Prova de História Moderna - Avaliação Objetiva - Tentativa 1 de 2

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Prova de História Moderna - Avaliação Objetiva - Tentativa 1 de 2
Questão 1 de 10
Os dois documentos históricos abaixo se referem a João Calvino. O primeiro é um texto, escrito por ele, no século XVI. O segundo é uma imagem que o representa, e foi pintada no século XVII.
Artigo 1. [...] Assim, mantemos os livros da Escritura do Antigo e do Novo Testamento como a síntese da única verdade infalível de Deus
João Calvino, projet pour La Confession de foi de La Rochelle, 1559.
Séc. XVII. Portrait of John Calvin. Disponível em . Acesso em 2 de novembro de 2017.
Analisando-se os dois documentos, e considerando-se seus conhecimentos a respeito das ideias de João Calvino no contexto da Reforma Protestante, é correto afirmar.
A - Enquanto a imagem apresenta Calvino como um iconoclasta, o texto salienta sua tentativa de construir uma reconciliação com a Igreja Católica, de forma a impedir os conflitos religiosos do século XVI.
B - Enquanto a imagem do século XVII salienta o papel de Calvino enquanto legislador, o texto do século XVI é uma síntese de sua crítica à ideia de predestinação, ponto de confronto com ideais luteranos.
C - Os documentos históricos apresentados não permitem que se estabeleça uma análise das ideias protestantes, pois se tratou de um evento cultural fundado na fé, que não pode ser analisado racionalmente.
D - Tanto o texto escrito no século XVI, quando a imagem que representa Calvino lendo uma Bíblia, referem-se ao ponto fundamental da doutrina calvinista da defesa da livre interpretação dos textos bíblicos.check_circleResposta correta
E - Tanto o texto quando a imagem representam ideias religiosas que eram apoiadas pela Igreja Católica nos séculos XVI e XVII, especialmente a ideia de predestinação, e a condenação à venda de indulgências.
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Questão 2 de 10
O texto a seguir foi escrito por Martinho Lutero, uma das mais importantes figuras da Reforma Protestante. Leia com atenção os versos, e contextualize seu significado no contexto europeu do século XVI, quando foi escrito.
Cristãos, alegres jubilai, felizes exultando;
com fé e com fervor cantai, a Deus glorificando.
O que por nós fez o Senhor, por seu divino excelso amor,
custou-lhe a própria vida.
Fui prisioneiro de Satã, a noite me envolvia.
A minha vida, triste e vã, nas trevas se esvaía.
Abismo horrível me tragou, o mal de mim se apoderou;
perdi-me no pecado.
As obras nunca poderão livrar-me do pecado.
O livre-arbítrio tenta em vão guiar o condenado.
Horrível medo me assaltou, ao desespero me levou, lançando-me ao inferno.
Cristãos, alegres jubilai, Hino 155. Disponível em: www.luteranos.com. Acesso em: 2 de novembro de 2017.
Assinale a afirmativa que melhor descreve algumas das crenças luteranas expressas nos versos acima.
A - Lutero acreditava que a venda de indulgências seria a única forma do movimento protestante conseguir se manter financeiramente.
B - Para Martinho Lutero, a confissão dos pecados era única e verdadeira forma desejada por Deus para que se criasse o verdadeiro arrependimento do cristão.
C - Para os luteranos, a economia era mais importante que a religião, razão pela qual vários protestantes se tornaram investidores burgueses.
D - Segundo a concepção luterana, a salvação eterna das pessoas seria consequência de sua fé, e não resultado de obras realizadas no mundo.check_circleResposta correta
E - Segundo as concepções calvinistas, Deus já havia predestinado aqueles que seriam salvos e os que seriam condenados, eternamente.
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Questão 3 de 10
“A Liberdade guiando o Povo” é uma famosa pintura de Eugène Delacroix celebrando a revolução de julho de 1830 na França.
Fonte: https: //commons.wikimedia.org/wiki/File: Eug%C3%A8ne_Delacroix_-_La_libert%C3%A9_guidant_le_peuple.jpg
A ideia de “povo” presente na imagem tem certos significados, que cabe também aos historiadores compreender. Sobre o conceito histórico de “povo”, é correto afirmar:
A - Apenas com os regimes totalitários do século XX a ideia de “povo” se consolidou, enquanto uma massa uniforme que devia ser controlada pelo Estado.
B - Os estudos históricos consideram que a ideia de “povo” surge na Europa do século XIII, quando é identificada com o conjunto daqueles que professam a fé cristã.
C - Os estudos históricos sempre consideraram a história social, ou seja, do povo, como algo fundamental, e sempre foi o principal tópico de suas pesquisas.
D - Povo é um termo que existe desde a Antiguidade, e não muda conforme o período histórico, ou a sociedade em que o termo é utilizado.
E - Povo é uma categoria social que possui determinada historicidade, sendo a Idade Moderna um momento importante para o surgimento desta ideia.check_circleResposta correta
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Questão 4 de 10
Em sua obra, a autora registra que “... para o historiador Nicolau Sevcenko, o humanismo foi um programa de estudos sobre humanidades, no qual estavam inclusos literatura, filosofia, medicina, história, matemática, direito, entre outros, com objetivo central em compreender o ser humano e tudo o que rodeia...” (ZOMER, 2017, p. 31).h Assinale a alternativa que descreve o que foi o humanismo:
A - Foi um movimento intelectual ocorrido a partir do século XIV, cujas discussões centrais eram a defesa do conhecimento acerca dos seres humanos em todos os aspectos.check_circleResposta correta
B - Foi um movimento intelectual que procurou ressaltar os padrões morais e religiosos da burguesia, para que fossem seguidos pela classe operária.
C - Foi um movimento intelectual que surgiu da preocupação com os trabalhadores e as perspectivas de um futuro mais digno.
D - Foi um movimento intelectual, cujas decisões centrais eram a defesa de uma organização política e os acordos de convivência social.
E - Foi um movimento que se preocupou com os problemas sociais, políticos, econômicos e religiosos, visando o desenvolvimento intelectual dos seres humanos.
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Questão 5 de 10
Observe com atenção a seguinte gravura, produzida no século XVII, que tem como tema as ações de Martinho Lutero que levaram à reforma protestante; leia, ainda, a descrição da gravura, produzida por um historiador da atualidade. A partir destes dois documentos, assinale a afirmativa que melhor os descreve.
GöttlicherSchrifftmessigerprint. Disponível em:
<https://commons.wikimedia.org/wiki/File: G%C3%B6ttlicher_Schrifftmessiger_print.jpg>. Acesso em 2 de novembro de 2017.
[À direita do cartaz] Lutero lê a Bíblia em um grande feixe de luz que desce dos céus, onde a Trindade o abençoa. [...] O primeiro plano do impresso mostra Lutero escrevendo na porta da igreja, com a maior pena do mundo, as palavras “Vom Ablass” – ‘Sobre a Indulgência’ [...]. A pena de Lutero se estende por quase metade do cartaz – até uma cidade murada, rotulada de maneira didática como Roma – e diretamente através da cabeça de um Leão rotulado como Papa Leão X [...]. Como se não fosse o bastante, a pena derruba então a coroa do papa de sua cabeça, revelando sua forma humana.
(MACGREGOR, Neil. A história do mundo em 100 objetos. Rio de Janeiro: Intrínseca, 2013. p. 608 e 609).
A -
A luz que parte dos céus em meio às nuvens e alcança um leitor na terra refere-se à iluminação das ideias de João Calvino que, no início do movimento protestante, colocou-se contra as ideias defendidas por Lutero.
B -
A referência ao leão, no centro da imagem, procura associar o papa ao verdadeiro líder de seu povo que, com força e coragem, submete os infiéis e lidera o mundo cristão contra as ignomínias do pecado.
C -
As palavras “Sobre a indulgência”, bem como a posição de Lutero diante da porta da Igreja, referem-se às suas 95 teses, dedicadas, especialmente, a debater e criticar o comércio de indulgências pela Igreja Católica.
check_circleResposta correta
D -
Durante a Reforma Protestante, era comum a produção de gravuras que buscavam defenderos ideais religiosos dos diferentes grupos; a presente imagem, pode-se concluir de sua análise, foi produzida por um apoiador de Roma.
E -
O apoio dado pela Igreja Católica ao posicionamento inicial de Martinho Lutero fica explícito no número de pessoas, claramente identificadas como católicos, na imagem, que se prontifica a seguir as novas ideias luteranas.
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Questão 6 de 10
O texto a seguir foi escrito por Martinho Lutero, uma das mais importantes figuras da Reforma Protestante. Leia com atenção os versos, e contextualize seu significado no contexto europeu do século XVI, quando foi escrito.
Cristãos, alegres jubilai, felizes exultando;
com fé e com fervor cantai, a Deus glorificando.
O que por nós fez o Senhor, por seu divino excelso amor,
custou-lhe a própria vida.
Fui prisioneiro de Satã, a noite me envolvia.
A minha vida, triste e vã, nas trevas se esvaía.
Abismo horrível me tragou, o mal de mim se apoderou;
perdi-me no pecado.
As obras nunca poderão livrar-me do pecado.
O livre-arbítrio tenta em vão guiar o condenado.
Horrível medo me assaltou, ao desespero me levou, lançando-me ao inferno.
Cristãos, alegres jubilai, Hino 155. Disponível em: www.luteranos.com. Acesso em: 2 de novembro de 2017.
Assinale a afirmativa que melhor descreve algumas das crenças luteranas expressas nos versos acima.
A - Lutero acreditava que a venda de indulgências seria a única forma do movimento protestante conseguir se manter financeiramente.
B - Para Martinho Lutero, a confissão dos pecados era única e verdadeira forma desejada por Deus para que se criasse o verdadeiro arrependimento do cristão.
C - Para os luteranos, a economia era mais importante que a religião, razão pela qual vários protestantes se tornaram investidores burgueses.
D - Segundo a concepção luterana, a salvação eterna das pessoas seria consequência de sua fé, e não resultado de obras realizadas no mundo.check_circleResposta correta
E - Segundo as concepções calvinistas, Deus já havia predestinado aqueles que seriam salvos e os que seriam condenados, eternamente.
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Questão 7 de 10
Analisando-se as mudanças econômicas pelas quais passava a Inglaterra durante o século XVI, o historiador Harry Miskimin afirmou:
Como usualmente acontece durante períodos evolutivos, os interesses mais antigos e estabelecidos se voltaram ao estado para proteção, contra nos elementos inovados dentro da indústria e buscaram regulações para que pudessem preservar seu tradicional monopólio.
MISKIMIN, H. The Economy of Later Renaissance Europe: 1460–1600. Cambridge: Cambridge University Press, 1977. p. 92.
É possível associar, adequadamente, a explicação de Miskimin ao seguinte processo histórico do período:
A - A atividade de mecenato nas artes.
B - A decadência das oficinas e das pequenas manufaturas.check_circleResposta correta
C - A resistência civil ao absolutismo.
D - A violência colonial contra as ações da metrópole. Fim das manufaturas, etc.
E - O desenvolvimento das políticas de integração de imigrantes coloniais.
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Questão 8 de 10
Leia o seguinte trecho, de um documento produzido por João Calvino, no século XVI.
Denominamos de predestinação ao conselho eterno de Deus, pelo qual Ele determinou o que queria fazer de cada homem... Se alguém pergunta por que Deus tem piedade de apenas uma parte e por que deixa e abandona outra, não há qualquer resposta, senão a de que isso é o que lhe apraz. João Calvino, Institution de lareligionchrétienne, 1541.
Analisando-se o conteúdo do documento histórico, e tomando-se em consideração as ideias calvinistas no contexto da chamada Reforma Protestante, assinale a afirmativa correta:
A - As concepções calvinistas foram ridicularizadas na França do século XVI, justamente por irem contra à concepção da predestinação da alma.
B - João Calvino importou, em suas crenças religiosas, a ideia católica de que as pessoas só poderiam se salvar a partir de suas boas obras.
C - Para Calvino, a razão humana não conseguiria sondar os desígnios de Deus que havia predestinado certas pessoas à danação, enquanto outras, à salvação.check_circleResposta correta
D - Para Calvino, era apenas o raciocínio humano que diferenciava os homens dos animais e, portanto, deveria ser utilizado para compreender os desígnios divinos.
E - Segundo a crença calvinista, Deus poderia tanto praticar o bem quanto o mal e, assim, apenas alguns predestinados iriam alcançar o céu.
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Questão 9 de 10
Discutindo os eventos e processos históricos que levaram à Revolução Inglesa, o historiador Christopher Hill afirma que:
Embora houvesse considerável apoio popular ao Parlamento nos anos 1640, as consequências de longa duração da Revolução foram todas vantajosas à gentry e aos comerciantes. HILL, C. The world turnedupsidedown. Londres: Penguin Books, 1991. p. 13
Assinale, das afirmativas a seguir, a que melhor define o conceito de gentry.
A - Conjunto de leis também denominadas de “leis de gentrificação”, que visavam valorizar as propriedades burguesas com o deslocamento de áreas urbanas pobres.
B - Grupo religioso anglicano, formado essencialmente por anabatistas, defensores do uso comunal das terras, e do fortalecimento do poder central da monarquia.
C - Grupo social ascendente na Inglaterra que pertencia à pequena nobreza e era proprietária de terras, além de possuir cargos na Câmara dos Comuns.check_circleResposta correta
D - Radicais políticos que defendiam o fim da monarquia e o estabelecimento de uma República, aos moldes da ação jacobina na França Revolucionária.
E - Sociedade secreta formada essencialmente por maçons e responsável, em última instância, pelos acordos que acabaram levando à execução de Carlos I.
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Questão 10 de 10
Alexis Clérel, Visconde de Tocqueville (1805-1859) foi um cientista político, historiador e diplomata francês que procurou, em suas obras, analisar a realidade sociopolítica do mundo em que vivia. Em uma de suas obras mais conhecidas, “O Antigo Regime e a Revolução”, Tocqueville afirmou:
outrora, no tempo em que tínhamos assembleias políticas na França, ouvi um orador falar na centralização administrativa, “esta bela conquista da Revolução que a Europa nos inveja”. Admito que a centralização é uma bela coisa, consinto que a Europa nos inveje, mas sustento que não é uma conquista da Revolução. É, ao contrário, uma conquista do Antigo Regime, aliás a única parte da constituição política do Antigo Regime que sobreviveu à Revolução porque era a única que podia encaixar-se no novo estado social criado por esta revolução.
(TOCQUEVILLE, A. O Antigo Regime e a Revolução. Brasília: Editora da Unb, 1982. p. 77).
É correto afirmar, a respeito de sua análise:
A - Confronta as atuais concepções a respeito da Revolução Francesa, que afirmam que a descentralização política foi uma de suas principais consequências”.
B - É característica dos historiadores do século XIX, que buscavam analisar a história a partir do ponto de vista dos dirigentes, e se esqueciam da história “vista de baixo”.
C - Possui uma visão ingênua do Antigo Regime, pois se esquece de se tratava de um regime que fora substituído pelo Absolutismo, em quase toda a Europa”.
D - Relaciona-se com sua posição de líder contrarrevolucionário no contexto das disputas políticas pelo poder na França, após a derrota de Napoleão”.
E - Trata-se de uma análise correta porque, como atualmente se sabe, uma das características do Antigo Regime francês foi a busca pela centralização política”.check_circleResposta correta