Multiculturalismo e Direitos Humanos - Questionário II - Faveni

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Questionário II – Multiculturalismo e Direitos Humanos
01 - O Brasil possui um aparato legal que busca assegurar os direitos de todos os indivíduos residentes no território nacional. No entanto, o tema direitos é ainda bastante controverso, especialmente na sociedade neoliberal, marcada pela diversidade e pela desigualdade. Analisando o contexto histórico, se pode inferir que os direitos, mais especificamente os direitos humanos, têm sua origem nas lutas burguesas, com a Revolução Francesa, considerada o marco cronológico desses direitos. A Revolução Francesa é um marco para o advento do capitalismo. Ela representa a luta da burguesia pela liberdade, no sentido exclusivo de comprar e vender produtos com mais liberdade. A liberdade defendida pelos burgueses não era para toda a sociedade, e sim limitada aos considerados cidadãos. Os direitos dessa época fazem parte da primeira geração de direitos e ficaram conhecidos como:
a) direitos individuais
b) direitos sociais
c) direitos políticos
d) direitos econômicos
02 - De acordo com Sergio Cavalieri Filho (2015), ao considerar a concepção sociológica do Direito como produto de múltiplas influências sociais, vivenciamos regras sujeitas a constantes modificações, porque se originam dos grupos sociais, que também se transformam ao longo do tempo. Assim, entre os principais fatores que concorrem para a evolução do direito, o autor elenca. Com base nos seus estudos  marque a alternativa INCORRETA:
a) fatores econômicos;
b) fatores políticos;
c) fatores culturais;
d) fatores capitalistas.
03 - Sobre os conceitos de universalismo, relativismo e multiculturalismo, leia as assertivas abaixo:
I. Com a universalização buscou-se proteger o indivíduo simplesmente por ser um ser humano, independe de seu país, de sua cultura. Apenas a condição de ser humano é que interessa ao universalismo cultural;
II. O multiculturalismo aposta na manutenção das diferenças culturais, preservando as identidades e a diversidade das inúmeras sociedades existentes;
III. O relativismo cultural é pré-condição de uma relação equilibrada e mutuamente potenciadora entre a competência global e a legitimidade local, que constituem os dois atributos de uma política contra-hegemônica de direitos humanos no nosso tempo.
Está correto o que diz em:
a) I, II e III.
b) apenas I está correta
c) apenas II está correta
d) apenas III está correta
04 - Leia as afirmativas abaixo, relacionando-as;
“A linguagem constitui um sistema simbólico, sendo o ser humano o único animal capaz de produzir símbolos e, por isso, cultura. ”
“Desse modo, devido ao amplo universo da linguagem, o aparato cultural é formado tanto por elementos tangíveis, que são materiais (caso das máquinas, galpões, automóveis, geladeiras, entre tantos outros que fazem parte da vida material de uma sociedade), quanto intangíveis, ou seja, imateriais e abstratos (como o próprio sistema simbólico de uma sociedade, a arte e os sistemas de valores, entre outros). ”
a) as duas afirmativas são verdadeiras e estabelecem relação entre si.
b) as duas afirmativas são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si.
c) a primeira é uma afirmativa falsa; e a segunda, verdadeira.
d) a primeira é uma afirmativa verdadeira; e a segunda, falsa.
05 - A Declaração Universal dos Direitos Humanos revela que seus idealizadores identificaram que a educação não é neutra. O art. 26 destaca que a educação tem objetivos políticos inevitáveis, mas ignora conceitos ideologicamente rígidos, substituindo-os por diversas metas positivas (ORGANIZAÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS DO BRASIL, 2018). O texto do art. 26 determina que o direito à educação deve se vincular a três objetivos específicos. São eles, EXCETO:
a) pleno desenvolvimento da personalidade humana e fortalecimento do respeito aos direitos do ser humano e às liberdades fundamentais
b) promoção da compreensão, da tolerância e da amizade entre todas as nações e todos os grupos raciais e religiosos
c) direito à saúde, bem-estar social e segurança política
d) incentivo às atividades da ONU para a manutenção da paz
06 - Os posicionamentos da Unesco e do Brasil evidenciam que os direitos culturais são cada vez mais reconhecidos como parte da nova geração de direitos humanos, bem como dos Estados democráticos. Assim, é importante conhecer o sentido de cultura e diversidade como expressão de cidadania e respeito pelo diferente; esses conceitos são associados e definem as relações sociais na contemporaneidade. 
Para Sodré (2012), cultura pode ser definida como:
a) a totalidade das manifestações e formas de vida que caracterizam um povo
b) o reconhecimento do diferente, ou seja, o reconhecimento da cultura do outro
c) o reconhecimento da multiplicidade, existência de uma grande variedade de culturas
d) manifestações e formas de vida que caracterizam parcialmente um povo
07- Para Sodré (2012) diversidade é:
a) a totalidade das manifestações e formas de vida que caracterizam um povo
b) o reconhecimento do diferente, ou seja, o reconhecimento da cultura do outro
c) o reconhecimento da multiplicidade, existência de uma grande variedade de culturas
d) manifestações e formas de vida que caracterizam parcialmente um povo
08 - Para analisar as relações do Estado com as dimensões da cidadania, leia as assertivas abaixo, colocando V para verdadeiro e F para falso:
( ) Os direitos sociais incluem o direito de ir e vir, escolher o trabalho, manifestar o pensamento, organizar-se, ter respeitada a inviolabilidade do lar e da correspondência, não ser preso a não ser por autoridade competente e de acordo com a lei e não ser condenado sem processo regular;
(  ) Os direitos políticos dizem respeito à participação do cidadão no governo da sociedade, ou seja, tem como ponto principal o direito ao voto;
(  ) Os direitos civis enfatizam a participação de todos na riqueza coletiva. Incluem o direito à educação, ao trabalho, ao salário justo, à saúde, à aposentadoria.
a) V; V; V.
b) V; F; V.
c) F; V; F.
d) F; F; V.
09 - São práticas que auxiliam a multiculturalizar a escola, EXCETO:
a) conhecer a comunidade onde a escola está situada e de onde provêm os alunos não é importante para se criar um currículo pedagógico
b) a escola, sua equipe técnica e o currículo pedagógico devem ser claramente contra qualquer tipo de discriminação sócio-racial
c) a educação multicultural deve fazer parte intrínseca da escola
d) os estudantes devem conseguir problematizar e ter conscientização acerca de suas próprias culturas
10 - O pensamento crítico sobre as relações interétnicas e a inteligência emocional refletem positivamente na redução do preconceito em relação aos outros. Em contrapartida, aqueles estudantes que apresentam pensamento mais raso acerca dessas questões, em geral, são também mais preconceituosos. Algumas ferramentas que podem ajudar a reduzir, lidar ou, até mesmo, eliminar o preconceito são:
I. trabalhar com imagens de crianças de diversos grupos culturais e étnicos — por meio da seleção de textos e histórias para os alunos também refletiram essa diversidade multicultural; 
II. priorizar materiais didáticos que valorizem e dissertem acerca do entendimento cultural e étnico — por meio do uso de dramatização para ilustrar papéis e famílias não estereotipados de diversas origens; 
III. ajudar os estudantes a desconstruir as ideias estereotipadas que têm de determinadas culturas — por meio da criação de uma regra rígida e clara na qual não serão toleradas nenhuma brincadeira de mau gosto ou exclusão de qualquer estudante devido à sua etnia; 
IV. conversar com os pais sobre a importância da educação multicultural na sociedade — por meio da ajuda na compreensão das origens dos preconceitos e das ideias estereotipadas para que eles também possam promover uma educação multicultural em seus domicílios.
Está correto o que diz em:
a) I, II, III e IV estão corretas.
b) I, II e IV estão corretas e III falsa.
c) I e III estão corretas e II e IV falsas.
d) II e III estão corretas e I e IV falsas.