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Teologia metafisica

Conjunto de questões comentadas de Filosofia Geral (metafísica): aborda visão medieval cristã do homem, Patrística, conhecimento intuitivo e afirmações sobre Parmênides; apresenta itens de múltipla escolha com gabarito e feedback.

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Linda Costa

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Ferramentas de estudo

Questões resolvidas

O homem medieval tende a olhar com os olhos da fé, voltado para as coisas do espírito, mirando a Vida Eterna, ou seja, enquanto no classicismo o homem é levado a buscar a posição de sábio para atingir a felicidade ou ser um homem de bem, na idade média, com o advento do Cristianismo, o homem só se realiza na plenitude divina – em Deus.
Com base nesta informação analise as asserções abaixo: 1. Na Filosofia cristã surgem os dogmas religiosos em defesa da fé que estava sendo pulverizado. PORQUE 2. Teólogos buscam provar a existência de Deus. Claro, em virtude de afirmar e fundamentar a doutrina cristã, conhecido por nós de Cristianismo. A respeito destas proposições, assinale a opção correta.
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições falsas.

A filosofia Patrística inaugurou a relação entre a filosofia greco-romana e a fé, isto é, relacionar a filosofia antiga com os pensamentos na nova religião que surgia, o Cristianismo.
Com base nesta informação analise as asserções abaixo: 1. A Patrística inicia com São Paulo e com os evangelhos de São João e finda no século VIII iniciando o período medieval.” PORQUE 2. Esta filosofia tinha como objetivo converter pagãos, aqueles que não aceitavam ou não conheciam a nova religião introduzindo conceitos e fundamentos contrários ao pensamento clássico antigo. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições falsas.

Mesmo sendo uma forma fantasiosa de explicar a realidade que esses povos primitivos estavam inseridos, não se pode negar que essas explicações eram para eles uma verdade – verdade esta que chamamos de intuitiva –, ou seja, que não precisa de provas para ser aceita.
Com base nesta informação analise as asserções abaixo: I. A metafísica não se estabeleceu de forma aleatória, foi necessário que o homem grego entendesse o mundo que estava inserido, dando início ao pensamento mítico, mesmo que de forma intuitiva, buscavam explicações para compreender a realidade que viviam. PORQUE II. O conhecimento intuitivo foi uma forma do homem acomodar-se nos contratempos que não desejava entender. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I
b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira
c. As asserções I e II são proposições falsas
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I
e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa

Parmênides de Eléia (século VI a.C.) filósofo pré-socrático significativo para a história da Filosofia. Foi o primeiro a se atentar para a importância da metafísica.
Sobre Parmênides assinale a afirmação correta.
I - Sua teoria diz que a realidade é imutável 'O ser é, o não ser não é'.
II - Defendeu a ideia 'o verdadeiro é mutável'.
III - Estipulou a 'Água' como arché.
IV - Escreveu um poema filosófico, em versos: Sobre a Natureza.
a. Apenas II e III estão corretas
b. Apenas I e IV estão corretas
c. Todas as alternativas estão corretas
d. Apenas I está correta
e. Apenas II, III e IV estão corretas

Analise as afirmacoes sobre a Teoria das ideias de Platão.
1. Sua teoria está exemplificada no Mito da Caverna ou Alegoria da Caverna. 2. A filosofia platônica tratava assunto ontológico, pois a ontologia de Platão afirmava como elementos da natureza como razão do pensamento. 3. O mundo sensível e o mundo inteligível era a proposta que explicava o mundo perfeito e o mundo das cópias. 4. A chuva foi usada no sentido metafórico para explicar a verdade. Assinale a alternativa CORRETA.
a. Apenas II, III e IV estão corretas.
b. Apenas I e III estão corretas.
c. Todas as alternativas estão corretas.
d. Apenas II e III estão corretas.
e. Apenas I está correta.

Husserl apropriou-se, dos antigos céticos, o termo epoché. Assinale a alternativa CORRETA do significado deste termo. a. Ontologia. b. Fenomenologia. c. Consciência. d. Suspender o juízo. e. Ôntico.

A partir do juízo do “não-saber”, Sócrates articulou seu método, através da dialética (o jogo de perguntas e respostas), trilhava um caminho induzindo o interlocutor a cair em contradição.
Com base nesta informação analise as proposições abaixo. 1. O momento irônico germina quando, indaga-se certezas estabelecidas, na premissa “não-saber”. PORQUE 2. No cume dialético, a ironia e refutação, pode causar dois tipos de reação, a saber: irritabilidade e purificação. Entre os soberbos a irritabilidade e aos humildes, purificação. O irônico-refutatório é apenas um momento em que viabiliza nos diálogos, uma oportunidade em refletir verdades que são introjetadas nos indivíduos através da tradição que foge da luz da razão.
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II é uma justificativa correta da I.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.

O questionamento foi a expressão racional que o homem grego passou a fazer, deixando de lado a explicação intuitiva para explicar a realidade, buscando encontrar a verdade através da razão. Essa mudança considerada “revolução do pensamento” foi condição para os pré-socráticos pensarem a natureza de forma racional.
Sobre os pré-socráticos assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F). ( ) Os pré-socráticos formam uma corrente de pensamento que iniciou antes de Sócrates. ( ) Aceitaram princípios fantasiosos para explicar a origem das coisas. ( ) Através do mito introduziu o conceito de lógos. ( ) Fomentaram a ruptura do mítico para o racional filosófico. ( ) Suas teorias não elegem elementos para designar o princípio das coisas.
a. F – F – V – V – V
b. V – V – V – V – V
c. F – F – F – F – F
d. V – F – V – F – V
e. V – F – F – V – F

Assinale a opção referente aos conceitos que são atribuídos a ontologia. a. Ser, realidade, temporalidade e causalidade. b. Arché, physis, ação, reação. c. Entes ideais, atemporais, idealidade, relação e atemporal. d. Entes naturais, entes artificiais, entes ideais e entes que se referem a valores. e. Ôntico, ontológica, metafísica e filosofia.

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Questões resolvidas

O homem medieval tende a olhar com os olhos da fé, voltado para as coisas do espírito, mirando a Vida Eterna, ou seja, enquanto no classicismo o homem é levado a buscar a posição de sábio para atingir a felicidade ou ser um homem de bem, na idade média, com o advento do Cristianismo, o homem só se realiza na plenitude divina – em Deus.
Com base nesta informação analise as asserções abaixo: 1. Na Filosofia cristã surgem os dogmas religiosos em defesa da fé que estava sendo pulverizado. PORQUE 2. Teólogos buscam provar a existência de Deus. Claro, em virtude de afirmar e fundamentar a doutrina cristã, conhecido por nós de Cristianismo. A respeito destas proposições, assinale a opção correta.
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições falsas.

A filosofia Patrística inaugurou a relação entre a filosofia greco-romana e a fé, isto é, relacionar a filosofia antiga com os pensamentos na nova religião que surgia, o Cristianismo.
Com base nesta informação analise as asserções abaixo: 1. A Patrística inicia com São Paulo e com os evangelhos de São João e finda no século VIII iniciando o período medieval.” PORQUE 2. Esta filosofia tinha como objetivo converter pagãos, aqueles que não aceitavam ou não conheciam a nova religião introduzindo conceitos e fundamentos contrários ao pensamento clássico antigo. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições falsas.

Mesmo sendo uma forma fantasiosa de explicar a realidade que esses povos primitivos estavam inseridos, não se pode negar que essas explicações eram para eles uma verdade – verdade esta que chamamos de intuitiva –, ou seja, que não precisa de provas para ser aceita.
Com base nesta informação analise as asserções abaixo: I. A metafísica não se estabeleceu de forma aleatória, foi necessário que o homem grego entendesse o mundo que estava inserido, dando início ao pensamento mítico, mesmo que de forma intuitiva, buscavam explicações para compreender a realidade que viviam. PORQUE II. O conhecimento intuitivo foi uma forma do homem acomodar-se nos contratempos que não desejava entender. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I
b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira
c. As asserções I e II são proposições falsas
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I
e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa

Parmênides de Eléia (século VI a.C.) filósofo pré-socrático significativo para a história da Filosofia. Foi o primeiro a se atentar para a importância da metafísica.
Sobre Parmênides assinale a afirmação correta.
I - Sua teoria diz que a realidade é imutável 'O ser é, o não ser não é'.
II - Defendeu a ideia 'o verdadeiro é mutável'.
III - Estipulou a 'Água' como arché.
IV - Escreveu um poema filosófico, em versos: Sobre a Natureza.
a. Apenas II e III estão corretas
b. Apenas I e IV estão corretas
c. Todas as alternativas estão corretas
d. Apenas I está correta
e. Apenas II, III e IV estão corretas

Analise as afirmacoes sobre a Teoria das ideias de Platão.
1. Sua teoria está exemplificada no Mito da Caverna ou Alegoria da Caverna. 2. A filosofia platônica tratava assunto ontológico, pois a ontologia de Platão afirmava como elementos da natureza como razão do pensamento. 3. O mundo sensível e o mundo inteligível era a proposta que explicava o mundo perfeito e o mundo das cópias. 4. A chuva foi usada no sentido metafórico para explicar a verdade. Assinale a alternativa CORRETA.
a. Apenas II, III e IV estão corretas.
b. Apenas I e III estão corretas.
c. Todas as alternativas estão corretas.
d. Apenas II e III estão corretas.
e. Apenas I está correta.

Husserl apropriou-se, dos antigos céticos, o termo epoché. Assinale a alternativa CORRETA do significado deste termo. a. Ontologia. b. Fenomenologia. c. Consciência. d. Suspender o juízo. e. Ôntico.

A partir do juízo do “não-saber”, Sócrates articulou seu método, através da dialética (o jogo de perguntas e respostas), trilhava um caminho induzindo o interlocutor a cair em contradição.
Com base nesta informação analise as proposições abaixo. 1. O momento irônico germina quando, indaga-se certezas estabelecidas, na premissa “não-saber”. PORQUE 2. No cume dialético, a ironia e refutação, pode causar dois tipos de reação, a saber: irritabilidade e purificação. Entre os soberbos a irritabilidade e aos humildes, purificação. O irônico-refutatório é apenas um momento em que viabiliza nos diálogos, uma oportunidade em refletir verdades que são introjetadas nos indivíduos através da tradição que foge da luz da razão.
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II é uma justificativa correta da I.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.

O questionamento foi a expressão racional que o homem grego passou a fazer, deixando de lado a explicação intuitiva para explicar a realidade, buscando encontrar a verdade através da razão. Essa mudança considerada “revolução do pensamento” foi condição para os pré-socráticos pensarem a natureza de forma racional.
Sobre os pré-socráticos assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F). ( ) Os pré-socráticos formam uma corrente de pensamento que iniciou antes de Sócrates. ( ) Aceitaram princípios fantasiosos para explicar a origem das coisas. ( ) Através do mito introduziu o conceito de lógos. ( ) Fomentaram a ruptura do mítico para o racional filosófico. ( ) Suas teorias não elegem elementos para designar o princípio das coisas.
a. F – F – V – V – V
b. V – V – V – V – V
c. F – F – F – F – F
d. V – F – V – F – V
e. V – F – F – V – F

Assinale a opção referente aos conceitos que são atribuídos a ontologia. a. Ser, realidade, temporalidade e causalidade. b. Arché, physis, ação, reação. c. Entes ideais, atemporais, idealidade, relação e atemporal. d. Entes naturais, entes artificiais, entes ideais e entes que se referem a valores. e. Ôntico, ontológica, metafísica e filosofia.

Prévia do material em texto

O homem medieval tende a olhar com os olhos da fé, voltado para
as coisas do espírito, mirando a Vida Eterna, ou seja, enquanto no
classicismo o homem é levado a buscar a posição de sábio para
atingir a felicidade ou ser um homem de bem, na idade média, com
o advento do Cristianismo, o homem só se realiza na plenitude
divina – em Deus.
FREIRE, Francielle Favareto. Filosofia Geral: Problemas
Metafísicos. Maringá: UniFatecie, 2021.
Com base nesta informação analise as asserções abaixo:
1. Na Filosofia cristã surgem os dogmas religiosos em defesa
da fé que estava sendo pulverizado.
PORQUE
2. Teólogos buscam provar a existência de Deus. Claro, em
virtude de afirmar e fundamentar a doutrina cristã,
conhecido por nós de Cristianismo.
A respeito destas proposições, assinale a opção correta.
a.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição
verdadeira.
b.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma
justificativa correta da I.
c.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição
falsa.
d.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é
uma justificativa correta da I
e.
As asserções I e II são proposições falsas.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma
justificativa correta da I.
Questão2
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Marcar questão
Texto da questão
A filosofia Patrística inaugurou a relação entre a filosofia
greco-romana e a fé, isto é, relacionar a filosofia antiga com os
pensamentos na nova religião que surgia, o Cristianismo.
FREIRE, Francielle Favareto. Filosofia Geral: Problemas
Metafísicos. Maringá: UniFatecie, 2021.
Com base nesta informação analise as asserções abaixo:
1. A Patrística inicia com São Paulo e com os evangelhos de
São João e finda no século VIII iniciando o período
medieval.”
PORQUE
2. Esta filosofia tinha como objetivo converter pagãos,
aqueles que não aceitavam ou não conheciam a nova
religião introduzindo conceitos e fundamentos contrários
ao pensamento clássico antigo.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é
uma justificativa correta da I.
b.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição
falsa.
c.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição
verdadeira.
d.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma
justificativa correta da I.
e.
As asserções I e II são proposições falsas.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma
justificativa correta da I.
Questão3
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Marcar questão
Texto da questão
Mesmo sendo uma forma fantasiosa de explicar a realidade que
esses povos primitivos estavam inseridos, não se pode negar que
essas explicações eram para eles uma verdade – verdade esta que
chamamos de intuitiva –, ou seja, que não precisa de provas para
ser aceita.
FREIRE, Francielle Favareto. Filosofia Geral: Problemas
Metafísicos. Maringá: UniFatecie, 2021.
Com base nesta informação analise as asserções abaixo:
I. A metafísica não se estabeleceu de forma aleatória, foi
necessário que o homem grego entendesse o mundo que estava
inserido, dando início ao pensamento mítico, mesmo que de forma
intuitiva, buscavam explicações para compreender a realidade que
viviam.
PORQUE
II. O conhecimento intuitivo foi uma forma do homem acomodar-se
nos contratempos que não desejava entender.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição
falsa
b.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma
justificativa correta da I
c.
As asserções I e II são proposições falsas
d.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é
uma justificativa correta da I
e.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição
verdadeira
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição
falsa
Questão4
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Marcar questão
Texto da questão
“Parmênides de Eléia (século VI a.C.) filósofo pré-socrático
significativo para a história da Filosofia. Foi o primeiro a se atentar
para a importância da metafísica.”
FREIRE, Francielle Favareto. Filosofia Geral: Problemas
Metafísicos. Maringá: UniFatecie, 2021.
Sobre Parmênides assinale a afirmação correta.
I - Sua teoria diz que a realidade é imutável “O ser é, o não ser
não é”.
II - Defendeu a ideia “o verdadeiro é mutável”.
III - Estipulou a “Água” como arché.
IV - Escreveu um poema filosófico, em versos: Sobre a Natureza.
a.
Apenas II, III e IV estão corretas
b.
Apenas I e IV estão corretas
c.
Apenas II e III estão corretas
d.
Apenas I está correta
e.
Todas as alternativas estão corretas
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas I e IV estão corretas
Questão5
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,60
Marcar questão
Texto da questão
Analise as afirmações sobre a Teoria das ideias de Platão.
1. Sua teoria está exemplificada no Mito da Caverna ou
Alegoria da Caverna.
2. A filosofia platônica tratava assunto ontológico, pois a
ontologia de Platão afirmava como elementos da natureza
como razão do pensamento.
3. O mundo sensível e o mundo inteligível era a proposta que
explicava o mundo perfeito e o mundo das cópias.
4. A chuva foi usada no sentido metafórico para explicar a
verdade.
Assinale a alternativa CORRETA.
a.
Apenas II, III e IV estão corretas
b.
Apenas I e III estão corretas
c.
Todas as alternativas estão corretas
d.
Apenas II e III estão corretas
e.
Apenas I está correta
Feedback
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Apenas I e III estão corretas
Questão6
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Marcar questão
Texto da questão
Husserl apropriou-se, dos antigos céticos, o termo epoché.
Assinale a alternativa CORRETA do significado deste termo.
a.
Ôntico.
b.
Consciência.
c.
Fenomenologia.
d.
Suspender o juízo.
e.
Ontologia.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Suspender o juízo.
Questão7
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Marcar questão
Texto da questão
A partir do juízo do “não-saber”, Sócrates articulou seu método,
através da dialética (o jogo de perguntas e respostas), trilhava um
caminho induzindo o interlocutor a cair em contradição.
FREIRE, Francielle Favareto. Filosofia Geral: Problemas
Metafísicos. Maringá: UniFatecie, 2021.
Com base nesta informação analise as proposições abaixo.
1. O momento irônico germina quando, indaga-se certezas
estabelecidas, na premissa “não-saber”.
PORQUE
2. No cume dialético, a ironia e refutação, pode causar dois
tipos de reação, a saber: irritabilidade e purificação. Entre
os soberbos a irritabilidade e aos humildes, purificação. O
irônico-refutatório é apenas um momento em que viabiliza
nos diálogos, uma oportunidade em refletir verdades que
são introjetadas nos indivíduos através da tradição que
foge da luz da razão.
a.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição
verdadeira
b.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II é uma
justificativa correta da I
c.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma
justificativa correta da I
d.
As asserções I e II são proposições falsas
e.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição
falsa
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma
justificativa correta da I
Questão8
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Marcar questão
Texto da questão
O questionamento foi a expressão racional que o homem grego
passou a fazer, deixando de lado a explicação intuitiva para
explicar a realidade, buscando encontrar a verdade através da
razão. Essa mudança considerada “revolução do pensamento” foi
condição para os pré-socráticos pensarem a naturezade forma
racional.
FREIRE, Francielle Favareto. Filosofia Geral: Problemas
Metafísicos. Maringá: UniFatecie, 2021.
Sobre os pré-socráticos assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) Os pré-socráticos formam uma corrente de pensamento que
iniciou antes de Sócrates.
( ) Aceitaram princípios fantasiosos para explicar a origem das
coisas.
( ) Através do mito introduziu o conceito de lógos.
( ) Fomentaram a ruptura do mítico para o racional filosófico.
( ) Suas teorias não elegem elementos para designar o princípio
das coisas.
a.
F – F – V – V – V
b.
V – V – V – V – V
c.
F – F – F – F – F
d.
V – F – V – F – V
e.
V – F – F – V – F
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
V – F – F – V – F
Questão9
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Marcar questão
Texto da questão
Assinale a opção referente aos conceitos que são atribuídos a
ontologia.
a.
Entes naturais, entes artificiais, entes ideais e entes que se referem
a valores.
b.
Ser, realidade, temporalidade e causalidade.
c.
Ôntico, ontológica, metafísica e filosofia.
d.
Arché, physis, ação, reação.
e.
Entes ideais, atemporais, idealidade, relação e atemporal.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Ser, realidade, temporalidade e causalidade.

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