Funções da Linguagem e Teorias Literárias

Prévia do material em texto

20/06/2022 11:11 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/ 1/6
 
Simulado AV
Teste seu conhecimento acumulado
 
Disc.: TEORIA DA LITERATURA II 
Aluno(a): ALEXANDRA DOS SANTOS COSTA 202107058196
Acertos: 5,0 de 10,0 09/05/2022
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Leia o texto, a seguir.
 
A Função Poética, também conhecida como estética, é a função da linguagem que tem como objetivo valorizar
a mensagem, da forma que ela está sendo transmitida.
 
Disponível em https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/lingua-portuguesa/funcao-poetica. Acesso em 23
nov 2021.
 
Para Roman Jakobson, a função poética:
 
(I) está centrada na mensagem
 
PORQUE
 
(II) existe quando o "como dizer" é trabalhado estilisticamente
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
A afirmativa i é verdadeira e a afirmativa ii é falsa.
 As duas afirmativas são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
As afirmativas i e ii são falsas.
As duas afirmativas são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si.
A afirmativa i é falsa e afirmativa ii é verdadeira.
Respondido em 13/05/2022 08:14:18
 
 
Explicação:
As afirmativas I e II são verdadeiras e a segunda justifica a primeira porque a função poética existe quando é
dada ênfase na mensagem, acirrando o potencial simbólico da linguagem, o que garante maior impacto ao
leitor, pois a palavra recebe um tratamento de estranhamento, que é o deslocamento de significados da
linguagem cotidiana para uma existência particular na linguagem poética.
 
 Questão1
a
https://simulado.estacio.br/alunos/inicio.asp
javascript:voltar();
20/06/2022 11:11 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/ 2/6
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Leia o poema Maçã, de Manuel Bandeira.
 
Maçã
Por um lado, te vejo como um seio murcho
Pelo outro como um ventre de cujo umbigo pende ainda o cordão placentário
És vermelha como o amor divino
Dentro de ti em pequenas pevides
Palpita a vida prodigiosa
Infinitamente
E quedas tão simples
Ao lado de um talher
Num quarto pobre de hotel
 
Pensando no conceito de estranhamento criado pelos formalistas russos, e observando a imagem da maçã,
presente no poema de Manuel Bandeira, podemos afirmar que:
a imagem da maçã corresponde à definição inscrita no dicionário.
Maçã aparece no poema de forma estranhada, já que se refere a um objeto real.
O poema revitaliza o conceito de fruta, que fica ligada ao teor divino.
 O poeta apresenta de forma inovadora a fruta maçã, pois tal imagem está associada às metáforas
inusitadas.
A imagem da maçã estabelece ligação com a sua concepção no seio social.
Respondido em 13/05/2022 08:14:32
 
 
Explicação:
Maçã aparece como imagem da fertilidade na cultura cristão, contexto cultural do poema, mas os códigos
associados causam estranheza, como seio murcho, cordão placentário ou umbigo. As demais alternativas não
devem ser assinaladas porque trazem leituras inadequadas do poema.
 
 
Acerto: 0,0 / 1,0
As diferenças em relação aos formalistas russos sejam bastante significativas, mas a Nova Crítica também
defende uma análise objetiva do texto literário, constituindo saberes próprios inerentes ao universo da
linguagem.
 
A Nova Crítica desenvolve o conceito de "falácia intencional", pois defende que:
 
I - Só podemos reconhecer qualquer intencionalidade estudando a trama textual de uma obra literária
 
PORQUE
 
II- A intenção está na ideia e não no texto literário
 
Sobre as assertivas I e II, é correto afirmar que:
 as duas são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
as duas são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si.
 Questão2
a
 Questão3
a
20/06/2022 11:11 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/ 3/6
a primeira é uma afirmativa verdadeira. e a segunda, falsa.
 as duas são verdadeiras, e a primeira é uma justificativa correta da segunda.
a primeira é uma afirmativa falsa. e a segunda, verdadeira.
Respondido em 13/05/2022 08:14:43
 
 
Explicação:
A intencionalidade é algo da consciência subjetiva, mas para a Nova Crítica é impossível investigar a ideia
presente em um texto literário antes que ele se realize, ou seja, só é possível tomar a ideia enquanto obra,
materializada pela linguagem. As demais alternativas estão incorretas porque não estabelecem correlação
adequada entre as duas assertivas.
 
 
Acerto: 0,0 / 1,0
A Estética da Recepção se caracteriza por
resultar do desenvolvimento das ideias de Iser.
desenvolver o conceito de processo de desfamiliarização.
 abordar o leitor como a partir de um aspecto coletivo e social.
trabalhar com o conceito de leitor implícito.
 definir o leitor desde uma perspectiva individual.
Respondido em 13/05/2022 08:14:54
 
 
Explicação:
Para a Estética da Recepção, de Jauss, a recepção do texto literário está além da ideia de um leitor individual,
implicando aspectos coletivos e sociais. As demais alternativas estão incorretas porque correspondem à Teoria
do Efeito Estético de Iser.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
O emprego de conceitos e instrumental psicanalíticos para analisar e explicar a construção da personagem de
determinado romance é uma abordagem psicanalítica que se concentra
na forma do texto.
na psique do autor.
na forma do texto e na psique do autor.
no contexto do texto.
 no conteúdo do texto.
Respondido em 13/05/2022 08:15:02
 
 
Explicação:
Trabalhar a construção das personagens desde uma abordagem psicanalítica, explicando por meio de conceitos
psicanalíticos as características e o comportamento ou ações dessas personagens, está principalmente vinculado
ao conteúdo do texto, e não à psique do autor ou à forma do texto. Por isso, as demais alternativas estão
incorretas por não caracterizarem o acesso à obra literária desde uma abordagem psicanalítica que se concentre
no conteúdo do texto.
 
 
Acerto: 0,0 / 1,0
Jauss considera que o horizonte de expectativas é
 Questão4
a
 Questão5
a
 Questão6
a
20/06/2022 11:11 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/ 4/6
intrassubjetivo, pois envolve a estrutura psíquica do leitor.
 objetivo, pois pode ser determinado a partir do exame do contexto de publicação da obra.
intersubjetivo, pois é construído no diálogo entre o autor e um/a leitor/a.
 transubjetivo, pois é partilhado por um grupo de leitores.
subjetivo, pois depende do repertório pessoal.
Respondido em 13/05/2022 08:15:14
 
 
Explicação:
Na teoria da recepção de Jauss, o leitor não é encarado como um ente individual, mas a partir de uma
perspectiva coletiva ou social em que o contexto tem o seu papel. Assim, as demais alternativas estão
incorretas porque valorizam ou destacam a subjetividade do leitor em uma dimensão pessoal, sua
intersubjetividade, sua objetividade ou seu aspecto psíquico em uma abordagem intrassubjetiva.
 
 
Acerto: 0,0 / 1,0
De acordo com o que nos diz Umberto Eco sobre o pós-estruturalismo, julgue as afirmações abaixo.
I. Em virtude de suas perspectivas ontológicas, Foucault e Derrida não ultrapassaram o estruturalismo.
II. Não há em Derrida, nenhuma correlação entre os pares forma e força, na escrita, e os pares nietzschianos
Apolo e Dionísio.
III. Tanto para Heidegger quanto para Derrida, há uma falência da noção de ordem, toda origem é uma não-
origem.
IV. Na contramão de psicanálise norte-americana, Derrida vê a obra de Freud sob uma perspectiva trágica.
V. Há na obra de Foucault uma renúncia à concepção clássica e transcendental do sujeito.
VI. Não há nenhum traço do filão Nietzsche-Heidegger em As Palavras e as Coisas de Foucault.
Está correto apenas o que se afirma em:
I, III e V.
 III, IV e V.
III, V e VI.
 III, IV e VI.
II, IV e V.
Respondido em 13/05/2022 08:19:39
 
 
Explicação:
 As afirmações II, IV e V sobre Foucault e Derrida estão corretas porque há em Derrida uma problematização da
questão da origem e uma leitura de Freud a partir de uma perspectivatrágica. Fora isso, Foucault questiona a
ideia de transcendentalidade do sujeito. As afirmativas I, II e VI não correspondem corretamente ao
pensamento de Foucault e Derrida.
 
 
Acerto: 0,0 / 1,0
Em Crítica e Verdade, Roland Barthes distinguiu os textos ______________ dos textos ______________. Essa
estratégia objetivava analisar um grau de pluralidade maior ou menor nas obras estudadas.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto do enunciado.
 Desconstrucionistas - estruturais.
Neutros - legíveis.
Sistemáticos - estruturais.
 Escrevíveis - legíveis.
Escrevíveis - sistemáticos.
Respondido em 13/05/2022 08:19:46
 
 Questão7
a
 Questão8
a
20/06/2022 11:11 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/ 5/6
 
Explicação:
Problematizando a questão da pluralidade do sentido na escrita, Roland Barthes distinguiu os textos escrevíveis
dos legíveis. As demais alternativas não devem ser assinaladas porque trazem palavras que não cabem
corretamente nas lacunas do enunciado.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
COPS-UEL-2010. Adaptado
Leia os textos a seguir.
 
[...] seria possível reconstituir a história da arte a partir do confronto de dois polos, no interior da própria obra
de arte, e ver o conteúdo dessa história na variação do peso conferido seja a um polo, seja a outro. Os dois
polos são o valor de culto da obra e seu valor de exposição. [¿] À medida que as obras de arte se emancipam
do seu uso ritual, aumentam as ocasiões para que elas sejam expostas.
 
BENJAMIN, W. ¿A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica¿. In: Magia e Técnica, Arte e Política:
Obras Escolhidas. São Paulo: Brasiliense, 1996.
 
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o pensamento de Walter Benjamin, é correto afirmar que:
O resgate da aura artística, promovido pela reprodutibilidade técnica, amplia sua função
potencialmente democratizadora, permitindo seu acesso a um número maior de pessoas.
O que determina o esvaziamento da aura da obra de arte reproduzida tecnicamente é a sua reclusão e
a perda do valor de exposição, o que restringe o acesso das massas, que se tornaram alienadas.
O cinema manifesta-se como uma obra de arte aurática, pois suscita em cada um dos espectadores
uma forma singular e única de se relacionar com o objeto artístico no interior do qual mergulha e nele
se distrai.
 A arte, na sociedade primitiva, tinha por finalidade atender aos rituais religiosos, por isso possuía um
caráter aurático vinculado ao valor de culto, o qual se perde com o avanço da reprodutibilidade
técnica, na época moderna.
O declínio da aura da obra de arte, decorrente de sua crescente elitização e das novas técnicas de
reprodução em série, reforça seu valor tradicional de culto e amplia a percepção estética das
coletividades humanas.
Respondido em 13/05/2022 08:21:12
 
 
Explicação:
O declínio da aura, para Benjamin, advém de sua reprodutibilidade técnica e da necessidade do indivíduo de
possuir a obra, o que retira seu caráter único e insere, nela, valor de mercadoria.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
COVEST-UDESC-2019. Adaptado
A Teoria Crítica teve como seus principais expoentes Theodor Adorno, Walter Benjamin, Herbert Marcuse e
Max Horkheimer.
Com relação a esta teoria, analise as proposições e assinale (V) para verdadeira e (F) para falsa.
 
( ) A Teoria Crítica pode ser considerada uma herdeira do Materialismo Histórico.
( ) A Teoria Crítica se caracterizou por uma revalorização dos fenômenos relacionados à esfera da cultura e da
política.
( ) Teve como precursores autores como Georg Simmel e Alfred Schutz.
( ) Reafirmou integralmente todos os conceitos e visões do pensamento marxista.
 Questão9
a
 Questão10
a
20/06/2022 11:11 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/ 6/6
( ) O papel da indústria cultural na sociedade contemporânea foi um dos seus temas relevantes.
 
Assinale a alternativa correta, de cima para baixo
V - F - V - F - F.
 V - V - F - F - V.
V - F - F - F - V.
F - V - F - F - V.
F - F - V - V - F.
Respondido em 13/05/2022 08:20:00
 
 
Explicação:
Herdeiros do materialismo histórico, os pensadores da teoria crítica pensam os fenômenos culturais a partir da
sua contextualização social, econômica e política. As duas afirmações falsas pecam por atribuírem os
pensadores Georg Simmel e Alfred Schutz como antecedentes ou pais teóricos dos frankfurtianos e por não
reconhecerem que a teoria crítica renovou ou criticou alguns aspectos do pensamento de Marx.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
javascript:abre_colabore('38403','283506342','5345042094');