Introdução a Teologia APOL 1 RESPONDIDO

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Disciplina(s): 
Introdução a Teologia 
Data de início: 28/03/2019 19:39 
Prazo máximo entrega: - 
Data de entrega: 12/04/2019 23:08 
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desligamento do quadro de alunos do Centro Universitário, bem como responder ações judiciais no âmbito cível e criminal. 
 
 
 
 
 
APOL 1 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 1/5 - Introdução a Teologia 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
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“A história da teologia não tem um campo limitado como a história do dogma, nem tão amplo como a história do pensamento 
cristão, mas usa ambas as áreas em sua elaboração. Seu objetivo é considerar o corpo de doutrinas existentes na vida da 
Igreja em cada período da história”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
MATOS, Alderi Souza. Fundamentos da teologia cristã. São Paulo: Mundo Cristão, 2018. p. 13 e 14. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos abordados no artigo-base: Teologia e espiritualidade: por uma teologia 
que ilumine a mente e inflame o coração sobre a história da Teologia, leia as afirmativas a seguir e marque (V) para as 
afirmativas verdadeiras e (F) para as falsas: 
 
I. ( ) Teologia era uma palavra sacra dirigida à divindade ou referente a ela. 
 
II. ( ) A palavra teologia nasceu de um contexto cultual e teve um uso cultual em toda a Antiguidade greco-romana. 
 
III.( ) A melhor tradição teológica sempre vinculou teologia à piedade. 
 
IV.( ) Os franciscanos defendem uma teologia que favoreça a administração de pessoas e arrecadação de capitais. 
Agora, marque a sequência correta: 
Nota: 20.0 
 
A V – V – V – F. 
Você acertou! 
Afirmativa I é verdadeira porque “‘Teologia’, com efeito, significava uma palavra sacra dirigida à divindade ou a ela referente (Teologia e 
espiritualidade..., p.122). Afirmativa II é verdadeira porque “A palavra Teologia nasceu de um contexto especificamente cultual e, em toda a 
Antiguidade greco-romana teve um uso cultual” (Teologia e espiritualidade..., p. 122). Afirmativa III é verdadeira porque “A melhor tradição 
teológica sempre vinculou Teologia à piedade. Vê-se isso nos primeiros grandes teólogos da Igreja, que foram os Padres alexandrinos”. (Teologia e 
espiritualidade..., p.123). Afirmativa IV é falsa porque “A Teologia franciscana sempre buscou uma Teologia que favorecesse a piedade e induzisse à 
virtude”. (Teologia e espiritualidade..., p.124). 
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B V – F – F – V. 
 
C F – V – F – F. 
 
D V – V – F – F. 
 
E F – F – V – V. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 2/5 - Introdução a Teologia 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
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“A teologia contextual é uma ‘teologia hermenêutica’. Toda geração cristã, como também cada igreja local há de entrar, no 
espaço e no tempo, no processo hermenêutico.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DUPUIS, Jacques. Introdução à cristologia. São Paulo: Ed. Loyola, 1999 p 18. 
De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos abordados no artigo base Teologia como fé inteligente: Aspectos 
teológico-filosóficos sobre a teologia fundamentada no estudo da Palavra de Deus, leia as afirmativas a seguir e marque 
(V) para as afirmativas verdadeiras e (F) para as afirmativas falsas. 
 
I. ( ) A teologia deve considerar que vivemos num contexto histórico diferente daquele em que Paulo, Pedro e os apóstolos 
viveram. 
 
II. ( ) Somos intérpretes da Palavra de Deus e buscamos entender a vontade de Deus para nós hoje. 
 
II. ( ) A teologia se encontra na mesma linha sucessória dos apóstolos e escritores bíblicos. 
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 20.0 
 
A V – V – F 
Você acertou! 
A afirmativa I é verdadeira: “A teologia deve considerar que há um fosso histórico entre os textos da época e nós. Nós não somos os profetas, nem os 
apóstolos. Eles eram únicos e não se repetem mais”. A afirmativa II é verdadeira: “Buscamos saber a vontade de Deus para nós hoje, não basta querer 
aplicar a Palavra pura e simplesmente aos nossos dias”. A afirmativa III é falsa: “A teologia não se encontra na mesma linha sucessória dos apóstolos e 
dos escritores bíblicos. Eles eram testemunhas oculares, enquanto nós ouvimos o eco do testemunho bíblico. (artigo-base: Teologia como fé 
inteligente: Aspectos teológicos e filosóficos, p. 91). 
 
B F – F – V 
 
C V – F – V 
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D F – V – F 
 
E V – F – F 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 3/5 - Introdução a Teologia 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
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“Alguns de vocês eram assim, mas foram lavados do pecado, separados para pertencer a Deus e aceitos por ele por meio do 
Senhor Jesus Cristo e pelo Espírito do nosso Deus. ” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BÍBLIA, 1Coríntios 6:11. Novo Testamento. Bíblia de Estudo NTHL. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2005. p. 1161. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos abordados no artigo base: Teologia como fé inteligente: aspectos 
teológico-filosóficos sobre teologia, oração e pecado, leia as afirmativas a seguir: 
 
I. Teologia significa que o teólogo está refletindo sobre a Revelação em oração como resposta ao falar de Deus. 
 
II. Ao orarmos, devemos reconhecer que nossos pecados são somente de ordem moral. 
 
III. Nós só podemos falar pecaminosamente do divino e do santo. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
Nota: 20.0 
 
A I e III. 
Você acertou! 
A afirmativa I está correta. Teologia significa que “o teólogo está refletindo sobre a Revelação em oração como resposta ao falar de Deus”. A 
afirmativa II está incorreta. “Nossos pecados não são somente de ordem moral, mas nossa existência, a nossa natureza é pecado”. A afirmativa III é 
correta. “O pecado é uma grandeza pessoal que está fora de mim, e eu sou objeto nas mãos do pecado. A teologia precisa trabalhar com esse elemento 
fundamental, pois assim nos tornamos conscientes de que o nosso falar de Deus encontra-se neste círculo viciosos de culpa e pecado. Assim, nós 
somente podemos falar pecaminosamente do divino”. (artigo-base Teologia como fé inteligente: aspectos teológicos e filosóficos, p. 83). 
 
B I e II. 
 
C III. 
 
D II e III. 
7 
 
 
E II. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 4/5 - Introdução a Teologia 
Atente para o excerto de texto a seguir: 
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“Então o Senhor disse: ‘Eu tenho visto como o meu povo está sendo maltratado no Egito; tenho ouvido o seu pedido de 
socorro por causa dos seus feitores. Sei o que estão sofrendo. Por isso desci para libertá-los do poder dos egípcios e para 
levá-los do Egito para uma terra grande e boa. É uma terra boa e rica, onde moram os cananeus, os heteus, os amorreus, os 
perizeus, os heveus e os jebuseus’.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BÍBLIA, V. T. Êxodo 3:7-8. Bíblia de Estudo NTHL. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2005. p. 64. 
Considerando excerto de texto e os conteúdos abordados no artigo base: Conselhos a um jovem teólogo sobre a teologia e 
a opção preferencial pelos pobres, leia as afirmativas a seguir e marque (V) para as afirmativas verdadeiras e (F) para as 
falsas. 
 
I. ( ) A teologia deve honrar o lugar privilegiado, concedido ao pobre, no Plano de Salvação de Deus. 
 
II. ( ) A “opção preferencial pelos pobres” vale apenas na política e na pastoral, não na teologia. 
 
III.( ) Pôr os pobres como primeiros destinatários do discurso teológico é o que significa teologicamente optar pelos pobres. 
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 20.0 
 
A F – V – F 
 
B V – F – V 
Você acertou! 
A afirmativa I é verdadeira, pois “A teologia deve, pois, honraro lugar privilegiado que Deus concedeu ao pobre no seu Plano de Salvação”. A 
afirmativa II é falsa: “A ‘opção preferencial pelos pobres’ vale na política, na pastoral e também na Teologia”. A afirmativa III é verdadeira: “‘Opção 
preferencial pelos pobres’ significa muitas coisas. Em teologia, significa também pôr os pobres como os primeiros destinatários de nosso discurso e dar 
a seus problemas um lugar de destaque em nossa reflexão. (artigo-base Conselhos a um jovem teólogo, p. 94). 
 
C F – F – V 
9 
 
 
D V – V – F 
 
E F – V – V 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 5/5 - Introdução a Teologia 
Atente para o fragmento de texto: 
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“O testemunho como tudo o que se faz em uma reunião de oração, é para glória de Deus. Não é para exibição de quem dá o 
testemunho, mas para edificação da comunidade. Por isso, o testemunho não deve focalizar o que o homem fez por Deus, 
mas sim o que Ele fez por nós. ” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FLORES, J.H. Prado. Reuniões de oração. São Paulo: Loyola, 1978. p 35. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos abordados no artigo base: Teologia como fé inteligente: aspectos 
teológico-filosóficos sobre confissão e testemunho, leia as afirmativas a seguir e marque (V) para as afirmativas 
verdadeiras e (F) para as afirmativas falsas. 
 
I. ( ) O testemunho é um anúncio do Evangelho. 
 
II. ( ) O testemunho dos feitos de Deus é resposta do ser humano à reivindicação do Evangelho. 
 
III.( ) Anunciar o evangelho é tarefa única e exclusiva dos profissionais da religião. 
Agora marque a alternativa com a sequência correta: 
Nota: 20.0 
 
A F – F – V 
 
B V – F – F 
 
C V – F – V 
 
D F – V – F 
 
E V – V – F 
Você acertou! 
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A afirmativa I é verdadeira, pois “A resposta ao Evangelho como testemunho é, ao mesmo tempo, Evangelho, ou seja, o testemunho transforma-se no 
anúncio do Evangelho”. A afirmativa II é verdadeira. “O testemunho dos feitos de Deus é resposta do ser humano à reivindicação do Evangelho”. A 
afirmativa III é falsa: “O Evangelho que foi ouvido não pode se tornar propriedade privada no recôndito da consciência do indivíduo, anunciar o 
Evangelho não é tarefa exclusiva dos profissionais da religião, mas é tarefa de toda a comunidade”. (artigo-base Teologia como fé inteligente: 
aspectos teológico-filosóficos, p. 84).