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Questão Acerto: 0,1 / 0,1 O Mito da Caverna, ou Alegoria da Caverna, é um texto do filósofo grego Platão, parte do Livro VII de A República. Através de um diálogo entre as personagens Sócrates e Glauco, Platão faz uma parábola para demonstrar como a escuridão e as trevas da ignorância podem ser superadas pela busca do conhecimento, da verdade. Sobre o mito da caverna no livro A República, de Platão, é correto afirmar: refere-se à necessidade de investigar o mundo material. culpa o sábio pela situação dos prisioneiros. representa o castigo dos homens que infringiram as leis da cidade. mostra que a sabedoria não pode ser alcançada. simboliza o esforço do homem para alcançar a sabedoria. Respondido em 18/04/2022 21:34:17 Compare com a sua resposta: 2 Questão Acerto: 0,0 / 0,1 Para Jean-Jacques Rousseau, uma sociedade só será democrática quando ninguém for tão rico que possa comprar alguém e ninguém seja tão pobre que tenha de se vender a alguém. Quanto a democracia participativa e deliberativa pode-se afirmar. I. A democracia participativa pode ocorrer por meio de assembleias de bairro, local de trabalho ou iniciativa popular de referendos. II. Na democracia deliberativa são comuns as experiências com cidadãos selecionados por amostragem representativa da população. III. A democracia deliberativa é um sistema político aberto ao autogoverno dos cidadãos, que são responsáveis diretamente pela decisão. Estão corretas as afirmativas. II e III apenas. III apenas. I e II apenas. I e III apenas. I, II e III. Respondido em 18/04/2022 21:39:41 Compare com a sua resposta: 3 Questão Acerto: 0,1 / 0,1 A importância do argumento de Hobbes está em parte no fato de que ele se ampara em suposições bastante plausíveis sobre as condições normais da vida humana. Para exemplificar: o argumento não supõe que todos sejam de fato movidos por orgulho e vaidade para buscar o domínio sobre os outros; essa seria uma suposição discutível que possibilitaria a conclusão pretendida por Hobbes, mas de modo fácil demais. O que torna o argumento assustador e lhe atribui importância e força dramática é que ele acredita que pessoas normais, até mesmo as mais agradáveis, podem ser inadvertidamente lançadas nesse tipo de situação, que resvalará, então, em um estado de guerra. RAWLS, J. Conferências sobre a história da filosofia política. São Paulo: WMF, 2012 (adaptado). O texto apresenta uma concepção de filosofia política conhecida como. contrato social. microfísica do poder. estado de natureza. alienação ideológica. vontade geral. Respondido em 18/04/2022 21:40:39 Compare com a sua resposta: 4 Questão Acerto: 0,0 / 0,1 (Enem/2012) TEXTO I Anaxímenes de Mileto disse que o ar é o elemento originário de tudo o que existe, existiu e existirá, e que outras coisas provêm de sua descendência. Quando o ar se dilata, transforma-se em fogo, ao passo que os ventos são ar condensado. As nuvens formam-se a partir do ar por feltragem e, ainda mais condensadas, transformam-se em água. A água, quando mais condensada, transforma-se em terra, e quando condensada ao máximo possível, transforma-se em pedras. BURNET, J. A aurora da filosofia grega. Rio de Janeiro: PUC-Rio, 2006 (adaptado). TEXTO II Basílio Magno, filósofo medieval, escreveu: "Deus, como criador de todas as coisas, está no princípio do mundo e dos tempos. Quão parcas de conteúdo se nos apresentam, em face desta concepção, as especulações contraditórias dos filósofos, para os quais o mundo se origina, ou de algum dos quatro elementos, como ensinam os Jônios, ou dos átomos, como julga Demócrito. Na verdade, dão impressão de quererem ancorar o mundo numa teia de aranha." GILSON, E.: BOEHNER, P. Historia da Filosofia Crista. São Paulo: Vozes, 1991 (adaptado). Filósofos dos diversos tempos históricos desenvolveram teses para explicar a origem do universo, a partir de uma explicação racional. As teses de Anaxímenes, filósofo grego antigo, e de Basílio, filósofo medieval, têm em comum na sua fundamentação teorias que: postulavam um princípio originário para o mundo. refutavam as teorias de filósofos da religião. eram baseadas nas ciências da natureza. defendiam que Deus é o princípio de todas as coisas. tinham origem nos mitos das civilizações antigas. Respondido em 18/04/2022 21:45:39 Compare com a sua resposta: 5 Questão Acerto: 0,0 / 0,1 A Filosofia medieval é determinada pelo diálogo entre a fé religiosa e a razão grega. Constituída na Idade Média, um ponto essencial surge: dogmas religiosos, determinantes para o teocentrismo. Dessa forma, em nome de uma filosofia que integre-se aos dogmas religiosos muito dos conhecimentos gregos produzidos antes de Cristo ficarão guardados em Mosteiros e, posteriormente, são guardados no Vaticano. Em outras palavras: Na Idade Média ocorreu um intenso sincretismo entre o conhecimento clássico e as crenças religiosas. Como forma de analisar a constituição da Filosofia Medieval ela é dividida em dois momentos, que são: Clássica e Religiosa Patrística e Agostiniana Patrística e Escolástica Escolástica e Universitária Medieval e Moderna
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