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ANTROPOLOGIA AP3 SUELLANY

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Prévia do material em texto

Iniciado em Monday, 16 May 2022, 16:21 
Estado Finalizada 
Concluída em Monday, 16 May 2022, 17:51 
Tempo empregado 1 hora 29 minutos 
Notas 19,00/20,00 
Avaliar 9,50 de um máximo de 10,00(95%) 
Comentários Parabéns, você atingiu média da parcial. Continue com foco nos estudos para obter mais êxitos. 
Professor Geovane Oliveira 
 
 
Questão 1 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Remover marcação 
Texto da questão 
Quem são respectivamente os portas vozes do binômio bom selvagem/mau civilizado 
e mau selvagem/ bom civilizado 
Escolha uma opção: 
A. Darcy Ribeiro e Roberto DaMatta. 
B. Clifford Geertz e Mery Douglas. 
C. François Laplantine e Bronislaw Malinowski. 
D. Las Casas e Sepulvera. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Questão 7 - ANTROPOLOGIA - AP1.1 
 
A resposta correta é: Las Casas e Sepulvera. 
Questão 2 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Remover marcação 
Texto da questão 
Qual evento marcou o despertar para o início do conhecimento antropológico 
Escolha uma opção: 
A. Revolução Francesa. 
B. Descoberta do Novo Mundo. 
C. Queda do Muro de Berlin. 
D. Revolução Industrial. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Questão 3 - ANTROPOLOGIA - AP1.1 
 
A resposta correta é: Descoberta do Novo Mundo. 
Questão 3 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Remover marcação 
Texto da questão 
A existência se tornou complexa perante a estrutura de mundo que foi se configurando 
pelo avanço da técnica e das ciências. O conhecimento exige que seu objeto seja 
concreto e palpável para que assim tenha uma validade. Assim, temos um cenário 
para posturas ateístas que desconsidera o conceito de Deus como relevante para 
empregar significado ao mundo. Como a teologia reage a essa postura 
Escolha uma opção: 
A. Negando que o ser humano seja realmente a imagem e semelhança de Deus, pois 
o homem é imperfeito e Deus é perfeito. 
B. Modificando e adaptando suas crenças fundamentais, visto que o homem moderno 
guia-se pela razão apenas, e já não pode aceitar crenças religiosas tão primitivas 
como as esboçadas pelo cristianismo. 
C. Continua a afirmar suas crenças fundamentais no plano Salvífico, porém nem 
sempre que houver conflito entre fé e ciência deve-se priorizar a ciência em detrimento 
da fé. 
D. Afirmando que o ser humano só encontra sua verdadeira explicação e 
compreensão no mistério do Verbo encarnado, isto é, no Filho de Deus que assumiu a 
condição humana na história com o nome de Jesus de Nazaré. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Questão 3 - ANTROPOLOGIA -AP2.2 
 
A resposta correta é: Afirmando que o ser humano só encontra sua verdadeira 
explicação e compreensão no mistério do Verbo encarnado, isto é, no Filho de Deus 
que assumiu a condição humana na história com o nome de Jesus de Nazaré. 
Questão 4 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Remover marcação 
Texto da questão 
. O significado da doutrina do "imago dei" na teologia cristã é algo de fundamental 
importância para a estruturação do discurso antropológico teológico. Assim sendo, 
Sobre o imago dei, que consequências o pecado ocasionou sobre a imagem de Deus 
no homem 
Escolha uma opção: 
A. Eliminou completamente os traços de semelhança entre o homem e Deus. 
B. Corrompeu sua natureza tornando-a absolutamente dessemelhante ao criador. 
C. Corrompeu sua natureza tornando-a parcialmente dessemelhante ao criador. 
D. Tornou o homem mortal, e assim dessemelhante à Deus. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Questão 12 - ANTROPOLOGIA -AP2.2 
 
A resposta correta é: Corrompeu sua natureza tornando-a parcialmente 
dessemelhante ao criador. 
Questão 5 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Remover marcação 
Texto da questão 
A antropologia teológica nos oferece algumas interpretações sobre a conduta humana. 
Uma dessas interpretações é a teocêntrica. Essa, por sua vez, nos ajuda a 
compreender a forma como o homem se realiza e vivencia a esfera do religioso em 
sua subjetividade. Subjetividade essa que adentra numa esfera de transcendência ou, 
como queira, de uma autotranscedência que é um movimento, e como todo 
movimento possui um alvo. Qual seria esse alvo, segundo a interpretação teocêntrica 
Escolha uma opção: 
A. A natureza. 
B. A sociedade 
C. O próprio homem 
D. Deus. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Questão 6 - ANTROPOLOGIA -AP2.2 
 
A resposta correta é: Deus. 
Questão 6 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Remover marcação 
Texto da questão 
Depois de entender o valor do ouvir para a pesquisa de campo e para a apreensão da 
cultura investigada é necessário também que possamos entender o valor da escrita. O 
vínculo entre ambas é o que nos possibilita entrar em contato com aquilo que foi 
narrado. Assim sendo, o ato de escrever para o antropólogo significa 
Escolha uma opção: 
A. Escrever gramaticalmente de acordo com a língua vernácula para atribuir o caráter 
acadêmico. 
B. Redigir os achados etnográficos a partir das próprias regras e linguagem presente 
no discurso antropológico 
C. Usar palavras mais elaboradas para dar mais ênfase às historias narradas visando 
uma melhor compreensão. 
D. Ajudar o outro a se comunicar pela escrita elaborando melhor sua fala, haja vista, 
ele não ter instrução. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Questão 9 - ANTROPOLOGIA - AP2.1 
 
A resposta correta é: Redigir os achados etnográficos a partir das próprias regras e 
linguagem presente no discurso antropológico 
Questão 7 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Remover marcação 
Texto da questão 
Os antropólogos historicamente vêm contribuindo para o enriquecimento teórico da 
antropologia. Cada teoria, conceito ou hipótese fornece ferramentas que torna mais 
claro o objeto de sua investigação, a saber: o homem. Desde os primeiros teóricos 
vêm se forjando conceitos que permitem uma compreensão mais lucida da sociedade, 
da cultura e do homem. Um desses conceitos foi o de fenômeno social total que nos 
foi apresentado por: 
Escolha uma opção: 
A. Marcel Mauss. 
B. Lévi-Strauss. 
C. Durkheim. 
D. Franz Boas. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Questão 15 - ANTROPOLOGIA - AP1.2 
 
A resposta correta é: Marcel Mauss. 
Questão 8 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Remover marcação 
Texto da questão 
Qual pensador do grego é tido como o fundador da Antropologia pelos europeus 
Escolha uma opção: 
A. Zenon. 
B. Zeus. 
C. Heródoto. 
D. Aristóteles. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Questão 2 - ANTROPOLOGIA - AP1.1 
 
A resposta correta é: Heródoto. 
Questão 9 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Remover marcação 
Texto da questão 
Malinowski foi um dos antropólogos que mais contribuiu para a pesquisa de campo e a 
valorização da cultura daquele que era tido como diferente. Em sua atitude de ir a 
campo e conviver com outra cultura para apreender, ouvir e escutar suas histórias, 
suas lendas, seus cantos e linguagem atribuiu uma característica própria ao 
pesquisador da antropologia. O fato de morar com as populações que estudava 
possibilitava construir uma narrativa diferenciada do objeto em análise. Assim sendo, 
com Malinowski a antropologia se torna: 
Escolha uma opção: 
A. Uma ciência da alteridade. 
B. Uma Ciência da cultura. 
C. Uma ciência da religião. 
D. Um saber especulativo da cultura. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Questão 14 - ANTROPOLOGIA - AP1.2 
 
A resposta correta é: Uma ciência da alteridade. 
Questão 10 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Remover marcação 
Texto da questão 
Por que o trabalho de campo provocou uma espécie de revolução na coleta de dados 
na Antropologia 
Escolha uma opção: 
A. Por aprenderem outra língua com os povos. 
B. Devido à facilidade de discutir as suas teorias com outros povos. 
C. Facilitou o antropólogo a entrar em contato com o mundo primitivo. 
D. Por levar o antropólogo a coletar seus dados diretamente com os seus 
informantes. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Questão 2 - ANTROPOLOGIA - AP2.1 
 
A resposta correta é: Por levar o antropólogo a coletarseus dados diretamente com os 
seus informantes. 
Questão 11 
Incorreto 
Atingiu 0,00 de 1,00 
Remover marcação 
Texto da questão 
A ida ao campo requer que se entenda de forma prévia alguns pontos essenciais da 
vida daqueles que serão ouvidos. Assim, cada pesquisador procura pontos que 
possam viabilizar o início de sua pesquisa. Tomando como exemplo a pesquisa de 
campo apresentado em nosso estudo, porque o pesquisador guardava como princípio 
de trabalho que os seus informantes iriam ser encontrados inicialmente na feira 
Escolha uma opção: 
A. Por ser um lugar de trânsito de mercadorias. 
B. Por ser um lugar de encontro entre os diversos grupos. 
C. Por ser um lugar de exposição dos objetos fabricados e colhidos. 
D. Por eles serem feirantes. 
Feedback 
Sua resposta está incorreta. 
Questão 11 - ANTROPOLOGIA - AP2.1 
 
A resposta correta é: Por ser um lugar de encontro entre os diversos grupos. 
Questão 12 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Remover marcação 
Texto da questão 
Por que o trabalho de campo direciona o antropólogo a abandonar a ideia de 
costumes exóticos 
Escolha uma opção: 
A. Por não existir mais costumes e povos primitivos a serem investigados. 
B. Por compreender que os costumes integram uma dada realidade social e cultural. 
C. Por existir um processo de modernização dos costumes exóticos. 
D. Por falta de espaços nos museus para expor as peças tidas como exóticas e 
profanas. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Questão 4 - ANTROPOLOGIA - AP2.1 
 
A resposta correta é: Por compreender que os costumes integram uma dada realidade 
social e cultural. 
Questão 13 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Remover marcação 
Texto da questão 
. O estar em campo exige conhecimentos mínimos da cultura que será investigada. Há 
pontos essenciais que podem ficar despercebidos se não conhecemos o cotidiano e 
as particularidades culturais de uma comunidade. Assim sendo, porque em uma 
pesquisa de campo é conveniente ter um guia 
Escolha uma opção: 
A. Ele é amigo de todos moradores e por isso as pessoas vão acolher o pesquisador. 
B. Ele conhece as melhores rotas para chegar aos locais certos. 
C. Ele serve de elo entre o pesquisador e a população investigada. 
D. Ele mostra o caminho para chegar até a casa das pessoas. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Questão 12 - ANTROPOLOGIA - AP2.1 
 
A resposta correta é: Ele serve de elo entre o pesquisador e a população investigada. 
Questão 14 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Remover marcação 
Texto da questão 
A interpretação filantrópica tem suas concepções e teses que orientam condutas e 
comportamento humano. Ao compreender essa problemática, quais as consequências 
de se atribuir ao movimento de autotranscedência metas fascinantes e espetaculares 
que só poderão ser atingidas pela humanidade num futuro remoto, como fazem Marx, 
Comte, Bloch, Marcuse e tantos outros 
Escolha uma opção: 
A. Evitar que o homem desenvolva atitudes egocêntricas, que prejudicam a sociedade 
humana como um todo, prevenindo assim, as desigualdades e injustiças sociais. 
B. Conferir ao homem moderno uma visão de futuro, tão importante e necessária, pois 
é preciso ter planos para a humanidade num futuro longínquo. 
C. Instituir um elemento que rompa com a esperança deixando o homem 
desenganado perante seu contexto social e pessoal. 
D. Desenvolver no ser humano a capacidade de exercer a esperança e a fé em dias 
melhores, com a ajuda de Deus. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Questão 9 - ANTROPOLOGIA -AP2.2 
 
A resposta correta é: Instituir um elemento que rompa com a esperança deixando o 
homem desenganado perante seu contexto social e pessoal. 
Questão 15 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Remover marcação 
Texto da questão 
A antropologia historicamente foi evoluindo mediante a forma de interpretar seu objeto 
de investigação: o homem. Em seu percurso histórico muitas teorias foram criadas e 
repensadas permitindo assim uma crescente nos debates e no aperfeiçoamento 
teórico. A cada nova teoria ou perspectiva de reflexão um mundo se abria permitindo o 
surgimento de novas perspectivas. Nesse cenário há um pensador que podemos dizer 
que fez uma virada na forma de compreender a pratica e a reflexão antropológica. 
Esse pensador é: 
Escolha uma opção: 
A. Franz Boas. 
B. Lévi-Strauss. 
C. Edwart Tylor 
D. Malinowski. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Questão 11 - ANTROPOLOGIA - AP1.2 
 
A resposta correta é: Franz Boas. 
Questão 16 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Remover marcação 
Texto da questão 
O homem é um ser criado a imagem de Deus. Redimido a partir da entrega voluntária 
do Cristo ao martírio. Esse é o entendimento de base teológica a respeito do homem. 
Assim sendo, segundo a antropologia teológica, quais situações a subjetividade 
humana se encontra carente e necessitada de Deus Assinale a alternativa correta. 
Escolha uma opção: 
A. Por uma insatisfação pessoal diante das vicissitudes da vida, por não ter acesso às 
condições econômicas e financeiras adequadas. 
B. Por um afastamento original por parte do homem e de uma alienação provocada 
pelo pecado. 
C. Por um abandono e afastamento do próprio criador, ao rejeitar o homem após o 
pecado original. 
D. Por um isolamento imposto pela sociedade preconceituosa que eleva uns e 
inferiorizam outros, segundo suas próprias regras injustas e inadequadas. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Questão 4 - ANTROPOLOGIA -AP2.2 
 
A resposta correta é: Por um afastamento original por parte do homem e de uma 
alienação provocada pelo pecado. 
Questão 17 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Remover marcação 
Texto da questão 
Qual a maior herança que o trabalho de campo vem proporcionando para a 
Antropologia 
Escolha uma opção: 
A. Um maior registro de fotos dos mais variados tipos de atividades culturais. 
B. De criar um catálogo abrangente das diversas formas de casamentos e atos 
religiosos. 
C. Tornar visível à experiência da existência e formas de sociabilidade. 
D. Um catalogar de relíquias e artefatos culturais fabricados por comunidades tidas 
primitivas. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Questão 5 - ANTROPOLOGIA - AP2.1 
 
A resposta correta é: Tornar visível à experiência da existência e formas de 
sociabilidade. 
Questão 18 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Remover marcação 
Texto da questão 
Quem autotranscende separa-se de si mesmo para alcançar a Deus. O homem sai 
constantemente de si mesmo e ultrapassa os limites da própria realidade, porque é 
impelido por uma vontade superior, Deus. O texto refere-se à qual interpretação 
Escolha uma opção: 
A. Interpretação teocêntrica. 
B. Interpretação filantrópica. 
C. Interpretação antropocêntrica. 
D. Interpretação egocêntrica. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Questão 10 - ANTROPOLOGIA -AP2.2 
 
A resposta correta é: Interpretação teocêntrica. 
Questão 19 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Remover marcação 
Texto da questão 
Cada momento de formação da antropologia é de suma importância para a 
constituição de seu corpo teórico. Esses momentos são constitutivos para que a 
mesma possa na modernidade ter se tornado uma ciência do homem. A cada 
formulação teórica de diversos pensadores a antropologia se enriquece a ponto de em 
1908 a Universidade de Liverpool introduzir a primeira cátedra de Antropologia Social 
na Grã-Bretanha. Com isso a antropologia se incorpora teoricamente e ganha espaço 
entre as demais ciências. Nesse cenário a França aparece como uma super escola de 
Antropologia tendo como pensador referencial: 
Escolha uma opção: 
A. Charles Darwin. 
B. Lévi-Strauss. 
C. Lewis Morgan. 
D. Edward Tylor. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Questão 10 - ANTROPOLOGIA - AP1.2 
 
A resposta correta é: Lévi-Strauss. 
Questão 20 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Remover marcação 
Texto da questão 
Após identificarmos os pontos essenciais que estruturaram a antropologia podemos 
dizer que um dos elementosfundamentais para o polimento da antropologia foi a 
identificação: 
Escolha uma opção: 
A. De pessoas detentoras do saber cientifico mesmo sendo selvagens e não 
civilizados. 
B. De pessoas com uma religião similar a prática pelos ocidentais. 
C. De indivíduos com sistema econômico muito avançado para sua época. 
D. De pessoas com alguns atributos físicos semelhantes, porém com linguagem 
diferente. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Questão 12 - ANTROPOLOGIA - AP1.1 
 
A resposta correta é: De pessoas com alguns atributos físicos semelhantes, porém 
com linguagem diferente.

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