HISTÓRIA DA ARTE BRASILEIRA I ATÉ SÉC XIX

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1a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Quando produzimos arte, organizamos e nomeamos os processos artísticos, os objetos e as suas funções. Os pindoramenses tinham uma organização própria na confecção de artefatos e de suas artes. Na arte da cestaria, por exemplo, havia duas cestas especiais que eram importantes no cotidiano. Essas cestas eram a Aturá e a Jamaxim. Quais eram suas funções?
		
	
	Aturá era o nome do cesto para colocar frutas. Jamaxin era um pequeno cesto para colocar pigmentos naturais.
	
	Aturá era o nome do cesto para crianças dormirem. Jamaxin era um cesto usado na decoração da oca.
	 
	Aturá era o nome do cesto cargueiro. Jamaxin era uma espécie de mochila com a mesma finalidade, mas com alças para colocarem nas costas.
	
	Aturá era o nome do cesto para peneirar. Jamaxin era um cesto usado para brincadeiras de crianças.
	
	Aturá era o nome do cesto para secar as cerâmicas. Jamaxin era um cesto usado somente para guardar peixes.
	Respondido em 01/05/2022 18:04:41
	
	Explicação:
Esta é uma questão de memorização fazendo referência a técnicas que normalmente são utilizadas e como esses cestos acabavam sendo parte da cultura material. Servia como uma espécie de carregador, um suporte. Fazia parte de uma circulação dessa sociedade tanto de grupos seminômades como a utilização tratamos. Explicita a troca de mercadorias, troca de bens, o que demonstra parte da circulação que desenhamos e tratamos.
	
		2a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	O fazer artístico dos habitantes pindoramenses era diferente de nossos dias e possuíam características e funções específicas. Dentre essas funções a arte era expressa:
		
	 
	nos rituais e no cotidiano.
	
	nos momentos de caça.
	
	especialmente para rituais.
	
	especificamente na alimentação.
	
	na educação de crianças e jovens.
	Respondido em 01/05/2022 19:11:40
	
	Explicação:
A pergunta de fato é por que se produz arte? As sociedades contemporâneas tendem a observar a arte como uma matéria escolar ou como alguma coisa que lhes dê identidade nacional e não o valor individual. Pertencimento a arte   é expressão de um conjunto e faz parte do sistema de signos e valores nas diferentes comunidades . Nas populações originárias há uma valorização da pintura tanto no reconhecimento de grupo e construção de identidade como os perfeitos relacionados a seus rituais.
	
		3a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	De acordo com o pesquisador português Jorge Dias, o folclore é entendido como (assinale a alternativa correta):
		
	 
	A literatura popular, sendo entendido como parte da etnografia.
	
	Aspectos da vida material e espiritual de um povo.
	
	Todos os elementos da vida material de um povo.
	
	Todos os saberes e tecnologias transmitidas geracionalmente por um povo.
	 
	As tradições e costumes populares que sobreviveram no tempo.
	Respondido em 01/05/2022 18:16:52
	
	Explicação:
Gabarito: A literatura popular, sendo entendido como parte da etnografia.
Justificativa: O termo folclore foi entendido e definido de diversas formas ao longo do tempo. Na passagem dos séculos XIX e XX, um de seus expoentes no plano internacional foi o pesquisador português Jorge Dias. Para este, o folclore era entendido como parte da etnografia, ocupando-se dos estudos da literatura popular. Postura semelhante foi adotada nos Estados Unidos pelo antropólogo Franz Boas.
	
		4a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	Assinale a única alternativa que não se refere a marcos e documentos relativos ao folclore e regionalismo:
		
	
	Manifesto Regionalista, lido em 1926, no I Congresso sobre Regionalismo no Recife.
	 
	Decreto 3551, de 2000, que institui a política sobre o patrimônio imaterial.
	
	Carta do Folclore Brasileiro, de 1951.
	
	Recomendação sobre a salvaguarda da cultura tradicional e popular, publicada pela Unesco em 1989.
	 
	Decreto-lei 25, de 1937, que institui a política sobre patrimônio cultural no Brasil.
	Respondido em 01/05/2022 19:13:39
	
	Explicação:
Gabarito: Decreto-lei 25, de 1937, que institui a política sobre patrimônio cultural no Brasil.
Justificativa: O Decreto-lei número 25, de 1937, instituiu o serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional no Brasil. A sua atuação ao longo de décadas priorizou a arquitetura barroca e o colonial do País. Recentemente, com a criação da política de patrimônio imaterial, passou a dar conta das expressões culturais até então descritas como folclóricas, regionais e/ou das cultuas populares.
	
		5a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	Vamos falar de técnicas utilizadas pelas igrejas brasileiras.  Destaca-se o douramento.   Sim, vamos falar de técnica, me diga: o douramento aquoso apresenta as seguintes camadas:
		
	
	Gesso fino, encolagem, gesso fino, bolo armênio e folha metálica.
	
	Gesso grosso, gesso fino, bolo armênio e folha metálica.
	
	Gesso grosso, gesso fino, folha metálica e encolagem.
	 
	Gesso fino, gesso grosso, gesso encolado, bolo armênio e folha metálica.
	 
	Gesso grosso, gesso fino, bolo armênio, encolagem e folha metálica.
	Respondido em 01/05/2022 19:15:07
	
	Explicação:
A questão quebra um olhar equivocado de que "as Igrejas são muito ricas, é tudo de ouro".  Perceber isso é notar como você consegue esse efeito artístico poderoso.   A resposta é até fácil, precisa de um pouco de lógica: base, desenho, cola e aplicação.  Uma memorização chatinha, mas que vale a pena rever para acertar. Vale relembrar. O douramento é uma técnica ornamental que consiste na aplicação de material metálico puro, em liga, em folha ou em pó sobre a camada pictórica ou suporte previamente preparado. A técnica mais comum é à base de água em que o douramento pode conter camadas de gesso grosso, gesso fino (sottile), bolo armênio (argila), encolagem (adesivo) e folha metálica.
	
		6a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	São características típicas do estilo barroco nacional português, marcadamente como um dos mais representativos nas artes sacras no Brasil:
		
	 
	Apresentar frontão
	
	Apresentar exclusividade do entalhe, sem uso de nenhum tipo de pintura ou adornos pintados.
	
	Apresentar imagens do clássico como forma de marcar a integração dos deuses.
	 
	Apresentar dossel em sanefas e cortinados
	
	Apresentar arcos clássicos pouco ornados
	Respondido em 01/05/2022 19:19:14
	
	Explicação:
O barroco nacional português é ricamente adornado, anterior às influências do neoclassicismo, tendendo ao uso amplo de adornos, dosséis, cortinados.  As demais características são do neoclássico.
	
		7a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Albert Eckhout foi um dos pintores que veio para o Brasil colonial na comitiva de Maurício de Nassau. Sua produção artística no Brasil foi dedicada, principalmente, à representação dos habitantes locais e à realização de naturezas-mortas. Do que se trata o gênero de pintura conhecido como "natureza-morta"?  
		
	
	"Natureza-morta" é o nome dado a um gênero de pintura que representa cenas campestres. 
	 
	"Natureza-morta" é o nome dado a um gênero de pintura que representa composições organizadas de objetos inanimados, geralmente frutas e flores, sobre uma superfície como uma mesa ou balcão. 
	
	"Natureza-morta" é o nome dado a um gênero de pintura que representa flores em vasos. 
	
	"Natureza-morta" é o nome dado a um gênero de pintura que representa a devastação do meio ambiente.
	
	"Natureza-morta" é o nome dado a um gênero de pintura que representa a paisagem natural depois da interferência do homem. 
	Respondido em 01/05/2022 18:39:58
	
	Explicação:
O gênero de pintura conhecido como natureza-morta se caracteriza por uma composição de objetos inanimados sobre uma superfície. Uma das especialistas de Albert Eckhout foi a pintura de naturezas-mortas com frutos e vegetais tipicamente brasileiros.
	
		8a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	André Thévet foi um franciscano que viveu no Brasil entre os anosde 1555 e 1556, tempo no qual escreveu uma obra chamada As singularidades da França Antártica, ilustrada com gravuras de Jean Cousin. Os relatos escritos de Thévet e as gravuras de Cousin retratam:
		
	 
	A exata realidade sociocultural do Brasil colonial através de estudos de caráter antropológico.
	
	A vida e o fazer artístico dos franciscanos no Brasil colonial.
	 
	Um Brasil exótico, povoado por indígenas selvagens e animais fantásticos. 
	
	O uso das plantas medicinais pelos indígenas no Brasil colônia.
	
	A arte religiosa produzida no Brasil colonial.
	Respondido em 01/05/2022 18:53:56
	
	Explicação:
O texto de Thévet retrata uma visão estereotipada dos indígenas brasileiros e suas práticas e descrições de plantas e animais fantásticos acompanhados por gravuras sensacionalistas de Jean Cousin. Muito afastado de uma descrição realista da vida e prática dos grupos indígenas brasileiros, a descrição de Thévet não aborda o uso de plantas medicinas ou tem um caráter antropológico de análise. Além disso, focando numa descrição fantástica da vida natural, a arte religiosa e o fazer artístico dos Franciscanos no Brasil colônia não são abordados.
	
		9a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	(CFTMG - 2015 - Adaptada) "A ciência e a arte, dentro de um processo intrincado, fabricavam realidades mitológicas que tiveram, e ainda têm vida prolongada e persistente".
COLI, Jorge. A invenção da descoberta. In: Como estudar arte brasileira no século XIX? São Paulo: Senac, 2005, p. 23.
 
Sobre os documentos referentes ao Descobrimento do Brasil e à arte produzida no século XIX, é correto afirmar que:
		
	
	Derrubam uma imagem hierarquizada do encontro das etnias que formaram a nação brasileira.
	 
	Constroem uma memória pacífica do nascimento da nação fundada sob a égide do catolicismo.
	
	Consolidam uma visão da colonização marcada pela exploração portuguesa das matérias-primas e pela violência.
	
	Ignoram a participação dos indígenas no processo de formação da identidade nacional.
	
	São imagens que mostram verdadeiramente a realidade, apartadas da intenção de moldar a história do Brasil.
	Respondido em 01/05/2022 19:09:41
	
	Explicação:
O pensamento colonial tem fundamentos básicos e um deles é o cristianismo. O indígena é transformado em cristão, as etnias são forçadas a reproduzir o cristianismo, o europeu é o herói da colônia, somos de paz e de amor, e retratar nossas mazelas é um ato antipatriótico.
	
		10a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	[UEM - 211- Adaptada] "Em meados do século XIX, o Brasil conheceu certa prosperidade econômica, proporcionada pelo café, e certa estabilidade política, depois que dom Pedro II assumiu o governo (...)" O "próprio imperador procurou dar ao país um desenvolvimento cultural mais sólido, incentivando as letras, as ciências e as artes" (PROENÇA, Graça. História da Arte. São Paulo: Ática, 2007, p. 222).
Considerando esse contexto, e o que foi visto sobre arte do século XIX, assinale o que for correto.
		
	 
	A arte do século XIX refletia o estilo clássico, amparada em modelos europeus.
	
	Pedro Américo foi um dos principais opositores ao estilo acadêmico do final do século XIX.
	
	A geração de artistas formada pela Academia se dedicava massivamente às pinturas que expressavam emoções individuais, sem preocupação com uma narrativa comum.
	 
	Os quadros de grandes proporções do período eram dedicados às pinturas de gênero, mostrando a vida cotidiana burguesa.
	
	Tarsila do Amaral foi uma das artistas que representaram o movimento acadêmico brasileiro da segunda metade do século XIX.
	Respondido em 01/05/2022 19:00:40
	
	Explicação:
Os distratores são afirmações de igualdade nas questões contra a nossa tradição eurocêntrica que dá a resposta correta.
Resposta correta: A arte do século XIX refletia o estilo clássico, amparada em modelos europeus.