 
Aceitação total e irrestrita dos migrantes nos países europeus. 
Resposta correta 
3. 
Aumento da xenofobia na Europa. 
4. 
Vários acidentes no mar em embarcações precárias e excesso 
de pessoas. 
9. Pergunta 9 
/1 
O conceito de raça atualmente deixou de ser biológico e passou a ser 
histórico, político e social. O preconceito se justifica pelas diferenças, que 
mesmo quando não existem naturalmente, são inventadas para dificultar o 
acesso dos diferentes aos espaços. As diferenças percebidas entre “nós” e os 
“outros” constituem o ponto de partida para a formação de diversos tipos 
de preconceitos, de práticas de discriminação e de construção das 
ideologias delas decorrentes. 
Sobre o tema da diversidade étnica, pode-se afirmar que: 
Ocultar opções de resposta 
0. 
a chegada dos japoneses, em 1908, e a construção de uma nova 
identidade nacional com a implantação de suas associações 
civis, educativas e religiosas, foram o marco das relações inter-
raciais no Brasil. 
1. 
os grupos biológicos de indivíduos que compartilham de uma 
história comum, feita de laços linguísticos e culturais, são tidos 
como pertencentes da mesma etnia. 
Resposta correta 
2. 
os termos raça, etnia e cultura têm o mesmo significado 
analítico, no contexto brasileiro, quando utilizados por 
sociólogos e antropólogos. 
3. 
alguns elementos culturais, como o futebol, as comidas típicas e 
o carnaval, não podem ser objetos da análise sociológica por 
mascarar a desigualdade existente nas relações sociais. 
4. 
as populações indígenas brasileiras foram classificadas, 
corretamente, como primitivas pelos colonizadores, porque são 
naturalmente mais vagarosas e atrasadas. 
10. Pergunta 10 
/1 
Leia abaixo trechos da reportagem de Núria Saldanha, veiculada pela CNN 
em 19 de março de 2021: 
“Os ataques a asiáticos nos Estados Unidos aumentaram 150% durante a 
pandemia, segundo o Centro para o Estudo de Ódio e Extremismo daquele 
país. Em quase um ano, 3.800 agressões--muitas delas motivadas por 
discursos racistas — foram registradas, de acordo com o Grupo de Defesa 
da América Asiática e das ilhas do Pacífico. 
O caso mais recente foi na última terça-feira (16), quando três casas de 
massagem na área metropolitana de Atlanta, no estado norte-americano da 
Geórgia, foram atacadas a tiros, resultando na morte de oito pessoas — seis 
delas mulheres asiáticas. 
[....] 
O procurador-geral do estado de Connecticut, Willian Tong, culpa o ex-
presidente Donald Trump pela insegurança vivida na comunidade asiática 
no país. "Ele começou uma guerra contra os imigrantes e chamou o novo 
coronavírus de vírus da China", disse à CNN. 
Já a polícia de São Francisco, na Califórnia, intensificou a patrulha municipal 
em regiões onde vivem comunidades asiáticas depois que Danny Yu Chang 
foi espancado na rua no início da semana e ficou parcialmente cego. ‘Eu nem 
vi a pessoa. Não me roubaram, então acho que foi um crime de ódio, afirma 
ele. 
O departamento de polícia de Nova York também decidiu reforçar a 
segurança em bairros, como Chinatown, em resposta ao aumento da 
violência. 
O presidente Joe Biden e a vice, Kamala Harris, vão se reunir nesta sexta-
feira (19) em Atlanta, com líderes da comunidade asiática, e tentar encarar 
o que é considerada a maior ameaça à segurança norte-americana: o 
terrorismo doméstico praticado especialmente por supremacistas 
brancos.” 
A notícia apresenta casos de: 
Ocultar opções de resposta 
0. 
Xenofobia, pois são casos de repúdio a estrangeiros. 
Resposta correta 
1. 
Xenofobia, pois são casos de ódio ao pobre. 
2. 
Aporofobia, pois são casos de repúdio a estrangeiros. 
3. 
Xenofobia, pois são crimes de ódio baseado em gênero. 
4. 
Aporofobia, pois são casos de ódio ao pobre.