Avaliação II - Individual FLEX multiculturalismo

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GABARITO | Avaliação II - Individual FLEX
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Prova 24110560
Qtd. de Questões 10
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Nota 10,00
Podemos perceber em nossa realidade contemporânea a emergência de inúmeros conflitos e 
choques fundamentados na diferença entre as identidades e culturas. Problemas como a perseguição a 
grupos e etnias ou a eclosão de guerras culturais têm crescido significativamente em nossa época. 
Sobre os impactos desses conflitos e choques culturais, classifique V para as opções verdadeiras e F 
para as falsas: 
( ) O aumento do racismo e da hostilidade contra os grupos diferentes. 
( ) Emergência do preconceito fundamentado na raça. 
( ) Exclusão social e econômica dos grupos minoritários. 
( ) Ampliação da consciência ambiental e dos problemas climáticos. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - F.
B V - F - V - V.
C V - V - F - V.
D V - V - V - F.
"O termo é correntemente definido como uma ciência voltada para o melhoramento das 
potencialidades genéticas da espécie humana. Sua história, particularmente no que diz respeito às 
relações raciais, tem sido marcada pela controvérsia" (CASHMORE, 2000, p. 203). A citação se 
refere a qual termo criado por Francis Galton? 
FONTE: CASHMORE, Ellis. Dicionário de Relações Étnicas e Raciais. São Paulo: Summus, 2000.
A Etnocentrismo.
B Raça.
C Antropologia.
D Eugenia.
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Atenção: Esta questão foi cancelada, porém a pontuação foi considerada.
Zygmunt Bauman faz uma reflexão a respeito da modernidade e suas mudanças 
contemporâneas. Uma das preocupações de Bauman apontadas é o impacto dessas transformações 
nas identidades coletivas e individuais. Para o autor da tese da modernidade líquida, atualmente, as 
identidades se encontram sob pressão dos movimentos de fragmentação e de individualização 
difundidos pela globalização e pelo capitalismo. Sobre as tensões que pairam em torno das 
identidades de nossa época de modernidade líquida, segundo a análise de Bauman, assinale a 
alternativa CORRETA: 
FONTE: VECCHI, Benedetto. Introdução. In: BAUMAN, Zygmunt; VECCHI, Benedetto. 
Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi. Rio de Janeiro: Zahar, 2005.
A As identidades contemporâneas são formadas a partir da influência do essencialismo identitário,
se ressaltando as ideias de que a identidade de uma pessoa sintetiza "aquilo que se é".
B
As identidades contemporâneas têm sido colocadas de lado na discussão política, revelando a
insignificância desse tema nos debates identitários atuais para os indivíduos em suas relações
sociais cotidianas.
C As identidades contemporâneas encontram-se sob suspeitas, estimuladas pelo retorno da tradição
e, também, pela imposição de uma sociedade de controle, vigiada e planejada de cima para baixo.
D As identidades contemporâneas encontram-se abaladas pela diminuição da importância ou pelo
colapso de instituições comuns da modernidade sólida, como o Estado ou o trabalho industrial.
Nação é um conceito ligado às discussões étnicas e identitárias. Enquanto uma entidade política, 
a nação estabelece uma unidade nacional dentro de um território, onde surge uma identidade 
nacional. Antes do surgimento do conceito de etnia, inúmeras análises empregavam "nação" para 
explicar os agrupamentos humanos. Sobre a definição do conceito de nação, assinale a alternativa 
CORRETA:
A Indicam e identificam as ex-colônias africanas e asiáticas que foram parte de países e reinos
europeus e que se tornaram independentes no século XX.
B Um agrupamento humano que reivindica um território e autonomia política, possuindo uma
memória e uma identidade política, social e histórica bem definida.
C Representa a ideia de grupos que se distinguem pelo lugar que ocupam em um sistema
historicamente definido de produção social e material.
D Indica o conjunto de conhecimento, arte, crenças, lei, moral, costumes e todos os hábitos e
aptidões adquiridos pelo ser humano.
O racismo teve origem em teorias sociais e biológicas do século XVIII, como o determinismo e 
o evolucionismo. Elas associavam atributos biológicos ao pertencimento racial. Assim, os negros são 
tomados a partir da cor da pele; o mesmo ocorre com os brancos, asiáticos etc. Atualmente, é possível 
falar de racismo sem raça. A respeito dessa versão moderna do racismo, analise as afirmativas a 
seguir: 
I- Ele ocorre quando características étnicas ou culturais são tomadas no lugar das características 
biológicas, como a religião ou a língua, por exemplo. 
II- A cultura e seus conteúdos foram recentemente criticados e revisados no interior das Ciências 
Sociais, onde se denunciou excessivo eurocentrismo. 
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III- Ele significa a redução do cultural ao biológico, onde o primeiro determina o segundo, 
justificando relações de hierarquia, de dominação e de desigualdades. 
IV- Ele indica que os grupos sociais estão menos atados a tipos tradicionais de ordens sociais, 
resultando alterações encontradas na vida cotidiana. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas I e III estão corretas.
B As afirmativas I e IV estão corretas.
C As afirmativas II e III estão corretas.
D As afirmativas II e IV estão corretas.
O campo dos estudos étnico-raciais é multidisciplinar. Ele envolve diversos subcampos, como a 
Antropologia, a Sociologia, o Direito, a Psicologia etc. Esses estudos estão voltados a entender 
algumas características das relações e interações sociais de cunho cultural e subjetivo. Ao mesmo 
tempo, vem desenvolvendo conceitos para auxiliar na compreensão desses fenômenos. A respeito de 
alguns destes conceitos, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
I- Identidade étnica. 
II- Grupo étnico. 
III- Diáspora. 
( ) É um fenômeno ligado à dispersão e à migração de pessoas e grupos sociais de um país ou 
continente para outro, em razão de crises e conflitos. 
( ) É uma autoimagem construída mediante uma relação social, em contrates com o outro, entre 
membros e não membros de certos grupos sociais. 
( ) É possível somente na medida em que os indivíduos possuírem a consciência das fronteiras que 
demarcam os sistemas sociais a que pertencem. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A II - I - III.
B III - II - I.
C III - I - II.
D I - II - III.
As políticas afirmativas são políticas públicas que podem ser vinculadas à reflexão 
multicultural. Essas políticas visam estimular a formação e o reconhecimento de sociedades plurais. 
Atualmente, as políticas afirmativas estão presentes em todos os continentes do planeta. No Brasil, 
elas surgiram entre os anos 1990 e 2000. Sobre as políticas afirmativas, analise as sentenças a seguir: 
( ) Essas políticas visam à formação moral, religiosa, cívica comum a todos os grupos sociais, cujos 
valores são transmitidos por meio da educação e de uma identidade nacional única. 
( ) Conjunto de políticas direcionadas a proteger minorias e grupos sociais que tenham sido 
discriminados ou que experimentam desigualdades persistentes originadas no passado 
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( ) Tais políticas tem um viés econômico, voltando-se ao enfrentamento de crises econômicas, 
atacando o desemprego, a corrosão dos salários e as dinâmicas de renda per capita.
( ) As políticas públicas devem ser desenvolvidas na medida em que se leve em consideração os 
interesses do mercado e das elites nacionais, já que são estes os atores principais da política em nossa 
época. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - F - F.
B V - V - F - F.
C V - F - V - V.
D F - F - V - F.
O grande salto qualitativo dos estudos étnicos se deu com a contribuição do antropólogo Fredrik 
Barth. A partir de então, a noção ganhou maior espaço nas Ciência Sociais. Ele publicou em 1969 
uma obra chamada "Os grupos étnicos e suas fronteiras". Nesse trabalho, ele discorre sobre o 
desenvolvimento de negociações sobre as fronteiras geográficasentre grupos. A respeito das 
fronteiras étnicas discutidas por Barth (1976), analise as afirmativas a seguir: 
I- As fronteiras étnicas indicam a existência de territórios e países que são ocupados e utilizados por 
um grupo étnico em específico, dominando os poderes locais. 
II- As pessoas não se organizariam, necessariamente, a partir de situações como cor da pele, religião, 
mas, sim, por questões subjetivas na construção das suas identidades. 
III- A expressão indica a forma como o autor classifica o mundo, a partir de duas classes sociais 
antagônicas divididas em razão do espaço ocupado no modo de produção. 
IV- A etnicidade é um elemento gerador de laços mais profundos do que aqueles surgidos da simples 
convivência em uma sociedade com os mesmos padrões culturais. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: BARTH, Fredrik. Los Grupos Étnicos y Sus Fronteras. México: Compilador. Fundo de 
Cultura Econômica, 1976.
A As afirmativas I e III estão corretas.
B As afirmativas I e IV estão corretas.
C As afirmativas II e III estão corretas.
D As afirmativas II e IV estão corretas.
A noção de raça foi bastante difundida até o início do século XX. A sua utilização generalizada 
se ligava ao contexto daquele momento, permeada por ideias evolucionistas e deterministas acerca 
das sociedades humanas. Qual era o sentido da noção de raça utilizada nesse período?
A
Para designar as performances identitárias surgidas da reorganização dos contexto urbanos, com a
emergência dos grupos étnicos, num cenário de intensa migração rural-urbana no interior dos
países, bem como da imigração de um país para outro.
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B
Para designar uma categoria de identidade construída e reconstruída socialmente, através das
relações sociais, sendo que sua transformação corresponde a um movimento complexo entre
interior e exterior de um grupo, território ou sociedade.
C
Para designar uma população que se percebe parte de um grupo distinto, que se reclama de uma
mesma origem, que possui uma tradição cultural comum, especificado por uma consciência de
pertença ao um mesmo grupo.
D
Para designar características físicas das populações humanas, já que se acreditava que cada raça
possuía particularidades físicas, biológicas e intelectuais, sendo comum a crença da superioridade
de uma raça sobre outra.
Um dos temas abordados pelo campo de estudos das relações interétnicas e do 
multiculturalismo é o fenômeno da Diáspora. Essa noção está ligada às ondas de migrações e 
deslocamentos humanos motivados por conflitos ou crises diversas. Sobre as identidades geradas pela 
diáspora nos dias atuais, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- A diáspora representou o fenômeno experimentado pelos indivíduos pertencentes ao grupo judeu 
no passado, quando eles se dispersaram por diversos países e continentes. 
II- As identidades daqueles que viveram a diáspora caracterizam-se pela fluidez de estilos, 
percebendo-se o desenvolvimento de culturas híbridas ou alternativas. 
III- Os sujeitos ligados à experiência da Diáspora possuem uma consciência individual multifocada, 
vivendo um sentimento ambíguo de viver "em casa" e de estar "longe de casa". 
IV- A diáspora significa a redução do cultural ao biológico em que o primeiro determina o segundo, 
justificando relações de hierarquia, de dominação e de desigualdades. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas I e IV estão corretas.
B As afirmativas I e III estão corretas.
C As afirmativas II e IV estão corretas.
D As afirmativas II e III estão corretas.
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