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BRONISLAW MALINOWSKI Bibliografia Antropólogo inglês, nascido como súdito austríaco de família polonesa.→ Criador do estudo etnográfico→ Principais Ideias Para ele, é preciso se ater à observação direta das culturas em seu estado presente, sem buscar a volta as suas origens, sendo este, um procedimento ilusório, pois não é suscetível de prova científica → Considerava a teoria da Antropologia Cultural, solta, vazia, insuficiente e excessivamente interpretativa, pois, para entender uma cultura, é necessário mergulhar nas instituições, já que são elas que moldam o comportamento do povo. Como cada cultura forma um sistema cujos elementos são interdependentes, não se pode estudá-los separadamente. → Ele é contra o evolucionismo voltado para o futuro, e contra o difusionismo voltado para o passado.→ Análise Funcionalista "Em toda cultura, cada costume, cada objeto, cada ideia e cada crença exercem uma certa função vital, tem uma certa tarefa a realizar, representam uma parte insubstituível da totalidade orgânica" → Como cada cultura constitui um todo coerente, todos os elementos de um sistema cultural se harmonizam uns aos outros, o que torna todos os sistemas equilibrados e funcionais, e o que explica que todas as culturas tendem a se conservar idênticas a si mesmas → Malinowski subestima a tendência a mudança interna próprias de cada cultura. Para ele, a mudança cultural vem essencialmente do exterior, por contato cultural → Ele parte das ciências naturais, onde o homem é uma espécie animal e possui necessidades psicológicas (alimentar-se, reproduzir- se, proteger-se). A cultura constitui precisamente a resposta funcional a essa necessidade, por meio das instituições → Portanto, o estudo da antropologia, é o estudo das instituições e das relações entre elas→ Crítica: O funcionalismo se revela pouco apto para pensar as contradições culturais internas, as disfunções e até os fenômenos culturais patológicos. → Método etnográfico: "observação participante", seria o único modo de conhecimento profunda da cultura desprezando uma visão etnocêntrica. É necessário, penetrar na cultura, imergir, observar meticulosamente os fatos da vida cotidiana, inclusive os mais banais e aparentemente insignificantes → Funcionalismo: As instituições cumprem uma função dentro da sociedade.→ Surgimento e relação entre as Instituições: Igreja: Serve para explicar a existência humana. Essa instituição começa a se aproximar das◊ Famílias: Pedagogia social, segue e ensina a cultura vigente. Logo, as famílias, juntas, vão criar o ◊ Estado: Será o formalizador da vida social, indicando como a sociedade deve seguir, através de um conjunto de leis, e dando origem a ◊ Escola: Continuidade do trabalho familiar◊ Em seu livro "Argonautas do Pacífico Ocidental" ele retrata o Kula, uma instituição presente nos povos presentes das Ilhas Trobriand, na Polinésia Francesa. Esse território possui uma relação de interdependência, já que cada ilha produz uma coisa. Em determinada época do ano eles trocam colares vermelhos por pulseiras de conchas brancas. Malinowski viveu lá por dois anos, e vai definir o Kula como uma instituição, pois nele existe uma organização social, (apenas os homens participam, e há uma relação de hierarquia, onde os mais importantes realizam mais trocas de produtos que outros), além de ser uma instituição escolar, pois como não há tradição escrita, todas as histórias do povo são contadas no momento da troca do colar/pulseira, contando a história do objeto e a importâncias das pessoas que o tinham. O Kula também é uma instituição religiosa, por cumprir a função de garantir que as pessoas que vão para em outras ilhas sejam acolhidas pelos espíritos dessas outras ilhas. Argonauta - Uma referência aos navegadores da cidade grega de Argos. Usou o termo para mostrar que não havia nada de tão diferente entre os povos da ilha e a Inglaterra que eles viviam. Antropologia Funcionalista quinta-feira, 9 de junho de 2022 15:26 Página 1 de N2
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