Teste_ Atividade Objetiva 3

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08/08/2022 20:35 Teste: Atividade Objetiva 3
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Atividade Objetiva 3
Iniciado: 8 ago em 17:22
Instruções do teste
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0,2 ptsPergunta 1
Liberdade formal, objetivismo expressivo e bucolismo.
Liberdade formal, predomínio da emoção e uso da cultura popular.
Liberdade formal, predomínio da emoção e bucolismo.
Racionalismo, contenção formal e influência lusitana.
Racionalismo, contenção formal e bucolismo.
Leia o texto a seguir:
 
Ao buscar uma arte realmente nova, revigorada e revolucionária, tanto em sua camad
quanto em sua camada estética, o Romantismo criou a arte da burguesia que chegava
como resultado da Revolução Francesa. Além disso, surge ligado à grande euforia eu
causada pela Revolução Industrial, com suas novas tecnologias, divisão de trabalho, 
operárias, revoltas sociais etc. Ao contrário do Arcadismo, cujos aspecto revolucionár
apenas na camada ideológica (conservando, no campo estético, os ideais e modelos 
Classicismo), a poesia romântica é inovadora também no campo estético. Sendo assi
inúmeras novidades para a poesia do período.
 
Qual alternativa indica características do Romantismo?
0,2 ptsPergunta 2
Leia o poema de Álvares de Azevedo a seguir:
 
Glória moribunda
 
É uma visão medonha uma caveira?
A+
A
A-
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Não tremas de pavor, ergue-a do lodo.
Foi a cabeça ardente de um poeta,
Outrora à sombra dos cabelos loiros.
Quando o reflexo do viver fogoso
Ali dentro animava o pensamento,
Esta fronte era bela. Aqui nas faces
Formosa palidez cobria o rosto;
Nessas órbitas – ocas, denegridas! –
Como era puro seu olhar sombrio!
 
Agora tudo é cinza. Resta apenas
A caveira que a alma em si guardava,
Como a concha no mar encerra a pérola,
Como a caçoila a mirra incandescente.
Tu outrora talvez desses-lhe um beijo;
Por que repugnas levantá-la agora?
Olha-a comigo! Que espaçosa fronte!
Quanta vida ali dentro fermentava,
Como a seiva nos ramos do arvoredo!
E a sede em fogo das ideias vivas
Onde está? onde foi? Essa alma errante
Que um dia no viver passou cantando,
Como canta na treva um vagabundo.
 
Perdeu-se acaso no sombrio vento,
Como noturna lâmpada apagou-se?
E a centelha da vida, o eletrismo
Que as fibras tremulantes agitava
Morreu para animar futuras vidas?
 
Sorris? eu sou um louco. As utopias,
Os sonhos da ciência nada valem.
A vida é um escárnio sem sentido,
Comédia infame que ensanguenta o lodo.
 
A+
A
A-
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III e IV, apenas.
II e III, apenas.
II e IV, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
 
Fonte: AZEVEDO, Á. Poesias completas. Rio de Janeiro: Ediouro, 1977. p. 86-87.
 
Considerando o poema, avalie as afirmativas abaixo:
 
I. Mesclando ideais clássicos com a ilustração do período, o poema demonstra ainda 
ordem anterior, destacada pelos poetas árcades, onde a simetria, a harmonia e a bele
elementos centrais.
 
II. O poema exemplifica de forma paradigmática o ideal do ultrarromantismo, em que, d
outras características, a morbidez tem traços muito relevantes, como no poema em qu
trata da temática vida/morte.
 
III. Os temas macabros, muitos deles com carga satânica, estão muito presentes na po
Álvares de Azevedo, mesclados com a temática do amor idealizado, do tédio, do vício
do pessimismo.
 
IV. O poema, ao trazer traços de obscurantismo e hermetismo barroco, busca construi
de vocabulário truncado, sob os alicerces da norma culta lusitana, buscando adaptar-
colonial.
 
É correto o que se afirma em:
0,2 ptsPergunta 3
Leia o seguinte texto:
 
“[...] começa a fazer-se conhecido o último adolescente – e por certo o maior deles – d
Romantismo, Antônio de Castro Alves.
A sua estreia coincide com o amadurecer de uma situação nova: a crise do Brasil pura
A+
A
A-
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A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
As asserções I e II são ambas proposições falsas.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
rural; o lento mas firme crescimento da cultura urbana, dos ideais democráticos e, port
despontar de uma repulsa pela moral do senhor-e-servo, que poluía as fontes da vida 
social no Brasil-Império.
Outros são agora os modelos poéticos. E, não obstante continuem inseparáveis do int
romântico as cadências de Lamartine e de Musset, é a voz de Victor Hugo, satirizador
profeta de um mundo novo, que se faz ouvir com fascínio crescente.
Castro Alves será novo pelo epos libertário e, apesar das influências confessadas de 
Gonçalves Dias, será novo também nos versos de substância amorosa pela franqueza
exprimir seus desejos e os encantos da mulher amada.
Com ele fluem sem meandros as correntes de uma renovada lírica erótica, tanto mais 
quanto menos reclusa no labirinto de culpas sem remissão. A palavra do poeta baiano
contexto em que se inseriu, uma palavra aberta. Aberta à realidade maciça de uma na
sobrevive à custa de sangue escravizado: é o sentido último do ‘Navio Negreiro’”.
 
 
Fonte: BOSI, Alfredo. História concisa da literatura brasileira. São Paulo: Cultrix, 19
133.
 
Refletindo sobre o texto acima, avalie as seguintes asserções e a relação proposta en
 
I. A poesia de Castro Alves, que possui uma linguagem fluida e melódica, se abrirá à
sensibilidade socialista ao cantar contra a escravidão.
 
PORQUE
 
II. Castro Alves é um poeta romântico cuja novidade está no caráter político-social de 
tocada pelos novos ideais.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
0,2 ptsPergunta 4
A+
A
A-
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Leia o trecho do canto IV de I-Juca Pirama a seguir:
 
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi:
Sou filho das selvas,
Nas selvas cresci;
Guerreiros, descendo
Da tribo Tupi.
 
Da tribo pujante,
Que agora anda errante
Por fado inconstante,
Guerreiros, nasci;
Sou bravo, sou forte,
Sou filho do Norte;
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi.
 
Já vi cruas brigas,
De tribos imigas,
E as duras fadigas
Da guerra provei;
Nas ondas mendaces
Senti pelas faces
Os silvos fugaces
Dos ventos que amei.
 
Andei longes terras
Lidei cruas guerras,
Vaguei pelas serras
Dos vis Aimoréis;
Vi lutas de bravos,
Vi fortes - escravos!
De estranhos ignavos
Calcados aos pés.
A+
A
A-
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E os campos talados,
E os arcos quebrados,
E os piagas coitados
Já sem maracás;
E os meigos cantores,
Servindo a senhores,
Que vinham traidores,
Com mostras de paz.
 
Aos golpes do imigo,
Meu último amigo,
Sem lar, sem abrigo
Caiu junto a mi!
Com plácido rosto,
Sereno e composto,
O acerbo desgosto
Comigo sofri.
 
[...]
 
 
Fonte: D. Gonçalves. I-Juca Pirama. Academia Brasileira de Letras. Disponível em:
https://www.academia.org.br/academicos/goncalves-dias/textos-escolhidos
(https://www.academia.org.br/academicos/goncalves-dias/textos-escolhidos) . Acesso e
novembro de 2021. Adaptado.
Considerando o poema, avalie as afirmativas abaixo:
 
I. Ao analisar a estrutura formal do poema, notamos que se trata de um trabalho em
decassílabos, contíguo à estética classicista.
 
II. O poema está dentro do ideal da primeira fase do romantismo, de construçãonacional, onde a temática indianista se faz presente.
 
III. Com um derramamento sentimental e exaltação da derrota, o poema mostra uma
concepção de mundo pessimista.
 
A+
A
A-
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II e III, apenas.
II, apenas.
I, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
É correto o que se afirma em:
0,2 ptsPergunta 5
Leia fragmento abaixo, de José de Alencar, e assinale a alternativa correta:
 
[...]
Era unicamente na hora da prece que se reuniam um momento na esplanada, onde, q
tempo estava bom, as damas vinham também fazer a sua oração da tarde.
Quanto à família, esta conservava-se sempre retirada no interior da casa durante a se
domingo era consagrado ao repouso, à distração e à alegria; então deva-se às vezes 
acontecimento extraordinário como um passeio, uma caçada, ou uma volta em canoa 
Já se vê pois a razão por que Álvaro tinha tantos desejos, como dizia o italiano, de ch
Paquequer em um sábado, e antes das seis horas; o moço sonhava com a aventura d
curtos instantes de contemplação e com a liberdade do domingo, que lhe ofereceria ta
ocasião de arriscar uma palavra.
Formado o grupo da família, a conversa travou-se entre D. Antônio de Mariz, Álvaro e 
Lauriana; Diogo ficara um pouco retirado; as moças, tímidas, escutavam, e quase nun
animavam a dizer uma palavra sem que se dirigissem diretamente a elas, o que rara v
Álvaro, desejoso de ouvir a voz doce e argentina de Cecília, da qual ele tinha saudad
tempo que não a escutava, procurou um pretexto que a chamasse à conversa.
— Esquecia-me contar-vos, Sr. D. Antônio, disse ele aproveitando-se de uma pausa, u
incidentes da nossa viagem.
— Qual? Vejamos, respondeu o fidalgo.
— A coisa de quatro léguas daqui encontramos Peri.
— Inda bem! disse Cecília; há dois dias que não sabemos notícias dele.
— Nada mais simples, replicou o fidalgo; ele corre todo este sertão.
— Sim! tornou Álvaro, mas o modo por que o encontramos é que não vos parecerá tão
— O que fazia então?
— Brincava com uma onça como vós com o vosso veadinho, D. Cecília.
— Meu Deus! exclamou a moça soltando um grito.
A+
A
A-
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— Que tens, menina? perguntou D. Lauriana.
— É que ele deve estar morto a esta hora, minha mãe.
— Não se perde grande coisa, respondeu a senhora.
— Mas eu serei a causa de sua morte!
— Como assim, minha filha? disse D. Antônio.
— Vede vós, meu pai, respondeu Cecília enxugando as lágrimas que lhe saltavam do
conversava quinta-feira com Isabel, que tem grande medo de onças, e brincando, diss
desejava ver uma viva!...
— E Peri a foi buscar para satisfazer o teu desejo, replicou o fidalgo rindo. Não há que
Outras tem ele feito.
— Porém, meu pai, isto é coisa que se faça! A onça deve tê-lo morto.
— Não vos assusteis, D. Cecília; ele saberá defender-se.
— E vós, Sr. Álvaro, por que não o ajudastes a defender-se? disse a moça sentida.
— Oh! se vísseis a raiva com que ficou por querermos atirar sobre o animal!
E o moço contou parte da cena passada na floresta.
— Não há dúvida, disse D. Antônio de Mariz, na sua cega dedicação por Cecília quis 
vontade com risco de vida. É para mim uma das coisas mais admiráveis que tenho vis
terra, o caráter desse índio. Desde o primeiro dia que aqui entrou, salvando minha filh
vida tem sido um só ato de abnegação e heroísmo. Crede-me, Álvaro, é um cavalheiro
no corpo de um selvagem!
A conversa continuou; mas Cecília tinha ficado triste, não tomou mais parte nela.
D. Lauriana retirou-se para dar as suas ordens; o velho fidalgo e o moço conversaram
horas, em que o toque de uma campa no terreiro da casa veio anunciar a ceia.
[...]
Logo que seu pai ergueu-se, Cecília recolheu ao seu quarto, e ajoelhando diante do c
a sua oração. Depois, erguendo-se, foi levantar um canto da cortina da janela e olhar 
que se erguia na ponta do rochedo, e estava deserta e solitária.
Sentia apertar-se o coração com a idéia de que, por um gracejo, tivesse sido a causa 
desse amigo dedicado que lhe salvara a vida, e arriscava todos os dias a sua soment
la sorrir.
Tudo nesta recâmara lhe falava dele: suas aves, seus dois amiguinhos que dormiam, 
ninho e outro sobre o tapete, as penas que serviam de ornato ao aposento, as peles d
que seus pés rogavam, o perfume suave de benjoim que ela respirava; tudo tinha vind
que, como um poeta ou um artista, parecia criar em torno dela um pequeno templo dos
da natureza brasileira.
Ficou assim a olhar pela janela muito tempo; nessa ocasião nem se lembrava de Álva
cavalheiro elegante, tão delicado, tão tímido, que corava diante dela, como ela diante 
De repente a moça estremeceu.
Tinha visto a luz das estrelas passar um vulto que ela reconheceu pela alvura de sua 
algodão, e pelas formas esbeltas e flexíveis; quando o vulto entrou na cabana, não lhe
menor dúvida.
A+
A
A-
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Nenhum dado novo para salvar. Última verificação às 20:35 
A narrativa, em busca de mostrar um retrato fiel dos selvagens indígenas, se mostra
altamente aportuguesada, demonstrando uma fidelidade dos românticos brasileiros à
estética lusitana.
A linguagem deste trecho de O guarani demonstra como era comum aos românticos
uma fragmentação narrativa grande, em que o autor busca mostrar o seu tempo
através de grande síntese.
A figura de Peri traz ao fragmento escolhido de O guarani um aspecto que retoma o
imaginário do selvagem que vem sendo construído desde o barroco, colocando-o
como herói nacional.
O guarani mostra a faceta indianista do nosso Romantismo, e neste fragmento
percebemos características como a descrição detalhada, o caráter histórico e a figura
do indígena num plano privilegiado.
Peri, ao fracassar em seu intento, mostra, através do ideário romântico, como a figura
do indígena selvagem interage com a civilização que se constrói naquele instante da
história nacional.
Era Peri.
Sentiu-se aliviada de um grande peso; e pôde então entregar-se ao prazer de examin
um, com toda a atenção, os lindos objetos que recebera, e que lhe causavam um vivo
Nisto gastou seguramente meia hora; depois deitou-se, e como já não tinha inquietaçã
tristeza, adormeceu sorrindo à imagem de Álvaro e pensando na mágoa que lhe fizera
recusando o seu mimo.
 
Fonte: ALENCAR, J. O guarani. Domínio Público. Disponível em:
http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bv000135.pdf
(http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bv000135.pdf) . Acesso em 11 de no
2021. Adaptado.
 
Considerando o fragmento apresentado, assinale a opção correta.
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