Prova d Ciências Políticas e Ética. Pos Uniasselvi

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Terceiro Setor e Projetos Sociais Avaliação da Disciplina (Cod.:659702)
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Peso da Avaliação10,00
Qtd. de Questões20
Nota8,50
1
Dallari afirma que “a questão do relacionamento da Teoria Geral do Estado com a Ciência Política é de interesse mais acadêmico do que prático”, pois, no Brasil, desde a decisão de 1994 “o ensino da Teoria Geral do Estado continuou a ser obrigatório, mas, de maneira ambígua, o ato governamental menciona, entre as disciplinas fundamentais do curso jurídico, “Ciência Política (com Teoria do Estado)””, sendo que, “uma vez que são disciplinas diferentes, a conclusão lógica é que se tornou obrigatório ensinar Ciência Política junto com Teoria do Estado” (SILVA, 2014, p. 42-43).
 
FONTE: SILVA, Vania Sandeleia Vaz da. Ciência Política com Teoria Geral do Estado? Ciências Sociais Aplicadas em Revista, UNOESTE/MCR, v. 14, n. 26, p. 33-52, 2014.
 
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
 
I- O Estado é visto como fundamental para o desenvolvimento de estudos ou de investigações acerca da Ciência Política.
II- Para a formação do jurista contemporâneo o estudo da Teoria do Estado é indispensável.
III- A Ciência Política faz o estudo da organização política e dos comportamentos políticos.
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A
 Somente a afirmativa II está correta.
B
 As afirmativas I, II e III estão corretas. 
C
 As afirmativas II e III estão corretas.
D
 As afirmativas I e II estão corretas. 
2
De acordo com Paulo Bonavides, Aristóteles classificou três formas de governo, a saber: a monarquia, a primeira dessas formas, representa, segundo Aristóteles, o governo de um só. Atende o sistema monárquico à exigência unitária na organização do poder político, exprimindo uma forma de governo na qual se faz mister o respeito das leis. A aristocracia, como segunda forma, na classificação de Aristóteles, significa o governo de alguns, o governo dos melhores. Na etimologia da palavra “aristocracia” deparamo-nos já com a ideia de força. Essa raiz evolve naturalmente para a acepção de força da cultura, força da inteligência, força entendida de modo qualitativo, força, por conseguinte, dos melhores, dos que tomam as rédeas do governo. A exigência de todo governo aristocrático deve ser, segundo Aristóteles, a de selecionar os mais capazes, os melhores. Quanto ao terceiro tipo de governo, contido nessa classificação, Aristóteles fá-lo corresponder à Democracia, governo que deve atender na sociedade aos reclamos de conservação e observância dos princípios de liberdade e de igualdade.
 
FONTE: BONAVIDES, Paulo. Ciência Política. 10ª edição (9ª tiragem). São Paulo: Editora Malheiros, 2000, p. 248-249.
 
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
 
I- Na democracia as reivindicações da sociedade de preservação e observância dos princípios da liberdade e igualdade devem ser atendidas.
II- Para Montesquieu, a natureza da aristocracia consistia na soberania pertencer a alguns e seu princípio à moderação dos governantes.
III- Para Montesquieu, a democracia abrange a virtude de uma nação que é externada no amor à pátria, na igualdade e na consciência dos deveres cívicos.
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A
 As afirmativas II e III estão corretas.
B
 As afirmativas I e III estão corretas.
C
 As afirmativas I e II estão corretas. 
D
 As afirmativas I, II e III estão corretas. 
3
Um dos temores de Weber era de que o Estado moderno se tornasse refém dessa burocracia, isto é, que o poder político fosse concentrado nas mãos de poderosas organizações burocráticas, notadamente das máquinas partidárias. Com efeito, Weber identifica uma tendência nos Estados modernos no sentido ampliar o poder dos funcionários em detrimento das lideranças políticas. O processo de extensão do sufrágio às massas que se iniciou na segunda metade do século XIX, segundo o autor, reforçou essa tendência, porque fez com que os partidos se tornassem complexas organizações para capturar os votos das massas. A democracia eleitoral, portanto, fortalece as organizações burocráticas, tornando a política refém das imposições da máquina partidária.
 
FONTE: CINTRA, Wendel Antunes. Estado e Sociedade. Salvador: UFBA, Faculdade de Direito, 2017, p. 42.
 
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
 
I- Os partidos políticos que se organizam para disputar eleições competitivas inevitavelmente criam uma separação entre as lideranças e os liderados.
II- A democracia é aquela forma da vida social que cria para si própria um problema que não pode cessar de resolver, porque a cada solução que encontra, reabre o seu próprio problema, qual seja, a questão da participação.
III- Os políticos profissionais e os partidos são os empresários que competem no mercado de votos, buscando convencer e condicionar o comportamento dos eleitores.
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A
  As afirmativas II e III estão corretas.
B
 As afirmativas I e III estão corretas.
C
 Somente a afirmativa II está correta. 
D
 As afirmativas I, II e III estão corretas.
4
Acompanha Maquiavel a (má) fama de ser pai de uma doutrina política que carrega seu nome: "Maquiavelismo". Esta doutrina indica geralmente uma ação cínica da parte daquele que, sem qualquer escrúpulo moral, persegue unicamente os próprios interesses egoísticos e abomináveis. Por esta ótica, Maquiavel seria um diabólico especialista da trapaça, um conselheiro de tiranos que querem engrandecer a si próprios à custa do bem comum dos homens por eles governados, um inimigo da raça humana, de toda piedade e religião, o instrumento de Satanás.
 
FONTE: AMES, José Luiz. Maquiavel e a educação: a formação do bom cidadão. Trans/Form/Ação, v. 31, n. 2, p. 137-152, 2008, p. 137.
 
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
 
I- Maquiavel em “O príncipe” se desliga de todos os valores morais, tradições e princípios éticos, para pregar o oportunismo desenfreado e o cinismo como arte de governar.
II- Maquiavel entende que o cuidado maior de um Príncipe deve ser com o seu bem estar e, depois, com a manutenção do seu Estado; os meios que ele utilizar para esse fim serão sempre justificados e terão o louvor de todos.
III- Maquiavel analisou as qualidades que devem orientar a ação do Príncipe, aconselha-o a mentir, a praticar toda sorte de crueldade, e, ao mesmo tempo, dissimular e fazer crer que a sua conduta é virtuosa.
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A
 As afirmativas II e III estão corretas. 
B
 As afirmativas I, II e III estão corretas.
C
 As afirmativas I e III estão corretas.
D
 As afirmativas I e II estão corretas.
5
Se examinarmos o modo como tradicionalmente o Estado opera no Brasil, podemos dizer que, no tratamento da cultura, sua tendência foi antidemocrática. Não por ser o Estado ocupado por este ou aquele grupo dirigente, mas pelo modo mesmo como o Estado visou a cultura.
 
FONTE: CHAUÍ, Marilena. Cultura e democracia. São Paulo: Cortez, 1989, p. 63.
 
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
 
I- A concepção da democratização da cultura pressupõe uma concepção nova da democracia.
II- Estamos acostumados a aceitar a definição liberal da democracia como regime da lei e da ordem para a garantia das liberdades individuais.
III- A prática democrática e as ideias democráticas são portadoras de profundidade que, em muitos casos, o liberalismo não consegue perceber.
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A
 As afirmativas II e III estão corretas. 
B
 As afirmativas I e II estão corretas. 
C
 Somente a afirmativa III está correta.
D
 As afirmativas I, II e III estão corretas.
6
A sociedade civil não é simplesmente uma esfera de necessidades individuais, mas de organizações, e tem o potencial de autorregulação racional e de liberdade. Gramsci insiste na organização complexa da sociedade civil como “o conjunto de organismos comumente chamados de “privados” onde a HEGEMONIA e o consentimento espontâneo são organizados”. Ele argumenta que qualquer distinção entre sociedade civil e o Estado é apenas metodológica, já que mesmo uma política de não-intervençãocomo a do “laissez-faire” é estabelecida pelo próprio Estado (BOTTOMORE, 2001, p. 351-352).
 
FONTE: BOTTOMORE, Tom (Org.). Dicionário do pensamento marxista. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2001, p. 351-352.
 
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
 
I- As reflexões de Gramsci possibilitam compreender com clareza que ele diferencia a sociedade civil e a sociedade política, para ele a sociedade civil compreende o conjunto das relações sociais que engloba o devir concreto da vida cotidiana, da vida em sociedade, o emaranhado das instituições, ideologia, projetos e interesses de classe distintos e, portanto, espaço de disputa pela hegemonia.
II- Para Gramsci há uma relação dialética entre a esfera da sociedade civil e da sociedade política, dependendo da cada formação social da conjuntura em que aparece e que essa relação é evidenciada, sobretudo nos momentos de crise, quer dizer, a supremacia de um grupo social se manifesta de duas maneiras: como “domínio” e como “direção intelectual e moral”.
III- A sociedade política não é o aparelho de coerção estatal que assegura “legalmente” a disciplina dos grupos que não “consentem”, nem ativa nem passivamente, mas que é constituído para toda a sociedade, na previsão dos momentos de crise no comando e na direção (nos aparelhos privados de hegemonia), quando fracassa o consenso espontâneo.
 
Assinale a alternativa CORRETA:
A
 As afirmativas I e II estão corretas.
B
 Somente a afirmativa II está correta. 
C
 As afirmativas I, II e III estão corretas.
D
 As afirmativas I e III estão corretas. 
7
Sociedade é um conjunto de seres que convivem de forma organizada. A palavra vem do Latim “societas”, que significa "associação amistosa com outros". O conceito de sociedade pressupõe uma convivência e atividade conjunta do homem, ordenada ou organizada conscientemente, e constitui o objeto geral do estudo das antigas ciências do estado, chamadas hoje de ciências sociais.
 
FONTE: RIBEIRO, Anderson Rosa. Teoria Geral do Estado. Unidade 1: PUCGO, 2020, p.1.
 
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
 
I- As sociedades também podem ser organizadas de acordo com a sua estrutura política.
II- As sociedades podem ser diferenciadas com base em seu nível de tecnologia, economia e comunicação.
III- As modificações socioculturais têm um efeito profundo sobre os padrões da comunidade.
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A
 Somente a afirmativa II está correta.
B
 As afirmativas I, II e III estão corretas. 
C
 As afirmativas II e III estão corretas. 
D
 As afirmativas I e II estão corretas. 
8
De acordo com Vania S. V. Silva, as definições de Ciência Política e de Teoria Geral do Estado são consensuais entre os autores dos manuais destinados aos acadêmicos dos cursos de Direito, e, se esse ponto de partida já os diferencia grandemente, quando consideramos, por exemplo, o tema da origem do Estado, a diversidade de perspectivas fica ainda mais evidente.
 
FONTE: SILVA, Vania Sandeleia Vaz da. Ciência Política com Teoria Geral do Estado? Ciências Sociais Aplicadas em Revista, UNOESTE/MCR, v. 14, n. 26, p. 33-52, 2014, p. 35.
 
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
 
I- Não existe consenso, mesmo no interior de cada disciplina, a respeito de qual é o melhor modo de definir objeto, método e abrangência de cada uma, bem como as relações que estabelecem com os demais campos do saber.
II- Autores como Aristóteles e Maquiavel são importantes, mas não são fundamentais para a compreensão do fenômeno político e para o entendimento dos conceitos atuais que tratam do Estado e das formas de governo na atualidade.
III- A Ciência Política surge do mesmo processo que emancipou as ciências da Filosofia, quer dizer, do longo processo de especialização que, entre os séculos XVII e XVIII, separou as diversas ciências de uma matriz comum de produção de conhecimento sobre o mundo.
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A
  As afirmativas II e III estão corretas.
B
 As afirmativas I e II estão corretas.
C
 As afirmativas I e III estão corretas.
D
 Somente a afirmativa II está correta.
9
Na concepção de Cintra (1993), o sistema parlamentar visa à harmonia entre os poderes e as funções efetivas de governo são assumidas pelo chefe de governo (primeiro-ministro) que tem várias responsabilidades, enquanto o chefe de Estado tem poderes limitados e, na maioria das vezes, exerce um papel meramente simbólico. Em sistemas parlamentaristas o voto é indireto, ou seja, a população elege os legisladores e o chefe de governo é escolhido pelo parlamento, sendo que esses podem do mesmo modo destituí-lo do cargo.
 
FONTE: CINTRA, Antonio Octávio. Algumas ideias para a engenharia institucional da consolidação democrática. In: LAMOUNIER, Bolívar; NOHLEN, Dieter (Org.). Presidencialismo ou parlamentarismo: perspectivas sobre a reorganização institucional brasileira. São Paulo: Edições Loyola, 1993.
 
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
 
I- Parlamentarismo é um sistema de governo democrático, em que o poder executivo baseia a sua legitimidade democrática a partir do poder legislativo.
II- No Parlamentarismo o chefe de Estado muitas vezes é também o chefe de governo e o poder executivo não deriva a sua legitimidade democrática da legislatura.
III- No Parlamentarismo o chefe de Estado é normalmente uma pessoa diferente do chefe de governo, em contraste ao sistema presidencial.
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A
 As afirmativas II e III estão corretas. 
B
 As afirmativas I, II e III estão corretas.
C
 As afirmativas I e II estão corretas. 
D
 As afirmativas I e III estão corretas. 
10
Entende-se como ‘sociedade política’ (os aparelhos burocráticos e militares que exercem a dominação através do Executivo) em detrimento da ‘sociedade civil’ (do conjunto de aparelhos ideológicos) através dos quais uma classe, ou bloco de classes, luta pela hegemonia ou pela capacidade de dirigir o conjunto da sociedade.
 
FONTE: SIMIONATTO, Ivete. GRAMSCI: sua teoria, incidência no Brasil, influência no serviço social. 4. ed. São Paulo: Cortez, 2011, p. 150.
 
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
 
I- Sociedade civil na história do pensamento político ocidental está presente desde Aristóteles ao jusnaturalismo.
II- Aristóteles foi o primeiro filósofo a interpretar o conceito de sociedade civil, que foi denominada de “koinonia politiké”.
III- Na pólis ateniense os cidadãos tomavam as decisões que lhes diziam respeito e não havia diferença entre sociedade e Estado.
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A
 As afirmativas I e II estão corretas. 
B
 Somente a afirmativa III está correta.
C
 As afirmativas II e III estão corretas.
D
 As afirmativas I, II e III estão corretas.
11
A judicialização da política significa a intervenção decisória do Poder Judiciário capaz de afetar a conjuntura política nas democracias contemporâneas. A consequência imediata dessa intervenção é a ampliação do poder judicial em matérias que seriam reservadas às competências dos Poderes Executivo e Legislativo.
 
FONTE: PEIXINHO, Manoel Messias. O princípio da separação dos poderes, a judicialização da política e direitos fundamentais. Revista de direitos e garantias fundamentais, n. 4, p. 13-44, 2008, p. 13.
 
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
 
I- A judicialização da política não significa a delegação do Poder Legislativo de sua competência ao Poder Judiciário nos Estados de Direito e nem a usurpação judicial do princípio da separação dos poderes.
II- A judicialização da política é um instrumento democrático de concretização dos direitos fundamentais mediante a atuação ativista do Poder Judiciário, sempre de acordo com a Constituição e com os princípios democráticos.
III- O tema judicialização da política ou politização da justiça denota a intervenção decisória do Poder Executivo capaz de afetar a conjuntura política nas democracias contemporâneas.
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A
 As afirmativas I, II e III estão corretas.
B
 As afirmativas I e III estão corretas. 
C
 Asafirmativas II e III estão corretas.
D
  As afirmativas I e II estão corretas. 
12
Atualmente, a manutenção da estabilidade econômica e a retomada do crescimento num contexto de abertura, bem como a própria melhora da eficiência na provisão de bens e serviços públicos, impõem a necessidade da reestruturação do federalismo brasileiro (COSSIO, 1998, p. 10).
 
FONTE: COSSÍO, Fernando Andrés Blanco. Disparidades econômicas inter-regionais, capacidade de obtenção de recursos tributários, esforço fiscal e gasto público no federalismo brasileiro. Dissertação (Mestrado em Economia). 21º Prêmio BNDES de Economia, 1998, p. 10.
 
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
 
I- No caso brasileiro, os estados detém a soberania e a independência nacionais, consubstanciadas na reserva da defesa dos interesses nacionais e na competência privativa acerca de determinadas matérias.
II- No caso brasileiro, o federalismo como forma de Estado, foi criado em 1891, após a proclamação da República, por um decreto que colocou fim ao Estado Unitário e centralizado e permitiu a criação dos Estados Federados.
III- O federalismo brasileiro é centrípeto com desconcentração de competências na União, em um federalismo cooperativo e de duplo grau em que se incluem os municípios como entes da federação.
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A
 As afirmativas I, II e III estão corretas.
B
 As afirmativas I e II estão corretas. 
C
 As afirmativas II e III estão corretas. 
D
 Somente afirmativa II está correta. 
13
A denominação Estado (do latim status estar firme), significando situação permanente de convivência e ligada à sociedade política, aparece pela primeira vez em "O Príncipe" de MAQUIAVEL, escrito em 1513, passando a ser usada pelos italianos sempre ligada ao nome de uma cidade independente, como, por exemplo, stato di Firenze. Durante os séculos XVI e XVII a expressão foi sendo admitida em escritos franceses, ingleses e alemães. Na Espanha, até o século XVIII, aplicava-se também a denominação de estados a grandes propriedades rurais de domínio particular, cujos proprietários tinham poder jurisdicional.
 
FONTE: RIBEIRO, Anderson Rosa. Teoria Geral do Estado. Unidade 2: PUCGO, 2020, p. 9.
 
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
 
I- O nome Estado, indicando uma sociedade política, só aparece no século XVI, e este é um dos argumentos para aqueles autores que não admitem a existência do Estado antes do século XVII.
II- O Estado corresponde ao conjunto de instituições no campo político e administrativo que organiza o espaço de um povo ou nação.
III- A sociedade, ora denominada Estado, é, na sua essência, a designação a todas as sociedades políticas que, com autoridade superior, fixaram as regras de convivência de seus membros.
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A
 As afirmativas II e III estão corretas. 
B
 As afirmativas I e II estão corretas. 
C
 As afirmativas I, II e III estão corretas. 
D
 Somente a afirmativa II está correta.
14
O sufrágio é o poder que se reconhece a certo número de pessoas (o corpo de cidadãos) de participar direta ou indiretamente na soberania, isso é, na gerência da vida pública. Com a participação direta, o povo politicamente organizado decide, através do sufrágio, determinado assunto de governo; com a participação indireta, o povo elege representantes.
 
FONTE: BONAVIDES, Paulo. Ciência Política. 10ª edição (9ª tiragem). São Paulo: Editora Malheiros, 2000, p. 293.
 
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
 
I- Quando o povo se serve do sufrágio para decidir, como nos institutos da democracia semidireta, diz-se que houve votação.
II- Quando o povo emprega o sufrágio para designar representantes, como na democracia indireta, diz-se que houve eleição.
III- O povo pode votar sem eleger, assim como também é possível acontecer que o povo vota e elege.
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A
 As afirmativas I, II e III estão corretas.
B
 As afirmativas II e III estão corretas.
C
 As afirmativas I e II estão corretas. 
D
 Somente a afirmativa I está correta.
15
A ação do Estado – suas leis e suas políticas públicas – refletem as relações de força, os objetivos comuns e os conflitos de classe existentes na nação e na sociedade civil. Como as nações e as sociedades civis, o Estado e os estados-nação tiveram um papel fundamental na revolução capitalista e continuam a tê-lo nas democracias modernas.
 
FONTE: BRESSER-PEREIRA, Luiz Carlos. Estado, Estado-Nação e formas de intermediação política. Lua Nova: Revista de Cultura e Política, n. 100, p. 155-185, 2017, p. 157.
 
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
 
I- A partir dessa distinção, o estado-nação ou país é um tipo de sociedade político-territorial soberana, formada por uma nação, um Estado e um território.
II- O Estado moderno possui características que foram, pela primeira vez, consolidadas seriamente no início do século XV.
III- Estado refere-se ao conjunto de instituições de apoio que regulam e que têm soberania ao longo de um território definido e de uma população.
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A
 As afirmativas II e III estão corretas. 
B
 As afirmativas I e II estão corretas. 
C
 Somente a afirmativa II está correta.
D
 As afirmativas I, II e III estão corretas.
16
Nas palavras de Bobbio (2009, p. 22) a democracia significa “[...] um conjunto de regras de procedimento para a formação de decisões coletivas, em que está prevista e facilitada a participação mais ampla possível dos interessados”.
 
FONTE: BOBBIO, Norberto. O futuro da democracia. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2009.
 
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
 
I- A democracia ajuda a impedir o governo de autocratas cruéis e perversos.
II- A democracia ajuda a proteger os interesses fundamentais das pessoas.
III- A democracia proporciona oportunidade máxima do exercício da responsabilidade moral.
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A
  As afirmativas I, II e III estão corretas. 
B
 As afirmativas I e II estão corretas. 
C
 As afirmativas II e III estão corretas. 
D
 As afirmativas I e III estão corretas.
17
Ministrar aulas de Ciência Política considerando a necessidade de incluir a Teoria Geral do Estado não é tarefa simples porque constituem duas disciplinas que compartilham apenas o principal objeto de estudo, o Estado. Porém, se no caso da Ciência Política é quase unânime a opinião de que tudo começou com Maquiavel, quando tratamos do Estado sob a perspectiva da Teoria Geral do Estado, o recuo é mais do que histórico (é, praticamente, pré-histórico) e a abrangência deixa de ser o ocidente moderno e sua organização política secular (analisada, sob diversos ângulos, pela Ciência Política) para incluir o antigo oriente (com suas organizações políticas teocráticas), o que exige do professor (caso sua formação seja de cientista político) o recurso à História e à Antropologia.
 
FONTE: SILVA, Vania Sandeleia Vaz da. Ciência Política com Teoria Geral do Estado? Ciências Sociais Aplicadas em Revista, UNOESTE/MCR, v. 14, n. 26, p. 33-52, 2014, p. 34.
 
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
 
I- Para a Ciência Política interessam os fenômenos relacionados ao seu principal objeto de estudo: o Estado, sobretudo na sua versão histórica moderna, soberana e territorial, ou seja, ocidental e contemporânea.
II- A Teoria Geral do Estado estende seu interesse para características remotas de sociedades políticas que jamais seriam consideradas propriamente Estados por parte dos cientistas políticos.
III- Construir uma teoria sobre o Estado parece exigir conhecer suas manifestações históricas (e mesmo pré-históricas) para verificar quais traços, características ou elementos se repetiram no tempo e no espaço.
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A
 As afirmativas I, II e III estão corretas.
B
 Somente a afirmativa II está correta.
C
 As afirmativas II e III estão corretas.
D
 As afirmativas I e III estão corretas. 
18
A partir do século IX a.C., o Estado grego era monárquico e tipicamente patriarcal. Cada Cidade tinha oseu Rei e o seu Conselho de Anciãos. Só em casos de maior importância se convocavam as Assembleias Gerais dos Cidadãos. No século VIII ou IX a. C a monarquia patriarcal evoluiu para república democrática direta, de fundo aristocrático. Mesmo no período dos reis, não chegou a ser um regime de tirania ou de desenfreado nepotismo monárquico, pois havia já a contenção do poder real pelo Conselho dos Anciãos e pela Assembleia dos Cidadãos.
 
FONTE: RIBEIRO, Anderson Rosa. Teoria Geral do Estado. Unidade 1: PUCGO, 2020, p. 5.
 
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
 
I- As divindades gregas necessariamente conferiam caráter místico à autoridade, como ocorria nas monarquias orientais.
II- O Estado helênico típico exerceu larga influência no evolver da civilização clássica por seu esplendor entre os séculos VI e IV a. C.
III- A Polis (Estado-Cidade) era uma associação política e ao mesmo tempo uma comunidade religiosa, mas não se confundiam Estado e Religião nas mesmas instituições.
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A
 As afirmativas I e II estão corretas.
B
 As afirmativas I e III estão corretas. 
C
 As afirmativas II e III estão corretas.
D
 As afirmativas I, II e III estão corretas.
19
Entre autores estrangeiros reina confusão quanto ao emprego das expressões formas de Governo e formas de Estado. O vocabulário político alemão denomina formas de Estado (Staatsformen) aquilo que os franceses conhecem sob a designação de formas de Governo, como, por exemplo, nas classificações mais antigas e tradicionais, a monarquia, a aristocracia e a democracia. Como formas de Governo, temos a organização e o funcionamento do poder estatal, consoante os critérios adotados para a determinação de sua natureza.
 
FONTE: BONAVIDES, Paulo. Ciência Política. 10ª edição (9ª tiragem). São Paulo: Editora Malheiros, 2000, p. 247.
 
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
 
I- Sobre a monarquia, Montesquieu a considera como o regime das diferenças, das separações, das transformações e dos equilíbrios sociais.
II- O princípio da democracia se cifra no sentimento da honra, no amor das distinções, no culto das prerrogativas.
III- A monarquia é o governo de alguns, o governo dos melhores cidadãos, aqueles que possuem a melhor formação intelectual.
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A
 As afirmativas II e III estão corretas. 
B
 Somente a afirmativa I está correta. 
C
 As afirmativas I, II e III estão corretas.
D
 As afirmativas I e II estão corretas. 
20
O século XVII foi marcado pelo antagonismo entre a Coroa e o Parlamento, controlados, respectivamente, pela dinastia Stuart, defensora do absolutismo, e a burguesia ascendente, partidária do liberalismo. Esse conflito assumiu também conotações religiosas e se mesclou com as lutas sectárias entre católicos, anglicanos, presbiterianos e puritanos. Finalmente, a crise político-religiosa foi agravada pela rivalidade econômica entre os beneficiários dos privilégios e monopólios mercantilistas concedidos pelo Estado e os setores que advogavam a liberdade de comércio e de produção.
 
FONTE: MELLO, Leonel Itaussu Almeida. John Locke e o individualismo liberal. Os clássicos da política, v. 1, n. 13, p. 79-110, 1993, p. 81.
 
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
 
I- John Locke foi uma figura importante na defesa da limitação da autoridade real pela soberania do povo, a eliminação dos riscos da prepotência e do arbítrio.
II- John Locke entendia que em caso de conflito entre o poder governante e o povo, deve prevalecer a vontade soberana do poder real dado que essa é a fonte única do poder.
III- John Locke ofereceu justificação doutrinária para revoluções menos sangrentas que na França e serviu de alicerce ao sistema parlamentarista que vigora na Inglaterra desde 1695.
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A
 As afirmativas I, II e III estão corretas.
B
 As afirmativas I e II estão corretas. 
C
 As afirmativas II e III estão corretas. 
D
 As afirmativas I e III estão corretas.