Avaliação I - Individual respondida

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12/04/2022 19:06 Avaliação I - Individual
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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:738902)
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Prova 45198835
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 8/2
Nota 8,00
É também conhecido por promover um deslocamento na filosofia: a sua “revolução copernicana”.
Em sua obra “Crítica da Razão Pura”, o filósofo alemão desloca a questão primordial da filosofia-
metafísica. A questão não é mais sobre o que é o SER e sua essência, mas quais as bases e
possibilidades de alcançar o conhecimento seguro a respeito das coisas. Aqual filósofo da Idade
Moderna estamos nos referindo?
A René Descartes.
B Immanuel Kant. 
C Friedrich Nietzsche.
D Aristóteles.
A Idade Moderna radicaliza as mentalidades, promovendo uma reconfiguração e produção de novas
interpretações e análises filosóficas sobre o Ser que se transformou no sujeito. Movimentos como o
Renascimento e a Ilustração, eventos ocorridos entre aquilo que se diz o fim da Idade Média para o
início da Moderna, trouxeram novos desafios intelectuais, artísticos e filosóficos nessa parte do
mundo chamada Europa. Dentre os pensadores dessa época, um deles é apontado como "pai da
filosofia moderna".
A quem o exposto se refere?
A René Descartes.
B Max Weber.
C Anthony Giddens.
D Immanuel Kant.
A Modernidade é um tema que se encontra presente nas discussões promovidas pelas Ciências
Sociais. Aliás, a maior parte das disciplinas consideradas neste campo surgem com os
desdobramentos da própria Modernidade. Um dos autores que tratou dos efeitos modernos na
sociedade foi o sociólogo alemão Max Weber. A respeito da relação entre modernidade e sociedade
em Weber, assinale a alternativa CORRETA:
A A modernidade é percebida como novidade, como efêmero, transitório e contingente, marcado
pela multidão e pelo anonimato frente à luta entre forças sociais modernas e antigas.
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pe a u t dão e pe o a o ato e te à uta e t e o ças soc a s ode as e a t gas.
B
A modernidade indica que tudo o que é sólido se desmancha no ar, sejam práticas ou instituições,
indicando o caráter ilusório e incompleto do projeto da modernidade e do sujeito social
revolucionário.
C
A modernidade é uma marca ocidental, identificada pelo predomínio da racionalidade e da
ciência, da burocracia e da monopolização da violência física através da consolidação do Estado
Moderno.
D A modernidade é vista como uma época revolucionária, com a ascensão de uma nova classe
social dominante, bem como um novo modo de produção, capaz de dissolver as velhas tradições.
Foi fundamental na reorientação do sujeito, centrando-se na ação social do indivíduo. Nela foram
formadas as bases do Interacionismo Simbólico. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a
escola mencionada:
A Escola de Paris.
B Escola do Brasil.
C Escola de Portugal.
D Escola de Chicago.
Nas suas análises sobre as dimensões institucionais da Modernidade, o sociólogo britânico
Anthony Giddens empregou e discutiu o conceito de reflexividade. Para ele, a reflexividade é uma
das marcas características de nossa época. Sobre a reflexividade, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas: ( ) As vidas individuais dependem cada vez mais de discursos
transitórios e distantes de nossas vidas cotidianas, impactando a dimensão do "eu", que se torna
reflexivo. ( ) A reflexividade expressa uma época de instituições centralizadas, de um sentimento de
progresso e crença na ciência e da existência de um sujeito racional e homogêneo. ( ) A produção de
conhecimento sistemático sobre a vida social torna-se parte da reprodução do sistema, deslocando a
vida social da fixidez da tradição. ( ) A reflexividade produziu uma racionalidade centrada na
burocracia e nos métodos racionais de acumulação de capital, privilegiando o discurso do
economicismo. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - F.
B V - F - F - F.
C F - V - F - V.
D V - F - F - V.
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A modernidade já não sucede à tradição, a ideia de modernização e o crescimento econômico levam a
crer que há uma maior distribuição pelos indivíduos, de todos esses progressos e benefícios. No
entanto, o fenômeno da pobreza continua a existir, continua a haver exclusão social, ou seja, ruptura
do indivíduo com a sociedade.
Sobre a exclusão social, assinale a alternativa CORRETA:
A Designa um processo de afastamento e privação de determinados indivíduos ou grupos.
B Refere-se a pessoa e/ou grupo impedido de participar.
C Caracteriza-se pela falta de conhecimento das pessoas e/ou grupos.
D É a dificuldade de acesso das populações aos produtos.
Os processos de construção identitários são relacionais, dependendo de algo fora dela para
poder existir e definir-se. Mesmo assim, a percepção de uma identidade geralmente deixa de
considerar o papel da diferença. Sobre a diferença, classifique V para as sentenças verdadeiras e F
para as falsas: ( ) Ela é reproduzida por sistemas simbólicos de representação e da linguagem, bem
como por meio de formas de exclusão social com impactos na vida cotidiana e material das pessoas e
grupos. ( ) Ela permite perceber a identidade como um conjunto cristalino, autêntico e perene de
características comuns aos que partilham de determinada identidade a partir de uma suposta unidade.
( ) Ela naturaliza os contextos e as relações sociais, permitindo o surgimento de aspirações de cunho
totalitário para fins de estabilização política, pois tende a eliminar a partir da própria esfera pública. (
) Ela está em direta conexão com as relações de poder que possibilitam dividir e classificar o mundo
social segundo determinado ponto de vista, privilegiando ou excluindo indivíduos e grupos sociais.
Assinale alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - V.
B V - F - V - F.
C F - F - V - F.
D F - V - F - V.
Preocupações acerca da linha que divide um grupo e outro não são recentes. Elas acompanham
o desenvolvimento da história das sociedades. Podemos exemplificar essa ideia a partir da
experiência dos gregos e romanos antigos. Sobre a maneira que esses dois povos percebiam a sua
problemática identitária, associe os itens, utilizando o código a seguir: I- Identidade Grega Antiga. II-
Identidade Romana Antiga. ( ) Era uma identidade centrada no discurso da defesa da autonomia e da
liberdade entre valores internos de seus povos e dos povos bárbaros. ( ) Estava vinculada a uma ideia
de formação moral, religiosa, cívica comum e de valores transmitidos através da educação. ( ) Era
uma identidade mais flexível, podendo ser incluído um grupo ou pessoa a partir das questões legais e
do Direito. ( ) Era uma preocupação principalmente para aquelas famílias que eram ou pretendiam
integrar a elite política, econômica e militar. Assinale a alternativa que apresenta a sequência
CORRETA.
A I - II - I - II.
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B I - I - II - II.
C I - II - II - I.
D II - I - I - II.
O sociólogo polonês Zygmunt Bauman tornou-se conhecido pela sua análise da sociedade
líquida, que caracteriza uma nova etapa da modernidade. A velha etapa é indicada pelo conceito de
modernidade sólida. A respeito das relações entre identidade e modernidade sólida, assinale a
afirmativa CORRETA:
A
A modernidade sólida é marcada pela crença no progresso, na ciência e no sujeito racional, cuja
identidade tinha bases essencialistas, unificadas através do Estado nacional, que se preocupa em
reduzir a diferenciação interna.
B
A modernidade sólida é percebida como o momento em que se desenvolve o capitalismo
industrial em diversas regiões da Europa, levando a um comportamento disciplinado e
compartimentado da visa social.
C
A modernidade sólida foi uma época revolucionária, de grandes rompimentos e marcado pela
ascensão de uma nova classe social dominante, bem como um novo modo de produção, capaz de
dissolver as velhas tradições.
D
A modernidade sólidaé percebida como aquela que afeta a reflexividade do eu, que se torna um
projeto reflexivo a ser construído e orientado para a autorrealização pessoal do indivíduo na sua
vida familiar e social.
Essa teoria preocupa-se com as questões culturais, articula as questões de injustiça e de justiça
redistributiva, ou seja, os fenômenos como cultura, identidade, racismo etc. 
A que o exposto se refere?
A Teoria do Reconhecimento.
B Teoria da Psicologia.
C Teoria Evolucionismo.
D Teoria Reflexiva.
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